和爸妈游世界读后感（系列十七篇）

时间:2019-07-30 作者:工作汇报网

和爸妈游世界读后感（系列十七篇）。

⬘ 和爸妈游世界读后感 ⬘

暑假里，我的爸爸帮我买了一本动物世界。我读了深受鼓舞，人们猎杀动物使某些动物濒临灭绝。我们需要保护那些动物。我知道现在已经灭绝的动物有：

德克萨斯红狼；欧亚水貂；加拿大黑脚雪貂；亚洲猎豹；中国犀牛；有袋动物；缅因黄鼠狼

我认为世界上最凶猛的动物奖属于科摩多巨蜥。因为科摩多巨蜥的成年雄性体长约3米，重136公斤。它的口腔生满巨大而锋利的牙齿。它扑食动物时凶猛异常，奔跑时的速度极快。

我最喜欢的是美洲豹，因为它们从小就自给自足。豹自立开了母亲，在那年秋天独立生活。它四肢强健有力，爪锐利伸缩性强。豹全身颜色鲜亮，毛色棕黄，遍布黑色斑点和斑纹，故称之为“金钱豹”。

我最不喜欢的是白蚁，因为它们经常吃树，到处毁坏它们。

读了这本书我懂得了要保护动物，爱护动物!

你想了解动物吗？如果想了解动物，那就去读读《动物世界大百科》吧。

有很多动物，在动物园里就可以看到的。比如说大象，它是陆地大王，扇子一样的耳朵，柱子一样的腿，长长的鼻子和牙齿。一般的小象体重即可有2到3吨重呢！

如果大象经过你身边，你可以感觉到脚下的地面在颤抖。

再看看犀牛，它全身披着铠甲一样厚的皮，脸上还长着一个或两个角。犀牛的角就是它的**，一个长在鼻子上，另一个长在头顶。这两个角可以让敌人落荒而逃。

还有大熊猫，它可是国宝，有着一对黑眼圈，耳朵是半圆的，全身有黑有白，憨态可掬的样子可爱极了。当它无法在敌人面前逃跑时，它会双手捂住脸，希望敌人看不见自己，这很好笑。

最后，看黑猩猩。它浑身黑毛，满脸皱纹，看起来很吓人，但事实上大多数时间它都很文静，不喜欢战斗，所以它又被称为“温和的森林巨人”。它们平常是弯曲着手指走路，吓唬人的时候还会跺脚、吼叫。

你们说动物世界是不是千奇百怪？

在暑假里我准备看许多书，《动物世界》是其中的一套。《动物世界》有四本，因为我对进化很好奇，所以我选择了第四本有关于动物进化方面的先看了起来。

地球上最早的动物出现在大约20亿年前。它们是生活在海里的原生动物。经过数百万年的进化，海洋中有鱼，然后是两栖动物。大约3.25亿年前，有爬行动物。

又过了1亿年，恐龙才在地球上露面。后来，随着新陈代谢、出生、衰老和死亡，几乎所有的动植物都在不断变化。这种现象叫做进化。大多数史前动物已经不存在了，因为它们的后代已经转变成其它动物，而一些动物已经灭绝，没有后代被遗传。

这本书告诉我生物学和生物变化，让我知道了很多知识。我想，我们人类会不会也灭绝呢？会在什么时候灭绝呢？

灭绝之后还会出现什么新的物种呢？怎样才能避免灭绝呢？我想发明一台时光机。很高兴看到未来！

我现在要多看书，多了解些知识，以后就能象科学家一样用知识去解开未来之谜。

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海底世界读后感

海底世界读后感（一）

今天，我读了一本很有趣味的书，名叫《海底世界》。

海底动物有三种，一是低等动物，二是中等动物，三是巨型动物。在低等动物中，有一种叫水母的动物。这只水母做出了巨大的贡献！水母其实是海洋气象学家，因为它们有一个特殊的感觉器官，可以控制海暴的到来时间。

我非常崇拜水母，海上这么变幻莫测的天气，水母都能感觉到。还有一种动物叫贝。贝是中等动物，我很喜欢它。

一个小小的贝壳能生产出成千上万颗晶莹剔透的珍珠，真是太神奇了！在巨人家族中，有个大名鼎鼎的动物，它叫鲸，最大的鲸有我们3个科学教室那么宽，长有20多米长，它的肚子里能容下200多个学生上课。当时我一看，吓得面色铁青。

我想这本书让我知道了蓝海的奥秘。

海底世界读后感（二）

在第七周老师给我们**的《海底世界》的**中，我们领略到了一个以前从未接触过的领域海洋，也在影片中学到许多知识，看到许多我们曾不知道的美丽，也在影片中发现了许多让人担忧的问题。下面学生就分点说一下自己在影片中看到的一些东西。

首先，海底世界是如此美丽多彩。在影片中，我们看到了各种各样美丽的珊瑚（包括柳枝珊瑚、石珊瑚、花珊瑚等等）、水母（包括僧帽水母、桃花水母、光水母等等）和那些自由自在在水里成群结队游来游去觅食的色彩斑斓的鱼儿。

一切看起来是那么地平静和谐。

但在和谐的幻觉下，却有无数未知的危机。这就是学生要说的第二点。在我们很多人眼里，水下世界是如此美丽，但其中隐藏着多少危机？谁知道呢？

那些捕猎食物并杀死其他比自己弱（或强）的生物的人只是为了自己的生存。像那些能把自己埋在土里几天不，只为了猎杀到那些粗心的猎物、还有那些伪装能力极强的鱼儿，它们能把自己伪装成石头、珊瑚、水草诸如此类的伪装以及那些动作迅如疾电的乌贼们，它们都是为了自己的生存。这印证了严复先生的话，自然选择是最好的生存方式。

在这个竞争如此残酷的世界里想要生存下去，就必须要把自己变得更强，因为这个世界就是这么残忍的，弱肉强食的道理更是亘古不变的。正所谓物竞天择，适者生存。我们都没办法改变自己生存的世界，只能去适应这个世界，适应了这个世界生存的规则，我们才能存活下去。

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今天，我读了一本很有趣味的书，名叫《海底世界》。

海底动物分为三种，第一种是低等动物，第二种是中等动物，第三种是巨人族动物。在低等动物中，有个叫水母的动物，这个水母真是功不可没啊！水母居然是海洋气象员，因为水母身上有一种特别的感官，能预测海上风暴的来临时间。我非常崇拜水母，海上这么变幻莫测的天气，水母都能感觉到。还有一种动物叫贝。贝是中等动物，我很喜欢它。一个小小的贝，就能产出成千上万晶莹剔透的珍珠，真是太神奇了！在巨人家族中，有个大名鼎鼎的动物，它叫鲸，最大的鲸有我们3个科学教室那么宽，长有20多米长，它的肚子里能容下200多个学生上课。当时我一看，吓得面色铁青。

