看《我的法兰西岁月》有感(篇二)。
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生活在异国他乡，学习无能，工作无望，一日三餐无用。这是多么可怕的事情！在这个时候，只要有一线生存的活力，大家都会牢牢抓住的。
几经周折，机会终于降临！店主同意让他们扮演中国小丑招揽生意！他的一个同伴留下了，小平爷爷和另一个毫不犹豫地离开了。他们挺着坚硬笔直的脊梁，走了！
他们走了，我却深受感动了。面对生存和尊严，他们毅然选择了后者。虽然，前途茫茫，心路茫茫，然而，他们始终没有忘记自己是一个中国人，一个有骨气的中国人。
在举目无亲、人情淡漠的异国他乡讲骨气——这，对于年仅16岁的孩子，需要多大的勇气！这种勇气，这种不可阻挡的勇气，是流淌在鲜血中的爱国情怀。否则，生存的欲望会战胜一切！
在我们看来，也许在国外，你不必担心你做了什么，因为没人会知道。但他们没有，因为他们知道自己是中国人，而且他们总是中国人。在这期间，小平爷爷表现出“不为五斗米折腰”的气概，不仅维护了自己的尊严，更重要的是维护了一个国家的尊严。
他在遭遇了各种碰壁之后仍然积极乐观的面对，这种坚韧不拔的意志，不仅影响了他自己，也影响了他身边的人，年少的小平爷爷，以身作则，并且鼓舞和激励意志消沉的叔叔和兄长。16岁，在我们看来，我们还需要大人的保护，但他是那么顽强。
在法国举步维艰的五年里，邓希贤从一个口渴的学生变成了一个坚强的职业革命家；从接受革命真理到主动参加反对北洋**向法国**借外债的“拒款斗争”再到1924年7月周恩来回国，他义不容辞地承担了“旅欧共青团”执委的重担……这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长！
为了更好地振兴中国，他忧心忡忡，不甘落后，摆脱积弊，决心与祖国一起改革和成长。现在，我们的祖国经历了苦难，日新月异。
在整部电影中有一句话让我铭记在心，那就是小平爷爷多次说的一句话，他说：“我会长大的。”这句话让我反思了很多，我长大了吗？
我会长大吗？我怎么能长大？我认为成长是一个过程，是一个身心个方面的成长。我想小平爷爷说的不仅是他会长大，而且是中国会长大、强大。
写这篇观后感的时候，电影中的一幕幕在脑海里浮现，那个16岁的少年，那个佝偻着背的少年，那个挑起中国大梁的小个子，我该用怎样的一种心情去好好认识他呢？不论怎样，我觉得最重要的就是好好去爱自己的祖国吧，小平爷爷可以做好，作为子孙也可以做好。
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看《裙子》有感3篇
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看《裙子》有感(篇1)
这是一个因漠视而发生的“裙子”故事，可是人都不会甘心被漠视、被冷淡在人群和友谊之外。所以旺达会在那样晴朗十月天里，禁不住凑近那一群漠视着女孩子们说自已有一百条裙子。天哪！一百条裙子，真是让人难以相信了————因为在富人的家里有一百条裙子，还可以相信，可是在穷人家有一百条裙子，谁会信？那先听我介绍一下故事里的主人公吧！旺达――佩特罗斯基是一个有着怪名字的女孩子。也正是因为她的怪名字和整天穿着一件褪了色的、晾得走了型的蓝裙子，尽管很干净，但一看就知道从来没有好好烫过的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑。直到有一天，旺达突然对别人说自已有一百条各式各样的裙子，并且整整齐齐地摆放在她家的衣柜里，随之而来的是同学们的哄堂大笑，旺达却一直默默地忍受着，一天旺达终于受不了这嘲笑声而转学，她给大家留下了她亲手画的“一百条裙子”。捉弄过她的女生们发现旺达是一个非常可爱的、非常聪明的女孩子，而且十分爱她们的同学，可是她们却失去了旺达。旺达——佩特罗斯基的一百条裙子意味着旺达很远很美的梦想和对同学们的友爱。我们应该在任何时候都不能嘲笑别人，如果我们自已受到了别人的嘲笑和打击了，那也要用自已的真诚友爱来换得他人的信任和友爱。《一百条裙子》，这么一本薄薄的书，却藏着一个生活中深奥的道理————对待他人，人人平等！善待自已，善待他人！
看《裙子》有感(篇2)
《一百条裙子》这本书是埃莉诺·埃斯特的作品，她是美国著名的儿童文学作家。
这本书讲述了一个名字奇怪、穿着旧衣服的女孩班里发生的故事。这个小女孩名叫旺达·佩特罗斯基，也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。突然有一天，旺达说她家里有一百条裙子，可没有一个女孩相信，反而引来了更多的嘲笑。大家不但不相信，还拿这件事来捉弄她，旺达默默的忍受着。女生们嘲笑的更加疯狂了，他们肆无忌惮的问旺达：“你有多少条裙子？”旺达总是回答：“一百条。”她们就用尖尖的声音哈哈笑起来，肩膀一抖一抖的取笑她。
旺达终于忍受不了这样的嘲弄了，她不得不转到另一所离这里很远的学校。她走时，给女生们留下一百条自己用画笔创作的漂亮裙子，有公主裙，有长裙，有一套套美丽的晚礼服……大家惊呆了！她们这才发现，被捉弄的旺达是多么可爱、聪明呀！大家决定写信道歉，想把旺达找回来，可她们哪里知道，旺达不会回来了，永远不会……
这个故事告诉我们：旺达虽然是个穷孩子，但是，她的心却是最富有的，她有一颗善良而宽容的心，在同学嘲笑她时，她没有记恨，而是把自己画的各种各样的漂亮裙子留给女生们。旺达也是一个坚强、积极、有梦想的孩子，她用自己的画笔，实现了拥有一百条裙子的愿望。读了这个故事，我还知道了：友谊、爱心是我们生活中不可缺少的部分。嘲笑，会伤害别人的自尊心，自己也得不到快乐。让我们都尊重每一个朋友，珍惜每一份友谊，拥有一颗善良、宽容的心，去包容、爱护每一个需要帮助的人！
看《裙子》有感(篇3)
寒假时,我读了一个名字叫《一百条裙子》的书。这本书是美国作家埃莉诺·埃斯特斯写的，讲的是一个充满友情的故事。
旺达，佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的文静女孩，她的家庭条件十分贫困，她每天穿着洗得要发白的旧裙子，到处受同学的嘲笑，甚至还捉弄她，可她一直忍受着。有一天，她说给同学们一件事，这件事：旺达说自己的衣柜里有各式各样绚丽多彩的一百条裙子。女孩子们都笑了，男孩们笑得更厉害，最不相信的是玛蒂埃和佩琪。最后，旺达终于受不了这种没有友谊的集体，她和她的家人搬到了大城市，离开了十三班，把那一百条裙子留给了同学们，大家目瞪口呆，特别是玛蒂埃和佩琪。玛蒂埃和佩琪代表全班给旺达写了一封道歉信，当同学们听完旺达的回信感觉到旺达是多么善良……
读完这本书，我很是感动，旺达转学，同学们后悔无及也不行。
我很幸运我所在的班级很团结，没有像玛丽埃和佩琪那样爱嘲笑别人的同学。如果我们班有一位同学走路一瘸一拐，我和同学们会关心他，不会嘲笑他。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的生活。让我们都做一朵爱的云彩吧。
看《人生》有感精选
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看《人生》有感(篇1)
2018年4月大学生预备党员思想报告模式：无私奉献
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思想汇报
。敬爱的党组织：
现在的社会有很多浮躁的人，为什么我们不能够安心踏实的工作和学习?我认为我们应当静静的反思一种叫做默默奉献的精神。
默默奉献，是无声无息积极的为他人、为集体、为社会做出有益的事情，即称之为默默奉献;是相互关爱、相互理解、相互支持的桥梁和纽带。默默奉献是一种高尚的品德。奉献能使人乐观开朗，加深朋友友谊、家庭团结和谐、社会和谐美丽，促进人与人之间的互助互惠。
奉献也是一种责任，一种发自内心的积极、自觉、真诚、无私、无悔的积极行为。
具有奉献精神的人不论是在日常生活里还是在工作生产中，都能够自觉的充分认识到自身利益与他人、社会、国家、民族利益的一致性，能够树立起高度的社会责任感、使命感，将他人、国家、人民的利益置于个人的利益之上，去助人为乐，爱岗敬业，无私奉献自己的一切。就会不计名利、不以物喜、不以己悲，全心全意为人民服务。提倡默默奉献并不要求无谓的牺牲，而是要在生活和工作中时刻关心他人的利益、人民的利益，最大限度地发辉自己力能所及的作用，为人民多谋利益、为社会多做贡献。
奉献应当是默默的，不是为了做一件好事、有一点付出，大肆宣扬、到处吹嘘，这不是默默奉献，还有可能是一种变相的要求回报和索取。无私的奉献是无私的、不悔的。然而真的得到回报，那也是客观上应当给予的。
一个民族如果有默默奉献的精神，就是一个和谐的民族，一个团结强大的民族。
请党组织相信，我会踏实的学习，默默的奉献，帮助有需要的人，在我能力许可的时候，我会用党员的标准严格要求自己，希望自己可以成为品德高尚的人，对社会做出有意义的事。
此致敬礼!
