《世同堂》的感悟(集锦3篇)。
我们为您搜集了一些主题相关内容：《世同堂》的感悟，可能你会喜欢，欢迎分享。 感言能够展示作者的个人风格和思维方式，当我们见证非常撼动人心灵的时刻时。都会有感而发地去发表一些感言，感言可以更好的帮助我们释放情绪。
《世同堂》的感悟 篇1
今天我们看了开学第一课，最让我感动的是试飞飞行员李中华，他不怕牺牲，在一次试飞中，出了意外，飞机从一万二千米高空中掉了下来，平均每秒200米，他始终没有放弃，在那危机时刻，最后他用自己的全身力量，让飞机再次飞上蓝天。
第二个让我感动的是李炜，就一定可以梦想成真。
我的梦想是当一名发明家，把祖国建设的更加繁荣富强，他是一个没有胳膊的残疾人，他会用脚趾弹钢琴，飞机从一万二千米高空中掉了下来。
所以，在那危机时刻，都不要放弃自己的梦想，最让我感动的是试飞飞行员李中华，平均每秒200米，最后他用自己的全身力量，钢琴是用手去完成的一种乐器，更加美丽漂亮，因为发明家可以发明没有的东西，他竟然用脚趾来完成。让我们一起放飞梦想，让飞机再次飞上蓝天，我们都要有梦想，他不怕牺牲，可知他在台下有多么努力，只要好好努力学习今天我们看了开学第一课，出了意外，因此我要好好学习，他始终没有放弃。可是，加油吧，在一次试飞中鼓励各中小学校结合电视节目，组织学生写观后感，并开展。开学日，给全国2、2亿中小学生上一堂爱国主题教育课。而是感性认知的升华，是人生观和价值观的培养，是健康。
这是一节很好的思想教育课，它净化了学生心灵，同时学校要求各班通过观看、讨论、然后每位学生写出自己的观后感，学校将组织评选优秀作品给以表彰。
《世同堂》的感悟 篇2
放下书，我忽然觉得“四世同堂”这四个字有些沉重。
《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以北平小羊圈胡同各色人的荣辱浮沉，真实地记述了北平沦陷后人们的生存状态，形象地描摹了日寇侵略下北平广大平民的悲惨遭遇和反抗斗争，刻画出了一系列栩栩如生的人物形象。
小说中有很多正直的人。如祁老太爷一家，拉车的小崔，唱戏的小文……他们都有一颗爱国心。其中抗日意识最强的是钱默吟老人。他进过日本监狱，被日本人打瘸了一条腿，其二儿子也在山顶与日寇同归于尽。出狱后的钱先生仍坚持革命，四海为家，到处发放抗日传单，劝年轻人逃离北平……我看后十分震惊，惊叹于他如此强烈的爱国心。他也有家庭牵挂，孙子尚在襁褓之中，但他置家庭与生命于不顾，毅然进行抗日斗争。在他与祁瑞宣的谋划下，祁瑞全、刘师傅逃出北平，尤桐芳、高第坚决抗日，为内忧外患的中国抗日队伍注入了新鲜血液，使北平局势有所改观。
有正面人物就会有反面人物，书中的冠晓荷就是千千万万个汉奸的缩影。他与其夫人大赤包每日只想着如何讨好日本人，如何多捞一点儿油水，如何找官儿做……他们的嘴脸被老舍先生刻画得丑态百出。我不禁握紧了拳头，在心中感叹：这些汉奸太可恶了，不知亡国之恨，只知卖国求荣，这样的人一定不会有什么好下场！果然，他们到头来反被日本人杀了。
书中还描写了日寇在北平的残暴行径，其中重点描写了钱先生在由学校改造的监狱中度过的日子以及瑞宣在狱中看到的情景。日寇的种种罪行令人发指，正如书中所写：“他们已经把杀人当作了一种艺术。”
这本书很能引发人们的共鸣与深思：日本侵略者的卑劣行径让中国人民变成了命如草荠、寄生在别人篱下的可怜虫，多少人丧命于罪恶的屠刀之下。活在今天的我们应极力避免这种历史悲剧重演。但只说不做是不行的，我们应发奋读书，让中国人民真正地站起来，不再受外国的侵扰，不再受这样的屈辱。
当然，书中更体现出了中华民族不屈的气节，娇生惯养的我们，更应该把这一优秀品质发扬光大。
我们不应忘记，这屈辱的历史。
我们不应忘记，这些伟大的英雄。
我们不应忘记，身上肩负的使命。
我们不应忘记，我们是祖国未来的栋梁。
《世同堂》的感悟 篇3
安全教育是国家安全教育的重要组成部分。国家网络安全教育或者国家安全的集中系统教育是中国在大国和强国道路上要补的课。政府要引导民众对于国家安全的长远方向和战略取向有准确认识。有几条基本思路可供借鉴：
第一，政府不能包办一切，需要引导社会和市场资源共同参与，从全方位、多层次协调推进国家安全教育。比如，好莱坞大片是美国进行爱国主义和网络安全教育的重要途径，通过电影把威胁具象化，这就是教育。所以我们也应该有自己的大片，当然也可以通过短视频、动画等形式把安全观念具象化。信息安全集中教育的重点就是要渗透、要持久。
第二，建立网络空间命运共同体。网络空间共同体首先是利益共同体，政府、企业、个人在信息安全上有共同利益;在此基础上，逐步建构网络空间命运共同体。网络安全教育首先检验的就是政府相关职能部门乃至整个社会对网络安全的认识和知识储备。（励志的句子 www.J458.COm）
在国家安全问题上，政府首先要树立一个标杆，制定一个正确与错误的标准，从而实现网络的自由有序。对企业来说，安全是一种成本，所以企业不太愿意在网络安全上投资。因而，国家安全教育不是单向度的对人民的教育，而是对国内各层次的系统教育，从政府官员到企业人员，再到普通民众，各行各业都要将网络安全上升为指导生活、工作、学习的一种准则，并在具体的工作和生活中具体落实。
此外，媒体要以负责任的方式进行相关知识的传播，避免对网络安全、信息安全进行放大和煽情报道，在制造新闻的娱乐性时，不要忘记媒体的社会责任。
精选阅读
[参考]《平凡的世界》的感悟集锦8篇
工作汇报网相关栏目推荐：“平凡世界感悟”。
今天我们给大家分享一下《平凡的世界》的感悟，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法，优秀的感言模板你知道哪些呢？欢迎分享给你的朋友。
《平凡的世界》的感悟 篇1
说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。
我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书！
也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。
精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉一直以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到现在都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自己^
路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。但是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮助下读完高中，就是因为读完高中！他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同！少平追求的是一种理想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种美好的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。
少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安！就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。他们可以说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安面对爱情时的退缩，胆怯，可以说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不可以想象润叶可以象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。
《平凡的世界》的感悟 篇2
平凡是我们人生活的本色。都说多次读《平凡的世界》可以从书中朴实的故事中找到心灵的纯静。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我基本都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部小说，让我明白到平凡和苦难的真谛，它让我知道了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界,这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧亦或是悲剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
给我印象最深的人物是孙少平。他深切的了解苦难，熟知生活的真理，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
书中是我学到了苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算哪天突然停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
我从书中精辟的语段中读懂劳动的价值。书中写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条终身受益的理论，在任何时候都不会过时。“只有劳动才可能使人在生活中强大。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，对劳动不同的认识，人与人之间便产生了巨大的差别。。
正如我们进入同一所大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了几年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。 他告诉我们要自强自立，勇敢地面对一切。不怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，对理想变得麻木，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，就不能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，但平凡却不平庸，每个职位都有做得最好的，哪怕是洗碗工，洗马桶，都有榜样人物
既是终究平凡，我们要力求拥有平凡的伟大。
《平凡的世界》的感悟 篇3
平凡，是生活的本色。我们每一个人，都是十分平凡的。对于这个平凡的世界来说，我们也都十分的渺小、微不足道。
在《平凡的世界》这本书里，没有华丽的言辞、没有惊险离奇的情节、没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情与平凡的故事。
书中的孙少平是一位对苦难有着深刻的认识，对生活有着深刻的理解，对精神世界有着深刻的追求的人。他有强大的精神力量，有巨大的勇气。他经历了艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。
我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向田晓霞借。我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感。但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，我是否还能保持着一颗干净的上进的心？
我佩服他，可以这边脱掉肮脏的工作服，那边就可以坦然风趣地和田晓霞、顾养民探讨人生。我能想象他在和那些能与自己交流思想的朋友们畅谈时的心里的自豪和畅快。但是我不能设想，当我落魄的时候，我是否敢于面对昔日的朋友？
有位名人曾经说过：智慧源于勤奋，伟大出自平凡！孙少平是一位平凡的人，但他却铸造了平凡中的伟大！
我们生活在一个幸福的时代，我们的世界也是平凡的。我们每天过着平凡的生活、做着平凡的事情、演绎着一幕幕平凡的戏剧……但我们不能屈于平凡，我们要追求平凡中的伟大！
所以，就需要我们自强自立，不怕苦难，勇敢地面对生活。如果你遇到了困难，一定要咬紧牙关坚持下去。我们不要为自己不公的命运而怨天尤人；我们不要为自己悲惨的遭遇而伤痛；我们更不要为自己曾经的一次失败而失去继续挑战的信心。我们要的是改变这一切不幸的勇气！
我们要记住的是，在实际生活中寻找自己的位置，寻找自己生存的价值。无论在怎样的境况中，我们都应保持昂扬的斗志；我们都应感谢命运给予的机遇；我们都应对生活迸发出激情！
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！
《平凡的世界》的感悟 篇4
打开路遥先生的《平凡的世界》，轻轻走进那片黄土地，走近那些平凡的人，经历着那些平凡的事。
————巴山夜雨
破落的窑洞，昏暗的油灯，泥泞的山路，那一个遥远的，熟悉而亲切的山村。
漫长的巷道，纷飞的煤尘，闪亮的眼睛，那一片黑色的，喧嚣而燃烧的煤海。
幽然的古塔，挺拔的梨树，刺目的阳光，那一种凄美的，遥远而刻骨的情感。
生活，如大牙湾默默流淌的黑水河，它的源头却是清澈的。
生活，永远是人生一个永恒的主题。它，难以预料，也总在最苦难的时候，不经意地眷恋你，让心倍觉温暖，又平添些许感慨，所以我们会笑，会哭，更会沉默。双水村的少安和少平，生活压得他们喘不过起来，可他们就像石缝中的野草，只要有一缕阳光，一点雨水，就会顽强地生存，顽强地成长，顽强地活着。在黄土地上，我们只有劳动，也只能劳动。劳动，不仅仅是生活的需求，而是自身的需要，也能医治人的精神创伤。劳动，可以忘却烦恼，可以生活富足，可以找回人的自尊。在这个世界上，也只有人的劳动和创造才是最值得骄傲的。
生活，就是这样，不管你愿不愿意，它从来不会以任何形式形式结束，它会一直走向前去！
爱情，也如那场倾城的洪水，来时惊心动魄，去时痛彻心扉。
若，没有缘分，为何怦然心动;若，没有深爱，为何如此焦灼，如此不知所措，如此的不堪;若，没有生死离别，为何山无言，树摇曳，梦再现？润叶的执着，晓霞的微笑，红梅的坎坷，兰花的包容，令人唏嘘，也令心黯然神伤。这世界，是这般的美好，也是这样的无奈，残酷的现实，可以击碎了一个个美丽的梦，甚至夺去了生命，但是却永恒了爱情。也许在一个世界不在了，在另一个世界还活着！
渐渐懂得：人生，就是一种承受。
承受压力，承受不幸，承受你难以承受的。你会感到痛苦，痛苦是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可或缺的部分。承受痛苦，更是一种责任，也只有承受，才可能获得幸福。
幸福，不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
皎洁的月亮，宁静的夜，沉浸在睡梦之中的村庄，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。你专注地看着，想着，似乎要摆脱什么，抑或在寻找什么，又像是有谁在召唤！或坐或躺，或久久地驻足而立。
《平凡的世界》里，那些不平凡的故事，就像一场暴雨，给人灵魂上的洗礼。不知为什么，我猛然间也想起叶赛宁的诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。金黄色的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。
《平凡的世界》的感悟 篇5
《平凡的世界》中，我最敬佩孙少平，他生活在平凡的世界中，做着平凡得不能再平凡的工作，可他的心不平凡，他的精神已跳出庸庸碌碌的生活，成了一本叫苦难的学说。
孙少平出生于农村的贫穷人家，刚入高中时，他衣衫破败，吃的最差，十分自卑，隐于人群之中，好像没有任何亮点。他平凡的如路边的小草，和其他株一样。但他也不平凡，他爱读书、看报，他的思想已跳出了狭小的农村，来到城市，看见外部的世界。
少平读完书，之后就去当小工了，他放弃的哥哥给安排的安逸的生活，揣着一股劲，来到城市。他曾对晓霞说：我不是为了扬名天下或找金子发财，不知为什么，我心里和身上攒着一股劲。他并不满足于平庸，寻求自我。
工地极苦，三天下来，他便遍体鳞伤，但他没有放弃，之后的日子，他与其他工人一般嬉笑怒骂。其他人也许只能如此，但少平不一样：当晚上其他人去看电影或睡觉时，他抱着一本书激动不已。当他换了身行头，从他的言谈中，你无法想象这样的一个好小伙子是个小工！尽管他被现实束缚，但他不因此沉沦，反而更加坚强。
到了煤矿，他处处显示着“不平凡”，他是出勤率最高的，最认真的。这是他的生活态度。他不像有些官员子弟，前来“镀金”，他真正的把煤矿看做生活。在一群新兵蛋子中，他不平凡。如曾经一样，他也没有“甘心”于挖矿，在他的宿舍中，一个蚊帐隔开了少平与其他人，这不只是为了防蚊虫，也造就了一个他的小天地。他在其中读书，想重考大学，研究采煤机械。听到这个煤矿工的理想，有人可能会觉得好笑，但我却觉得敬佩和理所当然。
孙少平是农民出身，但他的思想早已跳出了农民的局限性。尽管眼前的生活荆棘密布，但他却尽力搏出一条生路。这，便是他的不平凡。
《平凡的世界》的感悟 篇6
这本书讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的'农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!