我觉得这本书让我知道了那蔚蓝色的海底奥秘无限。

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“读书破万卷，下笔如有神”。我的一大爱好就是看书。而且，特别喜欢看科学方面的书籍！昨天，爸爸给我买了一本《世界未解之谜》，我高兴地一蹦三尺高，立马津津有味地看了起来。这本书挺厚的，我用了两天时间把它看完了。啊！真是回味无穷。

我最感兴趣的是第72个谜“海洋巨蟒”。我一看到这个题目就开始发抖，一想到巨大的蟒蛇就觉得可怕。故事是这样说的：1817年8月，索罗门·阿连这位曾看到海洋巨蟒的船长这样叙述道：“当时，仿佛海洋巨蟒的家伙在离港口130米左右的地方游过。这个怪兽身体粗得像半个啤酒桶，长达40米，整个身子呈暗褐色，头部像响尾蛇，大小如同马头，在水面上缓慢游动着。”接着，类似的目击事件数不胜数。1938年12月，有人在南部非洲东南海域捕获了在7000万年前完全绝迹的空棘鱼！后来，又捕获了15条。同样，人们会不会有朝一日重新发现海洋巨蟒呢？啊！真是大开眼界，海上竟有这样的巨大生物。它吃什么？属于哪个品种？祖先是谁？跟一般的蛇一样吗？我还想了解更多，可是因为人们好久没看到海洋巨蟒，观察不到更细节的东西，我为之而叹息。虽然已经知道了这么多，但我还是不满意。要是能让我们的科技变得更加发达，许多的未解之谜都能迎刃而解，那就更好了。

这本书真是太好看了！它让我学到了许许多多的知识，更增加了我对科学浓厚的兴趣，真是“大丰收”。我希望广大的小朋友能和我一样喜欢看书，热爱科学，让我们的大脑袋永远充满智慧！

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“在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。

我手里拿着雨果的杰作，饶有兴致地看着：失业的工人冉阿让因为贫穷偷了一块面包而被抓进了监狱。他多次越狱，延长了刑期。出狱后，他接受了米里亚姆主教的指示，决心做一个新人。

因为他有一颗感恩的心，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。他的宽容、善良甚至影响了冷酷、固执，一度盲目地追求他的警长沙威。感恩让他成为一个伟大的人。

感恩，让他学会无私奉献。他曾经是一个拥有无数财产的市长，但他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以至于当他出去的时候口袋里装满了钱，当他回来的时候又是空的。

此外，他经常给饥饿的人送面包，给寒冷的人送衣服；他到处拜访穷人。对穷人来说，他就像一把大伞，保护他们。在人们心中，他是正义的化身。感恩，让他学会遵守诺言。

为了实现芳汀生前想见亲生女儿的愿望，他毫不犹豫地越狱了。而这一次，对他来说，这是一生辛勤劳动的代价。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望，可

感恩，促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。因为他犯了错误，但米里暗主教原谅了他，鼓励了他。于是，感恩的种子在他心中发芽，使他做了那么多伟大的事情。

车下有一位老人，整辆车都压在他的胸口上。此时，除非有人从下面扶起汽车，否则他无法获救。谁有这么大的权力？人们都知道只有通缉犯才有这种权力。

当时身为“马德兰市长”的冉阿让就在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。但如果我们不挽救或犹豫几分钟，老人就会死。在这个关键时刻，他冒着生命危险去救老人。

我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。如此之大以至于一个人可以不顾自己的安全帮助他人，而不要求回报。曾经有人说过：

“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。”是的，我们每一个人都应该学会感恩。感谢父母长辈之爱，故乡养育之情;感谢自然的赐予，哪怕风雨如晦;感谢苦难的历练;感谢所有的陌生人...。

怀着感恩的心，我们会发现天是蓝的，山是绿的，水是清的，一切都是美的。感恩会让一句简单的话充满力量，让一些琐碎的事情更贴心。心存感恩，知足惜福。

也许我们不能让每个人都心存感激，但我们应该试着从自己做起。带着感恩，我们会发现生活会更好！明天会更辉煌！

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早在两个月前就拿到了这本书，只是一直没有好好阅读，直到最近，我才静下心来认真翻阅了一遍，深感受益匪浅。

事实上，我一直对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，因为它们绝大多数都是“空谈”，内容无非是众多例子+说教，不具有一定的操作性，往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此，但是真正阅读之后，才发现这本书强过很多励志书籍，给我耳目一新的感觉。

我曾经受到过专初中的教育，很少有丰富的理论和实践管理。但《不抱怨的世界》的作者用若干个小故事利用抱怨这一种普遍存在的行为，从侧面再次的提醒了我，只凭着专业知识理论及公司规章制度来领导部门是远远不够的，内部关系和内部的环境氛围也是前提之一。下面我就对《不抱怨的世界》一书的读后感向大家谈谈我的感想：

一、要想改变别人首先得改变自己

书中反复提到的一个理念就是要有一个平和的心才能认真客观的分析出任何事件的真实本质。在实际工作中我们在所难免的都会遇到任务紧、压力大、帮助别人弥补漏洞的情况出现，在这样的情况下，迫于工作任务、压力，很容易出现心烦气躁的情况，从而引起各种摩擦。这时一定要克制自己不要向自己部门或者是关系好的同事说某某人、某某部的不是，以此来宣泄和抱怨别人给自己造成的麻烦和缓和心中的压力。俗话说育人先育己，在部门管理过程中作为一个管理者其实就是下面员工的一个榜样、一个风向标，我们抱怨别人一句下面的人就会埋怨十句，如果养成了习惯那么就会有百句、千句，到那个时候我们如果提出工作上的要求或需要改进的地方，同样我们也会遭到员工的抱怨，因为他们已经养成习惯、抱怨已经成为部门里的一个风气一个趋势，他们会认为抱怨会让他们的工作来得更加轻松，这个趋势的兴起也就相当于互帮互助、团结友爱、群策群力的消亡。到那时一个部门也不再会有生产效率和对部门的向心力，将成为一盘散沙。这样的危机感提示了我不能小看自身的素质养成，其实在工作中我们也不少动员过大家极力的提高员工的积极性来完成突击性任务、安抚和调剂情绪低落的员工。如果我们在任何时候都以一颗平和的心来处理问题，少了抱怨，我想效果会更加事半功倍。

