相约星期二读后感（锦集十二篇）
时间:2026-06-05 作者:工作汇报网⬗ 相约星期二读后感 ⬗
在书店的一角，我发现了《相约星期二》这本书。小心翼翼地翻开它，仿佛一个初生的婴儿，我在接受着洗礼，如同一个虔诚的教徒，我在轻轻地祷告。那晚，当我终于在手电筒下合上这本书时，《相约星期二》对我的影响之深，是先前的哪一本书，也是之后的任何一本书都比不上。
莫里老人认为：在美国，乃至全世界，人类的追求进入了误区：拥有越多越好，商业行为越多越好，越多越好，越多越好，人们反复这样对我们说，我们又反复对别人这样说，直到人人都认为这是真理为止，。而对他自己而言，心中最满意，最梦幻的一天的安排轻松，惬意，而毫不奢侈。从某种意义上对他来说，一个人生活的最低标准和最高标准几乎是一致的，没有矛盾的。他的这种平和的心态大概和中国古代的隐士的心态有异曲同工之处吧!他的那种与世无争，归于自然让我思考：社会上那些终日追名逐利，勾心斗角的人，到底活得累不累。他们那样做得到了些什么?如果把他们拥有的一切和莫里拥有的一切比较，那他们用毕生精力换来的那一切究竟还有多重的'分量?在莫里最后的这门课程里，爱是永恒的主题。他说：“爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何接受爱并施爱于人。没有了爱，我们就象折断翅膀的小鸟。”莫里在向全世界呼吁爱，呼吁人性的回归。
莫里的课，最终将在死亡里划上句号。他说：“要学会和生活讲和。”他认为这是人生最困难的事。他住死亡面前，真正做到了与生活讲和。他平静地，以一种超然的心态体验着，死亡。这不是常人可以做到的。他说：如果早知道自己可以这么平静地面对死亡，那么过去还有什么困难可怕呢?这句话，是一位临终老人说的，对我们而言，它可以是一种激励，激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后，我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生，诠释了死亡。
读完这本书我脑海中反复回响着莫里老人说的话：“学会原谅别人和原谅白己，人不应该陷在懊悔的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的。”莫里老人，和他对人生的态度，以及他说过的话，值得我们在生命细细品味。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
当余秋雨阐述本书由来的时候，我一下想到了中国的《论语》，同样是学生记录老师的言语的书，同样是阐述人生哲理，我一度将它定义为西方的论语。
但当我读到**的正文，我才发现，《论语》写满了名言警句和人生格言，而《相约星期二》这本**，更像是记事录或回忆录，它有一定的故事性。两本书是完全不同题材的著作，却传递出来相同的人生思考。
而就作品本身，它所释放出的能量，以及所体现出精神力量，更像是另一本家喻户晓的世界名著《钢铁是怎样炼成的》。同样是与命运的抗争，同样是饱受疾病的摧残，他们都是《老人与海》中的坚韧无坚不摧的精神硬汉。
如果把这样一本充满活力的书拍成电影，会不会又是一部获奖电影？这是我看完《相约星期二》的突发奇想。
“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”
“什么是人生最困难的事情？——与生活讲和。”
“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。”
“相爱，或者死亡。”
“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵。这是因为他们在追求一种错误的东西。
为了让生活有意义，你必须献身于爱，奉献于你周围的社区，创造一种给你目标和意义的价值。”
读过这些，你是否觉得人生从此豁然开朗？
我庆幸，庆幸走在一条正确的道路上。虽然道路艰难曲折，但前方的道路将是光明而开阔的。有温度、有感情、有爱心的事业值得我一辈子奋斗。
莫里一点点被死亡吞噬，而又倔强地跟病魔抗争到最后一刻，完成了一本叫做人生的毕业**，一部充满力量、启迪与生命力的著作，这一切都让我想起了另一个名字：保尔·柯察金。
与保尔·柯察金不同的是，莫里除了展现出一种生命的力量之外，他的言行也同样述说着了诸多做人与人生的道理，而这些道理足以影响和指引我们整个人生。
例如“爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。”
例如“如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。”
例如“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
这是一本关于死亡旅程的书籍。
这是一本叩问人类内心的书籍。
在阅读的过程中，我思考了以下几个问题：在高度商业化的美国，他们对人的心灵和死亡持什么态度？
人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。”那每一个人在社会中是如何扮演自身角色的呢？
