《格列佛游记》读后感言精选4篇。
以下为工作汇报网的编辑为你收集整理的“《格列佛游记》读后感言”，在这里您将会找到不同层次和风格的阅读内容和书籍。 感言是人类智慧的结晶，当我们面临人生比较重要的一些时刻。就会有感而发的感慨一番，发表一些感言，感言可以表达我们的感受。
《格列佛游记》读后感言 篇1
在前几天，我刚读完了一本书《格列佛游记》。
单看这个名字，格列佛像是一个坏人，就跟哈利波特中的伏地魔一样，没鼻子没心没肺的，但是，又看看这个游记，坏人就应是被关起来的，不就应流浪在外，像所有的旅行家一样自由地穿梭于自己想去的地方，但是，这是讲的一个什么故事呢？格列佛是好人，还是坏人，是逃犯，还是旅行家？
我最喜爱讲述格列佛刚到小人国那一段，格列佛的头发被一个麻绳缠住了，两只手被绑在一起，脚也绑在一起，动弹不得，而且只要格列佛一动弹，环绕着他的小人们就会拿箭射他，当然，这是在小人国，人小，武器也就小，就跟给格列佛挠痒痒一样，然后，小人国国王给格列佛松了绑，因为他觉得格列佛并不可怕，而且还大酒大肉的款待格列佛，还给他安排了六百个仆人，每次负责每人给格列佛喂两次饭，因为他救了人，国王宁愿牺牲自己国家丰富的食物财产来帮忙格列佛的饥饿问题，就是为了让格列佛继续留在那里帮忙小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国，首先也要让小人国的居民理解这么个巨人。
我的感受是只要你对他人好，他人也会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样，虽然他们大小不一样，虽然他们语言不通，但是，格列佛帮忙了小人国，所以小人国所有的人们都喜爱格列佛。
《格列佛游记》读后感言 篇2
格列佛游记读书笔记400字
一、《格列佛游记读书笔记400字》
暑假里，我看起了妈妈给我买的《格列佛游记》，我刚看了几页就被里面聪明伶俐、个性鲜明的人物，跌宕起伏、有趣夸张的情节牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名随船医生，他勇敢、聪明，会说十几个国家的语言，航海的经验也很足。一次航海，他经过了小人国、大人国、飞岛国和慧马国，发生了许多有趣又惊险的故事：他在大人国被一群巨大的老鼠抓走，但他临危不惧，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部杀死了。
我爱看这个故事，里面的故事实在是太特别了!每一个段落都会让我发笑，里面描写的人物怪模怪样，让我觉得滑稽极了，连爸爸妈妈这两位成年人都抢着看，这个故事真是太神奇了，我感觉这书有一股魔力，使我的眼睛无法离开书本，连吃饭都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的机灵，特别是他那种遇到困难永不退缩的精神。要是我可以穿越时空，我会陪同格列佛一起上路，和他一起远航，一起冲破难关，一起打败怪物，一起获取知识，当永远的胜利者!要是我以后也当了一名航海家，我就可以游览各国的美丽景色，说不定还会发生像格列佛一样的奇遇……
二、《格列佛游记读书笔记400字》
这个暑假，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的`故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧。
我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。
三、《格列佛游记读书笔记400字》
《格列佛游记》讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧胭国等地的经历。
在小人国里，万物的长、宽、高仅有正常长度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那犹如巨人，一顿要吃好几车食物。但格列佛也对小人国心怀感激，帮助小人国取得战争胜利。
而在大人国，一切与小人国恰好相反，居民身高80多英尺，麦子也有40英尺高，格列佛变成一个小小的“宠物”，随时有被踩扁的可能。
但在这些国家里，官员们还为了自己的权位进行无聊的政治斗争，而格列佛到了飞岛国和慧姻国以后，更是一种荒唐景象。飞岛上的统治者靠搜刮下方财物养活自己，若不服从，国王就把飞岛罩在他们头上，夺取阳光，甚至直接毁了下方。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情讽刺。这一切都反映了当时社会的罪恶。
我想人万不可贪财，要心灵纯净，用自己的良心去做好每一件事。才会赢来赞赏。
《格列佛游记》读后感言 篇3
《格列佛游记》成书于大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。
书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在那里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他能够让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。
在大人国，他却显得十分渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得十分庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……
而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。可是，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。
在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的本事，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生！
其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。
可是我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。
《格列佛游记》读后感言 篇4
最近我读了一篇小说名叫《格列佛游记》。它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。
其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳。我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经很友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争。主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。后来主人公因心存正义而直接拒绝国君的无理要求。却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死地。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜；小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢？但至少主人公近乎是其中的一个。
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格列佛游记的读后感范文系列4篇
读书破万卷,下笔如有神，一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。经过工作汇报网的编辑的筛选这篇“格列佛游记的读后感范文”展现在大家面前，给你一个参考或许你可以从中汲取灵感！
格列佛游记的读后感范文(篇1)
【导语】读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想(多指书面的)。也指阅读作品后所写的经验或评论。
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的**。而当我翻开这本书，读了这本书的序言才知道，原来那本书充满了童话色彩的讽刺**。但**的童话色彩只是表面上的一个局部特征，其灵魂是尖锐而深刻的讽刺。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：
马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他讲的是人性，也就是说，他愿意被金钱奴役，不是奢侈就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国的各种社会，而且决定了整个人类社会。
耶胡代表了人类，但主人公非常讨厌耶胡。在这本书的字里行间，透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧因的生活是最难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡诈、陷害、阴谋、贿赂，世界真的是一个充满幸福和快乐的地方。所以当英雄离开那里时，他流下了伤心的眼泪。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。
杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。即使你低头拣起一块垃圾，写一篇环保文章，拜访亲朋好友，这都是我们能轻松做到的。
我希望我们的社会能够在我们这一代人的努力下，成为一个像慧州这样的社会。我愿意为此付出代价，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
格列佛游记的读后感范文(篇2)
格列佛游记的读后感1暑假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风***章制度。
本书主要介绍英国外科医生勒梅尔·格列弗在小人国、**、飞岛和慧马的四次旅行。它强烈地表现了当时英国政局的腐败，又不失一丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术**与现实讽刺结合起来，展示了他高超的讽刺技巧，为**增添了独特的艺术魅力。
游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。
格列佛从慧马国的回民那里学到了许多高尚的美德，使他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!
我很佩服格列佛能去慧马学习这么多。在这本书最具争议的部分，作者写道，理想化的慧马国不欺骗、不怀疑、不狡诈、不陷害、不阴谋、不贿赂等，强烈批判现实世界的虚伪和丑陋，也描写了他心中向往的地方。在现实世界中，有太多的世件与欺骗、猜疑等罪恶不谋而合，比如：
有些人用花言巧语骗取他人血汗钱，贿赂他人担任**职务，还有人陷害他人实现自己的目标。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师和长辈经常提醒我们要提高警惕，不要上当受骗。
我希望有一天我们的生活环境会和慧马一样，我们会有和慧马一样的高尚品格。只要我们从现在开始多一些真诚，少一些虚伪，这一天就不会遥远。
格列佛游记的读后感2长假里，我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》，**以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师和长辈教导我们要警惕，不要上当受骗。
这很难与我们提倡的帮助和关爱他人相统一。当我遇到困难的人时，我不愿意伸出援助之手；当有人帮助我时，我不敢接受。所有这些都让我感到痛苦、矛盾和茫然。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，大家的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
格列佛游记的读后感范文(篇3)
【导语】英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，**以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。
昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?