看《人生》有感(篇2)
1、人生下来就应像恺撒那样去书写，却创造伟业。
2、只有把人对人的关系即一个人对另一个人的关系、我对你的关系加以考察时，才能谈得上道德；只有把对自己的义务认为是对他人的直接义务，只有承认我对于自己有义务只因为我对他人（对我的家庭、对我的乡村、对我的民族、对我的祖国）有义务时，对自己的义务才具有道德的意义和价值。——费尔巴哈
3、消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈…
4、人了解自己的生命就是追求幸福，而幸福是让自己的动物性服从理智的规律而达到的。
5、我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中出生。历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。激情不过是强化了的好的或者坏的品质而已。憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快，所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。
6、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利]裴多菲
7、学师范的人，本来是教少年男女的，是教少年男女去做人的，做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么样爱国，怎么样可以管国事。
8、谦虚的目的是为了正确看待自己；一个人如果令人费解地把自己贬得太低，就不能称其为谦虚了。人越是高贵，对自己的评价越是谦虚。一查·斯珀吉翁
9、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
10、我从没有向人报仇的举动，当我迫不得已而要和别人为敌时，我所做的最多不过是一些保护自己或防备他们进一步为恶的必要措施。——贝多芬
11、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜、而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
12、不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。一巴斯卡
13、没有方法能使时钟为我敲已过去了钟点。一拜伦
14、人的一生只有三天：昨天、今天、明天。
15、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——司马迁
16、回忆过去，是为了更好地走向未来。
17、好运气总能及时来到。（新西兰）
18、请记住：做任何事都要从今天开始。如果错过了今天，也就等于错过了明天。
19、幸福存在于大量愉快的意识之中。——[英国]约翰逊
20、心灵的沟通是友谊长存的瑰宝。
21、当你在茫茫沙漠中远征时，不要忘记心中有一片绿洲。
22、智慧阻止不了罪恶。（威尔士）
23、和平安定时代，哲理安定人心。一科林斯
24、失败的人有两种：一种是只想不做，另一种是只做不想。——佚名
25、走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家里就发现它了。一摩尔
26、德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。——王符
27、让失落的心复燃吧，不要让它在熄灭中死去，这样，生命才有意义。
28、我们应该很好运用知识这个武器来接受时代的挑战！
29、父母对子女的情，远胜于子女对父母之情。——吉田松
30、希望，犹如黑暗旷野里的明灯，它也会指引你走向成功。
31、每个人都是命运的建筑师，辉煌的未来有待我们去筹建。——[美国]朗费罗
32、期盼今年烛火中许下的心愿，成为来年生日蛋糕上的鲜果。
33、战争是伸张独立国家权利的手段，而贸易是发扬国家光辉的表现。
34、所有的人都是平等的，造成差别的不是门第，而只是美德。——伏尔泰
35、赞美有时是斥责，斥责有时是赞美。——拉罗什福科
36、做了销售你会发现，最先相信你的是陌生人。最先屏蔽你的是好朋友。最先删除你的是酒肉朋友。最看不起你的是同学和亲人。
37、有些东西消逝后，人们才能看到他的光辉，这是种万幸，也是种不幸。
38、过硬的心理是完成任务的根本保证。
39、做人要有上进心，做人要理智清晰，做人要方正圆满。
40、良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
41、对女友好不是件磕碜事儿，尤其人多的时候，对女友呼来喝去，只会让人觉得你很没品位。
42、你所浪费的今天是昨天死去的人渴望的明天。奋斗吧！
43、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
44、希望消失时，恐惧就产生。——格拉西安
45、没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有到不了的岸，更没有忘不掉的伤痛……
46、要量力而行。你要发现你生活与投资的优势所在。每当偶尔的机会降临，即你的这种优势有充分的把握，你就全力以赴，孤注一掷。
47、肯学肯做就是能干的人；不学不做就是愚昧的人。
48、高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可。——爱·扬格
49、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》
50、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
51、每个人都有不可做之事。
52、梦想是坚果的核，拼尽一生力气咬到的，也许只是不相干的皮毛。凭着这样的一生，我们获得尊重、物质，千折百转地，将生活进行下去。
53、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
54、跨过人生低谷，飞跃前途险峰。
55、过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。
56、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。
57、要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立坚强快乐幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己和你生死与共，休戚相关，明白？
58、女人应该学会好好爱自己，每个女人都是一朵花，也许你有牡丹的富贵美，也许你是玫瑰的羞答美，或是你是百合的纯洁美，无论你是那一种美，你都要好好的学会爱自己保护自己。
59、等待着命运女神降临的时候，要学会贮备迎取运气的才力。
60、人生：风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
61、玲珑的生，从容的死，人生如梦，但只要在做梦，还是要勇敢走下去。
62、一丝不苟，严谨治学。
63、雪虽然冰凉，但是遇到太阳就会变成温和是清水。
64、有时候，在生活中最小的事情却是最难接受的。但你可以选择坐在平地上而不是针尖上。——佚名
65、如果你知道谁在掩饰自己的痛苦，你应该告诉他如何消除痛苦。——杰克逊布朗
66、好动与不满，是进步的第一素。
67、马云语：什么都想自己干，这个世界上你干不完。
68、马云语："营销"这两个字强调既要追求结果，也要注重过程，既要"销"，更要"营"。
69、遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
70、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书
71、人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！
72、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。
73、青春是有三只脚的椅子，所以如果我们的青春找不到中心点，就会不是东倒就是西歪。
74、心如天地者明，行如绳墨者章。——刘向
75、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
76、不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围拦着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的灵魂，就让我们从一个点到另一个地移动我们自己的提灯吧，随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整个画面的每个局部拼制出来。
77、心有多远，你也就能走多远，最好的生命是做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱。晚安！
78、如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁；如果你不去改变，今天的你还是一年前的你，生活还会是一成不变。欣赏那些勇于尝试不安于现状的人，眼光放远，努力当下，收获未来！
79、在平坦的大路上，人虽然可以顺利地走过去，但只有在泥泞的大路上，才能留下人的脚印。—— 《哑舍》
80、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。 ——佚名
81、由于你足够好，以是总有工钱了要和你成为伴侣，在发言中不经意透露一些别人的奥秘给你。别蠢到觉得你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，往后你也会成为被出卖的工具。
82、20%的人 是富人 ，80%的人是穷人。
83、20%的人 与成功人为伍， 80%的人 不愿意改变环境。
84、反对撒谎就不要把注意力集中在抗拒撒谎上，而是集中在支持诚实上：不希望发生的就要忽略他，并且期待与其相反的事情上。
85、对生活感到无意义的人，可以问他：过去时日中，什么时候曾经感觉活得有意义？
86、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里—— 希腊
87、受了气，要不要忍耐，很重要的一个取决标准是：自己是否有足够的反击力量。
88、加个"小"字就可爱了，例如小狮子、小狗、小熊。
89、想哭就哭，生命的花朵也需要浇浇水。
90、走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知当前的道路，然而，我们能掌握当初的自己，爱护身边的一切，兢兢业业的走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的景致。跑得再快，也快不外时间；走得再慢，时间也不会督促。活得景色明丽轻易，想要活得优雅从容却很难。
91、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！
92、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
93、适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却证明智慧的欠缺。
94、造物所忌。曰刻曰巧。圣贤处事。惟厚惟宽。
95、人生没有谁欠谁，一切皆是缘。
96、进修要多闻博见，博采众长，才会罗致更全面的常识。
看《人生》有感(篇3)
1、尤维纳利斯说："良心就像用一根无形的鞭子，随时随地抽打我们，充当我们的刽子手。"
2、天才不永远是天才，有时候他的可爱多于崇高，他在事物中感到和描绘的，美少于雅；他感受和使人感受的，激昂少于柔情。[法]狄德罗引自《西方古今文论选》第85页。
3、教养决定一切啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
4、人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是在美德上却是豪富呢？——[意大利]达·芬奇
5、孟凡桐：护士的微笑+技术=病人的满意+健康。
6、完善的外形，或是广义的鉴赏力为显而易见的完善，就是美，相应不完善就是丑。因此，美本身就使观者喜爱，丑本身就使观众讨厌。
7、要是把自己当做闪光的金子，就会时时有被埋没的苦恼；要是把自己当成泥土，就会天天有奉献的欢乐。——余杰
8、任何人，任何人也不能把他的财富和光荣带到坟墓里去。结果，老年人准备好丰硕的果实，就由年轻一代来收获。——大仲马
9、好事不出门，恶事传千里。孙光宪《北梦琐言》。理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。黄炎培《给儿子黄大能的座右铭》，引自《名人家教集锦》第260页。
10、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥沃土里将成长为粗壮的大树。——[前苏联]苏霍姆林斯基
11、春天的特色只有在冬天才能认清万事起头难，不要害怕困难，事情做不好往往不是因为没有能力，大都是缺乏恒心。——[意]亚米契斯
12、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗话说得好，无所不在等于无所在。[法]蒙田《蒙田随笔》第15页。
13、做一名真正的舵手，坚定地驶向自己成功的彼岸。
14、虔诚的信仰，乃是所有力量的一致。——安纳摩傲
15、我从不愿只为了生存的要求而生活着。——甘地
16、用言行作镜子，可以看清一个人的内心境界。
17、秋雨的时候，我让它和梧桐的故事对话。
18、行贤而去自贤之心，焉往而不美。——韩非
19、心愿是多种多样的，每个人在不同的时期也会有不同的心愿；能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想真诚的愿望。
20、忍耐、刻苦、祈祷、希望——这些真理，我但愿全人类，永志不忘。
21、嫉妒属于一种恐惧。——笛卡儿
22、朋友，珍惜现在的今天吧！相信你的努力，你的拼搏，会叩开成功的大门。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔丘
24、不要夸大我们互相理解的程序，因为理解意味着深入波此间心灵的每个角落。
25、人的精神中有三把开启一切的钥匙：数目、文字和音符。
26、没有主题的人生到了毁灭也不知它为什么会是暗淡无色。
27、任何一种项工作都比安逸令人愉快。——[古希腊]德谟克里特
28、必须把信仰和知识结合起来。忧患教人祈祷。——海涅
29、管理者是诊断医生，他讲求实际，重视成效，他同时又是艺术家。——[美国]卡斯特
30、自由意味着责任，这是大多数人惧怕的原因。一萧伯纳
31、世间最美好的东西莫过于有几个心地正直的朋友。
32、勇气是一种基于自尊的心理而产生的。——[法国]拿破仑
33、你在某一具体事情中的失败并不等于你作为一个人的失败。——戴埃
34、我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。
35、心有所愿，便是值得。
36、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
37、我自己都不知道，什么时候开始，他影响我那么深
38、机会永远是留给有准备的人。
39、有些疼之所以疼是因为还爱我不是木头人我有感情。
40、人生，可以不炫目，但不能不透亮。
41、最困难之时，就是我们离成功不远之日。——（德国）
42、你有多努力，就有多幸运。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。
43、要了解一个人的本性，须从他日常待人处事的细节上观察，不可只看外表，遂下结论。
44、啊！到达人生的尽头，才发现自己没活过。
45、如果从科技的角度上讲，只有求新求高才会让社会进步的话；那么从精神的角度上看，就只有求真求实才会使灵魂幸福。
46、浩瀚海洋，源于细小溪流；伟大成就，来自艰苦劳动。
47、游玩时，我们会泄露自己属于哪一类人。
48、青春时代是多么美l光华灿烂，充满幻想、愿望和梦想！它是书册的第一章，是永无穷尽的故事。——朗费罗
49、天才的使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。——罗曼·罗兰
50、把事情当成事业来做！
51、播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
52、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
53、抛掉恶习是最大的挑战。
54、朴素中蕴含着丰富人生。
55、冲动往往伴随着后悔，无悔的应该是无谓。
56、两个人之间最短的距离只是一个微笑。
57、我们可以在幽默的背后找到真理。
58、不要对叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
59、远远的时光，披着薄薄的羽翼，朝着梦的另一个方向飞翔。我在梦的路口静候一辆带着希望的列车驶来，每次微光出现的路口都藏着我心里那些快要涌出云端的渴望。
60、让谎言早跑一天，你就永远别想追上。
61、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
62、率先垂范，教师重责。
63、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——[法]帕斯卡
64、把时间放在脸上，成就了美女。把时间放在学习上，成就了智慧。
65、痛苦，多半是因为人去想它的缘故。
66、在职场里，不要过于安逸，没有野心的人永远只能是小角色，办公室里只有两种人，主角和龙套，志向决定命运。
67、自信来自自我鼓励，学会自我充电。
