荆轲之死读后感（精品十八篇）

荆轲之死读后感（精品十八篇）。

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杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自我比你聪明，仅有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每一天需要处理的事务不少，应当说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自我无关的事情瞎掺和，卖弄自我的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自我掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。应对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应当明白，每一个人应当把自我份内的是做好，业余时间多学习，以提高自我的.本事，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自我的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自我的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

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看完整篇文章后，我不禁想：杨秀芝之死是谁造成的？

仔细想想，这是杨秀芝的错。所谓的智慧被智慧弄错了。

首先，在杨修的一生中，他没有像程宇顾问那样给曹操任何军事或政治对策。他只是不断地在一些小事上炫耀自己的聪明才智，比如“给门加上生命是宽广的”、“一个人是脆的”。他还解决了自己的`“鸡肋”问题，扰乱了军队的士气。多大的一件事啊。曹操会放他走吗？

他还参与了曹氏之子的斗争，这是当部长的最大禁忌。即使曹操现在不杀他，曹丕以后也不能放他走。

曹操问贾明参赞时，贾明什么也没说。仅从这个角度来看，贾明比杨秀聪明得多。

曹操的“梦中杀戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戏，但杨秀想打破这个把戏。曹操怎么能容忍他？

杨秀真是知识渊博，才华横溢。他能读懂曹操的心思，但他是否意识到曹操想要杀死他？我不这么认为。他在小事上很聪明，在大事上很糊涂！

我认为杨秀的死不应归咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天赋，炫耀自己的优势，依靠自己的天赋，思想开放，不知道如何表现。

因此，聪明和知识渊博对一个人来说是好事，但他在与他人相处时应该谦虚谨慎，否则他一定会制造麻烦！

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内容简介：史景迁（Jonathan D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。

王氏之死读后感，来自当当网上书店的网友：本书作者则一向偏重在文学性的叙事，试图通过高超的叙事技巧和敏锐的感知能力，在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的时空和人物的生命。这一点，在《王氏之死》上，表现得格外突出。史景迁教授使用的资料，看似筒单、平常，但通过他奇幻的叙事和文字，郯城这个三百多年前，中国北方的一所穷苦的聚落，却以那样鲜明强烈的形象逼近眼前，久久挥拭不去。一直到现在……

王氏之死读后感，来自淘宝网的网友：史景迁文体自成一格，剪裁史料别具慧心，从不大张旗鼓，宣扬新的理论架构，却在不经意处，以生动的故事叙述，展现了历史人物与事件所能带给我们的历史文化思考。史景迁运用文学材料的历史书写，当然不是呈现实际发生的史实，不是妇人王氏的“信史”，却可以引发读者想象清朝初年的山东，在历史意识上触及当时历史环境的“可能情况”。

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在华夏几千年历史的长河中朝代更迭，人才辈出，可谓是江山代有才人出，各领风骚数百年，然而在这源远流长的长河中，有一位真正的英雄，可能他在整个历史中是昙花一现，如流星般快速划过了天空，但他所留下的痕迹，却名垂青史，他就是项羽，一个虽败犹荣的真英雄

在司马迁所著的《史记》里，他把项羽列入了本纪中，而本纪乃是记录帝王，可见司马迁对他的推崇，如果说项羽要是不自矜功伐，刚愎自用，可能坐上帝王宝座的就是他了吧，但是如果项羽要是真的这么完美，也许也就没有那么多史学家对他那么推崇，正所谓有缺陷的美才值得欣赏，虽然他死的可以说是理所当然，却是个不折不扣的猛士，只可惜他坐错了位置，就好像名家所说，可用之人却居用人之人之位。