在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这种价值能否得到社会的认可，必须通过其成功的销售来体现。
在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每个生活在社会中的人都需要社会的人可。
每一个人都需要获得他人的赞赏。
在高度物化的今天，人们逐渐将自己的努力归于物化生产。将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。而莫里通过他的言行，告诉我们：
工作不是我们生活的全部，没有必要把自己放在琐碎的小事上。在我们的生活中，还有更重要的事情需要我们去关注——我们的家人、朋友和我们认识或不认识的人。
人不仅是物质的人，同时也是精神的人。当在完成衣食之需后，每一个人都需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。工作会离开我们，但是家人、朋友、关心我们的人很难放弃。
佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。进入21世纪已近十年，科学技术仍以快速创新的姿态把握着人类社会的发展。
然而，科学技术的发展在给人们带来越来越多物质享受的同时，并没有真正使人们获得梦想中的自由。战争的威胁，环境的污染，人与人之间的竞争，以及新出现的疾病，都让人困惑：这是自己苦苦追求的结果吗。
长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。
莫里的理念暗合禅宗的教义：通过对自身内心的探求，来获取对于生命更为深刻的认知，达到人生圆满的境界。莫里正是通过对于内心的探求，寻找生命的意义。
哪怕面对死亡，莫里都能以一颗平和的心态去面对。
在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐来源于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。
片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获得很难获得灵魂的满足，因为我们误解了幸福的起源。
真正的快乐，仅仅只是一种平和的心态。
真正的快乐，根植于与他人的情感之中。
真正的快乐，因为快乐所以快乐的坦荡。
我想，这便是莫里直面死亡、慨然无憾的原因所在。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
即将离世的岁月，这些条件组合在一起，将是会产生多么令人神性的人生哲学和思考，相约星期二读后感。另一位是曾经的优秀学子，如今的一位成功电视工作者，一个深陷社会各种纷扰的青年，他们两个人在前者的最后时光重逢，既能让老人的智慧有了个最好的方式来表达散发，也使青年更懂得了人生，更是给我们留下了一笔伟大的精神财富。
语文学的不好，不能很好的来表达和过度衔接各个感悟，索性就像列公式一样生硬而独立但清晰地一一陈述出来把。
首先，由于读的匆忙，并不能多么细心留意和体验书中的哲学，这本书是属于那种要至少再读一遍的，由于只是读了一遍，只能算了解内容，只有不错的几个感触，那些多少让我还能至今记得的。
第一便是莫里老人说的，现在的人们太不善于表达自己的感情，也不知道怎么来表达自己心中的感情，这一点最先让我有感触，我们总是在压力感情，情绪。不论是对人的喜爱，不喜欢，或是高兴，忧郁，痛苦。我们都在成长中受到礼教，伦理的约束而压抑感情。当我们的表情越来越麻木的时候，人们说我们开始成熟了。当我们装的宠辱不惊的时候，也就登峰造极了。这个方面，让我想起来初中时候的一件事，一次考试，班里的一位女生进步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那时还设有奖项，就让她上前去领奖，照平时，按照我们手的教育就是宠辱不惊，随时要谦逊，不管心里是多么开心，多么高兴，多么骄傲也不能太表现出来，最好要努力装出一副无奈，不情愿，愁眉苦脸的去领奖，不能太嚣张，最多也就是微微笑，领了奖回到座位上才能偷偷乐。
结果这位女生不然，很大方，很自然，很开心地走到前面，一点也不掩饰自己内心的激动和开心，笑的很灿烂，很自然，满心的欢喜，内心中的骄傲开心自然而大方的流露在她爽朗的笑声中。很不一般，领完奖下去，班主任也很开心，特意的说，看这位同学多好，大家就该这样，高兴就要表现出来嘛，不要有太多神马顾虑，我很喜欢这样。估计是我们老班受够了我们这一帮小小年纪就装深沉的孩子，今天难得有这么一位天真无邪的，所以就此又夸了半天。还有书中写道作者跟莫里老人到后来就经常握手，我觉得这就是一个种敢于表达且喜欢表达感情的一个现象，这又让我想起在高中时有一天在学校食堂，当时上高二，偶遇一位初中同学，他本来在南校区，我不知道他搬到了北校区，这次突然碰面，很激动，我们两个一见面，就是不约而同的，握手！！颇有领导人会晤的风范。这个不善于表达感情是个人现象，却更是一个社会现象，礼数和对表达程度的把我也是个问题，其实也不是问题，因为这些情感类的举止取决于心，以一颗纯真无邪的心去拥抱任何人多不是非礼，气场不同......
