马头琴读后感|马头琴读后感(范文12篇)

马头琴读后感(范文12篇)。

〈1〉马头琴读后感

我的思绪随着文章而波动了，慢慢的飞向远方，飞向那个时代，85年前的事，似乎就发生在昨天一样般历历在目，恶劣的环境，艰苦的生活，还有那一张张疲惫而又坚毅的脸。

长征时期，是一个硝烟弥漫的时期，随处都可听见战炮的轰鸣声。为了祖国，为了人民，无数个中国人站了起来，他们抛头颅，洒热血，肝胆相照，只为了一个梦想而拼搏。

长征中没有食物，战士们只能啃树皮，吃草，野菜，皮带，多么艰苦呀!更惨的是，在爬雪山时，有些战士还穿着单衣，狂风怒吼着，雪花飞舞着。不少战士在默默的倒下了。他们吃不饱，穿不暖，睡不好，这样还要行军打仗，多辛苦呀!

在无数人的响应下，在无数人的拼搏下，我们胜利了，长征胜利了。结束了那痛苦不堪的局面，也结束了别人看不起中国，看不起中国人的目光。我们用实力证明了中国，证明了自强不息的中国人。

长征路漫漫，生活极其艰苦，却造就了不少伟大的人物。“梅花香之苦寒来”人生亦是如此，现在有的同学的生活条件优越了，却不思进取，人停留在原地。经理长征时期的人伟大坚强，和平年代，我们怎能意志薄弱呢?我们要继承长征精神，坚强不屈。

世界竞争如此激烈，先辈们成功了，我们也能成功。俗话说，“青出于蓝而胜于蓝”，相信我们一定能创造新的奇迹!

〈2〉马头琴读后感

大家都知道孔子是春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一次，孔子找他的师傅学琴，老师教了他一首曲子。过了几天，老师说：“你弹的已经很好了，该教你第二首了。”孔子却说：“我虽然弹的很好了，可是还没掌握好它的节奏，还需要多多练习。”又过了很多天，老师找到他说：“现在我可以教你第二首曲子了吗？”孔子说：“我虽然掌握了它的节奏，可是还没有掌握好音乐形象那，还要多多练习。”

这篇课文告诉我们学习不要光靠别人，要根据自己来判断来推测，就象孔子一样，学什么都要要求自己学的精益求精。

苗妈：苗苗自己选的《文人》上的文章，昨天看他老师没有安排日记，就让他自己写篇读后感，没想到他会找《文人》来写，喜欢历史，妈妈希望你能坚持。

〈3〉马头琴读后感

《蔡文姬学琴》是一部描写中国古代历史人物蔡文姬及其学琴经历的散文小说。蔡文姬是中国古代文学史上著名的女才子，她不仅才华出众，还是一位音乐家。她悠扬的琴声常常能够抚慰人们的心灵，她的故事也深深地触动了我。

蔡文姬是中国战国时期的一个妇女，她性格开朗，聪明伶俐。她自小喜爱音乐，对琴有着浓厚的兴趣。由于她贵族身份和女性的社会地位限制，她无法接触到琴艺的传承和学习机会。尽管如此，蔡文姬的执着和努力精神使她克服了一切困难，成为一位琴艺大家。

故事开始时，蔡文姬正在为她父亲练琴。她投入的心情和她手中琴弦的变化相辅相成。她用琴声交流着自己的情感，把她对家庭的关爱和对琴的热爱表达了出来。这种音乐和情感的融合，让人仿佛可以看到一幅美丽的画面，也让我对她充满了敬意和好奇。

在小说中，蔡文姬遇到了一位名叫郑玄的琴艺高手。郑玄是当时琴坛的巨星，他的琴艺被誉为“龙音琴韵”。蔡文姬梦想能够成为郑玄的学生，因此她毅然决然地踏上了寻找郑玄的旅程。这段旅程中，蔡文姬充满了追求、希望和奋斗。她要面对艰难险阻，要承受病痛折磨，但她从未放弃。她坚信只要自己努力不懈，就一定能够实现梦想。

