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孙子兵法有感

看《孙子兵法》有感

时间:2023-04-07 作者:工作汇报网

【热】看《孙子兵法》有感10篇。

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看《孙子兵法》有感(篇1)

红海之中,企业对垒,除了运用正奇结合,出奇制胜和虚实结合,以实击虚原则外,还要懂得“以迂为直,以患为利”的“迂直之计”,做到“后人发,先人至”,取得战场的主动权和战斗的胜利。红军长征中毛泽东率军三渡赤水,飞夺泸定桥也正是用了迂直之计来迷惑国民党军队。但凡事都有两面性,“迂直之计”固有其有利的一面,然而所冒的风险也十分大。迂直之计要求迅速,准确,但对一些大型企业而言,这在运作上比较困难,因而要求企业上下管理一致,合作无间又能独立动作,这样才能减少“迂”时的时间损耗,动作灵活,后发制人。同时还要保证企业各方力量准备到位,一个环节的疏忽可能招致满盘皆输。

“以患为利”就要考验一个企业的造势能力,应对能力,如何把不利的条件转化为有力的条件,化险为夷。我想在这方面强生泰诺的案例给了我们很好的启发——泰诺在史上层发生过两次严重的中毒事件。众所周知,食品药物安全关系人命,中毒事件对强生来说无疑是个致命的伤害。但是强生完备的公关处理,危机管理不仅使公司化险为夷,还在消费者心目中树立了良好的企业形象。面对中毒事件,强生首先公开道歉,并召回所有泰诺药品,停止生产,协助有关单位进行调查,还有及时通过媒体告知消费者,事后还推动药品包装的改进,最终变患为利。由此可见,一家企业必须坚持秉承消费者至上原则,遇事不推诿,不隐藏,努力做好公关活动、危机管理,才能临危不乱,做到“以患为利”。至于危机管理,要注意坚持危机管理“6F原则”,即Forecast,Fast,Fact,Face,Frank和Flexible。

不管战争规模如何,都需做到“知己知彼”,实行“迂直之计”亦是如此。不了解对方的策略,不了解市场未来的变化,不了解消费者心理的变化,不了解政治经济社会文化环境变化等一系列变化都不能轻易参与商战。孙子强调“迂直之计”须善于治气、治心、治力、治变——引用到商战中就要求企业领导者要善于把握双方士气,能够鼓动我方士气,打击敌方士气,避其锐气,挫其钝气。两军交战,攻心为上。安固我方军心,利用不利的条件动摇对方军心。给员工提供最好的保障,使其无后顾之忧,这样在商战中员工才能发挥最大的潜力。最后,企业领导者还要懂得变通,没有十足的把握千万不能以卵击石。

看《孙子兵法》有感(篇2)

以往提起《孙子兵法》,也能背上几句“知己知彼,百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句,还会联想起《三十六计》中“瞒天过海,借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招,而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后,才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的,《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

首先,作为一部古代的兵法著作,《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇,以精辟洗练的文字,系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法,构建了中国古典兵学的体系,书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大,其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略,威加于敌的伐交谋略,攻其不备、出其不意的诡道谋略,致人而不致于人的主动谋略,以迂为直、以患为利的军事谋略,快速突袭的速胜谋略,攻虚弱的易胜谋略,夺气攻心的军事谋略。

其次,作为一部古代的哲理著作,《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点,就是从哲理的层面,用哲学的理念来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀,其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理,以致能够不断指引我们思考,给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”,正被处于信息时代门口的现代人热捧,并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

最后,学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略,堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜,甚至把它当作一种教条或者标签来用,而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看,扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,延展其内涵,做到“不以法为守,而以法为用”,灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神,指导具体工作实践,为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。

看《孙子兵法》有感(篇3)

一本好书,会让你感动,会让你空灵飘逸,会让你捧腹大笑,会让你百看不厌。妈妈曾经给我买过很多书,我都孜孜不倦地读着。

最近,她又给我买了一本书——《孙子兵法》。以前,我听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到书,我迫不及待地打开了书,结果……古文!真是给我当头一棒,古文对于我来说简直是“擀面杖吹火——一窍不通”。不过,我那股不服输的劲上来了,古文就古文呗,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,总能看懂的。

