鲁周公世家读后感(推荐17篇)
时间:2018-10-29 作者:工作汇报网鲁周公世家读后感(推荐17篇)。
一）鲁周公世家读后感
捧起张恨水的《金粉世家》，看文中的契子，新春来临之际金太太带着１０岁的儿子在街头写春联挣养家费。这引起我强烈的好奇心往下读，一个妇人为何要在街头抛头露面，为何她家中只有孤儿寡母……有太多的疑惑等待揭开。我一开始就被吸引住了。
我曾看过他的《纸醉金迷》、《啼笑因缘》，章回小说对张恨水来说是驾轻就熟，游刃有余，如果把《金粉世家》与林语堂的《京华烟云》相比，我认为《金粉世家》显然是更胜一筹。这两本书的内容都有《红楼梦》的痕迹，显然《京华烟云》的痕迹更明显一些，书里的很多情节是《红楼梦》的翻版，《金粉世家》则相对隐晦一些，从中看出他的创作思路更开阔一些。
二）鲁周公世家读后感
张良之审时度势，张良、子房，第一个韩国人。
因秦灭韩而差点被诛九族。
从此，张良背负着家仇国恨，因而十分仇恨秦国。
仇恨可以让人产生无限的动力。
张良想灭秦报仇，但他知道，目前他没有能力灭秦。他只有用鸡蛋砸石头才会自杀。
于是他悬赏刺杀秦王。
不过最后，不仅没有取得成功，反而被始皇通缉。
这时张良没有敢做敢为的去英勇就义，而是良乃更名姓，亡匿下邳。
张良隐姓埋名在下皮时，遇到了一位神色老人。
这个老人再三发难于张良。
张良念其是一个老人，不与其计较，并按照老人的要求去做，最终得老人赠一奇书《太公兵法》。
张良虽然得到了一本好书，但在分析了敌我之后，他知道自己仍然无法与秦抗衡，所以不敢轻举妄动，又得到了一次机会。
张良蛰伏十年，勤修苦练，常***《太公兵法》，有了自己的政治远见及超群智谋。
《史记。
留侯世家》中有：张良多病，未尝特将也。
在这种情况下，他决定取一良木而栖——运筹帷幄当军师，与他人共谋灭秦之业。
恰逢景驹自立为楚假王，在留。
于是良欲往从之，结果道遇沛公。
此时，张良就开始打他的算盘了。
在他看来，如果景驹的综合实力与刘邦相比，刘邦会让他的复仇更容易完成。
于是，他就请刘邦做自己的靠山。
当时项梁立楚怀王。
张良知道后，对项梁说：“你立了楚俊，韩诸之子横阳成了圣人。你可以建立一个国王，使党受益。
项梁清楚地看到了张良的想法，即韩国建立后，张良可以为之工作。
于是在立了韩王后，又让张良成为韩申徒。
但是现在，可怜的张良陷入了一个他自己制造的问题——他家的第五代是韩国人，所以他不应该破坏这个优良传统。
可是，他看到刘邦的事业如此红火，心里直痒痒，在这两个选项中，他犹豫了很久。
最后一咬牙，一闭眼跟定了刘邦。
终于，刘邦在精通《太公兵法》的张良以及韩信、萧何的帮助下取得了天下。
张良在打赢最后一仗后，建议萧何当总理，开始为退休做准备。
但是，准备工作完成后，没有刘邦的肯定回答，他不能离开。
于是他对高祖皇帝刘邦说：汉，与汉密，不爱京城万金，为韩回秦，新疆，天下振动。
今以三寸舌为帝王师，封万户，位列候，此布衣之极，於良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子游耳。
吕皇后想留下来，张良拒绝了。
因为他怕功高盖主。
张良一生之所以选择好，是因为他总是审时度势，比较不同选择的好坏。
一个人若不会审时度势，便只剩下匹夫之勇。
记得有一次的新闻报道就有这样一个例子：有两个人被绑架了，其中一个不顾生命危险，冲上去与歹徒搏斗，结果英勇地牺牲了，而另一个则趁歹徒放松警惕时逃走了。
之后又及时报警，成功捉住了歹徒。
大丈夫能屈能伸，为什么韩信要受胯下之辱？张飞为什么要卖肉？刘备为什么要编卖草鞋？因为他们审时度势之后发现只能这样做。
晏子说：识时务者为俊杰。
如不能识时务又怎能成为俊杰？一个人若不会审时度势，就只能如同西楚霸王项羽一样，一时成功；但如果他会审时度势，就会一世成功。
三）鲁周公世家读后感
小时候受课本和老师误导，是把陈胜吴广当英雄来崇拜的，看完整篇才知道，英雄还是英雄，不过是草莽英雄而已，完全不值得崇拜。到了我这个年龄，看过太多理想的幻灭和现实的残酷，没有怨天尤人已算心宽，对人对事能做到理解和悲悯已是不易,大概不会轻易崇拜任何人了吧。那一句“苟富贵，无相忘”成为多少学子少年相交的誓言，却不知道真正当陈涉富贵时，当时一起佣耕的朋友来找他，陈涉因有人劝告“客愚无知，专妄言，轻威”而“斩之”，就这么杀了微时的朋友。当时誓言犹在耳边，只是人已变脸。唉，是该怪微时的朋友不识趣呢，还是怪陈涉心狠呢，还是形势逼人呢?还有那句“燕雀安知鸿鹄之志哉”，曾经多么感动和激励少时的我们，历经世事才知道，少年立志固然是必须的，但是绝对不是足够的，真正面对现实时一定要审时度势不断调整提高才可能实现你的志向，就算侥幸实现了，你得到的真的是曾经向往的吗?另外然后呢?然后应该如何面对登上山顶短暂欣喜后的茫然，如何调整自己向下一个目标进发?人生太多问题要面对，绝非一两句豪言壮语可以解决。还有那一句“王侯将相，宁有种乎”,固然表现了陈涉敢于反抗权贵的精神，不过呢，从另一个角度来看，要把王侯将相这种职业做好，还真不是一代两代可以完成的，更不是振臂一呼那么简单。