68、塑我天使形象，满怀爱心，源源付出，人道主义，点滴做起，倡导崇尚生命，还健康于病榻，还生命于垂危。
69、马云语：创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
70、我不会再对自己说：生命中的苦难会让自己成为更好的人。我想好坏与苦难无关，苦难只是提醒我，如果不向上攀爬，就会一直被困在深井里，不能出头。
71、谢谢所有喜欢和支持我的人，希望我的音乐能带给你们更多快乐。
72、如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。
73、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。
74、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
75、承受不了大悲伤，也享受不了大欢乐；享受不了大欢乐，也承受不了大磨难；承受不了大磨难，也享受不了大。
76、带上自己的阳光，温暖脆弱的心灵。人不仅要梦见黄金，还要梦见天堂！在梦里不管韶光是否如云烟过隙，不管流年是否如滔滔春水一去不回，依然一片光明，处处鸟语花香。
77、勤奋是在为自己劳作，而不是给别人好处，只有自己才是勤奋的最大受益者。
78、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的之所以如此之重，只是因为想得太深。
79、谴责自己的过错比谴责别人的过错好。
80、人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。
81、阿兰：荣誉是时间的女儿。
82、人生只有拼出来的美丽，没有等出来的成功。
83、真正能让你倒下的，不是对手的强大，而是你泯灭的希望。
84、20%的人爱争气，80%的人爱生气。
85、特长并非固定不变，会随时间、年龄、环境而有所改变，因此要适时调整自己，重新定位自己。
86、优于别人并不高贵，真正的高贵，应是优于过去的自己。
87、每天都会有让人生发生戏剧性变化的秘密机会，但是它具有肉眼看不见的特质。
88、先用水平思考掌握整体状况，再用垂直思考深入探求。
89、悲观的人虽然不乐观，但比较有智慧。
90、可控制的压力不算是压力，不可控制的压力才是压力。
91、没有比历史更深的海洋，没有比未来更高的天空。
92、在音乐里面，我可以畅所欲言，自由自在。
93、小胜靠才，大胜靠德。有远视，有修养，能求同存异，顾全大局，有才有德者放心使用。有德无才者培养使用，有才无德限制使用，无才无德者坚决不用。知道更要做到。
94、做不了决定的时候，让时间帮你决定。找不到答案的时候，独自去看一看世界。每个人都有故事，多了解别人的故事，多了解别人的人生，你会一生受益。
95、心态放平实了，幸福其实就是一碗白开水，你每天都在喝。不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴！
96、青春如一阵狂风，从生命的海洋之上吹刮而来，掀起阵阵惊涛骇浪，不管他轻舟还是鱼群，避之则存，阻之则毁。青春的狂风吹向人生的大陆，就会改造大陆的气候，使天地之间循环加速，气象万千。
97、你把周围的人看作妖怪，你就糊口在地狱；你把周围的人看作天使，你就糊口在天堂。
98、不必过分斤斤谋略，愿意亏损的人，终究吃不了亏，亏损多了，总有厚报；爱占自制的人，定是占不了自制，赢了微利，却失了大贵。
看《人生》有感(篇4)
积极分子的思想报告：向党学习的历程
敬爱的党组织：
“问苍茫大地，谁主沉浮?”中国共产党用九十多年的奋斗和实践正确回答了这个问题：中国共产党完全有能力领导全国各族人民**帝国主义封建主义和官僚资本主义三座大山，在中国建立起社会主义制度，探索有中国特色的社会主义道路，从上海和嘉兴南湖游船上的灯光开始。
中国共产党一步一步走出了光辉历程，从第一次国共合作到领导工人罢工再到南昌的第一枪，中国共产党在探索中不断成长，虽然前进的道路上充满了挫折和荆棘，但是中国共产党始终凭借自身先进的性质作风站在时代的潮头，抗日战争中中国共产党一贯的坚持抗战，在抗战的中后期成为抗战的中流砥柱，并且战胜了***反动派。
今日长缨在手，已经缚住苍龙。新民主主义革命胜利完成后，中国完成了社会主义革命，建立了社会主义制度。“雄关漫道真如铁”的革命战争结束了，“风景这边独好”的社会主义建设事业发展起来，在错误之后主动反思，开展起中国特色社会主义现代化建设道路。
政治体制进一步完善，经济连年快速增长取得巨大成就。
“老夫习作黄昏颂，满目青山夕照明。”八十岁的叶剑英元帅回望中国共产党的光辉历程写下了这样的诗句，中国共产党正如海上的日出，她每天都是新的，持续不断的把阳光洒在中国的大地上。回望中国共产党的光辉道路，它始终以科学理论马克思主义为指导，不断把马克思主义普遍真理与中国具体国情结合起来，走出富有中国特色的社会主义建设道路。
作为一名入党积极分子，学习中国共产党的光辉历程，我们从中汲取了极其丰富的养分和精神力量，中国共产党的道路不是一帆风顺的，这启示我们坚定为国家为人民奋斗的目标的同时，要树立长期的信心不可懈怠，做好准备应对前进路上的一切困难险阻。
学习中国共产党的光辉道路，会加深我们对中国共产党的理解，中国共产党从小到大，从弱到强，凭借着它的宗旨作风，凭借着与时俱进的先进品格。这对于我们树立正确的入党动机有很大启示，通过对于中国共产党理论知识的学习，结合好实践，一步一步发展自己，每天不断进步，争取早日加入中国共产党。
看《人生》有感(篇5)
1、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机对感性外在世界的依赖。[德]黑格尔《美学》第1卷，第126页。
2、用自己的头脑思考，用你自己的风格谱写人生。
3、一天天过去，一页页撕去。
4、知识是为老年准备的最好食粮。——佚名
5、伟大如月，平凡似星，星月交辉，才能构成明丽灿烂的夜空。
6、强有力的创造会吓跑许多人，但却迷住了更顽强有力的人。——勃兰克斯
7、增员靠风气；环境靠人气；业绩靠士气；成功靠志气。
8、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
9、幸福就像云，如果你盯着看很长时间，它就蒸发了。
10、人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
11、梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云。
12、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
13、抱最大的期望，尽最大的努力，做最坏的打算，持最好的心态，记住该记住的，忘记该忘记的，每天都是美好的日子，祝你万事顺心！
14、对于最有潜力的领航人风浪总是格外的汹涌。
15、用欣赏的眼光看待学生，用宽厚的心态面对生活。
16、人生只是一场过客，而我们刚好只是路过而已。
17、君子所恨的常常有：喜爱惹事的，喜爱奇思怪想的，喜爱变化无常的。
18、快乐是一种奢侈。若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安。心若不安。
19、真正的战场是在内心，真正的敌人是我们瞋怒、骄傲、竞争的心。
20、只有启程，才会到达的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有，才能品味幸福的人生。倘若把感情贯注到上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。
21、只要对世界充满好奇与善意。
22、命运是一种选择，选择不同，前景各异；命运是一种改变，能力强弱决定改变内容；命运是一种实现，你付出多少，它回馈多少。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利，但必须拥有一份美好的心境。看淡，是非恩怨皆是虚幻；放下，成败得失都是笑谈。
23、人生应该有两个目标，第一个是追求自己想要的东西，第二个是要享受到手的东西，能达这两个目标，才算是聪明的人。
24、朋友间患难相济，那才能说得上真正的友谊。
25、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有爱好者。
26、我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
27、去找一个积极向上能带动你的人，去找一个像太阳一样的人，帮你晒晒所有不值一提的迷茫和沮丧！
28、先扬后抑，达到目的。
29、别让你的秘密成为他人的把柄。
30、思想注定在厄运中蓬勃，在欢笑中枯萎。
看《人生》有感(篇6)
1、真理，或许不是用伪装，而是通过明显的道路；不是用刀剑，而是靠赤手空拳才能够找到。——[匈牙利]米克沙特
2、大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心悦目之事。
3、只要你觉得对的事，就去做——反正你做了有人批评，不做也会有人批评。没有人会踢一只死狗。要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱之情。——卡耐基
4、爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
5、金钱万能同时又并非万能，它遗祸于人，破坏家庭，最终毁灭了拥有者自己。
6、读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。——郑板桥
7、我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬。也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。[法]圣西门《生平自述》，《圣西门选集》第1卷，第35页。
8、青年之字典，无"困难"二字，青年之口头，无"障碍"之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊
9、人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。齐白石引自《论齐白石在艺术上的革新精神》，《美术研究》1979年第3期。
10、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍。天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
11、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。佚名白日莫闲过，青春不再来。 [中国·现代文学家]林宽
12、我从没有向人报仇的举动，当我迫不得已而要和别人为敌时，我所做的最多不过是一些保护自己或防备他们进一步为恶的必要措施。——贝多芬
13、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——[俄国]克雷洛夫
14、教育使我们能够认识我们必须知道的东西，它教导我们珍贵品德，并养成高尚的品德。——巴贝夫
15、要想成功，必须把过去看做跳板而不是沙发。
16、满身的汗水胜过满脸的泪水。
17、别的都是在属于别人的树荫下。
18、每一次的跌倒后重新站起来，都会让人变得愈发坚强。
19、人类的尊严只能实现于自由人之间。——[法国]卢梭
20、对于从不会成功的人来说，认为最甜美的事毋过于成功了。——狄金森
21、农夫在土壤中工作，农业家在农夫中工作。——尤金
22、默默思念中，忘不了你的笑脸常开，真诚的友谊，陪伴我度过了多少温暖的岁月。
23、失败，是失志者永久的归宿，成功者开拓奋进的基石。
24、大部分人是用自己的早年造成了晚年的悲哀。——布吕耶尔
25、时间是主叟无欺的。它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下悔恨和惆怅。
26、莫逆于心，遂相与友。
27、勇敢者是到处有路可走的。——[俄国]陀思妥耶夫斯基
28、要想干一番事业的人，就必须牢记自己的使命。
29、真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。——[德国]席勒
30、朋友，把握住现在吧，不要让我们在明天来临之时，后悔今天的碌碌无为。
31、治理一个家庭比统治一个王国更难。——蒙田
32、我想他是个偷窥狂，他喜欢偷窥其他人。总有这种人，他们喜欢呆在家里，通过一部超大型望远镜偷窥其他家庭发生了什么事。他总是不停地唠叨切尔西。"
33、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷——意大利
34、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
35、世界上一成不变的东西，只有"任何事物都是在不断变化的"这条真理。
36、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。
37、成功与失败都是暂时的，在成功处跌倒便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
38、一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事。因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写。舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性。——叔本华
39、恶人有时也做善事。我猜想，他们是希望体验一下，行善是否真像善良的人们所宣称的那样能给人带来莫大的快乐。——叔本华
40、美好的事情通常发生在愿意等待的人身上，有时候，我们需要比别人等更久。
41、安全为了工作，工作更需安全。
42、人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。——罗曼·罗兰
43、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
44、承认错误是件值得骄傲的事情。我能承认错误，也就会原谅别人犯错。这是我与他人和谐共事的基础。犯错误并没有什么好羞耻的，只有知错不改才是耻辱。
45、坦然是一种潇洒，一种淡然。
46、我不需要全世界都爱我，只要你一个人便已足够。
47、以前我的生活就是工作，以后我的工作就是生活。 ——马云
48、人一定要有梦想，万一成功了呢？
49、用温和的方法，你能震撼世界。
50、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，淡泊明志，恬淡悠然的享受生活。
51、你觉得不快乐，是因为你追求的不是快乐，而是比别人快乐。
52、谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。
53、谁都有情绪低落的时候，不把坏情绪传给别人，也是一种善良。
54、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康体质。
55、每个人在本质上过的是一样的日子，不一样的是你的心在感受什么。——廖一梅
56、时间是无声的脚步，是不会因为我们有许多事情要处理而稍停留片刻的。
57、马云语：有时候死扛下去总是会有机会的。
58、人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
59、人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他会走出困境，让生命重新开花结果。
60、生涯规划的目的，在于掌握住现在。看得见未来；促进自我暸解、自我定位、自我发展及自我实现。
61、只有活在当下，以一颗平稳淡然的心去度过生命中的每一天，我们的人生才能充满喜乐。人生总是充满变数，国此不要总是过于苦恼。所谓"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，要知道，今所苦恼之事，未偿不是他一唏之事。
62、很多的人之所以难以快乐，就是因为心中放不下对别人的仇恨。他们不知道仇恨其实是把双刃剑，伤人也伤己。
63、生活有秩序。从而方便地进入状态。
64、受到再大的打击，只要生命还在，请每天的太阳都是新的。
65、留住了诗意，就是留住了语文教育的生命——袁卫星
66、心念是最大的吸铁：好吸好，坏吸坏。
67、"我不是没有钱，我只是没有多余的钱。 ——李宫俊 《李宫俊的诗》"
68、出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。
69、我终于明白为什么听到同学结婚的消息心里都会慌一下了！就像考试似的，本来是各人写各人的卷子，但一旦有人开始交卷的时候难免心里会紧张一下…交卷的人越多越着急，最后自己也就草草地交了…至于最后没有交卷的，也只有被老师拽走了。
70、不放弃，不丢弃，跌倒了就站起来，不被坚苦所打垮，用微笑去面临它。
71、生命，是一树花开，或宁静或热烈，人生：一半是实际，另一半是空想。人生，最快乐的那莫过于格斗。不管昨天有多风物光彩，抑或苦涩不齿，都已往了，无可变动，无法再来。唯有重拾神色，从头上路，才是我们本日独一的决议。
72、创业前的准备，创业过程中的坚持都至关重要。——佚名
73、我们大部分的人都是不断边做边学，要是有人犯了错，就算再给人家一次机会也不为过。
74、设定固定时间让自己清静下来思考，把每个当下整合起来重整生命重心。
75、情感世界是绝对无法说清楚的。
76、世上只有少数的人成就伟大的事业，乃是因为绝大多数的人不愿意用心，不知道把所拥有的能力好好地运用。
77、不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯粹了你的灵魂；不要只接收光亮，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢喜，更应当去忍耐悲伤，它升华了你的灵魂。不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试崎岖，它磨练了你的意志；不要只欢送赞赏，更应该去接受批驳，它让你看到了缺点；不要只期求获取，更应该去作出贡献，它证实了你价值。