”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种种原因一直没能拜读。所以我找了个空闲时间去书店把书带回家。
古人说读书有头悬在梁上，有锥刺大腿，但我读书大概也有这种精神。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人鱼真的很小。格列佛可以用一只手拖住他们的整个海洋队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。
作者耐心地描述了格列佛一顿饭吃了多少鸡、鸭、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反复提醒读者注意这个比例。
例如，为了把这个巨大的东西运到首都，小人国的人民用500名工匠建造了一个7英尺长、4英尺宽、22轮的木制框架：但主要的困难是如何把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了81英尺高的柱子。
工人们用带子**住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个更人性化的格列佛带来了另一个层面的讽刺：对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。
却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人很奇怪。他们似乎对乐器有一种莫名的热爱。他们除了把饭菜做成各种各样的乐器形状外，偶尔还会和皇帝和大臣们一器演奏三个小时。并且把**视为评判一个人的标准，如果不懂**，或是不精通**，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。
格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。
我在这里遇到了很多很棒的人，学到了很多奇怪的东西，甚至看到了一本可以自己写哲学、诗歌、政治、法律、数学和神学的书。作者在这里呆了一会儿就离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。
格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：
马成了理性的载体，人则成了肮脏、臭、粪尿飞扬、贪吃难吃的劣质动物雅虎。他讲的是人性，也就是说，他愿意被金钱奴役，不是奢侈就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀**，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。
至于飞岛、慧马的启蒙，我已经说过了。
格列佛游记的读后感范文(篇4)
《格列佛游记》读后范文
在寒假里，我读了《格列佛游记》这本书。这本书是英国作家斯威夫特写的。本书共分为四个故事：小人国朝圣、**国朝圣、鸟国朝圣和慧马国朝圣。
其中我最喜欢小人国游记。这个故事讲格列佛在“羚羊号”上当医生，途中一阵强大的风暴使船撞到了礁，船被撞破了，船员们划着救生艇离开船，忽然一阵狂风把格列佛与伙伴们分开了，大浪把格列佛冲到一个岛上，进入了小人国，发生了一系列有趣的故事。
格列佛是一个勇敢、善良、宽宏大量的人。有一次，几个守卫格列佛的小人国士兵用箭射杀格列佛。一支箭射向格列佛的左眉毛，几乎射向他的左眼。于是，领导军队的军官逮捕了6名罪犯，并将他们交给格列佛惩罚。格列佛用左手抓住了他们。其中五个放在他的上衣口袋里。至于第六个，格列佛假装张开嘴来吃他，吓得他哭嚎。他周围的人也表现出极其痛苦的表情。
但过了一会儿，格列佛优雅地用刀割断了**他的绳子，轻轻地把他放在地上，然后他就跑了。其余几个格列佛也作了同样的处理，将他们一个个从口袋里放出来。我真佩服格列佛对人这么宽容。
我记得小时侯，妈妈带我去开电磁车。当我到了十字路口时，几个大哥把我的车弄脏了。我很生气，心想：我长大后会报复他们的。妈妈说：
“做人不要斤斤计较，男子汉应该心胸宽广。”我想妈妈说的对，我要向格列佛学习，待人要宽宏大量。
读这本书不仅有趣，而且让我知道要勇敢、善良、宽宏大量。
格列佛游记读后感
前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫芬森·斯威夫特。他是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，游历了许多奇异的国度，最后平安归来。
格列佛游历了许多国家，包括**国、小人国、内马国等。大人国里的人都身材高大，动物也是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马乡主要有两种动物，一种是慧嘶马，另一种是野胡子。
慧嘶马看起来像一匹普通的马，但它非常聪明，善良，有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。
在格里夫访问的许多国家中，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国家，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。这个国家最恶心的是野胡。其他一切都十完美的。
作者非常喜欢这个美丽而神秘的国家，甚至希望永远生活在这个国家，不要去人们居住的地方。但由于慧嘶马认为让一个海外聪明的野胡住在这里不好，所以慧嘶马终于把作者送回了人间。因为在慧嘶马国呆了太久，***马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。
这本书里，最让人感动的是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。
格列佛游记读后感
格列佛在18世纪是一个普通的英国人，他也是一个不同寻常的罗滨逊，一个天生的冒险家。他是一个勤劳勇敢、机智善良的人。他记忆力很强，善于学***察，善于思考，有独特的思维，性情温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，愿意帮忙朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。
同时，他聪明、勇敢、说话聪明、工作果断，能够主动行动，抓住一切追求自由的机会，有很强的自信心，相信自己能成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自我的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说，他是一个勇敢的人，具有质疑精神，热爱真理和忍耐力。
书中的第一部分“小人国之旅”中的小人国，描述了小人国王国中最高的职位要透过跳绳(不是以人的潜力品德)来决定，谁跳得最高，谁就能获得最高的职位，实际上反映了在当时的英国平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。
书中的第二部分“大人国之旅”中的大人国则充分暴露了大人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这也正是作者借大人国国王之口来谴责战争带给人民的恶果。
书的第三、四部分也表达了作者对和平制度的认同，反映了作者由于历史的局限，无法找到摆脱人类丑恶的态度。
《小妇人》读后感言集锦
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《小妇人》读后感言 篇1
最近，我看了一本书，名字叫《小妇人》。这本书情节曲折，它的内容给了我很深的启发，直到现在我还回味无穷。
它讲的是马奇一家的四个姐妹身上发生的故事。大女儿梅格很有追求和理想，二女儿乔像个男孩子般活泼，三女儿贝思非常文静，小女儿艾米倔强中又包含着温柔。虽然四姐妹的性格各不相同，但我在她们身上发现了一些共同点——都有良好的品德。梅格为了追求幸福而心甘情愿地忍受贫穷；乔发愤努力，终于实现了自己的作家梦想；贝思很坚强，对死亡毫不畏惧；艾米也是个乐于助人、宽容懂事的好孩子。尊老爱幼、懂礼貌、善良、坚强、无私......
这些都是中华民族的传统美德，但现在有很多人已经丢失了这些美德。有些孩子在家任性，生气时对父母大喊大叫；有些学生调皮捣蛋，经常惹老师生气；有些人很脆弱，一遇到困难就打退堂鼓；有些人很自私，总喜欢占别人的小便宜......想起书中的这四个姐妹，她们的品质难道不正是我们需要学习的吗？
看完了这本书后，我也一定要向马奇家的四姐妹学习，特别是要学习贝思坚强的精神。因为我平时一遇到困难就退缩，一遇到委屈就哭鼻子，和贝思比起来，我是多么的羞愧啊！以后，我要不断地改掉自己身上的缺点，提高自己，真正成为一个品学兼优的好孩子！
《小妇人》读后感言 篇2
上了大学，在老师的鼓动下，我由不喜欢读书变成了有点喜欢读书。其实以前不是不喜欢，而是看到那密密麻麻的小字我便主动地选择放弃，但是现在我换了个心态去面对它，即在书中去寻找快乐。现在我好似体会到了“书中自有颜如玉”的真意。
大二，我便有幸与《小妇人》英文原版相遇，我就一天天地走进他们的生活：故事发生在南北战争时期，马萨诸塞州的康科德城。在一所旧房子中，住着马奇一家。马奇先生随军当兵去了，家中留下了马奇太太和四个十几岁的女儿：窈窕贤淑，追求高尚但会照顾人的大姐梅格;泼辣直爽，充满躁动却关心家人，梦想成为作家的乔;温柔文静，爱好弹钢琴，忘我无私却需要家里的人的贝思和活泼开朗，喜欢绘画，优雅自私却颇受人喜爱的艾米。
马奇太太善良纯朴，尽管家境并不富裕，还时常省吃俭用接济贫穷的人。在母亲的影响下，四姐妹不仅有漂亮的容貌，乔和邻居劳伦斯先生的孙子劳里情投意合，更有一颗善良的心。
梅格则对劳里的家庭教师约翰一见倾心。凡事爱拔尖的小艾米有时会和乔发生摩擦闹别扭，但很快就重归于好。在马奇家笼罩在一层阴云之中时，四姐妹齐心协力以极大的勇气度过了难关，不久，马奇一家又幸福地团聚在一起。但在最后，梅、乔和艾米都找到了幸福的爱情，但贝思却因患病离开了人世。此篇小说没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是语言朴质，趣味无限，真情流露，其中的亲情、友情、爱情都深“别着急，善良的人!守得云开见月明。”
从亲情方面来看：让我印象最深的是马奇太太的教育方式，当她们姐妹犯错误的时，马奇太太并没有像当代有些妈妈一样不分青红皂白就给孩子一顿恶“果子”吃，她是先让姐妹们先冷静下来，了解事情的详情，再利用合适的机会让她们知道犯错的原因以及怎样化解彼此间的矛盾。她根本没有责骂任何一个孩子，而是耐心地教给她们做人的道理，这正是我们当代母亲教育子女的一个好榜样。而她们当然也会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手给带来家人欢笑，还会用自己聪颖的大脑设计美化心灵的游戏。在我看来，四姐妹认为最幸福的事情就是永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起。
从人物性格方面看，乔的身上的性格让我意识到：哭泣不是一种武器，某些事情哭泣只是暂时的安慰，哭了也解决不了什么!这让我想到了我的童年，美好的时光却是我最不愿意回首的时光。而我那时就只能靠哭来安慰自己，以为哭可以解决父母间的问题，现在想想真的好傻，但又觉得那时纯真得有点可爱。所以如果你是女孩，那就要让自己坚强起来，只有依靠自己才是最可信的;要相信自己可以用双手来赢取别人的目光，而不是让懦弱的泪水来赢取别人的同情，那是可笑的!