嗯，有点离题了，写回来写回来。陈涉世家记叙了陈胜(字涉)吴广于秦二世时期不甘忍受秦暴政压迫揭竿而起起义反抗秦朝统治，各地民众纷纷响应，最终导致秦朝灭亡的历史故事。
本篇还用三分之一的篇幅论述了秦朝能够灭亡六国一统天下却因“一人发难而使秦王室七代宗庙全部坠毁”的原因，这在我看过的史记篇目中是少有的，司马迁善于将自己想说的观点掩藏在一个个历史故事中(就好象CCTV“用事实说话”一样)，而一般不会直接论述，大概这一篇的主角太特殊吧，纯粹的直接由底层民众打翻王侯将相的传奇，让作者不能不深入寻求其中原由。在我看来，道理很明显，“夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，然后人毁之;国必自伐，然后人伐之。”秦二世灭亡的主因还是应该从秦朝统治者身上找，失人心了嘛，如果不是失去了民心，怎么会让陈涉这种蝼蚁小民一呼百应呢，说一句主旋律的话，“人民，只有人民，才是历史的创造者”。
四）鲁周公世家读后感
明哲保身，智也
正当秦末天下大乱到了尽头之时，亦是刘邦建立汉朝之时，刘邦大赏功臣尤其是汉初三杰：张良、韩信、萧何。高祖刘邦曾赞赏张良：
运筹策帷账中，决胜千里外。让他自择齐三万户，而他却谦卑地臣愿封留足矣，不敢当三万户。最后平定天下时，他又不伐其功，不矜其能，愿弃人间事，欲从赤松子游。
这使他全身而退，带着荣耀解甲归隐。
这就使得许多诗人把成功与退却作为人生的理想境界。张良又是何人也？张良乃是汉初三大杰出人物中的第一位。他是韩国人，是五代人的祖先。
曾誓报家仇国恨，狙击秦王，却未遂。在秦末农民起义中，刘邦成为刘邦夺取世界的重要战略家。在高祖的统领下，为最终击败秦和西楚霸王关羽立下了汗马功劳。
鸿门宴上，刘邦脱险；巴分治时，他为汉王请来汉中地。在楚汉之争中长计谋平天下。这位曾为高祖屡建奇功的重臣，最后却选择悄然归隐。
为什么张良正在人生的颠峰时期选择淡出人们的视线？子曰：天下有道则见，无道则隐。
即道引不食谷，杜门不出岁余。正是他择其归隐，对功名追求适可而止，深谙明哲保身之处世哲学。方有了他在汉初三杰中唯一可善终的人韩信惨遭杀害，萧何身陷囹圄。
而张良毫发未损，直至善终。
也许张良武已经了解这个世界。他一年四季都在刘邦身边。他知道刘邦只能同甘共苦，不能同甘共苦。木秀于林，风必摧之，但凡人只要名声一大，会招致小人嫉妒或中伤。战国时期，文种、范蠡两人均可称得上奇才，他们为勾践复兴越国之后，文种依旧忠心耿耿辅佐越王勾践，却遭小人离间，最后是用属楼之剑自刎的下场，留下的是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的哀鸣绝唱；而范蠡则知其理，华丽转身成为商人，最后成为了儒商第一人。
文种的放不下，也许何尝不是对名利的迷恋，也许是继续想辅佐高祖为国效劳；而另者范蠡放下曾经的一切，转身又走向了另一个人生巅峰，成为了儒商之祖。
历史上类似事例不枚胜举，许多忠臣殚精竭虑为国为主子效劳，虽有绝世军功及才华，因深陷政治漩涡，如精忠报国的名将岳飞，留取丹心照汉青文天祥，他们最后招来杀身之祸，死非其所。
人生好比过山车有低谷，也有高峰，人生也不可能总在顶峰。张良的明哲保身是睿智，在人生巅峰时选择归隐，最后善终。放下，是新的开始，也是为了过去的告别。顺应时势，明哲保身，是智也！
五）鲁周公世家读后感
爱，因为执着而美丽，也因执着而残忍。这句话很好的描述了《金粉世家》里那对凄美的爱情悲剧，为冷清秋和金燕西的爱情最完美的阐述。当然这部小说并不单单只写爱情。张恨水通过冷清秋和金燕西的爱情悲剧，还有金家这个大舞台折射的就是北洋政府时的中国，反映了整个北洋政府上层社会的众生相。