78、人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，兴许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种开释；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心；想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命；唱起一首歌，总会缄默，因为已经难以释怀。风雨人生，漠然在心。
79、人生在勤，勤则不匮。
80、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
81、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的信心面对未来。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
82、痛苦的人眼里必定有火花闪耀；如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花一定包含着希望，尽管他自己不承认。如果你希冀进入无限的境界，那就该对有限的事物进行彻底的探索。
83、年复一年，渐渐的我已能够给自己一个合理的解脱和解释的理由，努力的工作和学习用以前的兴趣来填补自己情感的空白和生活的枯燥。
84、如果你只是等待，发生的事情只会让你一点点变老。
85、走直路并不一定是人生追求。在平平整整的柏油马路上行走，等于你没有走路，因为你所有走过的都是重复。只有在茫茫戈壁上，你的足音才会惊动天边的沙鸥。
86、在功利和浮躁的今天，人们最需要的是沉下心来，做好自己必须要做的事情。
87、滴本身的汗，吃本身的饭，本身的事本身干，靠人靠天靠祖上，不算俊杰。——陶行知
看苦难辉煌有感精选8篇
编辑为您搜集了一些主题相关内容：看苦难辉煌有感，每个人工作的每天都会接触不同的文档，我们可以参考他人的思路。模仿着范文的框架写，跑题的概率就会低很多。你想好怎么写范文？
看苦难辉煌有感 篇1
很早前就听说过这本书，但当时觉得盛名之下，其名难实，故没有阅读。无意中发现此书是金一南教授写的，因经常听到此教授大名，百度一番发现此书是我很喜欢的历史类书记，于是试着读了读，很喜欢，便一口气读完了。全书自十月革命一声炮响写起，到七七事变全面抗战为止，最后将国民党、苏联、共产国际、日本等在这一时期重要人物的最后归宿做了介绍。这书读起来很畅快，章节上按照时间顺序，但具体说一件事情上，把前因后果都交代的很清楚。
这本书解决了我很多疑惑。__时期，毛主席有很多被打倒的老战友去世，为什么偏偏他参加了陈毅的葬礼?毛主席为什么会成为中共的领袖?国民党、共产党和苏联纠结关系的来龙去脉是怎样的?回首那段历史，设身处地的考虑中共的成长，确实是生于忧患，如星星之火，微小却又坚强的闪烁。现在再看之前政治课上死记硬背的思想活的灵魂-实事求是、群众路线、独立自主，就不觉得是虚言了，而是非常准确的描述。从历史中来，到现实中去，生于忧患、死于安乐。苦难使人痛苦，但不一定是坏事，只有实事求是，艰苦奋斗，才能从痛苦走向幸福，也才能从苦难走向辉煌，对个人、对家庭、对单位、对国家，都是如此。
看苦难辉煌有感 篇2
莎士比亚说过“生活里没有书籍，就好像生活没有阳光”，近日有幸拜读了国防大学金一南教授著作《苦难辉煌》，这是一本关于中国革命史的纪实文学巨制，展现了老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，建立红色政权，领导人民进行革命战争的艰辛和伟大，最终走向辉煌胜利。本书“已史为鉴”在新形势下所供给的历史信息，依可为新难题供给丰富的启示。
其中，我感触最深的是第十一章“苦难辉煌”，本章写道：真正的胜利就是在一次又一次的失败中孕育。毛泽东的'伟大之处，在于他不贰过。伟人从来不是不犯错误的人，而是犯了错误能够迅速及时纠正的人。从土城战斗失利后立即放弃北上渡江计划改为西渡赤水，到古蔺、叙永一带受阻立刻采纳彭杨提议改取川滇黔边境，皆可见工农红军“打得赢就打，打不赢就走”的机动灵活战略战术。走自我的路，实事求是这是运用马克思主义解决中国问题的根本方法。中国共产党就是不断吸取了先进的理论，并结合中国革命的实际，从理论到实践，再从实践到理论，从而找到了一条中国革命成功的道路。
读了这本书让人更加深刻理解，为什么五星红旗美如画，是无数革命先烈的鲜血染红他了，为什么此刻能够安心地去工作和生活，是无数革命先烈用生命换来的。作为之后人，我们没有不努力理由，继续以先辈们的革命精神为指引，将革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢记使命”在政治上追求提高、在学习上刻苦努力，在工作上敬业爱岗、向先进优秀看齐，认真履行自我的职责，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
看苦难辉煌有感 篇3
忘记历史就等于背叛，回顾历史是让心灵接受洗礼，近日读了《苦难辉煌》，重温那一段历史，发现这本书最根本特色就是真实地还原历史，让中国共产党人从早期的幼稚与单纯，中途有过的背叛与退缩，所经历的苦难与心理挣扎，最终变得成熟而强大，都一一在我们面前呈现，让我们对中国共产党的发展有了更为深入的了解。金一南教授曾说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”这本沉甸甸的书，向我们徐徐展开了一个伟大的政党在一个特定的艰苦时代，坚定信仰、担当责任、不懈努力，最终夺取胜利建立了新中国的宏伟画卷。
信仰是指引不断向前的灯塔,信念是永不妥协的动力,而信心就是前进中扬起的风帆。《苦难辉煌》让我们感受到无数共产党人不懈努力，艰苦奋斗的坚定信仰，感受到千千万万的革命先辈用不怕牺牲，永不妥协的坚强信念，感受到革命先辈从苦难走向辉煌的强大信心。无论是在最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，无论面对多么艰险的环境，我们的共产党员们始终满怀信心，保持着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是我们这个民族的脊梁，也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。
昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的美丽画卷正在我们面前徐徐展开。历史铭记沧桑，我们是接过先辈旗帜，弘扬革命传统的新时期的共产党人，在和谐稳定的环境中，在举世瞩目的辉煌面前，我们更不能忘却曾经的苦难。我们要义无反顾地接过先辈们的接力棒，做好历史的传承者和创造者，坚定共产主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，坚定共同实现中国梦的信心，时刻保持清醒的头脑，去面对改革过程中的艰难险阻，增添工作新干劲、树立财政新形象，在工作中干出新的成就，铸造实现中华民族伟大复兴梦新的辉煌。
一要坚定信仰明方向。加强学习是坚定信仰和信念前提和基础，只有通过深入学习党的发展历程，尤其是党的十 九大、十九届三中全会精神，才能紧跟时代发展的节拍，坚定正确的政治方向，才能始终保持共产党员先进性和纯洁性，更好地服务社会，全心全意为人民服务。作为共产党员，只有不断加强学习和实践，开阔自己的视野，才能理解、掌握和实现党的路线、方针、政策。只有坚持学习，以先进典型为榜样，才能坚定正确的方向，督促自己，不断进步。
二要坚定信心转作风。转变工作作风是坚定信念的必要条件，井冈山精神、长征精神就是中国共产党人艰苦奋斗的典范，现在的时代则是中华民族崛起的新起点，当前我国已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期，面临的挑战空前严峻，作为一名共产党员，要践行为人民服务的宗旨，激发艰苦奋斗的工作作风，鼓舞起自强不息的精神力量，踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，让中华民族的伟大事业，从辉煌走向更加辉煌。
三要坚定信念勤工作。要践行全心全意为人民服务的宗旨，实现中华民族的伟大复兴，需要忠诚党的事业，需要坚定理想信念，需要充分发挥共产党员的先锋模范作用。一砖一瓦“垒高楼”，在实现中国梦的道路上，我们要有“钉子”精神，以强烈的事业心、责任感，努力做好自己的本职工作，工作中要严格要求自己，严于解剖自己，忠诚坚定、攻坚克难、埋头苦干，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨，做一个爱岗敬业、勇于担当、不断创新的模范。
看苦难辉煌有感 篇4
《苦难辉煌》这本书描述的是我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。
站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
我常想，如果没有国名党第五次反围剿，也就没有长征;没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合抗日;可是历史没有假如，历史就是历史。
从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白……
历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信，这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委，最值得人们重视的，正是当时中国共产党雄厚的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们:是沿途中群众不断的兵源补充，使战斗的火种能够传续二万五千里;是一路上人民不断的供给保障，使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助，国民党反动派便有飞机大炮也徒劳;有了人民的支持，国民党反动派纵有千军万马也枉然。
最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力。中国共产党的胜利，国民党反动派的失败，绝不是偶然的。与其说这是历史选择的结果，勿宁说这是人民选择的结果。因为人民是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了沉睡的东方巨龙，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰;是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昔日上邦大国的胸襟与气度，乐观积极，豪迈大度，在建设中国特色社会主义的大路上阔步前行。古往今来的无数事实充分证明:“得民者昌，失民者亡”，“民为邦本，本固邦宁”，“水能载舟，亦能覆舟”。一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大人民群众的支持就必然垮台。
历史还昭示我们:“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。今天、明天乃至后天，我们依然面临着人民的选择!我们将以攻坚克难的勇气、续写辉煌的业绩、甘当公仆的情怀来继续赢得人民的选择。除此之外，别无他途。我们不仅需要有这种清醒，尤其需要有这种自觉。
看苦难辉煌有感 篇5
战略问题专家金一南在他的新著《苦难辉煌》中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀?近期我仔细研读了这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承当救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽困难，才能像凤凰涅盘，重获新生。中国革命史是一幅立体画，凝视其中的一局部都无法洞悉其原貌。
中国成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是千千万万的人的英勇献身。
给我们印象深刻的是这些光辉不是在人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的.是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不!”这就是的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们会聚成一股强大的精神力量，在困难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣开展。
在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜困难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。
看苦难辉煌有感 篇6
合上书本，掩卷沉思，回望历史，透过历史的烟云，这本《苦难辉煌》让我们相信，正是基于信仰的力量，信念的忠诚，凤凰涅槃式的苦难才最终创造辉煌，反观当下，在新的历史时期，我们更需要从中汲取力量，以坚定我们的信念，壮大我们的身心，从而写出一部更加辉煌的历史画卷。是什么力量支撑着长征疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起一个民族的希望?是沿途群众不断的兵源补充，是沿途群众不断的供给保障!穿越历史风云，我们清醒地认识到，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现的是人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更体现了人民的选择
在《苦难辉煌》书中，作者通过对大量历史资料的解读，从辩证唯物主义的哲学角度告诉我们，之所以如此，既有其历史的偶然性，也有其历史的必然性，偶然性是特殊的`历史时期为实现这一目标提供了一种可能，必然性是老一辈革命家在艰苦卓绝的环境下依然坚定信仰，才能使革命从胜利走向胜利。正如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”
本书在写作方式上，突破了传统写法，把中共早期历史放在了国际大背景下来写，把中国革命的命运同国际背景有机地联系在一起，揭示了国际社会的变化对中国革命进程产生的深远影响。作者在书中运用了大量珍贵的史料，很多史料都是以前未曾披露的，客观翔实，更为难得的是，作者的有些观点颇为新颖，有些甚至是颠覆性的，从而更加趋向于历史的真实。作者的文字风格也突破了以往同类书籍刻板、僵化、教条、枯燥的局限性，用散文的笔法进行写作，文采飞扬，激情洋溢，读起来有种荡气回肠的感觉，使本书具有了恢弘的史诗价值。
看苦难辉煌有感 篇7
读这本书的机缘是论文所需，杨奎松老师列出的期中论题：阅读《苦难辉煌》《中间地带的革命》，谈谈在学术角度写现代史的意义。
读这样的书是轻松的，因为它不是历史，只不过是以历史为原材料的小说，太多粉饰与自我意淫，好在出版商还算有自知之明地把它定位为纪实文学，遂想起于妈说自己把《清史稿》翻了十几遍后拍宫斗剧是为大家还原一段真实的历史，觉得出版商还算守住了学术的底线。可是多数读者不会明白“历史”与“纪实文学”之间的区别……
真正的历史不是书中非A即B的简单逻辑，历史著作也不能是价值判断、任情褒贬。尤其是现代史，浩繁的材料、敏感的问题，太容易断章取义，太容易成为现实政治的木偶。书中扭曲史料的对领袖进行个人崇拜，对国民党的同情或理解更是追上了如今国共融洽的潮流，可是这样无视甚至修改历史的作品怎么能保持其生命力，当现实的政治发生转向后，马屁便也拍到了马腿之上。
于是同学告诉给我说团委要求各部门都对这本书研究学习，这才是它的作用，用时下流行的语言重写的教材。
如果抱着读小说的心态，看看无妨，如果是想读历史，请别被善意的谎言欺骗，去看看《中间地带的革命》吧。
看苦难辉煌有感 篇8
翻开這本由金一南将军著作的《苦难辉煌》，它渐渐带着我走进历史画卷，了解中国共产党经历了90年风雨征程而今屹立在世界东方的中国充满着生机和活力，蓬勃向尙，正步步走向辉煌的伟大历史。看：香港、澳门相继回祖国怀抱;亚运会、奥运会、世博会等国际盛会的成功举办;“神州5号”载人飞船成功飞天;人們的生活水平更是侑了大大的提高，高楼大厦林鳞次栉比，马路尙各种私家车飞快地奔驰着……這一系列的成功，证明了我們日新月异的祖国的强大实力。
然而辉煌的背后，可知我們曾是奴隶。清ZF的腐败、无能、闭关自守国家衰败，火烧圆明园、割让了本是我国神圣不可侵犯的领土等耻辱，那时的民众是民不聊生，被饿死冻死者好多好多。
197月1日，這是一茖不平常的特殊日子，中国共产党成立了!在浙江嘉兴南湖的一艘红船尙，革命党人正编织着东方之梦——救国与革命。为实现這一梦想，祂們抛头颅、洒热血、前仆后继甚至献出自己宝贵的生命。南昌起义、四渡赤水、遵义会议、红军二万五千里长征、三大战役一系列深重苦难的煎熬。我們共产党人即使在前景最黑暗這种情况下仍坚守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大钊、孙中山、毛泽东、周恩來、刘志丹、邓小平……真是数不胜数。是啊，正是祂們這不屈不挠的伟大精神孕育了耀眼的辉煌。
我的外公，祂是一名80多岁的老共产党员。听妈妈讲外公参加过淮海战役、抗美援朝呢。外公总是默默无闻的至今仍过着简朴的生活，没听说外公向组织要求过什么。外公总是乐呵呵地对我們说：“能活下來就是一种幸福啊!”闲下时，外公会给我們讲当年抗战的情景，只是每次回老家看望外公都是那样匆忙，多么想好好仔细听听外公讲述当年的历史啊。再想想自己整天要這茖，要哪茖的，真不应该!
