静心修行读后感(系列十八篇)_静心修行读后感
时间:2023-03-04 作者:工作汇报网静心修行读后感(系列十八篇)。
❂ 静心修行读后感 ❂
身处职场的你快乐吗？本书开篇就问了这样一个问题，于是自问，职场中的自己快乐吗？我把工作看作什么？
是仅仅为了养活自己付出的劳动？还是因为本身的热爱？问了几遍之后，猛然惊醒。
如果我们只追求金钱，我们可能得不到很多钱。当门锁上时，开门的方法不仅仅是盯着锁头，因为钥匙不能放在锁头上，而是放在别的地方。那工作也是一样的道理，如果自己清楚自己工作的意义，如果工作一开始就是发自本心，那工作带来的副产品不仅仅包括金钱。
金钱、名誉等远不如做好工作的内在乐趣。
我想，首先知道了这个大前提，知道了自己工作的意义，或许本书中的快乐职场八大支柱就不难理解了。
首先，平衡是平衡工作和生活之间的关系。《正念的奇迹》这本书中讲要无分别心地对待自己的生命状态，我们人生的每一步都是我们人生的一部分。无论在工作还是生活中，我们都应该有一个积极的态度，诚实地对待自己的宽容和需要，遵循自己内心的想法，在自己的需要和选择之间取得平衡。
还记得自己刚进入职场时的窘迫，可能是出于对未知的恐惧和对自身的认识不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡觉的力气，一点儿多余的精力都没有。我不否认没有工作并不难，但原来的状态绝对不是正常状态。如果我能合理的安排自己的时间、如果我能分清自己和别人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好这些各种关系，那么，很大程度上就能够减少自己的疲累，最重要的是，不会有那样不好的生命状态。
其次，专注，从小我们就知道一心不能二用，但是不知道从什么时候开始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感觉满满的充实感，然而，夜深人静，内心无尽的焦虑。其实，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他们把自己的注意力从一件事切换到另外一件事情上的速度较快吧。注意力是一个人唯一拥有的最宝贵的财富，他们能够游刃有余的用，并且科学的用。
再次，慈悲。不要随意评判别人，也不要在意别人的判断。保持你内心的正直。与其说是保持善念，不如说是一个人的品格吧。
我们没有经历过别人的人生，本来就不该妄自评论，就如别人也没有经历过自己的处境，更无须在意被别人评判，身为人类就意味着不完美，我们都会犯错，但我们可以学会重新开始。从一开始工作时我就告诉自己，不去评判别人，有一段时间也坚持的很好，但是，人啊，还是容易受环境的影响，或者是自己意志不坚定，总是想要证明自己，不自觉地在言语中就操碎了别人的心肝儿，只是，那种浮躁的状态确实挺不好的。嗯，我对自己了解太少了，哈哈。
最后，弹性。韧性是指我们从挫折、挫折和失败中恢复的能力。不仅在工作场所，我们还会经历挑战、挫折和失败。在人生的各个阶段，我们并不总是朝着正确的方向前进。
弹性就是好好照顾自己，温柔地对待自己，不要让负面情绪吞噬我们。灵活性是指我们不应该总是批评自己，把所有的错误都归咎于自己。很多事情的结果往往是各种复杂因素的组合，而不是我们中的一个。弹性能力就是要我们在人生低潮时也要保持耐心。
弹性能力就是要我们学会适当的发泄情绪，尽量让自己处于平和的状态，平静下来了，我们才能试着去解决问题。
这本书还谈到建立良好的沟通和联系，并保持开放意识。这八种能力不仅能让我们在工作中感到快乐，而且，如果我们能抓住这八种能力的精髓，并将其应用到日常生活中，我们的整个人生就会有更多的收获感。
用一则故事结束今天的分享。印度有一则寓言：有一种把黏黏的柏油铺在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只脚就黏住了。
为了逃走，猴子又踩了一只脚，然后用手、头，最后猴子被完全困住了。
我们也像这只猴子，总是在同一个黏糊糊的空间里扭转乾坤，却不肯去想创新，让我们努力去回报。事实上，我们可以环顾四周，找到树枝或附近的人，然后获得自由。正视我们陷入僵局的事实，然后抓住机会做出实质性的改变。
愿我们每天都有所获！
❂ 静心修行读后感 ❂
人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。————稻盛和夫
每个人对工作的态度不会一样，就像每个人的长相不会一样，相由心生，每颗心都有她自己的感悟和归属。我不知道，我每天努力工作，美好的人生是不是真的就像大师说的唾手可得；我也不知道，每天该怎样培养崇高的人格？我更加不知道的是，别人如何对待自己现有的工作。
很多人说，职场如战场，只有知己知彼，才能脱颖而出，这也不失为一种修行。《甄嬛传》将是一部绝佳的教学器材。善良美丑，勾心斗角，精于算计，你死我活，这已不是修行，而是修炼，然而高处不胜寒，于是我想，是不是每个人都一定要拼了命去争那皇冠？争到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可无？职场竞争，适者生存，弱肉强食？那么只要进入了职场，只要我们参加了工作，是不是就永远也逃不出这两条铁的定律？我不得不说，是的。但不得不说，没有竞争，人的惰性会无限增大。良性竞争的重要性就显得尤为重要。在任何一个工作岗位上，并不是缺了谁就不行了，所以每一个岗位都会存在竞争。竞争不是嫉妒，如何正确的摆正心态，需要的是个人修养。工作场所是修炼精神的最佳场所，我非常赞同。不论哪一种工作，都不是靠一个人完成的，所有的工作场所，出现的形形色色的人，都是彼此修炼精神的参照物。
己所不欲，勿施于人。还在学童时代，老师就教育我们，做事先做人。出门靠朋友的道理我们每一个人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成为朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日复一日，年复一年，每天重复着同样的工作，难免会有懈怠，甚至是厌烦。怎么才能坚持？不忘初心，方能始终。道理每个人都懂，但做起来，不见得每个人都能做到。我们选择一份工作，可能专业不对口，可能兴趣不相投，可能预期不达标，但总有一个说服自己的理由让你选择留下来，那就是你的初心。无论你最初是应急也好，还是两难选其易，你的初心，就是有一份稳定的工作，然后过上稳定的生活。在其位，谋其政，何尝不是一种修行?有多少人能真正做到尽责职守？
很多人频繁的换工作，委屈了就辞职，厌烦了就换岗位，永远都是新的开始，但也永远都只是在起点。人贵在有自知之明,认清自己的能力，确定自己的目标，坚定自己的方向，坚持自己的道路，何尝不是人生中最大的修行？
其实你以为是你选择了工作，其实是工作选了你。不论在哪一个岗位，尽职尽责，做好本分工作，已然是最好的修行！法律规定人权的底线，道德明确为人的底线，工作则是一种修行！有些人，修禅，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！与其说这是信仰，还不如说是个人的修行！修行，是内在的，内需！不需要你跑到深山老林，不需要斋戒，不需要冥思苦想，其实工作场所就是修行场所。禅道也好，佛道也罢，追求的是境界，没有最好，只有更好。工作何尝不是如此？没有百分百的满意，只有精益求精的追求。修行讲究循序渐进，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。做每一份工作，将你的每一分有价值的、有品质的贡献出来，细心，谨慎，严格，认真，谦虚，如果这些都在工作中贡献出来，你的人格也一定是很高尚。这就是修为，这就是工作中的修行！不会游泳，经常换游泳池，也还是不会！学会游泳，有水的地方就是泳池！
❂ 静心修行读后感 ❂
书香·教育·人生
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。
正如本书里所说的，阅读是“《读书是教师最好的修行》
书香·教育·人生
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。
正如本书里所说的，阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”看完本书后，更是同样的感受。现摘录几点感受与心得：
一、了解是教育的前提。
没有理解，没有有效的沟通，没有有效的沟通，没有理解，没有理解，没有教育。
用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么你会发现你身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。师生是一对相互依存的生命，相互影响的伙伴，共同成长的朋友。**只有放下架子，有一颗真诚的心，我们才能走进孩子们，了解他们，了解他们。
