甘地观后感|甘地观后感(经典十八篇)
时间:2021-12-30 作者:工作汇报网甘地观后感(经典十八篇)。
▲ 甘地观后感 ▼
今天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个介绍，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，可是在今天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不同地方，不同国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不同的群体对待事物的态度也不同。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国可以为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也相信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是文明讲法律的国家，发起非暴力不合作运动，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他曾经的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
▲ 甘地观后感 ▼
《烽火佳人》观后感(一)：我的一生都在等你来
我不喜欢国产电视剧。剧情总是有点拖沓和玛吕苏，但我被这部电视剧所吸引，渐渐地看了下去，不是因为我迷恋哪个演员，而是因为周霆琛。先讲一个故事吧。x小姐是个嘴硬心软的人，嘴上有多犟，心里就有多怂，偷偷喜欢着n先生。
这位n先生真是个面带微笑的好老头。他对身边的人都很好，大家都很喜欢他。他对x小姐也很好。我不知道为什么。渐渐地，x小姐的眼睛被他吸引住了。他总是偷偷地看着他，观察他。x小姐暗自以为n先生也喜欢她。她支配着n先生，认为她在宣扬所谓的主权，但她发现n先生对他的所有女性朋友都很好。
不经意间，x小姐在和朋友聊天时，知道n先生有个儿时女友。
不用多说，那个x小姐就是我。
在我在网上看到一句话之前，爱你的男人不会碰别的女孩，因为一个会感动另一个会受伤。
只是我很傻，假装什么都不知道，以为我已经接管了他的恩情，他可能只是把我当成一个不懂的小妹妹。
话归正题。你为什么喜欢周霆琛？因为他爱直率，勇敢，绝对。我经常想，如果我勇敢，我时否能得到我想要的。
我最喜欢的作家卢思浩说，只要告诉他你是否喜欢他，因为这是你一生中唯一一次有机会握住他的手。我知道有时候你害怕你不能成为朋友，但这又什么关系？你原本就不想只做朋友。
如果我有勇气抓住他的手，即使被扔掉，我也不会那么痛苦。求不得才最苦。对于死刑来说，最痛苦的不是死亡，而是死前慢长的等待。
可惜，我嘴上是天蝎，心里确实金牛。小心地躲在角落里，生怕别人会发现自己的仔细思考。究其根本原因，还是自卑吧。正如周宏昌对周霆琛说的，你配不上他。
我不怕他不爱我，我怕我配不上他，我不够优秀，我不够耀眼，我不站在他身边。
慢慢的人生漫长的路，我可能不会那么爱一个人，因为这种爱把我绑得满身都是，让我蜷缩在自己的小壳里动弹不得。在走向未来的路上，我等待着一个周霆晨带我走出现实的黑暗，体验被爱的美丽。
余生，我愿等你前来，给我一个救赎
《烽火佳人》观后感(二)：想象中的画面
《烽火佳人》
52集的《烽火佳人》是香港导演袁英鸣的作品。**故事现代视角，演员与角色的适合度，精美的包装，拍摄镜头的考究……是近年看过**题材最有感觉的一部。没有之一。
徜徉在广州的古街上，看到**时代那么多的建筑和革命遗址，我的脑海里总是有无限的遐想。读**题材的**的时候，在遐想；看**题材剧集，还在遐想……可是总觉得有遗憾，种种不满意！
直到看了《烽火佳人》，心里咯噔了一下又一下。这不就是心中寻找而不得的画面吗？在过去，我一直在寻找它，只得到了零碎的印象，终于收敛了！
1.室内的摆设和服装精美让人难忘，虽然知道这是经过现代人审美观处理过的，但是并没有丢失那个年代的神韵。就像老款一样，ps之后，神韵依然存在，只是加入了现代时尚元素。
2.演员跟角色适合度让人又爱又恨。爱佟毓婉的常识；恨杜允的唐风；爱周霆琛的光明磊落、侠义柔情；恨黎邵峰的阴险
三。大时代的纷争交织着大家庭的爱、恨、恨，从多个角度展现了一部时代史诗。一个跟我们父辈密切相关的时代。
一边看一边想，那个时候，爷爷奶奶多少岁，他们在做什么，想什么……心理被浓浓乡愁萦绕！
《烽火佳人》观后感(三)：当时只道是寻常，回首已是百年身
毓婉，如果时间可以倒流，你能等我把它花在紫薇上吗？
这一次，我永不失约。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横—青梅枯萎，竹马老去，岁月里的一声长长叹息，是他执迷不悔的一往情深。
战火绵延的年代，太多的情深，败给了乱世迭宕；
烽烟四起的**，太多的眷恋，输给了兵荒马乱。
却偏偏叫人瞧见这样一个男子。
黑衣持枪，眉目冷冽，从枪林弹雨，满城烽烟中信步而来，混合着烟草与鲜血的味道，沾染着不输阿修罗的戾气，却偏偏携裹着令人沉溺的魔性。
千回百转，不改初衷，自十里洋场，烟火阑珊处深情凝望，夹杂着心殇与守望的意味，一生那样长，遗忘那样久，却再难长久比过他的情之所衷。
面冷得吓人，心热得灼人，他从来矛盾得彻底。
刀剑上过往，血海里奔波，乱世浮生，他是最孤独的第一冷面杀手黑鹰，他曾那样凄凉地感慨：我们这种人，注定要孤独终老，家人，妻儿，朋友，没有一个人能陪我们走到底的。孑然独行的凉薄人生，却将太多的牵挂留给了那些不能陪他走到底的过客，他的生命，除了忠孝，只剩情义。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，红尘深处，他是最执迷的痴客周霆琛，他曾那样笃定地许诺：毓婉，我此生，绝不负你。时间无涯的荒野里，那些两情缱绻的过往，不过一场前尘如梦，他却一个人在命运的来回折腾里，固守着最初的承诺，将那一阙情殇唱到地老天荒。
世间本无周霆琛，谁的年少能堪负那样多的不幸？一句轻而易举十年后的如今就将那些染血的过往一笔带过，从任人践踏，贱如蝼蚁的赌徒烟鬼之子到叱咤乱世，纵横洋场的铁腕杀手黑鹰，一路而来的惨烈，是如人饮水的冷暖自知。
世间再无周霆琛，谁的生命能承受那样多的辜负？生母不曾给他该有的荫庇便过早地逝去，亲父将他当成向上爬的踏板，甚至不惜用鸦片羁绊他的脚步，视如手足的兄弟，在私欲与权位面前依然选择了背叛，他生命里唯一的一缕光芒，曾是他惜命贪生的所有理由，却到底败给了世俗流言，门弟障碍，一入侯门深似海，从此萧郎是路人，书尽他一生的悲哀。世道何曾公道？
侍父以孝，待人以义，从君以忠，情为何物，他用一生的孤独去诠释。除了不曾给予闵茹想要的爱情，他一生可以说，从未辜负任何人，却偏偏几乎所有的人，都曾亏欠于他。
他是故事里的千古伤心人，我是故事外的看客过往者，他将缠绵相思熬成刻骨红豆，编织烽火乱世一曲哀绝凄歌，我用无尽眼泪凝成万般概叹，倾诉滚滚红尘一段悲伤过往。谁应了谁的劫，谁又成了谁的执念？他将生命，当作定情礼物，只为成全一个，佟毓婉；我用眼泪，铺成十里红妆，只为祭奠一个，周霆琛。
少年情动，他用自断小指的淋漓鲜血为她铺就一条，回家的路，却让自己的一只脚，踏进了暗无天日的地狱。素昧平生，以命相惜，代价这东西，在周霆琛的眼中，实在太过苍白。诚如他所言：