其实对于金燕西和冷清秋两人的爱情悲剧。我认为这是必然性的，首先他们两个悬殊的社会地位和不同的文化背景。金燕西是总理之子，出身于钟鼎之家，而冷清秋则是个普通的平民之女，但独立自主的意识却很强烈，这与金燕西相比是完全不同的。其次是两人的个性迥异，冷清秋独立自主喜欢清静，而金燕西则喜欢交际应酬，整日交友，捧戏子，生活挥霍无度，我认为这是他们婚姻走向破灭的主要原因，至于类似白秀珠，金三太太等外因则是最后的稻草。冷清秋在金家是孤独的寂寞的与其是格格不入的再加上两人婚后几乎没有什么交流和沟通，所以两人的爱情悲剧是必然的。
与之相对比的是柳春江和小莲的爱情完美和婚姻幸福，一样的社会地位差异，不一样的结局。小莲只是个小丫鬟比平民出身的冷清秋的身份还有卑微，而柳春江是前总长家的少爷与金燕西一样都要风得风要雨得雨。两人地位悬殊最后却是琴瑟和鸣，结局圆满。当柳春江夫妇去金府认亲时，正是冷清秋被金燕西遗弃，独守小楼的时候，这强烈的反差令人唏嘘不已，让我悲喜交加。
在小说最后，冷清秋毅然带着孩子离开金家，挣脱了封建牢笼的束缚。与金燕西错之交臂，对于曾经的我来说对这个结局是非常不满的，觉得两人破镜重缘才是最好的结局。可如今我认为这对孤傲的冷清秋来说才是最好的结局，在最后都出淤泥而不染。
六）鲁周公世家读后感
张恨水的作品的结局一如既往地那么悲伤，《夜深沉》如此，《金粉世家》亦是如此。我是看完电视剧版本的《金粉世家》后带着一种莫名的情绪去看张恨水的原著的。因此每每看书时，总是将陈坤扮演的金燕西和董洁扮演的冷清秋代入原著中。这样，我仿佛能深切地感受到清秋的一颦一笑，燕西的一哀一乐。电视剧《金粉世家》是我认为迄今为止的翻拍剧中最出色的一部作品了，它更加加深了我对原著的理解，亦便于我走进原著人物的心灵。可电视剧毕竟是电视剧，它描绘的更多是当时唯美的爱情故事，可张恨水的原著带给我们的却是不一样的思考。我曾为金燕西爱上灰姑娘冷清秋的故事感动过，当看到他们终于能冲破世俗的束缚走到一起欣喜过，有时也许有遗憾才会留下回忆的印记，所以直到现在提起《金粉世家》还是对金燕西最后的背叛耿耿耿于怀，为什么他苦苦追求的爱情只能是过去式？可也正是这样，燕西的后半生得用一生的时间去寻找这份真爱的回来。
这是一个感人的爱情故事，同时也是一部伤心的悲剧小说。《金粉世家》是以二十年代时期北洋军阀统治为背景的。金燕西，北洋军阀内阁总理金铨的第四个儿子，家中的第七个孩子，家里人习惯称他“老七”，年仅十七岁。冷清秋，出身寒门，与寡母相依为命，女子师范学校的学生，学识功底扎实，性格外柔内刚，向往自立，清纯却不失典雅。金燕西与冷清秋美好的相遇是从北京西直门外的颐和园开始的。自此，他们的故事便拉开帷幕了。颐和园中的惊鸿一瞥，让燕西久久不能忘怀。深知主人个性的金家下人金荣便承担了寻找清秋的任务。进过千辛万苦的寻找，冷宅终于不再藏于“庐山”之中。知道了清秋住处的燕西开始不断地制造与清秋偶遇的机会，也想尽一切办法与冷宅清秋的妈妈和舅舅套近乎，不是送皮鞋券就是送家具什么的。就这样，清秋与燕西越来越熟悉、越来越亲密……终于在一次他们去爬山的过程中，燕西向清秋表明了心意，虽是清楚地明白自己家庭与燕西家庭门不当户不对的清秋，还是在燕西的强烈攻势和许诺下接受了他的求婚，两个私定婚姻于如此美丽的景色。而曾于燕西青梅竹马的白秀珠，完全被蒙在鼓里，还不断地和燕西闹矛盾，耍小姐脾气直到完全闹僵。可怜的秀珠还一直拿自己当金家的准媳妇来看待。不过不久秀珠便获知了燕西结婚的消息——肝肠寸断——我爱的人已成了他人的新郎，这该是多么的一种悲哀啊！爱面子的她还得装出一副毫不在意的样子，告诉别人自己毫不在乎！除此之外，她还能做什么，哭，却是早已没了眼泪。曾经的甜蜜与幸福都还历历在目，只是一切都往事如烟——随风飘去了，他们再也回不去了。对于白秀珠这个人，对于她在燕西结婚后又与燕西搞暧昧最后又弃燕西跑道法国与别人结婚的举动，我是毫不意外和讨厌的，她没有办法笑着祝福燕西，祝她幸福！她惟有复仇，才能释下心中的怒火和仇恨！她需要对自己有一个交代！敢爱敢恨一直是她的风格，但可怜的女人，她不懂，放下亦是最好的解脱。
至于燕西，我也是不反感的。只是男人，有几个是不花心的，不是吃着碗里看着锅里的。况是燕西这么一个家世好、风流倜傥的一个男子。他敢于与清秋冲破世俗的障碍而结合这一点，始终是我欣赏的。只可惜，他有他的骄傲，他们亦是不同世界的人，婚后燕西与清秋在世界观、人生观上产生很大的分歧，这也是他们此后分开的一个重要原因。又因生活的独特环境，造成自身独特性的缺点，最终迷失了爱的方向。才子、佳人还是没有为我们续写美丽的童话，却是无尽的悲凉与惋惜……