老师像墙一样蹲下，为学生遮风挡雨；老师像桥一样弯腰，把学生引向智慧的彼岸；老师像梯子一样挺直腰背，引导学生攀登科学高峰。
二、将教师和学生凝聚在一起的，就是信任！
很多学生学***不好不是能力有问题，而是尚未培养出思想上的韧性，以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。我们常常把学生们不满意的成绩归咎于他们的无能。事实上，这些孩子的智商并不低，但情商却很低。一个人的成功取决于他的情商而不是智商。
情商训练应成为学校教育的重要组成部分
但目前，急功近利的教育忽视了对儿童情商的关注和培养。
三、构建以学生为中心的课堂。
只有学生自觉主动地参与学习，才能达到预期的教育目的。无论是整个学期的教学，还是每节课的学习，在开始之前老师都要给学生一张清晰的“地图”，让学生知道自己的起始位置在**，要达到的位置在那里。学科教学要有宏观的目标和计划，中观的计划和策略，微观的课堂设计和活动。
每一学年、每一学期、每一堂课，学生都应该清楚地知道本学科的预期目标是什么。课堂教学应该以学***心的。导论部分，学生不仅要唤醒已有的知识，让他们知道自己在**，还要激发他们学习新知识的热情，明确自己想去**。
四、别让童年在信息时代消逝。
教育一线的老师会发现，孩子们正在丧失羞耻感，变得无所畏惧。
随着信息时代的到来，世界各地、世界各地的信息资源都在占用着儿童的时间。好的和坏的知识进入他们的大脑，孩子们的**变得越来越严重。没有羞耻和敬畏，没有思考能力，儿童犯罪是普遍的。若干年后，今日的儿童将会成为世界的公民，可想而知那时的世界会是什么样的。
在物欲膨胀、信仰缺失的时代，社会呼唤道德重建、教育转型、人格尊重。为了让孩子远离喧嚣的环境，家庭和学校应该做些什么。
五、让孩子爱上学习。
老师们常常奇怪为什么自己反复讲的东西学生总是记不住，原来是这大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲得怎么卖力，知识如何重要，老师所讲的根本没有进入他们的认知系统。
由此可见，激发动机、培养兴趣是关键。良好的师生关系和有趣的教学方法比学科和教材更重要。
阅读过程实际上是一个不断向两个方向探索的过程。一个方向是向内，不断地探索你的内心，努力正确地认识自己。另一个方向是探索与生活和工作相关的领域，建立自己对世界的理解。
教师的专业发展离不开大量的阅读。事实上，读书应该是一种像吃饭穿衣一样的生活方式。一个善于阅读的国家，幸福指数高，社会问题少。
古人说：书中有颜如玉和**家。当然，我们读书的目的不是为了“**屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。
心理学研究和大量事实也证明，阅读是心灵的灵丹妙药。此外，独立思考的能力也离不开批判性阅读。阅读是最重要的课程。阅读不是一门学科，而是人生的基石。这是所有与世界有联系的人都喜欢的活动。
只读课本，未来的生活只能走向死胡同。
阅读的重要性怎么强调也不过分。**，社会和学校应共同鼓励和倡导阅读运动，形成亲子阅读、师生共同阅读、全民阅读的环境。我相信那时青少年和成年人的许多问题都会大大减少。想起了那句“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。
”我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的，而非微信、网络、报纸的阅读，那些阅读是浅层的信息的浏览，充其量增加了许多莫名的烦恼。只有深入阅读，让心灵与哲人完全对话，精神交融，而不是功利阅读，这样的阅读才是精神的滋养和洗礼，让自己不断的到抛弃，然后得到抛弃。
让我们都来读书吧！
《读书是教师最好的修行》
读书汇报
部门：初三学年
姓名：潘立鑫
时间：2016年2月26日
《读书是教师最好的修行》
书香·教育·人生
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。正如本书里所说的，阅读是“
❂ 静心修行读后感 ❂
一、内容简介
每个在爱中的人都绝望地发现自己深陷一个迷局：无论多么相爱，都无法避免伤痛、愤懑、恐惧和失望。即使费尽力气，也无法使自己在爱中处于主动地位。
《如何在爱中修行》指出了我们在爱中常常会犯的一些基本错误：不表达感情（怕被伤害或是怕失去），不表达需要（觉得说出自己的需求很丢脸，而且希望对方能够“猜中”自己的心思），其结果往往是让自己遭受加倍的伤害与误解。本书的目的在于教导我们如何用爱来完善自己，成为更好的人，从而提升自己对爱的把控力。
二、作者简介芭芭拉·安吉丽思博士，当代个人成长与灵性成长领域颇有影响力的导师之一。
几十年来，芭芭拉·安吉丽思博士电视、电台、图书散播爱、快乐与追寻人生意义的讯息，影响了全球各地的数千万人。
芭芭拉主要出版了《活在当下》、《内在革命》、《爱是一切的答案》、《男人都该知道女人的秘密》、《女人都该知道男人的秘密》等书，分别在《纽约时报》畅销书排行榜上高居榜首。
三、要点总结（1）营造爱情，自由选择，心墙，表层问题，感受即治愈
1、好的爱情是需要经营和培育的，它不应该只是表面上的假装，而应该是走心的坦诚与呵护。
2、如果你和伴侣的性爱出现了问题，好好想一想到底只是性爱问题抑或更多。很多时候性爱问题其实只是表层的，真正的问题其实隐藏在你们的亲密关系之中，比如嫉妒、愤怒、不信任等等。
3、爱是一种自由选择，你可以选择复制父母的人生，也可以选择通过学习重新经营好你的感情。
4、很多时候，你害怕的其实不是爱，而是失去爱。
5、你故意筑起心墙，不让爱进入你的生活，但久而久之，之后你如果再想打开心门，隔阂和鸿沟都已经产生。
6、你是需要爱的，你需要爱人也需要被爱，勇敢地表达你的爱和需求吧！
7、只有努力去爱和被爱，你才能不断拥有爱的治愈能力——治愈自己，也治愈他人。
（2）放大镜原理，反应过度，情感地图，表达愤怒，自我感知情绪
1、情侣之间的争吵，很多时候都不是真的为了争吵的那个问题，而是我们感觉不到对方的爱、支持或理解。
2、当你对伴侣的感情逐渐冷却，最初会引发争吵的“意见不合”就开始转为“不满”——到这时，你们积累的矛盾已经相当大了。
3、你与TA越亲密，往往就会对TA的一切都格外关注，就像用了“放大镜”一样，变得反应过度、小题大做等等。
4、很多时候，我们其实并未坦诚交流完整真实的情感，而只是下意识地坦白了一部分。
5、如果你的情绪伪装了太久，你需要将自己的情绪做一次大扫除，并向你的伴侣完整真实地袒露你的感受。隐藏在生气或受伤等等所有的不快情绪之下，其实是对爱和沟通的渴望。
6、直面你内心的恐惧，并学会利用“情感地图”来表达你真正的情绪吧！
7、你感受并充分表达情绪的能力，也是你的治愈能力。感受所有的情绪并将其完整真实地表达出来，你就能化解情绪紧张，也将更自由更彻底地感受到爱。
（3）跷跷板效应，水箱原理，重复法，情书法，力量转化法
1、伴侣压抑的情绪，会从另一方那里发泄出来。
2、如果压抑自己的情绪，就得忍受伴侣的情绪。
3、父母压抑的情绪，会从孩子身上表露出来。孩子有可能认为你的愤怒、不快、忧伤和抑郁都是因他而起。所以，对于一家人来说，最重要的就是每个人都能负责地表达出完整真实的情绪并共同解决问题，这个家就会变得更和睦。
4、重复法，能够帮助我们化解情绪的紧张，重新找回自我和平静。
5、情书法，能够让我们重新找到爱和理解的感觉，找回“初恋的感觉”。
6、力量转化法则是最为简单快捷的方法，它可以有效地将我们你的愤怒和批评转为动力和个人力量。
（4）过山车效应，性爱7C要素，五大陷阱，男人女人的秘密，时刻营造爱意
1、在生理兴奋的同时，情感上也需要兴奋起来。保持身体快感和情感亲密感的平衡，性爱便可以释放紧张，你的身体也能享受到更多能量。
2、当你感觉快感不够、想要创造更多快感时，这时就应该暂停，跟你的伴侣进行感情交流了。
3、放松自己，学会驾驭爱的波动，就可以迎来更好的快感。
4、性爱中其实存在着“五大陷阱”：做爱就意味着性交；做爱的目的是为了获得高潮；如果我的伴侣真的爱我，他应该知道对我来说怎样才算是美妙的性爱；充满激情的性生活的关键是要有新鲜感；性爱不能提前计划，应该顺其自然地发生。
5、我们还给大家“透露”了女人该知道的关于男人的秘密，这里就不再赘述了，也许你们已经牢记于心了。
6、不论是男人还是女人，都要切记，千万不要等到上床才开始“做爱”。爱意，应该是每时每刻都营造着的。
7、当你不仅仅是做爱，同时也在营造爱情时，性爱才会产生真正的满足感。
（5）相容清单，成长方向，随心前进，原谅，活在爱中
1、不要因为单身而将美满生活向后推迟。