终于，在一个月圆之夜，蔡文姬终于找到了郑玄。她以自己悠扬的琴声和才华打动了郑玄，成为了他的弟子。蔡文姬从郑玄那里学到了琴艺的精髓，她的琴技也日益精湛。她的琴声如同一股清流，宛如天籁之音，令人怀疑它是否来自人间。蔡文姬的背后，是她对音乐的真挚热爱和刻苦努力。

人生并非一帆风顺。在古代中国，战乱频繁，社会动荡不安。蔡文姬被迫离开师门，躲避战乱。尽管面对无尽的苦难，她依然坚持弹奏琴声，为她所处的环境带来一丝宁静。她的琴声虽然不能改变战争的现实，但却能给人们带来希望和慰藉，让人们相信美好的未来。

通过蔡文姬的故事，我深深地体会到了努力坚持的重要性。蔡文姬面对的困境是巨大的，但她并没有放弃，而是通过自己的努力，克服了一切困难，实现了自己的梦想。她的故事告诉我，只要心怀梦想并为之努力，就一定能够成功。

同时，蔡文姬的音乐也给人们带来了无穷的快乐和感动。音乐是一门美妙的艺术，它能够打动人的心灵，给人们带来安慰和力量。蔡文姬的琴声正是这种美妙音乐的具体体现，她的琴声能够引领人们走出困境，带来希望和慰藉。

在《蔡文姬学琴》这本书中，我不仅看到了一个勇敢追求梦想的女子，还看到了音乐的力量。蔡文姬的故事让我明白只要拥有梦想，并为之努力奋斗，就一定能够实现自己的理想。同时，音乐也是一种无声的力量，它能够打动人的心灵，带给人们快乐和希望。蔡文姬的琴声让我明白了音乐的力量和美妙。因此，我深深地被蔡文姬的故事所感动，她的执着和努力精神将永远激励着我。

〈4〉马头琴读后感

很久很久以前，草原上有个放牛娃，名字叫苏和。一天，太阳下山了，天慢慢地黑下来了，苏和才赶着羊回家。走着，走着，忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西，走近一看，啊，原来是一匹刚生下来的小白马，多可怜啊，苏和就把它抱回家去养着。

日子一天天过去了，小白马一天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象一对好朋友，一时一刻也分不开。

一年，草原上的王爷举行赛马会，四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说：“小白马，小白马，人家都去参加赛马会，咱们也去，好吗?”小白马不会说话，一边点着头，一边咴咴地叫，好象在说：“咱们也去，咱们也去!”苏和别说有多高兴了，他带上干粮，骑着小白马也去参加了。

赛马会开始了，好多身强力壮的小伙子，骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑，可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马象一道闪电，一会儿就到了目的地。王爷一看，得第一名的是个穷小子，心里很不高兴，他让人把苏和叫来，对他说：“你是个穷小子，不配骑这样好的马。喏，我给你三个金元宝，把这匹小白马卖给我。你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊，他对王爷说：“我是来赛马的，不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。

王爷一听发了火：“你这个放羊的穷小子，敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打，被王爷赶了回去。王爷抢了苏和的小白马，就想在别人面前显一显。第二天，王爷摆了酒席，请了许多许多客人，王爷对大家说：“我刚得了匹小白马，奔跑起来，就象一道闪电，谁也比不过它。你们好好瞧着。”

他说完话，就骑上了小白马，可是小白马一动也不动，王爷生气了，就拿鞭子打它，这一打可不得了，小白马猛得一跳，把王爷摔了个四脚朝天，小白马撒开腿就跑，去找它的小主人苏和了。

“捉住它，捉住它!”王爷从地上爬起来，没命地喊着。可是谁也追不上它，王爷接着喊：“别让它跑了。用箭射死它!”几十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白马射去。小白马让箭射中了，血不断地流出来。可是小白马很勇敢，它忍着痛，一个劲地向前跑，一直跑到小主人苏和家。

