学问和智慧读后感（热门17篇）_学问和智慧读后感

《中国智慧》读后感

早先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。他的评说幽默风趣，绘声绘色，精练生动，令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，谐趣横生，依然是易中天贯有的风格。

全书共分六章：《周易》的启蒙思想、中庸原则、战略家思想、老子方法、魏晋风范、禅宗境界。初看标题，中规中矩，古韵十足，让人难以理解其中个味。继而仔细读来，顿然大笑。

“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。《周易》是一本特别神秘深奥的古书，一般的人很难看懂。

然而，易中天所讲的“周易的启示”却非常简单明了。

如何看待中庸之道，易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。”中庸的原则，书中提出：

做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。意思是中和。外在的形式和内在的修养占了朴素典雅的一半，这是中庸之道。

六章节中，我甚是喜欢“禅宗的境界”这一章。禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。

书中首先讲到“立地成佛”，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。在整个中国智慧体系中，禅宗是一个新阶段、新境界。

“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法是冥想，盘腿静思。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？

想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。”开篇这句诙谐的调侃，使我不觉莞尔一笑。

禅宗的境界，易中天讲故事的方式，是迷人的。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清茶，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。

”此句言简意赅地道出了禅宗的境界。

《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花。可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国智慧》中，精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧；谆谆地警世，为读者洗涤心灵。

比起某些晦涩难懂的古书，《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。

《中国智慧》虽是易中天对于中国智慧的缩略讲述，但与我而言也是发现了许多，懂得了许多。改变了我对佛教的看法的是这本书的第六部分，禅宗境界。

佛教是懂得与实际相结合的。在佛教刚传入中国的时候，“正宗”的佛教跟中国的传统文化和政治制度的冲突是很大的，比如，儒家讲君臣父子，佛家讲众生平等。出家人见了皇帝不磕头，仅仅是双手合十，道声“阿弥陀佛”。

出家后父亲的姓都不能要了，都姓释。这在儒家看来简直就是“无君无父”，更何况出家人不结婚生子。不孝有三，无后为大。

在中国传统社会，有两件事最让人难以忍受：一是不准生儿子，二是不准向皇帝磕头。仅凭这两点，佛教就无法在中国立足。因此，佛教人间化了。

佛教人间化、简易化，禅宗的做法就是先把一些糊涂观念给“拆迁”了，具体地说就是向信众讲清：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功。净土无理即否定了“天国”，天国被否定，人世就被肯定了。

佛陀也是一个人，这也改变了我对佛陀的看法。中国人的宗教世界有四种角色：鬼、神、仙、佛。普通人死后都是鬼。活着时做出巨大贡献的人死后将成为众神。自然也有神。

仙和佛则不同，仙是肉体的飞升，佛是思想的觉悟，成仙成佛都不必死，佛和仙都是人，佛祖到了一定的年纪也会死。这一点打破了佛教的神秘感，使之回到人世间。读经无用，坐禅无功则是将佛教简易，讲究顿悟，佛教要中国化就必须简易化才能符合中国人不耐烦的特点。

这就是禅宗的革命。宣布净土无理，佛也是人，创立“人间佛法”。主张读经无用，坐禅无功，创立“简易佛法”。

前者被揭开神秘面纱，而后者则被琐碎化。人类佛教解决理论问题，简单佛教解决操作问题。因此，佛教解决了与中国传统文化冲突的问题，能够在中国站稳脚跟。所以在我看来，佛教也是一种理结合实践的结合。

佛教是智慧的。佛教的根本是觉悟，佛，就是觉悟者，佛教，就是觉悟的宗教。开悟是成佛的关键，所以佛性也可以看作是开悟的可能性。

佛教认为佛性是众生共有的，所以佛性是众生共有的。而众生之所以还未能成佛是因为众生迷。迷，就是众生，悟，就是佛。

我们之所以迷是因为我们执，执，就是一根经，认死理，因此就要“破执”。

迷与悟也就一念之差，因此何人何地何时都是可以成佛的。所以处处可以悟道，事事可以修行，时时可以成佛。这是禅宗为众生成佛而开辟的道路。这是一种自由的方式。

觉悟是关键的，是重要的，但是想要做到也是很难的，它需要悟性，需要慧根，否则鸡同鸭讲。在禅宗看来，成佛正是为了每个人自己。所谓“普渡众生”，无非是为了让每个人都脱离苦海，但每个人都是一个个体，每个人都只有一个人生，每个人的人生也只属于他自己。

