茅盾故居观后感(经典十五篇)

在上午我们参观毛主席故居的过程中，我更加深刻的知道了我们的幸福生活是来之不易的，最为21世纪大学生的我们，更要珍惜我们现在的幸福生活，也更要好好学习。

在参观完XXX故居后，我们又马不停蹄的坐车赶往花明楼，去参观了伟大的无产阶级革命家、已故国家主席XXX同志的故居所在地， 1898年11月24日，XXX就在这寻常的小山冲里诞生了，他同样是在中国现代史上写下了非凡篇章的伟人。首先，我们怀着虔诚的心来到XXX的铜像前。同样，也有很多人献花。然后我们来到XXX纪念馆，这里和毛主席纪念馆一样，介绍了XXX主席的革命历史，陈列了一些革命文物。

一天下来，在烈日下，我们虽然很热，也很累。但是我们是受益匪浅的。

通过参观两位**故居，我不仅对共和国两位伟大领导人的个人魅力印象深刻，而且感受到了共产党实事求是、不断提高自身修养、全心全意为人民服务的先进性。作为一个追求进步的年轻人，我将不断学习，在学习和生活中坚持实事求是的原则，不断提高自身素质和修养，更好地坚持为人民服务的宗旨，在实践中提高自己。

物信1111班周玉

2012年5月13日

▶️ 茅盾故居观后感 ◀️

近日我有幸参观了贾谊故居，这是一次极具意义的经历。贾谊，字季孙，是中国东汉末年的一位著名政治家、文化人物。他被誉为“初盛古文”的鼻祖，其作品《新书》更是中国古代文学的经典之一。贾谊故居位于中国湖北省鄂州市，是一座古老而庄重的建筑，它见证了贾谊的一生和他对文化艺术的热爱，让我深深地感受到了他的伟大和他所传承的精神。

贾谊故居建筑设计独特，由许多红色砖块构成，给人一种朴实、厚重的感觉。它坐落在一片郁郁葱葱的竹林之中，周围环境十分幽静。进入故居，我首先来到了一个宽敞的庭院，四周墙上长满了蔓草，显得格外清新。在庭院的中央，摆放着一个大型的雕塑，上面刻有贾谊的名字和一些他的名言警句。这个雕塑把贾谊的形象栩栩如生地呈现出来，给人以震撼和敬畏之感。

接着我踏入了贾谊的起居室，这里保存着他生前使用的一些家具和文房四宝。一张古朴的桌子上摆放着一支毛笔和一个砚台，这是贾谊用来书写文学作品的工具。看着这些陈设，我仿佛能够感受到他当年创作的激情和智慧。墙上挂着一副古画，画面描绘了贾谊座中有宾的场景，给人以沉浸在那个时代的错觉。在这个起居室里，我仿佛穿越了时光，亲眼目睹了贾谊的生活和创作。

进入贾谊的书房，我一下子被眼前的景象所震撼。书房内摆放着上百本古籍，封面上已经泛黄的纸张，散发着浓浓的书香。书架上放满了分类整齐的书籍，反映了贾谊对于文学研究的投入和专注。书桌上有一个小锁匣，打开之后发现里面是一本扉页黄了的手稿，这是贾谊生前亲自手写的。他的字迹工整而秀丽，充满了古风雅韵。我不禁陶醉其中，仿佛贾谊就在我身边，与我分享他的心路历程。

贾谊故居不仅是一个书斋，更是一个思考和交流的场所。贾谊曾经邀请许多学识渊博的朋友来此参观和交流，这里见证了他与各类人才的讨论和争鸣。在贾谊的书房中，我看到了一些书本旁边有记录着讨论内容的纸张，上面密密麻麻地记满了讨论的焦点和。这些记录让我想象着当年的讨论场景，众人在这里激辩，共同推动了文化的交流和进步。