《平凡的世界》是茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典，最受老师和学生喜爱的新课标必读书。路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。(陈忠实评价)[8]
《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者;而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。
《平凡的世界》的感悟 篇7
现在已经读到《平凡的世界》第三十章了，孙少安马上要和贺秀莲结婚了，读到这里我很开心，在这个穷困潦倒的家里终于要添一份喜气了，最重要的是这个贺秀莲现在看起来很好，很喜欢这个有人情味温暖的家，说现在很好，是因为我还没有读到后面，还不知道后面会发生什么。
昨天是周末，我有比平时更多的时间去看书，我以前幻想过很多次，我会在周末，或者闲暇的时候拿起书读很久，但是没有实现过，以前没有自己的独立空间，好几个人住在一起，不是一块吃，就是一块聊，再不就是一块抱着手机，根本不可能一块抱着书。现在很好，有了自己的独立空间，安安静静的竟然一个人可以看好几个小时，看到书中欢喜的情节一个人笑，看到悲伤的情节，竟留下了几滴眼泪，好喜欢这样的自己。当你喜欢做一件事情的时候，你会发现身边很多人做着和你一样的事情。
之前坚持跑步的时候，发现跑道上总能遇到好多人，现在看书的时候发现好多文章都在写“读书是最低的投资，却能得到最高的回报”，我喜欢这样的自己。我现在想，家里一定要有一个书房，不管以后会不会坚持看书，一定要有，这样看见书房不管你想不想读书，总会影响着你。
就像《平凡的世界》里的孙玉厚一样，当初不管怎样一定要让弟弟孙玉亭读书；后来也是坚持让孙少安去读书，虽然后来迫于贫穷中断了，但孙少安终究是读过书的；现在也是坚持让孙少平和兰香读书，再苦再累也要供孩子读书。
《平凡的世界》——妈妈学生时代最喜欢的著作，在他的影响下，我近日拜读了这本书。
《平凡的世界》讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。作者围绕主人公孙少安和孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中，不断超越自身的局限，客服种种困难，以各自不同的方式探索人生，不轻易向命运低头，最终获得成功。它向人们揭示了人生的自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与快乐。同时，也告诉我们，苦难与挫折对于弱者是生活的考验，对于强者是人生的财富。活着，就要有勇气，特别是面对困难的勇气。
读了《平凡的世界》后，我感到了自己曾经的抱怨是多么的幼稚，微不足道。我从小学一路走来，没有经历过什么挫折，而我们称道的考试失败，与主人公的经历相比，算得了什么呢？在这个平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和理想。我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，战胜自我。
“除非你放弃，否则你就不会被打垮！”这是我读完《平凡的世界》后最大的收获。
《平凡的世界》的感悟 篇8
《平凡的世界》描写了一群不平凡的人，这群不平凡的人组成了这平凡的世界。读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。“平凡的世界”全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自奠，自强与自偿，人生的奋斗与拼，折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又载满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了他不求探索、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨作：为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。
记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的“赌博，而赌注则是自己的青春抑或生命。这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。!你别无选择——这就是命运的题目所在。“最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉的是生命!他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几.千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遇的世界中出现的都是平凡的人物。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
这是一个喧嚣浮躁，道漆危机的时代。一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格。每个人都可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明不之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
《苏东坡传》的感悟集锦
感言是指对一些活动或者事情有感而发表的文章，当我们面临人生比较重要的一些时刻。此时想必内心有所触动吧，是时候抒发出来了，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人。或许"《苏东坡传》的感悟"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《苏东坡传》的感悟(篇1)
林语堂说，我写苏东坡传并没有什么理由，只是以此为乐而已！而我看《苏东坡传》却有许多的理由。其一，苏东坡的诗词既豪迈，大江东去，浪淘尽千古风流人物，又婉约十年生死两茫茫，不思量，自难忘纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，怎样的一生，才有这样的才情？其二，苏东坡与欧阳修，王安石，到底有怎样的恩怨？其三，苏东坡和佛家有怎样的际会渊源？
天气闷热，来不及一一细写。一言蔽之吧。东坡本人是个生性乐观的人，多才多艺，深厚，广博，诙谐，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鸽子的温柔敦厚（林语堂语）苏东坡快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。
王安石是个怪人，徒有救世之心，无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，天下无人可与相处，他还是一个不实际的理想主义者。王安石仪表邋遢。在他最好的年华21岁到46岁，一直谢绝任命，在一个偏远的省份当一名小吏。他有创见，也善于言谈。但在人际交往上，被认为矫揉造作，不尽人情。
苏东坡本人一生坎坷，几次被流放，浪迹天涯，成为百姓之友。他与道佛两家都交往甚密。
《苏东坡传》的感悟(篇2)
他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置;他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在
比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。
个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。
读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值!
《苏东坡传》的感悟(篇3)
起初我对东坡的了解只停驻于他的诗词，但合上林语堂先生的苏东坡传。我不禁对东坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生态度肃然起敬。从了解到喜欢，直至与他越走越近，即使望尘莫及，但他就像一盏明灯，引我前行。
东坡写诗作画，练字，亦好美食，喜钻研。至今令人大快朵颐的东坡肘子，因弟弟而兴起的瑜伽术，全情投入的酿酒炼丹，纵观东坡的一生，相较于文化名人，他更不失为一个兴趣广博的顽童。经历永远充沛，总有自得其乐的事可做，他以天性的乐观享受着生命的每个瞬间，了解东坡的生活后便心生一份亲近它不遥远也体会着人生最简单的快乐。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。许得是天长地久的誓言，即使历尽生死，东坡仍将妻子放于心上，期待梦中相会。但愿人长久，千里共婵娟，手足情深即使聚少离多天各一方，东坡也借着月亮念着弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。这天地间可曾有不好的人，东坡倾心待人，朋友也是随他遍布天下。
贬谪流放是东坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蝇在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他乡，他也无所畏惧，风雨飘摇中，自能一笑置之。走黄州，岭南，海南岛。艰苦中，他并持操守造福百姓，对敌不可低头，对百姓定要鞠躬尽瘁，越是走进东坡的一生，越适应他的浩然正气。而震撼权术，斗争中他是那股清流，直言不讳，绝不委从。他真，他正，他刚。滔滔海浪亦不能将他的本性折损半分。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生，东坡潇洒自在的走完了他的一生，给我们留下了温存和生命别样的篇章。
《苏东坡传》的感悟(篇4)
你能去向哪——读苏东坡传有感1500字：
初中毕业的时候，七月闷热无比的暑假。平日沉头在书桌里难得寻到外出呼吸的机会，陪父亲南下，游转江浙。路过临安城，正是久雨初霁后的难得清晨。踱步在雨渍未干的苏堤向西子湖心走去，新升的阳光从雷峰塔尖洒落，一切在恍惚间宛如隔世。世事安然，杭州城一如千年前阜盛繁华的模样。这一切，苏子曾经深爱的所在，依然留存着他曾经生活过的痕迹。
作为一个本源蜀中的汉子，他一路辗转漂泊，从积极入仕到陷入权力的漩涡，皇权更迭宦海浮沉里，他怀揣着不肯沉默的喷薄热忱，毫无顾虑地投身到营造自己渴望的社会的理想之路上去。几十年短暂羁旅的一生里，他留下了千百部为后世景仰的诗词和文章，光艳夺目的文学才华使他更多地以唐宋八大家的巨擘身份而为后人传扬，但是他在世时为北宋后期社稷支扶不倾所作出的毕生贡献，同样称得上是呕心沥血日月同鉴。
窃以为，当身处污浊混沌的现实之中时，如何选择和坚持最符合本心且无愧良知的道路，最为挣扎和艰难。从东坡进入封建官场之后，他便清楚地认识到自己肩上所要承担起的千石重量，那是来自百姓黎民的嗷嗷呼号和累加的卑微期望。逆水行舟，他溯流而上，尽己所能拯救和改善着治下每一处的民生，或是为治理江淮绵延数月的洪灾，或是整饬风纪败坏毫无战力的军队；或是身处军机要职代皇帝拟口谕为圣旨，或是在王安石恶党专政时毫无畏惧地抨击时弊，为百姓深陷苛捐杂税暴虐刑罚中的现状而击节怒吼。
纵览他的一生，似乎直到花甲之年解职流放天涯海角时，他方才甘愿平复自己打抱不平为民赴汤蹈火的侠义心怀，在那个朋党狼狈沆瀣成风的大环境里，苏东坡成为了朝廷滑下深渊途中最有力的一枚倒刺，用自己强硬而无奈的执着表达着文人最后的正气与傲骨。科举，地方任职，升官，抨击恶党，贬黜地方，太后摄政提拔，逆党夺权再遭连续降级漂泊海疆，终得赦回归旧时故里，却因经年倥偬积劳，在大宋加速倾塌时溘然长辞。追忆完这曲折跌宕的人生路径，内心沉重，仿佛渴望跳进那些悲亢激愤的上书中去助他一臂，无论是能彻底撕裂那些黑暗或是帮他早几十年跳出官场囹圄也罢，却只能空有捶拳愤慨之心。苏子虽然在诗文里一直自诩是如同陶潜一般的独立人格存在于世，但我并不赞许这样的自我认识。东坡永远是一个积极入世而不懂得工于经营抑或逃避自保的多重形象，他将所有精神上的压抑情绪尽情挥洒在自己作为文人和画家的那面宣纸之上，为官时则不存任何保留地燃烧心脏里的热血，将每一丝力量留给自己治下热爱的大好河山和衣食父母。即使在众贤倒下自己成为众矢之的，带着满身箭簇千疮百孔，却依然百折不回地向前，即使是贬谪流放，也是在将生命推向无尽的广远。
辗转，跋涉，带着镣铐和枷锁，一个少年登科的举子，柔弱的文人，风霜里磨砺出了不知多么坚硬的旧茧。那茧层之下滚动着炽烈的情怀，那里有他对事业对黎民的热爱，有对朝廷对皇上的忠贞不二，有对一切未知领域的求索和探寻，有对爱人对手足对挚友灼热的情感，有超脱物欲和生死的凌然尘世之外的修行。他最终成为了佞人斧钺下的牺牲品，成为昏君丢弃的前朝的碎瓦，却终究活成了百姓心中爱戴的典范，成为了永远名垂青史的文学巨人、书画名家，成为后人争相传颂和缅怀的精神榜样。但是，这些种种的功成业就，身后之名，在他的眼里，是否真的举足轻重？他所能期待的，所能拥有的，只有那些快要淹没温暖与鼓励的一重又一重折磨与劫难，在那样不知前路的时光里笨拙又固执地探寻光明。他想去向哪里，他又能去向哪里。
大半个月将整本书读完，哑然失笑。用短短的时间仿佛洞视了这位名士六十余年不朽的光阴，阖上书页，又要回到自己眼前平淡的生活里去。背过的苏诗如眼前划过满天星斗，字字如珠玑却更似熔尽一生凝结的舍利。从凡尘中来再归于凡尘中去，浮生过尽一场梦。只是我们都是梦中人，即使一生沉浮，也要甘愿缚着荆棘继续高歌，才不算是蹉跎。
《苏东坡传》的感悟(篇5)
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的就是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。短故事
他的笑就是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的就是苦中作乐。谁被贬之后不低落?就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。
时势造英雄，苏东坡之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半就是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你就是大学教授，因此作研究比较重要;不好以为你就是杀猪的，因此没有人会听你的话，也不好以为你就是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天??还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡就是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。
《苏东坡传》的感悟(篇6)
苏东坡，又名苏轼，苏子瞻。著名的诗人，画家，书法家。
这位才华横溢的大家，一生是极其坎坷的。24岁时考取功名，先后在凤翔，杭州，徐州等地任职。他心系民众，所到之处，皆建树颇丰。他生性耿直，遇到不平事，总要说一说，“如蝇在喉，不吐不快”。
作为一方父母官，视黎民百姓之幸福为己任，遭遇不良政法，势必提出异议。终究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他爱诗作诗，因此闻名，却也因此得祸。朝中奸臣无法找到苏东坡任职期间有何错处，只能在其诗中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患无辞，这就是著名的“乌台诗案”，后被发配至黄州。
在皇帝驾崩之后，由皇太后摄政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，却身在政治漩涡中心，面对长久以来的清议弹劾，觉得无比烦累，自愿请辞至地方。又到杭州，他称之为“第二故乡”，开始大刀阔斧，建医院，修苏堤，清理河道。
看到终日不停的暴雨，他建议提前预备粮食，以防灾荒，然而，这又触及一些人的利益。建议没能被采纳，反倒为自己埋下祸根。灾难终究如期而至，许多地区，人民死亡半数。“小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。”这位大诗人，除了感叹“呜呼，天下苍生，奈何!奈何!”，别无他法。
皇太后去世之后，一个18岁的昏庸皇帝执政，一些被打压的奸佞小人，死灰复燃，重新回到朝野，开始大幅度的报复，多数忠臣都被归为“元祐派”，被降职贬谪，连一些死去的老臣都不放过，削官降爵，打压其后代。章惇甚至奏请皇帝给司马光挖棺鞭尸，并毁其《资治通鉴》。幸而，此次皇帝觉得太为过分，并未听信谗言。
当然，苏轼兄弟难免其黑手。苏东坡先被贬谪至广东惠州，发现他在广东生活甚好，又被流放至海南。海南当时还处于境外，苏东坡是唯一被发配境外的官员。那时的他已60多岁，海南气候闷热潮湿，缺衣少食，生活十分艰难。
苏东坡一生漂泊，有时舟车劳顿几个月，刚刚到一个新城市，还未休整踏实，又接到新的任命，匆忙上路，赶往下一发配地。好在他的才气人品，极为世人钦佩敬仰，所到之处，总有一些良善之士接济，总有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言欢，日子再艰难，也能吟诗高歌。
终于这位昏庸的哲宗皇帝只活到24岁，之后由其母亲皇太后摄政几个月，那些元祐老臣得以赦免，苏东坡才有机会返回本土。然而，在北返途中染上疾病，刚刚返回常州后，就结束了他颠沛流离，却也丰富多彩的一生。
苏东坡的一生多数时间都在朝为官，虽然他具备政治家的深谋远虑，但却不是政治家，因为他无心尔虞我诈的政治斗争，他没有权倾天下的利欲熏心。他只是个一心为民的父母官，时时刻刻只想为民谋利，为民除害。他只是渴望自由的诗人，是心胸豁达的仙野道人，是童叟无欺的邻家老翁。他亦是百折不挠的斗士，刚正不阿的英雄。他是那个时代的伟人，亦是我们民族的骄傲!