第二是感情第一，不止一次地见到哲人们说人生来不是为了物质活的，而是为了活的情感的愉悦，比如吃饭，对吧，饿了半年喝一口玉米粥就很开心，获得的满足感比戴着枷锁吃山珍海味要大得多，例子举得不是很贴切，总之我还是比较信奉这个人们活着是为了心情愉悦的。莫里老人对金钱的不屑很明显。金钱这个东西其实也不是人类社会不可分离的必需品，但它是个象征，我们说一个富翁腰缠万贯，金钱满仓，富翁很开心，哦，我们就会觉得这个富翁是个暴发户，人品什么的都不怎么的。但是我们说，甚至是教材里学，农民陈焕生（《陈焕生进城》）自从国家改了政策，脱掉了漏斗户的帽子，晚上躺在被窝里想想，家里粮仓里的粮食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不觉得美滋滋的。我们看到这个就要赞扬农民同志的辛勤简朴，并由衷的为他感到高兴。仔细想想，这就奇怪了，富翁和农民的情况不都一样嘛？！钱从某个角度看就是等同于粮食和牛羊。我们为什么对持有大量金钱的人不怎么看好，对粮仓殷实，牲畜兴旺的农民就不断称赞呢？
这个应该也是一个简单的`问题，可能是因为在历史上钱就充当了比较多的邪恶角色，而且也是因为金钱本身的优点——方便携带和广泛的通用性。贿，都是直接塞给对方银票，而不会拉一大车同价的大米到对方家里，土匪抢什么？有钱肯定先抢钱，因为金钱，多少人家破人亡。所以人们对钱多没有什么好态度。钱多了可以买很多东西，粮食不行。再想，国人的仇富心理是怎么个起源？嫉妒？会不会是和讨厌与自己喜欢的女生在一起的男生一样的心理？自己喜欢的事物得不到，比如钞票等，就会反而会有即对那个事物的喜爱和对其拥有者的讨厌的双重心理？对金钱的讨论数不胜数，共产主义社会不需要钱。莫里老人一点也不在乎金钱这个“细枝末节”的东西，因为他快死了，剩个几千块钱就够了，他会不会因为即将去世而对金钱的不看重更加严重了？这个，再说吧。我们需要金钱，但绝对不能沦为它的奴隶，够一家人幸福安康平常生活就行了，那个不是身份的象征。如果是担心有突发情况没钱了，或者钱不够用，那就去买保险嘛，保险公司是这个社会的一个伟大产物，毁誉参半。但就这个角度想，保险还是有用的
第三，是作者的一个变化，一个不大的变化，但是足以让人思考。作者自从在莫里老人那里听了几个星期后，本身作为一个电视工作者却开始突然不喜欢曾经爱看的娱乐八卦周边新闻了，还有一次碰见一大群记者们扛着设备紧张而急迫的奔向以为体育明星，其中一位记者神色慌张的向前拥挤的时候不小心踢了他一脚，这位记者一边继续向前进攻，一遍说着对不起时，他突然产生了很大的厌恶之心，每个人脸上都是写满了争抢，匆忙，不安和惶恐，他感到难受，我觉得作者在这时已经变了，说高雅点，就是脱离了低级趣味，再高雅点，就是开始享受孤独和寂寞了，这是很难的的，我们在生活着做的很多事都是为了逃避孤独和寂寞的，比如不停的玩游戏，出现习得性无助，用各种无聊没有营养的东西去填充内心空虚，其实一旦停下来，更大的空虚和恐慌就会袭来，所以不敢出来，出现网瘾，各种瘾，大学就这样，所以人们为了规避不安心理，本能地去寻求愉悦，去沉沦。因此我认为，当一个大学生，尤其是河工大的以为学生开始不喜欢呆在宿舍玩游戏，上网，而是喜欢坐在自习室里，并且享受这段时光的时候，就不一样了，我称之为开始享受孤独了，关于孤独和寂寞是参阅了网上一个视频——《复旦大学陈果老师的一堂课》，才开始有了这个概念。虽然目前仍然不能做到享受自习室，但是正在努力
没了吧，总结一下主要的三个感悟：我们要尝试更自然更加无拘束的去表达自己的感情；我们时为了追求感情的认同和心情的愉悦而生活的；要学;会享受孤独。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
读相约星期二所感
一个清楚知道自己很快会死去的人，他的观念与普通人完全不同，我们的文化里面人们很忌讳谈论死亡，然而对于我们来说死亡是必然的，而且每个人都要面对的事情，是自然界中最普遍的规律，我们明白这一点，但我们很少去关心我们要如何死去。我特别赞同莫里教授的一句话，知道了如何死，你就会知道要如何生活，如何与生活和解，我们大部分人都活在梦幻里，做着自以为是对的，自以为是应该做的事情，那样的我们是浑浑噩噩的。生命快要终结时我们会更加清楚更家理智地知道什么才是真正有意义的，什么才是我们应该追求的，那时的我们才有俯视自己整个人生评判人生价值的权利，那时的我们更睿智地清楚如何取舍，那时的我们才有讲人生生活的话语权！
死亡，是我们人生中最困难的一件事情，虽然现在很多人对于你怕死吗的这种问题能大大咧咧给予我才不怕死的答案，但是死亡真正出现在你的身上，并且要慢慢侵蚀你的身体的时候，也许我们失去大大咧咧的心态，认真重新思考人生意义，畏惧的同时不得不接受那些遗憾、愧疚、恐惧。那时候我们可能就像莫里教授一样在面对最困难事情的时候也得到人生中最宝贵机会去认识自己，认识人生意义，认识生活。
这本书除了那些很简单地道出了人生最深刻的道理外，还有一点就是我们现在社会的一种缺陷，一种看似不明显但是很重要的一种缺陷，过多的强调经济发展工作效率，而并不注重我们该如何死去，死亡以最公平的方式发生在每个人的生命里，这个也是我们每个人必将面对的最困难的事情，然而我们的社会却是用无视或忽略的方法对待死亡，在我看来这是大谈人性化的社会里最可笑的一点，高举人性旗帜的资本主义社会也好，争取人性话语权的社会主义社会也罢，在我看来，其实都没有讲人性的话语权。将来哪一时期，哪种社会将如何面对死亡这这个课题当作社会的第一重要，并且这个社会的人都可以安详地面对死亡的时候，我觉得这个社会才有讲人性的话语权。
最后读完这本书的时候，作为生在佛教胜地西藏的我来说，感到无比的幸运，在我生长的环境父母从从小会给我们详述死亡，总感觉父母一直都很注重死亡，一直教育我们爱的重要性，总会提醒我们时刻准备好死亡，更是强调要像爱自己一样爱别人。从这里我不仅看到佛教的人性化的教意，更是看到了佛陀的智慧。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
闲暇之余有幸读到一本能够净化心灵的书：《相约星期二》。书中讲述了一位身患绝症的老人在人生的最后时刻把自己睿智的处世哲学在每周二分享给自己曾经的一位学生，也就是作者。弥留之际的谆谆教导与迷茫之中的人生脚步碰撞出了让人们意想不到的智慧火花，让我获益良多。
曾经听说过一句话：“生，容易，活，容易，生活，不容易。”是啊，生活真的是很不容易。生病的盼健康，健康的盼钱财，富裕的盼轻松，闲逸的盼成就。每个人都在严阵以待，使出浑身解数与生活较量，追求着自己所谓的幸福。“老天爷太不公平了”，“我要和命运抗争”……，诸如此类的话消磨了一些人，振作了一些人，可是，我却看不到这些人身上幸福快乐的影子。每天的忙碌，已让人们忘记了去体味幸福。我也每天在和生活战斗，埋怨着他的不公，烦恼着他给我的苦难，然而，莫里教授的一句话让我一下子释然了，他说：“人生最困难的事情就是和生活讲和”。理解生活，包容生活，也就获得了最简单的快乐。
