历史上用谋略取胜的故事

历史上用谋略取胜的故事(范文11篇)。

▷ 历史上用谋略取胜的故事 ◁

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。(朱买臣负薪读书)

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)

当时还有一个人，名叫车胤(yin)，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。(车胤囊萤夜读)

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。(苏秦刺股苦学)

：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的.条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的;枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”

听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗?吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗?”

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗?”周围在场的人都笑了。

读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。

洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”

提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”。

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱;下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑(cén)，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

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九年级历史上册主要是学习世界近代史，主要讲述了资本主义制度的产生、确立和发展的历史。对于初中生来说，我觉得世界史的学习会比较难，由于世界史学习的线索比较多，学生假如没有理顺清楚历史发展的线索可能就会混淆所有知识点；另外，世界史的学习需要整体、全面、发展的思维，还需要学生有意识地培养自己的世界观。针对这些题目，我觉得在本学期的教学中，引导学生认真阅读每一单元及课文前的导言，让学生围绕着这些题目展开讨论，从而培养学生良好的学习习惯和开阔历史思维，推进学生分析历史题目的能力，进而推动学生学习的主动性。此外，采用多种教学方法来激发学生学习历史的爱好，如列表格等方式进行分类、比较和概括，让学生把握有益的学习方法。

本单元能根据课标要求、三维教学目标及学情进行教学设计；教学思路清楚，紧扣中考考点，讲述了文艺复兴和新航路开辟，着重把握英法美三大资产阶级革命及三大文献，明白这些重大历史事件与资本主义发展的关系；能正确评价华盛顿和拿破仑，注重培养学生客观地分析历史人物的能力与方法；能通过小组合作讨论、互动释疑突破重难点；能注重师生互动，课堂气氛活跃，突出了学生的主体性，激发了学生的思维，同时也发挥了教师的主导作用；能充分利用课本的图片资料和相关视频激发学生学习历史的爱好；在教学过程中及新课讲授后能注重课堂反馈，通过巩固练习及时反馈学生学习的效果，能按时按质完成教学任务并取得较好的教学效果。

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历史上的刘启：历史秘闻故事

历史上的刘启

历史上的刘启是西汉第六任皇帝，父亲是汉文帝刘恒，母亲是窦姬。刘启于公元前188年出生在山西平遥，刘启在兄弟中排名老五，后来因为刘恒的前四个儿子早死，于是刘恒就成为了长子，继承了皇位。刘启于公元前157年登基为皇，为汉景帝。

美人心计刘启

汉景帝在历史上有着良好的声誉与评价，被列为中国历史上较开明的君主之一。汉景帝刘启继承和发展了其父亲刘恒的事业，重农抑商，大力发展农业。刘启推行与民休养的国策，减免赋税，减轻徭役，让百姓生活水品达到了很大的发展。大力兴修水利，积极鼓励发展农业。面对实力不断膨胀的诸侯，刘启平定藩王，着手削藩，平定由削藩引起的七国之乱，最终巩固中央集权，巩固自己的皇位，稳固政局。

外交方面，刘启加强军事力量，一面采取和亲政策建立友好邦交，一面则大力反击匈奴，让其气焰不要太过于嚣张。

刘启在位16年间，于内于外都采取开明宽松的政策，整个社会经济得到了大力的发展，百姓生活水平得到了提高，整个政局趋向于稳定，国力昌盛。刘启的这些政治举措得到了良好的收获与回报，刘启将其父亲的事业得以继承并发扬光大，开创了文景之治，并为其儿子刘彻打下了一个坚实的基础，汉武帝刘彻的汉唐盛世与刘启的努力有着分不开的联系。

历史上的刘启励精图治，勤俭治国，可谓是美名一片，在西汉历史上有着重要的作用。

刘启的妙人

刘启的妙人，这里说的妙人原名栗妙人，说其原名无人知晓，但是说起栗姬大家都知道是谁了，这里的栗妙人就是栗姬，汉景帝刘启早年的宠妃，这是影视作品美人心计中的。

栗妙人

妙人本是一个小宫女，当着小宫女但是却有一个远大的心，她的目标很明确那就是要当太子妃要当皇后，母仪天下，她要出人头地。

刘启和妙人相识之初，两人互相不知道双方发身份，妙人是一个小宫女，刘启是一个小宫人。两人最初的相识是最简单也最纯粹的，刘启夸妙人漂亮，但是妙人只想当太子妃，她苦练舞技，接近太子，当知道终日陪伴自己的小宫人就是太子的时候，她的内心是激动与不安的。妙人开始了她人生中第一次心计，她要让太子知道自己的真正爱的是太子的人而不是太子的位置，并且成功了。