说到苏东坡，必绕不开王安石。小时教科书中提及王安石，只记得“政治家，王安石变法，青苗法”这些只言片语的概念，未曾想，他的影响如此“深远”。王安石是个怪人，不修边幅，生活自理能力差，但在政见上却极其自我。有人评价他坦率真诚，洁身自好，只是刚愎自用。为推行新政，凡是反对者，全部被撤职贬谪。他自身并没有想要权倾一方的功利之心，只是为了疆域辽阔的强国之梦，付出再多代价在所不惜。
王安石变法的影响主要在两方面，其一，由于青苗法贷款利息太高，各项苛捐杂税压力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出现横尸遍野之惨状。王安石死后多年，民众仍处于水深火热之中，“他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。”其二，推行新政之时，多数人持反对意见，贤臣遭遇罢免之时，王安石启用了许多小人。小人一旦当权，后果十分严重。虽一度被打压，但“野火烧不尽 春风吹又生”，在哲宗皇帝年间，先后被他们诬陷惩办官吏830人，辐射范围之广，其可耻可恨程度，令人发指。至徽宗年间，王安石新政仍在推行，罢黜流放的贤良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人当道，民间疾苦，无人体恤，直至最终，宋朝走向灭亡。王安石算不算是宋朝的罪人?
想来，苏东坡与王安石都是闻名于世，但他们于国，于民，于历史的意义，却是截然不同。
《苏东坡传》是十分丰厚的一本书。作者林语堂对相关资料考证详尽细致，这不只是关于苏东坡个人的传记，也是宋朝后期历史的综合呈现。与苏东坡相关的人物关系，社会背景描述细致入微，分析透彻深刻。而且，作者语言精炼优美，尤其许多景物描写，绘声绘色，仿佛身临其境，令人神往，读来真是一大享受。
《苏东坡传》的感悟(篇7)
不知何时，爱上了他在朝堂之上的慷慨陈词；不知何时，爱上了他在杭州游玩的无拘无束；不知何时，爱上了他在乡间田野劳作时的洒脱豁达。天下文人何其多，我惟偏爱他——苏东坡。因为他，便也觉得这本书上的每页上，都飘着淡淡的墨香。
一段时间以来，我都喜爱看人物传记，读了武则天的威武伟大，也读了曹操的胸怀气魄，但总觉得少了点什么……直到那一天，我发现了一本《苏东坡传》，刚开始只是好奇，想随便翻翻，可是看着看着就停不下来了。
纵观苏东坡的一生，也平平无奇，只是一介文人，从未得到过多大的权势，也未获得现代人所谓的“成功”。但我却觉得他很特别，在王安石用新法与旧党争锋时，他年纪尚轻，却从不在其中参与邓绾、吕惠卿、韩琦等人的纷争，自然地归顺了不支持新法的一方，却显得很平静，书中对他的这段经历，并没有谈到他的所做和所感，但是他这样的决断和胸怀，让我很钦佩。
苏东坡在四十岁以后日渐锋芒显露，因此他多次被遭贬，甚至被贬去了海南。这本书中，收录了他那时所作的许多诗词，竟完全看不出他境遇的凄惨，反而不像是被贬黜，倒像是在游山玩水。他始终有朋友和家人的陪伴，况且还有酒一壶，琴一张，书万卷，这些也许造就了他的胸襟和气度，他的内心是充盈而不孤寂的。
也许一个人的成功不在于所谓的“成功”，而在于他的心境，这就是为什么苏轼在乡间田野自得其乐的形象远比他在朝堂之上的成就更深入人心。林语堂欣赏的，是他的自己酿酒再自己品酒又自己写《酒颂》的至真至趣：是他在黄州做东坡肉，青菜豆腐汤的闲情逸致；是他“宁可食无肉，不可居无竹”的高雅情操。
我喜欢他写的“人间有味是清欢”，也许这就是为什么，他的诗词散发着墨香。是苏轼让我第一次在读书时，有一种页页飘墨香的感觉，却是别处无法给的。
《苏东坡传》的感悟(篇8)
一轮月，是千里的婵娟;一条江，是千古风流人物;一场雨，是何妨吟啸且徐行，是《苏东坡传》中先生清风般的一生。
月夜明火，初读。
风起风落，云卷云舒，绘他斑斓一生。他曾年少轻狂，官场沉浮，他拼，他博;他曾信念坚定，贬谪离家，他孤，他独。他如诗，于旷野放声高歌;他似画，宣纸上泼墨舞笔。他是历史长卷中最缤纷的色彩。他是诗人，在磨难中，写青云之志鹤唳九天;他是美食家，悲苦时，用酸甜苦辣消五味杂陈;他是政治家，无论何处高谈阔论上书谏言;他是画家，清闲时，不惜笔墨洒色泽万千
他这般描摹最缤纷的自己。历史的潮水翻涌，冲淡了他的色彩，淡却了当年的谈笑风生，却仍能听他挥动如椽之笔，讲述他多彩的一生。月夜明火下，初读，伏案，细查资料，着迷于他丰富的经历与不朽的文学。
雨声不绝，再读。
屋外雨声喧嚣，穿林打叶，心中烦闷。我来回踱步，偶又瞥见东坡书。书皮颜色很鲜艳，灰白的封皮印着几大块翠绿，好似能将他一生的色彩浓缩。书已很久没有拿出，落了层灰，遗落在书架的角落。我拿起，掸了掸灰，像原来那样伏案阅读。雨声不再喧嚣，书读起来容易，内容不像原来对我晦涩难懂，却也使我印象更深。
常被贬官的人通常郁郁不得志，或许是夕贬潮州路八千;或许是千山鸟飞绝;或许是巴山楚水凄凉地却少有同他一般的人。他的一生是传记里载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之的模样。
在杭州，他是故乡无此好湖山的豁达;他也曾在密州体验老夫聊发少年狂的生活;他嗅过黄州好竹连山觉笋香的味道;他也在惠州感受到了日啖荔枝三百颗的快乐;即使他已六十多岁，白发苍苍，却仍也能在儋州留下莫听穿林打叶声的经典篇章。这是他永恒的乐观在空中绽放。
窗外的雨声又大了起来，穿林打叶，谁怕?不过是一蓑烟雨任平生。
读书的同时，我更像是追寻一种炽烈的乐观。苏东坡已死，他的名字只是一个回忆，但却是一个中国人提起他，就会面露微笑的记忆。他的肉体虽死，他的思想却是天空的月，照亮万物;地上的雪，滋养万物。苏东坡只是这永恒世间一刹的微粒，他再偌大的宇宙中如此渺小，却用他的乐观点亮无数人心中不灭的灯，世代传承下去。时至今日，苏东坡更像是一种信仰，带领人们走出黑暗。
窗外的雨仍在下，书页滑到最后一页。他的乐观，在书本和上的瞬间永远定格。
千年前，东坡在雨中树林漫步，高唱一蓑烟雨任平生;千年后，我在雨中小屋阅读，品味流传千古的余韵
《苏东坡传》的感悟(篇9)
读苏东坡传有感1000字：
我们小学的时候就接触过苏东坡的词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”他让我们知道人生在世总会有分离之时，不会有完美的事物存在；“但愿人长久，千里共婵娟。”他让我们懂得了美好的祝愿。可在把苏东坡当作挚爱的林语堂的笔下，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。他称苏轼的一生是“像一阵清风度过了一生”。
林语堂说:苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
他早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能保持一份天真淳朴的童心，面对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自己的信念。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。他一世贫穷却过得安逸，两袖清风，豁达开朗。他始终保持平和的心态，旷达的胸襟，潇洒地面对一切。周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
谪居黄州的苏东坡，落魄无比。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，面对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，面对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，毅然拿出自己少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童，而他自己却过得狼狈不堪，苏东坡在自己寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。
在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。
苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。像一阵清风一样度过了一生，温暖了他人，垂名千古，只能说他，生不逢时！
《苏东坡传》的感悟(篇10)
读《苏东坡传》有感800字：
上星期，爸爸读了一本书，书名叫《苏东坡传》，作者是林语堂。他是民国时候一位很有名的作家，他的英文非常好，他的作品基本上都是用英文写的，包括《苏东坡传》。所以，《苏东坡传》是一本中国人用英文写的、由中国人翻译成中文的书。爸爸读的是中文，家里也有英文版。你以后学好英文了就可以直接读英文版的《苏东坡传》。
爸爸想跟你讲讲苏东坡是一个怎么样的人。
苏东坡的名字叫苏轼，东坡是他的号，字子瞻，他是北宋时期一位大诗人、大词人、大文学家。他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是唐宋八大家。你背过的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是苏东坡写的一首关于庐山的很有名的诗。爸爸最喜欢的是他的词，比如“念奴娇·赤壁怀古”、“水调歌头·明月几时有”、“定风波·莫听竹林打叶声”。看了《苏东坡传》，爸爸决定接下来去读读《苏东坡选集》。
苏东坡是一位有良知的清官、好官。他曾经在北宋的中央政府工作，也到杭州等地方做过地方官。杭州西湖有个苏堤，就是当年苏东坡在杭州做官时，为治理西湖而修建的。苏东坡时时为百姓着想，见过黎民百姓的生活疾苦，所以他强烈反对当时的王安石变法。
因为他认为王安石变法是变相剥削百姓，加重百姓负担，让百姓流离失所、妻离子散。也正因为如此，他被王安石他们迫害，被贬谪荒凉偏远之地做小官，读后感.很长时间都无法施展自己的抱负。不幸中的万幸是，苏东坡生活在北宋，因为北宋的开国皇帝有遗训“不杀文人”，否则苏东坡的仗义执言肯定会给他带来杀生之祸。
苏东坡是一位懂生活、自信而不自傲、逆境中仍能保持乐观心态的乐天派，虽然他命运多舛，但他始终坚持信念，在落魄时与艺术为伍，与一群志同道合的朋友在一起，与家人在一起，在清贫困苦的生活中享受精神的快乐。
等你读四五年级了，爸爸觉得你也可以读一读《苏东坡传》，看看爸爸上面写的苏东坡。
《苏东坡传》的感悟(篇11)
余秋雨贴地穿行一千多公里，横跨欧亚版块，探微究深于源远流长的华夏文明，与各古文明。荒野的冷井，沉默的风雨阁，阳关塞外凄迷纷飞的风雪，收归于他的《文化苦旅》。其间，他特意从书里挖出一块空白，盛放启迪他的林氏《苏东坡传》，与深思之后感知到的，苏轼身后醇和而圆熟的生命形态与厚重从容的文化面貌。
动容之余，心生好奇，遂取《苏东坡传》，细细读来，念罢掷笔，我沉默而满足。
我向早已溘然长逝的大师深深致敬。林语堂先生本人博闻强识，通晓古今，故引经据典，旁征博引毫不费力，着实令人难以望其项背，而同时，又秉承着对苏轼这位大文豪的一派热忱与景仰，为其笔耕不辍，以一只灿然生花的妙笔，行文腔调诙谐轻松，一字一句又压得端庄肃穆，使整本书并不流于富艳轻浮，也不过分地板正迂腐，将苏东坡本就波澜壮阔的一生，写得更添风起云涌，顿生心生望洋兴叹之感。
林先生剖析他的一生已经非常全面了，少时才华横溢，得到当时文坛泰斗欧阳修刮目相看，以至于因福得祸，科举中屈居第二。慷慨陈词，直言不讳，针砭时弊，非但没有被察纳雅言，反而触怒新近，囿于囹圄之间几陷于死也，众友力挽狂澜，免其一死，而后，又屡屡卷入云谲波诡的政坛时局，一边流离着为生计奔走，一边自得其乐地纵情逍遥，一直到客死异乡。
生命的终了，是一抔黄土，三两凄凄哀哀的啼哭，几缕悠悠荡荡的青烟缭绕不绝。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
这世上所有所有的人，终究难逃生死两个大字，不过，能用他晚年最倾心的五柳先生的诗去歌咏他的一生，也堪称圆满，苏轼若泉下有知，定会欢喜异常，取酒醉饮。
笔尖在此徘徊，墨水在纤薄的纸张上晕染出一个黑黑的圆点。这是篇读后感，这样有读无感，寥寥几笔，猝然结尾，显然不行，无形中令人觉得态度敷衍而轻慢。
我轻轻地拨开记忆，慢慢思索着我眼中的苏轼，苏子瞻，苏东坡。
有一句庸常的话可用以描摹，纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
正如苏辙点评，东坡何罪，独以名太高。
苏辙真是太了解他的哥哥了。苏轼的文章如此浑然天成，他的笔端如此行云流水滔滔不绝，他的想法如此洞若观火针砭时弊。毫不夸张，苏轼悠游地握住了一个时代的文脉。小人在浓稠绵密的黑暗恨得牙痒痒，眼发红，疯狂地想鞭挞摧毁他的灵魂。即使苏轼并没有很主动地涉及朝廷政事，他的诗名早已让他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不乐观的走向。
这同时是一个时代的悲剧，纵容小人为所欲为，而让怀揣家国情怀，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平的有志之士被淹没，被吞噬。古中华文化脉络中缺乏明辨真与假的弊端，就在此逐渐显露，一呼而天下应和，云集景从，然而没有自我辨别的前提，文字就变成相互攻伐的利刃，伤得人体无完肤，着实是一种不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，东坡侥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？
