寻觅中华读后感（集锦十二篇）。
当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的寻觅中华读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寻觅中华读后感 篇1
在《复兴中华从我做起》这本书里写了很多小故事：有古代人民的四大发明——火药、指南针、造纸术、活字印刷，有近代的如：神舟飞船升空和“蛟龙号”入海，看了这些故事，我非常激动，感到这是每一个中国人都值得骄傲的事情，也感受到了我们伟大祖国日新月异的变化和繁荣昌盛，使我也有一种要为祖国复兴贡献一份力量的愿望。但是，开始我认为复兴中华是大人的事情，与我小孩无关。后来爸爸告诉我：“复兴中华不是一句口号，而是要用勤劳的双手，用有智慧和科学知识的头脑去干事情，你看：四大发明、神舟飞船和‘蛟龙号’都是科学知识的结晶，丰富的科学知识不是从天而降的'，而是需要逐步积累，你们学生现在就是学习知识，积累知识的大好时机，所以复兴中华不是与学生无关，而是有很大关系的。”那么我应该怎么做呢？开始我也并不知道，爸爸又告诉我复兴中华可以从“我”做起！从平凡的小事做起。我是一个学生，我明白了复兴中华可以就从每天上学不迟到开始；从每天认真听好每一堂课开始；从每天认真完成每一次的作业开始；从在家里孝顺父母，尊敬长辈开始；从在社会上保护环境，遵守交通规则开始，复兴中华可以从点点滴滴开始做起……
复兴中华，就看我们这一代：少年兴则国兴，少年强则国强。今天，我为复兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量！
寻觅中华读后感 篇2
周末，我上街购物。突然，乌云密布，天气骤变，我匆匆忙忙地往家里赶。
骑到一个小区附近的时候，我看见了一个老人摔倒在地上，身后还有一把歪倒的轮椅。我不由自主地停下了车看着那个老人，只见他手臂支在地上，略带肥胖的身体艰难地扭动着，还带着微微的呻吟声。却始终爬不起来，我刚想下车去扶他，脑海中却突然闪过春晚小品《扶不扶》的画面，再看看眼前这位老人，心想：他会是讹人的老人吗？扶，还是不扶呢？此时我的内心异常矛盾。天下起了毛毛细雨，有点冷，而我的心，好像也是冷的。
时间一分一秒地过去了，老人还是没有爬起来。环顾四周，我发现在这条新建成的街上，除了我，就只有店门口的两个小伙子了，而那两个小伙子也像我一样，看着老人。嘴上在说着什么，却没有出手相扶。这时，一个中年人骑着一辆摩托车开了过来，他偏头一看，正好看见了那个摔倒的老人，连忙停下了车，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那个中年人去扶老人，我和那两个小伙子也急忙过去帮忙，几个人吃力地架起老人肥胖的身躯，再抬起他瘫痪的双腿，我帮忙按住那辆乱跑的轮椅。齐心协力地将老人扶上了轮椅。中年人将老人推进了小区老人的家里。而我看见被中年人遗忘的连钥匙都没有拔的车子还在那儿，便在一旁守着，直到中年人返回来。
“扶不扶”渐渐成为了了中华民族的共同话题，扶还是不扶？也成为一个艰难的'抉择。尊老爱幼、乐于助人是中华民族的传统美德。自从20xx年春晚的小品《扶不扶》播出后，无不引起国人的反思。扶还是不扶？扶了又该如何保护自己不被诬陷，值得思考。如果盲目地扶了，会不会和那句经典的台词“扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子”一样呢？南京彭宇案、重庆万鑫案、天津许云鹏案……一系列的案例接踵而至，让扶不扶再一次成为了社会关注的焦点。
这次，我和小伙子都犹豫了。因为“扶不扶”已严重影响了我们的思想。这次，中年人毫不犹豫的行为犹如醍醐灌顶，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老师曾经告诉我们：“‘人’字的一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，就好像是我们大家，是需要相互依存，相互帮扶的。”
回家的路上，雨更大了。雨水遮挡了我的视线，但我的内心却逐渐清醒了。“老吾老，以及人之老”在我脑海浮现。“赠人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒爱心”等语句萦绕耳畔。我相信，人间自有真情在；我相信，大雨过后，天更蓝，水更清；我相信，老人是可以扶的！