值得二字，抵不过她的一滴眼泪。
刀头舔血的年少赋予了这个男人太多偏执的骄傲与自卑，他用铁血无情的手腕，冷面寡语的疏离包裹着自己不为人知的自卑，那么多的世事艰险，那么多的风风雨雨，他独自捱过，从不低头，开口言求，那样小心翼翼地维护着自己的骄傲。
却因着她，第一次低到尘埃里地开口求人，生生地从尘埃里开出花来，那是独属于周霆琛的情深意重。生来悲哀的命运，残忍决绝地剥夺了他那一丝对幸福的心存侥幸，他是乌云，不该遮着她的明媚，所以，他放她离开，成全他以为她想要的海阔天空。
“毓婉，你还愿意跟我亡命天涯吗？”
“情如逝川，覆水难收，你来晚了一步，错过了我的一生。”
“只要你还没嫁进杜家，一切就不算晚。”
“那我父母的颜面呢，你我做人的担当呢？”
“下辈子，你不再是什么黑鹰，我也不再是世家小姐，那么我们就能在一起，好好相爱。”
“各路魍魉小人听着，今天周霆琛护佟毓婉出嫁，谁敢滋事为难，绝不姑息。”
“毓婉，你是周霆琛见过的最美的新娘。”
绝尘而去的婚车，失声痛哭的新娘，朝天空放的三声枪响，久久凝望的悲戚眼神，那一日的颜色，被经年记忆定格成如同婚纱一样的惨白。
侯门一入，深似海；一碗馄饨，两个小勺，自此成了周霆琛一个人的心心念念。
世家小姐与冷血杀手之间的爱情，其实算不得什么稀罕的事情，相忘江湖似乎也是可以预见的结局，毕竟两情相悦的缱绻一时，终归难敌细水长流的现世安稳。却因着一个周霆琛，一切有了不一样的意味。
闵茹曾问他：“其实我觉得我的性格挺对你胃口的，如果没有佟毓婉，你会不会爱上我？”
没有一丝犹豫地，他回答得那样干脆：“没有如果，这个世上只有一个佟毓婉。”
一句话，却是让人心疼到心碎的执迷。
周霆琛的感情，是覆水难收的笃定。
那样长的时间，他等候在她瞧不见的地方，静静相随她的忧喜，默默守护她的安危，不愿打搅她好容易平和下来的岁月，却总在她最需要的时候出现在她面前，给她最真实的依靠，她不止一次地问他：“霆琛，你为什么总是对我这么好？”
最好的爱，是成全，不是占有；最真的情，是守护，不是掠夺。
他尊重她的每一个选择，即使看着她受人欺凌时，他的心早已碎成了一地--自己视若珍宝的姑娘，如今却这样地任人践踏。那样真诚笃定地要带她离开，远离这些世事纷扰，只是因为如今的自己，已然可以给予她岁月静好的幸福，却终是她的执着留下，选择了放弃，他说：“毓婉，我不会逼你去做任何一件你不愿意做的事情。
”最后的最后，为了圆她心底的那一点夹杂着愧疚的遗憾，他亲自，送她去到千里之外，却将思念，留给自己，没有她的漫漫余生。
生前的最后一件事是在拍卖会上，拍回佟家老宅；生前的最后一个心愿是将翡翠屏风，完璧归赵。
怪不得白发苍苍的老人，抚摸着电视机前的萧条背影，哭得不能自已，像极了豆蔻年华的那场放肆—
“你一生见识过几个男人啊，不就一个周霆琛吗？”
“我一生一世见识过一个男人，我足够了。”
当时只道是寻常，回首已是百年身，这份感情，不经意里，早已白发苍苍。
《烽火佳人》观后感(四)：生于作者，死于编剧，主角统统让人无力爱！
从来没有在豆瓣上写过评论，因为带着文艺色彩与自嘲天分又真知灼见，说话一针见血的才人实在太多了，但是今天姐我怒了，一定要捉襟见肘的吐槽一番，因为我花费了52集电视剧时间，顶着家人鄙夷目光，强忍心里为弱智而感到暴怒，然后看完了这部剧。
早上在xx网首先看到对《新天龙八部》的一句评论，生于金庸，死于琼瑶，莫名地很同意这句话，一部集好的历史背景、关系网格、人物性格和剧情发展作品，仅仅成为了一座豪华耀眼的外壳，让某些编制、演员在里面胡作非为，坏人都是笨拙、虚伪、踩着好人的好心狂妄笑道最后，好人都是愚蠢，善良毫无防备用被换人笨拙、虚伪的阴谋欺骗利用到最后。
▲ 甘地观后感 ▼
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
▲ 甘地观后感 ▼
我喜欢《勇敢的心》，是那种忽略掉苏菲玛索的美貌、梅尔吉布森的名气和苏格兰风笛的悠扬而仍然隔段时间都会拿出来品玩一番的喜欢。我也喜欢惊奇漫画的英雄，他们甚至成为我幻想的主角。他们都满足了我对个人英雄主义的自我欲望，这是我摆脱沉闷无聊的世俗尘埃的寄托，也是我无限欲望的乌托邦，而这种欲望往往是自我矮化的。
《boyhood》的出现纯属意外，甚至惊讶于自己原来是如此喜欢这一类电影。也许有一个文学青年生活在我的心里。他会不经意间跳出来想控制我的身体，但他只能在重重的枷锁下战斗。这枷锁，也许就是我自己。
我总是不能敏锐地捕捉到心境的细微变化，或是生活中动人抑或感伤的细节。这些东西似乎总是瞬间流过我的心，就像电流刺激我的感官，但在我想抓住的那一刻却消逝了。我似乎总在想写点什么，但我发现写作的那一刻是空白的。
久而久之，我开始畏惧，。但这一次，我终于决定在过去和未来为自己写点东西。
两个小时来，我似乎总是在期待一些特别的或不寻常的事情，否则所谓的高潮或转折点会在某个瞬间镜头的切换下突然发生。或是爸爸突然回心转意回到他们身边，或是mj终于受不了有严重虐待倾向的醉鬼后爸的虐待愤然带领兄妹反抗，又或是致使高中女友意外怀孕种种。但没有发生，什么也没发生。
相机只是沿着时间线一步一步地后退，这打破了我所有的期望。我开始意识到，这只是一个普通家庭普通孩子的共通故事。即使在故事的结尾，虽然留下似是而非的悬念，但也平淡无奇。
而这是一个如此普通的故事，并没有炫目的特效，炫丽的景色和独特的镜头切换，让人欲罢不能。
不管看书还是看电影，我的***是在某个精彩的部分，能引起自己共鸣的部分停下，花很多时间去玩味哪怕一句话，一句台词，直到自己想通了，明白了才又继续。所以这部电影，我断断续续地看了两天。我花了很长时间来消化，才勉强把这些东西写下来，只是为了说明我自己。
▲ 甘地观后感 ▼
梦中，她仿佛听见黄河澎湃的涛声，仿佛闻见了北海公园荷花的芬芳，望见了香山红遍山野的枫林······ ——读《怀念母亲》有感
还记得这样一个夜晚，云睡了，城市睡了，大地睡了。某个僻静的角落，一个身处异地他乡的小女孩，将手机靠在耳边，默默的等待着。当打给母亲的第七个电话又没有接通时，两行热泪滑下，无比凄凉。
绝望之际，抬头仰望夜空，星辰传递着皎洁的月光。月亮啊，你多像妈妈的脸庞，正对着我微微地笑。女孩无声的笑了一下。忽然明白：自己还没有离开祖国的怀抱!既然妈妈去医院照顾姥姥，那今晚就自己睡吧!毕竟，疼我爱我的祖**亲就在身旁。月光下，旅馆里，被窝中，小女孩进入了梦乡。
梦中，她仿佛听见黄河澎湃的涛声，仿佛闻见了北海公园荷花的芬芳，望见了香山红遍山野的枫林?????? 那一夜，她睡得好香，好香。 追忆往事，我回顾季羡林爷爷的《怀念母亲》。细腻的描写，让我身临其境;生动的刻画，又让思绪万千的我开启了记忆深处的大门。自己虽然不曾离开祖国，但也能体会到这揪心的思念。每当离妈妈很远时，就这样告诫自己：祖**亲伴你成长，坚强地走下去吧，前面的路还很长展望未来，总不能忘记经典。季羡林爷爷对故乡、对祖国的爱，让我更觉得祖国是一个大花园，汇聚各地桃李，异彩纷呈，但地下的根茎总是月光下，我心潮起伏，由衷的自豪。
为有这样强大的祖国，为有十三亿心心相印的同胞!忆苦思甜，我更加坚信：为振兴中华，我愿意把一生都融入保家卫国的浪涛! 月光下，我借纸笔，倾斜下由心底迸发的涓涓细流
▲ 甘地观后感 ▼
1.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
2.被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的.
