汇报资料|中国建筑课件(系列10篇)

《中国建筑史》简介： 中国悠久的历史造就了灿烂的古代文化，古代建筑是其重的重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成著作《中国建筑史》。

中国建筑工业出版社2005出版。

中国悠久的历史造就了灿烂的古代文化，古代建筑是其重的重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是中国现代建筑设计的参照物，而且具有世界性的影响，已成为举世瞩目的文化遗产

欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。黄宏的古老传说，秦汉的丰功伟绩，唐帝国的精神，明清帝国禁令的烟云，以及史书中找不到的千千万万劳动者的聪明才智，都是以其形象记录下来的。

中国古代建筑一般以木结构为主，砖瓦石为辅。从建筑外观上看，每栋建筑有上、中、下三部分。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。

在柱子上方的屋檐下，还有一种由快速竖直和水平的木头构成的构件，叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它不仅可以支撑屋檐和屋内的梁、天花板，而且具有很强的装饰效果。

斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。它们分别代表一定的等级；最高的等级是游廊大厅的顶部，其特点是前后四个斜坡，放弃了五个山脊，又称五个山脊大厅或吴馆。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。

硬顶（也有前后两个斜坡，但左右两端不超出山墙）。还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。

无论是来自古人对杉木枝条的模仿还是其他自然材料。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅应力比直坡更均匀，而且屋面易于合理排雨雪。

从建筑类别上看，中国古代建筑包括皇宫、寺庙、殿堂、房间、陵墓、园林等。其中，宫殿、寺庙、陵墓等均采用相似的建筑形式和总体布局，即对称整齐，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。

然而，园林与此大不相同，布局自由灵活，变化无穷，力求追求自然情趣。当是更多地带有道家思想的痕迹。

与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。构件之间的结缝用榫眼和榫眼组合成弹性框架。

这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。中国古代木结构，主要有三种形式。一种是干井，即四面圆木或方木叠合而成的井形结构。这是最原始、最简单的构造，除了山区的林地外，很少见到。

二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。这种结构的特点是可以扩大建筑物的宽度和深度，以满足扩大室内空间的要求。它已成为大型宫殿、寺庙、寺庙、皇家豪宅、房屋等豪华宏伟建筑的主要结构形式。

有的建筑还采用了吊梁与通斗相结合的方式，更加灵活多样。

“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。仅仅因为墙体不承重，墙体上的门窗也可以根据需要开启，可以大或小，也可以高或低，甚至可以打开成空窗、空旷的大厅或亭台楼阁。

由于木梁柱结构是一种弹性框架结构，因此也具有突出的优点，即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。这对于多**的中国来说，是极为有利的。

因此，有许多建于重灾**区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。如山西省应县辽代木塔，高67多米，是世界现存最高的木塔。天津蓟县辽代独乐寺观音阁高23米。这两座木结构已有近千年或一千多年的历史。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大**，1976年又受到唐山大**的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。

这是中国古建筑的特点之一。

中国古代建筑以其优美柔美的轮廓和多样的形式吸引着人们的筑以和钦佩。但是，这样的造型并不是随意创造的，而是为了满足内部结构的性能和实际使用的需要。如那些亭台楼阁，形成带有檐口和转角的大屋顶，以满足雨水排水、遮阳和吸收阳光的需要，并适应内部结构的条件。

两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些方法不仅解决了建筑物的稳定功能，而且增加了建筑物外形的优美曲线。可以说，实用与美观的结合是应用与美观统一的一个很好的例子。

中国古代建筑的平面、立面、屋顶形式丰富多彩，有正方形、长方形、三角形、六边形、八角形、十二角形、圆形、半圆、太阳、月亮、桃、扇、梅、圆、钻石等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶有游廊、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字绣等。

还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

建筑的布局是决定一个建筑、一组建筑、一组建筑，甚至一个村庄、一个城镇、一个城市的形状的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一是庄重雄伟，整齐对称，二是曲折多变。

举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。

以北京的一座寺庙为例。在它的中轴线的前面是一道屏风墙或牌坊，后面是山门。山门内有前殿，后有大殿（或大雄宝殿），后有后殿和藏经楼。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。

这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。

另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。

例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。

中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。

二）中国建筑课件

①园中无他奇，奇在磊石。②前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。③后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。④卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。⑤再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。⑥瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