寻觅中华读后感 篇3
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。
在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。
我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的.良师益友，是我们的精神食粮。
我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。
经典是精神食粮，是智慧的源泉。
我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。
经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
寻觅中华读后感 篇4
繁华的街景渗透着璀璨的光辉，破败的残垣亦书写着恢弘的历史。我们只需要知道，中华民族有着美丽的基因，而文化的长河淙淙流淌，引领者我们去寻觅中华。
我们无从给文化的起源下一个准确的定义，但它却看似与历史相辅相成，文化支撑着时代，时代连成了历史，而历史造就了文化。无论是大漠孤烟的铁胄兵戈，还是繁盛喧嚣间的琴棋书画，都浇灌出一朵生机勃勃的文化萌芽。而文化又影响着一代人的思想，扶持着君主的谋略，改变着时代，牵引起历史。文化可由 历史而展现，历史因文化而得以延续。
通过作者余秋雨在书中的介绍，我发现儒家文化贯穿于历史大潮的绝大部分。自其出现，人们的思想便找到了一个明确的追求。儒家照应了世人的思想，因为在一个思想如此活跃的时代，一个学说能够得到广泛的认可并加以传播，说明这可以作为一个时代的精华，使人豁然开朗，流传下来。孔子及其历代学生不断努力地壮大儒家文化，也令其后代懂得了思考。这种文化可以不完美，但它却展现着一代人的自由，承载的时代和谐多元化的社会风气，也成了中华文化长河中最自由、澄澈的一段，滋润着其所流经的历代人们的思想，反射出一种民族文化的光辉。
而本书中我个人最喜欢的是有关唐代文化的部分。文化的融合、诗歌的繁盛，已经成为这一时代很突出的特征。一个空前的盛世，可以很瑰丽壮阔，而它的'文化却是在车水马龙背后流淌着的一股静馨的力量。佛教的融入使中华文化在刚毅中有了一种柔性之美。这种文明没有与之前的文明产生过激的冲撞，而是互溶于彼此，使文化有了两种不同风格的灿烂。一个人同时接受着两种文明的濡养。他的思想散漫却不失边际，规矩却不失自由。这是另一方面的唤醒，两种文化互相弥补，使一切看上去前卫而和谐。从此，文化又被滴入一抹优雅的随性的色彩。
唐诗是我最熟悉而又最期待的了。文人的笔墨总是有感情的，跟着现代文人的笔迹去探寻古代文化是级富趣味的。我很荣幸能够如此近距离地接触李白，一位引字为文便是诗的文豪。他随性、自由，骑着马，达达的马蹄下浸满了他的浪漫气息。现在读起他的诗，不得不被那洒脱的文笔所折服。他把盛世美景记录，将自己的喜怒愁苦诉诸笔端。文字在他的笔下富有了灵气，大胆的排列，构成了一种旷达神秘之美。无需做作，只是真实。
中华文化的长河生生不息，我期待，现代人也能有思考，为中华文化构建雄伟壮阔的未来。
寻觅中华读后感 篇5
今天，我认真读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。其中，尊师爱亲这一章节给我留下了深刻的印象。我最感兴趣的是第一个故事《颜回煮饭敬师》。
故事主要讲的是：孔子和他的学生们周游列国，一连好几天都没吃上饭。大弟子颜回看见老师很饿，于是向人乞讨。等他回来做完饭时，孔子也刚好睡觉醒来，闻到一股扑鼻的饭香，便跨出房门。只见颜回正从锅里抓一把米饭往嘴里送，孔子见了又高兴又生气。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端着一大碗白米饭送到孔子面前说：“做好了，请老师进食。”这时，孔子说：“我在梦中见到了去世的父亲，我要用它来祭奠他老人家。”颜回把米饭夺去，说道：“不行！这米饭不干净，刚才煮饭时不小心把炭灰掉在上面。后来，我把沾有炭灰的米饭抓着吃了。”孔子听了这番话，深感颜回是个贤德之人。