苏和给打得浑身上下都是伤，躺着一动也不动，心里正想着他的小白马，忽然听见一阵咴咴咴的叫声，啊，是小白马，是小白马，是小白马回来了。他忍住痛，一个翻身爬起来，打开门一看，真的是小白马回来了，可是小白马呀，雪白的毛都让血染红了，它亲了亲小主人苏和的脸，倒在地上就死了。

小白马死了，苏和几夜都睡不着觉，心里不停地说着：“小白马回来吧!小白马回来吧!”一天晚上，苏和刚一睡着，看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子，亲了又亲，说：“小白马，我真想你啊!”小白马轻轻地说：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样，我们就永远在一起了。”

苏和睁开眼睛一看，小白马不见了，原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此，苏和天天拉琴，拉了许多好听的曲子，远远听起来，就象小白马在唱歌。其它的牧民听到这优美的曲子，都学着苏和的琴的样子，用木头做了许多马头琴，他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。

马头琴由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马、琴弦和琴弓等部分组成，共鸣箱呈正梯形，也有极个别的做成六方形或八方形，琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、红木或桑木等硬杂木制成，上下两框板的中央开有装入琴杆的通孔，左右侧板上分别开有出音孔，琴箱正背两面蒙以马皮、牛皮或羊皮，皮面上彩绘民族图案为饰，也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。琴头、琴杆多用一整块色木、花梨木、红木或松木制作。琴头呈方柱形，顶端向前弯曲，造型为雕刻精细的马头，既有奔马的马头，也有立马的马头，有的是在琴杆上端直接雕出，也有的是雕好以后粘上去的。弦槽后开，多有槽盖，两侧横置两个弦轴(左右各一)。弦轴又称把子，采用黄杨木或琴杆木料制作，轴杆为圆锥体，轴柄呈圆锥形、八方形、瓜棱形或扁耳形，圆锥形 轴柄外表刻有直条瓣纹，便于拧转，有的轴顶为圆球形。琴杆为半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，上端设有山口，下端装入琴箱上下框板的通孔中。皮面中央置木制桥形琴马。张两条马尾弦，两弦分别用40根(里弦)和60根(外弦)左右长马尾合成，两端用细丝弦结住，上端缠于弦轴，下端系于琴底的尾柱上。琴弓用藤条或木料制作弓杆，两端拴以马尾为弓毛。