3.不使用暴力，是谦逊的极限。
4.不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
5.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
6.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
7.地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
8.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
9.对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害
10.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
11.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
14.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
15.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
16.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
17.贫穷才是最糟糕的暴力。
18.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
19.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
20.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
21.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
22.如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。
23.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24.生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
25.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
26.手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。
27.我的人生就是我想要传达的信息。
28.我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是——人。
30.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
31.心若改变，态度就会改变； 态度改变，习惯就改变； 习惯改变，人生就会改变。
32.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
33.要活就要像明天你就会死去一般活著。要学习就要好像你会永远活著一般学习。
35.以眼还眼，世界只会更盲目。
36.有信心，即不知道有失望。
37.欲变世界先变其身。
38.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
39.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
▲ 甘地观后感 ▼
一、校园文化建设的基本思路
我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
二、校园文化建设的基本构成
我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。
(一)设施建设
基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融;快乐自信，和谐幸福;阳光心态，灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发，现代人文。传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。
(二)环境建设
我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发，现代人文”的阳光校园环境为目标，遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标，分期分批的有序进行。
(三)文化建设
文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展，共铸阳光校园”的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。主要包括：
1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。
2、以“秉承传统文明，弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”，其主要内容包括：民族文化，名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。
3、以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的“养成教育系列”，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解"习惯就是素质"的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。
4、以“培养健全人格，提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解“学习改变命运，人格成就未来”的真正内涵。
5、以“普及科学知识，关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”，主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。
6、以“陶冶艺术情操，展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。
7、以“营造良好氛围，培育创新人才”“骨干教师，名师”为主题的“处室文化教育系列”，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。
(四)活动建设
活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。因此，我们非常重视校园文化活动的建设。
1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。
2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。
3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。
4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。
5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设，成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。
(五)制度建设
如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。
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《北爱》观后感
…一个星期的时间看完北爱，从此也喜欢上《滴答》这首背景歌曲。
结局不是我所希望的那样。林夏一个我最喜欢的一个角色，对待爱情的坚持，对朋友的关爱，美丽而可爱；绍华洋一开始出现的时候对他没好感，后来发现他有责任心，爱心，乐于助人，不求回报；伍媚商业女强人，还是很希望她和吴魏在一起的；杨紫曦开始特别不喜欢她，一个十足的拜金女，后来挺同情她的，现实使她失去自我，只要能悔改，还是挺希望她和吴狄在一起；沈冰…他们兄弟关系破灭的原因，她没有任何的错误，她有追求自己的爱情，能明确自己的感情，她的结局有点失望。能有吴狄有这样的兄弟“死而无憾”从未自己考虑，考虑到都是朋友，对兄弟的情意让人敬佩，对小曦的爱从始至终从未改变，虽然出现伍媚，但他心里还是小曦。