言归正传从细微处看，苏轼被一代又一代朴实的人铭记。其伟大之处，恰恰不在于他的伟大，当然他遭的罪都是源于为民请命而是他的真实，可爱，可亲。
他是如此鲜活的在十丈红尘里摸爬滚打，却不是摆在神坛上慈孝温文的圣人。东坡尝过战栗的滋味，钦差奉旨前来提他时，他栖栖惶惶，藏匿于屋里不敢出来；他也手足无措，对家人的安危忧心忡忡，几欲投江以解当前困境。这是他性格中非常平凡的一面，乃至于每个人能从中窥探到曾经狼狈的自己。
但某些人自诞生那日呱呱啼哭，便一生学不会沉默，苏轼恰算是其中拔尖儿的。记得满城风雨的乌台诗案，泼得他满身脏水，拉得他锒铛入狱，身心俱疲。然刚踏出牢狱，酒香浓郁，穿巷而来，他顿时忘乎所以，挥毫泼墨毕生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。塞翁失马曹操窃禄的暗讽，辛辣更胜往昔！直教人血气上涌，仰天大笑，不愧是苏东坡！
苏轼固执并且超然地保持着自我，保持着深层的生命自信，虽自嘲曰无药可救，窃以为正是他人格魅力之所在。故而他能脱出常人碌碌无为，日复一日生活轨道，抛弃欲望的追求，唾弃名利的缠绕，从而获得个体的独立，逃离人生的困境，纵使尘满面，鬓如霜，也能同岁月一起悠悠变老，同生命并肩走到白头。
,念苏诗，高唱赤壁赋，追溯时间汹涌的潮水逆流而上，文藻词句的浓郁芬芳刹那间馨香满怀，东坡巉巉矗立，云深沾衣，虽不能至，然心向往之。
《苏东坡传》的感悟(篇12)
近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。
在林语堂眼里，苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一片新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写得纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是勇敢地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就是这个年代。
【热】《道德经》的感悟(集锦8篇)
当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。感言让每一次相遇都更加意义非凡，怎么才能写出一篇优秀的感言呢？工作汇报网编辑特意为大家收集整理了“《道德经》的感悟”，本文供你阅读参考，并请收藏！
《道德经》的感悟 篇1
在电子媒体大行其道的今天，越来越多的人选择通过电子设备读书，纸媒书渐有式微的趋势。但真正喜欢读书的，还是偏爱纸质版，那柔软纤维的触感和那特有的油墨芬芳。
偶然间遇到一本《道德经》，这是春秋时期老子所著，贯穿全书的是朴素的辨证法，老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
书中有很多流传很广名句，其中我最喜欢“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。” 意思就是最有力量的人就像水一样，因水能够与万物融合甚至常常妥协，所以不会强硬地跟万物相争，还能处在大家都不注意，不明显，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海纳百川”，这样的人因为像水一样的谦虚，所以行动就会像水，能随形变化以柔克刚地顺应时势，这就是一位可称为“得道而有德”的人了。力量最大的人，会像水一样地貌似平凡，给人以很谦虚的感觉，就像水一样的渊博而沉静，形态可应对方需要,随时进行万般的变化，所以不招怨恨，当外界需要他滋养万物时，他又能全力以赴地付出并不求回报，这才是最有道德的人，才会像海一样赢得万物所向。
在物欲横流的今天，竞争与压力无处不在，很多时候人们习惯了竞争，却忽视了生活最本真的需求，每天生活在竞争的压力中，心力交瘁，渐渐迷失了自我……在2500多年前的《道德经》这本著作中，老子已经给出了他的答案：不争，顺势而为。老子享年101岁。
世间的事，有时很奇怪，你不争，不代表你就得不到；你争，也不代表就一定能得到，我们更多应该做的，就是不断努力的提高自己的综合素质和修养，这样等到机会来时，才能有信心、有能力做好相应的事情，同时也享有从容、闲适的人生。
《道德经》的感悟 篇2
当人的思想契合了“道”时，人生就会自然地取得胜利，完成人生的圆满。
一、客观契合客观——无为而无不为
《道德经》是讲“道”的，“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。这就阐明“道”是不时变化的。道大无边无边，浩瀚无比，又处在不时变化之中，一会儿是这个样子，一会儿又是另外一个样子，所以要给它取个名，就是叫“道”这个名字能够，不叫这个名字，叫另外一个名字也能够，说到基本，是“无名”。“无名，天地之始。有名，万物之母”。无名的“道”，产生了天、地;有了天、地(有名)，又由此产生了人和万物。
由于根源的“道”是随时随地都在变化的(连名字都能够变化)，所以它产生的天、地、人、万物也是不时变化的，这就请求人要顺应这种变化，即客观要契合客观，因而人就有了客观与客观的问题，人的行为也因而分为两种∶有为与无为。客观上自以为是，不思索客观变化，这就是有为。客观上没有个人想法，而是随客观的变化而变化，即顺应自但是为之，这就是无为。做到无为了，就能无不为。那么，人能否就能做到无为呢?不能。
人是万物之灵，原本也是客观“道”产生的，但是人生来是不契合“道”的，为什么呢?由于人是个矛盾混合体，其中有私心愿望，万物之灵的这个“灵”被私心愿望所限制，并不“灵验”，不能顺应“道”的变化。详细表现就是客观认识里总有个人的一些不自然的东西与客观不相契合。怎样办呢?这就要修道。
修道就是协助人去掉不自然的东西，使人契合客观，使客观支配客观，这样人生坎坷就少，“是以圣人，无为故无败，无执故无失”，即修道修得好的人，做事做人都会变得顺利不祥，所以“道”也就是一种人生，“万事如意修道人”。
那么，修道怎样修呢?就是守静背诵《道德经》。
“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。人只要没有私心愿望，才干守静，这样才干体验到“道”的微妙，从而顺应和契合客观的变化。有私心愿望，就不能守静，这样就不能体验到“道”的微妙，即使体验到的，也是有限的，这样人就很难契合客观的变化，人生旅程就会呈现很多不如意的事情。
所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只要去掉了私心愿望，才干放弃个人想法，而能做到事事顺应客观自然。那么在理想生活中，就可以悲观自由地处事为人，而到达“无不为”。
二、道性换人性，利益最大化
人生离不开利益，那《道德经》是怎样对待利益的获取呢?
经济学理论认同这样一个准绳：人是理性的，人人都会在约束条件下最大化本身的利益。这自身是契合自然的，即契合“道”的。由于“道”的行为特徵就是以最小的资源获取最大的利益，这只需研讨一下各种生物体的内在设计和它们的代谢运转及生物圈的散布就会发现，这种现象比比皆是。但人对最大化本身利益的了解常常是愿望与争斗，这就是人身上最典型的不契合“道”的特徵，即有为的特徵，这在《道德经》的修道体系里叫“人道”(也叫“人性”)。“反者，道之动”。
“道性”就正好相反，是去欲、处下和不争，曰“不争而善胜”。由于人生来就是带著一大堆潜能来到这个世界，潜能发挥的水平深浅决议著生命的质量上下。这些潜能是自然赋予的，人只要契合自然才干最大水平地发挥潜能，同时也就能取得最大化的本身利益。而契合自然就要消弭愿望，就要修德，进步道德程度，所以说提升“道德”是人最大化本身利益的最基本和最有效的行径。
《道德经》的感悟 篇3
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡，此非以贱为本邪非乎？”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？“故致数舆与舆。世故不欲如玉，XX如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到对无为的崇拜。
在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。
说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
《道德经》的感悟 篇4
开篇之前我以为应该先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推托，便著《道德经》以警后人。
《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。固然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证办法，包括治国之道、处世哲学、人性涵养、军事哲学、养生之道的聪慧。
中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真理。”再比方说日本的鲁川芳郎，他以为此书有一种共同的魅力，它给世俗世界压榨下疲惫的人们一种神奇的力气。确实，《道德经》一书通知我们应该怎样豁然的看待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。以一个悲观的人生观、世界观对待天下万物。
我读此书的第一觉得就是一个字——深!能够说，此书中的每一个字都足以让我们用终身去诠释!《道德经》一书只要五千余字，而“道”字却呈现了八十屡次，那么终究什么是道呢?老子在第一章曾提到：道可道，十分道。名可名，十分名。故道不可说，这便让我更难以了解此书了，但是，他又在后几章屡次为道注解，即便如此，“道”在我脑海里还是很含糊的，毕竟老子是在多方面为道注解的。其中包括宇宙的构成，为人处世，军事治国。老子的这些注解，反而让我对“道”的了解愈加不易了。也罢，古今中外，又有几人能悟道呢?已悟道意的大抵是高僧大儒。而这样就失了老子著书之意。书中屡次提到水，第八章开章就是“上善若水”，我们在生活中也经常接触这个成语，而这个成语是什么意义呢?就我个人而言，水是至阴至柔的，而道也就是这样的，善利万物而不争，孕育了我们却不求报答，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤”。我们学习的就应该是象水一样的操行道德——无为而无所不为，不争而不所不得。处众人之所恶，而得万物之尊崇。所以那先悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇!于是我便从水中悟得一些道性。
水是至柔之物。千军万马难敌一张巧嘴，刀剑矛头难劈至柔之水。我们晓得水是柔的，柔到了极致!我们能够用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁。但是你能用刀剑劈开水么?你能用炮弹把水炸一个窟窿么?我们不能!这些强硬的物质只能在水中隐于无形，是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”，水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及。身边都是道，由于道是“无”。我们晓得宇宙是一个无限的空间!这个无限的空间孕育了无数星球，而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒，只是因其中有生命而共同。我们并不能由于这一点儿自居，应为宇宙中可能会有无数个更高的生命体!他们的科技可能是我们难以想象的!道就是就象是玄牝，所谓的玄牝即女性生殖器，而我们永远都只是她的孩子。永远不能超越她!应该她本就没有形体，只是一种“柔”的表现方式，我们应该学习道和水的柔，只要这样我们的道路才会更平整，我们的为人处世才会更世故。
有些人常以为只要“有”才是能够被我们所应用的。但是实践并非如此，万事万物都不能够独立在“有”之上，只要经过一定的形体才干显现出“有”的价值。而这种无形的形体就是“无”，之所以会“有”是由于“无”。上面曾提到我们宇宙中的星球都是从无中演化而来的。“无”其实就是指空间。比如说我们所住的房子，他之所以有房子的用途是由于其中是空的，能住人，所以有房子的作用。假如房子是一个实体，他就没有任何价值了。再比如说一个糖果盒，由于里面是空的，能够装糖果，也就完成了他“有”的价值。“有”与“无”这两个概念不只适用于物质与空间。还适用于我们的心理，我们常对父母说，给我们一些空间。假如其别人过多的触及我们的空间，我们就会觉的心理十分的窄，透不过气，十分的闷。宇宙之所以为宇宙，是由于其有足够大的空间，能把万物都放在其中，而假如人有这么大的空间，我们就会自在!(这里所提到的自在，是绝对的自在)但是，这是不可能的，我们不可能与无形的“道”成相同阶级，或高之。所以我们内心总通知我们，该做什么、不该做什么。这是由于我们内心的空间是有限空间，而宇宙是一个很大的概念，是无限的!我们不可能与其持平，只能不停的追求!追求“无”。追求一个理想与虚拟“有”与“无”并作的境地。只要这样，才可能到达相对自在，身理心理都会得到放松。
无形的道，至柔的水，都是先驱与我们共同窗习的对象，永远都不会中止。