“兵者,国之大事,险要之地,事关国之存亡,不得不查矣……”这句话的意思是:“战争,国家的大事,战场中,如果失败了,会影响国家的兴衰,必需要检查”还有一句:“驷车千乘,革车千骑,带甲十万,日费千金,十万之师方举矣……”,“战车一千个,装甲车一千骑,带甲兵十万名,每天要花一千金子,才可以举兵十万远征……”。仔细想一想,这不就是生活道理吗?考场如战场,考场中,你落后了,就决定了你的一生!所以,必需认真对待考试,做好检查、复习。父母花了很多钱,让你去学习,但是你却不认真对待!“……然,求速,不求长……”,“……所以,求速战速决,尽快战胜,不要持久……”学习是养兵千日,用兵一时的!关键是考场上的决斗!

“……有城可攻,有城则不可攻,是郭利害,无利而有害为不攻,有利而无害为不可攻……”这句话说,有的成池可以攻击,有的成池不可以攻打,在于是有利还是有害,有害无利的,不要攻打;有利无害的,是可以攻打的……”在测试上,不会的题目,要衡量价值,分数高的,值得去动脑筋做;分数小的,果断跳过,回头有时机再做。不要被这些小题拖住时间,耽误了考试的时间。

“将矣扬长避短,非盲目行事……”“将军要取长补短,尽量少做不利于己的是,多发挥自己的长处……”学习上,多发挥自己的长处,少使用自己的短处,要学会“知难而退”但也不要一点点短处都不发挥。

看《孙子兵法》有感(篇4)

我们知道,中国历来治国安邦有两条主线,是文武之道,一张一弛,也就是刚柔相济、恩威并用、宽严结合、文武双管齐下。文的方面,长期以来是儒家的经典,有十三经;武的方面,有以《孙子兵法》为领头的《武经七书》。在座的各位不管对《孙子兵法》是否了解,我觉得《孙子兵法》已经作为中国文化里重要的组成部分,作为一种元素渗透到我们的行为方式和思维方式当中。GSI8.CoM

今天我主要讲两个问题:第一,我们必须持严肃态度,站在学术的立场,对《孙子兵法》这本书的基本情况有所了解,也就是要知道《孙子兵法》是一本什么样的书;第二,更为重要的,我们要知道《孙子兵法》究竟好在哪里,今天我们为什么还要学习借鉴《孙子兵法》。

《孙子兵法》的特点与地位

曹操对《孙子兵法》有很高的评价,他说“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣”,这个“深”就是深刻、深邃、高明。唐太宗李世民对《孙子兵法》的评价也非常高,“朕观诸兵法,无出孙武”。在西方,《孙子兵法》不仅仅是军事教材,更是其他的竞争领域里包括商业运作、企业管理里面借鉴的图书。

我想《孙子兵法》有三个特点:

第一,《孙子兵法》是竞争之道。只要有竞争的地方,有博弈的地方,《孙子兵法》必定都能发挥作用,提供借鉴。也就是说,双方博弈的过程当中一定会有一胜一负,即使双赢、多赢,也有赢面大小的问题,也就是说赢所占的比例问题。《孙子兵法》的属性就是讲竞争,讲战前的战略预测、战略规划、战略分析,讲战争实践过程当中的基本手段与方法。总而言之,是要用最小的代价换取最大的利益,这是《孙子兵法》最根本的属性。

第二,《孙子兵法》是战略之道。中国兵书非常多,为什么《孙子兵法》这么深入人心,成为所有军事家、政治家和一般普通人所尊重的经典,重要原因之一是讲战略。战略是宏观的,是掌握全局的,是跨越时空界限的。我们好多兵书是讲具体的战术问题的,比如说火攻、水攻,随着武器装备的变化,你感觉到它已明显过时,所谓时过境迁,现在谁也不会用马拉的战车到战场上去。而战略的本质是超越时空的,也就是说要解决的是一些战略筹划上的最核心的、最根本的问题。

战略,说白了就是在形势混沌复杂、扑朔迷离的情况下,在多种选择都存在的情况下,选择一种成本最小、效益最大,同时具有可操作性的最佳的应对方略。《孙子兵法》实际上要解决的就是战略之道,无论是“知彼知己、百战不殆”,还是“上兵伐谋,其次伐交”,不论是“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”的这种最佳方略的选择,还是“致人而不致于人”的那种主动权的把握问题都是战略性的问题,解决本质性关键问题的战略之道,这种东西永远不会过时,永远是超越时间长河的,也是超越单纯的军事领域的。