栗姬的变化是巨大的，从一开始最纯真烂漫的小宫女变成了一个心狠手辣工于心计的人，她恃宠若娇，工于心计，是一个十足的反派人物。

刘启的妙人最后变了，有着皇帝的宠爱她不自持不知惜，最后落了个永不翻身。栗姬利用薄皇后陷害王娡，最终让自己的儿子刘荣登上了太子之位。所有的一切都看其来很顺当，但是她的不够聪明也断送了自己和她儿子的未来。

馆陶公主要求联姻，栗姬骄傲的拒绝了，因为她不喜欢馆陶公主。反而给了王娡一个机会，王娡同意了馆陶公主的联姻，两人一起对付栗姬。馆陶公主潜移默化的对刘启灌输栗姬的不好，灌输刘彻的好，王娡的阴谋下，栗姬下位了，刘荣被废太子之位，王娡登上了皇后之位，王娡的儿子刘彻当上了太子，栗姬功亏一篑，最后跟着刘荣到他们的封地过完剩下的一生。

刘启的兄弟

刘启的父亲刘恒共有8个儿子，其中4个死的比较早，只留下4个儿子，这四个儿子都可以被称为是刘启的兄弟，但今天我们这里所说的是刘启的同胞帝-刘武。汉景帝刘启是窦太后与汉景帝刘恒的儿子，当时窦太后为刘恒生了1个女儿2个儿子，女儿刘嫖，大儿子刘启，小儿子刘武，刘武后来被封为梁王。

《汉武大帝》梁王刘武

刘武是刘启同父同母的弟弟，七国之乱期间，刘武带兵御敌，誓死保卫长安，为整个江山社稷做出了杰出的贡献，是一代功臣。刘武凭借其功绩和窦太后对其的宠爱恃宠若娇，竟然将主意打到了皇帝之位上。

刘武于公元前144年因病去世，刘武的死论其原因还是在于其自己，在于刘武的心比天高，在于刘武的不会审视夺度。刘武在自己的梁王国当梁王，窦太后对其极其宠爱，刘启对刘武也是加倍爱护，刘武就这样在爱中萌生了当皇帝的念头，到最后他派人刺杀反对他当皇帝的大臣，从而引起了刘启的注意。

兄弟之欢到兄弟之离，这一步一步都是刘武自己走出来的，刘武的死也是自己一步一步作出来的。刘武如能安分守己，守着自己的那个兵强力壮的梁国，过好自己的王爷生活，那么他的一生会是很美好和幸福的，窦太后一度让刘启将皇位传给刘武，而刘武自己也听信谗言在想当皇帝的路上越走越远，最后就是走向了死亡。

汉景帝刘启的儿子

关于汉景帝刘启的子嗣，可考的共有17个孩子，14个皇子和3个公主，而这17个孩子均有6个老婆所生，王娡4个，栗姬3个，程姬3个，贾夫人2个，王儿姁4个，唐姬1个(如图所见)。

汉武帝刘启儿子列表

古时候皇帝多子嗣都是因为后宫佳丽多，为其生孩子的多，皇帝只要多负责播种就行了，但是刘启这种老婆少，儿子多的情况还真是少见。刘启于前157年登基为皇，那年31岁，在位16年，去世享年48岁。刘启的前11个儿子都是刘启当太子时期所生，不得不说年轻果然“精”力旺盛。

16岁的刘启有了他第一个孩子，此后产子情况都较固定，从16岁到34岁间，一般是一年收一胎。刘启宠爱一个女人是有时间限定和规律可循的，一般专宠时间是3-4年，这段期间唯你独尊，万千宠爱于一生，过了这个期他会移情于另外一个女人。而王娡就很聪明，她拉着自己的妹妹，两人专宠后宫达8年之久。

刘启的14个儿子中，刘彻我们都了如指掌，他就是著名的汉武帝。论其他儿子的命运可没有那么好了，也有有出息的，也有混的不好的，也有的是道德败坏类型的。比较出息的儿子除了刘彻外还有栗姬所生的刘德，被封为河间王。功绩平平不出众的有刘荣，刘发等人。那么剩下的都是些没出息的了，如刘越，刘端等人，这是典型的富二代，道德败坏典型的啃老族。

刘启的姐姐

馆陶公主刘嫖

公元前180年，刘恒称帝，刘启被立为太子，窦姬被封为皇后，而他们的女儿刘嫖则成为了公主，并有了自己的封地在邯郸馆陶，于是刘嫖又被称为馆陶公主。刘恒去世后，刘启登基为皇，迎来了汉景帝时期，这段期间，窦太后失明，小儿子梁王又不能侍奉其左右，只有刘嫖在其身边陪伴照顾，所以深受窦太后的信任和喜欢。与此同时，刘嫖经常为刘启进献美女，姐弟两人关系融洽。刘嫖有着太后和皇上的庇护，在宫中捞了不少好处。