二、深入基层、营造信任和快乐是我们工作中的一部分

书中看到了几个关于意识形态的故事，“珍的葬礼”和“如果你快乐，就按喇叭”故事中的两个主人翁都应病魔缠身，中风不久便可康复的珍因为太过于自我的担心造就了他的去世，令医生们颇感意外以及“快乐提示牌”故事中，让病痛折磨然而快乐去世的女主人。从这个故事中我们可以得到启发，体会出在一定的空间一定的时间里气氛是多么重要的。员工的积极性靠调动而工作中的快乐度更能稳定员工情绪，对于一个管理者在实践的工作中我们都有一种体会，那就是当员工对待工作的态度热情高涨时能够创造出更高更加优质的效率。这种效率它与要求赶工或者单纯的完成数量上来说更加有效、更加出色，能使我们产品一次合格的几率提高。部门里的氛围我们作为最主要的调剂人只有在多沟通多了解之后才能真正的扮演起这个调剂人的作用，按照预定的方向循序渐进的发展。试想一下，每个员工都是大社会里的一员，来到我们小集体里规章制度遵守是必须的，但他们都有着不同的文化背景、不同经历、不同思想，如果当员工出现一般问题的时候我们怎么办。肯定得第一时间上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，给员工一种我们高高在上的感觉势必做工作的难度会大大增加，而在这样做完工作后员工受到的教育和认识到的错误往往是微乎其微的。所以我们在这些事情来临之前做好我们的感情铺垫工作，至始问题来临之时我们才能真正的做到动之以情、晓之以理，来调剂部门里来自于工作上、同事之间的问题和冲突。长期下去整个部门的员工有了凝聚力维系住良好的内部关系和轻松的工作氛围，从而引发出员工自觉尊规守纪和围绕部门任务刚好各项工作的良好习惯，成为一个积极、快乐的工作者。

三、把心放开在制度框架内能让自己快乐翱翔

作为公司的一名管理者必须要为部门员工考虑甚至于为了保持良好的工作氛围而做出舍取，因为我们是公司的中流砥柱，是连接高层领导和基层员工的重要桥梁。和公司员工之间，由于任务职责的分工本来就是处于一种管理和被管理相互冲突和矛盾的状态里。那么我们对员工的关心爱护就不能等同于放松要求、一味的放任自流，一定要把这种爱护建立在国家的法律法规和公司的规则制度这平台上面。在公司这个大舞台上面难免会出现极个别的员工因个人感情色彩的缘故给我们出上道德观念的难题，影响我们情绪甚至尊严。但我们一定要认清管理与被管理者之间的差距和区别，要保持住一个成熟管理人员冷静，尽量做到大事化小、小事化无。学会体谅员工的一时之错，毕竟他们在平时工作中为了公司发展比我们付出了更多的体力，而我们在管理之中也不是为了争夺这一时之威。况且有了良好的风气以后，公道会自在人心。管理者合理的让步往往会换得更多的尊敬，这种尊敬往往比高姿态、高要求使员工获得的工作动力大得多。让我们大家在规章制度框架内都成为快乐的工作者吧。

本书对于我的帮助是非常大。它让我明白在以后的工作中，应该调整自己的心态，减少抱怨，努力地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，努力控制自己的情绪，在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。马云说过，“不抱怨的态度是人生的第一态度”。我不能将眼光只着眼于眼前的困境电影观后感，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自己会有很多机会来改变的。正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想像的努力和代价，但是既然做了选择就应该积极地走下去，勇敢地面对前进道路中的各种不确定。

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首先，在这里要诚实的说明一下《苏菲的世界》这本书只看了一部分，但根据原着拍成的电影是认认真真的看完了。文字的细腻与电影的真实给了我不一样的感受。下面，我用文字把这种感受表达出来。

最初接到这本书，大致扫了一眼，"恩，是关于哲学的。"心里想着："关于哲学的书籍肯定是枯燥无味的脱离现实的一些大道理。"事实证明我的想法完全错误。这本书以一种意想不到的方式带领我们进入了智慧的哲学的世界。

苏菲，一个14岁的小女孩某天放学回家，发现了一封神秘的信件：你是谁？世界从何而来？这些看似简单却又难以启齿的问题引领着她在哲学的世界里探索。苏菲在试图揭开谜底的过程中，结识了她的导师--艾伯特。凭借着神秘的不可思议的力量，两人游历了从古至今的哲学殿堂。从神话，命运讲到启蒙；从苏格拉底讲到康德再到马克思；从中世纪讲到文艺复兴再讲到我们的时代。内容有系统的、纪年体般的展开，涵盖着各种哲学思潮的人物和思想。使我们跟随着他们的脚步一同重温西方哲学史，人类文明史。

文中的两对人物苏菲和艾伯特，席德和少校交叉的出现，似真实又似虚幻。如同一部侦探片处处暗藏玄机，引人入胜。

"苏菲"是"智慧"的意思，苏菲的世界就是智慧的世界。诚然，我从中也学到了不少。苏菲的执着，勇敢，善于思考无时不令我敬佩。在一次次探索中，苏菲也一点点成长。到最后，电影中的小苏菲说："我在想席德和她的父亲，我们比他们长寿，他们只是人类。而我们，我们是思想，永垂不朽的形式。我们会永远生存下去。"艾伯特惊喜的大叫："思想！柏拉图？苏菲，你成为了正真的哲学家。"是的，我们只是历史中的过客，百年后我们的形体会灰飞烟灭，百年后或许没有人会想起我们。但是我们所留下的伟大的思想会随着时间的流逝一次一次的被后人们证明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

政治书上说：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。"整个世界就像只小白兔，而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。"哲学家们站在兔毛的顶端想要努力的看清整个世界。每一个哲学家并不是精通万事万物，他们只是在自己的领域做的比较突出，比如自然派哲学家，比如柏拉图。而我们，只需脚踏实地的把目前该做的学习用心做好，长大后，在自己感兴趣的领域有所作为，这就足矣。

没有看完整本书，我感到很遗憾。但为了完成作业而看书，也不是我所想要的。找个时间，静静的坐下来，翻开手中这本书，细细的品味，从中挖掘出生命的价值。

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地球上的第一批动物大约是在20亿年前出现的，它们是生活在大海里的原生动物，又经过几百万年的进化，海洋里出现了鱼类，然后是两栖类动物。大约在3.25亿年前，才有了爬行类动物。又过了1亿年，恐龙才在地球上露面。后来随着新陈代谢和生老病死，几乎所有的动植物都在不断地变化，这种现象就叫做进化。绝大多数史前动物不复存在，因为它们的后代已变种成其它动物，而有些动物则灭绝了，并没有后代遗传下来。

这本书告诉我生物和生物的变化，让我知道了很多知识。我想，我们人类会不会也灭绝呢？会在什么时候灭绝呢？灭绝之后还会出现什么新的物种呢？怎样才能避免灭绝呢？我想发明一个时光机器，能到未来去看一看该多好啊！我现在要多看书，多了解些知识，以后就能象科学家一样用知识去解开未来之谜。