第三,《孙子兵法》是将帅之道。在中国古代,大家都学兵书,汉朝做了规定,普通的军官,也就是校级军官,包括下面的尉官和普通的军士,学《司马法》,就是一般的军人守则,什么时候该起床,怎么样站岗,怎么样出操,讲的是这些问题。将帅才学《孙子兵法》,这两者是要有区别的。如果我们的生活中到处都是“兵者诡道、兵不厌诈”之类的思想,道德就会没有底线,游戏就会失去规则,那将是一个恐怖的世界。因此,我认为《孙子兵法》是将帅之道,是大将的一种运用手段,“运用之妙,存乎一心”的东西。

看《孙子兵法》有感(篇5)

《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作,也是全世界最古老的兵书。

《孙子兵法》内容博大精深,逻辑严谨缜密,主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇,每篇都有一个明确主题,在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此话说:说古代,战争是国家的头等大事,关系到国民的生死和国家的存亡,所以不能不认真加以考察和研究。

在《作战篇》中提出了“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法,驰车之驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之财,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”这话说古代的时候,凡兴兵打仗出动战车千辆,辎重车千辆,车队十万,越地千里运送粮草,这样一来,前方后方所需的费用,外交使节往来的开支,车辆器械的供应,武器装备的保养补充,每天耗费很大,只有准备充分,然后十万大军才能出动。

《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史,在西方国家亦享有极高的声誉。

事实上,作为中华民族文明的积淀,《孙子兵法》始终在提醒大家,怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考,去探索,不论是在生活还是在工作,能使人受益良多。

看《孙子兵法》有感(篇6)

书,是人类进步的阶梯。不过对于我这个近视眼而言,想爬这个阶梯可真不是件容易的事,爬着爬着,半路总会杀出个程咬金老妈!我老妈可真不简单,每当我正津津有味地遨游书海时,她总会如仁者一般,忽然出现在我身边,气势汹汹地冲我发出狮吼功:祝思齐,都看多久啦!你眼睛还要不要了!

老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步,之前明明听到她在厨房忙碌,可一转眼就已经闪到了我背后。为此,我常常被吓得一身冷汗,只好乖乖放下手中的宝贝书。不过我是不会轻易束手就擒的。为了看书,我特地研读了《三十六计》和《孙子兵法》,创编出了我的一套读书兵法。在此与小书虫们分享:

瞒天过海,以假乱真术

使用此招前,先要做好防御工事:在书桌上,堆砌一叠学习书簿备用。同时还需眼观六路、耳听八方,要以草木皆兵的精神备战。一有风吹草动便快速合上书本。切记,合书速度不光要快,还要轻,不然就可能被发现。老妈将至之时,快速将早已备好的各种书簿层层盖在上面,再翻开其中一本,装模作样地读起来。提醒看书特别容易沉醉其中的同学,不宜使用此招。因为一入书海无法自拔者,还来不及反应就会被早早斩于马下了。

声东击西,先发制人术

此招不仅需要以快取胜,事先还要有所准备。看书之前,先想好几个妈妈十分感兴趣的话题备用。一听房门被打开,就要立马先声夺人,转移话题,把刚才备下的话题逐一陈述,装出一副或虚心求教,或真诚相待,或溜须拍马之态,获得信任的同时,转移老妈的注意。比如这道题怎么做?今天老师说你是最棒的家长啦!等等话题。只要她在,就一个劲儿地扯,让她无暇关注到看书的事情,等她急着做事,转身离开后,就又可以尽享阅读之乐了。

浑水摸鱼,死不认账术

这招非常容易,只要把书往旁边一扔,任由老妈再怎么问怎么说,只要不是当场捉拿,那就誓死抵赖。虽然看着简单,无须精心筹谋,不过本招存在一定风险,迫不得已,才用本招。因为如果惹恼了母亲大人,而恰巧她又是一位穆桂英似的人物,一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以,此招皮糙肉厚、耐抗击打者可选。

以退为进,坦白从宽术

用此计的情况,跟上面差不多,唯一区别就是已经毫无退路,被逮个正着。那么,此时束手就擒,立即求和即为上策。虽然有可能求和之后,老妈仍会二话不说把书收走,但留得青山在不怕没柴烧,只要有机会,那本宝贝书还是有可能会再次落人我之手。

虽然研究了这么多兵法,可我心里明白老妈是为了我好。要好视力,还是要博览群书?虽有些许矛盾,但我会注意劳逸结合,保护眼睛,更不会放弃我钟爱的悦读。不久的将来,我一定研究出一部护眼阅读兵法,拭目以待吧!