刘嫖在宫中可以说是一个重要的角色，刘嫖不仅对权利金钱感兴趣，更对政治处心积虑。刘启的第一任太子名叫刘荣，是宠妃栗姬所生。太子就是储君，未来的皇帝，刘嫖想让自己的女儿将来成为皇后，于是就将女儿作为政治筹码，与栗姬政治联姻。但是栗姬心中厌恶刘嫖，因为刘嫖每每进献美女给自己的老公，栗姬是一个心胸狭隘的人，所以栗姬拒绝了这场联姻，刘嫖大怒，转而向王娡联姻，刘王两位母亲的政治婚姻就这样达成了。

此后刘嫖每每在刘启面前说栗姬坏话，说刘彻和王娡的话，王娡也设计陷害栗姬。公元前150年，刘荣被废，栗姬也郁闷而死。在刘嫖的作用下，将王娡推上了皇后之位位，将刘彻扶上了皇位。

所以无论是在汉武帝时期还是在汉景帝时期，刘嫖都享有很高的待遇，享尽荣华富贵，也是从刘嫖开始，公主养男宠成为了一个习俗和制度。

刘启梁王

刘启梁王这里说的是两兄弟，刘启是历史上著名的汉景帝刘启，梁王是刘启的胞弟刘武。刘启梁王两人同是刘恒与窦太后所生。

刘启和梁王刘恒虽是亲兄弟，但是两人的性格差异大。刘启做事沉稳，待人宽厚，梁王刘武则性情直率，注重孝道。窦太后则偏爱小儿子刘武。

美人心计刘启梁王

刘启当上皇帝后，窦太后一直希望刘启能将刘武列为储君，继承皇位。一次醉酒后，向刘武许诺说将来要将自己的江山传给刘武，这让刘武心中很是激动，窦太后也很开心，在接下来的日子里，窦太后每每体型刘启要重承诺，立刘武为太子。但是这个举动被大臣们所劝阻了，刘武和窦太后的希望也破灭了，之后刘武就派人刺杀劝阻的大臣，这件事闹到了刘启那里。

刘武想当皇帝，这还得了，以后我的江山就岌岌可危了，从这里开始刘武也成为了刘启必须要驱逐的一号人物了。

刘武经历这件事后，虽然表面上事件过去了，但是它带来的影响一直都在，梁王刘武也知道，于是他主动上门负荆请罪，希望能尽弃前嫌，这里又产生了一个大误会，进京时因为使者没有见到梁王，于是报告了窦太后，窦太后以为事刘启杀了梁王，与刘启大吵大闹，说刘启杀了自己的儿子，实则刘武没事，后来被找到，但是这件事则说明了刘启刘武已经不能和好如初到了。

后来刘武请求留在京城侍奉窦太后，但是被刘启拒绝了，回到梁国后就生病去世了。只能说刘武到最后是被其一手给作死的，本来有着刘启的爱护和窦太后的宠爱，他可以潇洒走一生的，但是为了个不可能的皇位搭了自己一条命，悲哉悲哉。

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历史上最著名的“酒肉”太子：帝王故事

乍看题目，也许有博友会说哪个太子不喝酒吃肉啊!但本文中的这位皇太子却是做酒肉买卖的，自任大掌柜，还练就用手掂分量“一抓准”的绝活，最终又被废黜于三升酒。故本人戏称其为历史上最著名的“酒肉”太子。

话说晋武帝司马炎有个傻瓜儿子司马衷。当初司马炎把自己的才人谢玫赐予司马衷，这傻瓜还算争气，不久谢玫便生下司马遹。

这司马遹天资聪颖。有一天夜里，皇宫中失火，司马炎登楼观望，时年五岁的司马遹扯住司马炎的衣襟至暗处说：“夜里突然出事，应当防备可能的变故，不可以站在亮处，让别人看到君面。”

司马炎听后惊喜：这孙子太有才了!于是便在很大程度上看在司马遹的份上，让司马衷做了继任人。

可惜的是，这司马遹成年后却并不好学上进，整天介与左右随从变着花样玩耍，加之那皇后贾南凤指使宦官引诱，使司马遹变得奢侈挥霍又骄横暴虐。

身为皇太子，他月俸禄五十万钱，但经常预支两个月还不够花销。无奈之中，便在他的东宫开起酒肉店，做起酒肉等一干买卖捞点“外快”。

皇太子开的店，大概不敢有人收税赋，也用不着缴纳市场管理费、卫生检疫费、牲畜屠宰费和保护费之类的，所以买卖兴隆。

《资治通鉴》第八十三卷上说司马遹“于宫中为市，使人屠酤(“酤”是古代的一种清酒)，手揣斤两，轻重不差。”

