曾文正公家书读后感

曾文正公家书读后感（经典十七篇）。

曾文正公家书读后感 · 第1篇

闲暇之余，总会拾起《曾国藩家书》，品读中，得以仰望“修、齐、治、平”的心灵世界，得以感悟为人、治学、处事的智慧哲学。而曾国藩的集大成也是对自身经历坚持“自省”的积淀。说到此，便想到朋友一篇文章中所写“人生的每段经历都不会是浪费，都有它存在的意义和价值，它会让你看到许多不同的风景，会增加许多色彩斑斓的记忆”。此时，便不由回首自己四年有余的成长经历，更是让我感触颇深。从怀揣梦想执剑走天涯的恰同学少年到踏实岗位书写青春的纪检人，更是让我收获了太多的成长和厚重的财富。于我而言，何其有幸。

有志有识有恒的感悟，教我在不同岗位如何成长。成长亦如读书。然，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽；有恒，则断无不成之事”。正是对有志的感悟，才会在四年经历过村、镇、县、市4个层级8个岗位之间，仍能始终保持内心的平和与笃定，更好地在品味“莫问收获，但问耕耘”中，踏实地在每个岗位上学习如何求知、如何干事、如何做人、如何与人共处，从而更好地汲取成长所必须的养分。正是对有识的感悟，才能始终在每个岗位每次成长中，始终保持初次接触时的忐忑和兴奋激动，“多方取益”。尤其是在重新打开记录成长的笔记，回看那些孜孜以求的点滴和笔记本上每个知识落笔的痕迹，感受最多的是生怕错漏任何一个积累激发青春旋律的小心。弹指一挥四年有余，无论是求知过程中的那份渴望，还是领导和同事们的倍加关怀，还是群众的包容支持，也正是对有恒的感悟和坚守，才让青涩的我在经历成长的烦恼和快乐之后，慢慢褪却了陌生和受挫之下的无助与失落，让如今的自己越来越“笃实刚毅”，在驾轻就熟之间使得积累的青春旋律欢快跃动。

“君子之道”的谆教，阐述我以追求和责任。“君子之道，以知命为第一要务”。正是对“君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人”的理解，才更加清醒自身的追求和责任，这正如水滴与大海的价值定位。水滴虽无法决定自身的形态和大小，但它始终清楚只有注入江海才不会干涸，这也正是江海的宽广赋予水滴存在的空间和意义。这恰如，对待事业的态度，更是对信仰忠诚和坚守的一种折射。我们虽然无法选择岗位，但可以决定对待岗位的态度，这便是纪检事业赋予每个纪检人的价值和意义。对于青春的我们而言，未来很长的路上，都会时刻胸怀梦想、充满朝气，而组织这个温暖的家又总能在我们需要的时候为我们提供实现梦想的机会和释放朝气的力量。再回望一路走来的四年，获得成长之后的得心应手，这无异于是在准确定位之下实现个人价值与事业价值最大化的最佳展现。正如，水滴的价值终能在江海的汹涌澎湃中找寻到更多的存在感，我也始终相信个人的成长终能在纪检事业的发展进步中获得更多的成就感。对于每位纪检干部尤其是正值青春年华的纪检干部而言，青春赋予我们的总是充满希望和活力的朝气与锐气。也正如此，我们只有置身于孝贤忠诚、敬业奉献、为民服务的坚守与担当之中，才能真正理解并践行知责思为、知任图进、知德守正，才能用经历之后的成长激发出属于我们的青春旋律，才能让我们不忘初心始终以崭新的姿态奋力作为。

曾文正公家书读后感 · 第2篇

勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风”，曾国藩位至宰辅，但十分俭朴。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府"的匾。曾国藩要求"以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢？不经商、不收受，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

勤俭自持，更要兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。

勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘"行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的'油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年。

曾文正公家书读后感 · 第3篇

曾国藩为什么这么喜欢写家书，这个问题到认真读完他的家书也没有得出一个明确的答案，最有可能的是他在写家书的过程中，反省自己，也时刻叮嘱着自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同时向父母表达敬意。言辞之间是充满了善意的批评和自我反省，也希望在不太平的世道能有所担当，承担责任，广交俊杰，能为摇摇欲坠的大清王朝贡献自己的力量。历史站在太平天国一端是推翻腐朽，站在曾国藩一端便是平定战乱，然而站在历史的角度来看，曾先生还是未能跳出封建时代思想，认为是普通的叛乱，却殊不知内外交加，但这也不妨碍他的赤字之心。