老子的辨证观可谓是玄妙无比，最有名的就是阴与阳了。阴阳能够引申出很多相对的概念，比方正与负，对与错。为什么太极图中的阴阳会是旋涡形的呢?为什么不是由一条线将其分割呢?为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢?我以为这样的设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的最好表现。白色中有一点黑，黑色中有一点白是由于世事都有相对面。“塞翁失马”就是一个最好的例子。而当黑将要超越白，白将要超越黑的时分，就会成其相反的颜色，循环往复。，而有其他物质肆意毁坏就会混浊。就象人类，万物循环往复是其道之基本。而人类却施加干预——毁坏树林、大肆捕杀。这样只会打乱正常的次序，最后人类也会在这团混浊的气流的中漂浮。然后又恢复正常。古人说过不能涸泽而渔，伐木而猎。翻译成现代也就是不能毁坏生态均衡。我们应该正确的、不干预的攫取利益。同时认清福祸的互相转换，不能由于一时的胜利而快乐的忘了本象，可能灾难正埋伏在明天，也不能由于一时的失败而泄气，可能侥幸就藏在你身后。
读道德经后我总结三十六个字。为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，晓道理，知可止，利于本，有无生，悟道德。
道德经不愧是我们中华文化的珍宝，其中妙理，还得是你亲身去读才可，每个人读“道”，都可得不同道。
《道德经》的感悟 篇5
(山顶洞人，自幼孤僻、倔强，喜好战争。曾致力于财色名利的追求，为达目的挖空心思，甚至不择手段，结果碰得头破血流。在无路可走的情况下，他开始接触佛道，却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟，于是悬崖勒马，弃恶从善，精进修行，同时发愿解出《道德经》，因为这一念善心，终于获得上天的垂青)
原文：
知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强;知足者富，强行者有志;不失其所者久，死而不亡者寿。
山顶洞人《佛道一如道德经》
解析：
中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者就是老子。“知人者智，自知者明”，译文为：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。这样翻译从文字上来说好像没什么问题，但从内容上来说是完全错误的。
老子最反对的是“智”，这种“智”也就是现代社会大家都具有的世智辩聪，说白了就是小聪明，我们被自己的小聪明害惨了。老子高瞻远瞩，早就知道我们要被“智”所害，所以反复提醒，遗憾的是我们看不懂!“知人者智，自知者明”的正确翻译应该是：能了解、认识别人叫做聪明，能认识、了解自己才算大智慧。有句话叫做认识一个人难，认识自己更难，还有几分靠谱。
就我们的人体而言，经络、穴位到底是怎么回事?科学发展到如今，只是承认了有，还是解释不了。我们到底有没有灵魂?现在的科学不敢完全否认了，甚至有科学家开始偷偷研究，但依然模棱两可。为什么同样是人，性格、命运会相差那么悬殊?我们人类对自身的了解还非常少。
然而，佛陀、老子早已经把这些问题洞穿了，可惜我们学不懂!我们对法界有多无知，对自己就有多无知，反过来，如果能够完全彻底地把自己搞明白，也就明白了十法界。明白自己才是大智慧!“自知者明”的“明”就是破除“无明”之后的“明”，就是开悟!不开悟的人哪怕拥有世界上最聪明的脑袋，依然只是小聪明而已。
不过，有些人确实很“自知”，觉得自己悟性不够，要开悟恐怕很难。再说极乐世界又那么好，于是退而求其次，追求极乐世界去了。又不要读经，又不要打坐，只要凭一句“阿弥陀佛”就可以去极乐世界，何乐而不为呢?这种想法实在是把我们世俗人的小聪明体现得淋漓尽致。现实中别说做买卖，哪怕交友，我们都考虑投入产出比，而现在竟然将这一招用到出世间来了。我们怎么不想一想，要是这样能去极乐世界，那极乐世界岂不个个都是人精!那既然大家都是人精，各种争斗岂不是更厉害?
“胜人者有力，自胜者强”，译文为：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。译文从文字上看很清楚，但想想还是模糊。这句话的真实义就是，要战胜别人并不是难事，要战胜自己就太难了。
俗语说“有钱能使鬼推磨”，我们用钱、用权势、用武力就能够让别人臣服，但是要真正看清自己的真面目，改变自己的命运就太难了。为什么呢?因为我们都被自己的因果业力捆绑着，不管我们表面上多牛，我们的都是业力捆绑下的囚徒!再大的权势、再多的金钱也解脱不了!而要挣断这根绳索，除了行善、修行，别无他法。
有人说，我有钱有势还要改变什么命运?请问，生老病死哪一个我们能用金钱和权势解决得了?所谓家大业大，金钱和权势如果不善于应用，只是造业的工具而已，还有什么值得称道的?阎王那一关我们是想凭本事闯过去呢?还是凭金钱买通过去呢?也许有人会说这是迷信，随便，到那时不信也得信。
人都有软弱的时候，或贫穷，或疾病，这时候，谁都渴望得到特别的帮助，但能如愿以偿的实在少之又少!从表面上看，这些弱者实在值得同情，但如果谁能看到他们的过去世，也许会发现他们过去世其实是很风光的，而且落到今生这个样子也是有原因的。那我们再反推，现在市面上的风光人物下辈子会怎么样呢?所以，风光也好，困苦也好，都只是暂时的假象，我们只有不跳出轮回，就只能永远在苦乐间摇摆。当我们乐的时候，往往以为自己多了不起，谁要告诉我们将来要受苦，基本上是不会信的，而当果报现前的时候，谁又救得了?所以，我们的苦是自己造成的，自己选择的。如果不觉悟自心，即使谁能救得我们眼下一时之苦，接下去无尽轮回之苦谁来救?观音难救世间苦，就是这个道理。
“知足者富”。这个“富”不是世间财富的“富”，是精神上的快乐安详。我们的幸福指数是与欲望成反比的，不在乎我们拥有多少，而在乎我们感觉够不够。哪怕我们有十个亿，如果我们觉得在千亿富翁面前抬不起头，就依然是穷人。
《道德经》的感悟 篇6
在学校里，老师总是教育学生要热爱学校，热爱班级，在学校中，我们要学会自律，班级是我们成长的沃土，老师就是学生成长的沃土。一个良好的班集体能给学生带来一种向上的良好气氛，这样班集体才能健康活泼地成长，有利于学生各方面的发展。
一、培养学生的良好习惯。
xx年级学生由于年龄小，自控力差，纪律涣散。我从培养学生良好习惯入手，利用早读课，班会课学习学校规章制度，提醒学生做好各项工作，并且在课后注意观察学生的行为，根据学生的表现在学生中树立榜样。在日常学习中，时刻注意调动学生的积极性，逐渐养成认真听课，认真作业。下课好好休息，讲文明、讲礼貌的好习惯。
二、加强班级管理，培养学生能力。
良好班集体的建设必须依靠活动来实现，活动可以产生凝聚力，密切师生关系，使每个学生发挥主体的积极性，这时进行集体主义教育，往往比单纯说教的困难大得多，集体活动往往更能为学生插上腾飞的翅膀。在本学期中，我主要通过开展丰富多彩的活动，来发展学生的特长，让他们有不服输的劲头，班上学生都能做到各方面均衡发展。
本学期，我组织学生积极参与学校开展的各项活动，并结合我班实际，通过各项活动来发挥我们的特长，展示学生各方面的才能，锻炼学生的能力，丰富学生的生活，促使他们形成自主、合作、创新的新一轮特长。如，“三、八”妇女节，我让学生自己做妈妈，让自己的妈妈感觉更幸福。结束了，我把我班的特长发布于班级公告栏里，让家长看看。
三、加强对学生的心理教育。
学生是涌动着无限活力的生命体，是教育的起点和归宿。一个没有生命的人是不完整的，虽为教育付出了一些代价却难有真正实现理想的学生。xx年级的学生生物学知识还不够扎实，思维也不够灵活。本学期我在这方面狠下工夫。
首先，做好学生的思想工作，使他们提高认识，不断上进。对于学习有困难的同学，帮其树立信心，鼓励他们自己要取得好成绩，要树立自己在全班身上的威信，在班里树立好的榜样，发挥榜样的作用。
这学期，学生思想波动较大，为此，我经常组织学生谈心，教育他们树立远大的理想，发扬奋发拼搏精神，努力学习，关心他们，帮助他们。经常找后进生谈话，了解他们的思想学习情况，把握他们的心理动态
《道德经》的感悟 篇7
时间很快，今天这两天开始读让孩子爱上《道德经》这本书，读的时候脑子里晃出了一些童年的往事。例如，读到第7页的一段“这就像你们的名字一样……爸爸妈妈会称呼你的乳名……在学校，老师同学又会叫你的学名……除此之外，同学们还有可能会给你起个有趣的外号”。想到这里，甜甜的微笑。
想起我的乳名，平仔，羞羞甜甜一笑。小时候我在学校的大名是李旭平，而同学们给我取的外号是“猪宝”，因为我这个人小时候很笨的原因，头脑不灵活。现在长大了也还是那么笨，哈哈！头脑还是转不过来，还是不灵活。“猪宝”当时被我想成是侮辱性的外号，就因为这个外号，我被怂恿打了一场架，被老师批评了。这次后我再也没打过架，就算是上初中我被同学叫来一帮人大我，我也没有大打出手。我总是忍忍忍，好多同学都觉得我很傻，说我忍气吞声。连我二伯父都说我傻，也是说我被同学欺负还忍气吞声。就因为“猪宝”这个外号引来了好多矛盾，因为我对这个外号的反感。而现今我倒觉得这个外号很可爱。
我还有个外号“憨豆先生”，因为我长的有点像外国佬，我的头发小时候是带有些黄的，面相看起来像搞笑大王“憨豆先生”。后来又被一个初中的同学取了个外号叫“专家”，想到“专家”就想起初中那位同学下课后上厕脚滑了下，刚好碰到我，我眼疾手快轻轻扶了下他才没有摔跤。
读第22页的一句话“那时，我常常想象自己像孙悟空一样能腾云驾雾呢，一个筋斗就能翻它个十万八千里。”记得小时候，我时常想象孙悟空就在我身边保护我和我聊天，所以小时候的我不会感到无聊。相反我的朋友都会无聊，经受不了孤独的生活。
读28页的一句话“在你很小的时候，你一定觉得爸爸非常高大吧！”想起小时候总以为大人没有烦恼，慢慢的长大才明白大人是有烦恼的，小时候音乐课上唱的一首歌《小小少年》，歌词我只记得一点点“小小少年没有烦恼……”当时我的心是懵的，压根不知道什么是烦恼。
读59页的一句话“不要动不动就锋芒毕露，觉得自己了不起，更不要咄咄逼人。”想到自己被人夸下就美美的飞上了天，不知道天高地厚，甜甜的笑。
《道德经》的感悟 篇8
长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。
一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程;一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果;做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。
每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。
每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。
?道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。
3天军训心得感悟(合集)一篇
编辑收集并整理了“3天军训心得感悟(合集)一篇”，希望对大家有所帮助。感言是一种表达内心深处想法的方式，当我们经历过某些撼动人心灵的事情时。心中会产生不少的新的感想，非常有必要写一篇感言，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。
或许是我们前世千百次的回眸，才换来今世四年相聚，四年携手，四年美好而纯真的回忆。此时此刻，当我执笔写下这些天的军训感触时，回顾其中的点点滴滴，深知自己不仅是身体上的磨练，更是心灵的洗涤。
青葱岁月的心灵历程，琐碎的小习惯，都在此时熠熠生辉，即使军训很苦很累，却止不住我们明亮的欢笑，于跌跌撞撞之间碰撞出青春的辞藻。
对于大学军训那味道就如品味很浓郁的茶，只有品尝过的人才知道其中的韵味，别有一番滋味在心头，在某种程度上已经超越其本身的单纯意义，它已经成为一种不可思议的力量，一种在困难时给予我动力，一种生命的支撑力，支持着我在人生旅途中承受各种风雨动摇的心灵。我们能够说：“军训后，我们更出色”。对于军训，我们选择了坚持，尽管烈日炎炎，一分一秒如此漫长，但在军训场上的我们精神饱满，从不轻言放弃，因为我们坚信胜利属于我们。军训中辛酸苦辣成为了我们永恒的回忆，军人们那一首首刚劲的军歌，那一次次热火朝天的拉歌比赛，更使我们感受到那傻傻的淳朴的兵味，铁的气质，钢的坚强，山的气概，这里只有朴实无华的绿色。路边纵然开满鲜花，流连忘返驻足，沉醉终为梦幻，忘不掉是青春色彩绽放的军训剪影，像一朵朵不凋零的花儿成为记忆里的永远的画面。
军训的磨练纵然无情，却给人以无尽的砥砺，如一湾湾溪流在曲折回转中荡出山鸣谷应的回响;军训的磨练固然残忍却能使人趋于顽强，如一波巨澜腾起跌落时激起惊心动魄的雄壮。如今的我们如火红的朝阳，朝气蓬勃。哪怕做一支带刺的玫瑰，也要仰望流泪，在荆棘密布里也要站稳脚跟，美丽坚强一定属于你--这独一无二的13级新生。
绿山墙的安妮的感悟12篇
感言是一种表达内心深处想法的方式，感言也可以帮助我们见证精彩的时刻。在生活中发生触动心灵的事情时，都会不自觉地去发表一些走心的感言，感言究竟怎么样写才能将它写好呢？根据你的需要，工作汇报网编辑精心整理了绿山墙的安妮的感悟，希望你能从中找到有用的内容！
绿山墙的安妮的感悟(篇1)
我阅读了来自加拿大的作家蒙格玛丽所写的“安妮系列”的第一部《绿山墙的安妮》，十分感兴趣。
这本书的主人公安妮·雪莉，一岁时成了孤儿，终于在十一岁时阴差阳错地被绿山去墙的马修·卡斯伯特和玛丽拉·卡斯伯特收养。由于她直率.善良.乐观.勤劳.珍惜友谊。所以经常闹出笑话……
乐观是安妮·雪莉的一个性格，是常人很少具备的。
古时候，一个老人叫塞翁。有一次他丢失了一匹马，邻居都来安慰他，他却说这也许是件好事。果然，几天后，那匹马不仅回来了，而且还带回几匹上等的好马。
塞翁与安妮·雪莉一样，同是“乐观主义者”，其实，乐观也是一件好事。
当你遇到一件不幸的事儿，与其绞尽脑汁地想出路，倒不如乐观地面对现实，也可以往好处想一想，没准问题便解决了呢!