2、成为你最想遇到的那个人吧，你身上的爱意越少，吸引力就越小；你越是深情款款，就越能吸引别人。
3、列一份相容清单，好好地审视真正的自我，你就会发现自己对伴侣究竟有什么样的需求和渴望。并且，你对伴侣的品质追求，其实也是你想让自己拥有的品质。
4、如果你已经有了伴侣，那么这份清单能帮助你好好理一理你们之间的关系和走向。
5、千万不要为了取悦他人而改变自己，也永远不要要求伴侣为你做出违心的改变。
6、相容性是双向的，如果你的伴侣并非你的理想之选，那么你也不是他的理想之
选。解放你的伴侣，去寻找真正能够爱他/她、接受他/她的人，这也是一种爱的表现。
7、仅仅有爱是不够的，成功感情的基础不仅包括爱和相容，还有方向感，以及你们彼此前进步伐的速度是否一致。
8、结束错误的感情，寻觅新的适合的爱情，时刻与心中的爱重建联系，你就一定会看到爱的奇迹。
❂ 静心修行读后感 ❂
身处职场的你快乐吗？本书开篇就问了这样一个问题，于是自问，职场中的自己快乐吗？我把工作看作什么？是仅仅为了养活自己付出的劳动？还是因为本身的热爱？问了几遍之后，猛然惊醒。
如果我们仅仅追求钱，那可能得不到很多钱。门锁着了，打开门的方法绝对不是只盯着锁头，因为钥匙肯定不在锁头上，而在其它地方。那工作也是一样的道理，如果自己清楚自己工作的意义，如果工作一开始就是发自本心，那工作带来的副产品不仅仅包括金钱。金钱、名誉等等远不及自己做好工作时内心的愉悦。
我想，首先知道了这个大前提，知道了自己工作的意义，或许本书中的快乐职场八大支柱就不难理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的关系。《正念的奇迹》这本书中讲要无分别心地对待自己的生命状态，我们人生的每一步都是我们人生的一部分。不管工作还是生活，我们都应该有个积极态度，诚实面对自己的承受能力和需求，遵从自己内心的想法，在自我需求和选择之间取得平衡。还记得自己刚进入职场时的窘迫，可能是出于对未知的恐惧和对自身的认识不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡觉的力气，一点儿多余的精力都没有。我不否认，没有工作是不辛苦的，但，当初的那种状态绝对不是一个正常的状态。如果我能合理的安排自己的时间、如果我能分清自己和别人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好这些各种关系，那么，很大程度上就能够减少自己的疲累，最重要的是，不会有那样不好的生命状态。
其次，专注，从小我们就知道一心不能二用，但是不知道从什么时候开始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感觉满满的充实感，然而，夜深人静，内心无尽的焦虑。其实，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他们把自己的注意力从一件事切换到另外一件事情上的速度较快吧。注意力是一个人唯一拥有的最宝贵的财富，他们能够游刃有余的用，并且科学的用。
再次，慈悲。不随意评判别人也无须在乎别人的评判，保持内心的正直。与其说是保持善念，不如说是一个人的品格吧。我们没有经历过别人的人生，本来就不该妄自评论，就如别人也没有经历过自己的处境，更无须在意被别人评判，身为人类就意味着不完美，我们都会犯错，但我们可以学会重新开始。从一开始工作时我就告诉自己，不去评判别人，有一段时间也坚持的很好，但是，人啊，还是容易受环境的影响，或者是自己意志不坚定，总是想要证明自己，不自觉地在言语中就操碎了别人的心肝儿，只是，那种浮躁的状态确实挺不好的。嗯，我对自己了解太少了，哈哈。
最后，弹性。弹性是指我们从挫折、沮丧、失败中复原的能力。不仅在职场中我们会经历挑战，遇到挫折和失败，在人生的各个阶段，我们都不总是一直顺风顺水的。弹性能力就是要我们照顾好自己，温柔的对待自己，不让负面情绪吞噬我们。弹性能力就是要我们不要总是苛责自己，将所有的错误都揽在自己的身上，很多事情的结果往往是各种复杂因素综合形成的，不是我们一个人能够左右的。弹性能力就是要我们在人生低潮时也要保持耐心。弹性能力就是要我们学会适当的发泄情绪，尽量让自己处于平和的状态，平静下来了，我们才能试着去解决问题。
书中还讲了要建立良好的沟通和联结、保持开放的觉察。这八个能力不仅能够让职场上的我们产生快乐，而且，如果我们能够把握住其中的精髓，应用到日常生活中，会使我们整个人生产生更多的获得感。
用一则故事结束今天的分享。印度有一则寓言：有一种把黏黏的柏油铺在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只脚就黏住了。为了想要脱身，猴子又把另一只脚踏上去，然后是手，头，最后这只猴子彻头彻尾被困住了。
我们也像这只猴子，总在同样一块胶着难解的方寸之间打转，却不肯思考创新，以至于努力付流水。其实，我们可以环顾四周，伸手抓住树枝或附近的人，然后获得自由。正视陷入了僵局的事实，然后抓住机会做出大幅度的转变。
愿我们每天都有所获！
❂ 静心修行读后感 ❂
工作是最好的修行读后感四篇工作是最好的修行读后感四篇 【篇一】 “修行”一词，最早出现在庄子.大宗师“彼何人者邪修行无有，而外其形骸”。
以及韩非子.问田“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。
”其含义是指个人德行的修炼、修养。
随着佛教传入中国并发展发扬，“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见性明心的专指词，于是就有了修行的现代含义（百度）宗教中的修炼或修养德行。
它是一项长期的活动，包括思维活动、心理活动、行为活动和社会活动，旨在达到比现阶段更高水平的个人修养、更宽广的胸怀和更广阔的视野。
作者书名工作是最好的修行这也与当下热词“佛系”流行不无关系，能一定程度吸引“佛系”爱好的读者们。
该书分五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”。
从个人的“正心”“修术”，然后“精进”，到带来团队的“协同”奋斗，最后“开创”自己成功的基业，递进式推演，广而告之年轻人“不想当将军的士兵不是好士兵”一个似乎永恒的命题。
先不说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功的标志只是一个伪命题，与“修行”的修养修炼德行以及佛教“见色明心”“闻声悟道”禅修的本意相去甚远、南辕北辙，一味追求所谓的成功已“生分别心”不是修行。
就从该书五个篇章所形成的内在逻辑等方面思考、推敲，有许多值得商榷之处。
一逻辑学在关于演绎推理三段论里明确指出判断推理的前提中有不周延的项，其结论也不周延。
作者在该书的五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”运用了逻辑推理的三段论。
开篇第一章“工作是最好的修炼/人生如一场修炼，而工作是最好的修炼方式稻盛和夫”作为该书的立论和核心理念。
接着该书写道“日本有经营四圣索尼的创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。
稻盛和夫是唯一活着的人。他创立京瓷公司时才27岁，京瓷现在是日本最有价值的公司之一。
52岁时，他创办了kddi，在日本通信业相当于中国联通，并成为京瓷等世界500强企业之一。
更令人叹服的是，他再78岁高龄，罹患胃癌的情况下，应日本**请求接受日航，仅用一年实际扭亏为盈，重回世界500强。
”这无疑是一个自强不息、战斗不止、不断挑战自我，不断反省思考、扬长避短，修养自己取得成功的鲜活案例。
因此作者就将稻盛和夫的人生感悟行语言摘选出来，“绝对不要抱怨，认真去做”“工作真的太有意思了，工作这件事太有挑战了，现在给我什么都不换，我就喜欢工作”“当你认真对待一份工作的时候，你的心性就会变得不一样，认真做事就是提升心智，认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、专业地、踏实地”，稻盛和夫将人分三种类型不燃型、可燃型、自然型等，作者还引用对日本文化影响极其深厚的中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲，用良知、知行合一在世间磨炼”作为作者行文立论的依据，来说服读者以及证明该书正心、修术、精进、协同、开创的内在推理的逻辑性，进而形成日本经营四圣特别是稻盛和夫，因为其在工作中不断的修行、修炼取得成功；该书的观点就是对他们成功经验的提炼总结，如果你一样按照该书的“正心”“修术”“精进”去践行，那么，你也一定会取得管理岗位，在管理中再按“协同”奋斗，最终也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业的成功者，这样一个逻辑推理的三段论。