在项羽这轰轰烈烈的一生中，可以说有很多值得我们学习的地方，鸿门宴中，那一次可以说是杀掉刘邦的绝好机会，但项羽没有做，他放他走了，很多人都说是项羽刚愎自用，不知谋略，但我觉得这是王者风范，只有对自己真正自信，对那些阴谋不屑一顾，光明磊落之人，才会这么做。不屑用阴损之计杀之，要杀就要在战场上正面杀他，也许对于项羽来说，名声真的比姓名都重要，你单枪匹马来，我不屑杀你，你带军队来，我再于万军从中取你首级，这就是项羽，一个勇猛无畏的真英雄，有人说为人处事，应当圆滑，有刚有柔。但项羽不是，他就像王者之剑，一旦出鞘，就勇往直前，不折断不归鞘。

垓下一站，汉军使用计谋，在四面围唱楚歌，打消楚军气势，项羽听闻，不禁悲泣，难道楚地自己的家乡被人占领了吗，为什么楚人这么多呢，他连夜起来，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世！时不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”有人说这里表现了项羽懦弱的一面，实则不然，这里更表现了他的儿女情长，铁血英雄也有柔的一面，他也是一个有血有肉的人啊，他并不只是在战场上拼杀的项羽，也是一个爱惜美人与爱马的柔情之人。

项羽，一个直至现在也颇有争议的一位历史人物，也许想想他若是还在，面对这些评价，怕也是不屑一顾吧，也许到了他那一个境地，已经不叫自负了，毕竟燕雀安知鸿鹄之志呢，或许我们怎么推测，都不会真正读懂项羽，但我们可以看到的是，他那纵使敌众我寡，吾亦于万军丛中取敌将首级的拔山盖世的英雄气概与铁血柔情的儿女情长，项羽，虽败犹荣！

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今天，我读了《小母鸡之死》这个故事。故事中说，两只小鸡说好了，谁先找到果仁，一定要和另一个分享。小母鸡先找到了果仁，可是它一声不吭地吃了，由于果仁很大，结果小母鸡被噎死了。我想，如果小母鸡守信用，把果仁分给另一只小鸡一半，那么它不但不会被噎死，还会得到和朋友分享果实的快乐。

想到我也有失信于人的时候，有一天晚上，我和小朋友们约定好了第二天晚上去大广场，第二天因为想看电视就没有去。这个故事使我认识到，做人一定要守信用，这样我们的世界才会更美好。

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自罗贯中所写的《三国演义》倍受世人称赞，然而曹操这位在正史的记载中颇受赞誉，在戏台上被固定为奸臣；而在《三国演义》中，他的面貌要复杂得多，常常让人琢磨不透，杨修这个素负才名的文士当他自以为能读解曹操的心思时，他不知等待他的将是死亡。

曾有一日，塞北送酥一盒给了曹操，然而曹操却在上面写“一合酥”这样一来，厨房里的人谁都不敢动。而杨修一看之后就说：“大家把这盒酥分了吃吧。”于是众人惊慌恐恐的吃了。曹操见此便说“你们怎么敢吃我的东西？！”杨修却自信满满的回答：“盒子上写的清清楚楚。一人一口酥麻，我们有怎能违背臣相得意思呢？”曹操虽然很开心，但心里对杨修有了一种恶念头。

次日，曹操杨修等人又去了桃花园，曹操在桃花园上写了个活字，众人又不解其意可杨修立刻解了其意说到：“门中有活，便是阔臣相嫌园门太阔了。”于是人们再建围墙，改造成了一个亭子。又请曹操来看，他看了后心里大喜，问："事谁知我意思的？"他左右史都说是杨修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操担心有人暗中谋害就撒谎说：“他会梦中杀人”而到了晚上他就假装做梦杀了一个人，这事应该只有他一个人知道，但杨修看穿了这个把戏，告诉了大家，曹操自然而然的更加加恨杨修。曹操的第三个儿子曹植，很欣赏杨修的才华就拜他为师父，只要他父王一出什么问题他一问杨修，便可回答。而曹丕也知道此事便买曹植的答案，起先曹操以为他两聪明但后来才知道是杨修教的便以之前乱军心为由，杀了他。