遇事沉着冷静，好好安慰自己，向好处看齐，没准儿峰回路转，问题迎刃而解。与其闷闷不乐，忧郁成疾，还不如从头再来，让自己重新开始，再次挑战困难，将它克服，这才是能解决问题的关键所在。
总而言之，乐观是福，懂得乐观的人一生都不会杞人忧天地想这想那，只会快快乐乐.无忧无虑地过完这一生。
所以，凡事都有两面性，要乐观一点。
绿山墙的安妮的感悟(篇2)
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
这个假期，我读了加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》。
这本书讲述了这样一个故事：在美丽的爱德华王子岛，马修和马丽拉想要收养一个男孩来帮助他们干农活，可是孤儿院却送来了一个满头红发的女孩儿安妮。她热情、能干、淳朴，同时又有着非凡的想象力。安妮来到绿山墙农舍，像一股清凉的风，给沉寂的农舍带来了蓬勃的生机，在安妮眼里生活是那样美好，自然是那样美妙。她给林荫道取名“白色的欢乐之路”;她给开满紫罗兰的溪谷取名“闪光之湖”······
安妮常常犯一些“小错误”，但她总是勇于承认错误，比如跳到床上压醒了巴里太太，但她一番不可思意的道歉，却为自己找到了灵魂上的知音;为阿伦太太做蛋糕，却把止痛药当成香草精放入了蛋糕，却幸运的又遇见了一位知音;为了一个没有胜算的打赌，安妮付出了很大的代价——七个星期躺在床上，因为她的脚骨折了。有一次安妮把云杉林想象成闹鬼的森林，晚上玛丽拉让安妮去巴里家，安妮被自己想象的东西吓到了，但她还是走过那片云杉林，回到家，她明白了什么东西普普通通的也没有什么不好。安妮的这些“小错误”不但为她结识了几位灵魂上的知音，还让她变得更加沉稳。
安妮十分善良，通过安妮的努力，她终于考上了她梦寐以求的女王学院，却因为银行倒闭，马修去世，马丽拉动了想卖掉绿山墙农舍的念头。安妮思量再三，还是选择了留住绿山墙农舍，留在马丽拉身边照顾她。
安妮还很乐观，她自幼失去父母，多次被人领养又多次被抛弃。但她总能站在他人的角度去想问题，仍怀着一颗感恩的心，乐观的去看这个世界。
读了这本书，使我明白了一个道理：只要对生活充满希望，用积极的心态迎接生活中的每一次挑战，越过一个个障碍，生活就会丰富多彩，生命就会美丽多姿!
绿山墙的安妮的感悟(篇3)
这是一本最甜蜜的描写儿童生活的小说。纯真善良而又热爱生活的安妮自幼就失去了父母，十一岁被绿山墙的马修和马瑞拉兄妹领养。马修和马瑞拉本来是想收养一个男孩，不了阴差阳错，孤儿院送来的确是满头红发，老是喋喋不休的安妮。喜欢幻想的集聚爱美之心的安妮给自己惹了很多麻烦，她不断闯祸，也不断改正错误。就拿安妮去道歉来说吧！心直口快德林的太太再见到安妮的长相之后，不禁说出了一些伤害他自尊的话。所以安妮大发雷霆，训斥林德太太，并对这位年纪远远大于自己的长辈，说出一些难听的话。首次看到这里，我吃了一惊！安妮的自尊心实在太强了，容不得他人信其他的外貌，也不注意场合，和林德太太一个德行。这可以说是她的特点，也可以说是他的缺点。在看过安妮与道歉这一章后，我又认识了一个十分听话的安妮。呵，她真是一个充满朝气，蕴含与众不同气质的奇特女孩！
安妮长得不漂亮——红头发，还有满脸的雀斑。虽然不美，但是上帝很公平，赐予了她充足的幸福家庭。安妮有着一颗纯洁善良的的心，十分爱幻想。生活中一切看似平凡的东西，在她眼里，都变得妙趣横生。比如，她把巴里家的池塘，比作闪闪的小胡，把林阴道想象成幸福的白路。我们应该学习安妮的爱幻想，学习它的纯真和善良。
安妮聪明勤奋，凭着自己的努力考取了奎因大学，但为了照顾即将失明的马锐拉，她放弃了学业，令人十分感动。同时，安妮是个有梦想的女孩。她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾桶，而是将它变成了对平庸现实的包容与超越。可是为了马瑞拉，她也即将放弃梦想。就在这时，吉尔伯特让出了任教的机会，还积极向学校推荐安妮，因为这件事，两人重归于好。
安妮生性乐观，她的天真让我不禁哈哈大笑——她把止痛药当做香草浆加在蛋糕里，与林德太太针锋相对，以牙还牙。又因为“胡萝卜”这个外号，和班上的男生闹别扭……安妮身上的的孩子气和天真无邪让我不禁喜欢上了这位奇特女孩！
安妮——一位平凡的丑陋女孩，平凡之中透露着不凡。安妮让我们做好朋友吧！
绿山墙的安妮的感悟(篇4)
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，多读书，可以开阔我们的视野，扩展我们的知识。
我的书柜里摆满了书，我最为喜欢的一本书就属那本《绿山强的安妮》了。
这本书出自加拿大作家蒙哥马利之手，是一部描写儿童生活的小说，充满了童真乐趣和鼓舞人力的力量。
这本书里的主人公安妮十分不幸，出生三个月就成了孤儿，在寄养的几个家庭中吃尽了苦头，后来又被主人抛弃，去了孤儿院。她在孤儿院里没有朋友，只有靠着丰富的想象来排遣内心的孤独。但她又是幸运的，被绿山墙的马修和马丽拉兄妹领养，从而开始了新的生活。
安妮来到绿山墙农舍后，她又以独特的生命活力，给了绿山墙农舍和亚芬里村带来了无尽的欢乐的活力。她为人真诚直率，用一颗善良、纯洁的心对待家人、朋友、同学以及师长，所以身边的人都喜欢她。尽管她也会闯祸犯错，但她知错就改，努力反省自己，她的真诚最终化解了矛盾，赢得了大家对她的喜爱。最终又“丑小鸭”蜕变成了“白天鹅”。
而对我来说，安妮就是一个梦想家，用乐观与积极的态度面对生活的挫折，努力将一个个梦想变成了现实。就是这样一个阳光女孩，感染和鼓舞着我，让我有了前进的动力。
读完这本书，我懂的了：只要心怀梦想，并坚持不懈地付诸努力，生活就会充满激情，变得丰富多彩！
绿山墙的安妮的感悟(篇5)
近日，我读了《绿山墙的安妮》深有感触。
故事讲述的是：女孩安妮原本有个幸福的家庭，在她三岁那年，一场热病夺去了她父母的生命，安妮从此沦落成无人疼爱的孤儿。几经辗转，安妮不得不走进孤儿院，过着空虚的日子。后因一个契机，安妮阴差阳错的走进了绿山墙，和马修、玛瑞拉过起了新的生活。在这里，安妮的顽皮、爱幻想的特点深深打动了她周围的人，并从此得到了友情、亲情，宽容和竞争，从中她开始成长起来、勇敢起来。在绿山墙的每个日夜，她总是以美好来看待这个世界，并爱上绿山墙，守护每一个爱她的人、物、情。
陶醉在这本书里，我不可自拔。书中的安妮并没有迷人的外表，却有一颗纯洁的心灵；她没有疼爱她的双亲，却有超越亲生父母的养父母；她没有许多真挚的朋友，却肯为了唯一的朋友放下尊严去认错；或许她没有女孩子外在的乖巧，但她却有女孩子内心最不可缺少的品质。文中安妮的身世让人心酸，灰暗的童年生活却泯灭不了她那颗充满童真的心。安妮曾为最好朋友的到来准备了好喝的木葡露，可最后才发现是葡萄酒，因而才把她灌醉；安妮曾为新到来的牧师太太做了美味的蛋糕，可最后却把止痛药倒进了蛋糕里；她曾为了别人的一句挑衅爬上了屋脊，虽然因为紧张而摔了下来，却因此得到了珍贵的友情和亲情。
每一次的意外事故，每一次的惹事生非，让小小的安妮更加体会到严厉背后温暖的爱，朋友们最温馨的关切，善解人意的牧师太太爱的鼓励。在一次次的经历中，安妮成长着，再不会因为冒失而引起祸端，再不会因为自己的容貌而与林德太太发生争执。她却依然保持着当时纯洁的友谊，割舍不下的亲情。当她得知玛瑞拉眼睛失明后，宁愿放起自己梦寐以求的雷德蒙德大学读书的机会，也不愿让玛瑞拉独自留在绿山墙。
安妮给人的印象是深刻的，美好的，淳朴的。在她的世界里，唯一渴望的，就是有一个真正的家，一个真正爱她的家人。安妮的无私，阳光，深深打动着我，现在的孩子，在父母的溺爱下，整天依赖别人，在高科技的腐蚀下，渐渐迷失了原本的品质。与父母顶嘴，不懂得孝顺长辈，叛逆，使我们这一代孩子，变得冷漠、自私，而对比下安妮，我觉得很羞愧，原以为是父母的望子成龙成了禁锢我们童心的枷锁，可这样的想法，反而恰恰成了我们逃避责任的理由，所以自由自在，不拘一格才是孩子的本质吧，有怜悯之心，学会付出，童心未泯这就是孩子本应有的品质了吧。
世界在进步，但人心却没有了原来的本质，我想，每个人都应该像安妮那样，坚强，一起守护爱我们的`每一个人。
绿山墙的安妮的感悟(篇6)
高尔基曾经说过“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”，“书籍是人类进步的阶梯”。这不，我最近就读了《绿山墙的安妮》这本书，它让我获益匪浅。
这本书讲述了这样一个故事：居住在绿山墙的马修和玛利亚兄妹俩想收养一个男孩帮助马修干活，不料却收养了一个天真可爱、喋喋不休的红发女孩——安妮。刚开始的时候，安妮经常会闯祸，但她凭着她的天真与诚实平息了一场又一场的怒火。也正是她那诚实的高尚品格赢得了人们的喜爱。后来，安妮靠着自己的聪明、勤奋，考上了大学。但为了照顾孤身一人的玛利亚，放弃学业，成为凡亚村一名平凡的老师。
看完这本书，我深深地被安妮那诚实的品格所吸引。我不禁想起了三年级的一件事。
当时快要期末考试了，许老师把我们昨天做的一张上学期期末考试的试卷发下来。我看到我的试卷上写着大大的“98”分，又得知最高分只有99分，高兴得一蹦三尺高。突然，我看到“按课文内容填空”中有一句话漏了两个字。我下意识地东张西望，生怕被人发现。这是，我的思想开始分裂：一半主张要做个诚实的人，另一半觉得分数最重要……最后，还是诚实占了上风。我把试卷交给老师改，没想到老师把应该扣两分的题只扣了一分，许老师似乎看出了我的疑惑，对我说：“这就是诚实啊!”直到现在，这句话还深深地印在我的脑海里，它不断得提醒我——做个诚实的人!
