控制愤怒读后感|控制愤怒读后感（通用十二篇）
时间:2019-08-12 作者:工作汇报网控制愤怒读后感（通用十二篇）。
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《不愤怒的世界》读后感
《不愤怒的世界》这本书是一部耐人寻味的小说，作者在书中通过对主人公的描写和思考，展现了一个不同寻常的世界，一个没有愤怒的世界。在这个世界中，人们已经不再有愤怒这种情绪，他们学会了理解与包容，和谐地生活在一起，创造了一个相互尊重、和平共处的社会。
这个世界给我带来了强烈的冲击和思考。在现实世界中，愤怒常常是我们无法避免的情绪之一，我们在生活中遇到一些挫折或不公平时，很容易被愤怒的情绪所驱使。在《不愤怒的世界》中，作者展现了一个不同的可能性，让我开始思考，为什么我们不能像书中的人们一样，学会包容和理解？
在书中，人们不再用暴力与愤怒来解决问题，他们更加注重交流和沟通。当出现分歧时，他们会坐下来，倾听对方的观点，通过互相理解和妥协来解决问题。这种处理方式让我深思，为什么我们不能将这种和平的处理方式应用于现实生活中呢？为什么我们总是选择冲突和争斗？难道真的没有其他更好的方式吗？
这个世界中的人们拥有共同的价值观和道德观念，他们相信人类的共同利益，而不是个人的私利。这种相互尊重和关心的精神使得他们能够相互扶持，共同进步。这种社会让我想起了和谐社会的概念，在我们现实生活中，我们是否也可以通过改变自身的行为，来影响他人的行为呢？我们是否也可以更加关注他人的需要，而不仅仅是自己的利益？
同时，书中还揭示了消除愤怒的内在途径。人们在这个世界中学会了自我调节，控制自己的情绪。他们不再把愤怒发泄在他人身上，而是通过冥想、思考等方式，寻找平静和宁静。这种内在的调整方式让我思考，为什么我们不能学会更好地控制自己的情绪？为什么我们总是让情绪控制我们，而不是相反？
读完《不愤怒的世界》，我感受到了一种希望和启发。这本书让我思考我们是否可以创造一个更加和睦、宽容和平的世界。我们需要学会包容和理解，我们需要关心他人的需要，我们需要通过内在的调整来控制自己的情绪。虽然这个世界只存在于想象中，但它让我相信，和平与理解是可以实现的。
通过阅读《不愤怒的世界》，我也意识到实现这种和平的社会需要我们每个人的努力。我们需要从自身做起，改变自己的思维和行为，用理解和包容来取代愤怒和冲突。我们需要强调共同的价值观和道德观念，将人类的共同利益放在首位。我们需要通过教育和培养来传递这种和平的理念，培养更多有包容精神的新一代。
读完《不愤怒的世界》，我深刻地明白了愤怒的危害和和平的重要性。愤怒终究只会带来更多的冲突和痛苦，而和平和理解则会给我们带来更多的幸福和快乐。因此，我决定从自身做起，每天都要努力去控制自己的情绪，学会理解与包容，为创造一个不愤怒的世界贡献自己的一份力量。相信只要每个人都能够做到，不愤怒的世界，就不再是遥不可及的梦想！
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最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。
在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。
然而在作者笔下，他虽然严厉的谴责了人类的无知和贪婪，但是还是向读者展示了自然的生命与活力的。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动，蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱，蚱蜢向空中跳起，轻轻地拍一拍翅儿，潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里，尽管尘暴带来了灾难，自然界里的生命却是那样美好可爱。自然赋予人类的东西是那么美好，人类还有什么理由去破坏这种和谐和平衡呢？