清秋，宛如池塘中出淤泥而不染的莲花，与世独立，清新亮丽，叫谁都会忍不住多瞧上几眼，况是在那军阀混战，人心险恶的年代。她不只美丽，还有满肚子的博学，那一手漂亮的小楷更是让人眼前一亮，哪个男子要是拥有了她，怕都不知是几辈子修来的福分。若清秋要是找个平凡而又充满才气的儒雅男子嫁了，自此相夫教子，夫唱妇随，也是一种别致的幸福。可她偏偏碰到了燕西，他们有太多的不同点了，而每一个不同点都有足够的理由使他们分开。于是，这个从贫家而来的女子嫁入总理府后，仍尝试自立却被家庭所不容，不但在金家忍受着燕西的二嫂的排挤，而且婚后燕西经常的夜不归宿，又与白秀珠的靠近也让她内心几多煎熬、几多伤心。经过几番波折，坚强的清秋毅然与燕西分手，为他们曾经惊天动地的爱情故事画上了一个不圆满的句号。至此，燕西与清秋已成了两条平行线，永无交集……
与此同时，随着燕西父亲金铨的逝世，金家也没落了，一代金粉世家缓缓地拉上了帷幕……
七）鲁周公世家读后感
看完留侯世家，最大的感触便是张良真是一个智者，对于事情的判断能力与出谋划策的能力令人深深折服，张良仅仅凭借过人的头脑和三寸不烂之舌就帮助刘邦获得天下，自己荣升帝王之师，一生堪称完美。那么，张良的智慧到底表现在哪里，他对事情的处理方法又有什么值得我们学习与借鉴的地方呢？
首先，张良善于揣摩各类人的心理。在战乱的当时，每个人都以自己的利益为重。张良正是巧妙地利用了这种心理，想出一些办法，既能满足对方的需要，又能满足自己的利益，达到双赢的效果。比如说史记中有一段记载刘邦决定放弃函谷关以东的所有土地，决定把他分封给能与他共图大事的人。张良建议把土地送给英布、彭越和韩信三个人，利用了英布和彭越与项王之间的矛盾，这两个人为得到土地共同对抗项羽而高兴，同时对于刘邦来说又能借助这三个人的力量来制约项羽，使得自己一方的势力增强。为了成功，必须借助他人的力量，这就需要采取某种方式，以他人的利益为诱导，来使得别人心甘情愿听从自己的安排。春秋战国时代的苏秦张仪两大说客，也是用自己的三寸不烂之舌，以国家的利益为出发点来劝说进行连横与合纵，达到自己的目的。可见，掌握不同人的心理与需求，对于人的深入研究是张良成功的一个不可忽略的因素。
其次，张良能够结合具体情况来处理事情，思维缜密。古往今来的谋士有很多，有的辅佐自己的主子走向了帝王之位，有的却因判断失误而酿成了千古恨。每个人对于同一件事情有着不同的看法，个人有个人的道理，但究竟哪种判断才是正确的，就需要结合实际情况与需求来展开思考。郦食其一直是我一个比较敬佩的人，不仅足智多谋，面对油锅还能面不改色，也算是一个英雄人物了。但他提出的建议却被张良反驳的一无是处。郦食其看来也是饱读诗书之人，以商汤武王的做法为鉴，劝谏刘邦分封六国君王的后代。而张良却敏锐地发觉了当时战况与商汤，武王的不同之处，根据实际情况为刘邦作出了分析，使得刘邦撤回了指令。由此可以看出，结合实际情况，也是一项重要的能力，只会像赵括那样纸上谈兵，必然会遭遇失败。张良对于事情谨慎严密的分析与思考，使得刘邦对他放心，从而言听计从。
第三点，张良深谙为官之道，能够聪明地处理人际关系。韩信同样才华横溢，用兵的水平在当时无人能及，但韩信后来却以反叛之名被刘邦杀害，原因就在于韩信不懂得低调谦逊，从而使刘邦感觉他对自己产生了威胁，便找机会除掉了心腹之患。而张良一直对于高祖忠心耿耿，尽心辅佐，使得高祖对他产生了足够的信任。并在后来的为官生涯中处理好各方面的关系，从而获得了善终。吕后后来为废太子之事找到张良，张良也用自己的方式帮助了吕后，使得吕后对他心存感激。当时触怒吕后的人，都在高祖去世后吕后垂帘听政时收到了的迫害，但张良却能善始善终，可能也得益于他对将来时态的预测以及在人际关系方面表现出的智慧。
总而言之，我对于张良只有两个字“敬佩”，希望自己在成长的过程中能多向张良学习，也成为像他那样有智慧的成功人士。
八）鲁周公世家读后感
陈胜吴广起义，司马迁写入世家，历史课本说是司马迁有魄力，实则非也。
我细读史记，以为司马迁写史记的一个重要的原则就是衔接，因为纪传体的缺陷就是人与人衔接的不是很好，虽然更具文学性。为避免这一缺陷，司马迁只能为更多的人立传，尤其是人网中的结点处，由于相当大一部分的人和事都必须与此人联系上，所以才专为此人立传，叙述一下此人的主要事迹，拔出萝卜带出泥，自然可以从侧面叙述其他人物。