外公是众多党员中的一份子，多少革命党人在鲜艳的党旗下历尽苦难，让我們获得辉煌。這本书让我深深懂得辉煌是与苦难相伴的。作为一名少先队员，历史将一笔巨大的遗产完整无损地留给了我們，我們要继承和发扬革命先辈的传统美德，努力学习，不畏困难。相信在党的关怀和呵护下，我們会茁壮成长，为明天创造更加灿烂的辉煌!
《苦难辉煌》是一本厚厚的书，共十六章，厚厚的书承载着中国厚重的历史。我用了半年时间看完了这本书，看的很慢很慢，我时时是捧这本厚书，座在老藤椅上沉思、感慨，我看完了吗?但我又没看完......?
二十世纪的世界东方，最为激动人心的话题，莫过于就过于救国与革命，这个世纪狂飙突进。没有那个世纪像这个世纪战争与革命风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。从辛亥革命，军阀混战、军阀割据，谁能救中国?十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，送来了部分经费。但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。“打土豪、分田地。”即使红色政权动员的基础，也是中国共产党人的经济基础。
我感叹!中国共产党的诞生，壮大经历了那么多的艰辛。中国共产党人，中国共产党的军队，从白色恐怖到五次反围剿，再到长征。在这段苦难的岁月里，仅1927 年4 月到1928 年上半年就有337000共产党员，共青团员，工农群众和其他革命人士献身.到1932 年前达100 万人以上，其中还有大批的优秀领导者皆被杀害，可以讲蒋介石集团在这个阶段制造了世界顶尖级的白色恐怖。在第五次反围剿失败后，红军被迫离开根据地，开始了最需要热血的长征。美国记者哈里森.索尔兹伯以76 岁的高龄跋涉一万多公里，完成了对工农二万五千里长征的寻访，出版了，译名为《长征-前所未闻的故事》。在序言里他写道:“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”国防大学博导金一南则在书中写到:“你可以忘记工农红军纵横十一省，形成二万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右进，围追堵截;可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但这一点你将很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死的精神与非凡的气概。不屈不挠的工农红军，不屈不挠的共产党人。不屈不挠的解放事业，不屈不挠的中华民族。”长征的艰苦以至于多年后许多伟人回忆起来都有切肤之感。
毛主席也对长征有一番评价:“讲到长征，请问有什意义呢?我们说，长征是历史记录上的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?······。总而言之，长征是以我们的胜利，敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人的气概和革命的乐观主义由此而体现。历史的伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。
1910 年毛泽东在出韶关时给父亲留下了“孩儿立志出乡关，学不成名师不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”那个时代是英雄辈出的时代，孙中山、毛泽东、周恩来、朱德及太多的仁人志士。蒋介石也算是个人物，只可惜到死他都不明白，共产党是靠什么发展成为如此强大，如此坚不可摧。大浪东去，浪淘尽，千古风流人物。
我常想，假如没有国民党五次反围剿，也许就没有长征;没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合抗日。可是历史没有假如，历史终究是历史。
从苦难走向辉煌，中国历尽了百年的历程。瞿秋白说:“人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀。请勿死开我的翅膀。”列宁讲过“忘记过去，就意为着背叛。”不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着，今天，金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史去看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白······。
我慢慢的合上手中那本厚厚的书，但我将会再次翻开那厚重书。
《苦难辉煌》是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。
该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。
它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。
这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”
回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。
历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书;是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书;也是第一本可以作为散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读，慢慢回味。书中详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷。详细阐述了中国共产党从建立至1937 年的发展历程，这段历程用“苦难”这个词非常精准的，苦难不仅来自外部帝国主义的压迫，国内反动派蒋介石之流的残酷镇压，而且还有来自共产国际的压力以及因党内自身的不成熟而犯下的种.种错误。这本书仿佛让我置身于当年的时代背景中去。以前也读过一些历史方面的书籍，书中往往对某些历史事件和人物描写的较为片面或单一，而这本书的客观性让我充满敬意，而心生感动。
当我看到书中描写到日本帝国主义侵略中国那段内容时，不禁回忆起在小时候老一辈给我讲述的抗日战争的故事情境。那时，由于年幼，没有经历过那个时期的苦难，所以未能真正体会到他们所经历的战争带来的苦难。现在读了这本书，才真正理解为什么当年他们给我讲故事的时候，总是那样激动和动容。书中说日本转向法西斯的借口是:都是别人的错!其实没有必要找借口，真相不是靠谎言就能掩盖的。
在读这本书之前，我不大了解作者金一南，读完后才发现他撰写这本书的精神让我敬佩不已。后来我经过不断地查找资料得知，他曾经从事过很多行业，经历过很多磨难，这些积累都为他的创作奠定了深厚的基础。金一南说:“人与人的差别主要在八小时以外;人活一辈子要有热情、有理想、有追求，要做个能干实事的实干家„„”他的这些话对我无异是金玉良言。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅盘般地对待苦难才能欲火重生创造辉煌。由衷的感叹我们祖国今天的繁荣昌盛、国泰民安，今天的幸福和谐社会，是无数勇敢的中国共产党人用生命和鲜血换来的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。我要不断努力，用自己的能力，为构建幸福社会做出自己力所能及的贡献。
《苦难辉煌》奏响了一曲可歌可泣的革命乐章。该书由国防大学金一南教授所著，金教授广泛阅读了500 余本参考书目，整理了200 多万字的笔记，历时10 年时间撰写形成了52 万余字的作品。该书是第一本从国际大背景下解读中共早期历史的著作，也是第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书。该书以其独特得的视角、新鲜的史料、生动的语言，从具有重大影响力的政治时间和政治人物入手，深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。
给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?„„。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。
金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这批真人不限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则他们不可能使北伐战争得犹如摧枯拉朽。”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。
我认为，当代中国人最缺少的就是这种信仰，国民党人失败的原因也是没有把他们的信仰发扬好，在困难和机遇面前犹犹豫豫，错失良机。而共产党人珍惜每一次来之不易的机会，为了他们的主义舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。
我知道，中国人骨子里是不会变得，现在现象正是崛起前得黑暗，历史是不停前行的，历史是不断产生问题的，人类就是不断解决问题，不断遇到新的问题，历史才会进步。但我又很担心它，这样的苦难真的是不想再经历，希望中国人能深深的记住这次苦难，在下一次苦难来临前，未雨绸缪，让苦难能缓和些。
看彼得潘有感4篇
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看彼得潘有感【篇1】
这几天，我看了一本书，名叫《彼得潘》这本书是地球上很少能接触到的完美的东西。
彼得潘是一个不能长大的孩子，他需要别人对他的`爱，他可以在这些爱里任性的撒娇，就象在雪地上撒野的孩子，可是他却不爱别人。或者说的更悲哀一点他不懂得怎么样去爱别人。这本书让我懂得了要想让别人爱你，那么你也要爱别人。
在这之前，我一直不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生。
这本书给我的心灵带来了很大的震撼。同时我也不得不佩服詹姆斯巴里那丰富的想象力。
这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险。还有那些温馨的、快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时伏。表情也随之变换，时而紧皱眉头；时而开怀大笑；又时而热泪盈眶。可以肯定的一点是，这本书的作者是十分成功的。
这个故事是这样拉开序幕的：一天夜里，的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——乌有岛。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。更让我羡慕地是彼得很幸福。他可以飞，飞向他蔚蓝的蓝天。他可以不用长大，无忧无虑地在岛上玩，不需要去学习，不需要去工作，更没人管！多快乐呀！
当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时，我是多么的感动和羡慕。能够得到一幢根据自己意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情，我同时也为温迪感到快乐。
而当他们智斗凶恶的胡克船长时，我有身临其境似的与他们“并肩作战”我一边看，也一边为他们的出逃而“出谋划策”。同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。
后来当我看到彼得潘的美丽小神仙——小叮当时，也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙，这又让我感到极其的兴奋。
看完这本书之后，我意犹未尽，并且明白了相信有就会发生！我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来！
看彼得潘有感【篇2】
这两天，我读了《小飞侠彼德潘》这这是一本非常有趣的书。里面主要讲了彼德潘这个男孩子——一个会飞翔、勇敢、灵活、有着绅士风度、又有些傲慢的小男孩、小飞侠……这本书主要讲了，在一天夜里，小飞侠彼德潘飞进了达林太太的家，把达林太太生的三个孩子：温迪、约翰、迈克尔一起带到了梦幻岛。那里，美丽、自由、好玩，那是每个孩子梦中的国度。他们在沿途跋涉中，遇见了可爱的小仙子、凶狠狡诈的海盗和腰间围着书页的印地安人。多么有趣的经历啊，但同时也发生了很多的故事……最精彩的一次就是，温迪有一次被邪恶的海盗抓走了，彼德潘就溜进海盗的船上，与海盗头头铁钩船长霍克进行殊死搏斗。最后勇敢的彼德潘终于战胜了海盗们，救出了温迪。
读了这本书后，我也想像书中的彼德潘一样，永远不想长大，有一首歌词很经典：”我不想，我不想不想长大，长大后世界就没童话。“我真想让彼德潘一起带我飞向梦幻岛，过着无忧无虑又充满刺激冒险的生活。
这本书读完之后，我觉得世界上竟然还有像梦幻岛一样的地方，我真想去那里生活，和彼得潘、温迪、约翰他们一起，永远享受这美好的滋味，永远不长大……
这几天，我们读了《小飞侠彼得潘》这本书。书中的主人公是彼得潘，彼得潘是位勇敢、正义的小孩，他的事迹真令人感动。下面，让我给你讲讲彼得潘的故事吧!