因此，成佛，是每个人自己的事。你不开窍，佛也没办法。由此可见，禅宗所谓的“开悟”其实是“找回自己”。

然而，“找回自我”又必须“破除自我”。因为一个人最容易执着、最难破除的就是“我”。因此，破我执，才能知真佛。

从上面可以看出，禅不仅是世界的佛法，简单的佛法，自我的佛法，也是智慧的佛法。禅宗否定恒心，肯定自由，否定教条，肯定自我。因此，只要我们不执着，我们就可以说、做、拥有一切。

但智慧的获得却只能是靠每个人自己。于是，禅宗就从佛法变成了一种境界。因此，反佛的人有些也会去参禅。

例如，韩愈是反佛教徒，因为他反对皇帝欢迎佛骨，被贬到潮州。但是韩愈到了潮州却跟禅师来往。也就是说，他反佛不反禅。

事实上，知识界不仅不反对禅，而且把禅当作一种实上。

因此，通过读易中天的《中国智慧》，我发现了佛学是个懂得与实际相结合的属于中国多年以来的一种智慧的结晶，并不是像很多人所想的那样那么的迷信，单纯的只讲讲神魔鬼怪、因果报应，相反佛学有些思想还是很讲道理，很需要我们去深入研究的。就像事物有两面性一样，佛学也是具有它的两面性的，它曾经改变了自己去适应中国，如今的我们也不能过于片面的去看待佛学，再怎么说它也是中国传承积淀下来的文化，因此我们要正确认识佛学。

学问和智慧读后感 <八>

最近，在网上搜到一本书，叫做《智慧背囊》。我看了看这本书，感觉还不错，便津津有味的看了起来。

这本书类似于“小故事，大道理” 短小、灵动、真切、睿智、感人，是它的特色，每一篇文章，每一句话语都让你感动。读过这本书的人，将都会非常喜欢它。例如《向生命鞠躬》这篇文章就让我受益非浅。它主要讲了“我”为了让儿子认识到周围的世界，所以给他捉了一只蚂蚱，为了防止这只蚂蚱逃跑，让儿子更好的观察它，于是我便用一根草杆从它的身体末端捅入，再从它的嘴巴里捅出。当时是深秋，草杆早是光秃秃、灰褐色的一根。只见绿色的液体从它的嘴巴里涌出，它用前腿摸刮着，那是它的血。儿子手里拿着蚂蚱，继续干起别的。“跑了，跑了！”儿子忽然急切的大叫起来，只见儿子手里只握着一根光秃秃的草杆，上面的蚂蚱早已不翼而飞。蚂蚱受到了重创，并未跑掉多远，只是在地上艰难的爬。我再次把它生擒，又将蚂蚱从新穿回草杆。我蹲在儿子身边，要看看这五脏六腑被穿破的蚂蚱怎样逃脱。儿子的手不经意的碰到了旁边的一棵枯草，只见蚂蚱用前脚抱住枯草，儿子的手稍一松懈，蚂蚱就顺着枯草往上爬，每爬一毫米，都要停下来歇一歇，终于，蚂蚱摆脱了草杆，落到了地上，无疑，它死了···黄色的草杆早已被染成了绿色。抬头一看，儿子也像我一样呆呆的望着它，为之震惊。

