旷代的忧伤读后感(精选10篇)

篇一：父母不懂——读《穿过忧伤的花季》有感

乡下的小孩单纯，天真，文中的几个主人公亦是如此：文静忧郁的陆星儿，真诚坦率的**，大大咧咧的向华萍，讲义气的罗大勇……他们性格不同，却拥有一颗让人感动的善良的心灵，虽然他们平凡得不能再平凡。

这些感动我的同龄人有着相似的家庭背景。他们的父母让他们在城里工作。他们不在乎他们。他们只给了他们物质生活，却从来没有想过孩子们在想什么、向往什么

向华萍，一个天真活泼的女孩，但她的命运是如此令人担忧。先前，看她在**里撒娇变相向她妈妈要吃要穿要钱时，打心眼里不喜欢她，认为她是一个不懂事、只会一味索取父母血汗钱的坏女孩；后来，当看到她声泪俱下地想陆星儿哭诉时，我的心痛了。她哭诉的场景仿佛就在眼前，她那一字一句就像针一般直扎进我心里：

“手上磨出了水泡，自己挑。生病了，自己照顾自己。我不能睡懒觉，不能撒娇，想看看他们了，还要靠撒谎……”这才明白，她表面上大大咧咧的，什么都不在乎，然而她的心里，比谁都渴望着父母的疼爱，渴望着家庭的温暖；她的叛逆，只不过是想让她的父母多关心可是她的父母，却只知道一味地指责她的过错，导致了向华萍以后的悲剧……

父母不懂！他们只懂拼命地赚钱，让自己的孩子过上富俗的物质生活，却不明白，再多的钱也填不了孩子心理的空虚；再光鲜的衣服，也温暖不了孩子心里冰冷；再有趣的玩具，也挽回不了孩子日渐冷漠的心……当孩子做错了事，他们只会指责孩子不懂得自己的苦心，从没想过孩子只是变相地让自己关心他们一下，哪怕只是一个鼓励的眼神；也从没想过，孩子的叛逆，是对他们无声的控诉……

爸爸妈妈，我们想要的不仅仅是简单的物质生活。我们真正想要的是爱和温暖！我们带着爱的希望来到这个世界。请不要让我们失望。钱能买到一切身外之物，但是买不到爱呀！

金钱可以富有，但爱情是世界上最富有的人！这些，你们懂吗？

不，父母都不懂……

篇二：花季·忧伤——读《穿过忧伤的花季》有感

山村清晨的小路，薄雾蒙蒙。女孩向奶奶告别后，渐渐远离了奶奶孱弱的身影，悠远的目光，踏着青雾，在黑子的陪伴下向学校走去，开始她一天的生活。这是女孩原本的生活，波澜不惊。

她是一个山村的留守儿童。她的生活因一个机会而改变了。从此，她的花季有了不同的悲伤。(作文网-w

她叫陆星儿，我叫陆星儿。也许是因为这个。或者是整个花季。同样的悲伤让我进入了星儿的悲伤花季。也许并不需要理由，仅仅就是看见了，就想走近这个郁郁寡欢的女孩。

星儿是华萍的忠实听众。在与华萍自由轻松的交谈中，也许只有星儿知道自己的心有多寂寞。她们没有什么虚荣心，渴望被父母充满爱，但由于山村贫穷落后，这些小小的愿望变得非常奢侈。向华萍有着男孩的洒脱，却失不女孩本有的柔弱。

她打**给在外地打工的妈妈，她说她生病了，好难受，把嘤嘤哭泣通过**传给远在异乡的妈妈，妈妈听到后，只说我会寄钱给你的。妈妈的焦急传不到向华萍的心里，同样，向华萍心中的痛苦妈妈也琢磨不到。挂上**向华萍微笑。她不明白。从什么时候起，父母应该毫无保留地给予爱和关怀，变得如此吝啬，以至于他们需要用谎言来要求？

她的举动落在星儿眼底，星儿感同身受。只是，星儿她懂事，不同于同龄孩子的懂事，尽管她也想；星儿最终还是经不起向华萍的怂恿，只是，在**接通的那一刻，星儿又失去了开始的勇气，她不想像向华萍一样的撒娇，只是想听听妈妈的声音，要她一句安慰的话和一句可能看似永远都不能实现的承诺：今年过年，我和爸爸会回家的。

放下**，星儿掩饰不住眼中的忧伤。向华萍知道，只是骂她傻。

青春萌动的校园，最不安分的便是这些正值青葱岁月的孩子。星儿的自行车丢了。正因为如此，星儿才认识了**——一个热乎乎的枕头，直率，勇敢，果断的男孩。开始，**在那条他们可以同行一段的路上等星儿，他说他可以带着星儿去上学，面对**的邀请，多愁善感而又心思缜密的星儿，有些迟疑，最终被**的真挚所感动。