贾谊故居的参观给我带来了许多思考。贾谊可谓是中国古代文化的一面旗帜，他的作品和精神为后人树立了崇高的楷模。贾谊致力于文化的传承和创新，他对于古代文学的研究和推崇，推动了古文化的繁荣和蓬勃发展。贾谊故居以其独特的建筑风格和保存完好的文物，向我们展示了贾谊一生的艰辛与追求，让我们更加深刻地体会到了他对于文化艺术的贡献。

在贾谊故居的参观中，我感受到了一种文化的力量。贾谊用自己的一生向世人证明了文化对于一个国家和一个人的重要性。他的作品流传至今，他的精神依然鼓舞着后人。贾谊故居的参观让我更加敬佩这位伟人，也让我对于文化的价值和传承有了更加深刻的理解。我相信，只有不断传承和发展文化，我们才能够在未来的道路上走得更稳更远。

▶️ 茅盾故居观后感 ◀️

近日，我有幸来到贾谊故居，这座历经沧桑的古宅让我深深地领略到了贾谊这位卓越的政治家和文化名人的风采。他作为西汉末年人才辈出的代表之一，为我国历史留下了不可磨灭的贡献。贾谊故居的参观之旅，让我对他的人生和事业有了更加深入的了解。

贾谊故居位于今天的陕西省西安市，是一座古老而庄严的建筑群。一进门，我就被优雅的园林景观所吸引。庭院内种满了各种名贵的花草树木，让整个古宅显得绿意盎然。庭院的各处石雕、池塘、水榭无一不展示着主人对美的追求。这些细节让我感受到了贾谊的修养深度和对生活的热爱。

贾谊故居的主体建筑是一座挺拔而庄重的大宅院。这座宅院分为前、中、后三进，呈现出典型的中国传统建筑风格。檐角飞翘，门廊雕花精细，每个门窗上都刻有繁复的花纹。大宅院内的每个房间都非常宽敞明亮，装修得朴素而典雅。贾谊故居在保留传统建筑风格的同时，植入了一些西方建筑元素，这种融合和创新让我感受到贾谊对传统文化和现代思维的兼容并蓄。

在贾谊故居的参观过程中，我对贾谊这位文人政治家的一生有了更加深入的理解。贾谊出生于一个书香门第，自幼聪慧过人。他的名声很快传遍了当时的政治圈子，被朝廷任命为御史中丞，成为了西汉末年最重要的决策者之一。然而，贾谊并没有被权势冲昏头脑，他始终秉持着对国家和百姓的忠诚与担当，以身作则，以德服人。贾谊故居展示了他融合传统文化和现代思想的成果，这个充满智慧的空间让我更加敬佩贾谊的聪明才智和卓越能力。

此外，贾谊故居内还陈列了许多珍贵的历史文物，比如他的字画和书籍等。这些文物不仅展示出贾谊的艺术修养和文化造诣，还反映出他对历史和文化的热爱。贾谊所创作的字画都充满了自由奔放的艺术气息，字体秀美，线条流畅，给人一种静心思考的感觉。陈列的书籍中既有经史子集，也有贾谊的个人著作。这些藏书数量庞大，题材广泛，凸显了贾谊广博的知识和卓越的学风。

通过参观贾谊故居，我感受到了这位伟大政治家的卓越智慧和高尚品格。他不仅为国家建言献策，还积极主张改革，努力推动社会进步。他的一生都在为中国历史的进步与发展做出了重要贡献，他的事迹和思想都留下了深远的影响。

贾谊故居是一座富有历史厚重感和文化内涵的古宅，参观这座宅院让我深深地感受到了贾谊的智慧、胆识和修养。贾谊的一生对于今天的我国政治家和文化名人来说，具有极高的启示意义。他的精神和品格值得我们学习和传承，为我国的繁荣与进步贡献自己的力量。

▶️ 茅盾故居观后感 ◀️

楚图南故居位于中国江西省婺源县，是一座保存完好的传统古建筑，也是江西省重点文物保护单位。我有幸有机会参观了楚图南故居，深深被这座古建筑的魅力所吸引，下面我将详细描述我的观后感。