我弯下腰，深深向它鞠了一躬。

生命所赋予它的最后一点力量，就是让它挣脱束缚，获得自由，然后无疑的，它将慢慢死去······

智慧背囊是我最喜爱的一本书，这本教育我们一生的一本书。

学问和智慧读后感 <九>

学习目标：

1、理解“学问”和“智慧”的区别及联系，懂得“不但需要学问，更需要智慧”的道理、

2、学习文中运用的多种论证方法，体会文章的语言特色、

2、体会文章的语言特色、

2、学生说出图片显示的成语是什么，并说出其来历、

4、赵括有一定学问，可缺少的是一种运用知识的能力、至于知识和能力之间是什么关系，有哪些联系和区别，一起来学习罗家伦的文章《学问和智慧》、（板书课题）

1、学生自由读课文，要求：

⑴在文中画出下列词语，注意读准字音，理解词义、

⑵在文中找出学问和智慧间区别的句子、

2、师生交流：

⑴学生说该注意的`字音，字形和词义，并齐读两遍、

⑵教师引导学生说出学问和智慧的区别是：

1、学生浏览3—6节，找出表明作者关于学问和智慧间关系看法的句子、

2、教师引导学生从中确定中心论点、

3、小结：本文先指出学问和智慧的区别，再论述二者间的联系，最后得出中心论点、

1、学生分小组合作，讨论文章运用的论证方法及其作用、

3、品读运用了比喻手法的句子、

1、找到自己认为可以作为警句当堂背诵的，快速读记、

2、课堂总结：

本文作者罗家伦学识渊博，曾担任清华大学的校长、论述学问和智慧，例证典型，语言精练，也很形象、最后老师想送大家一句话“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，书本知识固然要学好，但处理事情，解决问题的能力显得更为重要、正如作者所强调：“我们不但需要学问，更需要智慧、”

巩固当堂背诵的警句、

板书：

学问和智慧读后感 <十>

今天，我看了一本名叫《智慧背囊》的书，我看得津津有味，如痴如醉。

这本书里有最让你懂事明理的亲情故事。请你走进《智慧背囊》，它让你感受心灵的阳光，请你走进《智慧背囊》，她引你步入生活的殿堂。

这本书的主编是：李继勇，书的封面上有这么一句话：世界上有一种最动听的声音，那是母亲的呼唤;世界上有一种 最大的建筑，那是父亲的的大山。这句话让我懂得了母亲对我牵挂的视线 ;父亲对我的关怀与支持。

这本书中有很多很多好词句，让我与你们分享一下吧。好词：哈哈大笑、三言两语、争奇斗艳、历历在目、心旷神怡、流连忘返、满载而归、赏心悦目、大摇大摆、牛 羊成群。好句：黎明，一层白色的浓雾，覆盖着滇池，渐渐地化成了一片薄薄的面纱，静静的笼罩着滇池。

这本书太好了。

学问和智慧读后感 <十一>

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

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8．选文中加点词语“笼罩”、“透视”、“运用”能否调换顺序，为什么？（2分）

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9．第一段文字运用了哪些论证方法？请举一例并分析其作用。（4分）

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10．有人说，“既然智慧比学问更重要，那么我就注重自我能力的培养，知识的掌握多少是无关紧要的”，你赞成这种说法吗，为什么？（3分）

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8.（2分）不能，这三个词对“学问”由理解到实践，由浅入深，符合人的认知规律。（答到由浅入深或层层递进即可）

①如“无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破”。（1分）运用了比喻论证的方法，说明了没有学问的智慧虽然五光十色，但瞬息幻灭，没有价值。（1分）

②如：“无学问的'智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。”“惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻

的肥皂泡”， “才最靠得住”。 （1分）运用了对比论证的方法，把有学问的智慧和无学问的智慧进行对比，突出智慧离不开学问，以学问为基础。（1分）

10.（3分）不赞成。因为一个人能力的培养，也来自于他掌握的知识的多少：掌握的知识多，这种能力就容易培养，且持久，并能影响并决定人的发展。（1分）作者强调要重视知识，更要重视能力，不能因为“能力更重要”就排斥对知识的占有。（2分）（意思对即可）

学问和智慧读后感 <十二>

在这个暑假中，我和妈妈去了新华书店，我有幸看到了《孔子智慧》这本书。当我拿回家看，我才知道这本书的博大精深，这本书主要写了：孔子一生为追求自己的理想，周游列国，四处奔波。他发奋学习，开创私人讲学的风气，广收门徒。晚年的孔子专心从事古代文献的整理工作，整理《诗经》、《尚书》等古代典籍，删改《春秋》，并致力于教育事业。在《孔子智慧》中，特别选取古今中外典型事例对孔子的重要着作《论语》思想作进行全面剖析。从不同的角度，将孔子的思想重新归纳、整理，选取其侧重点，将世界着名企业家及其为商之道或战略思想与孔子思想融会贯通。让读者可以通过这些例子，领略精深的儒家哲学。

这本书上的故事数不胜数，有《包拯以身作则拒皇礼》、《贾岛“推敲”》、《请君入瓮的周兴》等古代故事。在我读完以后，我看到了孔子“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”的优点。

孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

《孔子智慧》这本书，让我看学到了许多孔子身上的优点，学到了关于孔子身上的知识。

学问和智慧读后感 <十三>