传统的马头琴，多为马头琴手就地取材、自制自用，故用料和规格尺寸很不一致。通常分为大、小两种，分别适用于室外或室内演奏。大者，琴体全长100厘米～120厘米，琴箱长26厘米～30厘米、下宽22厘米～28厘米，宜室外演奏使用;小者，琴体全长70厘米左右，琴箱长20厘米、下宽 18厘米左右，宜室内演奏使用。马头琴是属于指板类型的拉弦乐器，不设千斤，从山口到琴马的一段琴弦为有效弦长。它最突出的特点是，琴箱的面、背两面都蒙皮膜，这和一般拉弦乐器只正面(筒前口)蒙皮、背面(筒后口)设音窗或呈开口式是不同的。用马尾弓摩擦马尾弦，发出的声音甘美、浑厚、悠扬、动听，这在中外拉弦乐器中都是极为独特的。ス乐器博物馆中，珍藏有马头琴多件。其中有一支来自东蒙民间的马头琴，系用当地所产的松木制作，琴箱正梯形，箱长29厘米、上宽23厘米、下宽26厘米、厚9厘米，正、背两面蒙以马皮，背面皮面中央开有一个金钱眼状出音孔，孔径7.8厘米。琴头琴杆用一根柴木制成，全长108厘米。琴头长方柱形体，顶端雕以马头为饰，弦槽后开，槽长10厘米、宽1.5厘米，两侧各置一个弦轴。弦轴色木制，呈八方形锥状体，轴长12.8厘米，轴顶圆球形。琴杆呈半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，上端雕有龙面装饰，下端插入琴箱通孔中。皮面中央置木制桥形琴马。张两束黑色马尾弦，两弦由龙面鼻孔中穿出，系于琴底尾柱上。琴弓的弓杆木制，两端拴以一束黑色马尾为弓毛，弓长76厘米。此琴制作精细，琴箱四框外表雕刻出民族图案花纹，通体髹以深棕色漆，马头、轴顶涂黑色漆，琴头和琴箱正背两面油漆彩绘云头、花卉和富有民族风格的图案纹饰，古色古香，雅致大方。此琴原为我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生藏品。已被载入大型画册《中国乐器图鉴》 中。在这个博物馆里，还珍藏有两件蒙古国制作的马头琴，其中一支共鸣箱呈正梯形，箱框用四块硬木板拼粘而成，两侧板上开有音窗，琴箱长33厘米、上宽22厘米、下宽31厘米、厚10厘米，正面蒙以马皮，背面蒙以薄木板。琴头、琴杆用一块松木制作，全长108厘米。上端雕刻向前弯曲的马头，弦槽后开，两侧各置一轴。弦轴云杉制，轴长18厘米，轴柄扁而长，形如马耳。琴杆为半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，上端设有弦孔通向弦槽，下端装入琴箱中。皮面中央置木制桥形琴马，马长6厘米、高3.2厘米、底宽1厘米。张两束黑色马尾弦，两弦由弦孔中穿出，下系于琴底尾柱上。琴弓为木制弓杆，两端系一束黑色马尾而成。琴头、琴面髹以淡绿色漆，琴杆、弦轴为橙黄色漆，通体彩绘富有蒙古民族风格的云头、花卉和图案纹饰。此琴为50年代初蒙古人民共和国音乐代表团访华时送给我国人民的礼物，它是中蒙两国人民友好往来和文化交流的历史见证。已被载入《中国乐器图鉴 》大型画册中

演奏马头琴时，通常采取坐姿，将琴箱夹于两腿中间，琴杆偏向左侧。左手虎口稍张开，拇指微扶琴杆，在低把位上，用食指、中指的指甲顶弦、无名指按弦、小指指尖顶弦，小指在演奏中非常重要，它常从外弦下面伸进去顶里弦;在高把位上，由于音位距离很小，各指都以指尖按弦。右手执弓时，以虎口夹住弓柄，食指、中指放在弓杆上，无名指和小指控制弓毛。运弓中，弓毛和琴弦要保持直角状态。马头琴的定弦有多种，因较细的琴弦张在里弦，较粗的弦张在外弦，所以常以反四度关系定弦为a、e，有时也以正四度关系定弦为A、d，正五度关系定弦为d、a，用于伴奏时音域仅一个八度。拉奏方法也与其它拉弦乐器不同，琴弓的弓毛不夹在里、外弦之间，而是在两弦外面擦奏，所以它具有独特的音色，柔和、浑厚而深沉，拉奏起来，特别洪阔、低沉而豪放，富有草原风味。右手弓法有长弓、半弓、短弓、跳弓、连弓、连跳弓、顿弓、打弓、击弓、碎弓和抖弓等，左手指法有弹音、挑音、颤音、打音、滑音、双音、拨弦、揉弦和泛音等技巧，许多装饰音都是由小指奏出的。马头琴的演奏特点是以指甲从弦侧触弦发音，所以音色清晰、明亮，宜于奏出丰富的泛音，具有鲜明的艺术风格。

在辽阔的内蒙古自治区和蒙古族聚居的省、区，人们喜爱马头琴，除作为独奏乐器外，常用于说唱(蒙语说书)、民歌和舞蹈伴奏或与四胡等乐器合奏。传统的马头琴音量较小，只适于在蒙古包和室内演奏;经过改革以后，马头琴的艺术造型更加完美，音量和音域得到显著扩大，已完全适于在舞台或室外演奏，它不仅能够拉奏，还可拨弦弹奏，已成为出色的独奏乐器。还经常参加民族乐队演奏，并成为内蒙古乌兰牧骑 (文艺宣传队)的主要乐器，最擅长演奏柔和细腻的抒情曲调，特别适宜演奏悠长辽阔的旋律和为长调民歌伴奏。