读了这个故事，我的心情久久不能平静，“尊师爱亲”四个字萦绕心头，不由得想起了爸爸给我讲的远房小表舅的故事。
小表舅的母亲有点智障。每天只要小表舅一上学，母亲就会在后面远远地跟着，上课时，一直站在校门口扒着铁栅栏向里面张望。小表舅从来不出教室玩儿，因为一到下课，同学们就会对着母亲说说笑笑，虽然很远，可是小表舅总能清晰地听到大家的小声议论。
一天，老师把小表舅叫到一边，问：“为什么最近闷闷不乐？”小表舅说出了实情。老师语重心长地说：“没有母亲就没有孩子，没有哪个母亲不爱自己的孩子。你还记得吗？有一次，别人送给你的`妈妈一根冰棍，她舍不得吃，跑回家里递给你吃。你应该为有个好妈妈而骄傲。”
老师的话深深触动了小表舅的心，从此他帮助母亲干活了，扫院子、喂鸡，还给母亲扎了一个小辫子，母亲睡觉的时候都舍不得解下辫子上的橡皮筋。而小表舅学习更加努力了，他不仅要感谢母亲，也要感谢老师的理解和开导。
生活是一片草原，“尊师爱亲”是草原上成片的美丽花朵，有同学们向老师敬礼问好的礼仪之花，有儿孙给爷爷奶奶打洗脚水的孝亲之花，有父亲为病重孩子捐献器官的慈爱之花,更有广大人民为贫困家庭捐款的博爱之花……想着想着，我的内心力量变得无比强大。我们所做的一切，不都是在继承和弘扬中国的传统美德和民族精神吗？我激动万分，为生活在这样一个伟大的“礼仪之邦”而感到骄傲和自豪。
寻觅中华读后感 篇6
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的`人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
寻觅中华读后感 篇7
《希腊寻宝记》是一本关于在希腊寻宝的漫画书。主角是布卡和麦克。文字由韩国小熊工作室编绘，图片是韩国的姜境孝画的。
故事是讲两位勇敢的寻宝少年-------- 布卡和麦克受到威廉博士的邀请，去希腊寻找黄金双耳瓶。在寻找的途中的，他们遇见了美少女海伦和复制专家，但是坏蛋峰巴巴和他的手下安迪还有阿强总是在布卡和麦克的寻宝途中搞破坏，但是这些都影响不了布卡和麦克的决心，他们的勇气和机智总能让一次次的危机化险为夷，最后他们通过不懈地努力，找到了黄金双耳瓶。
这本书最大的特点就是它能让我们在漫画中学习历史，了解希腊的过去和现在。寓教于乐，边看着有趣的漫画，边不知不觉中就学习到了知识。就像布卡和麦克乘出租车时，看到了希腊雅典风格的房子，就随着讨论起了关于房子的许多知识。这本书每章结束时都有许多全字的`插页，按理说我们这些三年级的小朋友看全页的字会感觉很乏味，但是它神奇的地方就在于，虽然字很密密麻麻，但是字里行间表现出来的情节却让你感觉很有趣，让人不由自主地想接着往下看，让我感觉爱不释手。
读完这本书后，我初步了解了希腊的历史和现在，并有着强烈的愿望，想亲自去希腊走一走，看一看，深入地去体会一下神秘美丽的希腊，并在漫画书中学习到了许多的科学知识，这是寒假我看过的一本我喜欢的书，我推荐给大家一起看，希望大家都能够和我一样，学习它，爱上它！
寻觅中华读后感 篇8
前几天，我读了一本书《复兴中华从我做起》，从书中我知道中国博大精深的文化，让我对祖国有了进一步的了解。
我们的祖国有着很多优秀的人物，他们原本都是平凡的`人，因为做了不平凡的事，却深深地刻在我们的心中，成为了我们中国人们心目中的英雄。比如：杭州最美司机吴斌，用他自己鲜活的生命成功挽救了一车24名乘客，成为杭州最美司机；玉树的才仁旦周，年龄和我一样大10岁，却帮着红丝带的哥哥姐姐一起抬拾伤员，给他们当翻译，维护秩序，捡垃圾，收拾卫生成了一位年纪最小的志愿者。
当然生活中不但需要优秀的人物做榜样，更需要好的行为指引我们前行。天安门是我们祖国的首都，也是中国政治中心，可是每天都有成千上万的口香糖粘贴着美丽宽广的广场，有人计算过，每平方米就有5块口香糖，那四十平方千米呢？如果我们每个人都能管住自己的嘴，用行动和心去爱护环境，我们的生活将是多么的美好。
我们应该像英雄学习，我们应该用行动捍卫文明，让我们一起扛起祖国的重任，为我们的中华复兴而努力，为我们幸福光明的生活而努力！
寻觅中华读后感 篇9
这本《南非寻宝记》真是让人百看不厌，里面的故事情节有趣又幽默，真是值得一看！