陈胜吴广起义虽然失败，但它是打响反秦的第一枪，尤其是很多的反秦诸侯都与他们有联系，所以才写入正文。司马迁写史记，重点的是一个史实，以他的为人，决不会因为个人好恶而将一无所谓的人写入史记。这才是它真正的伟大之处。
九）鲁周公世家读后感
还记得前那部浪漫得不要不要的的电视剧《金粉世家》吗？
想到了睡在花瓣中的两个人的那一幕，现在看来真浪漫得有些虚假，但假的足以撩动那时少女心～
于是乎，时隔经年，动了想看看原著的念头…
刚看完，发觉原著的悲凉大于改编的浪漫许多倍！
也是，电视剧的改编总归是要迎合大众口味的～
一段旧时代所谓的“爱情”故事，书更因为现实而真实而深刻…
那么，是爱，是不爱呢？
他初遇她时喜欢得轰轰烈烈，及至一年后，她是死是活他都毫不在意。爱与不爱不消细说，因为每多说一句，都觉得甚是悲凉。
什么是爱呢？也是一直在探寻，却也一直弄不清楚…
一个男子爱上一个女子，到底是要有怎样的方式才能确保是真的爱上了，而非一时兴起呢？一眼之间，亦或几年的光景？
也许无论哪一种，能相遇相知相爱相守，那是得有多难得的小幸运～
而尘世里多少痴男怨女，就因这“难得”二字多生磨难与感叹…
喜欢你时，你的所有小状态都是小可爱，不喜欢你时，你连存在都不应该，又哪来的柔情可以爱？
文末隐约讲到金对她的离开一直耿耿于怀，真的会介意她的离开吗？
想像风一样去自由，又怎样会介怀呢？
离开的人又是怎样的一个离开呢？
一个你看不到的背影远非你那般洒脱。不辞而别，别的是心里死了的爱。所有的决绝都是因为一个被断送的与他的未来～
来信，细述此一年所经历所思想所悟念，终于还是成全了他想要的、他执着的未来…
他自由了，他解脱了，他如释重负，他又恢复了单身，他这样想着…
听说，最后，他娶了别人…
所以，是爱？是不爱！是谁爱？是爱谁？
清高的人，一定是有傲骨的，就是她说的那一句，宁可饿死，也绝不愿受屈辱。
所以宁可走掉也不委曲求全…
书是消遣，别人的故事也藏着许多滋味，其实懂得许多道理，也未必就能改变什么东西，看看听听也是枯燥里的一种调味…
人大多喜欢感叹人生若只如初见，那么你初初遇见时一眼认定的温柔，可还在身边么？
不在的话，又是怎么弄丢的呢？
人心最是易变，最怕的不是没人爱，而是，自此对爱便没了期待～[月亮]
十）鲁周公世家读后感
《鲁周公世家》是中国历史上著名的经典之一，它记录了周公的故事和传奇。这本书的读后感给我们的启示很多，让我们对周公的成就和贡献有了更深刻的理解，也让我们认识到了传统文化和价值观对我们的影响。
作为周朝时期的贤臣，周公的一生经历了多种不同的历史事件和挑战。他是一位智谋过人，有博大精深的治国之道，能够正确地指导国家的政策和事物。他在官场上始终做到廉洁奉公，成为当时政治道德的楷模。
在文化方面，周公更是标志性的人物。他是古代最伟大的文化传承者之一，也是中国文化的发源地之一。他把玉石文化带入人们的日常生活中，创造出许多美好的传说和故事。他还开创了诗经的创作和整理，为中国文化史做出了巨大的贡献。
读完《鲁周公世家》之后，我深深地感到周公所创造的不仅仅是一种精神文化，更是一种信仰。他的精神信仰一直在引导和激励着人们。在关键时刻，他始终保持着自己的原则和底线，永远不会妥协或背叛。他用自己无私的付出和奉献换来了国家民众的爱戴和尊敬。
同时，读完这本书还让我深刻地意识到，文化的传承和发展对于一个国家的重要性。历史告诉我们，一个文化的失落或沉沦往往是因为一个民族对其缺乏了认知和尊重。人们应该像周公一样不断地传承和继承文化，为文化的繁荣发展做出自己的贡献。
总之，《鲁周公世家》这本书让我们认识到一个伟大的历史人物，它也激励我们去追求更高远的目标，通过学习和传承传统文化，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
十一）鲁周公世家读后感
《鲁周公世家》是一部古代历史文献，记录了鲁国周公旦及其家族的世代传承与政治事迹。此书不仅是研究周代史的重要资料，更是研究中国古代政治制度和文化传承的珍贵文献。
读完《鲁周公世家》，我深深被书中所描绘的周公家族的传承、教育、治理和思想所震撼。书中不仅仅是对于鲁国周公旦本人的传记，同时也从家族的角度，完整展现了周公家族的历代传承，给我们展现了一幅民族文化传承的画卷。 。
周公家族自周武王时代便开始显赫，被赋予了奉行明德的责任，为国家建设和文化传承做出了卓越的贡献。而随着政治制度的变迁，周公家族不断调整自身角色，循序渐进地走向治国理政，让其家族精神传承落地生根。