原来在这些事情发生之前，曹操曾出兵，但不久便要打败仗，于是想退兵，但这样做会很没面子于是便对碗鸡汤说“鸡肋，鸡肋”杨修又了解其意，叫大家退兵，而曹操当然是火冒三丈。这就给杨修的死留了个原因。

从这篇文章，我感受到人聪明蛋不一定要充分表现出来。有些事装不知道最好，尤其是对曹操这种人，跟要小心呀！

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近来有幸研读了《红楼梦》一书，在读到“黛玉之死”三回时，感触良多。王国维曾说过：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。吾国之文学，以挟乐天之精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏曲、小说之特质也。《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”而“黛玉之死”正好就是照应了“悲剧”这一说法。有人说这三回是后四十回中最精彩的三回。写黛玉之死，就是写宝黛爱情的悲剧结局。这是一个震撼人心、催人泪下的结局。

在读这三回时，我有这样几个体会和思考：

第一，黛玉之死的悲惨结局揭露了统治者出于维护自身利益而表现出的冷酷无情。他们不惜牺牲林黛玉的生命，也不顾宝玉的疯傻，毅然决定用欺骗的手段，让薛宝钗代替林黛玉同贾宝玉结婚，这一决定虽然老祖宗贾母起了决定作用，虽然是王熙凤提出的掉包计，但是不可否定的是这是一个为了维护贵族的家庭利益而提出的集体决策。这就揭示了那个时代的社会内容。

第二，贾母对林黛玉的前后态度引起了我的思考。在林黛玉刚进贾府时，贾母是将黛玉搂在怀里当成心肝宝贝的；然而，当林黛玉吐血，贾母去看望她时，见林黛玉神气不好，她不但没有什么悲痛表情，反而吩咐凤姐等人说：“我看这孩子的病，不是我咒她，只怕难好。你们也该替她准备准备也不至临时忙乱。”这是多么的冷酷无情啊，这就是所谓的亲情吗？我不由质疑了。

第三，宝黛爱情的悲惨结局以及林黛玉内心的深沉痛苦让我觉得心疼。在听到傻大姐说宝玉将要和宝钗结婚的消息时，林黛玉当时的反应是：一下子变得精神痴痴迷迷，身子恍恍荡荡，竟像有千百斤重，走起路来，两只脚像是踩着棉花一般，早已软了。可看出黛玉当时的内心有多么痛苦。但是由紫鹃陪着去见宝玉时，“两人也问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑。”好端端一对深爱着男女，在统治者的摧残压迫下，竟变成这样，能不叫人心疼吗，能不叫人痛心吗？

总而言之，宝黛爱情的悲剧以及黛玉之死都是由封建统治者的残酷无情而造成的，也折射出了那个时代统治者的腐朽无能以及青年男女不能支配自己的爱情的悲惨命运。这些都是需要我们后人去重新思考的。

随着生活阅历的丰富，在《红楼梦》这部艺术的百科全书中，只要我们肯静下心来，细心地研读，相信我们会不断地发现新的天地，新的境界，新的趣味。

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最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去……

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛

。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱……“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

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那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过10万辆上山打柴的毛驴车。1983年，策勒县巴扎上一天柴车不超过500辆，现在竟高达1000辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。

沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达21吨。21吨，多么可怕的数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：大家要一起植树，保护土地。可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞臭氧层，是它为我们抵挡住了99%的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上70%的人喝不到安全的水，1500万5岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称天府之国的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。

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《恺撒之死》读后感

《恺撒之死》是一部历史题材的文学作品，以罗马共和国最后一位独裁政治家恺撒（Julius Caesar）被暗杀的故事为背景。这部作品展现了权力、背叛和政治斗争的复杂性，以及个人抱负与国家利益之间的矛盾。通过深入了解罗马政治体制和恺撒的生平，我们可以从中获得许多有关历史和人性的启示。