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。
以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。
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有种感情很微妙，道不清，理还乱，谁解其中味，此时此刻的我是快乐中夹杂着这种微妙的心情，今天是xx年10月22日(农历)X的生日，决定写《愤怒的葡萄》书评(自己的读后感)作为我对他祝福，祝X生日快乐，学业有成，生活快乐，实验顺利，心想事成!不知道今天的X是怎么度过这一天,我的心情也因X很愉悦，感觉就像自己过生日，真想把我的快乐心情告诉他，还是将快乐祝福之情，通过书评书写自己对X的祝福，这样电子版的白纸黑字，虽然敌不过纸质版的语言。
读完此书，我也不知道为什么斯坦培克要用此书名，据我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都说眼睛是人类心灵的窗户，通过眼睛可以洞穿人的内心想法，眼睛就像黑葡萄，可爱丰满水汪汪，这样一双纯真的、可爱的眼睛发怒了，肯定是来场狂风暴雨，愤怒的葡萄在人们心里迅速成长起来，沉甸甸的，绝不会下一场轻飘飘的毛毛细雨，读此书就是在阅读最鲜活最生动的美国历史，这让我想起英语课上老师提到的美国西进运动，我想此书和这段历史有不解之缘吧，读此书可以做跨越时空的思想交流与情感交流，可让我获得心灵的滋养与强大，对人性有进一步的了解，体会到生活的艰辛，感觉自己也亲身经历过，觉得自己变得十分宁静，有着一颗非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，刹那间的愤怒，让人可以窒息，眼里包含着不能用眼泪来表达的悲哀，让我对那些取得成就而毫无人情味的他们充满了鄙视，让我更加讨厌那种冷漠的制度，那些冰冷冷的机器和公司，他们不呼吸新鲜空气，不吃饭，他们呼吸的是利润，吃的是资本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意义，也不知道，快乐其实就是利润啊。
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书中的大象唤醒了我们，同时呼吁所有的人类不要再杀害动物！我相信任何一种动物都是精神上的，是人类的朋友。
如果人类能像对待朋友一样对待动物，那么我们将与动物和谐相处。太棒了！觉醒吧，人类！保护我们美丽的生态环境，首先要学会善待动物，让世界充满爱！
由在机场，妈妈给我买了动物**大王沈石溪写的《愤怒的象群》一书。
这本书不是很厚，但当我一口气读完后，我的心变得沉重，我很难相信这本书。
这本书主要讲了一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。
这一切激起了大象的愤怒。它们到村子里来要**杀大象！村长立刻明白了它们的意图。他立即派人去抓岩温扁，交给象群处理。大象群终于散开了。
第二天，人们在死去的大象旁边发现了另一具尸体。是那个村民的头被大象践踏了。
看到这个，我忍不住打了一场冷战。为什么驯服的大象会做出这种血腥的行为？它们为一头已经死去的同伴，明知有丧命的可能，但是它们依然毫不畏惧，毅然向村寨进发，象群们一步一步走上村寨的制高点，粉红色的大嘴里发出一声比一声响亮的吼叫，两只象眼里小溪似的淌着两股泪水，不断地摇晃那对长短不齐的象牙，向村民*，显得异常悲愤。
我问妈妈大象真有这么可怕吗？我们这次去的西双版纳可是亚洲象的栖息地呀！现在我都有点不敢去了。
妈妈安慰我说不会的，大象是通灵性的，除非是受到了致命的伤害，它们主动袭击人类的概率是非常小的。
听了妈妈的话，我禁不住想。是的，地球上所有的生物都不能单独生活。人和动物是相连的，生活在一起。
然而，由于人类的过度贪婪和盲目发展，给地球造成了极大的危害。
许多野生动物因为皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药，而遭受灭顶之灾。