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任晓彤在学***的时候。也许有些学生会羡慕说一口流利英语的欧美人。其实羡慕是完全不必要的。

我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？归根结底，都是应试教育带来的弊端。学习没有错。它可以增强我们的视野，方便外国朋友的交流，让我们更好地了解和掌握世界动态。但让我想不通的是。

近年来，我们自己的语言和汉字似乎被忽视了。

也许有的人说，汉字还要学习吗？我们每天都说，每天在用的东西，即使不学也能学会掌握。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。

但你能读一篇古人写的文章吗？知道里面所要表达的含义呢？中华民族几千年的文明，有许多都被记录在纸上。如果我们不能理解这些古语词，又怎能提及和弘扬民族文化，继承前人的遗产呢？

记住，忘记过去，就意味着背叛。

汉字最注重的是横平竖直。中国人民同样如此，我们平时所推崇的东西不正是这些吗？从小老师就教导我们要正直、不屈不挠、忠诚、诚实守信。

我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。()中华民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的**纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。

我们痛哭起来，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。一个人需要多少土地读后感伊索寓言读后感《弱智的动物》读后感斑羚飞渡读后感

四（2）钟鼎

在二零一三年二月二十日，我看了著名动物**作家沈石溪写的《斑羚飞渡》。它写道一群羚羊被一群猎人赶到了悲伤的悬崖上。在关键时刻，镰刀头羊做出了老斑羚死小斑羚生的决择，让小斑羚踩在老斑羚的背上“飞渡”伤心崖。

最后，小斑羚们成功逃生，种族得以延续，老斑羚却都丧命于枪弹之下……

我最佩服这里的镰刀头羊。因为它做出了牺牲老斑羚保护小斑羚的决择，更因为我在看到它因为老斑羚群中“羚”手不够时，带着几只中年斑羚站到了老斑羚队伍之中，成功组织小斑羚逃生后纵身跳下悬崖。它即将丧命之时，走上了绚烂的彩虹。

其实，我在看它们要跳崖的时候就想：会不会有一两只滑头的老斑羚溜到小斑羚队伍里去呢？没想到，在黑斑羚首羚的带领下，老黑斑羚没有一个跑到小黑斑羚的队伍里。它们都尽力把小黑斑羚从悲伤的悬崖上救出来，用自己的生命为小黑斑羚在悬崖上架起了一座生命之桥。

面对这群伟大的老斑羚，我肃然起敬。

我思故我在

——读《哈利·波特》有感

江苏省南京市秦淮外国语学校三年级六班张榕荣

静静地靠在柔软的椅背上，抬起脚，身旁温暖的茶杯不断地散发出咖啡的酸甜香味，手里捧着厚厚的书，想象和智慧正在静谧的空气中酝酿。惬意之至，此刻，书是我必要的精神粮食。

”冬青木，凤凰羽毛，十一英寸长”的木棒高举过头，飕的一声向下一挥，划过尘土飞扬的空气，只见一道红光，木棒头上像烟花一样金星四射，跳动的光斑投到四壁上。这是千百万人梦寐以求的魔杖。它在到处挥舞，牢牢地抓住了我的灵魂。翻开七本厚重的大书，从《哈利·波特与魔法石》到《哈利·波特与死亡神器》，每一次都引领我进入一个又一个惊险刺激的魔法世界。

古老悠久的密室，神奇多样的咒语，神秘风趣的课程，还有那紧张激烈的魁地奇球赛，无不令人拍案叫绝。它就像一把崭新的扫帚，托起我的身体，随着纸的转动，在蓝天故事的跌宕起伏中飞翔，一群小巫师勇敢地与死神搏斗。

《哈利》是一套有趣的书。”大礼堂的天花板闪烁着耀眼的星星，白色的幽灵在学生们的头顶上飘荡，宽大的餐桌上凭空出现美味佳肴……”一切有趣的事儿让我推开了想象的大门。”金色飞贼”“鬼飞球”“游走球”,这组成一场魔法世界里骑在扫帚上的球赛——魁地奇。

攥紧，跨上，俯身，两脚一蹬，十五只飞天扫帚便凌空而起，球员们灵活操控着，趣味横生。独特的竞争让我不断地在脑海中萦绕着一串串的好奇心，这给了我极大的视觉和精神享受。每当我的手指碰到光滑的书皮，我就不能放手，有兴趣和力量通宵阅读。

《哈利》又是一套有情的书。一副破旧的黑框眼镜，凌乱的发丝隐隐约约遮盖着闪电形伤疤，这个平凡而又众所皆知的**形象倾倒了一片哈迷，还有**中形形色色的老师同学：慈祥和蔼的邓布利多教授，严厉正直的麦格教授，忠厚善良的罗恩，聪明伶俐的赫敏及趾高气扬的马尔福……魔法般的词汇并不华丽，却生动形象地将人物性格特点及情感世界刻画的鲜明真实、栩栩如生，令人记忆犹新，使我认识到世间的善恶美丑及真正的最珍贵的友情和师生情。

《哈利》还是一套有智的书。哈利和伙伴们是智慧的象征。神奇的”魔法石”乃是长生不老之药，赫敏细心破解伟大的巫师都难以解决的逻辑问题，罗恩步步谨慎地完成世上最危险的象棋，哈利用智慧和勇气与**势力搏斗，他们共同破坏了”伏地魔”企图夺取魔法石，统治魔法世界的阴谋。

这本书教会我勇敢地面对困难，这不仅是人的精神品质，也是人的智慧。

《哈利》更是一套有义的书。在最后一部中，哈利和伙伴们在纷乱的被黑暗势力笼罩的世界里寻匿着生存与正义，寻找到了死亡神器——复活石、老魔杖及隐身衣，他们在神器的帮助下进行着殊死搏斗，赢得了最终的胜利。这是正义与正义的斗争。书中所有人物都勇敢、不屈、机智、公正，反映了人性善良的光明面。

当魔杖最后一次挥舞时，**怯懦地落下，我为它欢呼，为正义和胜利的存在欢呼。

再次悠闲地铺开书本，那份兴趣、智慧、情感、义气，让心灵去思考、去升华。我思故我在，得之心而寓之书也。

《做真正的共产党人》读后感

历史证明：勤政廉政，国家富强；腐败猖獗，国家弱小。历来清官颂扬；污吏遭人唾骂。

在我国社会主义建设的今天，廉政建设对每一个干部职工都提出了新的更高的要求。通过阅读《为民务实清廉：做真正的共产党人》一书，我感触颇多，现将”三心”心得总结如下：

一要把握和牢记党的宗旨，努力为人民服务。为民，就是要坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为党代表思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，当好人民公仆，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要坚定不移地坚持全心全意为人民服务的宗旨，深入基层、深入实际、深入群众，真心实意为群众办实事，努力解决困难，坚持不懈地做好事。