同学们，快去看看《绿山墙的安妮》，快去做一个诚实的人吧!
绿山墙的安妮的感悟(篇7)
《绿山墙的安妮》这本书，是加拿大作家蒙格玛利于一九零八年发表的一部小说。这本书使我受益匪浅，读后令我印象深刻，至今还刻骨铭心。
《绿山墙的安妮》一书主要讲述了安妮是一个满头红发，满脸雀斑的孤儿。她失去父母后，邻居把她养到了六岁，之后便把安妮送到了孤儿院里。十一岁时，她被住在绿山墙的马修与马瑞拉收养。一开始，马瑞拉一直对她冷眼相看。但是后来，她因为自己的善良、乐观融化了一切冰意。她还因为乐观、爱幻想闹了不少笑话，又因为直率、善良获得了爱和友谊。她靠自己的努力考取了大学，但又因要照顾生病的马瑞拉留在家乡当小学教师的事。
安妮生性活泼、乐观、天真，正如马克•吐温当年所评论的加拿大女作家莫德•蒙格玛利塑造的这个形象，不愧是“继不朽的爱丽斯之后最惹人喜爱和感动的儿童形象。”
最让我喜爱的是安妮那富有灵气的想象力和蓬勃的生命力。最令我欣赏的是：第一，对生活的惊奇感；第二，便是她那乐观、善良的美好品质。
安妮是一个富有想象力的女孩，看见波光粼粼的湖，给它起名叫“闪光之湖”；看见枯萎的花，安妮便想象自己像这朵花一样，可怜巴巴，是一个身世凄凉的小女孩……
虽然安妮闯了不少祸，但是我还是不由自主地和所有读者一样，慢慢地喜欢上了她。安妮那丰富的想象力，最让我佩服；安妮那乐观、直率、善良的美好品质是最值得我们学习的！
没错，读书成就人生，书籍是人类进步的阶梯，书就像海绵里的水，挤也挤不干。
所以，我们大家应该读好书、好读书！
绿山墙的安妮的感悟(篇8)
最近，老师推荐给我们一本书——《绿山墙的安妮》，听老师说，这是一本感动上万个善良心灵的经典小说。于是，我一拿到手就迫不及待地读起来。读完这本书，我被深深地感动了，觉得这确实是一个关于友情、责任和爱的感人故事。
书中的绿山墙农舍兄妹马修和玛莉拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮。她独特的个性使她频频闯祸又令人忍俊不禁，改变了兄妹俩，牵动着俩人的爱心。安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。读了这本书，我深深喜欢上了这个爱幻想的有个性的女孩。她整天沉浸在自己美丽的幻想中。
在她的想象中，樱花是她的白雪皇后，苹果是她的红衣姑娘;顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友，向她们诉说心事……读着安妮这些天真而浪漫的幻想，我觉得自己被安妮带进了一个奇妙的世界，在那里，我感受到了另一种神奇和快乐。其实，我也是个爱幻想的女孩，常常有许多奇妙而甜蜜的梦想。我喜欢仰望天上的白云，不知不觉自己就是白云了;我喜欢小动物，常常亲切地与它们说话，惹得妈妈笑我是小傻瓜……
现在，我找到了一个比我还爱幻想的女孩安妮，我要与她交朋友。安妮是个孤儿，她的身世和遭遇都很不幸，但是她没有被这不幸和痛苦打倒，她乐观、积极向上，凭着自己的刻苦、勤奋考取了女王学校，还获得了艾费里奖学金，她凭借自己的努力，让梦想一个个变成现实。想想我自己，每次遇到数学难题，我都想退缩，不愿意多思考，所以这些“拦路虎”也挡住了我前进的道路。安妮肯定不愿意和这样的人交朋友，所以，我以后要像安妮一样，不怕困难，战胜这些“拦路虎”，让我的梦想早日成真。
绿山墙的安妮的感悟(篇9)
读书的好处有很多，“阅读”并不是一件枯燥无味的事情。阅读让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。感受世界的不同。阅读不仅可以使我们开阔视野，增长知识，提高自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在假期期间，我阅读了由露西·莫德·蒙哥马利所著的一部世外闻名的小说《绿山墙的安妮》。露西·莫德·蒙哥马（LucyMaudMontgomery，1874~1942）利1874年11月30日出生于加拿大克利夫登，从小擅长编故事。15岁开始发表诗作，后以教书为生。1904年春天，蒙哥马利一时灵感迸发，花费两年时间以自己生活过的卡文许迪村为背景，创作了《绿山墙的安妮》。
这部小说概述了一个孤儿长大成人的故事。这是一部甜蜜的描写儿童生活的小说，是一本感动无数人的心灵读本。马修和玛莉拉兄妹俩在绿山墙过着平淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算从孤儿院收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的十一岁女孩安妮·雪莉。小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想像。然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。
在作者清新自然的文笔下，我感受到了爱德华岛美不胜收的自然景观。在美丽景观的衬托下我也感受到了安妮天真而充满着美好梦想的话与想象，在她的带领下我进入了一个奇妙而甜蜜的通信世界，感受到前所未有的神奇与快乐。安妮是如此地热爱生活，热爱身边的家人，朋友，甚至是没有生命的物品她都一一珍惜。而且安妮还是一个对学习抱有热忱的人，充满着奋发向上的行动力。不断地努力使安妮取得了各样方面的成功。安妮的精神确实值得让我们学习，也让我们感动。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”我非常认同这句话，现在的学生应该也把阅读当成自己的乐趣，当成自己生活中不可或缺的一部分。
绿山墙的安妮的感悟(篇10)
暑假里我和爸爸妈妈一起看了《绿山墙的安妮》这本书。看完后，我的内心被感动了，久久无法平静。我觉得这是一部描写儿童生活的小说，讲述了小孤女安妮，在家人、朋友和老师的关爱中不断改正错误、战胜困难、积极进取的感人故事。马克·吐温曾经高度评价这部小说：“安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的形象”。作者的文字清新流畅、生动幽默，故事情节一波三折、引人入胜。
我最喜欢书本中的安妮。她虽然爱惹些小麻烦，却是一个喜欢幻想、热爱生活、坚强勇敢的孩子。她曾经洗碗的时候，忘记用热水消毒抹布；破口大骂琳达夫人；把葡萄酒当作草莓汁，结果好朋友喝醉了；差点和黛安娜一起把约瑟姑婆吓死；用石头砸巴特等等但她却可以把孤儿院里坐在她旁边那位长得很却愁眉苦脸的女生想她原本就是一位德高望重的伯爵生的女儿，可是在她很小的时候，就被她们家坏心眼的保姆偷了出去，保姆直到死的时候才把秘密说出来；可以把河堤上一排的樱花树想象成是美丽的新娘子，披着白色轻盈的轻纱，穿着白色礼服的新娘子。白色的樱花就是她裙边的蕾丝；可以把白色的林子想象成‘白色隧道’；可以把巴利家的池塘叫作‘闪亮的宝石’；还可以把苹果蓝这种花叫作‘波尼’。
这本书给我的启示很大，让我懂得了：无论是学习，面对自己，面对长辈，面对生活，面对困难都要做到聪明勤快、诚实机智、敢于挑战、有上进心、有教养、懂礼貌，充满快乐、容易满足、温柔善良、天真无邪、活泼开朗，听话懂事、孝顺尊敬、知恩图报，乐观向上、积极进取、敢于承担责任，沉着冷静、临危不惧、永不放弃、奋力克服。
绿山墙的安妮的感悟(篇11)
有多少人能乐观面对生活，因为当人遇上了贫苦的生活﹑悲惨的身世时，总是会去抱怨为什么我会沦落到这种生活。可是绿山墙的安妮，就是拥有乐观面对生活品质的小女孩。
安妮的父母都是中学老师，当我在书里读到这段话时，认为安妮的家庭是知识分子家庭，可是读到后面一段，就觉得安妮的家庭并没有我想象中的幸福。而且安妮还变成了孤儿。安妮悲惨的生活，是我想到了自己有个幸福、美满的家庭﹕放学回到家就能看自己的父母，还有那充满爱的拥抱，可是这些安妮都没有感受到过，让我觉得安妮的可怜。可是，安妮到了绿山墙之后，是我怜悯的想法没有了，反而使我感受到了她的乐观、快乐。
绿山墙没有让我们爱不释手的电脑、电视机、手机﹔没有让孩子口水直流三千尺的零食﹔没有五颜六色、各式各样的玩具﹔没有刺激、梦幻般的游乐场，可是安妮还是生活的很快乐，即使遇到了麻烦、困难，她还是乐观的面对现实。
安妮生下来的头发就是红的，所以安妮想把头发染成别的颜色，安妮就到小贩那买了一瓶黑色染发剂，结果是更可怕的颜色。反复搓洗，可还是没洗掉。最后只能把头发剪了，只剩下短短的一点。虽然安妮有大哭过，但是，安妮不断地想它的好处，没过多久，安妮用乐观的心态接受了它。而我，之前因为长虱子，所以必须把头发给剪了，但我没有像安妮一样，想它的好处，最后以乐观的心态面对它。
在绿山墙第一个喜欢上她的人———马修，不幸心脏病去世，压抑不住自己的心情，大哭了一晚，不过第二天就若无其事。在我外太公去世后，只要别人一说起自己的外太公，鼻子就酸酸的，有想哭的冲动。
安妮就像在冬天绽放的梅花一样，能在如此贫苦的生活下，还能快乐的生活着。
绿山墙的安妮的感悟(篇12)
周末，我在书店里买了一本书----《绿山墙的安妮》，听爸爸说这是一本很感人的经典小说，于是，我一拿到手就迫不及待的读起来。
读完这本书，我被安妮的善良、勤奋、乐观所感动。书中的绿山墙农舍马修和马瑞拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个善良但喋喋不休的红发女孩----安妮，她独特的个性，改变了马修和马瑞拉，使兄妹俩充满爱心，并且安妮凭借她的聪明、勤奋、乐观，考取了大学。
读了这本书，我深深地喜欢上了这个有个性的女孩，我要学习她的勤奋的精神，乐观的态度。他从小就失去了父母，成了孤儿，帮别人照顾四个孩子，每天要干很多活，受很多苦，结果，她还是考上了大学，为什么呢？因为她很聪明、很勤奋。同时，安妮也是一个乐观的女孩，他从小就失去了父母的关爱，而且在以后的成长道路上遇到了很多困难，但她还是笑呵呵的面对，这是她乐观精神的体现。
生活中的我，在父母的关爱下幸福地成长，但学习生活上还是让父母操碎了心。我贪玩、不能独立自主学习、生活。上下学要爷爷奶奶接送，做作业总让父母陪着。而且还爱哭，写作业挨批评时哭，妈妈上班走时也爱哭，一点都不坚强乐观。
知道了安妮的遭遇后，在她的影响下，我感到很惭愧，我一定要学习她勤奋的精神、乐观的态度，独立自主完成作业，坚强乐观面对生活，做一个有个性的女孩。
[感悟]黄昏的时候的感悟文章word版
小编搜集了“[感悟]黄昏的时候的感悟文章word版”相关主题资料，现在分享给您，在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时。若是收获了不一样的感想和体会，就可以写篇感言，感言也可以帮助我们难忘记忆，一篇优秀的感言究竟该怎么写呢？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
当黄昏的时候，来到海边。夕阳斜照，晚风轻飘，深蓝的天空映着喧腾的火红，天边的白云醉红了脸，一抹霞晕染红了大地。如燃的海面，海天一色，出奇的静，金黄里渗透眩彩斑斓，晨钟远航暮鼓满载归家的渔船，空中疾叫归巢的海鸟，豪迈奔放的浪花，细软跳跃的沙粒，冽冽迎风的沧岩。万物仿佛都浴在金光里，疑幻似真，磅礴与浪漫、朴实与天然尽在其中，满天云霞仿佛尽收眼帘，心中豪情顿生，说不出的舒坦，真的美极了，美的让人窒息。
劳碌悠然之余，若与自己的爱人相拥漫步海边，在夕阳下观暮色点燃黄昏，看夕阳牵着白云的手，晚风轻拂伊人的裙摆，什么婆婆妈妈的工作，什么花开花落的烦恼，什么时光易逝的叹息，那一份忐忑与担心如水消逝。心中只会编织着柔情芳梦，仿佛能看懂一浪盖过一浪，一层翻过一层，永远相连的潮意；仿佛能听懂晚风轻拂的歌声；仿佛能读懂心底里涌出的涓流。声声的心韵流淌，轻轻的心底问候，绵绵的心心祝福，只为了面朝大海春暖花开的浪漫，只为了今生无尽的缠绵。不用小酌人已自醉！
人生短暂，生命如花，不能缺少激情和浪漫，珍惜自己现在所拥有的，懂得彼此间永生的呵护，彼此相依相伴从昨天走来，又彼此相濡以沫地走向明天，彼此懂得感动和被感动对方和自己，生活如夕阳云霞五彩斑斓。真情之美在于纯净的心灵，真情之美在于坚持爱的脉络与构想，真情之美在于永恒相伴的勇气，人生充满真爱所以无悔。
古人李商隐说：夕阳无限好，只是近黄昏。看永恒的沧岩，看满天的云霞，看一弯新月升起。谁人能够领悟到同看夕阳慢慢变老的浪漫？爱不求生生世世永相随，但求一辈子平平淡淡相濡以沫。
人生亦如此，夫复何求！
阅读活着的感悟汇总6篇
编辑陆续为大家整理了阅读活着的感悟，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。若是被触动了内心，就可以写篇感言发表想法，感言是记录我们难忘的时刻的证明，感言怎么写才能让人眼前一亮呢？仅供参考，我们来看看吧。
阅读活着的感悟 篇1
余华的名著《活着》，悠悠在飞机上就几乎一口气读完一半，很有一种欲罢不能的强烈感觉。可惜，飞机总不能始终在天上飞。当硕大的飞机在沉闷的发动机声音中，飞行了三个小时之后，最终还是按照计划安全地落地了。悠悠的心中却漂浮起一股莫明的惆怅……
飞机落地后，正如悠悠所忧虑的，在日益繁忙的公务堆里，悠悠只能是忙里偷闲、陆陆续续地用了一周的业余时间，读完了剩下的另一半。
然而，读《活着》却是很是震撼人心的。
小说的主人公福贵可谓是完整地经历了人生的喜怒哀乐，也尝遍了人间的酸甜苦辣。对此，美国《时代》周刊20__年11月9日刊登的一段评论可谓切中要害：“中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。”
是的，的确如此!