一个好男人……石小猛被残酷的现实所逼，从而走上不归路，最可怜的是他，最同情的是他，爱人失去，兄弟反目，他的结局不该是那样。那个疯子一开始喜欢他那厚颜无耻的无赖。后来的变化令人欣慰，他非常喜欢自己的性格。
残酷的现实摧毁了多少爱情，但在爱情面前我们应该坚持，即使金钱有权却失去爱情会为我们幸福吗？沈冰母亲说得对：爱不知所起一往而生，生者可以死，死可以生；生而不于死，死而不能复生者，皆非情之至也…
▲ 甘地观后感 ▼
《偶像来了》观后感：汪涵一如既往的鸡汤，何炅的一番话有点反常文/黄鑫亮除去各大晚会，记得上一次汪涵何炅的合体是在遥远的快男，实际上这两个中年男人的同台正如同他们的性别那样同性相斥，只不过报幕式的选秀比赛没有更多的显现出来。这里所说的相斥并不是说他们互相“暗战”，抢别人要说的话，让别人无话可说，而是他们的主持特点是那么不同，何炅偏重于团队里的调动和控场，而汪涵更适合一个人娓娓道来，一个肌嫩男子和一个胡茬大叔出现在一个画面里，本就违和，可《偶像来了》偏偏又将两人“拉郎配”，然而更多的我们看到的是他们的单兵作战。
汪涵一如既往的灌输“天天向上”的鸡汤，围桌夜话那期汪涵不经意的说“每个人其实都像钻石一样，有什么光他就反给你什么彩”。做菜那期他总结陈词“到菜市场挑选食材，其实就是偶遇和相逢，你看那么多土豆，你偏偏就挑到了它，翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情，所以餐厅里的感觉，家厨里的感觉，就是爱”，呼伦贝尔大草原上汪涵散步时又吟诵起《敕勒川》，把野(ye)念成(ya)，后者才是古音，汪涵的鸡汤灌得教主都如痴如醉，直呼他说的话就像一篇散文，这个男子太罗曼蒂克，观众们喝了汪涵端上的一碗碗鸡汤，就像喝了一杯杯醇香的美酒，早已醉了。可这些都不能掩盖汪涵在这一档节目里的尴尬位置，午夜一点他坐在呼伦贝尔草原的蒙古包前，苍茫的眼神就像是装进了整个呼伦贝尔大草原，汪涵说他不喜欢热闹，最适合他的是一个像《汪涵说》的脱口秀节目，而汪涵的主持高峰也是出现在他和马可搭档的《越策越开心》，汪涵说他喜欢安静，可娱乐节目里他又要与所谓的主持群为伍，芒果台总是迷恋主持团体，就像是长沙人喜欢热闹，即使是真人秀节目里看不到正牌主持人的身影，《偶像来了》依旧要派出芒果台的两根“台柱子”(其实算上潜伏在偶像群里的谢娜，三个)，汪涵灌鸡汤的选择是正确又无奈，《偶像来了》每一期都是以一幕幕的大戏形式展开，杂乱的每一幕的确是需要一个落脚点。
不停抖落情怀的不只有汪涵，更有杨钰莹。这时，你懂得了音效和字体的重要性，赞美像杨钰莹的粗犷，赞美像汪涵的精装样板间，而赞美像杨钰莹的话更像是鸡血，衬托出汪涵浓浓的鸡汤。当然，汪涵的话其实在观众的期待之内。只有一向说好话，甚至绕开别人的话的何炅这次说了些不寻常的话。
不知是不是酒过三旬吐真言，抑或是想好此番话能做一期节目的彩蛋，何炅竟然仗义执言“我不开心，我有非常大的压力，玩游戏一点都不是我们节目的强项，可是其他东西，那些真诚的互动和在生活当中真实发生的东西，是任何别的节目都取代不了，这个节目的收视率不会创造收视奇迹，我们这些人注定了不会造出一个什么事件，比如说谁害谁，谁记恨谁，导演组牛的话就把这段播出去，最重要的是我们的节目要有我们的社会作用”，从派出两根“台柱子”，再到请来十个女星，又出动大阵仗的拉飞机，你说《偶像来了》不看重收视率是没人会相信的，何炅这番话掏心窝说出的真心话是“他与汪涵的压力真的是非常大”，对于其他艺人而言，碰到这档节目是现象级节目那是点子准，倘若收视率平平她们录完节目也能拍拍屁股走人，而对于汪涵和何炅而言显然是要他们的收视考核，可是在其他真人秀节目里都不用主持人的风潮之下，他们两根“台柱子”是找不到着力点的，如今只能说他们凭着自己多年的知名度硬撑，而这档节目的匆匆上马，其实压根就没有想过节目的定位，林青霞的复出秀、娜扎的洗白秀、一群女星的素颜秀……看着每一项都有看点，可都不曾抓到真人秀节目的核心。真人秀节目是凌驾于唱歌和拍戏之上的，真人秀嘉宾是有门槛的，不是说谁牌大谁有档期，请来就会是收视率的上升，尤其是女星参加的真人秀，她们不能撕也不想撕，取而代之的只是温情脉脉，这更像是将访谈类节目搬到了户外，这就是何炅所说的真诚的互动吗?我们的女星，如果在撕与惜之间走出第三条路，才是真正符合芒果台的特色。
从真人秀主持人的角度看，没有一个主持人比一个主持人好，更少的主持人比一个主持人好，业余主持人比专业主持人好，这就注定了何炅和汪涵出现在错误的地方。
▲ 甘地观后感 ▼
它并不排斥圣雄甘地伟大的仁爱精神和非凡的人性。但是如果以此作为我们的抗日战争卡，我们可以看到我们是中国人还是日本人。也许甘地是好的，但不是每一个场景，每一个事件都适合这种方法和解决方案。
甘地为了让印度同胞接受非暴力的斗争方式，曾经绝食数十天，骨瘦如柴的模样有些像释迦牟尼苦修时的一副坐像，甘地感动着印度人民，他在很多人心里就是神。英国统治者命令警察和士兵驱赶久坐的人群。一次被杀的印度人数量超过了英军的子弹数量。警察挥舞木棍驱赶静坐者，想不到这些人不躲不闪，不还手也不后退，一个个倒在棍棒之下，倒在血泊之中。
警察和军人被这些静坐者必死的决心所震撼，再也端不动枪，舞不动棍棒，退了回去。甘地的非暴力运动最终迫使英国统治者承认印度的独立。这是世界历史上第一个以非暴力方式迫使殖民统治者承认失败并获得民族独力的国家。
甘地无疑是成功的。对于现代人的影响也是成功的。
一。如果没有认识他，我无法理解苦行僧的行为，他们离开自己的家庭和亲人，远离世事尘嚣，远离社会离群索居，要一个人在天地间沉默和独自冥想。
苦行者们都想着精神的解脱，犹如庄子笔下辞天下而不受的许由，犹如孔子笔下的朝闻夕死的闻道君子，犹如古希腊犬儒派视君主如无物的先哲们。现代社会科技发达，我想，这样的人或许早已消失了，那些苦行的人们已经成为了人类的记忆，遗留在了历史的长河中。
但是现在，甘地出现了。只有当现代社会的禁欲主义者出现时，我才意识到这个社会没有现代和古代的区别，所有的历史都是一个整体。
翻阅了许多书，查阅了能够找到的甘地的所有资料，一切早已尘封的历史重被唤醒，我惊觉，精神的力量仍然牢牢地控制着一切，真理与美善威临着每个时代的人，在人类社会高高飘扬着。
二。全世界信奉宗教的人超过九十，仅仅不到百分之十的人相信无神论，比较起来，这百分之十算是人类中的另类了。
为什么这些人不信神呢？许多人，像我一样，自称无神论者，但他们对上帝的存在没有答案。很多人会说，从科学的角度来看，上帝不存在，但没有科学已经宣布，也不能宣布上帝不存在。
所以上帝的存在是不能肯定的，但也不能否认。因此高明的学者都如同孔子般说“不语怪力乱神”。我想，不凭借自己浅薄的智识来随意妄断自己并不知道的神的存在，这才是求学者应该有的真实态度。
像康德一样，有些人喜欢相信上帝的秩序，因此他们选择理性的生活。精神生活的追求者，上帝和道德的追随者，在世界上广泛存在。他们每天做必要的家庭作业：祈祷和冥想。
在印度，在中国广袤的西部，亚洲的中部和西部，甚至在西方社会里，到处都有这样的苦行者恪守着他们终身的信仰，为他们所敬仰的神奉献着极大的热情和生命的力。
甘地曾在自传中写过一段话：
“大约就在这个时候，布拉德劳去世了。他安葬在沃金坟场。我参加了他的葬礼，因为我以为住在伦敦的每个印度人都会参加。
几位牧师也向他致以最后的敬意。当我们从葬礼回来时，我们必须在车站等公共汽车。人群中的一位无神论者问其中一位牧师：
‘喂，先生，你相信有上帝吗？’
‘我相信’，那位善良的人低声说道。
‘你也同意地球的圆周是两万八千英里，是吗？’那位无神论者很自信地笑着说。
‘那当然’。
‘那么请你告诉我，你的上帝有多大？他究竟在**？’
‘好的，只要我们理会，他就住在我们两人心中。’
‘得了，得了，别把我当孩子哄吧，’那位无神论者胜利地望着我们说。
那位牧师谦逊地默不作声。
这句话加重了我对无神论的偏见。”
三。甘地最大的功绩是什么呢？
在我看来，不是因了他的努力，印度摆脱了英国人的殖民统治，获得了国家的独立，也不是因为他创立了甘地主义，创造了非暴力不合作运动，而是因为他是一个奇特的生命，人民的圣雄，盗火的普罗米修斯，而是因为他引导我们发现了一条通向真理的路，那就是徒步行走。
步行意味着拥抱大地，最真诚的爱。他的爱，通过这种方式源源不断地流进人们的身体里，成为大家的力量，成为一个社会的的力量，成为所有人精神的力强。
甘地说，“因为我发现在死亡之中永存着生命，在虚假之中永存着真理，在黑暗之中永存着光明。所以我推断上帝是生命，真理和光。神就是爱，是至高无上的善” 。
“爱只有施舍，而无所求。爱只有宽恕，而从不怨恨和报复” 。
“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自愿忍受痛苦” 。
甘地一生极其简约朴树，他可以坐拥无数裸女坐怀不乱，单就这一份定力绝对前无古人后无来者。简约主义，极简生活的缔约者，这些确实值得我们22世纪的人类去传承和弘扬，现在的社会上垃圾随处可见，铺张浪费现象严重恶化。我们是不是应该学一学甘地，做到简约而不平凡，世界会不会更美好一点呢？