一件小事会触碰一个人的愤怒，但我们应该学会自我控制;每一个人都有缺点，但我们都需要去征服它，这也是四姐妹给我们树立的好榜样。不论情况多么复杂、艰难，我们都不能放弃，我们要坚持到最后，所以我要加倍珍惜现在拥有的，继续坚定地朝着梦想前进，我也还会记住：“别着急，善良的人!守得云开见月明。”
《小妇人》读后感言 篇3
这是一部讲述爱与自强的经典之作。在美国100种小学必备书中，它位居榜首——《小妇人》!
这本书诞生于1868年，它刚一出版便轰动了文坛。小说描述了一个平凡的美国家庭在南北战争时期的一段不平凡的生活。这是一个很清贫但又很幸福的家庭，包括马奇先生，马奇太太和四个女儿——梅格，乔，贝思和艾米。一大家子相亲相爱，四姐妹虽然各有小小缺点，但他们都像父母一样，努力改正自我的小小缺点，向往崇高的生活。南北战争打响的时候，马奇先生早已经过了参军的年龄，可是他还是把自我奉献给了祖国，当了随军的牧师。马奇太太在丈夫走后也投身于支援军队人会的工作。大女儿梅格和二女儿乔为了补贴家用，一个做了幼儿家庭教师，另一个去陪伴一位有着坏脾气的老太婆。马奇太太和女儿们一边愉快地做工作，一边耐心地等待马奇先生的归来，全家团聚。
然而，命运却给了这个平凡的家庭一个严峻的考验。先是马奇先生病了，并且会危及到生命，马奇太太赶去照顾丈夫，留下四个女孩儿自我看管自我。四姐妹互相帮忙和鼓励……然而新的考验又来了，小贝思又染上了可怕的猩红热，危在旦夕……
然而最终一家人苦尽甘来，而四姐妹在这艰难岁月里获得了心灵的成长。
《小妇人》教会了我们如何去爱，如何去自强。其中乔令我印象最深。她是本书的主人公，也是作者路易莎·梅·奥尔科特的写照。乔她坚强，敢于牺牲，这不是我们应当学习的吗?她甚至能为别人牺牲自我的最爱!这种高尚的品德是一般人所不能到达的。书中对少女生活的生动描绘，对家庭欢乐的深情讴歌，以及书中所倡导的崇高精神打动了无数读者的心。自此以后，美国的妙龄少女很少有人没有理解过《小妇人》的熏陶。
曾为奥尔科特作传的传记作家埃德拉·切尼评论说：“……又一代人已经成长起来，可是《小妇人》仍然坚持着稳定的销量。母亲们读着这些姐妹的童年，延续着自我当年的欢乐……”。可见《小妇人》是多么经典的著作呀!小说里没有惊天动地的情节设置，而是用普通的，贴近生活的笔风来写，可是笔端流露出来的却是温暖和爱。这种手法是十分巧妙的。家庭成员的亲情，邻居朋友间的友谊以及少女成长过程中甜蜜纯洁的感情都跃然纸上。
读书是我们生命中不可或缺的令人心旷神怡的部分，去寻找我们所需要的书籍，那就是阅读经典。《小妇人》是为数不少经典作品，它记录了时代的不一样，观念的不一样，它是我们人类的宝贵经验!所以一齐来阅读吧!
《小妇人》读后感言 篇4
《小妇人》是一部经典著作。这是关于爱与成长的家庭伦理小说。这本书很精彩，让我懂得了许多道理。
大姐梅格温柔美丽;二姐乔独立直率，热爱写作，通过不断的努力达成了自己的梦想;三妹贝思喜爱音乐，却又体弱多病;四妹艾米娇蛮任性却也热情开朗，喜爱艺术。
书中的女子都有自强自主、善良、朴素和宽容的美好品质。在妈妈不在的时候，她们反而干得更好，起床比平时要早，家变得更干净、更整洁了，连邻居路过也忍不住夸赞她们很听话，很乖巧。
读完小说，我知道乔她们很自主，可是我一点儿都不自觉，一天只想玩，想着舒服，一天也不想学习，一学习就走神。乔她们还很善良，碰到非常穷的人家，没有东西吃，梅格她们一家和佣人都来帮助这穷人，把自己吃的早餐都送给了这些穷人，穷人都非常感谢她们，却又无以回报。
《小妇人》读后感言 篇5
读完了《小妇人》，厚厚的一大本，写四个女孩的命运，生活，描述的是一个并不富裕的普通家庭里的琐事。故事情节也没有大起大落。然而，它却触动了无数人的心弦。它是那样的朴实，字里行间蕴藏着生命的哲理。四个女孩，从懵懂无知到成家立业，在一个精神上十分富有的妈妈大熏陶，教导下成长，学着怎样为人处事，学着怎样应对生活中的压力，学着怎样控制自我不好的情绪……
其实生活本身就是一门艺术。我们从出生开始就在学习这门艺术，我们每个人都在用一生的时间去钻严它。每个人都是教师，又都是学生。事业上不可能人人都成功，生活上，人人都能够成功。生活的成功，是每个人自我定义的——有的人期望享受荣华富贵，有的人喜欢淡泊宁静，有的人喜欢……但，只要自我幸福欢乐。
那天在杂志上看到：“60%以上的美国常青藤大学女生表示，自我取得高学历只是为了当好一个家庭主妇。”起初，我觉得似乎很难理解，可是，须知，任何一条路都是坎坷的。做一个好的家庭主妇也并非易事。家庭成员之间、邻里之间的关系怎样维系，怎样教育自我的孩子、怎样把家里的生活安排得井井有条……
有人说：真正扣人心弦的作品是基于现实的。我想，《小妇人》正是这样的。人生中有许许多多的选择，最终都是要听从自我的。不论怎样选择，只要自我不后悔就行。
《一千零一夜》读后感言精选
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《一千零一夜》读后感言(篇1)
看了《一千零一夜》这本书之后，我有了很大的感受，这个不知无耻的国王，每晚都要娶进一个姑娘，第二天早上就杀死。到最后，一个姑娘给国王讲了许许多多的故事，直到讲到一千零一夜的时候，国王才回心转意，从此再也不杀人了。
有一个故事是这样的，一个商人不小心把魔鬼的儿子砸死了，魔鬼要他死，说等到了下个月的这一天，他会来到这棵树下等着魔鬼。
到了这天，他来到这棵树下，等着魔鬼，他看见三个老人，都各自牵着一只动物，商人把他的事件讲给老人听，老人热泪盈眶。这是魔鬼来了，第一位老人说，魔鬼如果我讲的故事离奇，就免掉他的三分之一的罪过吧，魔鬼说好吧，老人讲过之后魔鬼觉得离奇，就免掉了商人三分之一的罪过。第二个老人也是这样，直到第三个也是这样，魔鬼说你们走吧！
商人很感谢这三位老人。
这三位老人身边的动物都是他的亲人，他们都是因为贪心·恶毒，所以被法师变成了动物。
做人不能贪心，不能恶毒。要善良，纯洁。
我也希望大家能够善良，心灵纯洁！
《一千零一夜》读后感言(篇2)
《一千零一夜》给了我一个哲理的启示。尼康、国王山鲁亚尔被宰相的女儿山鲁佐德的一千零一个故事感动了，最终娶她为王后。《一千零一夜》是多么吸引人啊!当中有个故事我最喜欢，就是洗染匠和理发师。
洗染匠吉尔是一个为人奸诈，狡猾小人，而理发师绥尔是一个为人忠厚，诚实，勤劳，乐于助人的好人。他们因为都觉得穷，就结伴去另一个国家谋生路。刚开始，吉尔总不想做事，靠绥尔赚的'钱和物维持生活。后来，绥尔病倒了，吉尔没办法只好另谋生路。他告诉当地的国王他能染出很多颜色的布料。国王就把自己的衣服交给他订做，还帮他开了一家王家染坊。从此吉尔就出名了，而且还赚了不少钱，成了当地有名的富商。绥尔病好后去找吉尔，可是吉尔装做不认识他，还把他赶了出去。后来绥尔经过调查了解到那么大的城市应该有座澡堂，他向国王提议，国王答应了，就出资帮他开了间澡堂。他无论贫富都是一视同仁，交了很多朋友，还赚了不少钱，成了当地有名的首富。吉尔很妒忌，他挑拨国王，说了绥尔很多坏话，最后绥尔被扔进海里。绥尔被一渔夫救起，但是他却在网鱼时，有一个意外收获捡到了国王的戒指。最后国王经过调查恢复他的清白，看重他的人品-诚实和勤劳，就选了他做宰相。而吉尔本应被处死，绥尔保他，最终他被准许回家乡。
我觉得绥尔真是一个好人，他的勤劳和诚实让我觉得真的好像任弼时，而吉尔我真没想到世界上居然有这样的人，这样的人应该受到惩罚。
勤劳是人的生活中不可缺少的，少了勤劳，那你只能一辈子过着贫穷的生活。诚实是人成功之本，少了诚实，就会让人不信任你，文中的吉尔就是这样没有诚实、没有勤劳的狡诈小人，他只会诋毁别人而不想想为什么自己超越不过他。但是绥尔他几乎不懂得什么是妒忌，他只懂得善良、诚实、勤劳和守信。我们一定要向绥尔学习，因为他用自己的优点获得了国王的信任。
如果有一天，我遇见了一个狡诈的穷人，我会告诉他：“如果你不想那么穷，那就请你以诚实和勤劳为目标，超越这两个词语，你就会富裕起来。
《一千零一夜》读后感言(篇3)
《一千零一夜》是我最喜欢看的一本故事书。它不仅告诉我许多人生的道理，并且丰富了我的想象力，让我对它情有独钟。