司马遹的生母原是屠夫家的女儿，也许是受外公的影响，司马遹对屠宰与卖酒肉尤其感兴趣，不仅自任酒肉铺子的大掌柜，还不时在柜台前做伙计。他能凭手感掂量出酒肉的分量，试称后斤两竟分毫不差，让顾客觉得难以置信。

如此“绝活”，要是赶在上世纪六、七十年代，这司马遹完全可能被树为商业战线“一抓准”标兵之类的先进典型。

若从现代“品牌效应”的角度看，这“皇太子”无疑是一大品牌，那“一抓准”又是一大品牌。有此“两大品牌”，酒肉铺子的生意便可想而知。

司马遹开酒肉铺子，既为赚钱，也作为一种自得其乐的玩耍，而且玩耍的兴趣越来越广。

据时任太子洗马江统给司马遹的上书可知，司马遹还爱好阴阳家的小把戏，按风水对东宫大加修缮，各类陈设都拘泥于风水上的禁戒忌讳。他亲自在后园从事雕梁画栋的劳作，确实是天赋一双巧手，若不是生在帝王之家，本应该是一个难得的能工巧匠。

如此大兴土木，开销实在太大，酒肉铺子生意最好也难以为继。司马遹又让西园出售蔬菜、蓝草子、鸡、面粉等，开起了杂货“超市”。

所谓玩物丧志，沉溺于玩乐之中的司马遹，已顾不上每日清晨问候侍奉皇帝的规矩，对太子洗马、中舍人的规劝是不听反怨。

他还搞恶作剧，把针插在中舍人杜锡常坐的毡子中，杜锡被针扎得鲜血直流。

之后，又中了贾南凤所设圈套，一气喝下三升矫诏所赐之酒，在醉得不省人事时抄写一封给傻瓜皇帝的大逆不道之信。从而先丢太子位，后被贾南凤使人根除。

热衷酒肉买卖，又被废黜于三升酒。“酒肉”太子司马遹死的那年夏季，出现日食。之后便是“废后不废帝”的宫廷政变与“八王之乱”。

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37、经君言莫后事必成，成功成万骨枯。

38、龙饺不斗，怒高飞天。杀了又快兽，吞了大骄。

39、人生事业总空，天下名利在梦中；39、死后不愁无勇会，灵魂仍守辽东。

40、如果一个人孤身一人，就摧毁这道业障！昆仑山的泰山，久已英雄式地！

41、问谁在世间与争锋只有我骄天。

42、十步杀一人，千里留无线。他拂去衣服，就藏在名声的深处。

43、80天同发忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。

44、玉肌白生骨，不如剑吼易水寒。

45、出生时是第一个，但我和第一个生活在一起。脚踢着大地的波浪，肩载着过去和现在的悲愁。

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　　历史上说话技巧的故事：戒狂矜之言

赵国有一个方士好讲大话，他自称见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等，已经活了几千年了。有一天，赵王从马上摔下来，伤的不轻，医生说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。吓得方士赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。

很多人没事儿就喜欢吹牛，好像不说大话显不出自己的本事。但是一旦别人信以为真，那可就要付出代价了。所以，千万不要不知轻重，胡乱吹牛。

　　历史上说话技巧的故事：戒轻诺之言

春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”

当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”

二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。

他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。

所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。

　　历史上说话技巧的故事：戒多言

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。

历史上说话技巧的故事：戒直言

《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。

溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。

他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。

所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

日常生活中，很多人喜欢快人快语。但是有时候直言不讳往往不能取得应有的效果，这个时候需要一些说话的技巧。

　　历史上说话技巧的故事：戒讥评之言

《资治通鉴》记载了一个故事：一次会餐，寇准的胡子不小心沾了汤汁，丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说，你身为国家大臣，就是替领导擦胡须的吗？

丁谓自此记恨寇准。寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的.讽刺挖苦。自此，丁谓全力诋毁寇准，并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大官结成同盟，共同对付他，经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后连皇帝也觉得寇准不会讲话了，寇准政治生命也随之结束，一而再，再而三被流放，直至客死雷州。寇准的悲剧，根源就是没有管好自己的口，丁谓的人品是有问题，但是当面讽刺别人，只会招来记恨和抱负。

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不要轻易的讥讽别人，每个都有自尊心，孔子说“己所不欲，勿施于人”，你今天伤害了别人，明天就有可能引来报复。

　　历史上说话技巧的故事：戒揭人短

明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。称帝后，有两个从前的穷朋友来见他。因两人的话说得不一样，两人的命运也各不一样。第一个人被引进宫内，他一坐下便指手划脚地说：“我主万岁！皇上还记得吗？从前你和我都替财主放牛。有一天我在芦花荡里，把偷来的青豆放在瓦罐里煮。没等煮熟，大家都抢着吃。你把罐子都打烂了，撒了满地的青豆，汤都泼在地上了。你只顾从地上抓豆吃，不小心把草叶送进嘴里，卡住了喉咙。还是我的主意，叫你把青菜叶吞下，才把卡在喉头的草叶咽进肚里去。”朱元璋听了他的述说，在百官面前哭笑不得，为了保住体面，他把脸一沉厉声喝道：“哪来的疯子，替我乱棍打出去！”