答案是一定的。说实话，圣雄甘地，真的很能够让人拜服，也有很多令人费解的地方，甘地只有一个，我们做不成第二个甘地，亦或者是第三个。但是简单，极简主义，我们将永远学会发扬光大和继承。
李昱鑫20141004381
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▲ 甘地观后感 ▼
蜗居观后感
篇一：蜗居观后感篇一：蜗居观后感终于看完了《蜗居》，花了将近一个星期的时间，暂停**了一大堆精彩的电影电视节目，写了一连串的观后感，为的就是记录一下自己都看过些什么，不然都不知道时间是怎么白白浪费掉的。
想当年读小学，学校组织看电影，本来看电影是一件喜事，但是要被逼着写那不知所云的观后感，看电影这件事就是一件悲喜交加的事，或者悲多过于喜的事。
花了大把的时间，算是没白看，对我来说还是有点教育意义的。
要跟苏淳学一样：海萍回家一开门，苏淳就说“老婆回来啦”。
一直觉得每天重复同样的话同样的事会很没意思，但至少这句话我得学会，家人一回来，就要说“你回来啦”。
还要跟李奶奶学一样：闻“上等人”的“钱味”或“权味”。
试着闻一下所认识的“上等人”，好像真有一回事。
不过这还不算，等下次不知道人家的身份，再闻闻，看能不能闻出来。
电视剧它毕竟纯属虚构，现实它不是每一个“海藻”都会落得如此下场，也不是每个**都能“受刑”。
其实这个电视剧还是美好的，不好的人都有不好的下场，并且试图说明，只有像海萍两夫妻那样脚踏实地，才能迎来明天的暖阳。
“我们天不靠，地不靠，只靠我们自己”，多励志！“同甘姑且不说，但是共苦是一定可以的，我想这就是幸福吧”。
电视就是电视，不能跟现实相提并论。
电视是指演员能够把握角色的全部命运，在下一部戏里什么都知道。但现实是他不能当编剧。
如果一对情侣因为看蜗牛屋而分手，这段关系就太脆弱了。
如果广电总局和电视台担心人们看了之后会改变观念，会造成社会不良倾向，他们也会不心人人们的心理素质。
这个电视剧不过就是赤裸裸地再现现实某些阴暗角落。
只能看到脆弱心灵的光明面，不能看到社会的黑暗面？就是因为黑夜看得少，心里承受能力才差，才总是这也接受不了那也接受不了。
心智稍微成熟点的人都不会入戏的吧。
我这次看都没有爱上宋思明，这个也不爱那个也不恨，我想不是我突然变得客观理智，是因为《蜗居》不是童话故事不去美化一个人。
是这种现实的题材，使得看的人“冷眼旁观”。
篇二：蜗居观后感《蜗居》这部一年前炒得很热的电视剧，我终于看完了。
老实说，如果不是周围的人说得太热，我是不会看到的。
但如今既然看了，就拿出自己一点感受来与大家分享吧。
这部电视剧是我所看的影片中最写实的一部了，抛开影片的剧情以及演员来看，我们需要明白的，是剧中所给我们的启迪。
我也看了很多人在上的评论，居然有很多人赞同郭海藻和宋思明的爱情是伟大和崇高的，当然也不排除一些对他们谩骂的。
从我个人的感受中去说，不管这种爱是真实的还是虚假的，我都非常反对这种所谓的的“爱”，就像剧情中宋思明最后要案底浮出水面时候跟书记的谈话那样，书记说了这样的话，借用一下，“首先对于这个“爱”我们要做的是选择题，是对还是错”，这段“爱”在我看来更多的是孽缘！也许，对于所有的爱情都会有仁者见仁智者见智，但我坚决认为宋思明作为一个男人在自己家庭中都没有尽到责任，又有什么资格去再承担一份并不正确的“爱”呢？！喜欢了为什么就一定要拥有呢？
很多美好的东西，我们都想拥有，但我们至少要想一想：拥有它，我们的责任是什么？注意我所说的：
每个人要想拥有一件东西，就必须要承担其中的责任与可能的后果！男人的背叛也许成了当今社会的家常便饭，女人的忍耐和顺从，也正恰恰给了男人这样肆意的行为提供了温床。
作为一个成家了的男人来讲，我们首先讲求的应该是家庭的责任，作为丈夫你就有不背叛对方的责任，就有把持好这个家的责任；女人也一样，就必须要对丈夫无条件得忠诚。
只有双方都有足够的尊重和理解，我们才能建设一个和谐的家庭。
并且，这种和谐是不与物质钱财相挂钩的！但对于海藻来说，如果你想拥有纯洁高尚的爱情，就不能用物质的优劣来衡量彼此。
但是也一定要注意的是：对方已经是一个成家了的有妇之夫啊，这是千万不能考虑的啊，想都别想！我想，不用我个人去评论，电视剧中的作者以及很多人已经给了很好的定位，“海藻爱的仅仅是宋思明头上的光环和可以解决一切问题的权利以及金钱”，她个人的爱是不纯洁的，是建立在物质世界的不纯洁爱情，更何况宋思明的这些物质优势本身也是不正当的，是他滥用权力得来的非法物质。
也许海藻自己并没有想过自己的权利和荣誉，但在海藻的潜意识里，她把这些权利和金钱作为自己的人生追求。
我们可以好好想想：海藻怎么说也是一个正常的所谓的名牌大学毕业的有识青年啊，怎么就沦落到去做二奶的地步，而且我这“沦落”一词也不太对，她更趋于是自己心甘情愿做二奶的。
谁能告诉我这是为什么呢？即使是知识渊博的大学生，也愿意通过做**、做大款来实现自己的梦想，并坚持这就是所谓的爱情追求！这不能不说是当今这个社会的悲剧！
如果我们真的认为这也是爱，同意他们，甚至模仿他们，这是这个社会更大的悲剧！所以，有些人认为他们的爱是伟大的，我认为这是一个大错误。
篇二：《蜗居》观后感再看《蜗居》放假没事的时候窝在家里又看了一遍《蜗居》。
至于《蜗居》，以前也看过，不知道是忘了结尾了，还是压根就没看结尾，反正再看的时候还是很感动。
很佩服导演的大胆细腻的拍摄，也很佩服作者能如此形象的塑造出这么多社会中的小人物形象，虽然他的拍摄并不是无懈可击。
剧中，我喜欢海藻的纯洁，看《蜗居》第一次被“纯洁”这个词深深地感动了。
她的一举一动和每句话都显得那么简单和天真。
她与小贝的爱是那么纯真。
在没有被搅进社会这摊洪水之前，他们可以用四毛钱买二两韭菜，也可以进行傍晚的“行兼跑”来自娱自乐；可以在街上逛一天而不买一件东西，也可以住在一个很多人合租的房子里忍受别人带来的嘈杂，而依然还做出不买房结婚的决定；对他们来说买个喜欢吃的冰激凌都是那么的奢侈。
但是他们是那么的相爱，爱到了彼此彻底的融入。
在和小贝在一起的日子里，海藻完全享受小贝给她的爱，享受小贝给公主的待遇。
小贝的爱是无条件的爱，他把海藻彻彻底底的当成了自己的小公主，他可以给海藻买“奢侈”的冰激凌吃，他可以把自己喜欢吃的肉肉全夹给海藻，甚至于海藻把他喜爱的肉肉打掉，他捡起来吃了依然还不生气。
他们的爱是那么的单纯，可是也许就是这个过于单纯的爱最后被这个社会击得粉碎。
宋思明出现在小贝不合适的时候。他的出现扰乱了小贝和海藻的生活。
宋思明觉得海藻是那么单纯，那么天真，有时候天真的自己都觉得可笑，可是自己却无比的喜欢这个小姑娘，他甚至渴望经常见到这个单纯的小姑娘，看她傻傻的稚气劲儿，他忽然有了十**岁时候初恋的冲动，他居然爱上了这个涉世未深的小姑娘。
在一个借着酒精冲动的晚上，他占有了海藻，清晨的一点血迹却让宋思明误以为海藻是完全属于自己的，心里无比的愧疚，但也很欣慰。
我不知道是男人的虚荣心还是男人的责任感。他其实是想对海藻负责。
海藻和宋思明缠绵了一夜，病了。这种病可能给海藻敲响了警钟，但海藻呢？只是用她天真的方式暂且拒绝了宋思明。
而后来老板的安排让他再次深陷其中，她喜欢上了与宋思明**的刺激，在那个没钱就没办法生活的大都市，她甚至也喜欢上了宋思明的钱，他***在宋思明和小贝之间的徘徊，甚至做到了游刃有余。
如果不是过年，如果小贝没有回家过年，甚至如果宋思明没有那么强烈的对海藻的占有欲，海藻还可以游刃有余的徘徊在宋思明与小贝之间，可是导演并没有这样安排，或者说这个复杂的社会并不会完全包容这样的事情的存在。
小贝知道了海藻与宋思明的事情，小贝彻底的崩溃了，他万万没有想到，自己深深爱着得海藻怎么会做出如此让自己接受不了的事情，他只想睡觉，他很累很累，就想被烧的糊里糊涂的睡着。
然而，事情已经发生了。应该面对的是更重要的。他仍然爱着海藻，深深地爱着她。最后，他选择原谅海藻。然而，他心中的阴影直到海藻再也无法忍受，才得以消除。
在被小贝发现的很长时间里，宋思明安静的等待着，就像是在等待着死刑的宣判，似乎也接受了海藻离开他的事实。
如果《蜗居》就在这个时候画上个句号，其实也算完美了，可惜没有。
宋思明愧疚的热心，以及海藻内心的无法割舍，最终小贝彻底的离开了海藻，就在那个傍晚，海藻彻底的投入了宋思明的怀抱，开始“享受”宋思明所给与的“舒适”的生活。
在这个过程中，还有一个人也受到了很大的伤害，那就是宋思明的老婆，一个省吃俭用为宋思明操持家的老婆，宋思明的爱人。
宋思明带海藻去参加同学聚会其目的还有一个，那就是侧面让他的老婆知道这件事情，用他的话来说，这是他还爱着自己的老婆的表现，他不想欺骗自己的老婆。
而他的妻子一直很大方，不吵闹，即使他们无限痛苦。
然而谁也没有料到最终的结束居然有他老婆画的有力的一笔，这也许是人性使然。
篇三：蜗居观后感奋斗实现梦想，知足诠释幸福------观《蜗居》有感摘要：《蜗居》，通过剧中人物百态，反映出百姓寻常生活。
通篇饮食男女，却彰显世态本色；尽是家长里短，却深蕴生存哲学；随处峰回路转，却无一跳脱常情。
这部剧作可谓集情感、职场和反腐三类**之大成，每个人都会在剧作中找到自己或周围朋友、同事的生活剪影。
坚强、悲情、可爱、气势，当这些角色在戏中一一呈现，有人在其中看到自己的影子，有人在其中感受到生活的真实。