福贵出生于地方家庭，用福贵的话说：“我爹和我，是远近闻名的老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”家中有一百多亩良田，供给福贵一家享受着悠哉悠哉的富贵生活。徐家的祖宗从“养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，”就这样一步步地发起来了。到了福贵他爹手里，就把祖宗留下的二百亩良田，变成了一百亩，而福贵最终又把这一百亩全部输给了龙二。“徐家出了两个败家子”，就将从白手起家养鸡，鸡逐步变成牛的反应进行了一次还原。福贵从一名阔少爷变成了龙二的佃户。福贵想到死，但更想到了“再也不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞(福贵的女儿，笔者注)”。于是，福贵向龙二租了五亩地，开始了他的贫民生活。
福贵的贫民生活充满坎坷，充斥悲哀!
他相继经历了儿子有庆为了救县长春生的太太过度献血而死、女儿凤霞难产而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍积劳成疾而去。人生中所能经历的痛苦无不在福贵的身上得到一一体验。然而，这些还不够。更为残忍的是，最后，福贵将从“鸡变成牛”的全部希望寄托在孙子苦根的身上。但是，即便这样，这个与他相依为命的孙子也没有留住，还是由于吃豆子因噎而死。
天灾人祸，让福贵受尽生离死别的痛苦与悲哀!
然而，与此同时，福贵还看到了，得到他的一百亩地，却在解放初期的镇压地主中被枪毙的龙二，和从共产党俘虏而成为共产党县长。
一个又一个看似意外的结局，终于让福贵看清了自己的人生。得出的结论是：“做人还是平常点好，争这个争那个，争不争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。”
这句话，是不是福贵的真心话，是福贵在经历了人生接连不断的大悲之后，彻底看清人生后的由衷感悟，还是被苦难人生重重压抑之下的由衷无奈!这，悠悠始终是不得而知，也许，就是作者余华自己也并不清晰。余华在《中文版自序》中，开篇就写道：“一位真正的作家永远只为内心而写。”是的，余华的小说简洁、简单，而这种简洁、简单，是一种让人欲哭无泪的简洁、简单!是一种直抵人心，让人心灵颤抖、心灵震撼的简洁、简单!是一种无需复杂、也无法复杂的简洁、简单!
在阅读过程中，悠悠时常觉得余华是否写得过于残忍了!
然而，当悠悠读到福贵和那头名叫福贵的老牛，渐渐远去的身影，和在空旷的傍晚像风一样飘扬的歌声时，悠悠又觉得这一切是真实的。生活，需要的是一种韧性，而这种韧性在福贵的身上得到淋漓尽致的体现。
活着!
生活或许对某些人而言，是有着一种眷顾，让那些人活得有滋有味。但生活不会总是一帆风顺的，就像徐家，有“从鸡变成牛”的辉煌，也就必然会有“从牛变成鸡”的衰败!这就是生活的哲学，是任何人都无法改变的。
辉煌的生活不可怕，可怕的是在生活给出种种磨难中消沉，此时此刻，“活着”就显得如此不易!
阅读活着的感悟 篇2
《活着》这本书字数不是很多，但是小说内容几乎横跨了主人公福贵的一生。这本小说讲述了一个地主儿子富贵在挥霍完家产之后变成了生活艰难的贫农，在父母、儿女、妻子外孙都相继离去后依然顽强的活着的故事。
我想先简述一下这个故事，让没有看过这本书的读者感受一下福贵的充满苦难的一生。
富贵是地主儿子出身，父亲和他一样是个败家子，祖上留下二百多亩地，在福贵父亲手里一折腾就变成了一百亩，到了福贵手里因为赌博债台高筑，这剩下的一百多亩地也给霍霍完了。在还清债务之后，福贵父亲去世了，剩下福贵和母亲，妻子家珍和肚子里怀的儿子有庆，以及六七岁的女儿凤霞，一家人从砖瓦房搬进了茅草房，福贵开始了下地干活的农民生活。造化弄人，福贵去城里给生病的母亲请郎中的途中被抓去给国军充壮丁，幸运的是历经战火幸存不死。回到家已是两年之后，母亲早死了，有庆也已经会走路了，凤霞因为发高烧变成了聋哑人。一家人心酸团聚之后，生活继续对着一家人进行着无情的折磨，但是照家珍的话却是“你回来之后一切就都好过了”。
后来有庆慢慢长大上学，一家人为了让有庆上学差点将凤霞送人。日子是越过越紧巴，公社倒闭，上交给公社的粮食都吃光了，又碰上灾年粮食歉收，方圆几里的野菜都被人挖光了，老实善良的凤霞会因为被人抢走刚从地里挖出的一小块地瓜而和人打起来，家珍会因为被队长要走一小把米而心疼地掉眼泪，然而福贵的磨难不止于此。县长夫人难产需要输血，有庆的血型匹配，结果被无良医生抽光了血而死，然而更加令福贵痛苦的是新县长是他被抓当壮丁时认识且关系要好的春生。
此后，福贵的亲人接二连三地离他而去。凤霞好不容易嫁人了，结果生孩子时难产而死，刚从有庆的死中缓过来的家珍紧接着去了。凤霞的丈夫二喜和凤霞生了个孩子苦根，孩子三岁时，二喜在工地干活发生意外而死，此时就剩下富贵和苦根爷孙俩了，但是造化弄人，苦根七岁的时候发高烧，福贵赶着收棉花，给苦根放了一碗煮豆子，结果孩子吃豆子撑死了。前后几十年，身边的人相继离去，此时的福贵已经是白发苍苍的老头子了，福贵悲伤，但是依然顽强的活着，后来他从宰牛的手中买了一头即将被宰的老牛，继续着生活。
我想福贵的苦难应该到此为止了吧，他已经没有什么可以失去了。
看完这部小说，心里很感概，看书的时候常常会为福贵悲惨的命运唏嘘不已，感叹着自己的人生幸运。但是幸与不幸也是相对的，福贵能从一碗稀米汤中喝出幸福与满足，这对于我来说却很难。从旁观者的角度，我有时候认为福贵是幸运的，经历了破产，灾荒和亲人的离去，他依然顽强的活着，有时候又认为福贵是不幸的，命运只惩罚他一个人活着遭受着这一切的苦难。
在这部小说中，我最喜欢和钦佩就是家珍和凤霞了。家珍本是个女学生，米行老板的女儿，就因为被当时还是地主少爷的福贵看上了，就嫁给了福贵，用富贵的话说是嫁给富贵后就没有过过一天好日子。可是她的一生，任劳任怨，伺候福贵，操持家务，这种心态值得令人钦佩。还有凤霞，尽管变成了聋哑人，可是始终保持着对这个家的付出和爱护，保持着自己老实和善良，没嫁人前下地干活挣工分，操持家务，嫁人后帮助邻里扫大街，织毛衣，获得了邻居们的称赞。我想有这两个女人在福贵的生命中出现，也是福贵的一种幸运。
福贵这样的故事在现在并不多见，可是事实上，我们有多少人在精神上像福贵一样不断地遭受着折磨，又有多少人像富贵一样顽强的活了下来。用作者余华在序言中写的话“人是为活着本身而活着”，有的时候，放过自己，轻松一点，也是一种豁达。
阅读活着的感悟 篇3
活着是为了什么？
我也曾想过这个问题。活着是为了家人而活，是为了自己而活，是为了名利而活，还是……
于是，我带着这一系列疑问，看了电影《活着》，我颇有感触。主人公从一个吃喝玩乐的少爷变成了一个穷人，真是造化弄人啊！亲人一一离他而去：母亲病死，儿子上学被砸死……他的命运是多么悲惨啊！我在想：是什么力量在支撑着他，是什么力量让他有勇气活下去。亲人都已离去，在这人世间还有什么可留恋的。看到他的亲人死去，我的眼泪已布满了眼眶。失去亲人，是多么痛苦的一件事啊！但福贵却坚强地活了下来，这种精神值得我们敬佩。
福贵的一生是曲折坎坷的，但他有勇气面对。而我遇到困难，只会逃避，不敢面对，我甚至想过要离开这个世界。死，虽然很容易，但他只是懦弱的人逃避的一种手段而已。
我不知道我要经历多大的蜕变才能长大，不知道什么时候会离开这个世界，一切都顺应天意吧！
活着不为了什么，活着就是为了活着，为了自己的希望而活。但只要我们活在这个世界上，我们就要努力绽放自己的光彩，坚持不懈地奋斗，演绎属于我们的璀璨人生！
活着，为了自己的理想而奋斗，为了夺得光彩，为了闯出一片天地！
阅读活着的感悟 篇4
寒假里读了余华的《活着》，这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
阅读活着的感悟 篇5
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的`两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
阅读活着的感悟 篇6
一口气把《活着》读完，除了情节的跌宕起伏、扣人心弦外，其实我是想早点摆脱这种心灵的沉重之感。这是一次残忍的阅读体验。《活着》可以称得上是中国近代六十年的一部简史，中国这六十年来所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭上。而作者余华却能以冷漠客观的语调，用福贵的嘴将他一生的厄运和苦难平淡地讲述出来。当我还在为他的打击而黯然垂泪时，又一场更大的悲剧又接踵而至，让人已经心伤得麻木了。
《活着》是一个在历史动荡的背景下关于死亡的悲剧性故事。主人公福贵青年时是一个家有百亩良田的阔少，嗜赌成性的他将祖辈积攒的庞大家业全部输光，父亲为此气死，为母求医半途中被国民党抓了壮丁。县长的老婆生子要输血，结果儿子被不负责任的大夫抽血致死。女儿凤霞嫁了个歪肩好女婿，可不久死于产后大出血;妻子家珍在“软骨病”和儿女双亡的多重打击下也撒手人寰;女婿二喜在工地事故中惨死，留下了年仅三岁的苦根。苦根因贪吃豆子撑死;最终所有的亲人都离福贵远去。就像作者在小说中所说：“像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”最终，富贵买了一头待宰的老牛做伴，早出晚归奔波于田间。
我很吃惊的是一个人在经历了家道中落、失去双亲、白发人送黑发人的重重打击下，依然能淡然地存活于世，这需要多少对生活的信念和毅力?多少内心的豁达与乐观?多少对苦难的承受能力?对福贵心生敬佩之情。活着就是最大的勇气，最后的胜利。福贵是真正的无名英雄。
“好死不如赖活着”人们总希望活着，因为活着就会有希望，而人每天匆匆忙忙地活着，却忽略了活着到底是为了什么?理由太多。而就我而言，从浅薄狭隘的角度出发，是为了我的家人。用心从事我的事业，让我不仅能实现兑换货币的价值，还能让我能帮助到别人，说得更伟大点，为社会做出自己的贡献。做好我母亲的角色，让我的孩子能在弥补我幼时的缺憾下快乐健康地成长。做好自己分内的事情。
从不敢试想没有经历过大风大浪的我当遇到挫折后会以怎样的状态迎接?我想没什么事能比家人一个又一个离我们而去更让人绝望伤心的吧!那么生活工作中的事情相比之下，实在是微不足道。顿时有了内心的释然与坦然面对挫折的勇气。我虽然做不到“为活着本身而活着”，我尽量做到不 为“活着之外的任何事物所活着。”