相似的几乎相同的家庭背景，让两个小男孩和女孩彼此相爱，他们精心呵护着自己浓浓而敏感的友谊之花。他们变得默契，总是在在那个路口不期而遇，在快到学校的地方，一前一后的踏入学校。“以后你不要再抽烟喝酒了”，星儿的一句话，给**灌注了无尽的活力，因此，他即将偏离轨道的青葱花季在星儿殷切真诚的目光下回到新的起点。

**改变了，远离了那些人，变得认真和勤奋。他们认为他们可以这样继续下去，友谊是他们失去的爱的补充。只是，太多的“只是”，让这原本美丽的童话也改变了原先预期的发展。

星儿被**未遂，向华萍偷尝“禁果”、怀孕流产，星儿奶奶去世——这一切，所有的悲剧突如其来，让两个少年的心受到抨击，他们变得成熟，却又险些失去了那份纯真。他们的友谊没有被世俗世界玷污，但世俗世界不允许它存在。

星儿的父母要把她带走，离开这个世俗的地方，却又要把她带到繁华却冰冷的都市，“我和你们走，但是我要上学，只要我能考上，你们就要让我上。”星儿的声音似乎就在我耳边回响，我听的到，是那样的坚定，却又是那样的无奈。合上书，我静静地坐着，想着，明星的花季怎能不伤感？

作者没有给我答案。我的回答似乎很合理，但我真的能让这个女孩走出悲伤的花季吗？如果星儿的父母不离开她，如果星儿和**的友谊没有被破坏，如果一切都只是在开始的时候，而不是在后来，星儿不会伤心吗？——我不知道。

看到妈妈忙着吃晚饭，我就从后面去抱妈妈。我对妈妈说，妈妈，谢谢你来这里。妈妈笑，说，怎么了丫头？我没有回答，只是抱着妈妈，贪婪地享受着她独特的温柔和她的体温。

如果我父母离开了，陆星会成为第二个吗？妈妈说有太多的“陆星儿”，她们孤独，她们缺少爱，她怎么忍心让我和妹妹变成这样的孩子，妈妈不忍心。

我好庆幸，爸爸妈妈的爱是无私给予的，而我却还不知好歹，我没有星儿的懂事，我没有她那样的容易满足，总是随意糟践父母的爱，认为他们给予的太少太少。我很惭愧。如果星儿是我，她应该有多满足。同一个花季，不同的人生轨迹。也许因为她坚定的信念，星儿的未来会更好。在未来，星儿可能会忘记他们的过去，但可能永远不会忘记他们的生活。

我应该庆幸，我的花季没有忧伤。

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天早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心情也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢？于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。

仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写的是1930年国民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。

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我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败！

写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲！以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛！

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内容简介：新民谣代表人物钟立风的精选文字集。包含断想篇、随想篇、访谈篇、电影的记忆、小说时间等几个部分。中国民谣代表人物周云蓬、知名乐评人李皖为其作序。作品用诗意的语言表达纷纷的情感和情绪，如流动的音乐。配合本书，作者从未发布过的单曲《像艳遇一样忧伤》，在网上同期发布，可供网友免费下载试听。文字本身很有特色，其中，断想篇很有些泰戈尔、纪伯伦哲理小诗的气息，是其平时灵光一现一闪念的会合。小说则充满了隐喻的意象和寓言。正如李皖所说，书中充满了随想、闪念、幻想、奇遇、离题、浅睡；奔跑、冲刺、跳跃、撒欢、飞翔、迷路、遗忘；短得像三分钟的凉水澡，洁净、精微、禅意，考验你的智力和趣味……不易读却奇魅隽永，像博尔赫斯一样，闪亮的、发光的、西班牙的，一个迷宫，一副散乱的纸牌，一座小径分叉的花园。理解止于理解的发端，让你放下书，发呆，思想游走到更远的远方。比起小钟，我不算是个音乐人，在我还不知道吉他还有的标准音高的时候，他已经弹得一手好吉他；比起小钟，我更不算是个文化人（这与学历无关，与有无文化无关…）此时，你手里的这本书就是事实。

像艳遇一样忧伤读后感，来自淘宝网的网友：怎样了解一个人？莫过于去和他倾心交谈，了解他的过去，他的未来，他的灵魂，还有他灵魂深处的自白。这种心灵交汇的沟通还有吗？我一直固执的认为，只有文学和音乐可以让我看懂对方，有感情的文字和音乐是我们心灵的镜像，在里面你无处隐藏。我听着小钟的歌，翻看这本《像艳遇一样忧伤》。他的歌声像来自远古，带着历史的尘埃，穿越每个......