本书给我们塑造了一个复杂多面的恺撒形象。恺撒被描绘成一个充满野心和权力欲望的政治家。他精于演讲和外交，让人们感到他是一个聪明、有魅力和卓越的领导人。他的决策和行动也暴露出他的孤立和独断，这使他的对手对他产生了不信任和嫉妒的情绪。通过对恺撒的描写，我们可以看到权力对一个人的影响，以及纠结于个人抱负和国家责任之间的困惑。

本书生动地描绘了罗马政治体制的腐败和衰落。罗马的政治体系在恺撒时代已经变得非常庞大和复杂，政治家们不断争夺权力，导致内讧和血腥的冲突。作品中的角色众多，每个角色都有自己的政治意图和私人动机，这使情节更加扑朔迷离。作者通过对政治斗争的描写，让我们深刻认识到政治腐败和野心的危害，以及它们对一个国家的破坏性影响。

本书通过暗杀和背叛的描写，揭示了权力斗争中的残酷现实。恺撒虽然是一个有影响力的政治家，但他最终被一个自己曾信任的人出卖。这暗示了权力斗争的无情和利己主义的危险。作品中的角色都处于一个权谋的社会中，在他们的眼中，个人利益远远超过了国家和集体利益。这让我们深思权力的本质和我们个人在面对权力时的行为。

本书帮助我们更好地理解历史对现实的影响。尽管《恺撒之死》是一个历史性的小说，但通过对恺撒个人和罗马政治的描述，我们可以更直观地看到历史对我们现实生活的影响。作品中所揭示出的权力斗争、政治腐败和背叛等问题，也反映了现代社会中一些国家的政治现实。对于政治和历史的学习，可以帮助我们更好地理解现实，并从历史中吸取教训。

小编认为，《恺撒之死》是一部引人深思的作品，通过对恺撒的生平和罗马政治的描写，让读者触摸到了历史的脉搏。它不仅是一部关于权力与背叛的史诗，也是对我们自身的反思。通过阅读这本书，我们可以更好地理解历史对现实的影响，提高我们的政治素养，并了解权力斗争中可能出现的陷阱和诱惑。这部作品鼓励我们思考权力的本质、责任和义务，以及如何在纷繁复杂的政治环境中做出正确的选择。我相信这本书将对希望深入了解历史和人性的读者产生深远的影响。

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荆轲之死，是我国古代历史中一段旷世佳话。这个名字耳熟能详，每一个学过历史的人都可以引述其故事。当我深入研究荆轲之死的历史背景和内涵时，我才发现这个故事的真正意义和价值。荆轲之死是一个包含爱国主义、勇气和牺牲精神的传世佳话，给我留下了深刻的印象。

荆轲是一个富有正义感和爱国情怀的年轻人。他深知秦国的统治和他国之间的对立，决心为国家和百姓消除秦始皇的暴政。秦朝强大的军事力量和无情的统治，使得反抗力量几乎不存在。在这个恶劣的环境下，荆轲孤注一掷，以牺牲自己的生命为代价，试图刺杀秦始皇并挽救国家。荆轲表现出的爱国主义情怀和勇气令人敬佩，他代表了普通人对国家未来的关注，体现了为国家和人民付出一切的决心。

荆轲的行动也展现了他的勇气。他知道自己可能面临死亡，但他选择冒险去尝试。作为一个普通的士兵，他没有任何特权或资源，但他坚信一个人的力量可以改变历史。他的勇气激励了其他人，并成为后来反抗秦朝统治的标志，同时也成为中国历史上的一个英雄形象。

荆轲的牺牲是他对国家的一种奉献精神。他的聪明才智和执行力为国家的革新提供了一个希望的曙光，但最终他自己成为了这个希望的牺牲品。他的牺牲不仅对秦始皇有实质性的打击，同时也鼓舞了其他反抗者，催生了更多的抗争。他的牺牲精神成为了激励后来人的力量，他的事迹也流传至今，为后代留下了宝贵的精神财富。