要坚持学习，巩固正确政治信仰。学***修课，只有不断加强学习，才能提高自身素质和能力。不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了**的绳索绊倒。

锤炼党性，做到学以致用。做到学***身发展相结合，切实发挥好党代表的模范带头作用。

二是狠抓落实，弘扬新潮流，务实务实。求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，是党的优良传统，是共产党人应有的政治品格。务实，就是坚持勤奋工作、埋头苦干。

一定要对党和人民的事业高度负责，一定要对事业的发展高度负责，一定要对职工群众的利益高度负责。发扬脚踏实地、埋头苦干的好作风，坚持重实际、较实劲、求实效，不图虚名，不务虚功，扎扎实实地把上级决策和工作要求落到实处。结合实际工作，全面科学地判断形势，用心把握战略机遇期，脚踏实地迎接挑战，用心工作攻坚克难，把改革发展的立足点始终放到真抓实干上。

三是用心工作，正确行使权力，切实做到清廉。清廉，就是要坚持严于律己、廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，永葆共产党人的浩然正气，坚持以身作则，率先垂范，正确行使手中的权力，始终做到清正廉洁，自觉同各种腐败现象作坚决斗争。坚持清正廉洁、勤业为民的工作作风，保持艰苦奋斗、甘于奉献的生活作风，关键是要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，全心全意为人民服务。

作为区党代表、一名党总支书记，我要始终保持政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不沾；人格上堂堂正正，不奢不攀。做到自重、自省、自警、自励。言行一致，自觉抵制不正之风和腐败现象的侵蚀。

大力倡导并始终秉持”做人要有人品、为官要有官德、处事要有党性”的根本准则，严格遵守党风廉政建设各项规定，不搞特殊，不谋私利，不做有损形象的事。做到慎独、慎微、慎情、慎友。时刻严格要求自己，表里如一。

对上级敢说真话，对同级坦诚相待，对下级真诚爱护，真正在工作中履行好党代表的职责，发挥出党代表的作用！

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在星期天里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类将面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书的内容深深地吸引住了。特别是书里描写的战争场面太可怕了！合上书，我眼前好像出现了一幅枪林弹雨、战火纷飞的场面，一想起来我就觉得害怕。

人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪，机关枪，死亡了一千多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了五千多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了两千多万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多大的灾难啊！

那么未来的战争将是怎么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、原子弹、化学武器、激光武器……想到这，顿时我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象，人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到外可见。我越想越感到浑身发抖，手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我头顶呼啸而过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了，这时，我感到自己整个身体僵直了……

战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。

现在我们生活在和平环境下，清晨，我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈一起上游乐园，过着无忧无虑的生活。我多么希望永无战争，永久过幸福的生活。我想，这不仅仅是我一个学生的愿望，也是全世界儿童的心愿。愿全世界儿童团结起来，反抗战争，保卫世界和平。

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说到桂林，大家一定都很熟悉，但你知道它的名字是怎么来的吗？以前桂林有很多桂花树，每到秋天，桂林城里到处可见缀满象白玉一样的桂花，满城都会飘着一阵阵浓郁的香味，所以把这个城市叫桂林。“桂林山水甲天下”这条名句大家一定都听说过，这句话早在宋朝就开始流传开了。

桂林有很多很多的山，叫“喀斯特”地貌，中国叫岩溶地貌，这种奇特的地貌造就了桂林独特的山水，使桂林成为闻名中外的一个盛大的旅游城市，这回我也要亲身去体验一下了。

9月30日深夜，我们乘飞机抵达桂林，受到导游的热情接待。桂林对自己好朋友的称呼非常特别，叫做“狗肉”，我们一车大大小小的二十五位游客就被叫做“狗肉”了。桂林的两江国际机场距离____(省、市、区、县)区26公里，候机厅建筑外型像一个山字，柔美的线条又像流动的水，寓意桂林的山水。

半个小时后我们就到了下榻的太平洋宾馆，经过一夜的休整，10月1日早晨开始了我们的桂林之旅，您也和我一起游桂林吧！

第一天，我们去了伏波山。这是一座山，一半在地上，一半在水里。桂林的山很特别。每座山上一定有一个洞穴。伏波山有一个还珠洞。室内温度约25度，冬暖夏凉。洞顶不时有水滴。听我妈妈说，水溶解了岩石中的碳酸钙。当环境发生变化时，水中的碳酸钙会再次凝结，多年来形成钟乳石、石笋和石柱等景观。

在还珠洞出口处有一块悬空的石头，叫试剑石，传说是马将军挥剑切下一块石头，吓走了侵犯桂林的交直（今越南）人。听说摸了石头底下可以考状元，我蹲下来用手摸摸，还照了一张相。

接着我们来到了独秀峰。它海拔63米，十分雄伟壮观，是市区内的第二高山。独秀峰是靖江王城的靠山，靖江王是明朝开国皇帝朱元璋的侄孙，他可真会选地方，将这么漂亮的山据为已有。

独秀峰下还有一个山洞，叫灵洞。里面有很多太岁。洞口的出入口必须尽快关闭。灵魂不能被释放。我的太岁是施广大将军，妈妈给我“请”了一个带在身上。妈妈真是自讨苦吃，当妈妈叫我干一些我不想干的事的时候，我便举着我的太岁大声地说：

“谁敢在太岁头上动土？！”我们还攀登了独秀峰，我第一个往上冲，一会儿就爬上了山顶，从独秀峰上我看见了整个____(省、市、区、县)的样子，过了好长时间，别的人才慢慢的爬上来，我成了冠军！

接下来我们去了七星公园，欣赏了花桥的倒影。不管水深是浅的，桥洞的倒影和水面是360度圆的，奇怪！我在竹筏上和两只鱼鹰照相，当了一回渔民。

七星公园里还有一个大广场，叫做华夏广场，周围有一幅70多米长、近4米高的壁画，记录着中华文明7000年的历史。石壁是由著名物理学家李振道捐赠建造的。公园内著名的景点是双峰驼山，与坐在地上的骆驼非常相似，有两个驼峰，故名。

我还穿过草坪来到骆驼头前，发现了一个狭窄的双层小瀑布。1998年，克林顿在骆驼山脚下发表了一次关于环境保护的演讲。后来，桂林人找到一块刻字的石头，放在克林顿演讲的地方。

这一天最后我们去了象鼻山。象鼻山有一个很大的山洞，叫水月洞。关于象鼻山还有一个传说呢：

据说玉皇大帝造访大帝时，后世的神象生病了，玉皇大帝把它留下了。桂林人治好了神象的病。神象不想回到天堂，所以他留下来帮助桂林的人们。后来玉皇大帝知道了勃然大怒，派李靖去杀死神象，双方战了七天七夜仍不见胜负，在第八天神象在河边饮水时，李靖抓住时机，抽出宝剑插在了神象的背上，神象死了，化做了一座山，永远地屹立在漓江边，背上还插着那柄宝剑。