为了获取象牙、犀角、虎皮、熊胆等，人们肆意猎杀。
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自动控制原理的读后感，来自当当网的网友：自动控制原理是自动化学科的重要理论基础，是专门研究有关自动控制系统中基本概念。基本原理和基本方法的一门课程，也是高等学校自动化类专业的一门核心基础理论课程。学好自动控制理论，对掌握自动化技术有着重要作用。20xx年，本书列选为“普通高等教育‘十一五’国家规划教材”。在第1版的基础上，本书按照新教学大纲的要求重新编写，突出了基础性、先进性和易读性。与第1版本比，本书的内容有较大改动。本书是面向应用型大学人才培养需要的一本教材，适用对象为应用型本科院校自动化专业（即“工程研究应用型”和“应用技术主导型”自动化专业）的本科生，也可供电气信息类其他专业的研究生及工程技术人员使用。本书适用于64-80学时教学……
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《情绪控制》是一本心理方面的书，它教会我如何能在各种情况下，控制自己的行为。如何让内心保持平静的能力是我获得的最大收获，情绪背后的动机让我印象深刻。
人们能保持平静的能力，很大程度上依赖于自身是如何区分有心之失与无心之过的。世界上大多数法律体系都非常重视二者的区别，如过失杀人与蓄意谋杀。也许，二者的破坏性后果是相同的，但是在法律和公众看来，区分背后的动机非常重要。要是对方是处于邪恶的目的，那么就有必要予以控制，以防他再次伤人。但是若只是事出偶然，那么他只需解释清楚，诚恳道歉，就有望作出补救并平息事态。打个比方，你如果在一家餐厅用餐，服务员把一整碟番茄酱全部洒在你身上，而这身西服是你今天刚刚干洗过的。你的第一反应就是要冲他发火。另一方面，我们的大脑会快速搜寻证据，以证实其究竟是蓄意为之，还是纯属偶然，好为自己大发雷霆找一个合理的理由。或者我们保持友善，通情达理的.原谅服务员。要是服务员战战兢兢地表现出诚挚的歉意，你可能会耸耸肩，不去计较这些，甚至还会去同情他们，毕竟他们也不容易。
因此，我觉得事情背后的动机至关重要，然而我们却不擅长判断他人的动机。我们可能会带着有色眼镜，会用审视怀疑的眼光看待无辜的人，其结果可想而知，可能会让一件平常的事情变得严重。之所以这样，是因为我们自己贬低了自己，总是怀疑别人想伤害我们自己，毕竟在这个世上只有自己不会伤害自己。对于那些让我们生气的人或者事，我们应该抱着一颗善良之心去包容，这样我们才会很好的控制自己的情绪，这就是我学到的。
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看完了本书并结合最近看的有关AI的迅猛发展，让我找到了其中的一些联系，特记录如下：
1930年，凯恩斯在思考“我们子孙后代的经济前景”时引入了“技术性失业”这个概念，基本原理十分简单——新技术会导致人们失业。
而本书的历史背景是1933年。一方面由于受到猛暴风沙侵袭，造成大片的耕地变成荒芜;另一方面，拖拉机以及联合收割机等机械化的应用，造成了需要众多农民耕作的土地现在只需要一名拖拉机司机就可以完成。这样的情况，让我不得不联想到当下，让人类谈之焦虑的一个话题——AI是否会取代大部分人类的工作。我想，答案应该是肯定的。
今后的工作竞争很可能会演变成书中所描写的“摘棉花的工作，有十个人，每个人可以得到两块钱的工资。如果这样的工作涌入一百个人，那么每个人的工资就被稀释了。”而且，雇员作为博弈较为弱势的一方，很可能会迫于生计继续工作，如此一来就形成恶性循环，工资会越来越低，直到最后甚至不能维持温饱。
同时，JohnSteinbeck的精妙描写，让我窥见了阶级的垄断所带来的恶果。不顾底层人民死活所带来的连锁反应，最终会波及资产阶级自身。
1900年，美国劳动人口的41%从事农业领域的工作。如今这一数据跌到了2%一下。在1900年，应该没有人能够预测到“100年后，医疗健康、金融、信息技术、消费电子、酒店业、休闲娱乐业的工作岗位都比农业要多得多”。同样的，现在的我们所从事的职业，也必然会出现一次巨大变革。