。都说“知足者常乐”，什么是幸福生活呢？于病者而言是健康，于贫困者而言是温饱，于劳累着而言是一夜好觉，于奋斗者而言是一点成功，于孩子而言是得到一件心仪已久的玩具，于老人而言是一家人其乐融融的吃一顿家常便饭……所以，我们首先要理清现阶段所追求的是什么，并以积极乐观的心态去面对，不管生活给我们设置了多少障碍，只要真诚的接受它们，包容它们，又有什么事能让我们暴跳如雷呢？正如莫里教授临终反思的那样，远离那些盲目追求物质享受，那些缺乏责任感缺乏爱的病态生活，“人生最重要的是要学会如何施爱于人，并去接受爱”。在莫里老人看来，只要明白了什么是真实需要，就会走向关爱与奉献。
停下奔波的脚步吧，看看我们周围，看看我们是多么的幸福，只要我们用心感受，用爱去呵护，幸福就一定会在我们身边环绕。让我们与生活讲和吧，给自己一个纯净的心灵，也是给自己一个发现美好的机会。
一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。让我重新认识了死亡，认识了生活，让我在这个纷繁复杂的世界中找到了一片心灵的净土。“境界，让死亡充满韵味。死亡，让人生归于纯净”。我感谢这位睿智豁达的老人和这个谦虚有爱的年轻人。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
一位身患重病（渐冻症）的社会学教授即将离世，与学生约定每周二再进行一次教学，教学内容是人生，毕业典礼即葬礼。一位即将离世的老人在人生的最后阶段，哪怕已经无法控制自己的躯体，仍然希望自己有所价值，他希望自己是终身教师。看完全书感动之余也有一些收获。
什么是人生最困难的事情？学生问。
看到这个问题的时候我在思索是什么呢？失去生存的能力和依靠？看到老人的回答:“和生活讲和。”觉得自己想的太肤浅，不知道是否该庆幸这份肤浅。的确和生活讲和是最困难的事，如果能完成这个最困难的事，相信也没有难以克服的事了。这是一门毕生的修炼课。
我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。
我决定活下去——至少尽力去那么做——像我希望的那样活下去，带着尊严、勇气、幽默和平静。
许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。
我认为逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。
在生命的中途，我们同样需要别人活着。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。
在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！
莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。
莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关心，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！
书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获幸福。让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还开发了一个名为“绿房子”的项目，为穷人提供心理治疗。他博览群书，为班上的学生寻找新的想法。他拜访同事，与即将毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。
他宁愿花时间享受他的嘴和自然，而不是电视喜剧或周末电影。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。
在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的>温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！
莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。
这是因为他们在追求一种错误的东西。为了让生活有意义，你必须献身于爱，奉献于你周围的社区，创造一种给你目标和意义的价值。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。
接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。
莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。
学会接受别人，接受他们的关心，接受他们的赞扬，接受他们的帮助。然后你接受了对更多人的关心、表扬、帮助等，所以我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！【wWW.F215.CoM 中学范文网】
书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？
该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否>收获>幸福。
让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
《相约星期二》资料涉及生命和生活，家庭和感情，世界和自然，婚姻和文化。《相约星期二》，是“一个来自美国的声音”，一个充满智慧的灵魂，是一个幽默的精神导师。
看着自己的身体渐渐衰败，主人公莫里却以特有的乐观和达观，痛苦而清醒地应对，并用自己生命的最后时光作为教案，展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观，幽默、痛苦、挣扎以及坦然。
回顾我们的现状，生活在上海这个大都市，我们每一天忙忙碌碌，做着自己认为该做的事，做着完美而奢华的梦。每一天锲而不舍地追求，时刻悄然逝去而我们却浑然不觉。我们有太多的借口，为了父母，为了自己，为了家庭，为了活着……正因这些都是构成我们生命的元素，因此我们要付出太多的精力和时刻。
但所有的这一切，都抵挡不住时刻的脚步。当岁月流逝，我不知道自己能否有勇气以坦然的心去应对。于是，我们不知不觉地陷入了了迷茫，开始浪费生命……