1、解释下列加粗字的意思。

2、将下列语句翻译成现代汉语。

①一壑旋下如螺蛳缠。

____________________________________________。

②至于园可无憾矣。

____________________________________________。

3、于园的特点是什么？作者从哪几个方面来说明这个特点的？

____________________________________________。

4、选文中②③④⑤的.顺序能否颠倒？为什么？

____________________________________________。

2、①一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形的贝壳。

②这样的假山安放在于园中就不会使人不满意了。

3、特点是假山奇特。三个方面以实奇、以空奇、以幽阴深邃奇。

4、不能，因为作者是按照由前到后的空间顺序介绍于园的，如果颠倒，那么文章的层次就不清晰了。

三）中国建筑课件

【知识目标】

学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解中国建筑的基本特征。

【能力目标】

培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性的阅读评价。

【情感目标】

通过了解中国建筑的特色，培养对民族建筑文化的认同与自豪感，学会对古建筑的审美，树立保护民族文化遗产的意识。

【重点、难点】

一、学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解中国建筑的基本特征是本文学习的重点。

二、培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性的阅读评价是本文难点。

【教学方法】

讨论法点拨法

【教学时数】

一课时

【教学过程】

一、整体把握，概括表述

1、【导入】

中华民族世代生息于亚洲大一陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。请结合闽南古建筑的特色，说说你对中国古建筑文化的初步印象。

2、【初读】快速浏览全文，说说像这样的文章，作者是按照怎样的顺序来安排结构的。

首先概括指出中国建筑体系是独特的——从地域和历史（空间和时间）两方面作了简要的说明。

地域分布是广阔的，其影响几乎涵盖了整个东亚大一陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。

【板书】历史悠久——地域广阔——影响深远——民族文化瑰宝

3、作者将中国建筑的基本特征概括为九点，试划分层次并概括内容。

【第一层次】(1-2段)说明中国建筑的总体特征。

(一)讲立体构成，单个建筑自下而上——台基、主体(房屋)和屋顶

(二)讲平面布局，一所房子由建筑群落组成

左右呈轴对称

主要房屋朝南

整个建筑群有主有从

有“户外的空间”

【第二层次】(第3-5段)说明中国建筑的结构特点。

(三)中国建筑的整体结构方法

“木材做立柱和横梁”的框架结构

力学原理——与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上一样

(四)说明斗拱的作用

下定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。

作解释——用以减少立柱和横梁交接处的剪力，装饰作用（最显著特征之一）。

(五)说明“举折，举架”的作用

形成屋顶的斜坡或曲面

【第三层次】(第6至9段)中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。

(六)介绍屋顶，屋顶四面坡——屋角翘一起——中国建筑中最主要的特征之一

作比较：与其他建筑体系比较——翘一起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。

(七)中国建筑的着色特征

使用颜色世界各建筑体系中最大胆的

在大建筑物中使用朱红色

大量用彩绘来装饰木架部件

(八)中国建筑装饰部件

结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶——都具有很强的装饰形状或图案

(九)中国建筑用材方面的装饰特点

有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。

4、作者在具体准确地介绍了中国建筑的各方面特征之后，还有打大段的文字，试概括这些文字的内容。

【第二部分】提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。

这种风格——“有一定的约束性”，表现出“单调”的一面；

又可以“有多样性的创作”——“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”——表现出“千变万化”的一面。

作者以“词汇”和“文法”为喻，说明建筑的的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。

【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。

二、探究品味

【结合上下文，说说下列句子运用比喻的表达效果】

1．这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。

【启发】以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统(大家庭)，从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。

2．两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。

【启发】以“帷幕”．比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用：“隔断内外”’“划分内部空间”，而不担负承重的任务。

3，建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。

【启发】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了。

【怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?】

可译性——即各民族建筑之间的可理解性。这也是用“语言和文学”为喻。

各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

三、拓展迁移、培养能力

你一定很熟悉家乡的房屋建筑吧，说说这些建筑在哪些方面保留了中国建筑的传统风格，在哪些方面又表现出现代风格。写一篇短文，介绍你熟悉的一幢古建筑。

四）中国建筑课件

1原始建筑的两种主要构筑方式：巢居、穴居

文献表明原始建筑存在着“构木为巢”的“巢居”和“穴而处”的“穴居”两种主要构筑方式。对于这两种原始的构筑方式，既有“下着为巢，上者为营窟”的记载，即在地势低而潮湿的地区做巢居，在地势高而干燥的地区作穴居。

穴居是黄土地带最便利、最合理的原始构筑方式：

⑴它就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层

⑵它很适合于黄土地带的气候特点

⑶黄土层具有良好的蓄热、隔热性能，对黄河流域的寒冬，穴居能起到很好的御寒作用。 ⑷黄土易于挖掘，运用简单的石器工具就可以施工，并且是通过挖掉土方来取得空间，耗费材料最省。

2木构架建筑的两大技术渊源

杨鸿勋在“中国早期建筑的发展”一文中列出了“巢居发展序列”和“学具发展序列”，并指出：“沼泽地带源于巢居的建筑发展，是穿斗结构的主要渊源”，“黄土地带源于穴居的建筑发展，是土木混合结构的主要渊源”。