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经朋友推荐读了这本小说，刚开始读觉得一般，随着文中矛盾的加深，慢慢体会到更深的感触。《愤怒的葡萄》以经济危机时期美国中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民负债累累，土地被大公司没收，家园被毁，无家可归，只得向西迁移，去加利福尼亚州寻找出路。
小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。爷爷和奶奶由于年迈体弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年轻人诺亚和康尼在半路上逃离。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困凄惨的不公的社会制度的强烈抗议。
吉姆凯西原本是一名牧师，当他目睹了大批农民饱受剥削压迫奴役的残酷现实，开始怀疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他领导支持苦难的百姓团结起来进行革命，推翻资本家的压迫，与统治阶级做斗争。他的心中怀有大爱，是对众生的爱，对劳苦大众的爱，这种爱让他不惜在暴力冲突中献出自己的生命，但是他的精神却如星星之火可以燎原。汤姆乔德继承了他的精神意志。
汤姆乔德是正义的化身，具有顽强的反抗精神，即使这曾经让他锒铛入狱。出狱后随家人逃荒，万般忍耐剥削者的压迫。当他亲眼看到牧师在暴力中惨死后决定奋起反抗，打死了警察。从此继承了吉姆凯西的衣钵，成为一个革命者，为苦难的底层人民奋斗。
母亲是一家人的精神支柱，她的母爱光辉照耀着家里的每一个角落，为了维护一家人的完整，勇于与男人对抗。并支持自己的儿子进行革命。她慷慨的对待其他的贫苦农民，用自己的爱温暖着周遭的每一个人。
在全篇的最后，罗萨香用自己的奶水去救一位濒临饿死的陌生人，她已经从一个爱哭脆弱的小女孩成长为一名像母亲，像哥哥一样的战士，与这苦难的人生，与这残酷的现实抗争。全文用质朴的语言描述了底层劳动人民的悲惨境遇，但是每个人却顽强的抗争着，与残酷的剥削者，悲惨的现实，苦难的人生。除去时代背景不同，《愤怒的葡萄》更像是一部美国版的《活着》。
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内容简介：摇滚乐从诞生之初就带着叛逆的胎记，是青年亚文化的主要武器，从未放弃对保守的社会体制提出尖锐的质问。60年代的民歌运动是摇滚乐与政治关系的原型；70年代的华丽摇滚、朋克摇滚将音乐、青年亚文化和社会颠覆性紧密联系在一起；80年代的“红楔”、“四海一家”等运动为音乐与政治的结合提供了各种可能的样板，90年代至今，面对全球化、环境污染、种族主义、霸权主义等更加复杂的社会议题，摇滚乐在丰富自身形态的同时，也呈现出越来越多样的反抗姿态。约翰·列侬、鲍毂·迪伦、琼·贝兹、冲撞乐园、U2之声司令……当我们被这些伟大的摇滚乐手感染时，可曾留意到他们面对社会总总不公时的呐喊？《声音与愤怒：摇滚乐可能改变世界吗？》回顾了历史上摇滚乐与种种社会运动的关联，并在回顾中去提问、反省音乐介入政治的各类实践途径的可能性与局限。声音与愤怒，将唤起你青春的热血，并且让你重新认识摇滚乐。相信当你合上本书时，对于“摇滚乐可能改变世界吗？”这个提问，心中已有了自己的答案。
声音与愤怒读后感，来自淘宝网的网友：我所读过的关于摇滚乐的书并不是很多。基本上国内几位比较有名的乐评人比如郝舫、颜峻、李烷、孙孟京的文章和书都看过。但是以社会文化以及政治作为音乐评论集的主体，却是第一次见到。所以看了网上的介绍后就抑制不住渴望，想要一探究竟。终于在朋友的帮助下拿到了书。 基本上这本书的阅读过程是很轻松的，决不枯燥，翔实的注解以及丰富......