〈5〉马头琴读后感

“做中学，做中教，做中求进步”是活教育的方法论，包括十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”他向我们提倡鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，这条原则在如今依旧非常的适用。

如在幼儿园每天的区域活动和角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。

时至今日，陈鹤琴先生的教育思想，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂。时代变了，教育的一些因素也变了，但是热爱儿童、尊重儿童、一切为了儿童的教育理念是不变的。陈鹤琴教学法的内容还有很多，我们要虚心的学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，不断提高自身的教学水平，成为一个优秀的幼儿教师。

〈6〉马头琴读后感

前不久，我读了《马头琴声悠扬》这篇文章，这篇文章描绘了一个名叫苏和的勇敢牧羊少年和一匹小白马的故事。故事是这样开始的：苏和在一次放羊的路上看见一匹小白马孤零零地躺在地上，苏和把它救了回来，小白马躲过了冻死、被狼吃掉的命运，在苏和细心照料下，小白马渐渐长大，变成健壮、勇敢的一匹马，它还懂得感恩，帮助苏和赶走了来拖羊的狼，随着时间的推移小苏和长成了英俊威武的青年，小白马也长成了灵活精壮的骏马。他们一起参加王爷举办的赛马比赛，表现相当出色，并一举夺得了冠军，可王爷对他们百般刁难甚至要拆散苏和和白马，最终白马为了回到苏和身边，遭遇了被乱箭射击，回到苏和身边时已奄奄一息，死在了苏和身边。苏和对于白马的思念越来越深，为了纪念它，用它的皮毛和筋骨做了一件乐器，并且在乐器的顶端雕出了一个马头的形状。

这就是马头琴的由来。于是草原上，马头琴的声音一直飘扬至今。

〈7〉马头琴读后感

绘画意图：

运用简笔方法表现拉马头琴，总体来说比较简单，只要掌握了基本结构就能够轻松的把它画出来了。

绘画知识点：

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国少数民族之一。

绘画物品简介：

马头琴，因琴头雕饰马头而得名。马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，是中国蒙古族民间拉弦乐器。

拉马头琴绘画画法分解歌：

一步头部和手臂

二步身体坐在椅

三步眼嘴笑嘻嘻

拉起琴儿真开心

绘画步骤图：

温馨提示：

1、注意人物表情。

2、拉马头琴的动作表现。

〈8〉马头琴读后感

回想起童年，许多快乐的记忆是与树有关的。现在着实见不着那些树了，时过境迁，画面全已更改。说不清多久没见过那些树了，感觉好像是我童年时做过的一场大梦似的。

那是我家后面的树，因为我家后面是没有人家的，是村子里最里面的一户。所以后面生长的树很多，可以称作一片小树林了。这片树林子有着静悄悄的热烈。穿过一条小路就进入了其中，最外面还有很多竹子树，春天的时候竹笋都从地上冒出的时候，邻居们都会去拔一些回家，还能做出一道美味佳肴呢。

夏天的时候，林子是最密绿葱茏的小路都被枝枝叶叶堵得结结实实，还有许多低矮的灌木丛。有时候经过心有些颤，害怕有蛇。在林子里还有一块菜地呢，常和小伙伴去里面玩时，便能看到有人在锄草，挖地，摘菜。因此，气氛倒是温和不至于阴森恐怖的。

天气好的时候，林子里面显特别干爽明亮。光线在里面晃晃闪闪的。地上还长着一丛丛清洁的，纤细亮白的小草。

林子里有两棵我最爱的树，一棵是桑树，还有一棵不知道名字，但它很特别，是横着生长的。小时候的我们觉得这棵树不同寻常，非常有趣。我们经常呼朋引伴去找那棵树，坐在树干上轻轻摇晃着，觉得特别好玩。这棵树应该有些岁数了，叶子差不多都掉光了，剩下的是光秃秃的树干，离地面还蛮近的，很方便我们爬上去。但有一次我们兴冲冲的去找它时，却找不着了，应该是被人砍掉了，好伤心，还特别恨那个“罪魁祸首”。

