汇报资料|浆果王读后感(精品十八篇)
时间:2024-12-25 作者:工作汇报网浆果王读后感(精品十八篇)。
␥ 浆果王读后感 ␥
今天，我读了《狮子王》的第一部。
这本书描写了森林里的狮子王国，住着狮王穆法沙和他的臣民，他们生活得很幸福。狮王穆法沙有个儿子叫辛巴，是只可爱、聪明的小狮子，他将来会继承王位做狮王的。
可是辛巴的叔叔刀疤却是一个坏心眼的野心家，他一直想夺王位。他和阴险的土狼们合伙对付狮王。他们想了一个坏点子，把辛巴围困了要杀死他，狮王穆法沙为了救他的儿子，却被刀疤推下了悬崖。
辛巴知道爸爸死亡的消息，很悲伤，很消沉地到处流浪，再也不愿回家了，刀疤趁机夺取了王位。
辛巴渐渐长大了，他的好朋友妮妮来找他，说刀疤和土狼们把狮子王国搞得很糟糕，让辛巴回去，辛巴也记起了爸爸曾经说过的话，让他继承王位，把狮子王国管好。辛巴决定回到自己的国家找刀疤夺回王位。他在妈妈、妮妮、爸爸的旧部下和好朋友野猪的帮助下，勇敢地战胜了刀疤，夺回了王位，领着狮子们过上了平静的生活。
读了这本书，我的感想是：（1）辛巴和他爸爸的感情非常深，想想我和我老爸的关系也非常好，虽然他不经常在家，我还是很想他的；（2）辛巴是非常勇敢的。想想我们每个人的生活和学习中总会遇到困难和挫折，但是我们要不能低头，要敢于向困难做斗争，最终总能达到自己的目标的！
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“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西！”
一场战争，一架飞机，一个荒岛，一群男孩以及一个“野兽”造就了《蝇王》。
拉尔夫，一头耀眼的金发，自信乐观的他是第一个吹响海螺，建立规则的人。而海螺就意味着发言的权利，是民主的一种象征。拉尔夫唯一的一个念头就是：将所有的人带出这个荒岛！而这时候野兽出现了，最初的分组采集食物，建造房屋，点火寻找救援统统都只化作了一个念头：打猎。为此，男孩们又分成了两支队伍，一支仍以拉尔夫为首，一支则以杰克为首。杰克为首的队伍以打猎为核心：杀死野猪，割断他的喉咙。拉尔夫的队伍像以往一样，生火取暖。
而这还并没有结束，“野兽”才刚刚出现。野兽将男孩们弄的心惊胆战，他们便让身边的同伴扮演着野兽。与此同时，男孩当中的西蒙为了弄清楚野兽的真面目，登上了危险的山坡，而这也让真相大白了：野兽就是一具飞行员的尸体。西蒙决定将真相告诉其他人，可男孩们却将西蒙是为野兽，削尖了木棒的两头，如同对待野猪那样对待他，这也使得他丧命。开头的那段“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西！”正是拉尔夫的知心朋友——猪崽子说的，他是从始至终唯一一个相信海螺，相信规则，相信民主的人。但是他的结局却比西蒙还要惨，脑壳迸裂，脑浆直流。就像是杰克在书中说的那样：“海螺完了——”无数两头尖的木棒对准了最后一位“叛逆者”拉尔夫。杰克，此时已经成为了野蛮人，他通过烧去灌木的方式，逼迫杰克出来。故事的最后，拉尔夫获救了，但是他却放声大哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。
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狼王梦读后感
狼王梦读后感（一）
今天，我看完了精彩的《狼王梦》。
母狼紫岚有一身深紫色的皮毛，腹部毛色洁白，奔跑起来像一团紫色的烟雾，它想让自己的孩子实现老公黑桑的狼王梦。
它有四个孩子，黑男孩，蓝灵魂，双头发和媚媚。黑小仔和蓝魂是很有潜力的大公狼。它们强壮、聪明、好斗。紫岚把所有的希望都寄托在它们身上。可惜，它们在幼狼时期因为大意、粗心分别被金雕吃掉和被猎人网住了。
紫岚决定培养双毛，双毛因为身体瘦小，从小受欺辱，一直很自卑、胆小，所以在决斗中只知道躲闪，非常畏缩。在紫霞的精心培育下，双毛逐渐有了王者的风范。谁知，双毛也在和狼王的争斗中被咬死了。