荆轲之死的故事对我产生了深刻的触动。荆轲以其勇气和牺牲精神，将我国历史上一个动荡的时期凝结成为一个经典的佳话。从这个故事中，我领悟到了很多有关爱国主义和勇气的道理。它让我意识到，每一个人都有责任为国家和人民做出贡献，即使这个贡献只是微小的一部分。无论我们生活在哪个时代，我们都可以以勇敢和无畏的精神去追求自己的理想，并为之奋斗到底。

荆轲之死的故事提醒我们要珍惜我们现在的生活并意识到我们承担的责任。它告诉我们，作为一个人，我们有能力去改变历史，并为我们信仰的事业献身。它让我们明白，爱国主义、勇气和牺牲精神不仅仅是故事中的概念，而是我们现实生活中应该有的品质。

荆轲之死激励着我们，让我们思考和行动。他的故事教会了我们爱国主义、勇气和牺牲精神的真正意义，并向我们传递了一种责任感和行动的决心。正是这样的精神，让我们的国家能够屹立不倒，并继续向前发展。荆轲是我国历史上的一位传奇人物，他的故事令人振奋，也令人深思。他的精神将永远激励着我们，让我们铭记，让我们为之努力。

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《豹王之死》是我最近读过的一本引人入胜的小说。作品主要讲述了一只豹王的生与死，通过不同角度展现了人与自然之间的紧张关系，引发了我对环境保护问题的深思。

整本小说以豹王为中心展开，通过丰富的描写和细腻的情感表达，让读者对这只雄壮而孤独的动物产生了浓厚的兴趣。作者将豹王赋予了独特的个性，使其不仅仅成为一个动物，更具备了人性的特质。这种表达方式让我感受到动物与人类之间的紧密联系，两者在这个共同的地球上共存、相互依赖。同时，通过描写豹王的不幸遭遇、艰难求生和最终的悲剧性死亡，作者引发了我对保护野生动物和生态环境的思考。

在《豹王之死》中，作者通过丰富而生动的描写展示了动物在人类发展过程中所面临的困境。雄伟而自由的豹王被迫离开自己的领地，失去了狩猎的资源和生存的环境。与此同时，人类的活动不断侵占着动物们的栖息地，破坏着自然生态系统的平衡。这让我深思：作为高度发展的智慧生命，我们是否有责任保护和维护自然界的生物多样性？

在小说中，人类与豹王的关系也成为了一个重要的话题。作者通过刻画一些人物角色的思想和行为，展示了人类对待野生动物的不同态度。有些人将动物视为敌人，将其看作威胁自己安全的存在，对其进行猎杀和捕捉；而另一些人则试图与动物和平相处，保护它们的生存环境。通过对这些人物形象的刻画，我反思了人类与自然和谐相处的重要性。我们应当意识到，野生动物是地球上重要的组成部分，它们与我们有着共生共荣的关系，我们应该保护它们，与它们和平相处。

在阅读《豹王之死》时，我深受触动。这本小说以其引人入胜的故事情节和深刻的主题展现了自然界与人类之间复杂而微妙的关系。通过对豹王的描写和环境保护问题的讨论，作者向读者传递了一个重要的信息：我们应当尊重和保护自然界的生物多样性，与其和谐共存。只有这样，我们才能够确保地球的可持续发展，人类将能够继续享受来自自然的恩赐。

读完《豹王之死》，我触动深深地意识到环境保护的重要性。作为读者，我希望能够将这种意识传递给更多的人。我们应该倡导节约用水、节约用电，减少塑料袋的使用以及鼓励植树等行为，为保护自然环境贡献自己的一份力量。同时，我也希望政府和全社会能够加大对环境保护的投入和力度，加强法律法规的执行，鼓励科学研究以及合理规划和开发自然资源。只有全社会的共同努力，才能够实现人类与自然和谐共生的目标。