一个人的成功有许多因素，作者列举的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的经验总结只是成功的必要条件，并不是充分条件，因此作为推理判断的前提不周延，其推演出来的结果也就不周延，通过作者所谓的“修行”也就不会使“协同”“开创”的结果成立。
其次，书中的一些概念内涵和外延不明确，定义和划分不准确，给读者在阅读时带来歧义。
该书的第二篇“修术”第四章“行动胜于回避，完成胜于完美”。
“行动”一词是一个普遍概念，就是辩证唯物主义所强调的事物、矛盾的普遍性。
而“回避”是属于“行动”的一种方式，是一个单独概念，是事物、矛盾的特殊性，与“行动”是从属关系。
因此用“行动胜于回避”是偷换概念，是将子项的、单一概念的“回避”与属项的、普遍概念“行动”对立起来。
从逻辑学的要求应该是“积极行动胜于消极行动”。
从辩证法思考，“回避”作为一种“行动”方式，也并不等同于“消极”。
XXX在其游击战思想表述中指出“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”，退就是一种回避，是避其锋芒，为了更好的前进和胜利，在一定外部条件下，“回避”更是一种积极行动。
“采菊东篱下，悠然见南山”，“回避”社会的浮躁，专心洞察事物的规律，努力学习，谋而后动其实才是真正的“修行”。
“完成胜于完美”，“完成”与“完美”两个概念从词性上讲一个是动词、一个是形容词，两者不是矛盾对立关系，作者这样使用犯了逻辑上的错误。
而作者这种“完成胜于完美”的表述，与该书第一篇“正心”中“出色的工作产生完美主义”而前后矛盾了，是不是因为“修术”就不需要“正心”了是否因为社会的浮躁也让作者短暂的迷失了针对这个表述还可以打个比方一个汽车装配工，为了尽快完成任务甚至超额完成任务，在拧每一颗螺帽时都少拧就两三圈，就是因为这样的完成而不完美，导致的结果是车毁人亡的。
这也让我想起“宁要社会主义草，不要资本主义苗”的年代，想到了为了gdp,牺牲环境、牺牲质量的时期。
“修行”应该是遵循事物发展规律|“知行合一”，修心的过程，通过认知的提升指导实践的过程，是认知和实践不断进步、不断统一的过程。
第三，作为一个爱读书、爱思考的人，多读书、读好书应该成为一种自觉。
在读书时从逻辑学角度进行思考，已成为我读书的一种阅读***阅读方式，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“作者之意未必然，读者之意何必不然”。
读书的目的也是一个“修行”的过程，是一个激发思想、不断端正世界观的过程，是让自己成为一个有思想、有品行、有道德、有素质、适应时代发展要求的人。
大学开篇“知止而后有定，定而后能静，静人后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则进道矣。
”读书学***就是为自己人生不断寻找参照物，不论正确、错误，好与坏，优秀与平庸，都会指示一个方向，让我们每一个人知道自己的目标。
一个人一生中，从学校走入社会参加工作，工作正是伴随人的成长、成熟的重要阶段，因此，通过在工作中学***修养、修炼自己的德行、增强自己工作能力，会让一个人的人生更饱满、朝气、坚韧、努力、自信、包容、正直。
其实才是这本书表达的核心要义。
“我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样，对这个世界保持着好奇心，我们才能重构世界，守护未来彼得.蒂尔”，用该书中的一句话表达对阅读学***畏之心和阅读该书的收获。
[第二章]这本书我在读书俱乐部听过很多次，我买回来仔细研读。
每当我在工作中感到不舒服时，我都会去另一个读书会听，或者翻开书再翻一遍，然后我会感到浑身是血。
干法的作者稻盛和夫先生是一位传奇人物。
他的出身是科学家，但他出名却是因为企业家身份。
他被誉为“当代松下幸之助”，是日本“经营四圣”中目前唯一健在的一位。
51年的从商生涯，赤手空拳，创造了两个世界500强，扭转了潮流，挽救了日航的未来。
退休时把个人的股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富提炼心智。
虽然我不是一个企业家，但我在书中对工作的重要性了解了一点。
“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗”稻盛和夫的问话让我深思工作到底是什么是“必要之恶”吗是为了赚钱养家糊口而不得不做的负担吗我们平时好像都是这样认为的。
更高的层次可能是将工作视为高质量生活的等价交换。
稻盛和夫经历的答案是，工作是生活的重要组成部分。
经历了一系列的艰苦生活，从稻盛的犹豫中，他不再抱怨，不再说陌生的话，开始以一种发自内心的积极态度和斗志认真地面对自己的工作。
许多年后，他得出结论，工作是最好的**方法。
即使在苦难中，只要你努力工作，你也能带来难以置信的好运。
很多看起来是不幸的经历，其实是人生的幸事。
人生总是会被“贪嗔痴”三毒所控制。
要想减少这三毒，最好的方法就是“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作。
而能够“让自己喜欢上自己的工作”就会发现更多的有意思。
如果我们不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种意识，就无法从工作的“困难”中解脱出来。
恋爱中的人不再感到痛苦。为了学会爱上工作，我们的良性循环开始了。
如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三种，第三种人的幸福感会更强，他们就算得上是和工作谈恋爱的人。
这让我想起了伟大的翻译家，94岁的许渊冲先生。他工作到凌晨三四点。
老人又说，这种乐趣不被别人夺走。
书中有许多稻盛和夫的经典理论。例如，我们应该不断地设定高目标。
如果你敢想，如果你连想都不敢想，就更不可能做到。
只有不断地相信这种欲望会成为意志力和你的潜意识。
机会就会降临。
稻盛和夫还强调，付出不亚于任何人的努力，乃是自然的机理。
生活和工作方式的结果，思维的激情和能力，我最受益的是，这句话的动机是很好的，自私消失了。
他说，只要我们抱着纯洁、美丽、坚强的愿望，努力不亚于任何人，任何困难的目标都会实现。
每当我遇到有可能让自己紧张的场合时，我就会默默地提醒自己动机至善，私信了无。
它能神奇地把紧张变成自信。
记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享，还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字的启蒙教育，以及我给这班学生所上的第一次大班会等等，每次当我有点忐忑的时候，我就会问自己你是为了哗众取宠、闪耀自己吗不是的，我没有私心，我只是为了把这项工作做得更好。
❂ 静心修行读后感 ❂
能在假期静下心来认真地阅读了《一平方米的静心》这一本书，在阅读时让我感触很深，书中的有些内容好像是自己内心深处的一种反映，书中讲述了怎么让心灵回归正念。我们在生活和工作中，常常会陷入到书中的困惑中，让自己开始变得焦虑，我们需要尝试改变自己，从不同角度去看待问题。读完这本书，让我感触最深的就是：带着正念工作，让心灵重归正念。
一、均衡
整本书下来对我而言都是一个反思自己的过程，当负面情绪升起时，如果你能用正念与它和平相处，就能保持平衡。试着保持小小的慈爱心理，试着每天做一些小小的慈爱行动，可以是上电梯的时候帮别人按一下电梯按钮，倾听某人诉说她的烦恼，真诚的对别人说一声谢谢或者对不起。常回家看看，能够耐心听老人唠叨也是一种孝顺，能够经常回归这样的状态，就是回归生活的均衡。人们越来越很难静下心，而我们每个人都需要一平方米的静心。而保持正念于当下，专注于当下的感受和所做的事，是能够保持静心的。在每天的生活中，常怀一颗慈悲之心，给世界给自己以温柔。不去评判的快乐是真的快乐。宽容地对待他人，让自己和他人都更好。
二、静心
静心，换句话说就是身心合一的状态。书中告诉我们：静心的八大支柱：均衡、专注、慈悲、弹性、沟通与联结、正直、意义、开放的觉察。帮助我们提升工作中的生活质量，怎样快乐上班，平静愉悦都是掌握在自己手中。
在生活与工作时，反思自己有过气急败坏的恼怒，有过言语不当的语失、有过对工作日复一日、麻木不仁的生活感受，也有过坚守立场，和孩子、家人、同事之间的紧张与无奈。在阅读过程中，我感受最深、也是要将其深深印在内心，在大脑形成回路，在思想和行为上形成习惯。我要将其实践在工作与生活中，去改变自己，去发现、去让自己轻松愉快的体验着生活中的每一天。