当时，双毛只剩一口就能咬死狼王，关键时刻，它对狼王威严的目光吓住了，胆小的天性又重返了，转身想逃，可是在狼的世界里，逃跑者注定只有一种结局----被狼群撕得四分五裂。身为母狼的媚媚没有争当狼王的资格，紫岚只好结束了自己的狼王梦。
我知道了，人有梦想，就要努力去实现。无论成败，只要努力，也是一种特殊的成功。
狼对狼是自愿的，但它们的母爱是非常温柔、深沉和无私的。妈妈和我一样。她看着我，无论如何都爱我。
狼王梦读后感（二）
紫岚是一只野心勃勃的母狼。公狼黑桑是一只体型庞大、肌肉发达、聪明的狼，有能力取代洛戛成为狼王，但它的头被野猪的獠牙咬了。为了将诞生的孩子有足够的奶吃，与猎狗斗志斗勇，最后顺利生下五只狼崽，一只不幸发高烧死了，最有希望成为狼王的黑仔被金雕吃了，紫岚把希望倾注在蓝魂儿身上，不幸再次降临，蓝魂儿被猎人抓住，为了减轻儿子死前的痛苦，紫岚亲手杀了蓝魂儿，母亲的心在滴血，但仍未放弃梦想，牺牲自己幸福，培养新一代狼王，残酷的现实，双毛被洛戛杀了。只有媚媚了，可是它是母狼，没办法只能让媚媚的孩子它的孙子来完成紫岚的心愿，最后紫岚为了一代狼王与金雕同归于尽。
故事情节一幕幕，表现母狼艰辛培育下一代用尽心思，为实现一代狼王梦付出血与生命的代价。生命结束了，但信念永不消逝。相信有一天，子孙后代一定会实现狼王的梦想。在现实生活中，我们无忧无虑、快乐地成长，沐浴在父母无私的关怀中。事实上，从我们出生的那一刻起，我们的父母不仅在我们身上洒下了爱的种子，也蕴育了希望和梦想。
即使是狼也需要进步。我们要不断进取，努力实现我们的梦想。
狼王梦读后感（三）
原来，读一本书，收获这么大。今后我会努力学习，获得更多的知识。
这本书让我知道了，狼的世界里尔虞我诈，都想狼王之位，让自己的子子孙孙传下去，但是，估计今天是我来当王，明天是他来当王了。狼的世界是奇妙的和不可预知的。狼对这个群体没有害处。羊瘟一一到，只要是狼，就能解除羊瘟疫。与狼相处一年半，狼也会有感情的。狼不是那种冷漠的动物。但狼也不意味就是好呀！
即是他不是害虫，但他能抓羊，所以啊狼既不是害虫也不是种类。人们之所以人为狼是**的化身，是因为《汉语词典》中有很多形容狼坏的词。
随着科学技术的发展，我们对狼有了更多的了解。它越来越小了。所以有一首歌叫做《北方new狼》，衣服有一个牌子叫七匹狼,从中也可以看出人们欣赏狼的勇气。
《狼王梦》这本书的作者大家都很熟悉，他是动物**大王-沈石溪。读完这本书，我深受感动。故事主要讲述了一只名叫紫岚的母狼，它生了五只狼崽，一只死了，另外三只公的，一只母的，以及这些狼的故事。
狼王梦读后感
在这本书中，我认为最可怜的狼是一只名叫黑泽的狼崽，因为他小时候妈妈紫岚就喜欢它。一半牛奶是给他吃的，另一半分发给其他三只狼。可是黑仔在外面独自玩时，却被金雕给叨走，吃了。
狼王梦读后感（四）
提起狼，这个冷血动物，大人对孩子们说：大灰狼来了！孩子们会立刻变得听话，还有很多负面的狼习语，比如：
狼心狗肺、狼狈为奸总之，在人眼来，狼是一个**、贪婪、狡诈的很坏的动物，但是，狼也有母性，也懂得爱孩子，虽然它们野性十足，可他们之间也有爱的存在。在书中，我遇到了一位想实现狼王梦想的母亲。她叫齐兰。故事发生在浩瀚的草原上：
紫岚在绝境中成功生下四只狼崽，希望把自己的后代培育成狼王。面对残酷的现实，她一次又一次失败，三只小公狼继续死去。最后，它只能依靠狼的孙子。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
可能是因为紫岚教育方式不对，也可能是因为紫岚太心切，使得他全部的希望破别。我不明白为什么紫蓝要为狼王的梦想付出生命的代价？难道自己的亲生骨肉抵不了一个梦想吗？
爱情和梦想支撑着紫岚，她不断摆脱失去儿子和培养下一个狼王的悲痛。爱情和梦想变得越来越大，并逐渐成为一种欲望，一种野心，这使得紫岚付出了一切。《狼王梦》是一个关于狼、关于爱、关于梦想的故事，为了让世界充满爱与梦想，让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满梦想。