家书中曾先生力推四书五经，尤其是四书，提的最多的是《大学》《中庸《论语》，孟子中的话偶尔提及，对其影响深远最多的当属《大学》，三纲八目深入到了骨髓，信手拈来，本书大致从七个方面来归类家书内容，修身、劝学、治家、治国、处世、为官、养身，并未涵盖所有家书内容，而是节选了其中的一些重要篇章。

家书的特点微言大义，对于细节的描述远胜于理论的空口号:

修身中列举古往今来大家的自我修养，逃不出慎独；

劝学中力荐发愤图强，知难而上，逆境中的不放弃；

治家中全力诉说家人和睦为最高准则，家和则万事兴，对父母祖辈孝敬为大，对妻子相敬如宾，对儿女严父慈劝，对兄弟鼓励做事批评不足；

治国以天为大，顶天立地之中凸显国家肱股之臣所应当分担的责任，危亡之际，凭一人影响力足以捍卫国家疆土；

处世不以圆滑为大，棱角为重，以本心为中，符合本心便以各类方式与人打交道，吉、吝、咎、凶自有定论；

为官当以天下为己任，针砭时弊，两袖清分，对得起做官的初衷，但有不迷恋于权势与财富，为官只是一种工具，生当归隐田园，终老一生；

养生，早起八段，心无旁骛，神无杂念，不以药石为主，当以修生养性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡长流水。

每日自己复盘工作生活的得失，最多的是得过且过，时时想不起初衷为何，目的为何，方式为何，结果如何，何种方式改变。终极问题是，为人一世，最后想要把自己变成什么，在一个人的精神世界，没有肉体的拘束，可以遨游，可以化鲲鹏，可以御风而行，但最终是做不到的，缺了一味妄想化作现实的药。而慎独，作为自我管理的最高要求，可能是最接近这一味药的替代品。曾先生倾其一生而寻找的自我救赎，慎独可以让人完成很多事情，有的人一世可以过完其他人的几世，思想和精神的延展足以上千年，化想法为结果，成为里程碑。

一叶一世界，一花一春秋，美梦将醒时，方知自年少。

家书，是曾先生各阶段里程的回归，化思想为实际的记录，对于复盘所有事情的开始与结束，一生慎独，谨小慎微，思想之大而其出路之小，内心的丰富，又何必在乎世间的看法，无矩也不应有距。

你老了是否会写家书？不是写给别人，是给自己的墓志铭。

曾文正公家书读后感 · 第4篇

红色家书读后感

——品读《红色家书》有感

家书寄语，纸短情长。通读《红色家书》，这是一段波澜壮阔的历史，让革命家从书本走进生活，让历史有血有肉，这是最真实的党史读物，是一种奋斗不息的人生，是最生动的红色教材。

一、《红色家书》之明志

"只要革命成功了，就是万死也无恨"---毛泽建就义前的遗书；

"杀不尽头颅流不尽鲜血"---邓贞谦狱中绝笔书。

英雄虽逝、浩气长存，为了建设光明、美好、幸福、富强的新中国，他们浴血奋战、视死如归，表现出大无畏的英雄气概和崇高的不怕牺牲精神，谱写出一曲曲悲壮的英雄史诗。碧血垂青史，浩气贯长虹，他们的英名将永载史册，他们的革命精神永垂不朽。

二、《红色家书》之亲情

"为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲······我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形体"---王器民给妻子的遗书；

"别让子规口血蒙了眼，别用泪水送儿别人间"夏明翰给母亲的信。

在亲情与国家之间，无数革命志士选择远离父母妻儿，明知牺牲而无怨无悔地走向战场。然而，人非草木，孰能无情。在战斗之余，革命者只能将对亲人的思念埋在心头，溢于家书。可以说，革命者最讲亲情，最懂真爱。

三、《红色家书》之正己

"我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧"---方志敏。

这位伟大的"共产主义的殉道者",追求真理、矢志不渝，直至牺牲前夕仍然用手中笔顽强地坚持斗争，用《我们临死以前的话》的狱中绝笔为我们描绘出一个无比美好的"可爱的中国".