三、实践
对幼儿教师的我们，每天面对着可爱的孩子们。我们的言行时时刻刻都在影响着孩子们，我们的心要静下来，静静的去聆听孩子，观察孩子。老师就是孩子的一面镜子，在工作与生活中，需要控制自己的情绪，合理适度精准的表达自己。提醒自己，告诉自己，积极运用，让自己更加有条不紊、从容优雅的面对。
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人生就是一场永不停歇的修炼之旅，今后我会继续修炼，给自己一平方米的空间和时间，让自己试着去改变，带着更多的正念，慈悲来投身到工作之中，让自己和同事都收获快乐和成长，让自己更加幸福、快乐。
❂ 静心修行读后感 ❂
《活着》读后感——活着，即是一场修行
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
--题记
最近拜读了余华的**《活着》，故事以主人公“福贵”讲述自己的一生为主线，贯穿时代大背景为附线，刻画了一个在动荡的时代背景下，小人物的随波逐流，悲欢离合。
福贵年轻时可以说是典型的纨绔少爷，早年就已经阅历人生繁华，肆意纵享富贵荣华，然而也许和那个畸形的时代一样，繁华总是犹如镜月水花，经不起现实一点残酷的风吹草动，“富贵”的福贵那么弱不禁风，转瞬即逝。想必，余华也通过命运的离奇变化，嘲笑那个时代的荒谬。
繁华落尽，接踵而来的便是一个纨绔子弟难以适应时代的不堪命运。福贵的人生第一次出现悬崖式的**，从一个衣来伸手，饭来张口的“富贵”人生转变为自食其力，必须面对人生一个残酷而不可逆转的真实命运。想必这时候的福贵，活着，并不是真正的活着，而是对生的不舍，对死的恐惧，甚至可说，对往日“富贵”逝去的不甘不舍和迷离眷恋。
面对着不可逆转的过去和未来，福贵可说“胆小”，他没舍得自己接下来的“生”以死来解决，他很“勇敢”的去顺应了命运的转变，去适应新的社会角色，去迎合时代的波浪，可说，这时候的活着，简单却真实，仅仅就是为了眼前的一家老小，为了那一口气。
故事的发展正如我们所想的一样，努力总会有改变，福贵在颠簸中，开始摸索到了活着的一点真正滋味，人生这个时候，才算是开始真正的“活着”，为时不晚，福贵的生活开始渐渐的走向了正轨，想必这就是活着的一个意义，只要努力，就会有新的惊喜。
但余华很残忍，他并没有给福贵所认定的“活着”一个赏赐，也没给一个迎来惊喜而喘息的机会，他告诉我们，生活是一个真实的刽子手，它不会赏赐努力，不怜悯努力，该来的还是要来，时代的变迁是迅速的，完全不会顾及人生的适应性，可说，时代给了福贵新生活一记重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，这个改变，真真切切的映射着那个时代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面对着战场上那些“莫名其妙”的死亡，面对着真正摆在眼前廉价的生死，福贵不仅仅开始明白自己要活着为了什么，并且将这种精神传达给了身边的人，他这时候开始明白了自己活着的意义，那就是再次面对亲人，面对家的温暖，憧憬新的目标。这时候的福贵，对“活着”算是有了自己的再次诠释，活着，也许还就是为了爱，也许是，那一口气，但是，不再是那么“简单”了。
福贵算是幸运的，他想要有目标的活着，生活则给了他机会，从战场上“稀里糊涂”的回来，儿子都可以叫爹了，对福贵来说，算是“当兵”生涯那种动荡中惶恐不安，生离死别的一声宽慰赏赐。
随着新的时代到来，腐朽的东西总是会被淘汰，也包括旧式的“活着”，**中，余华巧妙运用了枪毙龙二这个桥段对此做了很准确的诠释，在枪毙龙二的时候，福贵被“吓尿了裤子”，并且他准确的听到了“五声枪响”，认定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，这五枪，不仅仅是对当时腐朽的封建社会的猛烈抨击，也是对福贵先前奢望迷恋生活的彻底粉碎，他对活着有了新的认定，即是，人只要“一个老百姓足矣。”
生活总有喜有悲，媳妇因为过于劳累突然病倒，女儿重病变哑，无奈只能将自己女儿被迫送出去，本来一家子这样贫寒生活也罢，但命运总给福贵以不容喘息。自己儿子小小年纪，被医院活活抽血抽死了，福贵抱着自己冰凉的儿子，可算说，失去了自己活着的一个理由，甚至残忍的说，对他先前“活着”的至高信仰是一个彻底的粉碎和讥讽，生活“羞辱”了他，“讥讽”了他，并且“挑战”了他。然而这个时候的福贵却变得异常坚强，想必他不再是不舍和恐惧，而是开始忍耐和顽抗，他此时明白了再一次活着的意义，那就是挑战生活，对抗命运。
儿子不在了，女儿总得有个好归宿，命运在旁人看来出现了转机，但好景不长，女儿难产离世，媳妇随后跟着也去了，生命中只剩下一个小外甥和女婿，可以说相依为命，这样活着也是知足，但是老天又开了一个天大的玩笑，余华总是那么的“作”，那么的“矫情”，他继续给我们讲了最后的现实重击，女婿出事了，儿子，女儿，女婿戏剧性的死在了同一个医院，命运再次讥讽了福贵的坚持和信仰，对活着的期许，变得如此绝望和灰暗。
❂ 静心修行读后感 ❂
最近，我在网上“妞妞妈的博客“中，看到一篇文章，介绍的是一位教师引导学生写心理感受。我们班的学生在作文中缺少的是真实的心理感受。我打算在开学后，尝试一下。
综合各家所长，因地制宜，在实践中提高，形成自己的教学特色。培养自我发展的自觉性，能够冷静地处理工作中的各种问题，感受成长带来的快乐和幸福，与自己和他人幸福相处。
《读书是教师最好的修行》是一本关于教师如何成长的专著，书中对教师成长的动力系统、精神保障、现代手段进行了深刻的论述，对广大青年教师来说，无异于良师益友，具有广泛的指导意义。围绕教师成长意识、教学能力提高、道德教育、教师研究生活、教育阅读、教育写作、知识管理等内容，对教师专业成长的准则进行了详细解读。该书对于**师德教育专业化、研究型教师、运用现代移动网络技术加强知识管理具有一定的指导意义。
我也愿意反复研读这本好书，把学到的东西运用到提高个人修养和教学水平上。在学***步，在实践中提高。
❂ 静心修行读后感 ❂
《读书是教师最好的修行》这本书是我在无意中看到的一本书，他的作者是常生龙，--人，上海市物理特级教师，上海市虹口区教育局局长，曾获“全国教育改革创新管理贡献奖”、《中国教师报》“--年度全国十大最具思想力的教育局长”、《中国教育报》“--年度推动读书十大人物”等荣誉称号。《中国教育报》《上海教育》等报刊专栏作者，《教师博览》签约作者。
这本书主要讲述了在这个急速变化的时代里，作为教师的我们养成阅读的习惯，可以让自己在教育教学的实践中少走很多的弯路。和作者一起用阅读来增添教育智慧，享受幸福的阅读时光。身为特级教师的作者以xx的阅读功底，分享了50本对教师自我提升有助益的教育类图书。让学生喜欢你的诀窍，转变问题生的各种“法宝”。杜威、佐藤学等经典著作的精华，慕课、微课、反转课堂的前沿的教育理论和发展趋势等一并展示给你。好老师始于读书的那一刻。
其中给我印象最深的就是如何让学生喜欢你作者给出三个诀窍：其一自己先变成孩子，其二遵循教育的规律，第三要时刻以身示范。
之所以给大家推荐这本书是因为我也读过好多书，我怎么就没达到常生龙老师所说的读书境界：“每当在工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题时，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。”看完了常老师的《读书是教师最好的修行》一书，我豁然开朗了，原来常老师读书是这样的。
一、善于找书
常老师的《读书是教师最好的修行》中50篇文章就是50本书，在5个专辑后面还罗列了本辑延伸阅读书目》共71本，纵观其121本书。紧跟国际教育，用国际眼光看我国的教育、引领我国的教育改革方向，因此他对教育、教学，已经达到了“游于艺”的程度，游刃有余，自由游走于教育领域之中。
二、善于联想
“读书的秘诀无非是联想与思考。联想是读出自己的共鸣，与生活、经历、情怀、时代接通;思考是读出问题，思考、质疑、不轻易相信。”
三、善于思考
常老师对于阅读而得来的知识，能够结合我国教育实践，提出某些理论该怎样应用于我国教育实践的具体想法。
四、善于总结
“支撑教师每天在教学领域发挥创意和创造性的是以下三点：给每个孩子学习的尊严、专注教材(学问)的发展性、我们自己的教育哲学”
最后，我将《读书是教师最好的修行》这本书中的后记送给大家：我选择读书作为自己的生活方式，是为了期望通过阅读来为自己增添智慧，厚实精神底色。读书是一个方面，读后要领会作者的意图，并结合自己的工作实际写写感受，也是必要的。在阅读的过程中，我逐渐体会到读书的美妙。每当我在工作中遇到难题的时候，总有一本书就在那里等着我。
敢问教师成长的路在何方?路在我们的阅读中!