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《俄狄浦斯王》不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。下面是风林网络小编给大家整理的《俄狄浦斯王》读后感范文，欢迎阅读，仅供参考。
《俄狄浦斯王》读后感范文(一)
如果真的注定是一杯，无论是什么，都不会逆转结果。这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了杯具的结局，这就是宿命。
古希腊杯具往往被人们称为“命运杯具”。所谓“命运杯具”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突意志被视为古希腊杯主的主旋律。古希腊的三位杯主都涉及自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成杯具的经典作品，剧中俄狄浦斯的杯具就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王神话反映了人类从杀父娶母到禁绝的礼貌过程。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯的“知识之杯”和“无知之杯”不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。
俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自我必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武——他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。
在这场杯具中，俄狄浦斯曾努力试躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
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《混血豺王》的主人公是一只叫白眉儿的豺，但他有十六分之一的血液里有过的血液。因为它父亲是一条狼狗，母亲是一只豺。以前在豺群她是一只苦豺，犯了罪，被赶走了。为了生活他决定做一条猎狗，来到了一个村庄。被一个叫呵蛮星的人收留。立下了汗马功劳。可是好景不长人们发现他是一只豺只好回到豺群中可是经过努力成为豺王可是被猎人杀了。
这篇小说白眉儿十分聪明。里面最另我深刻的一篇是一次白眉被误认为是偷鸡贼。为了让大家信任他他找到了投机贼——狐狸获得了大家的信任
连动物都这么忠心，就算刀山火海也要获得主人的信任。而我们人类？连动物也知道感恩人类呢？连动物也不如，不知道感恩。豺虽然在我们心中是可恶的但豺也明白感恩，何况是自己亲生父母更是应该去感恩呀！
豺虽然可恶，但这篇小说有让我对豺有新认识，他让我明白要学会感恩。
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故事发生在想象中的第三次世界大战，一群十二岁至十六岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在了一座荒岛上，刚开始还可以和平相处，后来由于恶的本性膨胀，便互相残杀，发生了悲剧性的结果。因为野生动物的出现，光明和黑暗被分开了！
我在整本书中关注的人物之一是拉尔夫。在书中，他始终坚持着文明，不像杰克一样野蛮**，不像罗杰一样阴冷残暴，不像猪崽子一样过于过于相信科学，也不像西蒙一样拥有精神上的傲慢&&但拉尔夫总是以自我为中心，骄傲带来了权利的傲慢！
从最先开始，猪崽子对拉尔夫产生了信任，小伙伴们对他产生了崇拜的那一刻起，拉尔夫就已经认定了自己的权威！但他的权威逐渐成为控制和指挥他人的借口。他对权力和规则的重视已经成为球队的一个重要原因！