书,是人类进步的阶梯。但现实生活中由于种种原因,孩子们却不能自由地徜徉在书海。这倒是篇很有情趣的文章,可谓形散神聚,具有生活气息。这和学生的生活很贴近,种种行为都很自然、真实。能将自己的阅读经历与兵法相融合,一看就是个阅读面广泛且很有高雅之趣的孩子。

看《孙子兵法》有感(篇7)

《孙子兵法》的作者孙子是一个善于领兵打仗的人,这本书是他经过好几十年的打仗经历而总结出的经验,这本书的用途广泛,尤其是用在战场上,但是熟读兵书,并不等于你能领兵打仗,就像孙子兵法里说的“尽知用兵之害与利”这故事中的赵括虽然从小就学习兵法,也熟读兵书,讲起用兵来,头头是道,但是,如果让他来领兵打仗,大国也会葬在他手中。

就像他父亲赵奢说的:“用兵作战,是关系到个人生死和国家存或亡的大事,而赵括却认为是一件很容易的小事。将来如果用他做将军,赵国军队一定会葬送在他手中。”但是,赵国这时正在危难时刻,所以,赵王就轻易听信了秦国使者的话:“如果赵奢的儿子赵括替代廉颇的话,那么秦国就害怕了。”不管蔺相如和赵括的母亲怎么劝阻,赵王就是不听,坚决让赵括当将军,赵括到了前线,全部更改了原来军队里的各种命令,同时替换了一些管员,摆出一副要与秦军死拼到底的架势。这时,秦国将领白起听说赵括当了赵军的将领,笑了:“消灭赵军的机会来了!”于是,他就派出一支军队与赵军交战,假装打不赢,然后逃跑。赵括以为秦军真的怕了他,就带全部军队追了上去。而白起的另两支队伍却从赵军背后围过去。最终,赵国四十万军队全部被秦军消灭了,赵括也被乱箭射死了!同样是一支军队,为什么在廉颇统领的时候,秦军一点办法都没有,而到了赵括手中,却丢掉了四十多万人的性命呢?原因很简单,因为赵括并不知道用兵的害与利,贸然出击。而廉颇却沉着应战,加紧防守。

这个故事让我深受启发,我决定以后一定要知道各种事情的害与利,不做糊涂的事!

看《孙子兵法》有感(篇8)

《孙子兵法》是我国最早一部博大精深的兵书,历时两千多年而流传至今,足以证明这部传世之作的生命力。青年毛泽东对他们情有独衷;曾国藩誉其为处世为人之圣典;要知道《孙子兵法》究竟好在哪里,今天我们为什么还要学习借鉴《孙子兵法》。今天,我向大家推荐一本书,是文武编著的《智读孙子兵法》。我第一次读这本书的时候是06年,我儿子高中时读的书。这几天翻出来再读,更觉价值所在。这本书的特点是古今结合,通俗易懂,特别适合像我这样古文基础一般的读者,每个篇章里有三个部分:首先是原文摘录,读者可以品读兵书原味;接着是译文,读者可以轻松地理解原文内容;最后是妙用篇,也是这本书的亮点之处,作者将读者的视角把《孙子兵法》和现代人的人生及事业发展联系在一起,引导读者进行智慧迁移和分享。这本书的价值是通过学习古人的经验,活学活用,开阔我们的视野,搞活我们的思路,从新的角度去思考问题迎接挑战,在市场经济中主动发展,从而获得成功。我感觉这是一本对我管理工作有较大影响的一本好书,希望这本书也引起在座朋友们的共鸣。