我第一次来到楚图南故居，立刻被它的庞大气势所震撼。故居的建筑面积宽敞，并且雄伟壮丽。正屋高大宽阔，屋顶覆盖着青瓦，四周围绕着苍翠的竹林与参天的老松，给人一种宁静与和谐的感觉。漫步在故居的院子里，我仿佛穿越了时空，进入了古代的江南园林。

楚图南故居的建筑风格独特，融合了楚文化和南方的园林建筑艺术。每一座建筑都别具一格，展示出浓厚的历史文化底蕴。我看到了檐下斗拱、牌楼、雕花，以及石刻、彩绘等各种瑰丽的装饰，都极富艺术魅力。在故居的室内，我看到了精美的木雕和砖雕，这些艺术品不仅体现了当时的建筑技艺，也展示了主人对艺术的热爱与追求。而庭院里的假山、花坛和溪流，使整个故居充满了生机和活力。

在楚图南故居的参观过程中，我还了解到了故居背后的历史故事。据介绍，楚图南是一位古代文化名人，也是当地有影响力的官员。他为了表达对家乡的热爱和思念，在家乡建造了这座豪华的府邸。楚图南故居不仅反映了主人的社会地位和财富，也代表了当时江南地区的经济繁荣和文化风貌。通过参观故居，我深刻感受到了古人对家乡情感的表达和传承。

除了建筑和历史文化，楚图南故居还展示了传统文化中的许多有趣的细节。我看到房屋内设有精美的摆件和家具，以及许多传统的工艺品和手工艺品。这些展品不仅展示了主人的品位和生活方式，也体现了传统文化的丰富内涵。我还发现故居里有一个私人书房，书房里陈列着许多古籍和文化文物。这个私人书房给我留下了深刻的印象，它是主人学识渊博的象征，也是他精神生活的重要空间。

参观楚图南故居，我不仅欣赏到了古代建筑的美丽，还了解到了传统文化的深厚内涵。故居所展示的楚文化和南方园林建筑艺术，给我留下了深刻的印象。这个故居不仅是一座具有历史价值的建筑，更是一个展示传统文化的窗口。通过参观，我深深感受到了传统文化的魅力和力量。我相信，在今后的日子里，楚图南故居将吸引更多的游客前来参观，传承并弘扬中华优秀传统文化。

▶️ 茅盾故居观后感 ◀️

20xx年3月14日，湖南司法警官学校20xx年第一批首授培训班党支部组织首授班70名党员，参观了任弼时和杨开慧的故居。

首先我们先参观了任弼时纪念馆，里面珍藏了他许多有价值、有纪念、有历史意义的文件与物品。他是中国伟大的无产阶级革命家，他忠于祖国，贡献于祖国，为了祖国的独立与强大奉献了他的短暂人生。他曾留学与国外，知识渊博。他有着骆驼一样的精神：对待工作他认真负责，一丝不苟，即使身体不好也要硬撑着继续自己的任务，从来没有一丝怨言。叶剑英同志是这样评价他的：他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长而艰苦的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较“。是的，的确如此，我觉得骆驼对他的评价太贴切了，他索取很少，全是付出，等到他可以去享受生活的时候，他已经为革命付出了一切，没有了生命，谈不到享受。

我们随后参观了任弼时的故居，一路参观一路拍摄使我的心情特别激动，我将自己喜欢的景点都拍了下来，来到任弼时居住的地方一看，感觉很大，像是个富裕的大家族。1904年4月30日，任弼时诞生在这里，并在此读完小学，度过童年和少年时代。他的故居系砖木结构，共占地3800平方米，共有大小房间37间，全部房屋为青瓦覆盖，三合土地面。我们进堂屋看到了任弼时的仿铜石膏胸像。三进正厅设纪念室，挂有任弼时遗像。我们从外到内依次参观了一下，里面摆放了以前他家用过的东西，当我看到那些东西时，我就联想到他们以前一家的生活情景，里面的东西都非常具有历史意义，一点一滴的见证了任弼时同志的人生事迹，对于要了解他的人来说价值意义重大。