这本书主要讲主人公布卡受人委托下，和自己的阿姨罗拉踏上了寻宝之旅，目的是要找到彩虹钻石，把它展示在南非世界杯的.屏幕上。
这位主人公在寻宝当中受了不少的挫折和失败，可他并没有因此而放弃，他一直很坚强，所以他最后还是如愿地找到了宝物，并展示在世界杯的观众眼前。
布卡百折不挠的精神真的让我很佩服。这让我也想起了我刚开始学自行车的情景。那天，我在公园里学骑自行车，当时我在想只要学会骑自行车，爸爸妈妈就会表扬我，那样滋味可真好啊。可我怎么也学不会，骑着骑着又摔了下来，几次都是这样。我都有点不想学了，可是爸爸妈妈在旁边不停的鼓励我，做为一个男孩子一定要学会骑自行车，不能半途而废……不想看到他们对我失望的样子，我下定决心不能放弃，我又开始骑了起来，一直坚持着，到了现在，我都快成为一名骑自行车高手了。那时，我感受到了付出的努力没有白费，我尝到了成功的喜悦！
主人公坚持不懈的精神，很值得我们学习。失败乃成功之母。基本上，做每件事情都不可能一开始就能取得成功，而是要经过或多或少的失败，但只要我们不放弃，成功之门就为我们打开！
寻觅中华读后感 篇10
“白皓首穷经典。青灯书常谈。”看到了一句特别适合形容《经典常谈》这本书的话。朱自清老先生写了这本书，将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，为我们列了一页书单，写了一本详解。
其实这本书更像是一个读书指南，朱自清先生在序言里讲道，他写这本书的目的是给读经典的学生们做个向导，不至于读不懂而感到枯燥无味。
全书共十三篇，介绍了《说文文解字》《周易》《史记》等经典著作。而对于经典，朱自清认为“所谓经典，是广义的用法，它包括群经先秦诸子几种史书、一些部集。”而叶圣陶在《重印
朱自清先生说，“经典训练的价值不在实用，而在文化“经典是我国千年的文化中的精髓，是古人用处写记下来的博大精深的中华民族五千年的文化。经典，是经久不衰的万世之作，是历史长河的选择。什么样的书会让历史长河选中呢？那些最有价值的'，最能体现一个行业的精华的，都可以称之为“经典”当然，经典并不单单指书籍。
读完这本书后，我国传统文化的博大精深，被历史长河选择的每部经典之作，都闪着金色的光芒。这一部部著作，组成了我国文化的根源，点亮了中国在世界文化中钻的一盍明灯，和其他的陶艺，绘画……使得中华文明如此璀璨！看到一段对《经典常谈》的评价“《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史讲古人，讲文化，它是常谈而不是长谈，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，值得你去看。”何尝不是呢？我们多多阅读那些经典吧，窥探中华文明的历史长河。
经典常谈读后感700字 1
趁着这个寒假，我读完了朱自清先生所写的名著《经典常谈》。《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代专门为中学生撰写的，因为里面含了许多十分重要的知识，所以它也被立为了初中必读书目之一。
朱自清原名自华，号实秋，后又改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。他是中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。《经典常谈》这本书主要介绍了我国古代文化的一些基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的一些独到的理解。朱自清先生的'《经典常谈》全书共主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。这本书可谓是满满的都是作文吧知识。
我想，撰写《经典常谈》朱自清先生心中应该有一个宏伟的想法：所有人都能看到这本书，书中的`内容也可以启发一般人对经典的无限兴趣，对经典的空前热爱，将他们都引到经典的大道路上，使年轻人们都了解经典传统文化。而我记忆最深的是《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”这就是世态炎凉，多少悲从中来，在失意之时，所有的.至亲都对你避而远之甚至是出言嘲讽，正因为如此，所以才要加倍的努力，干出一番事业，让曾经看不起你的他们，不得不对你低头不得不向你道歉。这个道理是我在读完整本书后一直记得的。