然而，在这背后，拉尔夫的生活是文明的。他非常重视火与烟、拯救与希望。他对未来充满憧憬！
所以我认为拉尔夫是一个**的权力拥有者。
首先，我们知道拉尔夫的出发点绝对是好的。他心中只有一个愿望可以被拯救！他时时刻刻，自始至终的关注点都在火与烟上，他希望过往的船只能发现他们，并带领他们逃脱这个荒岛。但他选择经历的过程并不好。他的严厉，他的傲慢，他的轻率造成了不必要的破坏和灾难！
如果我是拉尔夫，我一定会把爱放在第一位。我会好好利用上帝赐予我的智慧和力量，就像圣经上说的：如果能做到，就要努力与所有人和谐相处！会尽量照顾所有人的感受，爱人如己，真诚的对待每一个人。
当然，这只是希望。我不知道在那种情况下我会怎么做。但我会祈祷，我会祈求上帝赐予我智慧，带领我们走出困境！上帝会与我同在！
故事的最后，拉尔夫变了，他热泪盈眶，这泪水，是出于对自己的傲慢有所后悔，还是怀念死去的猪崽子和西蒙，我们不得而知。但看到这样的结局我心里很奇怪。也许我读的童话故事都是幸福的结局。很难接受这个故事的结局&&
上帝说：爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近；爱弟兄，要彼此亲热，恭敬人，要彼此推让。我相信，按照上帝的话，无论在什么样的环境中，我们人类都会友好和谐！
故事中的悲剧就再也不会发生了！
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《狼王》，掀开扉页，展现在我面前的是一只雄壮的公狼对着月亮仰天长嚍的画面。回到家，我就迫不及待地读了起来，读完这本书我感慨万千。
这本书讲了一只父母双亡的幼狼柯勒的成长历程。在寒冷的冬季，幼狼柯勒在父母双亡后，又目睹了同胞兄弟饥寒交迫而死，决定离开出生的小树林，到外面更广阔的天地去生活。他碰到了狼王卡斯梅的狼群，并加入了这个大家庭。可是因为年小休弱，它被大家排挤，它又萌生了出走的念头。它出走的途中，掉进冰窟，遇上雪崩，都通过奋力自救奇迹般生还。经过一次次生死，柯勒逐渐成长为一只具备狼王优秀品质的年轻公狼，又回到狼群。卡斯梅意识到了他对自己地位的威胁，他向柯勒发起了挑战。柯勒没有应战，真到族群里的公狼沙尼亚杀害了卡斯梅一家，柯勒才打败沙尼亚，做了狼王。
柯勒有什么当狼王的品质呢？为什么他不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒隐忍，在什么时候隐退忍呢？在小时候，族群中其他狼欺负他时，他隐忍。长大后再回到族群，尽管自己有了向卡斯梅挑战的实力，他仍不张扬，这是一种难得的品质。柯勒还坚强勇敢，他为了救出同伴，敢于向比自己大几倍的洞熊挑战，这是一种勇敢。他在自己非常困难的情况下坚持不懈，永不放弃，逃过一次次劫难，这是一种坚强，柯勒还善良，富有智慧，不畏强敌……这些品质足以当一个优秀的狼王了。可是他为什么不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒已经经历了几次生死考验，狼群的稳定和祥和是他所希望的，他不去追逐那些虚夸浮躁的东西，之后打败沙尼亚做狼王，也是为卡斯梅报仇，让狼群能有更好的未来。我应该学习柯勒的优秀品质，在今后的成长道路上坚强勇敢沉稳地面对困难挑战，永不放弃的精神。
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内容简介：选对股还要选对时，即在买卖股票之前，我们要通过技术分析研判股票的运行趋势，批准合适的买卖时机，做到顺势而为，趋势投资。本书全面、系统地向投资者阐释了如何利用技术方法来分析股票趋势，注重实用性．把技术分析知识要点讲解与实战案例相结合，将投资者常用的技术分析方法都涵盖其中，包括K线图形分析，K线组合分析，移动平均线分析，经典技术理论分析，量价关系分析，常用技术指标MACD、KDJ等的分析。希望本书能够帮助股民学会技术分析的方法，找到适合自己的技术分析工具．既不人云亦云，也不主观臆断，逐步形成自己的投资风格。永远不要和趋势作对，看清趋势、顺应趋势才能赚大钱!