胡克船长是位凶狠的人，他一直把彼得潘视为敌人，他一想到断掉的手，眼里就喷出忿怒的火焰，尽管现在这只铁钩比手的用处多多了，还能做家常事，但因为彼得潘把砍下的胳膊喂了巨型鳄鱼，此后便让胡克再也摆脱不了那只鳄鱼，而没日没夜地被它追赶。
“我要在公平的情况下取得胜利!”这是彼得潘的原则，也是他的习惯，他还从来不知道不公平的胜利是什么滋味。当胡克遇到困难的时候，彼得伸出手想拉胡克一把。就在他的手刚刚碰到胡克的一刹那，一阵剧痛传遍全身，他吃了胡克一钩!彼得愣在那里，惊呆了。
通过这个故事，我感到彼得潘是位非常有正义感和勇敢的孩子，因为他遇到胡克这样的坏人后，他为了正义能跟胡克船长做斗争。但胡克实在太坏了，彼得潘想救它反而受到了胡克的破害。彼得潘是个善良的孩子，他是我们学习的榜样，以后我们要多向彼得潘学习!
看彼得潘有感【篇3】
“读一本好书，就好似与许多高尚的人交朋友。”
最近，我迷上了一本名叫《彼得.潘》的童话故事书，里面的故事使我深有感触，让我从中明白了不少道理。这篇文章虚构了一个会飞的、不愿长大、也永远不会长大的小男孩彼得.潘。
某天，他把达林家的三个孩子带入了自己的梦幻奇景中，经历了一段紧张曲折的奇幻旅程。在这梦幻般的旅途中，他们遇到仙子、人鱼公主、印第安人、海盗、野兽和飞鸟。一个又一个的困难险阻横挡在他们面前，可彼得.潘凭着他疾恶如仇、勇敢和不畏牺牲的精神，克服了一个又一个的困难，最后，彼得.潘和三个孩子结束了这奇异的旅程，顺利地回到了他们的家。在这个故事中，暗示了人长大是不可避免的，但人们常常长大后忘记了自己童年的世界，这是一个非常遗憾却无法弥补的损失。彼得.潘具有许多平常孩子所不具备的本领，而且，他天真可爱、活泼的本性让我很着迷。
故事中，彼得潘和伙伴们的历险接连不断，永远没有枯燥乏味的时候，他们用聪明智慧和坚毅顽强，克服一个又一个的困难，体会到了成功的艰辛和刺激，也享受到了胜利的喜悦和欢乐。这个故事让我不禁暗自对照现在的我。生活中有很多美好的东西，我们应该去好好珍惜。每天，我们都在重复着同样的生活节奏，起床、上学、放学、作业、睡觉……我在想，如果我们能科学地安排好自己的作息时间，在学习之余，认识社会、接触社会，去接触更多的人和事，培养自己各方面的能力，将来能像彼得。潘一样，用智慧、用能力去攻克我们人生中的每一个困难，我们的童年生活就不会庸庸碌碌、平淡无奇，我们的童年也就会成为我们一生中美丽的记忆而无法忘记。
我将精心安排我的作息时间，确定一个目标，并不断的奋斗，为自己的童年添上丰富的色彩，让这段变得珍贵而永久荡存在自己的脑海中。
看彼得潘有感【篇4】
在暑假里，我读了两本书，其中有一本叫《小飞侠彼得潘》，他那么浪漫的故事情节，生动的刻画，无不吸引我。彼得是一个很调皮的小精灵，它还会发光呢!法力无穷，我对它冲满了好奇心。
自从彼得认识可温迪。约翰和麦克尔之后，它就变的有些狡猾。”右边第二跳路，一直往前走，走到天亮为止“。彼得对温迪说那是去永无岛的路，原来他们三个都不会飞，彼得在他们身上撒了一些精灵剂，他们就不知不觉地飞了起来。飞过高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永无岛，他们听见各种野兽的声音。”我们“到”第下世界“玩了一会儿，为了不被敌人发现，上面盖了一个大蘑菇。彼得要向敌人挑战，最终彼得打败敌人。
彼得不想长大，因为他有一颗纯洁的心，他不想别人污染他的心灵。我也不想长大，因为我可以和小朋友快快乐乐的过幸福生活。
读《小飞侠彼得.潘》有感
最近，我读了一本书名叫《彼得·潘》。我深深喜欢上了这本书。书的大体意思是这样的：达林夫妇有三个孩子，老大是善良的文蒂，接着是约翰、迈克尔。他们的到来给这个家带来了许多欢笑。主人公是不想长大的小飞侠彼得·潘。有一天晚上，文蒂幸运的遇到了彼得·潘，彼得说他住的“永无岛”是一个既有趣又刺激的地方，终于，在彼得的诱惑下，她和她的弟弟们学会了飞，跟着彼得飞去了永无岛。这使达林太太很伤心，她一直把窗户开着，期待着孩子们有一天能飞回来。
以前，他们的影子自动就可以粘上，可是现在怎么粘不上去了，彼得·潘就哭了。这时，温迪起来帮彼得·潘缝上了影子。彼得·潘还教他们学会了飞行。这时彼得·潘才想起丁卡·贝儿被关在抽屉里，于是，急忙把抽屉打开。丁卡·贝儿很是生气。最后他们还到了“永无岛” 上，那里有：野兽、红人和海盗。海盗的头目可坏了，他叫胡克。彼得·潘非常有争议感，他勇敢地和胡克做斗争，激战中彼得·潘将胡克的右臂砍断了。
看了书，我特别喜欢主人公彼得，因为他是那么勇敢，自从彼得把文蒂带到永无岛之后，他总是忠实地守护文蒂。彼得还打败了永无岛上最邪恶的海盗船长——詹姆斯·胡克。彼得很聪明，他知道胡克最害怕那只吃过他胳膊的鳄鱼，所以，他在向胡克进攻时，装出被那条鳄鱼吞下的钟表的声音，把胡克下了个半死。
彼得唯一一个愿望就是不想长大，他想永远做一个小孩儿，永远天真，永远快乐。到后来，文蒂和她的兄弟们恋恋不舍地飞回了家。又过了许多年，文蒂都已经成大人了，彼得来看望她，文蒂发现，小飞侠彼得还是没有长大!
我和彼得一样，不想长大，只想拥有快乐、幸福、天真，和那颗童心。
看骆驼祥子有感(合集5篇)
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看骆驼祥子有感 篇1
读完了《骆驼祥子》这本书后，我心中的感受又是欣赏，又是气愤，又是惋惜。
老舍笔下的祥子来自乡间，失去了父母与几亩薄田后，十八岁就独自一人来到了城里，他带着乡间小伙子的足壮、诚实、善良与勤劳，当他决定拉车时，便成了"车迷"，凭着自己三年的省吃俭用，他终于买上了一辆属于自己的车，成了上等的洋车夫。可好景不长，当时的社会情况是兵荒马乱的，终于在一次拉车时被逃兵掳走，失去了一切，但幸好牵回了三批骆驼，在回北平路上的一个乡村，祥子把三匹骆驼给卖了，原以为能换到一百块钱买一辆新车的，结果只换了三十多块钱。回北平后，因为一连串的是非祥子与虎妞成了婚，可他并不高兴，幸好虎妞用他自己的钱给祥子买了一辆车，可不久虎妞死于难产，加上他又失去了喜爱的小福子，祥子终于被这个残忍的社会，被折磨他的生活给害得鼓不起信心了，从此他开始了游戏生活，他吃喝嫖赌，出卖甚至害死他人赚钱，祥子彻底沦为了城市的垃圾，彻底成为了一句失去灵魂的行尸走肉。
祥子的悲哀结局让我们惋惜，也值得我们深思，他为什么不早转行呢?如果是在那种恶劣的社会环境下也就原谅祥子这类人吧。可在无战乱的21世纪的今天，为什么仍有"祥子的影子"出现呢?
也许是社会没有充分关照最底层的人们吧。我们多么希望在古代迎来大同社会——人们不仅亲吻亲人，他们不仅有孩子，男人有分，女人有回报
我们应该吸取祥子的教训，关心和尊重身边的每一个人，因为我们是一个和谐的大群体，这是我们的责任。
看骆驼祥子有感 篇2
祥子来源于乡村，他老实巴交，健硕，坚毅，好似大象一般。赶到北京市后，他挑选了那时候大城市最底层普通百姓很一般的工作中――拉洋车。他自尊心太强，任劳任怨，凭自身的气力挣饭吃。他一生的理想也只不过有着一辆自身的车，2次也没有取得成功，都被他人取走了。第三次，用的是和虎妞完婚的钱，可是虎妞又由于孕妇难产而去世了，祥子只有又把车给卖了，来下葬虎妞。祥子此后越来越沒有自信心，过得跟行尸之惧一样。
这本书最让我感动的是祥子，他可以根据自身的两手挣饭吃，可是每一次购车期待的毁灭，都是会在他的内心又提升了一丝失落，那时候的社会发展十分地腐坏，很多人全是贴墙来得到自身要想的物品，而有祥子这样的人大部分是没了，每一个人的内心全是有充斥着邪惡的一面。
我很喜欢这本书是由于这本书里边的人物很栩栩如生，尽管这种人物都仅仅老舍编造出去的，可是大家读着如同确实一样，根据这种人物的主要表现反映出了那时候的社会发展是这般的错乱，吃苦耐劳的仅有一般普通百姓，这些做官的也只都听这些富人得话，把这些善人当做恶人，把恶人当做善人，欺负可伶的一般普通百姓，那时候的社会发展压根就沒有王法，
再想一想大家如今的社会发展，压根就不能容忍大家违法，大伙儿每日都过着幸福快乐的生活，也不会有些人来抢东西，更无须说有勒索钱的事儿，尽管这一全世界也有一些犯罪分子在捣蛋，可是大家并无需怕，民警会替大家工作制服那些人的，大家如今有着那麼幸福的生活，有着很好的学习环境，大家为何还不努力学习呢？在自身不用心的情况下，想一想这种，你也就会感觉如今的生活过得有多幸福快乐，会努力学习的。
这本书告知了大家之前的生活是这般的黑喑，大家难道说还不好好珍惜大家如今的生活吗？
看骆驼祥子有感 篇3
《骆驼祥子》是知名作家老舍的代表作，作者通过描述主人公祥子三起三落的悲惨遭遇，深刻的揭露了20世纪军阀混战期间旧中国下层劳动者的凄惨生活，真实的反映了当时下层劳动者的血泪生活和心路历程，它是中国历史一座不可磨灭的丰碑。
小说《骆驼祥子》主要讲述的是一个年轻的车夫与命运反抗、与黑暗斗争的故事，在旧社会，生活在下层的贫苦老百姓和劳动人民是没有任何地位的，祥子就是一个典型的例子。可以说，祥子的命运里有太多劫难。他希望通过自己的努力来赚钱买车，经过三年努力他终于拥有一辆属于自己的车。然而命运就是这么捉弄人，祥子的车才拉了半年就连人带车被人掳走。关于感情也是如此，尽管他拼命摆脱，却摆脱不掉刘四爷的女儿虎妞的纠缠。经历了太多劫难，直到小福子死去，他已经完全堕落了，从一个对生活有信心的人变成一个懒惰的、狡猾的人，吃人的旧社会竟把这样一个活生生的人变得如死一般。
祥子本身带有农民的朴质、真诚、勤劳要强的品质，当然，也有些狭隘、自私、愚昧、保守的特点。事实上，他穷苦但又勤劳，愚昧但又坦率，是什么把他变成那样子?是社会。如果不是那黑暗的旧社会，祥子能变成最后的样子吗?
