牛玉儒观后感|牛玉儒观后感（收藏10篇）

党员先进性教育抛析

8月24日，在“保持党员先进行教育”活动中，我系全体党员**了牛玉儒先进事迹录像。看过之后，我心中感触颇深，为中国共产党有这样的好党员感到自豪，也深深地敬佩这名党的好儿子，他永远是我们学***样。牛玉儒同志在担任呼和浩特市领导期间，确实做到勤政为民，鞠躬尽粹，一生节俭，他把他的全部献给了人民，他是人民的好书记、好公仆，我们党员就应该向他学习，不做空谈之事，不搞假的一套，要真正为党为人民做实事，做正事，把个人得失抛在脑后，这才起到了学***儒同志的目的。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富值得每一位共产党员学习。我们要学***上闪耀的光辉精神。一要学习忠诚敬业的公仆精神。

“人民的利益高于一切”。他生前经常深入企业、街道、社区、农村等基层一线访贫问苦，体察民情，了解民意，亲手解决事关百姓切身利益的问题，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群众。但他的亲戚并没有因为他而变得富有。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，反映了他真实的品格，始终保持着共产党朝气蓬勃的高尚品格。

二要学***儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。在他充满激情、奋发有为的进取精神推动下，呼市经济整体实力和发展后劲大为增强。在具体工作中，他不分昼夜地南北奔波、上下忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。

第三，要学习儒家同志的自律精神。牛玉儒同志在领导期间，总是严格要求自己和周围的人民，从不利用自己的权力为自己和他人谋取一点私利。多少年来，他为百姓办过无数实事、好事，可对自己的亲友却“六亲不认”。

他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”。

他的廉洁受到了群众的好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。同时，作为学生，要努力成为勤奋学习、勇于思考的楷模。要像牛玉儒同志一样，把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识和对待，刻苦钻研，不断提高综合素质和理论知识水平。

要敢于思考，善于向工作学习，在向工作学习中犯错误。要争做埋头苦干、恪尽职守的典范。像牛玉儒同志一样，要做好系里的工作，勇敢地肩负重任，努力工作，对学生充满热情。

通过学***儒的先进事迹和崇高精神，使我们明白在新的历史条件下，一名党员要按照党的要求，就是要像他那样，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性，做人民的贴心人。

❂ 牛玉儒观后感

在牛玉儒逝世一周年之际，电影《生死牛玉儒》问世并引起舆论界的热烈反响，电影《生死牛玉儒》观后感。有的评论家称其为当代的“丹心谱”、“正气歌”。

近几年，影视领域推出了不少描写现当代英模人物的重头作品，如《张思德》、《郑培民》、《任长霞》。作为擅长弘扬时代精神的艺术家，王兴东和王浙滨过去就以展示英模人物的《蒋筑英》、《离开雷锋的日子》、《孔繁森》等给观众留下深刻的印象。如何写出新的特点？如何区别于他人创造的同类型作品？如何超越自我？新闻通讯的任务在于准确而生动地写出人物的事迹，作为艺术品的电影，不但要写事迹，更要写出事迹背后的精神境界，写出人物的独特性格，这是一个难题。

王兴东喜欢引用一句话：“电影编剧是用脚来写剧本。”如果说，牛玉儒从发现病变到去世，经历了100个日日夜夜，那么王兴东写《生死牛玉儒》，大致也花了100天的时间。在这段时间里，他付出大量精力进行采访。在掌握丰富材料的基础上，作者深入地进行概括提炼。收集材料要尽可能详尽，动起笔来却要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包头当市长那一段，有许多动人的事；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾经冒着生命危险投入抗击非典的斗争。作者把这些全省略了，集中写他从得知病情到去世这100天里的最后拼搏，集中在人物的生死观上做文章。我认为，这么处理体现了艺术家的独特匠心，也体现了他们对艺术规律的执著遵循。

影片不是建立在正面人物和反面人物激烈冲突的基础之上，也不是建立在先进观念和落后思想的矛盾冲突之上。作者细致描写了牛玉儒夫妻二人在生死问题上的不同态度。妻子谢莉对牛玉儒说：“呼市没有了你，谁都能顶上。但是咱们家没有了你，就真不是一个家了。”牛玉儒却认为：“别把死太当回事，就能活得有意义。”他明白，自己得的是不治之症，医院不可能挽救他的生命。与其在病床上等死，或者通过医疗延长些许生存的时间，不如利用短暂的时间继续拼搏。他对谢莉说：“我记得你说过一句话，你说我勇敢，像个男人。我知道我病的严重，但是我不想就那么窝窝囊囊地走了，我想像一个堂堂正正的男人那样去做，我想你应该能理解我。天地赋命，生必有死。在我退出这个世界之前，只要活一分钟，就要敬业60秒，这就是我对生命的看法，这就是我的信念。”在对待疾病和生命的问题上，女儿和爸爸是站在一起的，而医生是支持谢莉的。牛玉儒放不下他在呼市“两会”上向群众发出的誓言：要把呼市建设成全国最乳都。为此，他手术后3次请假回内蒙古完成未竟之业。最终，妻子和医生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暂的100天里实现他的全部理想，但他的拼搏却给呼市人民留下了巨大的精神力量。

一个高级干部得了重病之后，是全身心投入治疗，还是边治疗、边拼搏？哪一种做法是“正确”的？生活是复杂的，文艺作品无须为此提供“唯一正确”的答案。写出一种精神、一种人生境界，艺术家就完成了自己的任务。影片没有贬低谢莉，更没有为了抬高牛玉儒而否定谢莉。在影片中，谢莉是个可亲可敬的人物。作为妻子，她要求牛玉儒按照医嘱全身心投入治疗，完全是合情合理的。牛玉儒既爱谢莉，又不完全听命于她。两个人有矛盾，又很亲热。这是生活的真实。牛玉儒和谢莉对待生与死的不同态度，不是两种世界观的斗争，却是真实的、富有戏剧性的矛盾冲突。牛玉儒之所以不顾重病投入工作，这是他的性格决定的。他并不认为自己很“高大”，相反，没有利用手中的权力为侄子谋一个好工作；因为重病拖累了家人，他感到有愧于嫂子、有愧于谢莉。这一切都让人感到牛玉儒这个人物没有被拔高，很真实。

电影没有惊天动地的事件，没有激烈的矛盾冲突，靠的是生动的生活细节吸引人。作者很会抓细节，很会写细节，利用细节通向人物的心灵深处。譬如牛玉儒看到出租车司机随地小便，马上想到应当为城市建一批公共厕所，为此引出了一连串既合情合理又令人意想不到的`故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市参加党委会，他瘦得皮包骨，脚却肿得厉害。他套上了3件衬衣，穿上宽大的棉鞋，步履矫健，精神抖擞地走进会场。这些细节，都生动地体现了人物的刚毅和倔强。

每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向苍天一哭休，三百万人齐下泪，天涯何处寻老牛。”牛玉儒逝世的时候，草原人民用这样的诗章歌颂自己的儿子。拍摄电影《生死牛玉儒》的时候，无数市民、司机闻讯自发出动，披着黑纱帮助拍摄送葬场面。真正的英模人物，不是靠人为的力量树起来的，而是老百姓用自己内心的天秤量出来的。《生死牛玉儒》无愧于生活中的英模人物，写出与老百姓的心碑相匹配的朴素而富有光彩的艺术之碑，这是可喜可贺的。

❂ 牛玉儒观后感