四、《红色家书》之教子

"希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的"、"我的孩子要替母亲继续奋斗"---赵一曼就义前给儿子的遗书。

赵一曼在牺牲前写给儿子的家书，其中包含着作为一名母亲的遗憾，为国牺牲的坚毅不屈，还有对幼小儿子的期望。赵一曼的家书让我们看到，我们不仅应该爱惜千千万万名烈士用生命换来的今天的和平与稳定的生活，更应该学习这些烈士不屈不挠、爱国为国的至上情怀。

是什么让革命先烈们在血与火、生与死的考验面前大义凛然？这都源自对真理的追求、对信念的执着和对共产主义事业的高度认同。新时代新使命，我们务必要从《红色家书》中汲取强大精神力量，珍惜岗位、珍惜时光，完成好我们这一代共产党人的使命，切实将革命先烈矢志奋斗的理想变为更加美好的现实。

红色家书读后感

一、熟读《红色家书》，革命先辈精神感人至深

刚才，XX、XX同志分享了他们的学习心得，从不同的角度表达了各自的感悟和体会。县委中心组开展《红色家书》专题学习会，是进一步落实XXX关于党员干部“读红色家书、做红色传人”指示精神的具体举措。《红色家书》辑录了李大钊、方志敏、陈毅安等30位革命烈士遗书、家信、诗句等红色书信，辅之以烈士生平简介和感人事例介绍。这些红色书信充满着信仰的力量、绽放着人性的光辉、饱含着家国情怀，是我们宝贵的精神财富。我个人在学习家书的过程中，也深受教育和启迪。

读家书，是一场精神的洗礼。每一位共产党人在坚守自己崇高的信仰时，总要不断思索，不断进行自我灵魂的净化，不断进行精神世界的锻造。书中的30位革命先烈，既有我党早期的领导以及威名赫赫的将领，也有普普通通的党员。收录的43封家书，有的成于在押途中，有的写在被捕入狱之后，更多的是革命先烈们英勇就义前所留。他们写信的对象或是父母妻儿、兄弟姐妹，或是革命同志、生死战友，甚至是尚未出生的儿女、同在狱中的爱人。当他们为了民族的解放事业而献出自己宝贵生命的时候，大多数正值20多岁的青春芳华。从一封封家书中，感受到他们作为丈夫、儿子、妻子、女儿对家的眷恋和对亲人的愧疚，但是在“小家”与“大家”、“小我”与“大我”前，他们选择了信仰，选择了党和民族。这种带着血肉的质朴情怀，是一份革命理想高于天的宣言，是一种用鲜血和生命铸就的红色精神。岁月能褪掉伤痕,却永远抹不去褪不掉他们的革命精神和本色。学习这些家书,是一次思想上的洗礼、心灵上的涤荡、道德上的提升、精神上的补钙。

读家书，是一次党性的升华。党性是共产党人立身、立业、立言、立德的基石。坚守革命信念，对党绝对忠诚是共产党员镌刻于心的政治本色。方志敏在《我们临死前的话》中写下“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，毫无畏惧”，他用热血和忠诚奏响励志报国、革命救国、以生殉国，始终保持坚定的革命信仰；革命先烈刘绍南就义前高唱“铡刀下，节不变......杀死我一人，革命杀不绝。”慷慨就义，用热血和生命坚守革命理想与忠诚。如果说革命年代的党员，面临的是身体生命的“硬性考验”，那么，和平年代的党员，面临的考验只是心理上的“软性考验”。与革命先烈相比，今天我们个人面临的荣与辱、得与失、起与落，又算得了什么呢？进入中国特色社会主义新时代，共产党员的党性修养也要有新的要求。XXX在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话时提出“五个过硬”，这虽然是对中央委员会成员和省部级主要领导干部“关键少数”说的，但也应该成为全体共产党员加强党性修养的努力方向。坚定信念，就是把对党绝对忠诚作为最核心的政治素养、最基本的政治要求、最重要的政治品格，始终做到忠于党、忠于组织、忠于人民。