关键词：蜗居房奴小三啃老族正文：电视剧《蜗居》无疑是今年荧屏上最火的热播剧之一，作品以房子为主线，穿插了三男三女的感情纠葛，柴米油盐，是是非非，赚足了人们的眼球，引起了许多人的共鸣。
小小的一处蜗居，它寄托了多少人的希望和幸福！很大程度上它之所以引起广大观众的关注，是因为它是现实社会的一个缩影，许多人可以从这部剧中找到自己或者周围人的影子。
因为经历过，所以感同身受。
《蜗居》将房子这个倍受人关注的话题搬上荧屏，于是我们看到了很多真实的房奴的生活状态。
80后大多数人的生存困境，和房子息息相关的人生，为了房子为改变的命运，巨大的压力下，房奴们不堪重负的呼声，都在《蜗居》里展示。
正如剧中海藻帮姐姐反驳说的那句话一样：“她想要的那个房子，不是生活的装饰品，而是生活的必需品。
”而为了这个必需品，人们耗尽的将是整个青春，甚至人生。
看过《蜗居》，房奴们的生活状态赤裸裸地呈现在人们眼前，让所有人深思。
小三是一个敏感的话题。
看过《蜗居》，有人说，是因为房子，才把人逼成“小三”。
生活的艰难让很多独自在城市打拼的人们心灵变得异常脆弱，于是才有很多小三诞生，在**的压力下，他们有着自己难以言语的苦衷，不管是因为爱，还是因为钱，小三们的生活都挣扎在流言蜚语与人之惰性之间。
可以说，小三的出现只是一曲城市的悲歌，是人生鲜血淋漓的真面目，是梦想的破灭，是仅存的生机。
当海藻说出“人情债，肉偿了”的时候，我们很多人心底涌出的是更多的无奈。
海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市立业成家，而他们千挑万选的安身立命之所只是一个租来的十平方米的石库门房子。
攒够首付，变身房奴是海萍最大的梦想；海萍的妹妹海藻与男友小贝租住在三居室的一间，只等攒够首付就谈婚论嫁。
一对贫贱夫妻，一对“白手”情侣，倒也其乐融融。
似乎一切改变都是从海萍四处筹首付款开始，四个人被生活推向无法掌控的轨道，又似乎都因第五个人的出现而逆转。
这个人叫宋思明，市长秘书，在一次饭局上与海藻结识，她梦游般的神情，令他魂回大学时代。
海萍失业，间接通过宋的介绍做外教兼职，意外打开了事业局面；苏淳也因宋的出面而免受牢狱之灾；海藻明白自己再也无法挽回与小贝的单纯恋情后，转而成为宋的“职业二奶”。
最终，当海萍一家自力更生入住新房，生活渐有起色时，海藻却怀着宋的儿子孤身守候，她不知道，宋在官场上的“大奸似忠”因一桩**露出破绽，在看望海藻的路上被公安跟踪，意外车祸身亡。
最后的结局，**丧命、小三失去了做母亲的资格！唯有海萍，通过自己的努力取得了成功，开办了自己的学校！我想这部电视剧最后想告诉人们的，就是要通过自己的努力来争取成功吧，那些想走捷径的人，那些背离社会和道德的人，终会咽下自己酿的苦酒！
由蜗居引发的社会问题，引起了人们的思考，诸如房奴、小
三、***结等等！真实，也给人许多反思！对于这些问题，人们众说纷纭。
房奴，这是近代才出现的词，之前中国人应该很少有贷款买房的，而现在，十个大概会有九个是贷款买的房子，而且一套房子真是倾一家三代之所有，举债住房！现实生活中，有许多因房子而分开的眷侣，房子，真的我们这一代人痛苦的记忆！而且正发展的愈来愈烈，有过之而无不及！
小三，这个话题由来已久，从古至今，都会有男人成功而甩掉糟糠之妻的例子，而剧中的宋思明，相信无数女人都会对他着迷的吧！而海藻，只是众多扑火飞蛾中的一只而已！我相信他们之间的爱情，虽然没有好的结局，但是给人深醒！
宋太的台词真的是很精彩，道出了一个成功男人妻子的无奈，其实，当今社会，每个人出去不是面对无数的**呢？有几个人能把持的住自己？珍惜现在的生活吧，过好当下才是最重要的，明天，谁知会是什么样子呢！
***结，也是由来已久的一个话题了，只是这部电视剧中刻画的更为真实而已，而且又结合了上两个因素，真的感觉是入木三分！海萍正在倾其所有买房子的时候，宋思明却能不费吹灰之力拿到那么好的房子，但是到手了却也不敢住，宋太虽然有钱，但也不敢太招摇的花，正因为来路不正吧！正所谓前怕狼后怕虎啊！
贪到手了就是自己的了吗？蜗居里宋思明最后的结局反映了他企图逃脱法律的制裁，而与之有连带关系的上级领导一带而过，不能不说明现有的法律让这些国家**干部钻了空子，而现实社会里又有多少这样的漏网之鱼呢？生活中我们身边又有多少个宋思明呢？
如果没有这些贪赃枉法的国家败类，是否我们可以生活得更好呢？房价是否虚高不下呢？本剧重点是以买房子为故事梗概，其主题思想围绕着现代都市人与房子之间的重要生存状态，反应了为了改善居住环境紧张的生活节奏，表现出社会存在的阴暗面，揭露了当今**们的丑陋嘴脸，克隆了他们生活糜烂的真实写照，展现了当官不为民做主营私舞弊的惯用伎俩与贪赃手段，蜗居作为一部现代都市题材的电视剧不仅仅折射出人性在金钱面前的懦弱与屈服，更重要的是从细节上刻画出发生在我们身边的真实事件，它之所以吸引观众的不仅仅是故事情节，更主要的是因为其贴近生活，表现力更加真实，剧情张力活跃，紧扣主题。
而其选材上更加迎合观众的心理。
从人物说起，蜗居中表现得一类人就是以郭海平为代表的人。
蜗居的生活，给她带来了生活与精神上的双重压力，为了买来大房子，自己拼命工作，用了各种各样的方法赚钱，最后，自己的丈夫差点进了监狱，也许，这类人的表现，电视剧进行了夸大，但这类人在社会中大有人在，现在，80后的啃老现象，人们总是在披露，在批判，但为什么会出现啃老现象，房价一直不断涨，独生子女等等一系列的条件，创造了啃老族的发展空间，人们不能总是以偏概全，不是所有的啃老族都是什么都不干的，一部分人也是像蜗居中的郭海平一样，拼命工作，但到头来，恐怕也只能买一间小房子，出于无奈，那些人才会开始啃老，社会现象和社会发展是成正比的。
第二个就是蜗居中人们最长谈论的郭海藻，郭海藻因为宋思明的小恩小惠，抛弃了跟自己多年的男友，傍了大款。
傍大款也是现如今社会中的另一类人的生活状况，他们的出现也有一定的社会原因。
海平也好海藻也罢，人生活在世上不得不面对的问题就是生存，生存的前提是物质基础，或高或低，海平为了改善生活现状而去努力工作，结果是为了我们不得不面对的问题最基本的生活基础：房子，那么海平使用自己的智慧和能力去积极改变生活是值得提倡的，但是她活得很辛苦，很疲惫，甚至她自己也厌倦了这种活模式。
但是她别无所选，这也是提高物质生活的唯一途径！而妹妹海藻却不小心误入歧途，企图通过做二奶的方式不劳而获，这种生存方式我们称为走捷径，基本上可以说是对生活不尊重，对自己人格的极大侮辱。
这是一种消极的生活态度，是不可取的，也是我们所鄙视的一类人，她通过和宋思明的接触逐渐了解到宋思明的权势可以帮助她一步到位的取得别人通过百般奋斗而得来的成果，不劳而获的思想害了她，她与宋思明之间完全的是权色的交易，假设宋思明和小贝站在一个起跑线上相信她依然会留在小贝身边，她心里爱的是小贝，因为小贝给予她的是真正的实实在在的爱与关心。
而与宋思明之间通过**而产生的感官上的心理上的刺激使她越陷越深不能自拔。
最终结果使她更加颓废，生活的失败是她心理上永远抹不去的痛！而宋思明凭借自己的权贵而谋取私利他的下场也是十分可悲的，他不顾及自己结发妻子的感受，忘却家庭的责任感，疏忽女儿的成长教育，即使他在事业上蒸蒸日上，这能说明他是一个有能力的人才，但是这不能洗刷他心灵上的肮脏。
他与海藻之间没有纯粹的爱可言，他喜欢的是海藻年轻，海藻吸引他的是肉体上的魅力，海藻自作聪明的用自己肉体与宋思明希望达成契约关系，那么可以证明双方是进行一种身体与金钱上的一种交易，是不可告人的权色交易！这说明他们之间不存在所谓的爱，结局可想而知！房子大小不是问题，关键在于你的心有多大？
你的心大可以成船，那么无所谓房子多大，有个自己的窝就行！你的心小处处想和别人攀比：看看人家的房子多大？
看看人家都有车了，一切都要量力而行，为了一套大房子贷款活的多累呀，何必呢！生活要讲究个情趣，生活要讲究个开心！当然如果在经济条件可以的话我们当然可以考虑提高自己的居住环境，这样我们也不必强迫自己做房奴了！
蜗居反应的是当今中国的一个实际问题，意义上很深刻，从而也首次打开了这么多年首部电视剧映射人们生活现状的先河！我们不能不为这种生活作风感到悲哀，真是哀其不幸，怒其不争！现今社会是竞争机制，生活也是残酷的，努力是我们唯一的生存方式，否则我们就会被社会淘汰，被生活遗忘。
我瞧不起那些吃父母资本的社会渣滓，也有内心里讨厌那些玩弄生活得社会败类，我一直崇尚健康的生活方式，用自己的头脑去创造美好的生存环境，用自己勤劳的双手打造幸福的生活空间！也许你就是对女友温柔体贴，勤奋努力，为爱执著但却被爱神所伤的小贝；也许你就是多情又善变但却有情有义可歌可泣又可耻的海藻；也许你就是一切为了家毫无私心、心胸宽阔宋太太；也许你就是天天被老婆指着鼻子骂着不会挣钱的苏淳；也许你就是天天指着老公鼻子骂，老公出了事又心急如焚，精打细算，叨叨唠唠一切为了家的海萍；也许你就是人到中年，事业有成，家有妻儿，外有妾的宋思明！！是背叛也好，是被背叛也好，这部戏都会揪你的心，或许是因为你像海藻一样因为背叛而感到内疚；或许你像海藻一样因为贪婪而错失你心爱的小贝；或者你也像海萍和苏淳一样怀着都市的梦但却在大都市里过着艰难的生活；或者你的家庭像宋的家庭一样危机四伏；或者你的家庭像老李家；或许是因为你就像刚毕业的小贝那样。