趋势为王读后感，来自当当网上书店的网友：我是股票的初学者，这本书看起来不是简单的入门书，更像一本金容工具书。没有过多的罗里吧嗦的解释，但是对于系统地掌握股市趋势非常有帮助，像股市分析的红宝书。
趋势为王读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书主要是技术分析方面比较全面。几乎投资者常用的技术方法都涵盖在里面了。包括k线图形分析、k线组合分析、移动平均线分析、经典技术理论分析、量价关系分析、常用技术指标MACDKDJ等的分析，同时还有短线买卖技法和寄书分析的陷阱……方法和实盘案例结合，非常不错的一本书~注重学习的投资者都应该看看，会有所收获的~
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“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命。”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
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那一条泥泞的小路，那一次次的守护，那一位热爱萤火虫，把它当成亲人的爷爷与儿子，那许许多多的萤火虫死里逃生，获得新生??而这，只是一位普通平凡的人去做的事，他就是爷爷。“人如果不信守承诺，那活着还有什么意义！”这个寒假我再一次读《萤王》这本书，让我记忆十分犹新。
这本书主要讲述了爷爷与儿子很喜欢萤火虫，只要有人去抓萤火虫，爷爷都会第一时间站出来保护萤火虫。有一次，一个店家要大量捕杀萤火虫，他并没有放弃他许下的承诺，那就是保护萤火虫，他奋不顾身地用尽了一切办法保护萤火虫，最终成为了萤王，连尸体都化成了萤火虫。
我在书房里读着读着，想起了我以前一点都不信守承诺，说好跟朋友一起散步，却在家里看电视；说好拿五十元去春游，却只带了十元，现在想想我真的感到自愧不如。但是我好的一面还是有的，我不会因为成绩考得太差而不告诉家长；我不会因为带一块蛋糕而只带一块饼干，我更不会私吞别人的财物。有一次，我在七一广场放风筝，突然想到今天要和朋友一起去放风筝，我急忙拿起风筝去找朋友。然后，朋友和我放了一下午风筝，非常开心。我也知道了诚实守信，不能不讲信用，我以后一定会向爷爷学习，在这一道徳方面我会有待提升，创造更加美好的自己！
书中让我深受启发的是爷爷死后化为萤火虫的片段，这让我感受到世界上万事万物都有联系和情感的，小动物也是一种生命，所以我们要重视保护这些小生命，而不是去破坏，这样你也会有报应的，所以我们要珍惜生命，珍惜一花一草，为保护动物加油！
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当我读了《野猪王》这个故事后，我深有感触。
《野猪王》这个故事讲的是作者沈石溪偶然得到一只小猪，本以为它是一只普通的小猪，长大后才知道它其实是一头野猪。这头野猪非常勇敢聪明，后来就成了村里的猪头领。后来，它煽动村里的猪造反，村子里的猪都跟着这头野猪离家出走，跟着野猪王上了山。因为此事，作者受罚被囚禁了起来，但最后还是那头懂得感恩的野猪王，冒着重重危险，把墙一点儿一点儿弄破，把作者营救出来。虽然这些事都是因为这头野猪王引起的但它肯冒着生命危险来就主人，作者当人会感动，自然而然会原谅它。
这头野猪王有情有义，虽然它到林子里生活了却并没有忘记主人的饲养之恩，在主人遇到困难时，还冒着危险来相救，这种知恩图报、重情义的品性值得我们学习。同时它身上有一种反抗精神，面对人类的围追堵截和老云豹的虎视眈眈，它并没有退缩，而是灵活的同敌斗争。这种遇事不妥协的精神也是值得我们学习的优秀品质。就像在生活中、在学习上碰到了一些困难，我们不能退缩，不能让它成为不能让它成为我们成长路上的一颗绊脚石，应该尽全部力量去克服困难，这样才能真真的解决问题。
感恩是一种美德，我们应该感恩老师，感恩父母，感恩所有帮助过我们的人。感恩是最朴实，最真诚的一种情感。怀有一颗感恩的心，让感恩走进每一个人的心灵。
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这是一本写给大人看的书，荒岛上的儿童世界只是现实生活中成人世界的一个缩影。故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，找到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有一飞机的孩子侥幸生存。
在没有大人的情况下，孩子们开始了在岛上的冒险生活，这看似平静的开局没有延续。故事的一路发展出乎了所有读者的预料，读者被故事的情节所震惊也被故事所揭示的人性面貌而震惊。
岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉夫尔，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。初至荒岛，半长大的他为脱离了大人的管制获得自由而欣喜若狂，与此同时面对大批比自己小的孩子，他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处。
然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次和野兽进行血腥地厮杀并获得胜利之后，原本不属于这个年纪孩子的兽性本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。人类千年的文明可以在瞬间崩溃，因为在它里面，是千年不变的人性。
“海螺”和“蝇之 王”是文章当中两个相对的意象。海螺能将所有的人汇集到一起。海螺被作为一种文明的象征，出于对吹响海螺人的崇拜，拉尔夫被选为头头，并制定了一个规则，只有持海螺的人才能发言。也许规则在短时间内能够得以执行的原因，不过是因为刚从文明世界出来的孩子，惩罚的恐惧还在迫使他们遵守。然而在一个陌生的环境下“蝇 之王”的神秘出现打破了平静。“蝇 之王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇 之王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。蝇之 王似乎只是一个模糊的象征，那么蝇之王究竟是何物?