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第二天我们乘船去阳朔游览著名的漓江。人家说桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。漓江发源于华南第一峰猫儿山，全长160公里，最终汇入珠江。

我们游览的是漓江50公里最精华的部分，号称“百里画卷”。漓江边有起伏的山丘，每一个山丘都构成一幅自然的图画。其中竹笋山极其渺小，就像山上长出了一根石笋一样；蟠桃大家都知道是天上王母娘娘吃的，但在人间也有，只是已经化为了一块石头卧在山上；九马画山是一幅最有名的画卷，听说“看出七匹中榜眼，看出九匹状元郎。

”有一次周恩来同志和陈毅同志同去游览漓江，周恩来看出来9匹，陈毅只看出7匹，怪不得一个是总理，一个是副总理。漓江风光和黄布倒影，兴坪风光，就在你口袋里，不信你掏出20元。

下船后我们匆匆游览了西街就坐车前往银子岩，一路上我们经过了被称为阳朔陆地风光的“十里画廊”。我看见了一只“胖猴子”要爬回山洞，两只“海豚”对吻，最有名最好看的当属月亮山，它有一个大大圆圆的穿山洞，它的前面有一座小山，刚好能挡住洞的一部分，由于看的角度不同，所看的山洞形状也不同，有的时候像满月，有的时候像月牙，所以把这座山的名字定为“月亮山”。

当我到了银岩，我很震惊。有那么多人不得不排队。过了一会儿进了山洞，里面又热又闷，像桑拿。洞内最好的景点是银子钻石，只见一座座石钟乳和石笋上闪闪发光，就像石头里藏着银子一样，让人的财迷性格大发，好像面前全是钱，马上就发了财一样，连我也不例外。

这是我看到的所有景点中最好的地方和最美丽的地方。

快到傍晚的时候，我们去了“世外桃园”，听说在路上会看见野人，他们称朋友为“巴麦”。我们从码头沿着燕子湖走，经过一个150米长的无灯山洞。这个洞叫燕子洞，因为每年有成千上万的燕子生活在里面，所以我们给它取名。穿过燕子洞，我们听到了号角声，然后一些野人用长矛威胁我们。

我们来到一个用竹子搭成的舞台下，我们便大声地喊：“巴麦！”这时灯火通明，舞台上的人们便开始跳土人舞，还有歌声目送我们离开。

回到码头上岸后，我们穿过苗寨，喝了一小杯苗族姑娘送来的跨村酒。是一种自己酿制的香甜可口的米酒。进入寨子后，我们看到了直接把棉花纺成线的过程。妈妈在路上还给我买了个绣球玩。

晚上我们都没来得及吃饭，就赶到山水剧场**大型实景演出——《印象·刘三姐》。山水剧场以漓江风光为为幕，可能是世界上独一无二的室外剧场。该剧由著名导演张艺谋构思设计，其中红绸部分最为特别。但我看了很长一段时间后不知道他们是什么意思，但我妈妈很喜欢。

最后一天，我们去了被称为自然艺术宫的芦笛岩。因为洞旁长了很多芦笛草而得名。芦笛岩是____(省、市、区、县)的国宾洞，已有38位**、180多位中国国家领导人游览过这个溶洞。

远望山城是其中著名的风景名胜区。就像从远处看漓江的风景。雄狮送客是最后一个景区，只见一块和雄狮一样的石头卧在那儿，头朝着出口处，好像在说：“再见，欢迎下次再来。

”听导游说桂林以前的市容不好，而今的桂林已经大变样了。桂林新城以两江四湖为中心，建设了许多人工景观。两江是指漓江和桃花江，四湖是桂湖、榕湖、杉湖和木龙湖。

杉湖上的日月双塔错落有致，溶湖上的玻璃桥通体透明像水晶一样，还有北斗七星桥、巴黎凯旋门和中国吊桥风格相结合的迎宾桥等等。桂林的自然风景和人文风景都很美，真不愧是个著名的旅游城市。

你知道吗，桂林还有很多好吃的，有桂林三宝，他们分别是豆腐乳、辣椒酱和三花酒。还有桂花糕、米粉、姜糖、荔浦芋头、桂花茶等等，这些土特产让我吃了还想吃，永远都吃不腻。

三天的旅行很快就结束了，3日晚上我们乘飞机离开了桂林回到南京。我这次到桂林算是没白来。我买到了十分好吃的土特产，尝到了闻名全国的荔浦芋头，还理解了“桂林山水甲天下”这句话。

对了，我忘了告诉您，桂林的山都很像荔浦芋头哦！

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和甘伯伯去游河是一本适合幼儿阅读的读本，该书用最简单的图画的形式，告诉孩子们遵守规矩的重要性，下面是这篇和甘伯伯去游河读后感

在这个阳光明媚的下午，老师给我们讲了一个《和甘伯伯去游河》的故事，这个故事对我的启发非常之大。

故事的主要内容是一个叫甘叔的人有一条小木船，他的家就在河边。在他开着船的时候，有很多的小朋友和小动物都想跟甘伯伯去游河，甘伯伯全部都同意了，但是给他们一人立了一条规矩，比如说猫不能追兔子，狗不能追猫等等......。但最后，所有的乘客都忘记了规则，所以船翻了。

甘叔叔带大家去干衣服和尸体，说下次来喝里时，他会让乘客们来家喝茶！

读完这个故事，我觉的我必须遵守规则，否则会有严重后果。在现实生活中，也要守规矩。爸爸开车就要守交通法，红灯停，绿灯行，不酒后驾车，都是必须遵守的，如果不遵守，会有财产上的损失，甚至会有生命的危险。

往大了说会这样，往小了说在学校不遵守规矩就可能受伤，可能被老师批评，也可能学习成绩下降还有象排队日，让座日，都是为了不让人们淡忘排队让座的规矩。为什么说是为了不让人们淡忘呢?是因为在原来人们大部分都在抢座，抢位置。

经过了改革，人们渐渐有了让座，排队的意识，所以有了让大家不淡忘这些这些规矩的排队日，让座日。其实不只这些，还有许多许多

因此，为了自己的生活，为了自己的未来，为了自己的幸福，为了社会的美好，我们必须遵守规则！

和甘伯伯去游河读后感二

《和甘伯伯去游河》是英国作家约翰伯宁罕的绘本故事。故事说甘叔有一条木船，他的家在河边。有一天，甘伯伯撑船去游河。

两个小孩，兔子，猫，狗，猪，羊，鸡，牛和山羊，一个接一个地上船。甘伯伯提出了许多坐船应该遵守的规矩，起初大家还能遵守，后来这些乘客都忘了遵守秩序，山羊乱踢、鸡扇翅膀、狗追猫、小孩大吵大闹，结果，船翻了，大家都掉进水里。甘伯伯带领大家游泳到岸边，让太阳把他们的衣服和身子晒干。