家族的教育可以说是周公家族的又一特色，家族内的思想引领不断输送发展。周公旦的《周易》为中国最早的经典之一，体现了社会治理三千年及其延绵至今的关键要素之一，十分具有启迪。此外，周公家族还引导民众注重道德修养，明辨是非，培养了一批批的人才，为周代王朝的延续和发展奠定了基础。
周公家族不仅具有创造力和伟大奉献，同时也体现了一种家族的良好品质。这种品质包括互相支持、爱护家族成员、关注义务和家族的生存、发展以及家族不断进化的能力。这样的家族教育方式既有益于维持家族的连续性与传承，又可为社会文化的发展和进步做出积极贡献。
最让我感到震撼的是周公家族以其精神传承和务实政策烙印，关注于合作和共创，而非简单的强制规定或强制执行。在鲁国周代，家族对于民族文化传承和发展做出的贡献和牺牲是非常深刻而显著的. 这些贡献和牺牲将给后世留下深刻印象，并对我们追求理想和延续文化传统提供强力参考。
总之，《鲁周公世家》通过周公家族的历代传承、教育、政治、文化与思想的发展，让我们能够更加深入地了解中国古代的政治制度、民族文化传承和家族治理特色。这些认识不仅对于我们理解古代政治与文化有极大的帮助，也有助于我们今后发展出更加有效的文化传承、历史保护与民族自信。
十二）鲁周公世家读后感
在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫；而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。
之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。
信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。
是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念；越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念；司马迁在遭受宫刑后立下要写下着作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权；越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨；司马迁写下来史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地；信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出；信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。
信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。
我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。
每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。
十三）鲁周公世家读后感
孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水？
山水是天地自然的象征，是万物生命的源泉和栖息地，是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子一生追求仁爱，被大多数人认为是仁爱的，但他更为睿智。
因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：
“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这有它自己的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。
水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。
水必须从源头流向东方，就像人们的雄心壮志一样，所以绅士看到它时必须小心。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现了孔子的智慧，也暗含着孔子的生命如流水？
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。
孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并**丞相。但仅仅三个月后，由于鲁王不听他的话，孔子不得不辞职离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：
在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。
孔子扪心自问：为什么不能像传说中的盘古斧那样，把混乱的世界一分为二，把天地分开，把泾渭分开？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？
自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上**，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。所以孔子不怕困难，就像流水一样，他坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心要去杏坛，传道第一王，传授六艺，培养天下英才。
哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和**们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。
**们让孔子快跑。孔子却安慰**们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！
”之后，孔子以及他的**们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。
当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说：
“东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。
孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！
”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过？
孔子还是有值得我们学***方。孔子思想蕴含了中华民族几千年的智慧，为人们提供了修身养家、治国安邦和世界和平的宝贵经验。更重要的是，他的精神，就像流水一样，激励着一代又一代人。
十四）鲁周公世家读后感
孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗？
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过？孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。
十五）鲁周公世家读后感
莫向东西问旧因，看花不是去年人。
柳树荫下，素衣布裙，淡雅宜人，素妆少女飘飘欲仙，一见钟情。那年燕西17岁；清秋碧玉年华正值青春，16岁。清秋小小年纪，词章方面措置裕如，写得一手簪花格小楷，可谓是才貌双全；燕西无所事事，吊儿郎当、流连花丛、见异思迁，还极其重面子，可谓是除了总理少爷身份之外，徒有其表。
一场齐大非偶的婚姻，突破了阶级，却突破不了性格、三观上的不同。清秋前期的懦弱与一味忍让，换来的却是燕西变本加厉的争吵与嫌恶。物质与虚荣的引诱，纨绔子弟不过一时新鲜，却将花样娇艳的人蹂躏至人生的囚笼。只一年而已，月夕花晨，望月的人早已不同。
一个不知不觉被关进囚笼的人，最后勇敢地走出囚笼，是难能可贵的。决绝一书旧家成隔世，清秋最后的释然与洒脱，既傲骨又硬气！这样的清秋让我欣赏，结局又让我心疼。
钟鸣鼎食之家，如今风流云散。
金家世代簪缨，到了燕西一辈只余父辈蒙荫。兄弟四人无人正事，游手好闲，骄奢淫逸，挥霍无度。严父无闲管教，慈母不忍苛责。倒印证了金铨一句：寄生虫。
这样的金家早已是金玉其外败絮其中，家道中落只是时间问题。却不料风云不测一醉泰山颓，整个金家怎能不山崩地裂？飞鸟投林？其实金家也不过步了那句老话：君子之泽，五世而斩。而且还少了一代罢了。
比起电视剧的浪漫，我更信小说中的现实。毕竟葡萄藤上是开不出百合花的。
十六）鲁周公世家读后感