祥子的一生可以作为中国旧社会人民的真实写照，他的命运本身就是由时代的变化而改变，他没有过错，他的人生早就被命运牢牢地捉着，祥子无法改变。
命运本身就是很难改变，但只要对生活充满希望，人生就不会被命运的枷锁牢牢地锁着。
看骆驼祥子有感 篇4
在老师的推荐下，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》。
祥子老家在乡间，父母去世后只身一人跑来北平拉车赚钱。祥子身材高大、年轻力壮，拉起车来又快又稳，而且价钱实在，因此也受人待见。祥子爱车惜车，一心想要买一辆属于自己的车，三年间省吃俭用，拼命拉客，终于攒够了钱买了车。但好景不长，不久后他就被大兵抓走，车也被扣了。好不容易跑出来后，进了刘四爷的车厂，却被刘四爷的女儿虎妞设计。在遇到老主顾曹先生并接受拉包月的邀请后，本来快要实现买车愿望的祥子又被孙侦探骗走了所有积蓄。祥子只好回到车厂，和虎妞结了婚，在她的资助下买了辆二手车，但随着虎妞的难产而死，很快又卖了办丧事。心灰意冷的祥子因为小福子而点燃了生活的希望，却在再次接受曹先生包月邀请后得知小福子因为被卖入青楼而自尽。自此祥子彻底丧失了希望，最终堕落为一个完全相反人格的混混。
祥子本来是一个对未来有着无限美好的期待的年轻人，诚如所有的年轻人一样，他不甘贫穷，不服命运，他认为他可以凭自己的努力改变自己的生活。他为了自己的梦想而奋斗，但是我们可以看到，他所处的那个社会，军阀乱兵、反动政府的侦探、车行老板所代表的各个阶级的力量在不停地打压最底层的劳动者。在这种情况下，祥子这样的人，被不断打击只是必然的结果。
看骆驼祥子有感 篇5
《骆驼祥子》是老舍先生为反映旧社会情景所写的一部长篇小说，讲述了车夫祥子经历了一生的三起三落后走向个人主义的末路，展现了旧社会丑恶的嘴脸与平民的痛苦，批判了富人的无情与剥削者的可恶，赞美了伟大的劳动人民与祥子初始的高贵品质。
读《骆驼祥子》令我深思，一个年轻有志的小伙子怎会变成个人主义的末路鬼呢？
是风气拉住了他的心？是烟酒束缚了他的神？还是美色羁绊了他的念？都不是！是因为他停止了奋斗，他丧失了原有的精神力量！
祥子没有坚持奋斗，这使他走向了颓废，同时也告诫人们：一定要学会坚持奋斗。
眺望过去，贝多芬的成功离不开他的奋斗。
贝多芬是一个十分出名的音乐家，但自幼生活在一个贫困的家庭里，还未成年母亲就去世了，父亲碌碌无为，以音乐为本的他在幼时就努力奋斗，拜师学艺。中年失聪，但依旧积极奋斗，最终谱出了许多的悦耳音乐，还被东亚人民尊为乐圣。学会奋斗，当能成功！
环顾身边，有志者“丈夫清万里，谁能扫一室？”。
小学同学总有写字不好看的，我们班的王同学字就不太出彩，老师和家长都曾为此批评他，同学们都笑他。他最终决定发愤图强，每天坚持练字，终于练成了一笔好字，赢得了大家的肯定。学会奋斗，赢得肯定！看看自己，象棋路奋斗破劲敌。
我本是个臭棋篓子，上了半年课，连“马”的走法都不知道，但一有班级比赛就要报名，总被杀的片甲不留。
经过数次挫败后，我才意识到要发奋了，“一分耕耘一分收获”，我的棋力长进了不少，老师帮我报了省锦标赛。这是我第一次参加省赛，我战了六局，赢了三局，如果赢下最后一局便能有个好一点的'名次，可不料被常昊击败了，我哭丧着脸，空手而归。
我认为这是次失误，就没太在意。“这是省赛！”我经常这样安慰自己，于是之前的奋斗精神淡化了。
到了第二次比赛，我又一次与好名次擦肩而过，但分数要低，并且还是被常昊给击败了。
我有些懊恼，也有些不甘，我下定决心要好好努力，拿出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气势又奋斗了一年。
到第三次比赛，我似乎有“谁能挡我”的气势，胜五输一，我本以为不用下最后一局就胜券在握，天空都晴朗无比，可不料常昊比我多0.5分，我最后的对手是他！
我刚与他对阵，就已经力不从心，他把我的“军队”牢牢困住，要想“突围”，必定要牺牲，心里好似“黑云压城城欲摧”我忽然想起我平时下的一盘棋，那是我抽出娱乐时间下的，局面跟这很像，我按部就班把那些套路运用起来，获得了最终的胜利，心中也顿时“甲光向日金鳞开”。学会奋斗，享受胜利。
奋斗是如此重要，假若祥子也能“将奋斗进行到底”，他决不会成为个人主义的末路鬼。在困苦中需要奋斗，否则就会走向颓废；在富贵中需要奋斗，否则就会走向衰落；在平凡时需要奋斗，否则就会永远平凡；在出众时需要奋斗，否则就会走向平凡。
时刻都要为理想奋斗，否则新社会会变为旧社会，你也会变成一个碌碌无为的“祥子”。
奋斗吧！天道酬勤，奋斗后，你将收获一份最好的礼物。
看红与黑有感3000字
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看红与黑有感 篇1
《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。
我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种高贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自我强的对象的征服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的开始，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完美的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。
我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的感情了。
于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的梦想。
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；经过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自我的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自我带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至能够用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，最终迎来得道的一日，可是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自我的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的梦想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种.种阴暗的伎俩中沉沦。
可是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们能够不顾一切。
书中给予于连的描述常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都到达哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧！
看红与黑有感 篇2
第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……
书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。
合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。
在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德·瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德·瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德·瑞纳夫人是如此的爱于连。
现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们——这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的'“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
人生不仅要有梦想，还要信仰梦想，更要激励自己去实现梦想，良好的幻想，就是未来人生道路美满的成功标志，当个人的梦想与社会发生矛盾时，是顺从还是叛逆。
闲来无事，那就看书吧，书是人类进步的阶梯，是人类最好的精神食粮，。书能带给我们无限乐趣和精彩的故事。《红与黑》男主人公，出身低微，年轻英俊，智慧过人。他崇拜那破论，野心勃勃，渴望通过个人的奋斗跻身于上流社会，这是他的梦想。少年时代，他也常遐思万千，希望有朝一日，能有幸被引见该巴黎的美女，以自己什么辉煌的事功博得她们的青睐。这个想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍时，在高兴时则倍加欢快。
几经周折，他终于在维璃叶市市长家当了家庭教师，同时也感受着上流社会的“生活”，于是男主人公于连与维璃叶市市长的夫人瑞那发生了恋情，被揭发后，于连远走他乡……年轻英俊的于连又走桃花运，与富甲一方的——拉穆尔候爵的千斤订婚。天啊，这是于连做梦都向往的生活，他将拥有贵族的身份、地位、名誉、还有娇美可人，性情高傲冷漠的妻子。他将成为世界上最幸福的人。
就在此时此刻，一场意想不到的灾难将要降临，迷恋他的瑞那夫人，竟然告发了他，他不怕功亏一篑，泻世报仇，枪击了瑞那夫人，结果自己也走上了断头台。命运真让人不可琢磨，于连真是“心比天高，命比纸薄”，就在自己拼命努力争取一切荣华富贵的时候，就在自己为得到这样的生活感到幸福时，从天而降的大祸无情的带走了他的生命和一切。
“天有不测风云，人有旦夕祸福，”于连看到了上流社会的污浊，他憎恨资产阶级的污和财富，蔑视贵族阶级的权威，同时也幻想自己能当维璃叶市市长，一定让公道、政，得到胜利，然而广场的尔虞我诈，也使他深受影响，因此当梦想与时的时代，社会，背景发生冲突时，他的梦想也随之破碎，命运的转折让他付出了生命的代价。命运就是生命中一切必然性和偶然性的总和，于连则是1830年时代的悲剧英雄。
小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。
于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑;明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。
读《红与黑》是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读态度自然不同于畅销书那样毫无顾忌、囫囵吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德·雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种痛苦、那种忏悔而又不甘放弃来之不易的幸福的复杂心理的展现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告诉我们——要在社会上立足并站稳脚跟，不只是需要才华，更需要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依赖、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开新世界的大门;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是解开纠纷的友谊;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开心结、心锁的那把重要的钥匙……
朋友之间需要真诚来维持友谊，母女之间也需要真诚来促进交流，夫妻之间更是需要真诚来将爱情永恒……请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是“人间自有真情在”。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有“永恒”。
人，一定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必开心;点头，也未必满意。可我们却不惜背弃诚实去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。
于连可以说是白首起家的无名小卒，依靠自己英俊的外貌和众的才华逐渐跻身上流社会，他雄心勃勃渴望成就拿破仑般的功业,也对时政有独道见解非凡的记忆力。而他最终却在已经博得千金小姐芳心后动手枪杀自己心爱的人而沦为死刑犯，身首分离。
这是性格悲剧，于连在做家庭教师时在野心的驱使之下，为了利益和自我满足而去爱,而在地牢的最后生命中，他才意识到时光无法挽回。他心里蔑视权贵阶层而却不得不身处他们之间，效力奔忙，因此他其实内心很孤独。他有一腔热血却无法表达自己的政见，为了成就功业他必须隐藏真实的自己。我想也许这也是为什么于连在审判庭上，还要出身低微却混迹上流之人与有产阶级间的巨大差异与鸿沟。尽管这却于他的判决极不利，他还是要在临死前发表自己的见解，因为此时他已无所追求，也无所畏惧了。
他曾为了寻求攀升，利用这两个深爱着他的女人，他性格中对成功的过度渴望也注定了事得其反的结果,直到临死前他才真正摆脱了孤独与猜疑，他终于能将无所掩饰的自己呈现在瑞那夫人眼前。
这更是社会悲剧，小说的设定似乎披露了残酷的现实，一切出身卑微之人对身份改变跻身上流的努力都将是徒劳，无论多么光鲜亮丽的装扮都改变不了无爵位的平民身份，在上层阶级看来这些年轻的穷书生依旧是金钱可以指使的，而不管多大的功劳与才华，也不能让一个贵族接受女儿嫁给一个穷小子。阶级间的界线森严，无法逾越，出身决定命运的残酷令许多心怀大志的寒门子弟无所适从。我们同情于连，绝不是因为书中那些妇人看他面庞俊秀或是英年早逝，而是看一个才华出众之人从田里走出，尽己所能，想尽一切方法，无论是否符合道义，一步步改变命运的安排，抬高自己的地位，而在一切都越来越好之时，急转直下，坠入深渊，并无法挽回。回想短暂的一生,曾经的美好愿景都成为泡影而留给身边关心他的人也只有伤痛。
那个时代没有留给平民晋升的机会，因此对于渴望非凡人生的于连才会选择用感情作为手段而攀升。可以说，因身处那个社会他生只有最后的日子在真实地生活，而不是受时代的羁绊，个人欲望的趋使而生活在虚幻中。
于连的死亡也标志寒门子弟梦想的破灭，公平时代的未至与作者的声声呼唤。
看红与黑有感 篇3
人来到世界上，没有不追求幸福的，贵为帝王，贱为囚徒，概莫能外。只是，每个人对幸福的定义和看法有所不同。
于连，是这部名著的主人公，从于连的出场到被处决，大约有四年的时间，也就是说，于连快到十九岁时到德莱纳先生家当家庭教师，二十一岁左右进德拉莫尔府当秘书，二十三岁前后入狱，两个月后死，这四年中，于连唯一的念头是“发迹”，是“飞黄腾达”，进军队还是进教会，只是机缘问题，于连自打“很小的时候”看见几个从意大利归来的威风凛凛的龙骑兵，从而“发疯般地爱上了军人的职业”，后来在“十四岁时”又眼看着一个儿女成行的治安法官败于一个三十岁的副本堂神甫，就绝口不谈拿破仑了，立志要“当教士”。总之，于连是要“宁可死上一千次也要飞黄腾达。”
不过，于连口口声声“成功”，“发迹”，“飞黄腾达”之类，时时处处羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。于连想到或感到幸福很少有物质的成份，多为贵妇的青睐，自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由，有时候哪怕远离男人的目光，也能让他有一种幸福之感。说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求幸福却不幸走上歧途的年轻人来得准确。
斯丹达尔所说的“少数幸福的人”，不是那种有钱有势的人，如市长侯爵之流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻视，侯爵指使的于连，此刻的于连具有了“少数幸福的人”的基本品格，所有我认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。
在我看来，平凡的幸福是最美好的，能够怀抱着自己最本真，最单纯的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提时，我们向往的是永远快乐。但是当我们一边成长，一边对前途和命运充满渴望与希冀，可能暂时没有飞黄腾达、出人头地的欲望，但是也有人生奋斗的目标。我们能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，我们能为自己的目标而努力奋斗，而不是像于连那样不择手段。我们是幸福的，而于连却是一个悲剧。于连在野心勃勃的时候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的过程中却忽略了身边平常的幸福。