直到有一天，我们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切。但到了那是，我们已经到了莫里那个时候了，我们便忏悔、哭泣，但是谁都不会像莫里那样达观、坦然……
因此，我们此刻就就应珍惜生命，珍爱生活，让自己过得充实有好处，不好等到生命的终点在回头感叹，那是哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会是完美。《相约星期二》还告诉了我很多……（读了这本书，我们会更加珍视生命！）
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
米奇·阿尔博姆的《相约星期二》讲述的是一个真实的故事：已然迈入古稀之年的教授莫里在患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。值得一提的是，在其患病的14周里，其得意门生每周二都与其相伴，聆听其最后的教诲，并将其警世箴言写成了《相约星期二》。
相约星期二读后感一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。所以，在那之后的每个星期二，米奇都会应老师的要求来上课。十四周后，课程学完了，老师也如流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。
我们的生活在不断的奔波中，上学、就业、升迁、结婚、生育、创业、赚钱，太多的羁绊让我们感到疲惫。为什么？因为我们需要它。大多数人直到死都不会怀疑。
但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：
“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。
商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。
我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人都会被它搞糊涂，失去判断力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。
所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出自己能力之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套?千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的**?
追求名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫？最幸福的是人，不是上帝。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，让自己走。
生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，面对它们，我们该怎么办呢?莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。
“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。上节课，他希望学生们有空时能去墓地。如果你有什么问题，尽管问。
爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：
“到时候，你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业……”
听这个幽默的对话。死亡是诗意的。
假设生命中只剩下一天，你该如何度过?莫里是这样设想的：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。
然后去游泳，邀请朋友吃午饭。我一次只邀请一两个人，所以我们可以谈谈他们的家庭、他们的问题和他们的友谊。然后我会去公园散步，看看大自然的颜色，看看美丽的鸟儿，欣赏久违的大自然。晚上，我们去餐馆吃美味的意大利面，或者也许是鸭子——我喜欢鸭子——剩下的时间都花在跳舞上。
我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”
平常的不能再平常了，但也许这就是所谓幸福的本质吧!在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我们焦虑的心。
死亡是黑色的，莫里的心态却是金黄色的，他说：“我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。
当他们给我擦脸或按摩腿时，我也觉得很有用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得***常了”……“这就像回到了婴儿期。
有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它深深地留在你的脑子里。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”……“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。
”死亡带给莫里的不是痛苦，而是安详的“圆寂”。高明的是，莫里不仅可以把悲剧变成喜剧，甚至可以将这一切升华为课程。14课的旅程不是我们生活的主题吗？
相约星期二读后感(三)
《相约星期二》是一位不认为生活中有“来不及”的、最后走向死亡的智者说给他的学生的对生活的感悟。在这篇文章中，社会学博士莫里曾经发誓要永远过着天真活泼的生活，曾经是一个舞蹈迷。
他得了几萎缩性侧索硬化，病魔一点点侵犯他，从脚到腿，再到肺部。就在他感到孤独的时候，他的学生米奇信守了几年前许下的诺言，重新走进了他的生活。米奇每周二都会如约而至，手里拿着老师最喜欢的食物。即使老师咽不下去，可爱的学生们仍然保持着原来的习惯。
于是，这位丧失了驾驶能力，丧失了行走能力的老人坐在轮椅上，躺在病榻上开始了每周一次的人生课。爱常常咬着米奇的心，老人的快乐、平静、悠闲和平静也常常在我的脑海中奔跑。再次品读，读完这本书的时候，这匹马跑得不停蹄------
了解世界-世界上的每个人都应该学会如何去爱和接受爱。
认识自怜——人有悲哀，需要时就大哭一场。但悲哀过后要马上想生活中美好的东西，想要来看自己的人和想听得好听的故事。
认清遗憾-退后一步，经常看看你的生活。要问自己：“我所做的就是我需要的一切?是不是缺点什么?”