好心的甘大叔还请乘客们到他家喝茶，并建议过几天大家再乘一艘船。

我喜欢故事中的甘伯伯，他很和善，很有耐心，一遍又一遍讲坐船规矩，就算乘客们淘气弄翻了船，他也没有生气的丢下他们不管，包容他们犯的错误，就像妈妈和老师一样。

我也喜欢这些淘气的乘客，因为他们和我一样喜欢玩耍和移动。但我认为，有了这次经历，你下次不会再这样做了。我们应该学会遵守规则，因为这关系到我们自己和他人的安全。

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寒假期间，我爸爸买了一本《世界之最》给我。回家后，我俩迫不及待地一起看。不看不知道，原来我们居住的这个地球真是千奇百怪、无奇不有，各种各样的世界纪录更令人眼花燎乱！有些还配上照片，令我仿似置身博物馆。

看了这本书，使我知道了世界上最小的国家只有一个足球场那么大、全国只有几百人；最高的人比姚明还要高，很难想像他家的门有多高、床有多大！这本书实在太有趣了，使我爱不惜手。

通过这本书，使我重新认识了这个世界，古今中外、奇人怪事，内容包罗万有、波澜壮阔！我们中国也有许多世界之最，比如长城是最长的人类建筑、汉族是最大的民族、四大发明、圆周率……等等，这些纪录令我大开眼界，也学到了很多知识。

通过和爸爸一起读书，陶冶了我的性情，有时候我们俩会互相考对方一些问题，不知不觉中学到了许多课本里没有的知识，还养成了爱读书、爱学习的好习惯。

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昨日的世界的读后感，来自当当网的网友：茨威格说：记忆是这样一种能力：知道如何整理记忆和果断舍弃。“从自己一生中被忘记的一切，本来就是由一种内在的本能在此之前早已判断为应该被忘却。只有我自己要保存的记忆，也正是要为他人保存的记忆。”茨威格是一个极具历史感的人，所著《昨日的世界》正是他为同时代、未来时代诸如我们这样的他者所保存的历史记忆。此书成书于1939-1940年，是法西斯势力极力扩张的时期。出身奥地利，自青年时代至终保持对个人自由和欧洲整体自由与和平和人道主义追求的茨威格，不仅是享誉世界文坛的作家，而且兼具犹太人的身份。这使他得以用生动细腻的笔法描述的亲身经历和心理历程，为我们提供了难得的观察历史的细节视角。翻开书页，便是翻开了泛着微黄色彩的19世纪末至20世纪前半期的生活画卷，从他的记忆中我们所能感知到的很多。开篇的扉页，茨威格引用了莎士比亚的一句话：“我们命该遇到这样的时代。”怎样的时代呢？一19世纪最后十年茨威格生于1881年，首先经历了19世纪的最后十年。我们知道这恰恰是第二次工业革命时期，诸多的发明使人类更多的相信自己的力量就可以创造更美好、更明亮的世界。而德国已经通过王朝战争撇开了奥地利，并且最终击败法国（1870年）完成了国家的统一，在经济上赶超英国成为全欧洲实力最强的国家。奥地利当时称为奥匈帝国，虽然在工业上赶不上德国，仍然有所发展。犹太人在这样的时代发展浪潮中受益良多，追求精神力量的最终本性使犹太人不仅经商致富，而且在财富的基础上积极参与到19世界末奥地利贵族没落后的文化建设和发展中，为奥地利维也纳文化的繁荣贡献了自己的力量。19世纪末的维也纳保留了文化的繁荣，学校枯燥的学习生活并没有给青少年时期的茨威格带来丰富的精神营养，应该说，正是维也纳人对文化的推崇和尊敬高于政治的传统氛围滋养了茨威格的……

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不知不觉，从事幼儿教育工作已经27个年头的我，当初选择教育作为职业也许有着朦朦胧胧对老师的崇拜，可这些已经不再重要，眼前的事实是我真真切切的做了二十多年的“孩子王”！这其中的过程让我逐渐的明白：教育不是件简单的事！教育需要爱，更需要责任，有了爱和责任才能成就教育！

寒假里我静下心来细读看了十多年前出版的《走进童心世界》一书，心里面有万千的滋味而不能言于表。它不仅促使我必须重视自身的提高，让幼儿每一天都过得有意义，让自己能成为真正的互动型、研究型的老师；还让我想起了上一学期每周二的网络学习——上海优秀教师的课例视频，让我觉得非常敬佩：那些优秀教师在活动中折射出的时代气息和专业素养让我敬佩的同时又发现在上海那片神秘的地方好像有无数个“应彩云”，“应彩云”不是一个人，而是一个庞大的群体，她们在儿童的世界里游刃有余，对孩子了如指掌，对新时代的专业素养又展现得令人咋舌！当我们的教师还被繁琐的事务性工作搞得晕头转向时，“应彩云”们已经跳出了这个“怪圈”，找到了一条用文化引领幼教，用文化提升幼师的新的发展路子；当我们的教师还疲于应付每日的繁琐工作时，她们已经从“经验型教师”经过“反思型教师”过渡到了“专家型教师”，并且高高的站在幼教的风头浪尖笑看风云了。

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《世界观》是本很有意思的科学哲学史书籍，系统地介绍了从亚里士多德到量子理论的科学哲学史发展过程，对于研究方法论和思维方法的读者很有帮助，笔者读后感受如下。

一、“世界观”的“不可靠”

世界观有两层含义，主要体现在“观”字上，第一层是观测，第二层才是观念，也即，对世界的“观念”来自于对世界的“观测”。

亚里士多德世界观是该书中第一个比较完善的世界观体系，尽管目前看已经几乎没有什么正确的“观念”了，但是，在公元前300年到公元1700年，近两千年的时间里，它与前人对世界的“观测”没有太大的不一致，或者说没有很直接的足以推翻他的证据，加之与“神”性的良好适配，在宗教界也很吃得开，因为亚里士多德的世界观是“目的论”的世界观，构成世界的基本物质都是有属性有目的的，所以“神”是自然而完美的存在。

但是人们的观测能力在充分发展，从提出“日心说”的哥白尼、“肉眼观察第一人”的第谷到打破了正圆和匀速运动统治地位的开普勒，以及玩上了望远镜的伽利略，人们逐渐具备了改变亚里士多德体系的能力，这一任务由牛顿最终完成。牛顿的《原理》奠定了新的世界观体系，一个机械论的世界，这里的一切不再是亚里士多德世界观中有目的有意义的世界，而是一个由力的作用推拉扯拽的冰冷世界。尽管牛顿本人不是无神论者，而且还是神秘主义者，但是他的世界观体系的发展却没有给“神”留下一个合适的位置。