怀着这个好奇继续阅读，我们发现有一个人也像我们一般在探究这个问题。他是“西蒙”。当感到恐惧的孩子们为“野兽”的事情争论不休的时候，西蒙这个“瘦小却挺有精神”的小孩发现了所谓“野兽大概就是我们自己”的真理，却遭到了众人的唾骂。为了弄清“野兽”的真相，他决定到山顶看个究竟，在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中，西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了“野兽”作为人性的一部分，并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的“野兽”其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是“野兽”而杀害。
孩子们杀死了唯一一个了解真相的人，西蒙之死也是真理之死。对西蒙的谋杀，是孩子们内心“恶”膨胀的必然结果，标志着他们道德良知的毁灭。在他们看来，蛇、水中怪兽、空中来的怪兽，甚至他们追逐的野猪，都是“野兽”，他们甚至把已经变得邪恶了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野兽，所以他们毫不顾忌地将西蒙杀死而不感到任何良心的不安。人性的堕落和独立人格的丧失使这群孩子经受了最为深重的打击，野兽“的预言得到了证明。接下去的发展就更像是一部恐怖电影。暴力犹如细菌传染一般在孩子们间蔓延。
随着打猎的进行，杰克带领猎人们跳舞并重复单调的歌词、无法停止的狂欢、西蒙被杀后孩子们集体的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在无法改变的环境中，产生本能的恐惧，从而祈求通过对动物以及未知事物的崇拜来祈求自身的平安。
哲学家告诉我们，人性在本来不可分的意义上统合以下三重属性。即:人性第一层:生物性，偏于恶；人性第二层:社会性，善恶兼而有之；人性第三层:精神性，偏于善。这篇小说也被很多读者认为是在崇尚”性本恶“的理论，开始在我看来不过是告诉人们适者生存的规则罢了。打猎、吃肉不过是人们生存下去的一种本能追求。
在一个更黑暗的时期到来之前，拉尔夫终于还是盼来了救援的船只。”文明“终于的再次到来无疑是对小岛上”野蛮“文化的一次冲击，”希望“再次降临。文明的进化亦或是退化，也许只是根据环境相对而言罢了。
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责任与成长
读《责任决定一切》有感
什么是责任？原本认为责任只是片面的“责任感、责任意识．．．．．．”，属品德范畴内的一种思想态度，最近通过阅读《责任决定一切》一书，才豁然开朗，原来责任是分内应做的事情；如果我们做不好，我们应该承担不利的后果或强制性的义务。责任不是一个新话题，但它能让我们读到新的思想。责任可以理解为一个系统：
责任意识、责任能力、责任行为、责任体系和责任绩效。随着我们的成长所扮演的角色之不同，责任之大在扩张、责任之重在加码，责任惯穿了我们成长的所有阶段，而且承担责任，能促进自己的成长，激励自己充分发挥个人潜能，克服种种困难，支实现自己的奋斗目标，还有什么理由不去认真的对待责任、勇敢的负责任呢？
什么是分内应做的事？个人理解什么时间做什么事情并把它做好，万事万物的生老病死、春发夏长秋收冬藏是分内应做的事，各自都有不同的责任。作为孩子，孝敬父母是我们的责任；作为学生，我们有责任遵守学校纪律，完成学习任务；作为员工，做好本职工作，严格遵守本单位安全生产规章制度和操作规程是我们的责任。
如何才能做好？我们怎样把责任落实到位呢？首先，要有责任心，这是一种积极的工作态度，是做好工作的前提。
只有牢记责任，才能履行职责，承担责任。比尔.盖茨说过：
“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”如果只追求利益、怕承担责任或推卸责任，不管干什么工作，那都是非常危险的，轻者给单位带来麻烦，重者将造成财产损失、生命安全。其次，把责任落实到位，要在工作中尽职。
尽职调查是一种负责任的表现，是责任落实的基础。只有尽职尽责，我们才能把工作做好。我们的每一项工作，都是所在单位事业的组成部分，而尽职是实现目标的落脚点。