声音与愤怒读后感，来自淘宝网的网友：摇滚乐可能改变世界吗？文/郭小寒这个文章的标题是台湾乐评人张铁志在内地出版的的新书的名字，探讨的是摇滚乐作为青年亚文化的主要武器怎样与社会运动结合，就此改造我们面对的政治经济结构和文化想象的问题. 张铁志为这本新书特地从台湾来到了北京，到北京的第二天是5月12日，下午2点28分，四川汶川发生了八级地震，地震也......
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今天，我怀着兴奋的心情去看一部电影——《愤怒的小孩》。
这部电影讲了一个小男孩小傲，他的爸爸和妈妈到国外工作。他爸爸说：“他生日的时侯过来陪他。”可是，爸爸出尔反尔说：“今年，你过生日，爸爸和妈妈不能回去陪你过生日了。”
小傲就生气了。
他就决定要离家出走了，他把镜子放在了花盆里，他走过监控器，他就把镜子打碎了。他还躲在镜子后，还躲在柜子里。
小傲在路上遇到了被坏人抓的兰兰，小傲想送兰兰回家，小傲就一直保护着兰兰和坏人斗智斗勇。
故事就这样展开了 ……
其中我觉得最搞笑的是他告诉兰兰他爷爷是神射手，指哪打哪，他也是神射手，打哪指哪，乍一听我还以为他也很厉害。
想明白之后，怎么打完才指，哈、哈、哈。
最后在兰兰的家乡里，那三个坏人还是被小傲的弹弓征服了。
看完电影之后，我还一直在笑，小傲真是太聪明了，从他身上学到了很多东西，他的勇敢、诚实、讲信用、讲意气。
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【导语】这部**真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。
美国农民也有这样的血泪史，我想很多人都不知道，这也给我留下了深刻的印象。
上世纪三四十年代美国的经济恐慌对农民来说是一场巨大的灾难。大量农民失去土地，被迫流浪，流浪的过程充满了血泪。
这部电影中的三个角色给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为*势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。
奶奶是个淘气的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部电影中最生动的角色。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的老大。
她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。
美国中部的许多农民失去了土地，被迫漫游。他们梦想的只是能够吃、穿和有自己的家。但这种卑微的欲望也被残酷的现实严重撕裂。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。
书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的**，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。
记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是*的浪费啊。
其实细细想来，这样做也是迫不得已。想象一下那些农民也需要生存。如果没有利润，那就意味着他们的努力是无用的。为什么不给穷人一些东西，或者廉价地卖给穷人呢？
当然，这是不可能的。如果你这样做，你不仅会失去自己的鲜血，还会受到同龄人的排斥和谴责。因此，没有人是救世主，每个人只会考虑自己的利益，要生存，我们只能益考自己。
也许这部电影更多的是表达穷人在关键时刻应该团结起来，共同克服困难。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时，它也赞扬了劳动人民承受苦难的能力。
这也是本书带给大众感动的地方。
其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果我们能勇敢地接受痛苦，那么没有什么能打败我们。
即使我们是不幸的失败者，那么生活怎能不继续下去呢？有多少美丽的风景在等着我们
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《愤怒的葡萄》这部长篇小说在1940年夺得普利策文学奖，同年又被导演约翰？福特拍摄成同名电影。而小说中说到的母亲之路、飞翔之路，至今依然是人们对66号公路的尊称。
在66号公路的建设时期，正值美国经济大萧条。在困难时期的美国，光66号公路的建设工程就提供着上万个就业岗位，为许多人创造了一线生机。66号公路建成后，许多人怀揣着财富的梦想在这条公路上一路西行，希望在充满无限可能的西部能够探寻更多的机会，为自己和下一代人创造更优越的生活。在斯坦培克的笔下，故事主人公约德就是无数西行拓荒者中的一个。
《愤怒的葡萄》所记叙的拓荒之路充满着辛酸，却也有几分温情。这部作品唤醒了美国人追逐自由的激情，把美国人果敢、自由和勇往直前的民族精神体现得淋漓尽致，同时也把66号公路伟大的历史地位展现出来。
看完《愤怒的葡萄》，我觉得这真不愧是一本影响巨大的书。
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