五）中国建筑课件

高二语文组

【课标要求】

1.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。

2.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。

3.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。

【课标分解】

1.本单元学习自然科学小论文，要把握这一文体的相关特征。

2.熟读课文，积累字词句，了解作者的相关知识。

3.通过阅读文章，了解建筑领域的相关知识，体会中国的建筑美。

4.体会本文语言上的特点，体会比喻手法的运用效果。

【预习案】

一、预习提示

1.通读文章，扫清字词，完成预习案习题。充分利用书下注释和网络资源了解文中相关的专业名词和术语。

2.再读文章，理清文章结构，总结归纳中国建筑的九个特征。

3.三读文章，体会文章的语言特征，品析比喻手法的运用。

二、知识衔接

梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。

三、古代建筑图示

四、基础知识积累

1.识读字音

帷幕（wéi） 屋脊（jǐ） 接榫（sǔn） 穹窿（qióng lóng） 斗拱（gǒng）

埋怨（mán） 翘首以盼（qiáo） 辍学（chuò）蚂蚱（mà zhɑ）

凤毛麟角（jiǎo） 角色（jué） 门槛（kǎn） 直栏横槛（jiàn）

2.辨析词语

妨碍：阻碍，使不能顺利进行。

妨害：有害于。

独特：独有的、特别的。

独到：与众不同的（多指好的）。

题材：构成作品的材料。

体裁：文学作品的表现形式。

发掘：挖掘埋藏在地下的东西。

发现：经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事物或规律。

【学习探究案】

一、整体把握

中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，是按什么顺序来写的？能否调换位置？哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？

明确：逻辑顺序：①由整体到局部；②由主（结构）到次（装饰）。所以不能调换位置。

一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。

二、重点探究

1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？并完成下面表格。

明确：这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的装饰物等等。

语言和文学          建筑学

文法                   中国建筑的法式或惯例

词汇                   建筑的单个构件和因素

文章                   建筑或建筑群

大文章                宫殿、庙宇等

小品                   山亭、水榭等

2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？

明确：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

3.这篇文章写的是什么时代建筑的特征，作者写这篇文章的目的是什么？

明确：古代建筑的特征。（结合文章的写作背景来思考）继承我们古代建筑上的特点，来构建我们新中国的建筑。

梁思成在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延，延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。

【检测案】

一、基础题

1.下列加点字的注音全正确的一项是()

a.接榫(shǔn)　  点缀(zhuì)    辍学(chuò)    砖石墁地(màn)

b.穹窿(qiónɡ)   门槛(kǎn)     哺育(bǔ)      洗洗涮涮(shuàn)

c.埋怨(mán)     屋脊(jí)      帷幕(wéi)     凤毛麟角(jiǎo)

d.翘起(qiào)    翘首(qiáo)    抱厦(xià)     言简意赅(ɡāi)

2.下列各组词语中无错别字的一项是()

a.遵循　婉惜　浮雕　琉璃      b.遗址　粱架　葱岭　辉煌

c.防碍　负重　轮廓　纯粹      d.提炼　回廊　隐藏　厢房

3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()

(1)没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的______了，在这里，竹摒弃了一切外在的形式和颜色，给观赏者留下的唯有人间风骨。

(2)放，放弃、放怀、放达……“放”蕴涵着千般哲理，运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归______，浮躁的心态回归淡然。

(3)红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得人眼里一亮，美丽的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。

a.情调  明晰  装饰             b.情韵  明确  装饰

c.情韵  明晰  装点             d.情调  明确  装点

二、阅读下面的文字，完成4—6题。

中国建筑中的塔

梁思成

现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。

在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。

在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。

4.下列对“塔”的解说不符合文意的一项是()

a.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。

b.塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能看见。

c.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。

d.中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。

5.下列不属于“塔”的成因的一项是()

a.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。

b.佛教带来了“窣堵坡”这一概念和具体形象。

c.由于口语传承中概念和语音的变化，使“窣堵坡”变成了“塔”。

d.佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。

6.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是()

a.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。

b.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。

c.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。

d.由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规律。

【检测案·参考答案】

1.b　解析：a项“榫”读“sǔn”；c项“脊”读“jǐ”；d项“厦”读“shà”。

2.d　解析：a项“婉”为“惋”；b项“粱”为“梁”；c项“防”为“妨”。

3.c　解析：情调：思想感情所表现出来的格调。情韵：情调韵味。明晰：清

4.c　解析：文章第二段末“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明这种“新的建筑形式”并非中国固有。

5.a　解析：这是古代修建“重楼”的原因。

6.c　解析：观点太武断了，“凡有”过于绝对。