这本书里让我印象最深的故事是《灰姑娘》。故事里的主人公灰姑娘，面对继母的恶毒，姐姐的欺负，从不抱怨，宽容大度，有一颗善良的心。俗话说：“好人有好报，坏人有坏报。”的确如此，文章的最后一段就讲述了灰姑娘和王子结婚，过上了幸福美满的生活，而她的两位姐姐就得到了惩罚，一个失去了后脚跟，一个失去了脚趾头，而我在生活中却非常的小气。有一次，老师让我们写自己最漂亮的字。说着，就让我们开始写。不一会儿，我正在写字，我的同桌因为地方不够所以就往我儿来了点，刚巧碰到了我的膀子，我的本子就划出了一道笔迹，他忙跟我说：“对不起”，而我却把他狠狠地一推，他哭了。我没有跟他说对不起，却骂了他。这时老师来了，问：“怎么了?”他说：“我不小心摔倒了。”
读了这本书后，我知道了做人要善良，要心胸宽广，不能小肚鸡肠，那时，我真后悔当初那么对他。
以后我一定要多读好书，懂得更多的道理。
《一千零一夜》读后感言(篇4)
《一千零一夜》这几册书是爸爸在我很小的时候买给我的礼物。从此，我小的时候最美好的梦就是从《一千零一夜》中度过的。我不仅感谢爸爸，我还感谢这本书。其中，我记忆犹新的故事就是《死神和富有的国王》。
这篇故事主要讲了一个国王因为疯狂的搜刮老百姓的钱财，只顾自己在金碧辉煌的宫殿里享受天伦之乐而遭死神亲自来夺命的下场。我认为像国王的自私自利，只供自己贪图享乐的人是可耻的！
在这个故事中有一句话让我懂得了做人之根本：“财富是让你救济贫民，修桥铺路，建设国家和慈善机构，可国王你只顾自私自利，只供个人贪图享乐，不怪你自己，反而责怪我们，现在只有让别人去享受了。”这是故事中财富向国王说的话。是的，贪图富贵，贪图钱财，这哪是一个一国之君所有的行为？我们应该去利用它，利用财富去救助灾困人民，可是，朋友们，你们是否又做到呢？我曾反复读过好几遍，我知道作者还在告诉我，告诉大家：完美的走完宝贵的一生，坦然地面对自己的死亡。
《倾城之恋》的读后感言(精选11篇)
工作汇报网小编花时间专门编辑了《倾城之恋》的读后感言，请马上收藏本页，以方便再次阅读。感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，在我们参加非常重要的场合时。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言也可以帮助我们难忘记忆。
《倾城之恋》的读后感言 篇1
倾城之恋读后感800字：
有人说好的作品需要一遍又一遍的细心品味，所以我并不精细的初读里，只记得了二十八岁的离婚女人白流苏。
她生活在旧年代的旧上海，用着老钟时间慢一个小时的旧式家族。兄长白四爷拉着跟不上生命的胡琴，三爷好赌又吝啬，四奶奶尖酸刻薄，就连生了她的母亲，能给她的也仅仅是幼年时慈善宽慰的少许记忆。
而更荒凉的是，那些许温暖如今都给了未出嫁的七妹妹。白流苏的一生，仿佛注定只能是悲剧的一生。但那么让人惊异的是，尽管是这般孤立无援的境地里，她也能在镜子里端详出少许希望来。四爷胡琴里的忠孝节义，皆与她无关，她要给自己谋划出下半辈子的“出路”。
范柳原出现了，他也许代表救赎，是把她拉出绝望生活的唯一希望，他也可能代表另一种屈就，他喜欢白流苏低着头，他既要坏女人的鲜艳动人，又要她懂得低头顺从。
用现在的眼光看，他绝不是一个好归宿。但白流苏是特别的，她心中似乎有一口气逼着她用前途做出一场豪赌，“如果她赢了，她可以得到众人虎视眈眈的目的人物范柳原，出尽她心中这一口恶气”但如果输了，名声扫地，她只会过得更差。但香港之行，她愿意赌一把。
我惊叹于她的抉择，因为仅凭她的能力，输并不难以预料。她在范柳原面前低到了尘埃里，她名声扫地的回了上海，又在范柳原的一封电报下再次别无选择来到香港，甚至成为了她的情妇。
但她的命运又并不仅仅如此，香港的战火和沦陷最终还是成全了她，在战火的呼啸中她终于如愿得到了一个依靠，她终于靠得住她腔子里的这口气，靠得住身边躺着的这个人。似乎是倾城的，一座城市的沦陷仿佛终于成全了她，她是一场得以圆满收场的传奇。
总有争论关于倾城之恋是悲剧还是喜剧，但我不能得出准确的结论，白流苏是圆满的，她终于得到了一个可以依靠家，是一座城成全了她，是她的一场豪赌成全了她，而她不曾负一座城，更没有负了自己。
《倾城之恋》的读后感言 篇2
人生就像一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子，张爱玲的这句话简单而精髓，言简而意赅，文字在她笔下，焕然一新，就像重新有了生命力，有了灵魂，她的作品文字打动了千万人，值得我们好好品读。
3岁能背唐诗，7岁开始写作，20岁红遍上海，这样的一个才女，却经历了父母离婚，后母虐待，丈夫背叛，流落异国他乡，遭遇小产，生活穷困潦倒，苦不堪言等不幸，她的文字总是那么悲凉，凄苦，小小年纪就那么早熟，好像已经看清了人性，看懂了人生。
倾城之恋主要讲的是离异的白流苏与海归浪子范柳原的故事，白家小姐白流苏经历了一次失败的婚姻，回归娘家，数年间资财耗尽，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热哄，看尽世态炎凉，偶然机会认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，一心想要一纸婚姻，争取到合法的婚姻地位，保障自己的权益，没有婚姻的保障要想长期抓住一个男人，是一件艰难痛苦的事，几乎是不可能，白流苏觉得如果自己太容易被他得到，他就不会娶她。范柳原觉得她要是不爱他，他娶她干什么，犯不着花了钱娶一个对自己毫无感情的女人来管束自己，他要她爱他懂他。两个精明的情场高手斗智斗法，不停的算计，谁也不愿意透露真心，人人都想得到爱，但人人都最爱自己，所以有所保留，所以永远在权衡。
原本白流苏以为输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸香港，范柳原折回保护白流苏，生死攸关之际，两人真心相待！许下天长地久的诺言，香港的沦陷成全了他们，倾毁一座城，成就一对恋人！
在这个物欲横流的时代，我们何尝不是这样，尤其到了该结婚的年龄，我们已经没有时间和精力去谈一场单纯的恋爱，我们总会去比较去衡量，我们不愿先付出真心，总是有所保留，总是不停试探着对方的真心实意，谁也不愿先妥协，先认输，我们总是把物质放在首位，把精神陪伴放在末尾，我们会考虑房子，车子，票子，学历，颜值，才能等等这些看的见，摸的着，实实在在的物质，这样才会放心安心，踏实，我们不能说谁对谁错，因为男人和女人的立场不同，没有物质的支撑，再好的感情也会破碎，因为贫穷夫妻百事哀。没有精神的陪伴，房大无人，空虚寂寞。这些都不是我们要的婚姻。好在现代女性都独立自强，能赚钱养家，独当一面，摆脱了以往女子只能依靠男人的局面，我们不能奢求每个人都找到自己的灵魂伴侣，只希望能相互尊重，相互谅解，懂的彼此的不容易，男人要有责任心有担当，女人要自立自强自爱，经济独立才能思想独立，才能人格独立。不相上下，相互崇拜，相互吸引的人才会持久在一起。
很喜欢这句话：怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，你要相信，每一种距离都有它存在的意义。尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时光也不会亏待追梦的你。
《倾城之恋》的读后感言 篇3
结婚之后怎样？
藤井省三发表的“女主人公的形象转换：从《伤逝》到《倾城之恋》”聚焦于二者女主人公的“低头”行为，论证两位作家文本层面的联系，这种比较研究启发了我。
《伤逝》是鲁迅在《娜拉走后怎样》后展现的关于个体解放与自由的思考。娜拉与子君的出走只是解放的姿态，而非获得了自由。这种困境也体现在同时代的白流苏身上。
离婚禁忌使得白流苏受到了娘家的鄙视，她虽然自觉为新时代女性，但“有活路，我早走了……我能做什么事？”她只能自沽身价，与范柳原互相算计，寻求出路，最后结婚。
我不禁问一句：“结婚之后怎样？”这大概有两种说法，李清宇《论张爱玲以小说创作对鲁迅思想的延展》结语中提到“倾城之恋也是一个娜拉走后怎样的传奇”即认为白流苏的结婚不是悲剧。而另一派认为白流苏不过是从家庭悲剧进入了婚姻悲剧。
张爱玲和白流苏对此怎么看呢？“然而流苏还是有点怅惘”，怅惘还是寂寞？张爱玲认为婚姻的本质是经济，“死生契阔，与子成说”““离了婚再嫁，竟有这样惊人的成就”只是她对婚姻与封建社会的讽刺。
“到处都是传奇，可不见得都有这样完满的收场”，而完满不过是一刹那，过后是长久的虚无。娜拉走后不是无路，而是空城。倾国倾城的人也不能掌握自己的命运，何论其他？
《倾城之恋》的读后感言 篇4
很少有特别吸引人的喜剧，因为生活多数是悲剧，悲剧也更加刻骨铭心，喜剧的结局反而让人觉得做作，不过在我看来张爱玲的《倾城之恋》算是一个例外吧。