《豹王之死》是一部教育和启发人心的作品，它引发了我对环境保护问题的深思。通过豹王的生活和命运，我对自然界的美与脆弱有着更加深刻的认识，也越发珍惜和热爱生活在这个美丽而多样化的地球上的每一个生命。我相信，只要我们每个人都能用心保护环境，用行动改变未来，那么地球将会更加美好，我们的后代也能够继续享受到大自然的恩赐。

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杨修之死，留给后人很多感想。归咎原因，还是因为他太聪明了，甚至能够揣摩出曹操的心思，曹操不仅嫉妒他的才华了，也考虑到留他在身边可能导致的祸害，所以当然是会想出各种各样的理由将其灭掉了。

加上杨修，以显示自己的智慧，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也像他一样做，所以他被杀害了，只能说是他自己惹火烧身。

《三国演义》当中记载，杨修是在汉中被杀害，就其原因，全在于杨修自己。

这本书是写得很清楚，杨修此人恃才放旷，数犯曹操忌讳。他的死因是因为“恃才放旷”这是“杨修之死”的真正原因。

有一次曹操为了防止有人在他入睡之后行刺，于是忍痛杀了自己的侍卫，还厚葬侍卫，结果遭到杨修识破。

杨修作为军中主簿，这么多年来没有太大贡献，曹操考虑利弊，最终还是没有留他。

唉，杨修，又是一个聪明反被聪明误的人！

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今天我又读了一篇契诃夫的小说——《小职员之死》，文中的小职员真是庸人自扰！

《小职员之死》主要讲述一个小职员在听戏的时候不小心打了一个喷嚏，吐沫溅到了他前面一位官员的头上，小职员连忙道歉，没想到官员没有责怪他。小职员回到家后心神不定，怕官员不原谅他，于是第二天又去和官员道歉，官员没有理他。小职员觉得事情变得越发不可收拾了，他又在官员有空的时候去道歉，没想到官员已经反感了，把小职员赶了出去，小职员觉得自己犯下了死罪，在忧郁中倒地身亡。

就一个小小的喷嚏，竟然让小职员倒地身亡，这都是官职、地位惹得祸。大家想想，如果小职员的吐沫溅到一个平民百姓身上，他道个谦也许就没事了，问题是吐沫溅到了一个官员身上，小职员本来就很难堪，再加上官员没有去追究这件事，所以小职员才感到不安。这篇有讽刺意味的小说充分揭露了当时社会的败坏，和人民在官权的压迫下的生活疾苦以及社会地位的重要。

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项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，打天下当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。纵使你军队再强大，军队的来源还不是老百姓吗？如果你不能老百姓拥护支持你的话，纵使你像秦国那样取得了天下，过不了几十年或十几年也会丢掉天下的。

项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话自矜功伐，奋其私智而不师古，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学习古人。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让阴险狡诈的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误令诸君知天亡我，非战之罪也，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。

但我们翻开历史的时候，我们会惊奇的发现，历史总是惊人的相似，大多数王朝的创始人都是经过了社会的磨练，把他们打造的无坚不摧的时候他们的霸业也就水到渠成了，没有哪一个王朝的创始人不是真正的政治家。但项羽显然不是一个成熟的政治家，他的一些举动更像是一个帅气的英雄，他有英雄的一切品质，但就像王立群老师的评价一样他是一个可用之人，却坐在了用人之人的位置上。当将领不一定要会冲锋，但一定要会决策，但项羽恰恰相反，历史给了他舞台，可他却没能坚持下来。

讲到这里，我们能够得到一个启示，上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为只有这样，我们才能被历史所认同，当历史的接班人

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长长的雨丝交织在一起，悄悄地飘落。竹林间，一间木舍里，我与他举杯对饮。窗台上焚着清烟??的檀香，我们对视着，却不说话，只是听着窗外的雨声。