❂ 静心修行读后感 ❂
天气一天天变得凉爽起来，暑假很快要过去了，我的散漫享乐的假期生活很快就要结束了，想起了领导放假时布置的任务：本假期要读一本和教育教学有关的书籍，不要读那些和自己工作无关的消遣类的文学书籍。
说实在的，我是不爱读书的人，最确切的说是根本安不下心读书，内心浮躁的我翻开书籍刚看几页，就想翻翻后面，想想这么多页的书，什么时间才能看完呀，内心有一种恐惧感，其实是自己对于阅读还是没有真正的热爱起来。一想起不爱阅读的人就是精神残疾这句话，我就觉得自己真的是一个精神残疾的人，这样的人，如果还不从书中寻找答案，怎么能治愈自己的疾病呢?
对我来说，读完一本书，只是简单的了解了书中的一些大致情节，并不能系统的认识整本书的结构，所以很多次翻开书，基本没有完整的耐着性子读完的。但是我的内心却又非常羡慕那些知识渊博的爱读书者，为他们那妙趣横生的语言折服，为他们笔下流淌的精美绝伦的文字而惊叹!看到一篇篇优美动情的文章，仿佛闻到了作者那丰富高贵的灵魂散发出来的香气。我认识到，我的内心还是喜欢文字的!或者说还是应该有内驱力的吧!
从旧书网上淘到《读书是教师最好的修行》一书，选这本书的原因是想了解读书怎么会是教师最好的修行，因为我听说过《工作是最好的修行》一书，还有作者是一位--人，感觉很亲切。一位漂泊异乡的人能够成为教育局长，一定是一位有思想的教育大咖!
翻开作者的后记，知道了本书是一位特级教师十年来每周阅读一本书后撰写的500篇读有感中的其中50篇编辑而成的，我霎时就为作者这种阅读精神所感动。每周阅读一本书，撰写一篇读后感，这样的习惯已经坚持了整整十年，即使是出差过节，他也从没有懈怠过一次。一位局长，日常事务繁忙，没有整块的读书时间，每一本书都是在旅途、会议间隙、饭前饭后、睡觉之前的琐碎时间见缝插针中完成的，即使是到了深夜里11点钟，他的读书计划没有完成时也不会躺下疲惫的身子休息，他从没有对自己放松过要求一次，这样一做就是十年，读书写作像呼吸一样是他生活的一部分了，别说里面的读后感内容了，这后记里的几句话已经足以让常人惊叹!
时间是海绵里的水，要是挤总是有的，对自己来说，有很多大片的时间都被自己白白的浪费了，曾经为一点点的失败而自暴自弃，深度的反思过自己失败的原因吗?是不是自己的阅读出了问题，没有一定的文化底蕴，驾驭不了自己情绪的烈马，心绪胡乱的飘荡，不切实际的想法冒出来，再没有详细的下一步行动下，执行力很快就消失殆尽，总是说要是当初自己不怎么就可以了，幻想着总有一天会怎么怎么样?其实那一天永远也不会到来，因为我原谅了一次一次下决心的自己，担心恐惧前行的路上有石头!而搬开石头的力气或者绕过石头的方法我怎么就不知道从书中寻找呢?
工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题，绝大多数的问题从书中都可以找到解决的方法和途径!书籍是良师益友，书籍是一剂治病的良药!这本书不但有作者阅读教育名著与自己工作实践的感悟总结出的教育教学中解决问题的方法，每辑后还有作者列出的延伸阅读书目，让读者可以从更多的优秀教育书籍中获取很多的方法和途径，可以说作者不仅授人于鱼还授人于渔。
❂ 静心修行读后感 ❂
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一篇：《干法》读后感——静心做事，热心做人第二篇：《做人做事做学问》 读后感第三篇：做人做事做官读后感第四篇：做人做事读后感第五篇：做人做事好心态读后感
周日，少有的一大早6点不到就醒过来了，而周六还踢了场球晚上又是快凌晨1点才睡的觉。看看时间还真是很早，尝试着再睡会儿，未果，索性起床了事。看完v5的体育晨报也还不过7点半，想起了前段时间公司发的《干法》一书还没看半个字，而此时早已超出了部门要求提交读后感的时间了，尽管二三十人中仅仅只有5人按时提交，但总有点未按时完成任务的感觉，于是决定趁这次早起机会看下这本被强力的稻盛和夫著作。
“亡羊补牢，犹未晚也”，只能以此聊以**了。
我很久没读好书了，但这次我花了一上午的时间一口气读完了。看了此书，才知道日本现在的年轻人也是价值观混乱，浮躁一片，幻想轻轻松松发大财。在此之前，我以为只有在高速发展和转型中我们才有这种现象。
诚然，以脚踏实地的方实做事的年轻人越来越少了。有时候，我有很多不切实际的想法，包括我自己。可能是受环境影响，人浮躁，实际工作空间越来越窄。
曾有领导在部门内部会议上说过，“我也不希望你们一辈子当工程师”。我不同意这种观点，但我能很好地理解他的想法。作为领导者，他实际上是在考虑下属的未来。因为毕竟在“官本位”的中国，做专业技术真的没有什么发展前景，不像欧美，技术过硬的工程师无论待遇和地位比管理者优越也是很正常的。
我国处在产业链最低端的制造环节，也不需要有什么尖端的技术，这就缺乏培养高端技术人员的土壤，也直接造成了大部分专业人员的尴尬处境，从而造成了大批的技术人员改行换业。我也曾和很多位供方的技术工程师有过交流，他们无一例外的都说不想让自己的下一代学传统技术行业，我问为什么，理由很简单，几乎都说做技术的永远被人管，没有出头之日。前段时间，同学聊起清华大学在东莞办的什么研究生班报名者寥寥无几，除了在职的人时间无几之外，他也感叹说做技术的人太穷了，未必能轻松地负担得起那笔学费，呵呵，技术人员的待遇由此可见一斑。
❂ 静心修行读后感 ❂
人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得————稻盛和夫。
每个人对工作的态度不会一样，就像每个人的长相不会一样，相由心生，每颗心都有她自己的感悟和归属。我不知道，我每天努力工作，美好的人生是不是真的就像大师说的唾手可得；我也不知道，每天该怎样培养崇高的人格？我更加不知道的是，别人如何对待自己现有的工作。
很多人说，职场如战场，只有知己知彼，才能脱颖而出，这也不失为一种修行。《甄嬛传》将是一部绝佳的教学器材。善良美丑，勾心斗角，精于算计，你死我活，这已不是修行，而是修炼，然而高处不胜寒，于是我想，是不是每个人都一定要拼了命去争那皇冠？争到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可无？职场竞争，适者生存，弱肉强食？那么只要进入了职场，只要我们参加了工作，是不是就永远也逃不出这两条铁的定律？我不得不说，是的。但不得不说，没有竞争，人的惰性会无限增大。良性竞争的重要性就显得尤为重要。在任何一个工作岗位上，并不是缺了谁就不行了，所以每一个岗位都会存在竞争。竞争不是嫉妒，如何正确的摆正心态，需要的是个人修养。工作场所是修炼精神的最佳场所，我非常赞同。不论哪一种工作，都不是靠一个人完成的，所有的工作场所，出现的形形色色的人，都是彼此修炼精神的参照物。
己所不欲，勿施于人。还在学童时代，老师就教育我们，做事先做人。出门靠朋友的道理我们每一个人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成为朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日复一日，年复一年，每天重复着同样的工作，难免会有懈怠，甚至是厌烦。怎么才能坚持？不忘初心，方能始终。道理每个人都懂，但做起来，不见得每个人都能做到。我们选择一份工作，可能专业不对口，可能兴趣不相投，可能预期不达标，但总有一个说服自己的理由让你选择留下来，那就是你的初心。无论你最初是应急也好，还是两难选其易，你的初心，就是有一份稳定的工作，然后过上稳定的生活。在其位，谋其政，何尝不是一种修行？有多少人能真正做到尽责职守？
很多人频繁的换工作，委屈了就辞职，厌烦了就换岗位，永远都是新的开始，但也永远都只是在起点。人贵在有自知之明，认清自己的能力，确定自己的目标，坚定自己的方向，坚持自己的道路，何尝不是人生中最大的修行？
其实你以为是你选择了工作，其实是工作选了你。不论在哪一个岗位，尽职尽责，做好本分工作，已然是最好的修行！法律规定人权的底线，道德明确为人的底线，工作则是一种修行！有些人，修禅，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！与其说这是信仰，还不如说是个人的修行！修行，是内在的，内需！不需要你跑到深山老林，不需要斋戒，不需要冥思苦想，其实工作场所就是修行场所。禅道也好，佛道也罢，追求的是境界，没有最好，只有更好。工作何尝不是如此？没有百分百的满意，只有精益求精的追求。修行讲究循序渐进，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。做每一份工作，将你的每一分有价值的、有品质的贡献出来，细心，谨慎，严格，认真，谦虚，如果这些都在工作中贡献出来，你的人格也一定是很高尚。这就是修为，这就是工作中的修行！不会游泳，经常换游泳池，也还是不会！学会游泳，有水的地方就是泳池！
❂ 静心修行读后感 ❂
人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人一辈子也将唾手可得。————稻盛和夫