如果说牛顿的世界观体系有些“无趣”，那可能爱因斯坦的世界观会更“没意思”。牛顿的世界中时间和空间是绝对的，不变的'，世界一块大钟表，但是，有些问题牛顿解决不了，比如超距问题，天体距离如此遥远，万有引力是如何发挥作用的？逻辑与观测之间有差距，所以，对新世界观的潜在需求又出现了，这次由爱因斯坦解决。他的世界观就是相对论，时间和空间都是相对的，都是基于光速不变这一假设在不同参考系下的“观测”。

爱因斯坦的理论把大家好不容易接受的一些东西又都换了新“观念”，比如，行星的椭圆轨道不是恒星和行星的互相吸引造成的，而是恒星扭曲了周围的空间，行星在扭曲的空间中运行，超距问题大概就是这么解决的。所以，行星并没有做椭圆运动，是在做直线运动，表现出椭圆轨道是因为空间是弯的，就像你在体育场跑步，弯道跑和直线跑的区别是因为跑道是弯的，而你都是在向前跑。

一切都是相对的、可变的，这个观念在生物学的发展中也体现出来了，这就是达尔文的演化论，通过详实的数据证明了生物的发展和新物种的进化，从家养的杂交演化到自然界的演化，当人们的观测能力深入到微观世界后，观测又推动了观念的变化，量子理论就是这样，像“薛定谔的猫”这种又死又活的叠加态甚至让人们产生了“平行宇宙”的多世界观念。

每次新的世界观诞生都会使原有的世界观出现一定的“失效”，但不妨碍人们继续运用原有的世界观解决一些问题，这里边的奥妙就是“工具主义”和“现实主义”的差别。简单来讲，“工具主义”就是只管工具能不能解决问题，而不管是不是与现实世界完全一致；但是“现实主义”的要求高一些，不仅解决问题，还得跟现实世界一致。听起来有些拗口，举例子的话，就像爱因斯坦体系和牛顿体系的关系，爱因斯坦体系诞生后，牛顿体系很多观点算是错误的了，但是不妨碍人们用牛顿体系的原理把宇航员送上月球。

“工具主义”和“现实主义”实际上指的是对待事物的态度，没有对错和褒贬的意思。这方面也可以参考教会对哥白尼体系的态度，通常人们以为教会严重封杀“日心说”，但实际上很长时间里，教会不反对以工具态度对待哥白尼体系，包括在大学中教授该体系，因为哥白尼体系做出的天文表很准确，也就是说，教会认为哥白尼体系有用。

本节小标题上说的“不可靠”，实际上指的是“常识”的不可靠，这些常识通常来自于观测，而观测是会有变化的，“道可道，非常道”。就好比“日心说”这件事，古人觉得“地心说”很自然，因为站在地球上看，太阳围着地球转“没毛病”；如果你站在太阳上看，地球围着太阳转也“没毛病”。教会不乏精英级天文学家，在很长一段时间里，教会没放弃“地心说”不仅是宗教问题，而是对当时的各个世界观体系或者说天文系统而言，稍加改动，“日心说”和“地心说”模型都可以互相转换。即便是在今天，大家都相信“日心说”了，也还没有一张照片足以直接证明地球是围着太阳的转的。

这就是基于世界“观测”的世界“观念”的“不可靠”。

二、推想一下企业架构的世界观

架构也算是一种世界观，想想架构的定义，架构关注的是事物内在的结构，各部分之间及其与环境的关系，以及决定设计和演进的原则。所以这里包括了对设计对象的“观测”和指导设计的“观念”。

上一小节的感慨中，提到了目的论与机械论、工具主义与现实主义这两对描述世界观的属性，笔者接触这个尚浅，从个人对该书的理解看，目的论强调世界有基本物质构成，而基本物质有天然属性，有“目的”，世界可谓是个有机构成体；机械论则偏静态视角，事物没有什么天然的目的，只是纯粹机械地组合在一起，互相之间有某种作用；工具主义注重理论对预测能力，也即工具属性，虽然听起来有些别扭，但是工具主义只管算的对不对，不断世界是不是这样，比如从托勒密体系开始就存在了很久的“本轮”概念，这与经常说的技术是工具、技术人员是工具人不太一样，没有褒贬含义，而是对理论应该是什么样子的一种态度；现实主义就是不仅要求理论预测的准，还要跟现实一致，不应该有不合理的假设，就像“本轮”这种。

工具主义和现实主义其实并不是在每一个理论上都严格区分的，因为人们的态度经常是“既要...也要...”，在一个方向上发展多了就会转而追求另一个，工具主义与现实主义就像上下起伏的“浪”。

那么作为架构的一种，企业架构理论算什么呢？作为目的论大家应该会比较认可，因为架构设计本身就是有目的的，企业架构中，我们也认为每一个元素都有其存在的意义，有其目的和使命，企业是一个整体，我们是“上帝”，在有意识地安排企业的演进。

工具主义和现实主义中偏重哪一个呢？笔者认为多数想法应该是偏向现实主义，我们注重落地，注重实现，也注重对现状或目标态的准确复现。说企业架构是“目的论加现实主义”看起来没什么问题，但是反观世界观的发展历程，似乎也有些问题，因为“目的论加现实主义”比较“主观”，世界观的总体发展更朝向“机械论加现实主义”，比较“客观”。

越成熟的体系越“客观”，也许这正是企业架构理论的不成熟之处，我们过于想“主动”地解决问题和“塑造”世界，而缺少对“观测”结果的有效积累，每次设计都是“观测”结果，但是对“观测”结果的有效重复利用或者基于“观测”结果的持续改进却不够，尤其是跨企业的应用，也许软件太容易推倒重来了。

现有多数架构理论都还是“目的论加现实主义”，而标准化构件思想算是有一定的“机械论”特征，但是也不完全，因为就实现过程而言，还是太过“主观”。我们还需要进一步让架构理论更加客观，逐步实现偏重机械论并处于工具主义和现实主义“统一态”的架构理论。

企业架构很难完全机械论，但是逐渐提升对构件设计的机械论视角有助于减少不必要的额外设计，对标准化构件采取“工具主义”态度，对少数有必要进行差异化设计的采取“现实主义”态度，这个不仅仅是底层的开源工具，也包括对SAAS层级的工具主义和现实主义。

这个世界的“目的论”部分往往是由大量的“机械论”部分支持的，“机械论”的成分越少，“目的论”的部分就越不可靠，这就回到了世界观的不可靠上，“观测”越不客观，“观念”就越不可靠。