结论：看完这部**，我认清了自己的路。
不管你是剧中的任何一个角色，任何时候都要真诚的面对自己。
走向幸福，没有捷径，只有像海萍和苏淳一样，幸福的生活要靠自己的双手创造。
困难只是一时的，雨过后我相信一定会有晴天。
奋斗实现梦想，知足诠释幸福。
蜗居是自改革开放以来首部以发生在我们身边的故事为题材正面反应中国百姓生活现状的一部难得的电视剧，它不仅给我生活很多启示，同时也警示了人们生活态度要积极进取，不能存有任何侥幸心理，你好好的对待生活，生活才能给与你更多惊喜！蜗居的高收视率在于他很成功的把现在社会中出现的问题展示了出来，不管怎么样，我们作为90后，不知道未来的生活会变成什么样，但我们现在要看看“奋斗”中放大的东西，这样，才会让“蜗居”放大出来的东西离我们远去！
▲ 甘地观后感 ▼
1、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
2、地球上带给给咱们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
3、”真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。〃
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、“任何人只要作出和我一样的发奋，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的”。
6、「我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，咱们将不再为了满足食欲而残杀动物」
7、咱们就应赋予子女勇气和自信，还要帮忙他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，钟爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
8、在�@��世界上，你必�成�槟闫谕�看到的改�。
9、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备理解任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性*的进长
11、我这天再次重申我过去以前坚持的观点，我认为一只羊性命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的性命。我认为越是无助的性命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人
12、“不与邪恶合作是咱们的义务，就如同咱们务必要与正义合作一样。”
13、「对我而言，羔羊的性命和人类的性命一样地珍重。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性*命。我认为，越是无助的动物，人类越就应保护它，使它不受人类的残暴侵害」
14、咱们务必学习并领悟尊敬别人，不是正因他们有着怎样的价值，而是正因他们是——人。
15、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子务必要死了才行。
16、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她务必帮忙孩子发展自我克制的潜质，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
17、「无论是任何时期任何地方，我都不认为肉食对咱们来说是有必要的」
18、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
19、真理的精神遍布各地处处皆有。但若想应对它，务必像爱护自我那样爱护地位最低微的人。
20、任何人只要作出和我一样的发奋，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
21、「一个国家伟不伟大道德水准高不高能够从它对待动物的方式评断出来」
22、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪十分敏感，极易察觉。如果他们尊重你依靠你他们就是在很小的时候也会同你合作。
23、如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。
24、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对咱们人类来说是不适宜的。如果咱们比动物高等的话，那么咱们重复动物的行为就是错误的
25、为什么咱们还没获得自由？正因咱们受的苦还不够。
26、我不仅仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和平等，而且还要了解与所有生灵之间的平等，甚至是与地上爬的动物
27、一个民族的伟大之处和她道德的进步能够用他们如何对待动物来加以衡量。
28、“被爱的'箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，必须要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
29、心若改�，�B度就��改�；�B度改�，��T就改�；��T改�，人生就��改�。
30、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自我的愿望和爱好，放下自我所选取的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选取往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
31、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
32、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，必须要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去
33、我整个的心灵都在厌恶活体解剖，我认为所有沾染无辜鲜血的科学发现都是没有价值的。
34、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是透过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
35、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
其他：
▲ 甘地观后感 ▼
书本中的印度给我一种集中的印象：宗教的虔诚和民族的屈辱。这些也都集中体现在甘地身上。这两点是甘地之所以最后成为圣雄不可缺少的重要组成部分。同时我也想到，在印度这个地方出现甘地和特雷莎修女都不是偶然的，这是个纯粹的民族。
他的自传实际上更像是一本《忏悔录》，比卢梭的自责丝毫不差。甘地在书中尽量公开了自己的内心世界。
我记不得为什么一看到甘地的自传就买了回来，其实我买过很多书都是和这本自传一样的命运：让它长卧书架落满灰尘。那天我突然把它抽了出来，为了让我有兴趣，我挑选那些最吸引我的部分。我一直知道甘地曾经禁欲，并且彻底禁绝性欲，所以我要看他的思想根源。我随手翻到“父亲去世与我的双重羞辱”这一节。其实我可以把这本书称作是“节欲的甘地”，讲述他的各种节欲，不仅仅是节制性欲。
甘地13岁童婚，据说他很快就“使用了丈夫的权利”。在17岁的时候他已经做父亲，陷于情欲甚至使甘地的学业受到影响。16岁那年，深爱父亲、一贯孝顺的甘地正在妻子身上欢愉的时刻，父亲撒手人寰。在父亲病危的时候，他从父亲的病榻旁走开回到床上5分钟就有人突然跑来告诉他父亲去世的噩耗。甘地后来一生都在反对童婚。
甘地一家都是极度虔诚的印度教徒。节制自己在各方面的欲望其实是他们一家甚至是全印度教民的习惯。当我发现这一事实的时候几乎不敢相信：他们的宗教竟然要求素食，吃肉是大逆不道的。中年以后甘地发誓连牛奶也不沾，彻底素食。当甘地的妻儿病危的时候，医生建议必须进食牛肉茶汁以补充体力抗衡，甘地作为可以主宰他们命运的父亲和丈夫他断然拒绝，而病人也都和甘地一样。不过上帝屡次最后救助了甘地使他的家人都转危为安。到老年甘地甚至禁止食盐。
甘地的“非暴力”其实是其宗教信仰的延伸。不杀生，当然必须“非暴力”。这并非一项明显的政治策略。年轻时甘地在南非曾经长期生活，在那里作为一个普通的印度人受到白人的极度屈辱时，比如白人平白无故给他几个耳光，他也绝不还手。不过，这不仅仅是一种宗教习惯，同时是一种性格：甘地是个极其羞怯内向的人。作为律师第一次上法庭他甚至紧张得说不出话来，不得不退庭把代理费还给当事人。这样一个人很难想像会使用暴力。