他是杰出的共产主义者，是我们党和人民的好党员，是我们党的`好模范，是我们一生值得学习的好榜样。无论在学习或是以后的工作中我们都应该发扬任弼时的那种骆驼精神，不管遇到怎样的困难与挫折都将迎难而上，毫不退缩。

参观完任弼时的故居后，我们紧接着就去参观了杨开慧的故居。

首先进入的是杨开慧纪念馆，进入纪念馆，大厅前有一副很有精神的雕塑映入了我的眼球，是杨开慧，她是那样的积极向上，那么有精神有力量，积极向上，昂首挺胸向前迈进，不畏艰难险阻，都将勇敢的向前冲。我们在雕像前还进行了宣誓，重温入党誓词。随后跟着讲解员一路参观，杨开慧的事迹真是令人难忘、令人佩服。这个出身书香门弟的女子是一名好党员，她有着一个朴素而坚定的信仰，相信她自己，她的夫君，她的许多同志都是在做救国救民的事情，作为女人，作为妻子，作为母亲，她一样有着娇柔浪漫，有着温情脉脉，有着牵肠挂肚的种种情怀。并且在这纪念馆内展示出了她的一些为数不少的手迹，那文字语言朴素，纯然就是一个普通女性，然而就是这样一个普通女性为了革命，为了祖国表现出了不一样的精神面貌。她激情洋溢、光芒四射，见证了中华民族女性的魅力所在。

杨开慧的故居坐落在长沙县板仓，占地面积约680平方米。房舍以上、中、下三栋平行排列，前低后高。大小房间共36间。前栋为双面木门，中嵌木栏转门；中栋有三级踏步上入过厅，门额悬挂"板仓"二字横匾；后栋正中为堂屋，左右为住房。两侧厢房多作杂房、配房。栋栋之间形成小院或天井，院内植桂花和女贞树。院落西部为一畦菜地，院外有水塘一口。1901年11月6日，杨开慧生在故居后进东头北间。我们从外到内依次参观了一下，各间屋里都摆放了以前她家用过的东西。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。不管是任弼时还是杨开慧都是我们党的好党员，是我们向前迈进的动力。生命凭骨骼而挺立，人因精神而伟大，有限的生命会因时而逝，而高尚的精神会超越时代而永生。他们的那种无私奉献革命的精神将会永远停留在人民心中，永远像升起的太阳一样，光芒四射，照耀大地，是永垂不朽的。

▶️ 茅盾故居观后感 ◀️

说到《子夜》，它是茅盾有了大规模地描写中国社会现象的企图后写的。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运悲剧一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命夹击中，一路奔突，一败涂地。

《子夜》的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是作者通过宽广宏博、复杂纷纭的社会现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，也就是广大人民群众在中国共产党领导下，向一切剥削阶级和帝国主义进行英勇搏斗、争取民族解放的精神；另一方面则是揭露统治阶级内部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族资产阶级与买办资产阶级的矛盾，以及民族资产阶级难以发展的历史命运，从而批判了托拉斯派的谬论。这两方面的内容是相辅相成的，也是作者艺术构思的注意中心。

茅盾从多方面的错综复杂的社会关系中来塑造了吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有站在民族工业立场的义愤，但另一方面，压倒他的一切的却是个人利害的筹虑。他是办实业的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级民主政治理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟北方扩大会议的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又惟恐北方的军事势力发展得太快了。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

时常在想我们没有权利去选择一个时代，却有权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说不，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和王子，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了买办化但是这其中有他太多的无奈和不得已。

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧！往往最难以忍受的不是漫长的深夜，而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。

子夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事务都面临着黑暗或光明的选择。而那是的中华大地，列强鞑虏，内贼匪患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑夜贪婪地倾吞着一切，包括那就在眼前的光明。

中国近代的民族资产阶级向来是一群以国事为己任的热血豪杰。在飘摇动荡的土地上，硬生生地扎下了倔强的根脉。他们顽强地扎根，顽强地生长，顽强地等待着黎明的曙光然而黑夜却是如此的冗长，等待到最后，竟才发现，在这块迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。

其实那个年代与当代中国有何区别。

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