一切都是顺其自然的。起初，男人和女人都爱自己多于爱别人，都是精明的人，知道没有人可以许自己一个未来，只有自己和自己永远在一起。就像流苏说的：
“他爱她，这个毒辣的人，他爱她，然而他待她也不过如此。”
一直都觉得人类理智一点是应该的，动辄放弃一切，善始善终当然最好，若有一天曲终人散，怎么对得起曾经那些庞大的牺牲呢。可是又不得不承认太理智真的会错过很多原本可以美好的东西。
他们是幸运的，这个城市的沉沦，成就了他们。验证了柳原原本无心的一句话：
有一天，我们的文明整个地被毁掉了，什么都完了，烧完了、炸完了、塌完了、也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。
可不是么，在这种关键时刻，顾不上理智的考虑问题，只是真实的做最原本的自己：原来大家都把自己藏得很深，原来大家都是感情动物。在这样的乱世，经历着这样的倾城之恋，那一刹那的动情，足够他们和谐的活个十年八年吧。
爱受了些苦，才变得铭心刻骨。
《倾城之恋》的读后感言 篇5
《倾城之恋》的爱情与我们现代的感觉不同，但又很相似，不同的是现代的'女人不会像以前的人那样麻烦，那样的暧昧。相同的是现代的人一样会害怕输给他人，如果不是那场大战令双方看到自己是多么爱对方，他们的故事会怎样的，当天地都好象不再存在的时候只是对方还在，又或者连对方也不在的时候，还计较什么输赢呢?流苏是个好女人，但她在恋爱市场上却给人家低估了价，原因是她离婚，幸运的是使她正式成为了他的妻子，从婚姻的保障而得到经济上的安全流苏从此便可笑吟吟的暂时把生命告个段落，可怜的女人。
作者把这些平凡的故事，平凡的人物描写的是如此的动人，便是不平凡的笔伐，尤其是这篇文章里充满了苍凉，忧郁而哀切的情调，这是一个胆怯的女子给人家逼急了才干出来的冒险的爱情故事，不会燃起自己心中的热情，只会跟着生命的胡琴咿哑的响声，使人倍觉凄凉，然而也更会激起观众的`怜爱之心。
张爱玲的这篇小说无论如何是结构和语言取胜，给我的印象最深的是对于爱情的这引自《诗经》的描述：“死声契阔，于子相悦，斥子之手，于子偕老”。
《倾城之恋》的读后感言 篇6
“有一天，我们的文明整个被毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”柳原说的这番话，原来是他们爱情的谶言。多骄傲的人啊，非得要等到文明被毁掉，什么都完了的时候，才肯透露出自己对对方的爱。
白流苏，一个结过婚，却未得到真正的爱的穷遗老的女儿;范柳原，一个人人倾慕，却也未得到真爱的富家庶出子。两个内心孤单得要死的人，遇到了一起，自然会产生别样的情愫，然而虽然他们内心孤独，却要装得很骄傲，这是他们武装自己的方式。他们就像是两只刺猬，拔了刺，又害怕受伤;不拔刺，又永远无法真正的靠近。所以他们就只有这样若即若离着，生怕自己受到一点点的伤害。流苏，太想太想结婚，她急切需要经济的保障，她所有的本事是应付人的本事，她深谙自己应该保持怎样的状态来使柳原对她保持不灭的兴趣，她有着她的矜持，她有着她最美的姿势——低头，而当她低下头的时候，心却高昂着。柳原也是个固执的孩子，他明明爱流苏，却不敢真正的大声说出来，最多在无法压抑的时候，望着窗外的白月亮，在电话中低诉，我爱你，同时乞求流苏的爱，何其卑微。所以流苏以为这是个梦，想必柳原也愿意流苏把这当成是梦，所以当白天到来的时候，他们一如既往的保持着自己骄傲的姿态。
流苏要回上海，以此表明她的矜持和高贵，柳原却也不强留，因为他拿稳了她跳不出他的手掌心去。两个人，谁也不肯退一步，在不是百分百确定对方是真爱自己的时候之前，他们绝不让自己吃半点亏，可天知道，爱情这样的东西，你不付出，又怎么听得到回声。只是一个秋天，流苏觉得自己老了两年，自尊、爱情和家庭使她不堪重负，她哭了，发现有些东西忍无可忍。在细雨迷蒙的码头，柳原说：”你就是医我的药瓶。”她红了脸。这样的别离让两个人都有着无法承受的思量，在那个夜晚，柳原在流苏的房间看月亮，更想看透的是流苏的心。终究还是他们还是在那样的夜晚，昏昏的吻到另一个世界。
柳原要去英国，流苏决定在香港等他，在一幢由她主宰的房子里等待她的爱人，她用一周的爱情下了赌注，流苏骨子里好赌。然而，战争的炮火却响起，在生命都受到威胁的时刻，她束手无策，她的本事可以对付人，但是对付不了战争，她只是一个软弱的很的女人。在她最软弱的时候，柳原出现了，回到了所爱的女人的身边，他要保护她，在枪林弹雨中，他们彼此才发现，在这一刹那，她只有他，他也只有她。他们对于彼此透明的很，彼此了解彼此的每一点想法，一个本是自私的男子，一个本事自私的女人，然而终究是遇上了这样的对方，使得自己不得不放下假惺惺的防备，用真心握住彼此。
残酷的战争成就了流苏和柳原美满的爱情，这样的想法是流苏的，也是张爱玲的，骄傲的人其实不是流苏和柳原，而是张爱玲自己，创作出这样的小说，本身就只要张爱玲可以做到，只有她才是如此的骄傲。在我看来，张爱玲最经典的照片，就是那张穿着旗袍，微微叉腰，昂着头的那张黑白照片。那样的姿态是完完全全属于张爱玲一个人的姿态。骄傲和孤独相互映衬，一种旷世而孤立的感觉。小说中的流苏和柳原，是骄傲的摆弄着爱情，然而，他们的这样的虚张声势的骄傲，却更让我感觉到他们内心的不安和卑微，因为觉得自己的卑微，而不甘于卑微，所以装作很骄傲，直到遇见一个正真对的人，才卸下了防备。张爱玲又何尝不是?一个骄傲的才女爱上一个多情的男人，最后自己却弄得伤痕累累。晚年的张爱玲，远居异国，过着近乎隐居的生活，最后孤独的安静的离开我们。她的一生，没有经历她笔下那样美丽的爱情，她所苦苦追寻的美丽的爱情只能停留在笔墨之间，在她的文字里，她给自己营造了最美的爱的世界。流苏的爱情可以说是张爱玲自己所期盼的吧，只是流苏成为了张爱玲的理想，她自己的爱情没有的得到成全，那些倾国倾城的人都是传奇，不是自己的事儿。
我想，这样的倾城之恋也绝对不是我的事儿，我遇不到，也担当不起，今天是5.12周年祭，回想去年的今天，那样的灾难，有没有锻造一段倾城之恋呢?但是试想，无论是谁，也不愿花这样的代价来成全一段爱情。
文尽于此，而意味无穷。《倾城之恋》，我喜爱的小说，我喜爱的张爱玲，却是我承担不起的爱情。
《倾城之恋》的读后感言 篇7
死生契阔，与子相悦。 执子之手，与子偕老。 这是张爱玲在《倾城之恋》里反复吟咏的一句话，它不仅表达了张爱玲最高的爱情理想 ，也是所有女人对爱情的最高憧憬。
是啊，无论什么样的女人，最后都是期望结婚的。因为只有婚姻能代表这个男人是真的爱自己，它是男人对一个女人最高的承诺。
电影让人感动的地方也正是在这里。范柳原终究是娶了白流苏啊!不管他一开始有几分真心，不管这中间他用了多少玩女人的惯常伎俩，不管他们来来回回持续了多久的拉锯战，试探了多少对方的真情假意......但最终他是娶了她呀，是当着外人对她说了句：不，她不是白小姐，她是范太太.....就为了这句活，流苏泪如雨下，因为她已经等得太久太久了。
香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢?也许就因为要成全她，一个大都市颠覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革......
我相信是战争成全了流苏，成全了范柳原的真心，经历过生死的人会不一样，是生死将范柳原从一个风流公子变成了一个能安下心来居家过日子的男人。
如果我是流苏，不知道我会不会要感谢这场战争，或许会吧......这样说好像很不人道，但在那流离失所的乱世里，我会只想和所爱的人做一对平凡的夫妻。
记得以前看《天若有情》里王琪和方以安讨论位置问题。方以安说：一个人的位置应该是在对方心里。王琪听了，笑笑说：那是因为你还年轻，一个人只有在他家里有了位置，才说明在他心里有了位置。
娶了白流苏的范柳原才是让人感动的范柳原，否则也只不过是和所有的男欢女爱一样玩了一场暧昧的游戏，纵然使人倾心，却不会让人感动......
不管是什么成全了他们的爱情，最终他们是走到了一起。不想去感叹战争的残酷，不想去感叹女人的悲哀，只想为他们说一句：真好。死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。真好.....
有人说张爱玲的小说除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。
《倾城之恋》的读后感言 篇8