像艳遇一样忧伤读后感，来自卓越网的网友：第一次认识小钟。 周六闲来无事就读了新买的这本《像艳遇一样忧伤》。然后发了一条状态在微博：像艳遇一样忧伤……，结果有人回复：艳遇还有什么忧伤的。我想她是不懂的，我也就没去解释什么。而我从来不觉得艳遇就是邂逅一个人，特别是一个异性，一个令你倾心的异性。我的概念是，不期而遇的所有那些触动你心底最柔软地方......

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岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞"精忠报国"的精神深深感动了！他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。

这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金兵，一次又一次勇破金军，威名远震。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以"莫须有"的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄，他爱国更胜于爱自己。他同时也是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足，所以他有许许多多的好朋友在任何时候都会帮助他，支持他。

岳飞的背上有"精忠报国"四字，是他母亲为他刺的，是希望岳飞将来能够精忠报国，不付所托，他果然成了一名出色的元帅，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传……

古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古！在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们！！

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读完此书，我越发感觉知识的无用，批判的无力，还有所谓清醒的狂妄。民小的抱怨无非是在感叹属于自己的那个时代的衰去，而现在被广大无产阶级占领。你谈“一个人要是没读过西方伟大典籍，那这个人就不能算是文明人。”，但对他来说，大学，就是帮他走出山村/让自己的孩子也能像你一样“自由”思考的一条康庄大道。

你当然可以批判他的无知与浅薄或是短见，但你是否也在考虑自己在作出这一切判断时其实是站在这个社会的中上层在呼号？乃们在“大声疾呼”别人挣脱锁链时，自己是否也在锁链中有一份“安身立命”之所呢？

用刘老师的话说：你站在人民的一边，你在文中表达同情与忧虑，但你绝不会承认自己和他们是一伙的，你是“人民导师”，他们是有待唤醒的沉睡的巨婴。多么精明的策略呢？

但这样的辩解可以解释自己的不读书吗？可以解释自己对社会、对国家、对他人没有责任感的原因吗？显然不太可能，甚至是一种更恶心的东西，相当于将撒泼打滚带到了一切地方。

我从不相信所谓阶级德性与阶级出生挂钩一说。古往今来，人类的伟大头脑大部分不是在宫廷中长成，其中不乏一生困苦的思考者。但现在的情况是原因和结果正在互相颠倒。“差的德性”本来是作为结果，现在他们改换面目变成原因，“我弱我有理。我只想像一头猪一样活着”，所以应该有“差的德性”。其实这这二者本身不是真因果关系，只是现实主义教育下的一种统计学的自我麻痹而已。

不知是什么原因造成了这种局面，但学生需要引导，而引导者最终将他们引到了如此境地。不管现在的学校还是未来的学校由什么阶级构成，我还是相信洪堡的观点：“确实存在某种必须普及的知识，且还有某种谁也不能缺少的对信念和个性的培育。每个人显然只有当本身不是着眼于其特殊职业，而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时，他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。这种教育不应该是为维持生计和复杂的文明机构的实际功能做准备，而应该是理想主义的类型。”

“批判的武器不能代替武器的批判”，像书中说的“冷嘲热讽已经不合时宜，只有积极建设才有出路”，现在的情况正是这样，冷嘲热讽者拥挤不堪，有时候我甚至觉得他们只是另一种“沉睡者”；可是，世界需要参与者，只有我们将“理论”融入自我的生命体验中，我们才算完成了批判的过程。

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今天我读了《外国科学家的故事》里《爱迪生》的这篇文章。爱迪生可真是伟大的科学家呀！他一生中发明了约两千种东西，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。

爱迪生他刻苦钻研，坚持不懈，经过无数次的试验，发明了留声机、电灯、电话、电报、电影等等，这些发明为人类的生活带来了巨大的方便。

爱迪生取得如此成就，并不是很容易的哦。在研究有声电影时，爱迪生就已经试探性地着手了一项他从未接触过的巨大事业。1891年，他发明了“爱迪生选矿机”，开始自行经营采矿事业。不幸的是，这项工程为爱迪生造成了很大亏损。然而，虽说采矿事业失败了，但它却成为爱迪生迎合国家需要的典型例证。亨利·福特曾经表示，他的大规模生产原理就是从爱迪生的粉矿厂布局中获得启发的。

爱迪生从筛矿厂回来，一方面从事水泥的制造，一方面研制新蓄电池。他一日一夜就绘制出新水泥厂的图样，设计十分周全，其后十年没有重大增补。他在兴建水泥厂时，制成了原料机、加细碾机，设计了长窑，1909年获得专利权。1910年爱迪生水泥公司居全国第5位。爱迪生制造蓄电池时也同发明电灯一样，常常是彻夜不眠，试验5个多月达9000余次。制成后他在西奥兰治3英里外设厂进行生产，颇受欢迎。

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“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网

这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。

《社戏》讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥有见识，并送他一些豆子吃。

读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。

读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。

作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。

《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛。

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