认识死亡——认识到自己会死亡，并时刻做好准备，但要死而无悔，死而无憾!
了解家庭——如果没有家庭，就没有支持的基础。如果我们得不到家人的支持、爱抚、关心和照顾，我们就没有什么了。
认识感情——接受所有的感情。对人的爱，对所爱的人的悲伤，致命疾病引起的恐惧和痛苦。
认识到衰老的恐惧-衰老不是衰退！它是成熟的，接受现状，享受自我，接受大自然赋予我们的一切力量。
认识金钱——钱无法替代温情，权力无法替代温情。所以要给与他人你要给与的东西。
认识到爱的永恒——生活中应该有很多拥抱、亲吻、笑声、交谈和道别。
认识婚姻——爱情和婚姻是有章可循的。如果不懂得尊重对方，如果不懂得怎样妥协，如果彼此不能开诚布公的交流，关系都将有麻烦。共同的价值观很重要!
承认文化-当我们受到威胁时，我们只会考虑自己的利益，我们会把金钱视为上帝。投资人类家庭，建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。
认识原谅——我们不仅需要原谅别人，也需要原谅自己。原谅自己应该做而没有做的事情，不要陷在遗憾的情绪中无法自拔，跟它和解，跟自己和解，跟他人和解。
我的一生没有遇到这么好的老师，不惑之年的门槛旁，莫里老人补充了这个空缺。他用智慧把我打磨得有点发亮。是啊!该是思考应该追求什么，避免什么样的错误的时候了。
凡事宜早不宜迟!
相约星期二读后感(四)
心的颤抖伴随着《相约星期二》扉页的翻开。而后，一句话扑面而来：“临终前，他要给学生上最后一门课，课程名称是人生。
上了十四周，最后一堂是葬礼。他把课堂留下了。课堂越来越大，现在延伸到了中国。
我向过路的朋友大声招呼：来，值得进去听听。”余秋雨先生的话让我的心更加颤抖，而我也正是怀着这样的心情咀嚼完了这本书……
这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，当然也影响着我。爱的确是这世界上最伟大的情感了，我们都要爱自己，因为这是对爱着我们的人的一种回报，通过爱自己，我们也能学会“己所不欲，勿施于人”;我们要爱家人，特殊的血缘的纽带把我们紧紧的联系在一起，我们彼此之间会付出很多但也会有收获，因为我们互相深爱着;我们也要爱自己的朋友，友谊让我们知道，除了亲人间的爱还有友情能让人们真诚相待，无私奉献;我们也要爱大自然，她给了我们赖以生存的美丽家园，让我们得以世代延续;我们甚至应该爱身边的一切，因为爱是这世界上最最伟大的力量，它超越一切语言，超越一切行为，它能使我们全人类生活的更加美好。所以，用心去爱吧!
当这个世界充满了爱，我们每个人都会被爱包裹起来!
另外，莫里面对疾病与死亡的态度也让我良久不能释怀。看着自己的身体渐渐衰败，主人公莫里却以特有的乐观和达观，痛苦而清醒地面对，并用自己生命的最后时光作为教案，展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观，幽默、痛苦、挣扎以及坦然。这又让我想起了很多类似的人，丛飞在身患绝症的时候，萦绕于心的并不是他的生死，他对此同样的豁达和坦然，他始终记挂的是他的“孩子们”;江涛也没有被病魔压倒，他也乐观，他也坦然，他写下《再给我十年》作为对病魔的抗争。
他们为什么能如此乐观而又坦然面对人生的最后阶段呢?这个问题一直困扰着我，直到有一天我突然想到了这本书所要表达的主要内容就是“爱”，而他们又都是对身边的一切如此得热爱，这就难怪为什么他们会如此乐观坦然了。莫里他热爱生活，所以他不愿让如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虚度，因此他选择了积极的生活下去，乐观坦然的和绝症进行着痛苦的挣扎;丛飞也同样，他深爱着他那些“孩子们”，那些虽然极度贫穷但淳朴善良的人们，对身边一切的爱早已把他的心填满了，又怎么能够再装下恨与怨呢?