“倾城之恋”是一个浪漫而又温文尔雅的名字，情节动听而又近人情，笙箫一般吹奏出流苏与柳原之间的浪漫往事，阐述了二人心中蕴出的朦胧的爱情观，一段生动曲折的传奇经历使流苏从一个封建腐旧的家庭迈向了上层生活的台阶，就在二人的爱情愈演愈烈的时候，张爱玲将笔锋用力一转，划破了纸页上写满了二人的故事，香港一战，人们全然忘却了那些所谓“浪漫”的往事，这犀利的一笔甩出了点滴墨水，见到窗棂上，浸破了那依旧上演着朦胧剧情的窗户纸，这薄薄的一层纸絮后，人们看到的是一对自私的情人沉溺于爱情而不顾国家安危，香港的沦陷，使流苏得到了她想要的一切：“爱情”、富贵、身份，但并没有使她的人格得到升华，她依旧是她，即使她认为她已是社会的上层人物，但她的思想依旧流转那个别了一把生了铜锈的锁的腐旧屋舍内，她并没有走出来。她悄悄地燃起一息烛光，墙上的影子依旧是柳原的，她梦寐以求的那个男人，她终于得到了，虽然是被香港战乱影响后改变的柳原，但付出的代价，却是倾国倾城。
好一般生死契阔的倾城之恋！好一个旧社会的杀手作家——张爱玲！
《倾城之恋》的读后感言 篇9
我看有热门评论竟说因掺杂太多现实和算计，感情失却真实的本质而不美，可在我看来倾城之恋这故事本身是美的，男女感情掺杂现实算计也可以是美的。倾城之恋可贵的是那互相试探犹豫算计之下的那一点真心，读来不免莞尔的是范柳原这个人谈恋爱吸引异性挑逗你情绪的一些甜言蜜语和小手段——这些甜言蜜语又只是为了一点情场得意而准备的，是白流苏退无可退又仿佛被吸引进而义无反顾的那一点冲动和不安——这冲动和不安让她又一次回到范柳原身边周旋也让他忍不住环抱住范柳原寻求一点乱世间靠得住的温暖。
你瞒我瞒你骗我骗实际上就是感情和关系的常态，不容得一丝杂质的感情和关系才是危险的。
倾城之恋总让我想到第一炉香，总觉得乔琪乔和范柳原是怪相似的两个人，这种身世貌似光鲜实则坎坷的花花公子很对我胃口（言情小说爱好者如是说）之前看到有人批评霸总迷恋实质是目强云云，倒不能一概而论，人喜欢的无非是那份待人与待我之间的特别罢了。花花公子游戏世间却能将那一点真心偶尔托付给我和霸道总裁对人霸道冷漠对我却流露不为人知的脆弱温柔——攻击力是一样的。最让我痛快的还要属流苏与范柳原之间的推拉，说是推拉，但若没有这座城的沦陷，流苏是难有推拉的资格的，若不成则成情妇，这大概就是最不浪漫最现实的地方。乔琪乔和葛薇龙之间看起来有点小孩子过家家，感情没那么强烈，但这推拉又有点厉害。
我看好多简介说葛薇龙是把自己给坑了，被卖给乔琪乔和梁太太，昨晚又读一遍，我倒觉得这结局不错，为乔琪乔和梁太太谋生也是为自己谋生，一个书都没读完踏入社交圈在南边孤立无援的小女孩要活下去还能做什么？就算她读完了或是回上海去了，等待她的也不过是嫁人（嫁的还不一定是有乔琪乔半点相貌风流的男人）又算得什么？要和乔琪乔在一起也是葛薇龙自己选的，她还为攻略乔琪乔做了不少事，最后得到乔琪乔的那句也不知是真是假的“从未对你说说谎”也算值当（但若真值当怎还会哭呢？七八年后葛薇龙姿色不如从前交际能力下降挣钱能力没了乔琪乔又将如何待他？）乔琪乔还有后半句，把葛薇龙拿捏得透透的，他说我用不着拿谎话蒙你你自己就会哄自己。原先我还在感念他那点真实，后半句话将近把我打回原形。作文一个男的说你最大的好处就是不用哄，这是在夸你吗？范柳原也有点类似，婚后不再拿甜言蜜语哄白流苏了，这是男人把你当自家人看的意思？夫妻把握的就是这种平凡、龃龉下的现实和心意相通吗？乔琪乔难得一点真实，范柳原难得一点要求理解，这两个追求特别打动我，我经常不知道谈恋爱或者说爱情到底是在追求什么，又怎么确定能向何人寻求何物，不可能尽数满足的情况下，何者优先，何者退后呢？有人拿张爱玲自己和白流苏作对比，评白流苏是美丽脆弱的形象，我觉得恰恰相反，白流苏知道自己要什么、珍视满足于自己能得到的东西，这种能力并不多见，白流苏并不脆弱。
而葛薇龙第一炉香这个故事最大的悲剧我认为不在于葛薇龙心甘情愿（自甘下贱？）的去做交际花供养爱人，被梁太太坑踏上同样的路（说真的梁太太很可悲吗？能找到一个愿意和她结婚的老大款顺理成章的继承巨额遗产，享受荣华富贵，又有识人算计的本事，在乱世中谁不是图自己一方安稳），最惨的是，葛薇龙原来以为她只是想要完成在南边的学业而已，原来只是想成为一个“良家妇女”而已，甚至她根本就不懂什么未来，但慢慢的她发现，她会变成一个被姑母摆布的交际花，而她发现这样没什么不好——原来那样也没什么好的。睨儿跟她说读了大学出来也不过是挣那一点小钱、去教书受外国尼姑的气，葛薇龙估计是听进去了，因为我不了解南边这段历史也没有考究过到底同等水平的女性人生轨迹大概是什么样的，所以我没办法准确判断睨儿说的是真的还是为了梁太太助力，但在葛薇龙看来，人生道路基本就是可以望见不论怎么走都不由得自己也无法想象光明的未来应当是什么样的了。
她接触了这边实用主义、荣华富贵的观念和事物，她学到的人情世故逢场作戏，都与她原来的世界不再兼容了，这是堕落吗？第一炉香我还有几个疑惑，一是梁太太和乔琪到底谈了什么，乔琪让梁太太满意的答复又是什么；二是乔琪的态度我看不明白，乔琪和梁太谈完以后开始不停给葛薇龙打电话送花，葛薇龙病好以后碰见他的车他又没有多言语，可是临到结婚关头又对这门亲事犹豫。他这个人是完全坐实了“我不会说谎，反正你会自己哄自己。”写下来想了一下，梁太是真正的高手，她哪是为了葛薇龙去找乔琪谈话，她是怕葛薇龙走了，到手的鸭子飞了！她劝了葛薇龙又劝乔琪，加上前面那个铺垫，乔琪似乎是以为自己能和梁太有资格平坐商量的，实际上也是梁太一颗棋子。范柳原好歹是能对白流苏说情话的，死生契阔这种话就算是情话倒也不是随便说说，乔琪感觉直到结婚了对葛薇龙更像是搭伙过日子，对葛薇龙的关心和体贴和给其他女伴没什么区别，动心？在哪里呢？
相比起第一炉香，倾城之恋还是挺唯美的。
《倾城之恋》的读后感言 篇10
一直以来都很喜欢看小说，不过比较喜欢看言情小说，我喜欢跟着笔者去经历主任给的那些爱恨情仇，体验他们的喜怒哀乐。看到主人公快乐，我会比他们更快乐，看到他们难过，我会比他们更难过。沉浸在那些美丽的爱情故事里，自己也会变得很快乐。
初看《倾城之恋》是初二的时候，那个时候刚刚开始迷小说。那个时候看《倾城之恋》什么都不是很懂，就只是看故事，只知道女主角是白流苏，男主角是范柳原，白流苏是个离了婚的女人，她在守旧的白公馆里没有地位，后来为了替自己争一口气，白流苏便抢走了原先要介绍给妹妹的范柳原，后来两人在一起，可是他们对爱情抱持着不同的看法，在没有继续下去的动力时，因为战争踏上婚姻这条路。之后随着年龄增长，慢慢的懂得了很多，后来了又看了几遍这本书，也渐渐的看到了一些其他方面的东西。
关于这篇文章有几个部份我先讲一下：像白公馆代表的是旧日的一切，包括生活方式。像书一开始就有提到像他们的时钟十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴，从这边就可以看出来它是一种很守旧、很旧日的。跟当时的中国其实是很像的!另外，张爱玲在描写男女感情是很含蓄美感的，和现在的文学所描写的是差异很大的，例如像在描写范柳原的动心时。从三奶奶讲的话可以看的出来：三奶奶叹了口气道：跳了一次说是敷衍人家的面子，还跳第二次第三次!从这句话可以看出说范柳原对白流苏有一见钟情的感觉，我跟你跳了一次舞还会想跟你跳第二次第三次，就表示我对你其实是有感觉的。这种写法多么的含蓄，一个爱字都没有提到，可是，从一些事件的叙述却可以描写出人心中感情最细腻的部份，真的是很令人佩服!
《倾城之恋》的读后感言 篇11
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”他们不过是两个有心理障碍的可怜人罢了。不敢再剖开心胸去爱，即便是爱了，还得步步为营，玩心理战术，玩文字游戏。柳原被父母不正常的家庭压制得不失去了组织家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依赖性，也就失去了责任心。他在家庭之外。白流苏是在家庭之中给观众演他们是如何对家庭失去信心，如何对家庭产生厌恶感。厌家实际上是厌世，对那样的社会厌倦到底。
人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，亦或是审美。比如，她注重介绍的是女性的角色。介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。她是在现代的屏幕上活现了—群女的奴隶的群像。于是张爰玲便远远有别于同时代的众多女作家，她是—个不进入角色而在台下做解说的观众。固然，观众也是一个角色，这是我们将要从她的“传奇”生涯里辨认的，但当时的张爱玲女士，以这种生态观彼时的众生，无疑将是清醒而又冷静，因而也能真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。