如果我们不能在工作中履行职责，就会给工作带来不同程度的影响。因此，我们的工作必须有明确的目标，把每一项工作做好。最后，要把责任落实到位，勇于担当。
在一个公司单位，有时决策失误或者其它因素造成工作失误也是在所难免，而一旦出现决策失误影响到工作进程或导致损失，就需要有人来承担工作中的责任。在这种情况下，承担或逃避责任也是一种必要的态度，对责任的落实至关重要。有人喜欢在成绩面前表功，但一遇到问题，往往就会采取回避、推脱的态度，讲客观、找借口，而不是主动分析原因、承担责任，谋划下一步工作。
更甚者是把自己的失误强加在别人的头上，自己的责任让别人来承担,从来就不从自身找原因。没有责任感又不愿意承担责任的人，怎么能把责任落实到位呢？因此，作为一个负责任的人，其责任感的表现在于勇于承担责任。
对自己工作的后果负责，勇于承担自己的责任，是加强组织团结，促进工作顺利开展的保证，也是一个人成就事业的重要品质之一。只要我们充分落实这三点，随着我们自身的不断学习进步、加强修养，不断总结提高，终将形成一套有计划、有想法、有方法、有改进的pdca式工作方法流程，更好更有效的完成使命、实现理想。
人之初,性本善。为了一个更好的自己、为了更加美好生活、也为了生命更有意义，希望我们大家从小做起、从我做起，认真去理解“责任”的真谛，做一个真正有责任感、勇于负责的人，这样也不妄此生。
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总是会要看的。《一出好戏》不新鲜的。
1.原始：年龄和环境。
2.“s”型的情节：文明-野蛮-害怕（文明）-野蛮（丧心病狂）-文明
3.权力的故事，不由得和战争、革命一类联系起来。同样地煽动人心。不知道强权意志对规则的影响力多大。扯远一点，（开始胡说八道）尼采的强者意志，福柯的权力结构，利奥塔说的科学与叙事学的关系（语言游戏对规则的打破与重建）…这些，都是创造（某种煽动力量）和规则（权力、权威）之间的互相折磨。
4.孤岛题材：鲁滨逊和蝇王相差很大，可见作者思想和时代的影响，信也可，不信也可，每个人都有自己的解读和想象。
5.恶：杀人-遗忘
6.现实与远大而缥缈的希望：经济的博弈。填饱肚子，维持火堆让别人看到求救信号，哪个重要？其实并不矛盾，只是一来大家智力不高、不理智，二来人有争权夺利之心，嫉妒什么的，总要找个由头，另立旗帜。但其实根本就不想做到最好。你说这是人性恶吗？我觉得只是人天生的性情吧，要有自己的存在感啊嫉妒啊什么的。这个本来无善恶吧，只是大家都这样，头领又只有一个（资源不够啊），所以就争呗，分呗，抢呗。
7.看了简介后其实没太大惊喜感，但吵架那段，冲突激烈那段，狂欢那些段落看来还是挺恐怖的。
其实也还好，嗯
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《采浆果的人》读后感
《采浆果的人》是一部令人深思的小说，通过描写主人公的人生经历和成长过程，引发了我深刻的思考。这本书让我重新审视了生活的本质和对于人际关系的看法。
故事的主人公是一个年轻的女孩，她生活在一个小村庄里，靠采集浆果为生。在这个简朴的环境中，人们以采集浆果为生，过着简单纯朴的生活。小说以主人公采集浆果的经历为线索，展开了一个关于生活的故事。
通过主人公的成长经历，这本小说让我明白了生活的真谛在于对他人的关注和帮助。主人公十分勤奋，她一直在努力采集浆果，为了能够收入更多，她经常帮助其他人。虽然她的生活并不富裕，但她总是乐于助人，乐于与别人分享她的收获。这种善良和乐于助人的精神让我深受触动。在现实生活中，经常忽视他人的需要，只顾自己的利益。当真正去关注他人，并愿意帮助他们时，才能找到一种真正的内心满足。
除了对人际关系的思考，这本书还让我反思了对于幸福的追求。在故事中，主人公从未因为自己生活的艰辛而心生怨恨。相反，她乐观积极地面对生活的困难，这种积极向上的态度使她在艰苦的环境中找到了幸福。这点让我对于自己的生活产生了很大的触动。由于总是对自己的不满意而感到悲伤和失望，很容易忽视生活中的幸福。真正的幸福不是来自物质的享受，而是来自内心的愉悦和满足。
故事的结局让我深受感动。主人公最终由于她乐于助人的精神和艰苦工作的态度，她逐渐赢得了人们的尊敬和信任。她用自己的行动证明了善良和努力是有价值的，并获得了更好的生活。这让我想起了现实生活中的人们，有些人通过付出努力改变自己的生活状况，有些人则因为不肯改变而继续过着困苦的生活。应该像主人公一样，不仅要积极面对生活中的困难，更要通过自己的努力去改变现状，并为自己争取更好的生活。