看完这本书，我感觉它不仅仅是一本记录经典内容的书，而是一个带领我们在经典大海中遨游的指南针。
寻觅中华读后感 篇11
寒假里，我读了《泰国寻宝记》这本书。
这本书主要讲了寻宝王布卡和麦克守护宝物和世界遗产有功，而接受联合国教科文组织的颁奖。来到泰国领奖的他们遇到了死敌——峰塔娜，危机一触即发，所幸得到一名少年泰拳选手——塔尼的帮助才保住性命。不过塔尼也因此受伤，于是布卡和麦克代替塔尼跑遍泰国守护王室的黄金佛像，先后到了菩斯里善佩寺、巴东族、帕刑寺、玉佛寺、素可泰市区，最终在白象带领下找到黄金佛像。峰塔娜一直跟踪着他们，试图偷走佛像，布卡和麦克与她斗智斗勇，最终保住了黄金佛像。峰塔娜也得到了应有的惩罚，掉入了陷阱。
泰国还以“微笑的国土”著称，泰国人讲话都是轻声细语的，如果在公共场所大吵大闹或打架的话，会被认为是最可耻的行为。所以泰国人非常注意自己讲话的.声音是否太高，以免被别人误认为是在生气。泰国人认为，脚位于身体的最低处，除了走路外，不可作其它用途，如果用脚给人指东西或方向，会被认为是无礼的。另外，泰国人不像我们一样，用姓来称呼对方，如“陈先生”、“李女士”，而是用名字来称呼的，比如叫“建国先生”、“秀兰女士”。
我对寻宝记这套丛书一直很喜欢，它是用漫画形式讲述了主人公在各国寻宝、游历的故事，这使我想到了乌塔这篇课文，我以后也要遨游世界。
寻觅中华读后感 篇12
如果说让我的文章成为嚣嚣尘世的正宗，这个念头我没想过，也从不敢想。我只是想阐述一下我的观点，印证心中的那句：读过，爱过，写过。
读《寻觅中华》，仿佛独自行走在岁月的长河中，从炎黄战蚩尤的激流险滩中逃脱;听到了古神话里的酸甜苦辣;目睹了王懿荣的苦痛煎熬;领略了大唐诗文的稍逊风骚;叹息过文化革命的流短诽长。这些在我心中留下了深深的印记，以致于现在凭借脑中残留的文字，去问想那一幕幕跌跌撞撞，风霜雨月的画面，都会触目惊心，感叹万分。
因为读过，所以爱过 。
有时我在想，人生何尝不是中华文明历史发展五千年的缩影，从饥不裹腹的少年，到荆棘丛生的.成年，到跌跌撞撞的中年，再到步履蹒跚的老年，人生冷暖饱尝过一路跌跌撞撞实现了他现有的辉煌。中华民族从小到大，中华文化由浅到深，五千年前谁能料到中华民族的繁荣与强大，这又使我联想到人生，“再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息”。
我经常说“我爱中华”，我爱她什么?一草一木，一砖一瓦?不，这些都太显浅。我爱她的文化，不是盛世的点缀，而是黑夜的蜡烛。举个例子，这本书令我感触最深的是__，文化被摧残，文人被批判，他们顾不上高谈阔论，总是带着一种悲壮的激情， 在人生艰难的道路上进行拼搏，首先要改变他们的生存条件，同时还要放弃自己的精神追求，但他们不会从此埋没，因为他们不会心甘情愿地就此沉沦。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，__留给我们的与其说是一段痛苦的回忆，不如说是中华人民意志的体现与文化的不朽。
文章中我们看到丰富多彩的生命和形形色色的人群，其中最令我动容和敬佩的是司马迁，被百般蹂躏地体无完肤之后，依然身残志坚。他没有因此患得患失，裹足不前，也没有消沉颓丧，迷失堕落，而是以一种重生的心态，一种坚强的意志力，用余生写下这一部宏伟著作，升华了自己，影响了后人。既然这样，那么我们在人生旅途中为何青松被雪压而倒?我想，答案不言而喻。当往昔所有的误会与嘲笑再也不能打击我们对生活的热情时，但往昔所有的不幸与负累再也不能动摇我们的人生观念时，当我们终能以一种微笑的姿态回顾自己这些年来走过的人生历程时，我们也许会感觉到：我们真正生活过——以一种脱俗的心态与激情。这些何尝不是中华民族潜在的内涵，以一种精神渗入每个华夏子孙的血液中，源远流长!
生命在前行中顿悟，岁月在积累中升华，沉淀了五千年的中华文明，以文字的方式流淌在余秋雨的笔下，同时注入我们心中。
行走在岁月的旅途中，发现：天佑中华!
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