[参考]《围城》读后感言(通用10篇)
如何在感言中全面的表达我们的想法呢？当我们面临一些重要的时刻时。在平时我们要学会写好一篇干呀，感言可以很好的反映了我们的一些心得体会。《围城》读后感言是编辑在网络上整理并加工的内容，为方便后续阅读，请你收藏本文！
《围城》读后感言【篇1】
初中时，曾读过这本书，其实也只能算是随手翻了翻，因为书中并无太多引人入胜的情节，才读到一半就被其它小说吸引了去，只留下一种印象，知道它在揭露旧社会的丑态。时隔两三年，虽涉世未深，却也有了更深的阅历，重读此书，便有了新的认识。
首先，我要说，这部书并不是一部具有时代局限性的作品。
书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子，应该说有一定的代表性，但是，他又不同于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲，只等弄到学位后学成归国，享受留学生的地位和待遇的一部分人。不过，到底他也只是个成不了大事的假知识分子。那些混到学位的人转而对自己的“游学”经历如数家珍，回国后便大加宣扬，闻讯者无不赞扬其学业有成，同时他们又凭空增加了无数的仰慕者，于是春风得意，准备充分施展自己的才能。和那些人不同，方鸿渐对自己买到文凭并不以为然，每每有人提到他的文凭和博士学位，他总是感到心虚和惭愧，与前者相比，他还算有一点良心。其实，最初在买文凭之前，他也经历了一番思想斗争，直到为自己找到了一个合理的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”此后，他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰，这在后来成为了他取得成功的绊脚石。来到三闾大学，方鸿渐害怕被揭穿，同时心中又有那么一点良心发现，不敢拿出文凭，只能勉强当个副教授，还要看校长的脸色、受同事的鄙视；而恰巧，他发现与他同毕业于克莱登大学的“校友”韩学愈却荣任系主任，并且这主任的位置正是凭借着他一直没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入后悔与自责的矛盾之中。
然而，在现实生活中，造假事件却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”事件后，又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”…，在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多，以致社会上公平竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除，一方面是由于办证人的“执着”，而另一方面这些广告也受着供求关系的影响，如果没有有这方面需求的人，那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。
毋庸赘言，想要根除社会上的造假之风，需要我们每个人的努力。当然，也许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样，虽深怀造假技艺，却不再滥用，甚至转而向人们揭露造假内幕。但是，我们的社会既不需要韩学愈式的人，也不需要方鸿渐式的人，我们需要的是高素质、有道德的人一起将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的平等公平的社会。
《围城》读后感言【篇2】
围城要表达的思想是什么呢?作者自序中提到这样一句话：“写这类人，我没有忘记他们是人类，只是人类具有无毛两足动物的基本根性。”由此我想，这部小说要表达的思想应该有这样一种含义：人之所以会陷入围城之困，是因为表现出了更多的动物性，就如本书主人公方鸿渐那样。
1、学习不努力，陷入学业之困
方鸿渐在学习上是个无用之人。在国内上大学的时候，他学不了当时年轻人选择最多的土木工程，而是选择了社会学系。社会学系他也学不了，又转入了哲学系。哲学系他也学不了，最后转入文学系毕业。
很难想象，一个大学生上个大学转了三个系，才得以毕业，该有多滑稽!土木工程，技术性比较高，学起来难度大，学不了的话还有情可原。社会系和哲学系也很难吗?是啊，对于不学无术的人来说，那一定是很难的。
方鸿渐是一个学习国文的人，他也要出洋欧洲进行“深造”。在欧洲的四年中，他先后在英国伦敦、法国巴黎、德国柏林，倒换了三所大学。他随便听几门课程，很有兴趣，但是心得全无，恐怕就是听课听个热闹，全然进不了心。到毕业的时候，没办法给父亲和供自己出国“深造”的丈人交待，只好通过邮寄从美国纽约花费30美金，办了一个假哲学文凭。
在求学的道路上，方鸿渐陷入了围城。上了大学、出了国求学，却完不成学业，无法顺利毕业，只有办个假毕业证去糊弄家人。
方鸿渐智商有问题吗?他的国学中学会考考过第二名，可见智商不存在问题。为什么学无所成?原因只有一个：懒惰，学习不努力。别说学习努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去学习，还能混不到毕业证吗?方鸿渐大概在学校是一点儿都不学吧。
动物没有学习意识，个别动物至多有模仿意识。方鸿渐有学习意识，却不学习。
2、工作不勤奋，陷入事业之困
方鸿渐在三闾大学授教伦理学。他在学校图书馆找到一本参考书——伦理学纲要，原本想把这本书复印发给学生的，但转念一想，又不发了，原因是要把这本书作为“枕秘宝”，万不可公诸大众，还是让学生高深莫测的好。
课还没有开始上，他就给自己定了调子“自己大不了是个副教授，犯不着太卖力气的。”
作为副教授，他不去考虑如何把课教好，反而向学生灌输这样的思想“大家有书可看，照道理不必在课堂上浪费彼此的时间。”并且自认为这话说出去很动听，还以有这样的想法而高兴得坐不定。
他认为有名气的教授从不点名、从不报告学生缺课。他觉得这就是堂堂大学者的风度。在羡慕之余，他就模仿教授的做法：不点名，连点名簿也不带。这样做的结果就是很多学生缺课，要是再不点名，就只剩有脚而跑不了的椅和桌听课了。即使这样，他也不管，要是管的话，他认为“从大学者的放任忽变而为小学教师的琐碎”是一件很丢脸的事。
《围城》读后感言【篇3】
《围城》是钱钟书先生作品中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄、回味无穷的奇书，钱钟书先生用一种超然调侃的语调述说着人生，在小说妙趣横生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令饱经风霜者低徊轻叹的无奈、令少不更事者怅然若失的悲哀。
“围城”取自书中人物苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中”。主人公方鸿渐一直身处几重“围城”之中，不得脱身。他胸怀抱负却才疏学浅，带些玩世不恭却常循规蹈矩，有些投机钻营却又良心未泯。自身的矛盾冲突构成了他的第一重围城。
他是个典型的知识分子，想出人头地，怎奈在国外混混度日，没有得到真才实学。他买假文凭是希望自己能够使父亲感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。殊不知，在那个充斥病态的年代，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正有本事的人，他们有独特的才能、高尚的情操，因为近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种人则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都相信。他们深有城府，其行为举止有时可谓没有良心。方鸿渐不属于这两种人，他只是平凡的多数人里面的一员。他自己做小人，又不得不处处提防小人，知道世道的艰险，却没有好好地去接纳它，尝试去改变，却又无能为力，始终郁郁不得志。