周涛也是如此，所以能够笑对生死。
我们也应该去爱，用爱来丰富我们的生活，用爱来装填我们的心灵，用爱来使我们无畏。
然而当我们回过头来仔细想想自己的时候，我们却发觉自身似乎并没有做到上面这两点。生活在上海这个钢筋水泥的森林里，我们似乎越来越追求物质的享受而淡忘了心灵的洗礼。于是，人们为了物欲而不惜自身，家人反目，朋友疏远，对身边的一切也都漠不关心。
最终将会导致的结果就是，爱会离人们渐行渐远，而潜滋暗长的恨必将随之鸠占鹊巢，嫉妒与仇视也将接踵而至。那么，整个社会的摸样也就不言而喻了。所以，让我们的心灵充满着爱吧。
朋友，请大胆得爱下去，尽可以把将来想得美好些!
相约星期二读后感(五)
也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着?”、“人生的意义在**”，这是二十岁左右的人最爱问的问题。
到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢?
就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做als的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。
但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。
米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢?如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱;他说，要有同情心，要有责任感。
只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多;他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：
“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。
”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。
一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《相约星期二》。
相约星期二读后感(六)
看完书后，久久的沉思着…
老天安排我在此时此刻拜读这本书肯定有它的用意，因为这不是纯粹的时间上的偶然。我认识这本书应该是在四年前，读完余秋雨教授在《人生苦旅》中为《相约星期二》写的序，知道了有这么一本书。当时把书名记在日记上，列为必读书目，却一直没有拜读，只到今天，才细细品味。
书中，濒临死亡的社会学教授莫里和作者米奇约定每个星期二相见，讲授人生的最后一课。书中从世界，自恋，遗憾，死亡，家庭，感情，衰老，金钱，爱，婚姻，文化，谅解，完美的一天和道别十四个方面写出了莫里教授人性的光芒和智慧!
在我在思索如何生活的时候，这本书给我最大的启迪——“爱”。一个人只是追求丰富的物质是无法完全满足自己欲望的，唯有精神上的追求才可以，书中经典极致的观点就是“爱”。其中，我对莫里教授和作者米奇的一段话记忆犹新，
“我当然在受罪，但给于他人让我感觉我还活着。汽车和房子不能给你这种感觉，镜子里的自己也不能给你这种感觉。只有当我奉献出了时间，当我使一些悲伤的人重新露出笑颜，我才感到我向以前一样健康。
”上面的一段话，是老教授莫里在生命将要终结的时候理智的思考。心情浮躁是的人是不可能体会到这份话的真实含义，因为，人们往往更注重于追求物质上的东西。比如，在球场上打篮球，低头看一下，老是在琢磨别人脚下的是耐克，还是阿迪，当是名牌的时候又在想是不是全球限量版。
完全忘了打球的乐趣是打球本身，而不是炫耀球鞋。生活中的我，以前赚了多少钱，现在考过了多少科，都只是短暂的兴奋，其实真正深埋心底的还是对亲人的那份惦念。老教授莫里的另一句话也感触颇深，
“米奇。如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个年头，他们照样看不起你。如果你想向社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会妒忌你。
身份和地位往往让你无所适从。唯有一颗坦然的心方能使你悠然的面对整个社会。”
同样的时间，我在《环球时报》上看到了关于“中国梦”的讨论。中国梦是什么?是追求票子，车子，房子，还是追求自我的实现?
其实，看完《相约星期二》才发现，这个问题的本身就很不好，因为它只是在物质这个方面来提问，没有注重精神。虽然，**的政策是“精神文明和物质文明两手都要抓，两手都要硬。”可，真正落实到实处的少之又少。
电影，电视，广播，体育，超女，中超，cba，上网，旅游…我即兴的罗列出一堆，都是精神文明的一部分，可，现在人为什么还是抑郁空虚，特别是大城市。竞争强，压力大固然是原因，可不是主要原因。
我认为主要原因是，我刚才罗列的那些根本就是精神文明的最浅显的东西，它没有涉及到内涵上的东西，没有涉及到“爱”。内涵上的东西，应该有的是，爱，信仰，世界观，价值观，等等!这些听上去很不实际的东西其实是最实际的。
回到关于“中国梦”的话题，中国梦是什么?抗战时的中国梦是“驱除鞑虏，还我河山”，解放战争时是建立新中国，改革开放前是共产主义，现在是社会主义。表面上是一脉相承，可，现在有多少人相信并拥有这样的信仰?
我认为“和谐社会”最主要解决的还是，“怎样让现实的人们拥有最基本的社会观，并在其基础上进行“爱”的传播!
最近我自己一直在想，我到底要追求什么?今天想了想，应该是“衣食无忧基础上的爱”。解决自己的生存生活的物质生活，然后投入到对亲人，朋友，身边的人，社会上的人的关爱中去。
“每天晚上当我睡着时，我便死去了，第二天早上，当我醒来时我便复活了!”莫里引用圣雄甘地的名言来表达他当时的情形：随时面临着死亡，并准备好了安静的对待死亡——象睡觉一样。
可，今天我更愿意钻牛角尖似的理解成，睡眠够用就好了，多余的就是在死亡。虽然，经过我的理解，涵义上和圣雄和莫里差距拉大到不止千里，但是这样理解更适合我的现实生活。床，是人生的第一敌人，战胜不了它，其他的由从何谈起?