每个人对工作的态度可不能一样，就像每个人的长相可不能一样，相由心生，每颗心都有她自己的感悟和归属。我不明白，我每天努力工作，美好的人一辈子是不是确实就像大师讲的唾手可得；我也不明白，每天该如何样培养崇高的人格？我更加不明白的是，不人如何对待自己现有的工作。
很多人讲，职场如战场，只有知己知彼，才能脱颖而出，这也不失为一种修行。《甄嬛传》将是一部绝佳的教学器材。善良美丑，勾心斗角，精于算计，你死我活，这已不是修行，而是修炼，然而高处不胜寒，因此我想，是不是每个人都一定要拼了命去争那皇冠？争到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可无？职场竞争，适者生存，弱肉强食？那么只要进入了职场，只要我们参加了工作，是不是就永久也逃不出这两条铁的定律？我不得不讲，是的。但不得不讲，没有竞争，人的惰性会无限增大。良性竞争的重要性就显得尤为重要。
在任何一个工作岗位上，并不是缺了谁就不行了，因此每一个岗位都会存在竞争。竞争不是嫉妒，如何正确的摆正心态，需要的是个人修养。工作场所是修炼精神的最佳场所，我专门赞同。不论哪一种工作，都不是靠一个人完成的，所有的工作场所，出现的形形色色的人，差不多上彼此修炼精神的参照物。
己所不欲，勿施于人。还在学童时代，老师就教育我们，做事先做人。出门靠朋友的道理我们每一个人都明白，如何才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成为朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日复一日，年复一年，每天重复着同样的工作，难免会有懈怠，甚至是厌烦。如何才能坚持？不忘初心，方能始终。道理每个人都明白，但做起来，不见得每个人都能做到。我们选择一份工作，可能专业不对口，可能兴趣不相投，可能预期不达标，但总有一个讲服自己的理由让你选择留下来，那就是你的初心。不管你最初是应急也好，依旧两难选其易，你的初心，就是有一份稳定的工作，然后过上稳定的生活。在其位，谋其政，何尝不是一种修行？有多少人能真正做到尽责职守？
很多人频繁的换工作，委屈了就辞职，厌烦了就换岗位，永久差不多上新的开始，但也永久都只是在起点。人贵在有自知之明,认清自己的能力，确定自己的目标，坚决自己的方向，坚持自己的道路，何尝不是人一辈子中最大的修行？
事实上你以为是你选择了工作，事实上是工作选了你。不论在哪一个岗位，尽职尽责，做好本分工作，已然是最好的修行！法律规定人权的底线，道德明确为人的底线，工作则是一种修行！有些人，修禅，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！与其讲这是信仰，还不如讲是个人的修行！
修行，是内在的，内需！不需要你跑到深山老林，不需要斋戒，不需要冥思苦想，事实上工作场所就是修行场所。禅道也好，佛道也罢，追求的是境地，没有最好，只有更好。工作何尝不是如此？没有百分百的中意，只有精益求精的追求。修行讲究循序渐进，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。
做每一份工作，将你的每一分有价值的、有品质的贡献出来，细心，慎重，严格，认真，谦虚，假如这些都在工作中贡献出来，你的人格也一定是非常高尚。这就是修为，这就是工作中的修行！可不能游泳，经常换游泳池，也依旧可不能！学会游泳，有水的地点就是泳池！
❂ 静心修行读后感 ❂
一书收录了常龙生对50本书阅读后阐发的感受。
常龙生10年来坚持每周阅读一本书并写一篇读后感，十年如一日。本书是在500多本书500多篇读后感中挑选出来的。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人自有自己的独特感悟。
一、教师离不开阅读，读什么书很重要。在这个书籍浩如烟海的时代，读一些根本书籍是捷径也是正道，围绕对应主题，思考相关问题，相信一定收获多多。
回忆自己的阅读经历，说不上走弯路，但确实存在某个阶段阅读内容缺失现象。常生龙局长这本《读书是教师最好的修行》一书，涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书作者都是精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教学名家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然出显功夫，学生学得开心也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有说教，道理自然深入人心。再如《教室里的电影院》是课程开发层面的，《教室怎样与学生说话》是师生沟通层面的，《以学生为中心的翻转教学》是教学方式层面的……多角度阐释了“教学即创造”的现代教学观。
二、看书，人人都行，但是阅读，并不是人人都会。仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，委实也读到了这一点好处。念及家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较可观了，其中的绝大多数都是分享教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力诉说“该怎样做”，即便内容上乘，与读者之间(至少是于资质平平的我而言)仍是隔着一点距离;而这本《读书是教师最好的修行》，则从“要读书”这一本原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合——相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得，亦有一试之愿。诚如作者在自序《让我们都来读书吧》一文中说，“……我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了罢。
三、“学高为师，身正为范”，我以为，恪守作为教师的一份本真善良，心怀学生，是成就学生、成就教育的重要基础。这种善良并不单指做一个好人，对于教师而言，这既要化为对自己所从事的教育工作的丰沛热情与精进钻研的精神，努力把“教师”从一种普通的职业定位上升到事业奉献的高度;又要化为对于学生在做人上与学习上的关爱指导，使其真切地感受到如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力——这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。
很幸运地与《读书是最好的修行》一书及书作者的相遇，如在茫茫书海中，看见了一盏温暖的航标灯，照亮我前方漫漫修行路。
❂ 静心修行读后感 ❂
主要针对各作业区，以及现场位置和可视化管理。具体方法如下：1。通过5s知识的培训，让全体员工树立基本的观念和认识；
2。争取高层领导的支持和参与，推动中层领导带头实施，鼓励员工以指导的方式做好工做；
3、从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理；
四。定期组织检查，坚决**宣传存在的问题，对做得好的予以表扬。建立精益管理改进机制，促进精益管理改进的目的是实现生产系统的准时性、灵活性、高效性和精益化，最大限度地减少各种直观和隐性的浪费。
❂ 静心修行读后感 ❂
寒假里读了常生龙先生的一本专著《读书是教师最好的修行》，书的封面是一句特有诗意的文字：“坚持不懈地阅读，就是与最美景致一次次的邂逅。”打动我的，是坚持不懈的精神，是邂逅的美妙，是阅读的神奇。
当我拜读常生龙先生所著的《读书是教师最好的修行》时，心仪之感油然而生。仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，委实也读到了这一点好处。念及家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较可观了，其中的绝大多数都是分享教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力诉说“该怎样做”，即便内容上乘，与读者之间（至少是于资质平平的我而言）仍是隔着一点距离。
而这本《读书是教师最好的修行》，则从“要读书”这一本原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合——相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得，亦有一试之愿。
我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了罢。
我以为，这本《读书是教师最好的修行》的另一个难得之处，就在于作者的阅读与感悟并非“散射式”的，而是经过精心汇集的“阶梯式”的思考——从第一辑的“教学即创造”，到最后一辑的“变革即未来”，呈现了一种着眼当下，又把目光推及至未来的教育观。