这个抱头窜出的倒霉蛋，去给朱元璋的另一位旧友——昔日的同路放牛娃说了这件事。那个放牛娃泯嘴一笑，说：“你看我去，保得富贵。”于是他大摇大摆走进宫来，一见朱元璋，纳头便拜，然后叙起旧来：“皇上还记得吗？当年微臣随着你大驾都骑着青牛去扫荡芦州府，打破了罐州城，汤元帅在逃，你却捉住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜。”朱元璋对旧友吹嘘的那场战争心知肚明，但他却把丑事说得含蓄动听，面上有光。又想起当年大家饥寒交迫有难同当时的情景，心情激动，立即封这位旧友为御林军总管。

不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。

▷ 历史上用谋略取胜的故事 ◁

原文：

孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

译文：

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

【释义】苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。统治者的暴政比吃人的.老虎更加可怕。

【拼音】yī yè luò er zhī tiān xià qiū

【成语故事】出自《淮南子·说山训》：“以小见大，见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【释义】从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。有时也比喻一片树叶的凋落，却认为是整个秋天的来临，表示虚假之意。

【成语故事】出自先秦·左丘明《左传·成公十六年》——王曰：“合谋也，张幕矣。”（伯州犁）曰：“虔卜於先君也，彻幕矣。”（楚王）曰：“将发命也。甚嚣，且尘上矣。”

据《左传·成公十六年》记载，春秋时期，晋、楚两国经常发生战争。公元前579年，宋国出面调停，晋、楚约定彼此互不侵犯。四年后，附属晋国的郑国背晋投楚，晋出兵攻郑，郑便向楚求救。楚国不愿失去郑国，便不顾盟约，由楚共王亲自率军赴郑救援。

双方在郑地鄢（yān）陵相遇。楚王求胜心切，虽然遇上了当时军事上普遍忌讳的晦日（阴历月终），仍命令部队抢占有利地形，准备进攻。楚王亲自登上侦察车，察看晋军动静，太宰伯州犁跟在后面。只见晋军营内一会儿张起帐幕，一会儿又撤除帐幕。伯州犁说：“这是战前占卜，求祖先保佑！”突然，一阵烟尘弥漫开来，楚王说：“看，那边喧嚣得厉害，尘土飞扬起来了！”伯州犁答道：“晋军正在塞井平灶！”楚王下令说：“好，打吧！”两军交锋，楚、郑两国阵容不严密，而晋军在晋厉公的率领下，攻击勇猛。这一仗，从清晨一直打到星星出来才收场。最后以楚军彻底失败而告终。楚王乘着夜幕笼罩，率领残兵悄悄地逃走了。

【释义】甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。

【成语故事】出自 《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”

春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

【释义】比喻读书勤奋用功。

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历史上的包拯

包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋时期的名臣，他的公正廉洁是众所周知的。包拯铁面无私、公正清廉、刚正不阿，并且非常英勇果断，勇于为百姓们打抱不平，同邪恶的势力进行抗争，因此有“包青天”和“包公”的称呼，后来人们又将他作为神明来进行崇拜，有人觉得他是文曲星的转世。

包拯出生在咸平年间，在天圣五年的时候考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县的知县。但是由于双亲年迈不愿出远门，包拯选择辞官奉养双亲。几年之后，双亲相继离世，包拯在墓旁筑起了草庐，迟迟不愿离去，同乡父老多次来劝慰。很久之后，他才接受了吏部的调选，去担任了天长的知县。

庆历元年，包拯又被晋升为端州的知府，后来又升任了殿中丞。端州出产砚台，许多官吏权贵趁着进贡的期间来敛取砚台。包拯下令要求制造砚台的数量只要满足进贡就好，他在任职的期间没有拿一方砚台。不久之后，有被封为监察御史里行，改任监察御史。当时张尧佐仗着自己的侄女是贵妃便有很多的职位，包拯认为他应该辞去其中的职务。在包拯再三的轻奏下，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使的职位。包拯还曾经出使到契丹，与典客进行了交谈，最后使得典客竟然无言以对。

之后又先后担任过判官，转运使等职务，后来又受任为天章阁待制、知谏院。多次向皇帝谏言，请求皇帝免去由内廷施舍的恩赐。

包拯头上真的有月亮吗

我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个月亮。这样经典的包青天的形象已经深入人心。但是真实的包拯头上真的有月亮吗？答案是否定的。包拯头上有月亮的说话只存在与小说或传说里，这要从包拯出生时说起。包拯刚出生时，脸就像锅底一样黑，父母嫌弃其丑陋，便把他遗弃在路边。大嫂看其可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直喊他的嫂子为“嫂娘”。