幸福是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的。
幸福是一种感觉。当你能了解你生命中想要的是什么，幸福便会随之而来。能品尝生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，才能够苦得其所，乐在其中。
第一次阅读，觉得《红与黑》的主题是人怎样才能幸福，如此感悟。
看红与黑有感 篇4
西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的 理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。因为于连是个复杂的人。
于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是十九世纪三十年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行动只是平民青年反抗贵族的反映。他很像司汤达第一部中篇小说《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫;很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特;很像缪塞笔下的沃达夫;很像普希金笔下的奥涅金;很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德;很像曹雪芹笔下的贾宝玉;很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力;于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。虽然他在爱情上欺骗过，但他情感丰富，爱是真实的;虽然他最后可以说是在悄无声息中灭亡，但他却是在激流勇进中消失的。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。我们可以 从书中体会到现实与浪漫，奇趣与幻想，从中我们能进一步认识法国大革命所造成的法国社会里人们行动的秘密动机和内心世界的特征。
司汤达精心雕刻的于连，不只是水彩画，而是雕塑，给人立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。于连性格上的丑与美，善与恶的矛盾的统一，也正是他被认可的原因之一。
记得有位老师说过：我们与作家的区别在于作家能把心里想的用笔来表达出来。想来还是有一定道理的。既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书称方鸿渐就是他本人，而福楼拜也自诩是包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写出自己内心的丑恶，非但不会对作者的形象有所影响，却恰恰从侧面反衬出他的坦然。谁能说这不是一种美丽呢?能把自己赤裸裸的放到手术台上一寸寸的解剖，是一种勇气，也是一种幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他那扭曲的想法之下，开始了他短暂的仕途。于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。
很多时候，人往往因为一次人生的巨变，而彻头彻尾的蜕变，那就是顿悟。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇小说的最后，出现了高潮。而在高潮中退却故事的情节，或许这也是司汤达成功之处。在典型环境中铸造典型人物的艺术特色，不仅开了现实主义文学的先河，而且作出了光辉的范例。
看红与黑有感 篇5
前两日读完了《红与黑》，可能是断断续续读完的缘故，心里的感触总没有从前读完书那样深。
对于主人公于连，我无法对其进行深入得当的评价，这是我看完别人的研究得出的结论。读完全书，我只是感觉到这少年矛盾分裂的性格，感受到书中描写的上流社会的龌龊与不堪，还没有真正懂得于连，或者说我找不到准确恰当的言语来诠释于连，就好比作战，别人进行的是巷战，而且枪枪都准；我进行的则是外围战，还老是打不到眼上。
评论家说，于连是个圆形人物，有着双重性格。而双重性元素主要有：反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等。这种双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性。在不同的生活经历的制约下，体现他不同的特点。在德瑞那市长家，主要是自卑与自尊的冲突；在贝藏松神学院中，主要是虚伪与正直的冲突；在拉木尔侯爵府中，主要是雄心与野心、反抗与妥协的冲突。真是一语中的。下面是研究者的分析，我摘录如下：
（一）自尊与自卑。于连是由一位粗暴且憎恶他的父亲培养长大的，从小就缺少父爱，使于连产生严重的自卑感和不安全感。人的内心越是脆弱，其防御机制就越强。于连高傲、敏感，时刻不忘维护自己的尊严，实际上这是一种防御机制，一种对内心自卑感的补偿。他宁愿在家挨饿，挨打，也不愿到贵族家当奴仆；他关心和谁同桌吃饭胜于关心薪金的多寡。他最初对德・雷纳尔夫人示爱并非真心，而是为了维持自尊这一“职责”。自尊使他要求得到真正的爱，自卑又使他得到了这种爱也不敢相信。于连希望能够得到别人的尊重，可是当不能满足这种需要时就会导致自卑感，而这种自卑又激起了他强烈的自尊。
（二）反抗和妥协。于连极端不满自己现实的处境，热烈追求个人的自由、平等。他狂热地崇拜拿破仑，想凭自己的才干，成为拿破仑式的英雄。他身上强烈地表现出平民的反抗意识。于连的两次恋爱就是对封建门阀制度的有力冲击。但是当他看到主教的丰厚收入，便想要当教士，于是背诵《圣经》，到神学院去，忍气吞声地想适应那里的生活。他看到侯爵能让他改变平民的命运，便甘心为他效劳，不再反抗。个人野心支配着他的一切行动。直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视后，才恢复了反抗精神，宁死也不肯妥协。
（三）正直与虚伪。神学院的环境使内心正直的于连变得更加虚伪自私。他明明鄙视憎恨他们的这些行经，却忍气吞声地适应他们；他明明是无神论者却扮演成虔诚的教徒。阴暗的神学院把于连变成了伪君子，同时也刺激了他向上爬的野心。在这里，于连性格中的反抗与妥协、雄心与野心得到了充分的展示。
（三）雄心与野心。地位和环境骤变，在都市风气严重腐蚀下，于连的虚荣心恶性膨胀，个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。他鄙视上层社会的纨绔子弟，却又盼望着进入上流社会，出人头地，扬眉吐气。他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径，但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时，却又甘心为侯爵效力。于连变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆。
但于连有善良正直的本性，尽管他曾经一度妥协，甚至作出了让人愤怒不耻的事情，但骨子里的天性并没有灭绝，灵魂深处始终是善良的。就在最后占据他精神主导地位的仍然是他身上美好的品质。例如面对贫苦人的悲惨场景，他竟情不自禁地流下了怜悯的眼泪。他曾从自己的积蓄中拿出五百法朗寄回家乡，请谢朗神父帮助分给与他以前一样贫苦的人，并要求不要说出他的名字。最后，以死亡来拒绝他所处的灰色社会。
德雷纳夫人是个天真善良而又温婉的女子，未遇于连之前，身上所有的情感都投付给了她的孩子。她笃信宗教，这是她的性格及环境决定的。当然，与于连的相爱，违背宗教让她在幸福甜蜜之际总有不安。而正是利用这一点使教会害了于连。
在遇见于连之前，她生命中追求爱的天性被宗教压抑了，只知相夫教子。她不爱丈夫，却与丈夫度过了很多年。于连的到来让她第一次藏到了爱情的滋味。当于连不在时，她可以紧紧将自己困于宗教，而当她与于连在一起时却总能回复被压抑的天性，热烈的释放她的情感，她的爱意。
这个女子，在平时很是胆怯脆弱，但在重大事件发生时却又有着惊人的判断力和应对力。她平日对情人的于连十分依赖，甚至言听计从，但当麻烦发生时，她敢勇敢的站出来，甚至是帮助于连。
她一生挚爱于连。在于连死后三天也同样死去。如果说，在爱情里，于连曾有迷失，她却一直紧守着自己的爱情圣地。
马蒂尔德小姐，是个贵族社会空虚无聊的女子。因厌倦了上流社会的风气，转而追求于连。可是性格中与生俱来的贵族式骄傲，却让她一直瞧不起于连，甚至对自己曾委身于连深以为耻，所以当自己的骄傲占了上风，她毫不犹豫地抛弃于连。而作为有极度自尊的于连，受不了曾经情人的蔑视，故意设计使她又重新爱上她。
于连对她的爱情远不如对德雷纳夫人的爱情来的纯净。不，应该说，德雷纳夫人的爱情才是真正的爱情，而马蒂尔德的爱情有着浪漫主义的设想在里面。夫人的爱情发自本真，马蒂尔德的爱情有着自我崇拜的另类情感的夹杂。
同是贵族女子，不一样的性格，不一样的爱情，不一样的结局。
看红与黑有感 篇6
在闲余时间，我会翻看一些外国文学书籍，去感受国外文学的特点，其中的《红与黑》是印象比较深刻的。
法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
书中最主要的三个角色：
1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。
2。雷纳尔夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。
3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。
十八岁的于连外表英俊，尽管出身贫寒却心高气傲。他渴望挤入上流社会，却又“对上流社会，只怀着仇恨和厌恶，事实上，上流社会只在餐桌的末端接纳了他，这也许是他产生仇恨和厌恶的原因。”在当时的法国，家庭教师在上流社会的眼中是与仆人一样的级别，甚至连吃饭也不能与主人同桌。胸怀大志的于连尽管非常渴望挤入上流社会，非常珍视去市长家做家庭教师的机会，但他宁愿继续做木匠甚至逃离家乡也无法忍受与仆人一起吃饭的侮辱，经过抗争才被破格允许与主人同桌吃饭。他的坚强，他的高傲，他的虚荣，自尊心之强，在某种程度上是令人钦佩的。
雷纳尔夫人对于连有好感，不仅因为他年龄小、聪明、干净，对她视为生命一样重要的三个孩子很友好，还因为于连的贫寒和可怜。于连没有了母亲，父亲视他为家庭的负担，两个哥哥甚至当着雷纳尔夫人的面把于连打得“满脸是血，昏倒在地”。想到于连的不幸遭遇，她常常伤感地流下泪来。当她发现于连由于贫穷而没有足够的内衣时，终于决定瞒着丈夫送点钱给于连，没有想到却遭到了于连愤怒的拒绝，于连将此看成是对他的羞辱。这不但没有使雷纳尔夫人产生恶感，反而更加敬佩起于连来。终于日久生情，不知不觉爱上了于连。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角，尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛蒂尔德小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，作者却给予主人公于连了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。
司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。
于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关联。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
于连的一生都在追求幸福。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他正因第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个计划。
这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。
在监狱中的那段时刻，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处、真正价值的生存状态吧!
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。
看红与黑有感 篇7
《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。
司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过
《红与黑》献给少数幸福的人。
斯丹达尔动了写作这本书的时候，已经是一位四十七岁的曾经沧海饱尝风霜的人了。他不想告诉人们怎样做，他只想说说他认为什么才是幸福。其实，他曾经在二十二岁的时候说过：“几乎所有的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。
在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，通过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不同。随着于连对自己伪装的极致，他的人生也逐渐达到人生的巅峰状态。与此形成鲜明对比的反而是于连生命最后在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人表明自己真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。但是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。于连也渐渐让我们明白平凡是一种幸福。
于连的不幸其实本可以挽救，但是他对于许多事情的错误的认识让他当发现自己错的离谱的时候，已经无力改变了。让我们设想一下，如果于连能真心体会到德.莱纳夫人的爱，并且肯定自己对于这为善良纯洁夫人的真爱，他的一生或许可以和德.莱纳夫人平凡幸福的度过;如果于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还可以回头;如果于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自己的英雄情怀，自己的骄傲，看明白玛蒂尔德小姐刚开始与他相爱时的反复无常与眼底偶尔流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成悲剧，而是另一番平凡幸福的场景?于连或许是不幸的，但是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最后的时光明白了什么才是他最需要的。
在读《红与黑》的时候，即使在知道于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原来结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯洁、善良的曾经的爱人。还好，德.莱纳夫人并没有死去，否则于连的余生不会再感受到幸福了。
结局意味深长。马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财富地位。德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。于连与马蒂尔德小姐的爱情是需要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只需要真心。两个女人不同的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于爱情的领悟。真心即真爱。
于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，《圣经》也倒背如流，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗?这个错误的原因是什么呢?难道是与德莱纳先生不和的婚姻?还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气?德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。
难道才华出众的人都会高估自己吗?在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。
于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。
有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。