第一重围城也注定了他被包围于另外一重又一重迷城之中。事业是他的另一重围城。方鸿渐希望在社会稍微上层的地方占据一席之地，博士学位虽然是买来的，却想沾沾它的光，但每次的尝试都不尽人意。开始去周经理的银行，是没找到更好的工作，暂借地方容身。而后任教三闾大学，那里充满尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，方鸿渐也受到了不少的倾轧，本性善良却怯懦的他不堪忍受，最后选择了离开。后来在报馆资料室上班，也不过是为安身立命、养家糊口罢了。
方鸿渐亦深陷情感与婚姻的围城而不能自拔。对于苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉，甚至同船的过客鲍小姐，方鸿渐无不一次次地陷入被动。他难以抵挡鲍小姐的不断诱惑，未能躲开苏文纨的频频示好，爱唐晓芙却终而放弃，后来又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终与其闹得不欢而散，自食婚姻苦果。在这些情感中他或虚情假意，或优柔寡断，或不敢多言，或言不由衷，总是把事情搞得有始无终，一塌糊涂。
从小说开始，主人公做的事几乎没有一件是成功的。从假文凭、点金银行、三闾大学，到苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉，他所面对的事情都以失败告终。他被无情的包裹在一层又一层围城之中，觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，他只能牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，不知不觉地踏入爱情的陷阱，无可奈何地迈进事业的低谷。他失去了对未来的希望，最终也不知自己应该走向何方。“没有梦，也没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”方鸿渐平庸、软弱、被动而无能，人生中大都是徒劳的思想斗争和无奈的选择，最终摆脱不了悲凉的结局。
《围城》里，作者主要描述的是现代中国某段社会时期、某一部分人物。这段时期有其特殊性，这部分人也有其特殊性。书中的时间从1937年主人公回国开始，正是中国山河破碎、风雨飘摇的年代。而此时中国的知识分子过于推崇西方文学和美学，如钱钟书所言，中国的正统因此而受到侵蚀，儒家道德体系分崩离析，本来已经面临困境的中国文化更是雪上加霜。这样的时代下的这样一批人物难免会出现一种异化人性的状态。方鸿渐是其中的代表，而其他人，像苏文纨、汪处厚、陆子潇、李梅亭等等也都有自己的围城，他们的围城与时代有关，与社会环境有关。
《围城》读后感言【篇4】
看这边书的理由是因为一句话：城里的人想出去，城外的人想进来。没看这本书之前，对这句话的理解是：“城里的人想出来，无非是因为工作或是婚姻不理想，城外的人想进去无非就是对新事物的憧憬和向往。”前些日子，由于对这句话的好奇，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
就算是刚刚毕业的我来讲，工作、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同事间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
纵使这个生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都使人们置身在一堵又高又无边际的围城里。要想看到围城外更广阔的世界，给心安上一对翅膀吧，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要积极向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也一定会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度。
而对于自己的工作，在这个不缺人才的时代里，我坚信机会是有留给有准备的人，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就一定能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造美好人生。将围城击化解与无形之中。
《围城》读后感言【篇5】
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过
《围城》读后感言【篇6】
围城这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇——毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的`道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢?显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业;成年后，参加工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢?
《围城》读后感言【篇7】
好不容易看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的`时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
《围城》读后感言【篇8】
“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。
我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。
没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
《围城》读后感言【篇9】
这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。觉得书中最经典的句子，莫过如描述婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
《围城》的故事背景是1937年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。
但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆别人的好”、“别人的丈夫才象男人”这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些贪官，情人几十个。
再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”来宣泄。可笑的是有的人把“11.11.11”光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出“非诚勿扰”的标语;许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。
总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。
《围城》读后感言【篇10】
文章摘要：它却从不渴望，我们能用多么珍贵的物品来回报它;650字作文食堂里昏暗的灯光，相互重叠的影子。看着将要赶赴沙场的学兄学姐们，竟为他们有些莫名的高兴，在心里不禁为那一个个疲惫的身影祈祷。时吴王那骄傲的眼神，未曾忘记黎明那落寞的背影，未曾忘记自己多年来所受的屈辱?」老师不会撑著伞来找我。
人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。
从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?”
在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。
我们的生活，难道不就是《围城》的原貌吗?总是喜欢幻想，并且过度美化那些离我们遥远的东西，最后还是别一个个“围城”束缚。