包拯长大以后，嫂娘把他的真实身份告诉家里人，所以包拯的父母才重新认他。包拯的大哥大嫂对他特别好，但是二哥二嫂却相反。他们想要把包拯害死，原因是他们怕包拯与他争夺财产。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他独自一人便把他叫住。那时候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁颠屁颠的跑过去。二嫂对他说那里有一枯井，说自己很珍贵的簪子掉进去了，让包拯帮忙去捡。可是井那么深，包拯怎么进去呢？二嫂说用绳子系在包拯的腰间下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也没有。他就拽绳子，让二嫂拉他上去，谁知用力过猛，把绳子拽了下来，还摔了一跤。包拯急得大哭，一起来，头就磕到了东西，他就捂着疼痛的头往前爬，一直爬，直到发现前面有亮光。原来这口井一直通到村边小溪口。于是包拯得救了。

后来包拯头上的伤口痊愈了，但是留下了一个小月牙。因为包拯皮肤黝黑，那个月牙显得更明显了，就像月亮一样，由此才有了包拯头上的月亮之说。

包拯的传说

关于包拯的传说非常多。有一个关于文曲星下凡的传说故事，传说包公的脸是黑的是因为文曲星在下凡前拿错了脸谱。那时候，宋朝民不聊生，生灵涂炭，玉帝派赤脚大仙下凡普度众生，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭闹不止，是因为赤脚大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。于是玉帝派他们去南斗星君那里领脸谱下凡。

他们去拿脸谱的时候碰巧遇上南斗星君正在兴致勃勃地下棋，所以南斗星君没有功夫理他们。文曲星等得不耐烦，便自己去南斗星君的脸谱袋里胡乱拿了一张脸谱，便急匆匆下凡去了。不想他拿到的却是武士的脸谱，于是下凡后的文曲星成了黑脸的包拯。

包拯生下来的时候，满脸乌黑，就如同锅底一般。父母嫌弃他，便把他丢到路边。他的嫂嫂看他哭闹不止，甚是可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直叫他的嫂子为嫂娘。长大后的包拯不负嫂望考中状元。他为官清廉，刚正不阿，被世人称作“包青天”。

另有一则包拯的传说，说是包拯死后玉皇大帝封他为禄神，主要职务是监督人间有无冤假错案。古代文人雅士都想要通过科举考取进士，因为一旦考上了便就有升官发财的机会。禄神的禄也就是俸禄，所以那些文人便以禄神作为崇拜的对象，所以禄神也可以称为文神。

传说终归传说，历史中的包拯并没有破那么多神奇的案子，这些都是后来人在杜撰小说或拍成影视剧时改编的。

包拯的品质

包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的.威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。

包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。

有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。

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唐朝的开国大将秦琼，曾参加河南的瓦岗起义军，是李密的骠骑亲将。

瓦岗军覆灭后，秦叔宝又为李世民所罗致，逐步成为高级将领。

秦琼在民间有很大的声望，不少说书的人都很重视他在书中的艺术渲染作用。

原因是有两部小说《隋唐演义》和《说唐》，都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》与《说唐》里，都有“秦琼卖马”的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出。先是典押了随身的兵器金双钢，后来逼得连自己的坐骑黄膘马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不顺心，连马也没有人要，幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，在上主人姓单号雄信，排行第二，人称他为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。

秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你真的想杀了单通也。”所以《说唐》里的秦琼，简直和“水淋”里的宋江一样，到处受英雄豪杰的崇拜。

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唐代历史上真实的程咬金给人的印象与演义小说中的人物形象是截然不同的。程咬金，原名咬金，后改名为知节，济州东阿斑鸠店人，生于隋开皇十三年(593年)，卒于唐麟德二年(665年)，享年72岁。程咬金是北齐世家大族之后。程咬金在年少时就非常勇猛，善于使用马槊这种兵器。在隋末乱世中，程咬金聚集了数百人共同保卫乡里，以防止流寇的侵扰。

后来农民起义军逐渐发展壮大，至隋大业十三年(6xx)左右，在全国范围内大致形成了三支强大的队伍：翟让、李密领导的瓦岗军，窦建德、刘黑闼领导的河北义军和杜伏威、辅公佑领导的江淮义军。到了此时，程咬金组织的地方自保势力已经无法维持下去，最后投奔了瓦岗军李密，李密任用他为内军骠骑。内军是李密从军中挑选的八千个勇士，隶属四位骠骑统辖，又分为左右两队，主要任务是保护李密。程咬金就是四位骠骑之一，极受重用，李密对内军十分满意，常说：此八千人可当百万。