稍长大些，哥哥带我找到了一棵桑树，看到满是红红的小果子时，我眼睛都瞪大了。这棵树便成为我新的朋友，关键是它还能结果子呢，我喜出望外。我们拿着小碗摘着紫红的桑葚，咬上一口，鲜红的汁水便沾满了嘴唇，凉凉的，甜甜的。

每当夏天来临的时候，在叶子之间就会悄悄地长出有小米粒一样大小的.桑葚儿。渐渐地，桑葚由小到大，由绿色变成粉色，天气一天天变热了，桑葚一天天由粉色变成红色最后变成深紫色。这就是我们最快乐的时候了。我们穿过小树林，来到这棵大桑树下面，仰着长脖子看着饱满的桑葚，口水都快留下来了。不亦乐乎的摘着一颗又一颗，心里好甜蜜好满足。

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这样摘了桑葚大约两三年吧，悲惨的历史又重演！竟被可恶的人给砍掉了，后来很久没吃过桑葚了。在别处也见过桑树，不过都比不上我最喜欢的那棵大桑树，因为有的桑树不会结果子，有的能结果子，但结出的果子干涩难吃。

再后来我长大了，去稍远的地方读高中，也忘了这些事了。更何况许多事物也不和从前一样了，小树林里的小块菜地荒废了，进出的人越来越少，里面的树木都长得更加疯狂，小路也满是灌木丛和大树垂落的枝桠。

到如今更有几年没进去看过了。那些高高矮矮的树啊，竟好似存在于我脑中最美也最难忘的一场梦般，带着朦胧和些许距离。

〈9〉马头琴读后感

前不久，我读了《马头琴声悠扬》这篇文章，这篇文章描绘了一个名叫苏和的勇敢牧羊少年和一匹小白马的故事。故事是这样开始的：苏和在一次放羊的路上看见一匹小白马孤零零地躺在地上，苏和把它救了回来，小白马躲过了冻死、被狼吃掉的命运，在苏和细心照料下，小白马渐渐长大，变成健壮、勇敢的一匹马，它还懂得感恩，帮助苏和赶走了来拖羊的狼，随着时间的推移小苏和长成了英俊威武的青年，小白马也长成了灵活精壮的骏马。他们一起参加王爷举办的赛马比赛，表现相当出色，并一举夺得了冠军，可王爷对他们百般刁难甚至要拆散苏和和白马，最终白马为了回到苏和身边，遭遇了被乱箭射击，回到苏和身边时已奄奄一息，死在了苏和身边。苏和对于白马的思念越来越深，为了纪念它，用它的皮毛和筋骨做了一件乐器，并且在乐器的顶端雕出了一个马头的形状。这就是马头琴的由来。于是草原上，马头琴的声音一直飘扬至今。

这是一篇讲了人和动物深刻友谊的故事。文中的苏和及小白马间的友爱感动了很多人。这样人和动物间和谐的关系，让我体会到了自然界真正的爱和平相处之爱。其实在我们身边，也有很多小动物，像是小猫、小狗、金鱼、鹦鹉等等他们陪伴着我们，让我们不会感到寂寞；当爸爸妈妈不在家时，也是它们和我们一起玩耍，让我们的生活更有趣，我们的生活离不开它们。可是，却有些人对这些小动物不友善，甚至还欺负他们。就像文中的王爷那样，破坏了苏和和白马间的亲密友情。他们的行为是必须批评和指责的。同时，我们也要去告诉他们，动物是人类的好朋友，我们应该友善的对待它们。

我希望我们和动物之间的友谊能像这草原上马头琴声一样悠长。这样，我们的世界会更美好！

〈10〉马头琴读后感

来到苍茫辽阔的蒙古草原，只要有蒙古包的地方，你准能看到牧民们抱着一个雕有马头的乐器在弹唱，那琴声婉转、悠远，浑厚深沉，纯美甘润，低音深沉，中音明亮，泛音清丽，旋律悠扬，富有感情色泽。那个乐器就是蒙古族牧民喜爱的一种古老的拉弦乐器—马头琴，因琴头雕有纤丽马头而得名。马头琴音箱由松木而制，两面蒙以马皮或羊皮。