读家书，是一次担当的激励。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养。21岁的邹子侃、24岁的裘古怀被捕入狱后，建立中共狱中特别支部，在极端艰苦的环境中，他们始终夜以继日的为党工作，直至战斗到生命的最后一刻；22岁的杜永瘦在就义前给临产住院妻子留下遗书“你的前途应当是‘干’！你的责任应当是‘干’！”“干啊！只有干才是你的出路——人类的出路！勉之！”劝勉着后人埋头实干托举复兴梦想。XXX多次强调，党员干部要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。中国特色社会主义进入了新时代，作为新时代的我们，要想有新气象、新作为必须要主动担当、敢于担当、善于担当。新时代我们的使命担当，就是要聚焦到全面深化改革、乡村振兴、脱贫攻坚、经济发展、民生服务等中心工作上，就是要聚焦到“为官一任、造福一方”、全心全意为人民服务的根本宗旨上，就要聚焦到中华民族伟大复兴的宏伟目标上。既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的决心和作为，真正做到敢于担当、善谋实干、实事求是、锐意进取，扎扎实实作出业绩，不负时代、不负人民、不负历史。

读家书，是一种家风的传承。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。爱国报国赤子情，思亲念亲拳拳意，英烈们写出了他们在烽火连天时代背景下的家国情怀。“红枪白马”女政委赵一曼对儿子殷殷期望：“母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。”；把砍头视作“告老还乡”的革命烈士郭亮就义前给妻子的遗书中“我事毕矣，望善抚吾儿，以继余志。”英烈们用自己的行动告诉亲人、子女、战友们，他们不怕牺牲，可以喊出“国破尚如此，我何惜此头！”，以鲜血祭奠伟大理想；用自己的爱国情感染自己的家人、朋友以及更多的后人，以真情延续红色基因。《大学》里有言：“一家仁，一国兴仁。”国之本在家，家之本在身。尤其是对党员干部来说，家风绝不是私事小事，更要以身作则、当好表率、树好榜样。正己以涵养新时代的好家风，就是要明晰情与法的辩证法，把握亲与清的分寸感，守住公与私的分界线；就是要始终保持清醒的政治定力，自觉远离权力的诱惑，严格管好自己与身边人。

二、弘扬革命精神，干部作风建设永远在路上

今天我们品读烈士家书，感受亲人血浓于水的柔情，感受英勇无畏、不怕牺牲的英雄主义情怀，就是为了从中汲取精神营养。烈士家书是我们的精神财富，它告诉我们，是什么样的信仰，让有情有义的共产党人，甘愿付出青春和生命，它让我们时刻牢记我们今天的幸福生活来之不易，时刻鞭策自己不忘历史使命。当前，全面建成小康社会进入决胜阶段，在这个重要的时间节点上，重读烈士家书，我们收获更加清醒的使命意识与责任担当，从烈士家书中汲取营养，补好精神之“钙”，并结合实际转化到具体工作、实际行动中。

一要永葆对党忠诚之心，心中有党不忘恩。忠诚是是共产党员最基本的政治素养、最起码的政治品格和最根本的政治要求，代表着信仰、诚信和服从。永葆忠诚之心，就是要坚定理想信念，理想信念是一个人的志向，是一名党员干部的“根”和“魂”。只有这个“根”营养充足了，人才能立的正、站的稳，长成参天大树。要切实增强“四个意识”，坚决维护以XXX同志为核心的党中央权威和集中统一领导，始终在XXX新时代中国特色社会主义思想的指引下砥砺前行、矢志奋斗。要严格遵守党的纪律，务必把讲政治、知纪律、守规矩放在更加突出的位置，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，自觉增强组织意识和纪律意识，该请示的主动请示，该报告的及时报告，做到心里时时有纪律，言行处处守规矩。

二要永葆奋斗进取之心，心中有责不懈怠。事业发展永无止境，奋进脚步永不停歇。一个地方的发展，干部是决定性力量，作风是关键性因素。尽管金溪这几年的发展变化很大，但发展不足、经济欠发达依然是最大的县情，赶超发展的任务还十分艰巨，面临各种困难和挑战，也容不得我们有丝毫松懈。今后几年，我们还要继续沿着XX次党代会明确的“XX”发展路径，决战“四大攻坚”，建设“五宜XX”，争当XX绿色崛起主力军。面对艰巨繁重的发展任务，作风建设的力度只能加大，不能减弱；作风建设的要求只能更严，不能放松；作风建设的标杆只能抬高，不能降低。各级各部门一定要从事关金溪发展全局的高度，充分认识转变作风、提高效能和优化发展环境、推动发展升级的极端重要性，切实增强责任感和紧迫感。