通过阅读《采浆果的人》，我对于生活和人际关系有了新的认识，也对于幸福有了更深层次的理解。这本书引发了我对于自己行为和生活态度的反思。我相信，只要保持乐观、善良、努力，坚持追求真正的幸福，都能够找到属于自己的幸福之路。
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戈尔丁的《蝇王》是我看过儿童文学最特殊的一本书籍，它不像平常的儿童读物如童话故事、神话故事那样充满想象力、善恶分明，而且，一般来说都是善有善报的结果。荀子言：人之初性本恶，其善者伪也。书中的主角——一群小孩子似乎在一步一步暴露出人性的恶，而书籍的名字“蝇王”象征着污物之王、万恶之首，是丑恶的同义词。
一群在战争期间误打误撞来到一座孤岛上的小孩会发生什么事情？根据以往的读书经验，我第一时间想到的是鲁滨逊漂流记，我想他们可能会像脱缰的野马一样自由自在地在沙滩上玩游戏，在山间奔跑、歌唱，在小溪里嬉戏玩耍。还真是这样！岛上山清水秀、鸟语花香，小孩子们到了岛上尽情地玩，充满欢声笑语，一片其乐融融的景象。
岛上没有电，没有现代打火工具，小孩子们只能过最原始的自力更生的生活。他们吃野果、打猎、搭建庇护所、用眼镜生火，把冒出来的烟作为求救信号，还派人守着火堆不让烟消失。可毕竟是小孩子，玩是天性，他们很难坚持做一件事情，容易三心二意。火堆灭了好几次，庇护所搭了一半就找不到人手了，开会总是没有一个结论……
随着页码的慢慢增加，情节一幕幕地展开，齐心协力团结一致的孩子们渐渐发生了变化：西蒙“发疯”了，被猎人当作野兽围殴致死；“猪崽子”将被赋予至高权威的海螺攥在怀里却依旧没人听他说只言片语，等待他的是用长矛穿过身体随即被丢入大海的命运；众人拥捧的头头同时也是众人不惜一切代价追杀的对象，为了找到头头的下落，众人不惜烧毁整个孤岛的树林，即使树林里面有他们赖以生存的食物。
或许有人会说这只是文学作品而已，不用太较真。在此我引用《反社林论》中的一句话：人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候（这让我想到了南京大屠杀）；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。我也希望有更多的人能看到这本书，试着更好地去了解（未来自己的）孩子以及和他们相处的朋友们，从而重视引导他们为善、保护他们免受同龄孩子恶意的伤害。
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在电影中，我最喜欢的角色是辛巴的朋友-彭彭和丁满，因为他们总是在辛巴失落和难过时，在一旁为他加油打气，电影有一幕是当辛巴遇到挫折而难过不已时，彭彭和丁满安慰辛巴并告诉辛巴别太在意时，让我十分感动，因为他们就像一直陪伴在我身旁的朋友们，不断的鼓励我、陪伴我，他们的真挚友谊，令我印象深刻。
除了友情的部分外，在这部电影中，我还学习到一个人必须担负起自己该负起的责任，不要逃避，也不要躲藏，应坦然面对，如果碰到不如意的事，不用太在意，也不用太伤心，已经发生的困难或挫折要积极正面的处理，而不是再一旁掉眼泪，眼泪解决不了问题。
我喜欢看电影，电影不但是一种休闲娱乐，还能让人放松平时紧绷的神经，更能从中学习，选择好的电影让我的生活更丰富，收获满满。
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《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1.从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑---2.伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委---3.波吕波斯王的`报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负---4.再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
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