武德元年(6xx)九月，占据洛阳的王世充趁着瓦岗军与隋叛臣宇文化及的军队两败俱伤之际，带领两万精锐步骑，在通济渠上架起三座桥梁，准备与瓦岗军进行决战。李密在邙山南麓摆阵迎战王世充，程咬金率领内马军，与李密安营在北邙山上;另一大将秦叔宝则领外马军，安营在偃师城北。王世充首先率军猛攻单雄信，李密派出程咬金和大将裴行俨前去支援。战斗中，裴行俨被流箭射中坠下战马，程咬金赶紧营救，刺杀了冲上来的好几个敌军士兵才将裴行俨救到马上。他带着裴行俨向后撤退，由于战马承载了两个人而跑不快，半路上被王世充的骑兵赶上。程咬金奋力反击，不料却被一支马槊刺中。他回身将这根马槊生生折断并斩杀了追击的敌兵，两人都身受重伤，但平安回到了瓦岗军的大营。此战由于李密指挥不利，瓦岗军遭受重创，实力大损。不久，瓦岗军不敌王世充军的强大攻势，兵败如山倒，李密见大势已去，撇下众人，投奔李渊而去，程咬金与同在瓦岗军的秦叔宝归降了王世充。

王世充对程咬金十分优待，但程咬金和秦叔宝都非常讨厌王世充的为人，他们暗自寻找机会，准备另投明主。武德二年(6xx)闰二月，王世充率军与唐军李世民部战于九曲，程咬金列阵迎战。忽然与秦叔宝等人在马上向王世充拱手道：蒙受公的接待，很想报恩。但是公性情爱猜疑，身边又多小人，不是我们托身的地方，现在恭敬辞别!然后与左右数十人跃马奔向唐军。王世充因惧怕程咬金等人的勇武，竟不敢追赶。

归唐之后程咬金和秦叔宝在李世民的麾下听令，跟随李世民南征北战，东征西讨，打败了宋金刚，活捉了窦建德，降服了王世充，并担任左一马军总管。每次交战他都身先士卒，战功卓著，被封为宿国公。

最后李氏终于扫平了各路势力，统一了全国。在扫荡群雄的过程中李世民战功显赫，威望如日中天，又形成了以秦王府谋士和勇将为核心的实力雄厚的政治集团。这严重威胁到了太子李建成的皇储地位。由于程咬金是李世民的骨干，李建成欲除之而后快。武德七年，李建成为了剪除李世民的左右羽翼，向唐高祖进谗把程咬金外调为康州刺史。程咬金坚决留在李世民的身边。武德九年(626年)六月，李建成和李元吉在夜宴的酒水中下毒，致使李世民饮酒后毒性发作，吐血数升，险些丢了性命。李世民意识到朝廷里的形势对自己十分不利，便决定先发制人，在玄武门伏击李建成和李元吉，夺取皇位。

程咬金参与了玄武门兵变的全过程，兵变后，程咬金拜授太子右卫率，升任右武卫大。贞观年间，程咬金历任泸州都督，左领军大，与长孙无忌等人世袭刺史，改封卢国公，授普州刺史。

唐高宗永徽六年(655年)，程咬金升任左卫大。同年五月被授予葱山道行军大总管，率领右屯卫苏定方、右武卫王文度等人讨伐西突厥沙钵罗可汗。在战斗中王文度因私心假传圣旨，又蛊惑程咬金，致使程咬金下令屠杀已经投诚的胡人。班师回朝后，王文度被免官为民，程咬金也因事获罪免去官职。没多久，又起用为岐州刺史。程咬金自知年纪老迈，向朝廷请求退休，得到批准，从此在家颐养天年。麟德二年(665年)，程咬金去世，朝廷追赠他为骠骑大、益州大都督，陪葬于唐太宗的昭陵。

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历史上少有的强势皇帝：帝王故事

朱元璋没有读过多少书，但他虚心好学，喜欢结纳儒士。他先后网罗了冯胜、陶安、刘基、朱升等一大批儒雅之士，给予他们很高的待遇。他还经常与这些人一起讨论，谈古论今，分析时势，请他们帮助出谋划策。通过与儒士的交往讨论，朱元璋的个人素质得到了提升，眼界更加开阔，对他最终夺得江山有很大的帮助。朱元璋勤奋好学，在打仗的间隙也不忘记读书学习。这个习惯在立国后也没有改变，特意命人在奉天门建文渊阁，收藏经史子集，设置若干名大学士，自己经常抽空去那里，命诸儒进经史，躬自批阅，终日忘倦。他特别喜南京李文忠墓欢读史书，尤其留意历代兴亡的经验教训，时常引以为戒。经过多年的自学，朱元璋的文化水平有很大的提高。太祖高皇帝在军中喜阅经史，操笔成文，雄浑如玄化自然。朱元璋对此也颇为自诩，我起草野，未尝师授，然读书成文，涣然理顺，岂非天生耶?天生恐怕未必，不过与他的后天努力是分不开的。在读《尚书》时，他发现各家注释不同，特意命宿儒订正，着有《御注洪范》，这可以算作是他的学术成果。