三要永葆人民公仆之心，心中有民不忘本。以身许国的奋斗更精彩，以心许民的人生更高贵。作为一名党员干部，要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，把人民群众赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意作为一切工作的出发点和落脚点。做到以求真务实的作风关注和改善民生,切实在解决就业、社会保障、住房、医疗、教育、环境保护、安全生产和社会治安等方面，深入查找自己在作风上不务实、工作上不扎实的问题。要多到基层,多到群众中去,多听取群众的意见,多了解群众的反映,多观察群众的情绪,多掌握群众的要求,把群众的所思、所想、所忧、所盼、所需、了然于胸,以群众的愿望、意见和需求作为定政策、作决策、干工作、办事情的出发点和落脚点。只有这样,才能做到全心全意为人民谋福祉;只有这样,作风建设才能取得实实在在的成效。

四要永葆坦荡赤子之心，心中有戒不妄为。今年，省、市连续印发《关于深入贯彻规定精神进一步改进作风的若干意见》等系列文件，从学习、工作、生活的方方面面对干部作风提出了新的规定和要求。作为一名党员领导干部，要加强自身建设，学习革命先烈淡泊名利、一心为民的赤胆情怀，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，任何时候都把党和人民利益放在第一位，既不失“大节”、又坚守“小节”，脑子里时刻有一盏“红绿灯”，切实做到修身自律、怀德自重、清廉自守，永葆共产党员的清廉本色。

红色家书读后感

近来，我怀着无比崇敬的心情，品读了《红色家书》。在通讯还不发达的时期，家书是相隔两地的亲人、朋友沟通的桥梁，是诉说点滴生活，聊表思念的寄托。一封封家书以及家书背后的故事，讲述着革命战士和共产党员为民族解放、独立、富强而坚持不懈的奋斗。这些家书不仅记录生活、传递亲情外，也折射出了中国共产党的诞生、抗日战争的胜利以及国家的发展、社会的进步。

《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。正因懂得小家命运与国家兴亡同命相依、同频共振，共产党人从孝亲敬老走向济世救民。革命先烈的国家情怀，在给亲人的最后一封家书中，有了最酣畅淋漓的表达。

裘古怀在狱中眼看着被判重型的难友相继被杀害，赶紧伏在地上写了两封遗属，一封给党，一封给妻子。在给党的信中，他写道:“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请你们不要忘记我们！”表达了一个共产党员的赤胆忠诚和对革命事业必胜的信念。

郝梦龄在给妻子剧纫秋的信中写道：“此次抗战乃民族国家生存之最后关头。抱定牺牲决心，不能成功即成仁，为争取最后胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。”表达了誓死抗战，血战到底的坚强决心，彰显了为民族而战，为祖国而战，为尊严而战的加过情怀，这封信写成侯第六天，郝梦龄壮烈殉国，用鲜血和生命践行了他的誓言。

新时代，新使命，新作为。一封封红色家书，一段革命历史，一种不忘初心的精神。作为基层党员，我的工作是属于服务类工作，能接触到更多的人民群众，我来到了人民群众中，就要为人民群众谋福利，牢记入党初心，学习中国共产党前辈的精神与共产党思想，全心全意为人民服务，提高自己的思想境界，严于律己，并跟随XXX的脚步，为实现全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出一份小小的力量。

品读《红色家书》，看到革命烈士和共产党员在战争年代对中国共产党的高度拥护以及他们钢铁般的意志和力量。作为党员应向党组织靠拢，且时刻保持思想的先进性，不断认识、不断实践、不断提高思想境界。要做到保持先进性无止境。在日常的工作与学习中加强党性修养和锻炼，乐于奉献，并培养创新精神。

曾文正公家书读后感 · 第5篇

读过这本书后，让我认识到一个传统的儒家文化的正面价值，儒家文化的包容性、儒家文化的弹性、儒家文化的活力。

曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的.父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平读什么书？然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为XXX主席都钦佩的人：一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。

我不期望我能做多大的官，赚多少薪水。但我将好好学习曾先生的长处，努力为社会、为企业、为家庭做出更多的贡献。

曾文正公家书读后感 · 第6篇

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年曾国藩家书读后感

读《曾国藩的家书》不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的`优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们这天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。

价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。

曾文正公家书读后感 · 第7篇

题曾文正公诗集(其一)

清-张洵佳

脱尽风流时世妆，词源汉魏律苏黄。

钧天广乐空凡响，第一高吟在建昌。

曾文正公家书读后感 · 第8篇