作者是这样开篇引导的:“计篇”是孙武军事思想的支撑点,战争无筹划不足以成功。把握住计谋就把握住了成功之道,正如孙子所说:“夫未战而妙算胜者,得算多也”。整个孙子兵法就是一部计谋大全。孙子主张“上兵伐谋”,就是力求用计谋获胜。在众多的计谋中,孙子突出地强调在战前进行周密的运筹,作出正确的战略决策和作战计划,做到未战先算,谋定举兵。通过周密的算计和运筹,先在决策上胜敌一筹,才能在战中取胜。善于用兵者必会用计。同样,善经营者,其计亦奇。管理中用计,要因人、因时、因地、因事而谋。孙子说的“知彼知已,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。”是一句流传千古的名言。他还具体提出要从“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,即政治、天时、地利、将才、法制五个方面去全面分析比较敌我双方的情势;对战争进程作出正确的预测,据此制定相应的战略方针和策略措施。孙子的这些论点,是我们各项工作的指南。用现代语言来说“知彼知已”、“知天知地”就是要全面掌握信息,以高质量的信息求得高质量的决策。

一方面掌握市场信息,适应市场化的经济环境,还要掌握科技信息,跟上现代化的步伐,找到新的生产力,发现新的效益增长点。掌握了好的信息,就掌握了新的生机,就找到了进入新天地的门路。所以我们要像孙子所说的那样,用最重的赏金、最高的智慧去建立信息网络,千方百计收集掌握信息、正确使用信息。

孙子兵法给我们的启发是,事业要成功,首先要善于谋划,运用到我们幼儿园现实指导意义。幼儿园要发展,就要提前谋划,譬如:三年发展规划,全面详细,目标明确,措施具体,幼儿园基础现状分析,自身优势和存在问题,内外环境资源(政策环境、周边资源、人力资源),全面了解幼教同行的办学情况,在综合分析各种信息上,制定幼儿园发展规划,提供大家讨论、修改完善,让大家树立共同愿景,目标一致,齐心协力,达到预期目标。再如,开办中央花园分园、悠悠早教,前期谋划非常重要,知己知彼,方能百战百胜,一方面要市场考察与调研,通过各种渠道全面了解幼教现状,包括幼教政策环境、市场环境的变化、幼教改革前沿信息,了解同行办学情况。同时分析我园的优势和存在问题,撰写可行性方案,从地域分析、消费群体观念及消费能力的估算,市场需求调查、成本估算,办学论证,经过周密的分析、比较,全面谋划,准确定位,制定详细的办学方案,推出新的举措和办学亮点,继而全面落实,稳步推进。

孙子在“势”篇里海强调“以正合,又奇胜”,认为没有新奇的战术和战略,是不可能取得完胜的,要选择适当的人才,用好有利的态势,便会获得胜利。运用到现代管理中,一方面要选择优秀人才,一方面要善于出奇。在产品的功能、式样、质地、造型等方面不断翻新,才能赢得消费者的青睐。书中列举多个企业创新占领市场优势的例子。要学会“造势”,拿幼儿园来说,一是组织布局的造势,使幼儿园形成多元化,集团化,联合舰队,有抗风浪和进攻的能力;二是内部资源配置的造势,包括人财物配置、组织结构、管理制度、校园文化等等,形成教育品牌优势;三是加强宣传,形象造势,形成浩大的“先声”夺人之势;四是积极开发新技术、开展教科研,不断提高幼儿园的教科研水平,提高教育质量,提升社会美誉度。

孙子主张以人为本,《孙子兵法》中处处着眼于发挥人在战争中的主观能动性,对于怎么择人、用人、管人、团结人有一系列精辟的论述。首先,他强调将帅是“国家安危之主”,使命重大,必须严格挑选。他提出将帅的五个条件是“智、信、仁、勇、严”。就是智谋,忠诚,仁爱,勇敢,严明。其次,他主张“将能而君不御”,也就是一旦选准了良将,君主就要放手地让他发挥聪明才智,在作战中机断行事,不要随意去干预,君主并不了解战场中的许多具体细节。再次,他主张对士卒要“令之以文,齐之以武”。就是一方面对士卒进行教育,统一思想,使其自觉地为国家、民族而战;另一方面,要严明军纪、严明赏罚,以严格的纪律统一行动。还提出“上下同欲者胜”,即上下一条心才可取胜。为此,他强调要爱护士卒。他生动地说:“视卒如婴儿,故可与之赴深谿;视卒如爱子,故可与之俱死。”这也就是说,对士兵像对自己亲生子女那样体贴入微,士兵就会心甘情愿地与将帅同患难,共生死。孙子的这些观点对于现代管理具有指导意义。单位是人的集合体,单位和单位之间的差距就是人的差距。作为管理者应始终将识人、用人、关心人作为他的方略之根本。