琴杆细长，用榆木或紫檀木制作。琴弦和弓弦均马尾制作，拉奏方法与其他拉弦乐器不同，弓子的马尾是在两弦外面擦弦，发音柔和浑厚，音色宏阔低沉，带有一些沧桑感，好象在向人们诉说……很久以前，草原上有一爱唱歌的牧人苏和，他有匹心爱的白马，皮毛缎子般光亮，嘶鸣银铃样悦耳。有一天，苏和到湖边放牧时，不小心踩进沼泽地的一个泉眼越陷越深。

白骏马看见后，长嘶一声向主人跑去，咬住主人的袖子往外拖，苏和抱着白骏马的脖子被救了出来；一天夜里，一只野狼冲进了羊圈，苏和急忙挥棒向恶狼打去，恶狼张牙舞爪扑向苏和。这时白骏马一声长嘶挣脱缰绳，扬起前蹄向狼刨去，只听得“嗷”的一声，恶狼脑袋开了花。苏和心里一阵感激，跑过去爱扶地拥着白骏马的头不知说啥才好。在一次王爷的赛马选婿大会上，苏和和白马取得了第一，但可恶的王爷却打伤苏和，夺走了他心爱的白马。白马思念主人苏和，一天在王爷向众人炫耀的时候挣脱缰绳，不幸被恼怒的王爷下令用毒箭射伤，等它跑回苏和身边时，已奄奄一息，因箭伤过重死在了自己主人的面前。苏和悲痛欲绝。一天夜里，苏和在梦里看见白马活了。他骑着它，在草原上飞驰，身边有草原雄鹰为伴，脸前有白云朵朵，他抚摸它的鬃毛，它用头蹭它的面暇。

白马深情的对苏和说：“主人，你用我的筋骨做一把琴吧。这样我会永远陪伴你，还能为你带来快乐！”苏和醒来以后，就按照白马的话，以白马的腿骨做琴杆、头骨做琴箱、马皮做面、马尾为琴弦、套马杆做琴弓，并依照白马的模样雕刻了一个马头，做出草原上第一支马头琴。每当他拉起琴来，就会激起对王爷的仇恨。每次拉琴时，他忆起乘马疾驰时的兴奋心情，琴声就会变得更加美妙动听。

从此，马头琴在草原牧民中被广泛流传开来，而且成了牧民们最喜欢、最优美动听的传统乐器之一。

〈11〉马头琴读后感

马头琴是一种古老的乐器，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在这篇文章中，我了解了马头琴的来历和历史背景，对马头琴这种乐器有了更深入的了解和认识。

据史书记载，马头琴起源于亚洲的蒙古族和藏族地区。这种乐器最初是由当地居民用马皮制成的，后来经过不断发展和改进，逐渐成为了一种独立的乐器。马头琴具有浓郁的民族风格和特色，是蒙古族和藏族文化的重要组成部分。

马头琴的演奏技巧十分高超，需要经过长期的练习和磨练。演奏者需要掌握控制音量、音色和节奏等技巧，才能展现出独特的演奏风格。马头琴的音色悠扬、优美，能够表达出深情、浓郁的情感，是音乐界中备受赞誉的乐器之一。

马头琴作为一种传统的乐器，在中国文化中有着重要的地位。它不仅是一种艺术享受，还能够激发人们对传统文化的兴趣和热爱。同时，马头琴也反映了当地人民群众的生活和情感，是文化多样性的重要组成部分。

总结起来，马头琴是一种有着悠久历史和深厚文化内涵的乐器，其起源和历史背景值得我们深入研究和了解。马头琴的演奏技巧和文化背景也值得我们学习和借鉴，以推动文化交流和融合，增进民族团结和友谊。

〈12〉马头琴读后感