我放下酒杯，捧起了身边的筑琴。忧郁深沉的乐曲开始飘荡在屋内。半晌，他笑道：“渐离，为何奏此悲曲？难道你对我此去就如此悲观？”我的手没有停，“你是我的朋友，我怎忍看你一去不回？让我去向太子说明吧。”

他仰天大笑，“渐离，你小觑我也，为天下百姓，我一人之命何足道哉？”

我的手拨动着琴弦，我的心也随之起伏，“你要好好考虑……”“不用多说了，我心意已决，以我一人之命，换天下之宁，值得了。”

我无奈的叹口气，将一个木盒捧给他，“盒中之刃名为寒月，上有剧毒，见血封喉。”

他接过，打开，凝视着。

我的手继续在琴弦上拨动。他又笑了走出了屋子。雨，依旧在下……

接下来的日子，我弹琴，他练剑。终于，那天……

“高大人，荆大人今天去往秦国，太子在易水与他搞别。”

我急忙坐上车，向易水赶去。远远地，我看见了他。

我下车，与他对视，依旧没说话，可我从他眼中看到了炽烈而又坚定地光。有人送上两杯酒，我接过，他也接过。一饮而尽，我席地而坐，弹起了怀中的琴。他引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

歌罢，他收好了寒月，裹紧了衣服，提起了装着樊於期头颅的木盒，义无反顾地转身，踏上了不归的路。

仍是竹林，仍是木舍，仍是细雨，仍是檀香。可是，人只剩下了我一个。

我的手仍在琴弦上拨动空气中充满了淡淡的哀愁。“嘣”地一声，弦断，曲止，“兄弟，你还好吗？”

时间流水般逝去，可我却没有时间再去思念他，也不能悠闲地弹琴。

因为，秦国越过国界，他们的铁蹄已经踏在了燕国的土地上。

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最后，王死，国破。我流落到了秦国。

在高大的城墙顶上，我看到了他头颅。我抬起头，凝视着他，就如我们平时对视一般。

他的脸上仍留着走时那坚毅的神情。良久，我席地而坐，弹起了怀中的破琴。断断续续的琴声飘散开，空气中又充满了淡淡的哀愁。我仰头高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！……”

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《毒蜘蛛之死》是一部令人深思的小说，通过描述一个毒蜘蛛的故事，展现出了人类与自然之间微妙的关系。故事发生在一个充满荒漠和恶劣气候的地方，主人公是一只毒蜘蛛，它用尽自己的力量和智慧，最终因为无法适应环境而死去。

这个故事给我留下了深刻的印象。在这个物竞天择、适者生存的世界中，只有适应环境的生物才能生存下去。毒蜘蛛虽然身体强壮而聪明，但是它无法适应那个充满危险和恶劣条件的世界。这让我不禁联想到人类在现代社会中所面临的挑战。

人类社会与自然界一样，也是一个充满竞争和挑战的环境。我们需要不断地适应变化，不断地学习和进步，才能在这个世界上生存和发展。正如毒蜘蛛最终无法适应环境而死去一样，如果我们停止学习和进步，停止适应这个快速变化的社会，我们也将会被社会所抛弃。

这个故事也让我思考了人类与自然的关系。毒蜘蛛是自然界的一部分，它与其他生物一样，有自己的生存方式和特点。人类往往忽视了自然界的平衡和生态系统的重要性。我们过度开发和污染环境，破坏了大自然的生态平衡，导致了许多物种的灭绝。正如毒蜘蛛无法适应恶劣的环境而死去一样，我们对自然环境的破坏也会给我们带来灭绝的危险。

读完《毒蜘蛛之死》，我认识到了人类与自然之间的密切关系，以及我们需要努力保护环境和生态平衡的重要性。只有尊重自然，保护环境，我们才能更好地生存和发展。希望每个人都能从这个故事中反思自己的生活方式和对环境的态度，共同努力保护我们共同的家园。

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