莫里教授最后给自己写的墓铭是“一生的教师”，写到这，我知道，病情吞噬的只是他的躯壳，而他的精神之光，永远教导着迷惑的我们，他用自己的一生告诉我们：去爱和被爱吧，去关注身边的人吧，去从自身中解脱出来吧……
相约星期二读后感(七)
曾经听说，有一本叫做《相约星期二》的书在美国引起了巨大的轰动，我慕名看了这本书，没想到，我一下子就被深深吸引了，心情久久不能平静。
故事其实很简单，作者米奇，像许许多多有事业心的人一样，努力工作，拼命赚钱，逐渐在对金钱的欲望中迷失了自己，直到他遇见了大学里的教师，已身患绝症的莫里，两人相约于星期二，共同继续从前的课程。
莫里老人用濒临死亡者的内心体验，指导着人们如何面对生活。他说，人生的最高境界是与生活讲和;爱是人类一生都该追求的最高感情;最完美的一天并不要怎样的奇异、奢华，而是简单、轻松和快乐;他还告诉人们钱不是最重要的，最重要的是人的真实感情……
我不知道怎样形容我的感受，我只是觉得在看多了江湖中的恩爱情仇，催泪弹似的偶像书籍后，这本书给了我不一样的感受，我开始明白了这本书为什么如此受欢迎。因为现实社会有时候太浮躁了，人们都在忙碌、彷徨，为功名利禄而奔波，忽略了内心深处真正的感受，所以内心空虚却又不知道为什么，而莫里的生活恰巧填补了他内心的空挡，所以莫里与他的人生观，就开始被人们接受和喜爱了。
而且，莫里也给我们带来了对生命的反思，真正的智者不仅仅勇往直前，还要不时停下脚步，回头看自己走过的路，反思一下从前的生活。莫里也说，很多人在忙着工作，他们有了钱、房子、车，可是他们在精神上却一贫如洗。
书的高潮以莫里的去世而结束，人虽然已去，而话语犹存，这本书让我知道怎样在平凡中寻找快乐，让我知道如何在缤纷的世界里永远保持一颗纯洁而宁静的心。
莫里已去，但我知道他的生命正在以另一种方式延续，我想，我会用自己的一生去学习、去感受。
⬗ 相约星期二读后感 ⬗
Albom（米奇·阿尔博姆）是美国著名专栏作家以及电视评论员，这本书是由他与昔日的大学教授Morrie（莫里）的谈话整理而成。作者在大学时期曾经是教授的得意门生，在毕业后因为忙于事业而多年没有与昔日好友和教授联系。偶然的一天作者在电视上获知Morrie得了一种严重的肌萎缩性侧索硬化症，已经时日无多。于是他在老教授生命的最后时光里的每周二去登门拜访他，话题涉及衰老、原谅、婚姻、家庭、欲望、有意义的人生等诸多方面。
谈论衰老。“我知道年轻也会是一种苦恼：矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累......而且，年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限，当人们在影响你，对你说使用这种香水可以变漂亮，或穿这条牛仔裤可以变得性感时，你往往就信了。其实那都是胡扯。要知道，衰老并不就是衰败。它是成熟。随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富，如果你停留在二十岁的年龄段，你就永远是二十岁那般浅薄。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”
谈论婚姻。“爱情婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂得怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公的交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有同样的价值观，你们同样会有麻烦。而这一价值观里最重要的，是你们对婚姻重要性的信念。”
谈论时间。我们总是把大量的时间花在毫无意义的事情上，当所有美国人都在电视机前屏息观看OJ辛普森的“世纪审判”时，“我们为什么要把大把的时间花在无谓的琐事上？他们并不认识辛普森，他们也并不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间，整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧中。”
谈论欲望。当Albom（米奇·阿尔博姆）身处于腰缠万贯、声名显赫的足球明星当中追求名利时，Morrie（莫里）一针见血的点破他：“米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你，身份和地位往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心方能悠然的面对整个社会。”
谈论爱。“人生最重要的是学会如何施爱与人，并去接受爱，爱是唯一的理性行为。把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。”
......
什么是人生最困难的事情？学生问。
——与生活讲和。
讲和不是向平庸倒退，人世间认为毫无意义的生活，其实正是生命的价值所在，活着的价值，不仅仅体现在宏伟的事业中，还体现在平淡的生活中，默默的爱与付出中。真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵，也许我们需要的正是莫里教授这样的指路人，而不是成堆的教程，我们需要这份醒豁。当感到困惑和迷茫时，也许这本书会帮我们想明白生活的意义。
-
我们精彩推荐相约星期二读后感专题，静候访问专题：相约星期二读后感
本文来源：//www.gsi8.com/huibaoziliao/192736.html