其次，朱元璋善于网罗人才，在他身边聚集了大批文臣武将，为他夺得江山立有赫赫功勋。他手下的李善长、徐达、汤和、耿君用、耿炳文、郭兴、郭英、周德兴等人都是他的同乡，对他忠心耿耿，出生入死。朱元璋注重文武相资，认为开创帝业好似构筑大厦，武臣似斧斤，剪伐砍削;文臣如黝垩(yǒue)，藻绘粉饰，二者偏废则难以有成。因此，他很重视招揽儒士，听取他们的建议。正是在陶安、冯胜的建议下，朱元璋攻取金陵，东征西讨，成就帝王之业。攻取徽州后，他亲自上门拜访朱升，得到高筑墙，广积粮，缓称王的建议，并坚决加以执行，因此能够在群雄先后称帝时韬光养晦，保全实力，逐步发展壮大。

还有，朱元璋的夫人马氏，也就是历史上有名的大脚马皇后，是他完成帝业的坚强后盾和贤内助。马皇后是安徽宿县人，她的父亲和郭子兴友善，临死前将她托付给郭子兴，收为义女，郭子兴将她许配给了朱元璋。后来郭子兴听信谗言，猜忌朱元璋，将他关押起来，恰巧当年收成不好，朱元璋时常挨饿。为此马氏曾偷偷将滚热的烧饼藏在衣服内给他送去，结果烫伤了皮肉，可谓是患难夫妻见真情。她在二人中间调和，终使嫌隙得释。连年激战之时，马氏带领将士的妻子制军鞋战袍，鼓舞士气。当陈友谅率军猛扑而来的时候，她又将后宫的财物捐献出来，奖赏前方作战的将士。朱元璋后来杀戮渐重，无人敢劝，马皇后时而劝谏，因此很多人得以保全。有人传言参军郭景祥的儿子想要杀父，朱元璋要杀掉他。马皇后劝说道：景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。这样朱元璋才没有下旨，后来经过调查，果然是冤枉。洪武十五年(1382)八月，马皇后病重，自知难以治愈，对朱元璋说：死生，命也，祷祀何益!且医何能活人?使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎?担心朱元璋迁怒于医生，竟然执意不许太医治疗。当月，马皇后就去世了，年仅51岁。朱元璋对于马皇后的去世，非常悲痛，久久不能释怀，从此再也没有立后。朱元璋的晚年生活十分孤寂，脾气很大，盛怒之下再也无人敢劝。假设马皇后能多陪伴他一段时间，朱元璋也许就不会杀戮过重。

大权独揽：历史上少有的强势皇帝

朱元璋起自布衣，也许正是因为如此，使他比较了解社会的真实情况。朱元璋认为元朝灭亡正是由于权威下移，君主为臣下所蒙蔽，不了解民情，政策也得不到坚决贯彻。朱元璋常常思考如何建立一种政治体制，确保不会出现主荒臣专的局面。

改革政治体制。在明代以前，历朝大体上沿用秦始皇所创立的君主之下设宰相辅政的政治体制框架，只是相权的形式和职权的大小略有不同。明朝初年，也基本沿用汉唐旧制，直接承太祖像袭元朝旧制，在中央设三大府：中书省，下统六部，职掌行政事务;大都督府，统管军事;御史台，职掌监察事务。地方设行中书省，置平章政事，总管地方事务。但朱元璋对此很不满意，他亲自设计、制定了几项重要的政治制度，对以往政治制度进行了大胆的变革和创新。

他首先从地方机构改革着手。洪武九年(1376)，朱元璋下令撤销行中书省，设立承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司，分掌行政、司法、军事权力，三者地位平等，互不统摄洪武刻本《皇明祖训》，向中央负责。全国分为浙江、江西、福建、北平、广西、四川、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西十二个布政使司，洪武十五年(1382)增设云南布政使司。

而朱元璋更为关心的是中央机构的改革。洪武十三年(1380)，他借口胡惟庸谋反，趁机宣布撤销中书省，不设丞相，提高六部职权，分掌天下事务，直接向皇帝汇报。罢宰相不设，析中书省之政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰之。朱元璋惟恐后世子孙不理解自己的苦心，特意在《祖训》中明文规定不许变乱旧章：以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。同时将掌管全国军事的大都督府一分为五，改为前、后、左、右、中五军都督府，分领所属都司卫所部队，但无权调兵。

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