我想，自己在为其中一篇篇微言大义的“读后感”打动之余，更是被作者这种阅读的分类分层思索的做法所吸引——与其说这本书的好处在于向我们绍介了一本本好书，分享了作者一次次的感悟，不如说其重要价值体现在引导教育同行们对阅读过的教育著作进行分类整理，也能形成一条清晰的阅读脉络，以助今后在遇到相关问题时，可以较为方便地找到对应书籍而再次得到指导。所以，我便寻着这种做法，对自己之前读过的部分书籍进行了整理，分出“师德素养”、“教学专业化”，以及“教育效能感”这三个版块，虽显粗浅稚嫩，却是对照本书内容与做法而得的一点感悟——这大略可说是我与本书的真诚致敬了罢。
第一，应努力完善师德素养。
“学高为师，身正为范”，我以为，恪守作为教师的一份本真善良，心怀学生，是成就学生、成就教育的重要基础。这种善良并不单指做一个好人，对于教师而言，这既要化为对自己所从事的教育工作的丰沛热情与精进钻研的精神，努力把“教师”从一种普通的职业定位上升到事业奉献的高度。又要化为对于学生在做人上与学习上的关爱指导，使其真切地感受到如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力——这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。
在我读过的许多书里，都印证了这一点：比如由美国中小学一线优秀教师案例汇编而成的《教学不孤独》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》中，不难发现西方的教师们同样不遗余力地以“爱”为核心，生发了教育激情及各种教学智慧，引导状况百出的学生们在做人和学习上步入正轨，且使之继续进步。
第二，应加强教学专业化的研究。
众所周知，除了教育教学的一些共性之外，事实上每一门学科都有其特殊性，故而要进行专业化的研究，才能使教学有鲜明特色，做到有的放矢，事半功倍。我们处在一个知识迅速增加、不断更新的信息时代，新情况、新问题不断出现，只有不断学习新知识，掌握新本领，开阔新思路，才能牢牢抓住已经变化的学生。今天的学生已经不是你给他买顿饭、送他个笔记本就能让他感到的时代了，变化的学生迫使我们也要变化，而这种变化的核心就是我们要不断的加强学习。
首先，必须加强自己专业知识的学习。今天的中学生面对着网络、媒体、广播、电视等这些更具吸引力的媒介，我们如何把他们吸引到课堂上，让他们喜欢历史课，观念在于我们如何呈现给他们更加专业的精彩的课堂。
因此，在工作中我加强学习，不断地丰富、更新自己的专业知识，提高自己的专业技能和专业意识，把握住时代的脉搏。认真学习和贯彻落实历史学科课程标准。严肃学风，指导学法，力争创出本人的教学特色。呈现给学生丰富多彩的课堂。同时在教学形式上多样化，激发学生兴趣，在课堂教学过程中，不能始终采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣，容易在课堂上开小差。
教师在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。除了利用多媒体教学外，在上课时，为了激发学生兴趣，我会将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛，比速度，比成功率，每课都绘制思维导图，比美观，这样，学生们在“玩”中就自然学到了知识。教学经验证明，经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。
同时要加强对现代教育理论、相关法律法规、信息技术等方面知识的学习，不断完善自己的知识结构，拓宽自身的知识领域。加强学习，更重要的是要在思考和实践上下功夫。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有把认真学习和勤于思考结合起来，才能把各种知识融会贯通，从而提高工作的能力。
第三，应重视教育效能感的提升。
什么是教育效能感？在徐崇文主编的《中小学教师教育研究读本》一书中援引了辛涛发表于刘华山发表于2000年第一期《教育研究与实验》上的《教师效能感及其对教学行为的影响》一文中提到，“‘教师效能感’是指‘教师相信自己有能力对学生的学习产生积极影响的信念。’目前的研究表明，教师效能感是学生学业成绩提高的一个重要的预测变量。
而教师效能感很可能是通过教师的教学行为来影响学生的。”我认为，教学效能感不仅展现了“以情传情”、“以情动人”的感性一面，而且还有理性的一面，即需要教师于教法等种种方面打磨与改进，以求切实有效地引导学生改善学习心理与学习行为。这样看来，之前所提到的“师德素养”、“教学专业化”都可算作“教育效能感”的重要组成部分了。此外，还有一些书中的具体思考与做法，值得细细思量：小到李炳亭、褚清源主编的《问道课堂》中对于“导学案设计与使用”的点拨，细到赵国忠所著的《透视名师课堂管理——名师课堂管理的66个经典细节》中对于各种课堂教学有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋风”》中对于颠覆性的教学模式的展示与评价……这些都直接或间接地指向“教育效能感”的提升问题，为实现教学有效性提供了宝贵的借鉴与建议。
上述关于我读过的部分教育书籍内容的梳理，便是读完这本《读书是教师最好的修行》后的一点感悟，也是我在教学之路上逐渐清晰的自我要求。在后记中，常生龙写道：“就这样，十年下来，我阅读了500多本书，为每一本书都写下了读后感，这些读书随想累积起来已超过200万字。”与其相比，我真是“读之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。我知道自己的教学之路还长，今后定会加倍精进，像他一样用心去阅读，且有收获。读一本书容易，读一批书难，读万卷书更难。而在常生龙先生这里已经把读书当成了一种生活方式，读再多的书已经不是难事而是快事了。
在阅读的过程中，将所思所感付诸文字，坚持不懈，让自己变成有思考力的阅读者。打开视野，博览教育经典，对教育的理解更为透彻通达，应了那句话：一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。阅读犹如一日三餐，天长日久，终会内化在一个人的精神样貌里，终会助力于一个人的心灵成长。阅读这本书，可以感受到作者的厚重，更可以感受到阅读的魅力。
诚如《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中所言，“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。我想，自己定会“捧书为生”，而实现“自反”、“自强”——捧起书本，再当一回渴望求知的学生。捧起书本，为了更好地指引我的学生们。
❂ 静心修行读后感 ❂
看完了余秋雨的《泥步修行》，起身给自己冲了一杯淡茶。才刚刚合上书，就已经记不起书上的大半内容。即便如此，并非一无所获。优质的阅读可以带给我们很多东西，绝不是一点点知识那么简单。比如现在的我，内心感到充实而平静。究其缘由，临近毕业，各种琐事缠身，颇为烦恼。好不容易偷得半刻的闲暇，阅读前辈的经验之谈，顿时心门大开，豁然开朗。
忙碌总会让我变得盲目，看不清事物的真实面目，分不清事情的'轻重缓急。当我想要完成一件事情的时候，往往会只盯着这件事情，而忘记了自己的生活。我会废寝忘食的整理学校要求的材料，而忘记自身的充足睡眠和健康饮食需求。从当前的琐事中抽离，放眼一生，才会发现自己的工作是多么的微不足道。这不是否定工作的价值，而是，去思考人生的根本价值。工作的目的是为了让我们实现财富自由，唯有如此，方可获得更大的自由空间和自主支配的时间。
《泥步修行》中，最让我受用的是余秋雨对于“我”的见解。我应该是真实的自我，不随波逐流的自我，拥有独立意识的自我。而不是大家想要我成为的那个“我”。世界因为事物的不同而丰富多彩，人更是应该如此。我们应该学会去欣赏那些不同于我们的人，尊重每个人的个性，只要对方没有伤害到别人，成为一个什么样的人，除了天生的部分，剩下的都是个人的选择。其次，是书上关于喜欢对方的观点。大概意思就是说，真爱是喜欢一个人的全部，包括他的暴脾气。如果当你说自己喜欢一个人，可以容忍或者宽松他的几项小缺点。这么说对方的身上有被你视为缺点和无法接受的地方，那么这个爱是打折扣的。真正的爱，看不到缺点，只有特点。显然，作者是在追求一种极致的爱，或许作者找到了。但是，个人认为这种程度的爱情，级别很高，需要太多的前提条件。生活中，我们看到的总是父母双方在互相指责彼此的缺点。
最后，作者讲到了人的完美状态，孩子般的好奇与天真。我明白作者的意思，也懂得他的体会。只是，我觉得自己太容易被现世生活的琐事左右，精神难以摆脱生活的压力，自然无法达到那种“简单”。我想，人的成长都要有个过程，作者年轻的时候或许也如我一般困顿纠结，走过漫漫长路，风雨兼程，才达到今天的高度。想必，作者坐在山顶的长椅上，感叹人间大美景象的同时，也定会看到那裤脚的点点泥浆。然而，此时此刻，一切都释然了。
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