《孙子兵法》的国际影响力很大,世界著名西点军校人手一册;松下幸之助称其为经营管理的天条;剑桥、哈弗大学生的必修之课,也是现代英、美、俄等国军人的必研之书。国外对它的重视甚至超过我们自己。最早把《孙子兵法》用于

企业管理,是日本的大桥武夫,二战结束以后,大量的军人复员了,进入社会开展经济复苏,他们用兵法的原则指导企业管理和生产经营;书中列举:被称为“经营之神”的日本人士光敏夫就写有《经营管理之道》一书,书中总结了他的经营取胜观念之道,运用经营规律取胜之道,用经营技巧取胜之道。

《智读孙子兵法》能给我们的人生、给我们的工作增加一点助力。作为一种元素渗透到我们的行为方式和思维方式当中。读书的意义所在,最后,我以作者的赠言给我们读书活动加油鼓励:能读到一本真正的好书,就能真正的拥有智慧。

看《孙子兵法》有感(篇9)

再读《孙子兵法》,我又一次被深深震撼。这本中国最古老的兵书将古代战争的基本原则阐述得淋漓尽致,对战前准备、用兵方法、策略应用、行军原理都进行了详细地说明。我曾三次品读《孙子兵法》,每一次都有不同的收获。

第一次是我因为对兵法战略感兴趣。冲着《孙子兵法》“兵学圣典”的名头,我花了两天时间一口气读完了整本书。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”孙子站在国家生死存亡的高度来定义战争,事无巨细地描述出了战争的几个要素。书中最吸引我的是“诡道”。孙子所说的战争要“以实击虚”“正合奇胜”令我十分着迷。我甚至觉得只要计谋用得好,就能达到以少胜多、反败为胜的目的。

第二次读《孙子兵法》是在大学的选修课上。教员用了15个课时来讲解《孙子兵法》。听完他的讲解,我忽然有了一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。原来《孙子兵法》说的是战争境界、战争艺术等大道,而不仅仅是表面上写的计谋;计篇的“计”字也不是计谋而是计算。战争最重要的前提是“知己知彼”,通过计算双方的优势劣势,确保不打无把握之仗。战争的最高目标是“全胜”。对于一支军队或一名军人来说,胜利是最高追求。孙子所说的“全胜”,不是所谓的“大获全胜”,也不是“百战百胜”,而是以最小的代价,取得最大的胜利。

最近我整理书架,突然发现《孙子兵法》上已经积了一层薄灰。我突然来了兴趣,从书堆里把它抽出来,随手翻了两页。不承想,一打开便一发不可收拾。整整两个月,我每天都会认真品读,仔细体会其中道理。我突然发现,《孙子兵法》其实还有一层更高的境界,它是一本讲述“不战之法”和“不败之法”的书。为什么说它是“不战之法”?书中多处提到战争不利的一面:国用不足、诸侯乘其弊而起……其实,这本指导战争的书并不建议轻易发动战争。为什么又说它是“不败之法”?孙子说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”就是说我们追求的应该是不败。为此,我们需要努力发展自己,打牢自身根基,让自己立于不败之地。

“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”一本好书总是经得起人推敲和琢磨。在一遍又一遍反复研读中,我的认识在不断加深。我想,这正是阅读的乐趣所在。

看《孙子兵法》有感(篇10)

《孙子兵法》和《三十六计》是语文拓展阅读中的一部分,今天我就把它读了一遍。

《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书,一共有十三篇,内容涉及到战争规律、哲理、谋略等方面的内容,在世界广为传播。书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了这本书的影响。《孙子兵法》成书于春秋末期,在中国的战争占有很重要的地位,还享有“兵学圣典”的美誉。这其中的十三篇分别是:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,内容包罗万象,博大精深。

《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的一本兵书,是中华民族文化遗产之一。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势用的,后三套是处于劣势用的,每套有六计,一共三十六计。计名有的来源于历史典故,比如“围魏救赵”;有的来源于古代军事术语,比如“声东击西”;有的来源于古代诗人的诗句,比如“李代桃僵”;有的还借用成语“金蝉脱壳”等等。

读了这本书,我明白了许多道理:即使自己处于优势,也不能太高枕无忧,瞬间的疏忽往往会导致失败;反败为胜,就需要在面临生死关头时到了最后也不能轻言放弃。

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