甘地的一次又一次绝食这样看来也很自然。他们的宗教本来就有各种的绝食习惯，他母亲就经常绝食。比较宽泛的绝食是不吃主食，再严谨的绝食连蔬菜也不吃，极端的绝食只是喝水。甘地在32岁开始与恩爱的妻子分居之后，为了减少性欲甚至牛奶和蔬菜也禁绝了，只是吃水果与于果。最终甘地的节欲成功是在36岁。甘地说：克服情欲一点也不比用武力征服世界来得容易。让我奇怪的是，这样一个严格的人，在对待别人时的宽容和谅解也远远超出了我的想像，这一点来自于他的善良和博爱。他的高尚人格不仅建立在智慧之上，也建立在意志的壮观城堡上。
甘地的一切行为几乎都可以在自传中找到明确的答案。这是我喜欢这本质朴老书的一个原因。在这本书中我寻找到一个澄明节制的世界。与其说甘地的人生是政治实践的，如说是生命实践的。甘地自己给这本书的另外一个名字是：真理的实践。
在今天这个物欲横流的时代，做到洁身自好已经不容易了，节欲在今天提起来就像一个黑色幽默。欲望的无限膨胀与生命的内敛纯洁渐渐在我这里有些区别：有信仰的人是幸福和值得尊敬的。
▲ 甘地观后感 ▼
今年寒假，我在电影院观看了《狼图腾》这部影片，影片讲述了一位知青与狼的故事。影片开始，唯美的画面令我陶醉。镜头慢慢拉近，广袤无垠的草原映入眼帘，翠绿色的小草在风中摇晃着柔软的身躯，山坡、高地，一层挨着一层，一级叠着一级，好像绿色的阶梯，直达天际。雪白的羊群和壮实的牛儿都低头专注地吃着美味的青草。颇有“风吹草低见牛羊”之感。牧民骑着精壮的牧马，在一旁悠闲的兜着圈子，草原上一片安宁与祥和。随后跌宕起伏的故事情节让我的心灵受到了强烈的震撼。
其中，一段情节让我对一些像强盗一样的人心生愤恨。
冬季，是狼群储藏食物的时候。它们会潜伏在草丛间，用眼睛观察黄羊，等黄羊吃饱喝足后伺机而动，狼群在狼王的带领下，一起对黄羊进行围追堵截，最终被赶到冰湖之中。冻死的黄羊原本是狼群过冬的食物，但在夜晚，却被贪婪的人类将一只只冻死的黄羊用车全部拉走。站在高处的狼俯视着这一切，眼睛里发出了幽蓝的光。于是，在一个风雪交加的夜晚，等待已久的狼群袭击了牧民的马群，使牧民的生命与财产受到了巨大的损失。
可怜，人类并没有意识到破坏食物链遭受到的惩罚是上天的警示，他们不但没有停下肆虐的脚步，反而更加变本加厉地消灭狼崽，射杀成年狼。狼没了、草稀了、湖枯了。牧民们不得不搬到了另一片草原上。
疯狂的人类打破了人与狼之间的平衡，狼原本以黄羊为食，而人类却将狼的食物抢走，饥饿的狼只好去攻击牧民的羊群。如果狼群定时吃掉一部分黄羊，黄羊对草原的破坏也会相应减少，这样不仅给了草生长的时机，也给牧民的羊提供了丰腴的草原。
这就是生物之间的平衡，它像一座天平，向哪一边倾斜都将是一场灾难。人类应尊重每一种生物的生存法则，不肆意破坏，怀着敬畏去对待一切生命吧！
影片的最后，那只被知青偷偷养大的狼孤独地站在那里……
▲ 甘地观后感 ▼
有些不可能的事，曾在脑海中奔流，让心灵得到滋润。幻想是人们年轻时对未来的憧憬和想像。创造未来世界，美化残酷现实，化不可能为可能，实现幻觉是电影的责任。
有一部电影，它是为了听障奥运而拍的，它叫《听说》。电影中的女主角有一个姐姐，她是一个正在听奥运会的游泳运动员。女主角是继承便利店的小老板。由于女主角自幼便需要照顾姐姐，而学会手语，男主角是之前学过手语，他们两位都误以为对方是听障人士，而用手语互相交谈，明明双方都是正常人，可以正常地沟通，可是，因为误会的关系，一直保持着用手语谈话。
最后，他们相爱了，只有当男人把女人介绍给他家人时，他们才解决了这个误会。
这部电影与其他普通爱情电影的区别在于，它的对白很少，几乎都是手语。这种特殊的表达方式使普通的语言变得深情。由于女主角要负担庞大的贷款，她的工作是街头艺人，每天所能得到的收入并不稳定。
有一次，她和主人公去吃面条时，是用一块铜板付款的。这一幕让我的心一下子绷紧了。我生活在一个衣食无忧的环境中。我从来没有经历过赚钱的辛苦工作，也没有为此付出过代价。它让我更加珍惜所拥有的，更明白：
弄到钱不容易。你不能随意浪费父母的汗水。
或许，《听说》这部电影描述的是很平凡的故事，不如《铁达尼号》拥有壮阔的场景，有的只是平凡的街道；但是，这部电影绝对不只是谈情说爱，因在手语之中，有着满满的爱心与关怀。而那份说话的隔阂，更是这部电影中的焦点所在。
▲ 甘地观后感 ▼
今天我去观看了“防震减灾真爱生命”的主题板块，有了很大的感想。
地震，洪水，火灾等灾害，是人类最难应付的，就是因为这种种灾害，让无辜的一个个人丧命。我观看了这个主题板块以后，就明白了怎么应付这些自然灾害了。这个主题有很板块，如：被压在废墟下怎么办，洪水来了怎么办，在户外遇到地震怎么办和遇到火灾怎么办等。我看了之后知道了很多的知识，明白了即使在情况十万火急的时刻也要保持冷静，并且知道了要掌握科学的自救方法，不能急躁，这样只会自己害了自己。
我认为我们大家应该多认识一些自然或人为造成的灾害的克服办法，其实，地震，洪水，火灾之类的灾害并不可怕，只是大家没有留心在意书上，电视上，报纸上等等的地方的灾害逃生方法和自救方法等，造成了不应该有的惨祸。大家应该多点留心身边的灾害逃生方法和自救方法，让自己能逃脱灾害的束缚。
总之，大家应该多多了解各种灾害的逃生方法和自救方法，而且，灾害也并不可怕，可怕的是我们没有防备和应急的方法，只要大家懂得了方法，就可以让灾害忘至九霄云外去。
▲ 甘地观后感 ▼
有人说，世界上，四个不同的国家，创造了四个伟大的人物，他们是：李大钊、曼德拉、林肯，还有一位，也许，他的一生是最为起伏的，苍老的他，依然在为国家四处奔波，他把自己的一生都献给了祖国，也许他的行为挽救不了印度解体的命运，也许经过他的努力，这个国家的人民，还是有人生活在水深火热之中，但我们永远忘不了那在火车高中生作文人流中的瘦小的身影，永远忘不了他六进监狱时那镇定自若的表情，永远忘不了他为祖国的热情呼吁以及那双深邃的双眼里对祖国的希望与热爱
他，是把握真理运动的领导者，他是神圣的，他解除了众多印度人民的苦难，他不是穿梭于枪林弹雨之间，而是在一个城市又一个城市，在一列火车又一列火车之间奔走。他盼望着解放，他注视着每一位人民，他在他深切热爱的土地上留下了宣言：为祖国的独立和自由而奋斗!他的一生就是这样走过的，他就是圣雄甘地。
不管怎样，请牢记这位英雄的名字，捧着手中的书，封片上的甘地是安详的，他微笑着，是在为祖国的独立而笑吗?他的深陷的眼眶里，那双已经浑浊的眼睛却有着一丝清亮，这是欣慰的带着眼泪的泪光，包含着多少对祖国热爱与期盼啊!那双干瘪的嘴巴和他那满是皱纹的脸显得他是多么的苍老，谁能相信那么多演讲呼吁竟是出至这张嘴呢?他为了祖国的未来，而苍老了
在南非、印度的居住地上，饱受了英国人的欺辱，这一切激发了他的爱国情怀，他开始了游历，踏遍了祖国的每块地方以求深入了解自己的祖国，看到同胞们劳动时，他感慨万千，看着祖国大好江山时，他情绪激动，看到同胞们受欺辱时，他义愤填膺。他开始了力所能及的宣传，他把他的理念发给每家报社，开始了把握真理运动，他不主张暴力，用自己绝食方式示威，在监狱中自制盐、自制衣物，哪怕手上起了厚厚的老茧，哪怕生命时刻受到威胁，也要坚决带领人民群众抵制英殖民统治!他把自己的财物、自己的青春毫无保留地献给了他可爱的祖国!可惜，老年的他却备受误解，各教派间还是发生了流血冲突和战争，他落泪了。
1948年1月30日，是一个令所有印度人民悲痛的日子，他不是自然离开世界的，也不是死在英国人的刀枪下，而恰恰是被他深爱的人民所杀的!他倒下的那瞬间，成了一个永恒的剪影
请记住这个名字吧，请在心中默默地为他默哀吧!他是圣.雄.甘.地。
▲ 甘地观后感 ▼
《天道》观后感
天道是一种文化属性，主要指社会的文化历史和宗教信仰，很少涉及人的文化和教育水平。
这位英雄是心理学家、社会学家、经济学家和思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。
其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象是由几个简单的事物组成的。在人类发展的过程中，各种色彩不断添加，最珍贵、最原始的朴素即文化属性丧失，脱离了天堂。
**英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此了解，才能从灵魂上达到一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。**英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类性的成功女人。她们的共同点是经济独立、思想独立和生活独立。
强大的文化、伦理和道德迫使林雨峰和小明死去，但他们在**英得到了一片净土，找到了人生的归宿，得到了心灵上得慰藉。
我想你除了看**英，还喜欢三个女人和西安文化，喜欢延安的壶口瀑布！
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
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