我就捧起了那本《鲁西西传》来看，看到前面第一章我就已经情不自禁的进入了书本中所描述的画面中了，而且也开始朗诵起来，读的真是静静有味啊！
自从我读完《鲁西西传》以后，我十分敬佩这本书书的作者郑渊洁。鲁西西在他的笔下十分乖巧善良，有些胆小，但在奇遇和历险中总是不缺乏正义感。
鲁西西和皮鲁鲁在这本书中的棋与合理现在坐着郑渊洁的笔下活灵活现，惟妙惟肖仿佛那些场景立马浮现在你的眼前。在《龙珠风波》这一章里，对游泳一窍不通的鲁西西吃了龙珠后，游泳的速度竟然破了世界纪录；游泳速度为1分20秒，这速度是多么惊人啊，但在鲁西西又被鹰钩鼻子等人所抓获，被迫要去海底找宝藏唐太宗，鲁西西用她的机智将鹰钩鼻子等人永远困在了海底与唐太宗生活在了一起。
从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和欢乐，反而因为他们的存在使大家不安宁，他们为什么不愉愉快快地生活，而要整天自己和自己过不去呢？你看，我们的世界多美！有高山、大河、蓝天、白云。每个人都应该为这个世界增添光彩才对，因为有了我们的存在，能给周围的人带来欢乐，使别人的可怕荡然无存，忘掉痛苦，这多好呀！而小心眼的人就象污染环境一样，让人心烦。
鲁西西她不怕困难，她用自己的机智把困难大事化小，小事化无，我真诚的希望同学们去看看郑渊洁写的书！
十七）鲁周公世家读后感
有幸拜读张恨水先生的《金粉世家》，不禁有感而发。
在谈《金粉世家》前，我特地去了解了张恨水先生的生平。这位著名的章回小说家以及鸳鸯蝴蝶派的代表作家，在他五十多年的写作生涯中，创作了上百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。他的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说和西洋小说的新技法融为一体，以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》四部长篇小说为代表作。
《金粉世家》讲述了北洋军阀统治时期国务总理的儿子金燕西偶遇平民女子冷清秋，不惜一切代价苦苦追求，而学生身份的冷清秋虽内心清高、孤傲，但囿于对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。于是和金燕西演出了一场从恋爱、结婚到婚变、出走的感情悲剧。与此同时，另外一条线索也贯穿其中，金燕西的父亲国务总理金铨在官场上的跌宕起伏，到最后的突然离世，暴露了北洋军阀时期官僚们骄奢淫逸、勾心斗角的丑恶嘴脸。
在读完整个故事后，我是恨张恨水的。我恨他不能给冷清秋这个才女一个完美的结局，恨他为柳公子和小怜的爱情画上的是悲剧的符号，恨他要给命运开这么大的玩笑。
一见钟情本没有错，却成了张恨水笔下爱情悲剧的开始。当初金家少爷燕西对素净雅致的冷清秋一见钟情，并且展开激烈浪漫的追求，最后步入婚姻的殿堂，以为这是一个皆大欢喜的结尾，他们两个的爱情走的一帆风顺，没有任何压力和阻力，为什么最后却没有在一起度过余生？而书香世家的柳公子和总理府丫鬟的小怜两人也是一见钟情，双方挣扎，之后开始做出任何有可能的尝试，甚至私奔，结果却甚是凄凉。无论爱情路上是否坦途，张恨水先生似乎都不希望他们过上幸福的日子。
但换个角度想，现实中大多数时候都是不尽人意的，感情的事情真的不能勉强，感情淡了就真的淡了，而且在张恨水先生笔下的《金粉世家》中的金燕西和冷清秋至少曾经有过一段快乐的时光，他们爱过，只是最后没有在一起罢了。不是有一句很老但是很有韵味的俗语吗？只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。而且还有另外一句俗语也说的很好，得不到的永远在骚动，一旦得到了，却没有了当初的冲动。也许这就是张恨水先生写作的动机吧？
不管怎么说，这本小说对现在的我们仍有很大的欣赏价值，我很佩服张恨水先生的文笔和构思，他能将中国传统的章回体小说结构和西方小说的新技法融为一体，对冷清秋命运的叙述过程中，采用了如倒叙、悬念、开放式的结尾等西方手法，让我们对她的命运始终保持着一份关爱，注意着她。或许这样的结尾对清秋来说才是最好的，她还年轻，还有一个孩子作为陪伴，也许她还会再遇到一个真爱，从此过上平平淡淡的生活也说不一定。
但愿世上能多一段如磐石般坚定的爱情，少一些风花雪月的悲剧。
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