汇报资料|雁南飞歌词(汇编14篇)
时间:2022-09-04 作者:工作汇报网雁南飞歌词(汇编14篇)。
雁南飞歌词 <一>
残烛枉自经营着一季的惨淡，更漏声声，惊破的梦在唏嘘中化为一弯冷月。秋影里，依稀现出一排归雁，越飞越远……胭脂泪，弱雁昭君挥泪一路向北。
你用柳枝般温柔的身躯抗争着塞外的劲风，怀抱琵琶，迈着羞涩而又坚定的步伐，走出深宫高墙，告别了生你育你的父母之邦。你舍弃了熟稔于耳的乡音，毅然选择“一去紫台连朔漠”的悲壮。舍弃了落叶归根的温馨，选择了“独留青家向黄昏”的凄凉。
你用瘦弱的身躯挡住了匈奴的千军万马，没有了雕栏玉砌，没有了金缕玉衣，没有了轻歌曼舞。有的只是漫漫黄沙，滚滚红尘和一望无际的荒凉。凭栏依，孤雁岳飞血溅风波亭。“抬望眼，收拾旧山河，朝天阙”一首《满红红》唱出了你的坚毅，唱出了你的刚强。冷月无声，中军帐中，隐灭的烛光映着你的如火的思绪。一边是直捣黄龙的作战地图，另一边是朝延的十二道金牌令箭。
选择，在今夜显得何等艰难！母亲的“精忠报国”四个字在后背隐隐发烫……浓浓淡淡的几罐沉雨，煮腾了剪落在寂寥的军帐外，与冰冷的石头对视，溅起一声沉重的叹息……风波亭上，一腔热血染红了天边飞过的鸿雁，雁阵在上空徘徊，久久的悲鸣着。远方，平平仄仄的江水依旧洗刷着悠悠的孤寒……
看红尘，病雁西子泪眼相思愁。她只是一个喜欢在水边浣沙的女子。菱花镜里的容颜穿梭在香丘，鱼儿惊羡于她的美貌，沉进平静的河水中，漾起一波波的涟漪，也荡起了她的阵阵苦涩和痛楚。“冰雪少女入凡尘/西子湖畔初见情/是非难解虚如影。”一寸相思灰，一声子规啼。永远躲不开生命的守望，躲不开被爱人拱手相让的痛楚与咸腥，躲不开作为一颗复仇棋子的震。
当脚步已经走的很远，唤不回了，血和凝脂又有什么意义？爱与恨又有什么意思？只欠下一扎泪债。轻轻瞌上双目，心中只有那份持久弥纯的叹惋，收不回生命那抹曾经的绝艳，只留下一排缓缓飞过的雁群……
绾结：冬来冬又去，雁去雁又归。远方燃烧着那缕晚霞，背倚黄昏，点染着那些陨落的往事。记忆中平添几许遗憾和怀念，淌着草馥花香，慢慢沉淀。远方，一排雁阵越走越远……
雁南飞歌词 <二>
杜甫：《归雁》
东来万里客，乱定几年归？
肠断江城雁，高高向北飞！
译文
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
注释
⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
全文赏析
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写归雁的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
写作背景
此诗作于公元764年（广德二年）春暮，在成都草堂。浦起龙注：“神味高远。旧编广德二年（七六四）自梓、阆还成都作，则‘东来’字不合。当是大历三年（七六八）出峡后诗。”信如浦说，则此乃杜甫最后的一首五言绝句。雁南飞歌词 <三>
雁南飞
元末明初-华幼武
雁南飞，飞不住。
暮暮朝朝不稳栖，飞向水穷山尽处。
水穷山尽天南头，年来有客离家愁。
天空无云明月夜，千里万里清光流。
家园零落秋风遍，人闻雁声泪如线。
雁兮雁兮可奈何，稻粱多处多网罗。
雁南飞歌词 <四>
引导语：《闻雁》是中国唐代诗人韦应物在秋雨之夜，归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，内心感触，而所作的一首诗。
《闻雁》
韦应物
故园渺何处?
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，
高斋闻雁来。
诗意
故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊?
归家的思绪正无穷无尽。
在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我听到大雁的叫声由远而近的传来。
注释
故园：指作者在长安的家。眇(miǎo)：仔细地察看。
方：刚开始。悠：远。
淮南：作者所在地滁州(今安徽省滁州市，位于淮河南岸)。
高斋：楼阁上的.书房。闻雁：听到北来的雁叫声。
古诗简评
古代交通不便，远飞的大雁常常引起游子对故土的怀念。本诗作者在秋雨之夜，归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，其心中的感触较之常人又深一层。
创作背景
唐德宗建中四年(783)，韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋闻雁作势。
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)
雁南飞歌词 <五>
清晨，遥远的天际多出了一抹淡淡的鱼肚白，太阳从山坳间露出她那微微娇羞浅笑的脸庞，轻轻拨开了四周那厚实的云儿，绽放出她那魅力迷人的红霞，淡金的晨曦照亮了紫蓝紫蓝的天幕，暖暖的，很舒服。天气微凉，依稀可见些许牛奶般朦朦胧胧的白雾，如同薄纱一般笼罩在大地上。群山环绕，成排成排围墙般的茶田，嫩嫩的，绿绿的。山坡上、小径间，种满了金黄的的柚子树。小桥流水，青烟袅袅的竹林人家，田间辛勤劳碌的农民
这是要去哪儿呢？别心急，瞧，前面有块黑色巨石，高约三四米，覆盖着一层薄薄的青苔，缠绕着碧绿的爬山虎，形如一位龙钟老者，古朴陈旧，却又暗蕴生机。上镌雁南飞茶中情六字，这不是雁南飞神石吗？没错，这里就是名震梅州的农业旅游度假村雁南飞。其以完善的旅游设施，温馨怡人的服务，优雅的环境，正宗传统的客家待客之道以及精致的佳馔美肴和甘滑香浓的雁南飞茗茶而闻名，有5A级旅游胜地之称。
天色尚早，往来游人已是络绎不绝。晨风拂过，清爽新鲜的空气带着花草的清香、泥土的芬芳，热情地向你扑来。路旁的参天古树摇摆着嫩绿的枝叶，伸下一个个小巧的红灯笼，喜气洋洋。花坛里零星点点的雏菊，姹紫嫣红的胭脂你不让我，我不让你，竞相开放。灵巧的蜜蜂蝴蝶也捉起了迷藏。
哗哗哗一股澄清的水流飞速在石壁上冲荡着，激起朵朵白色的水花，阳光的照耀下，闪耀着七色彩虹，小池里不时有几只五彩斑斓的鲤鱼噗通噗通地跃出水面。路过信鸽哨所简易的草棚小屋子，雪白的信鸽眨着红宝石般的小眼睛，扑打着小翅膀翱翔天际。追随着它们的身影，不觉已经步入茶田中。站在坡顶之上，高喝一声，背着茶篓采茶的姑娘们纷纷探出头来，娇笑出声。
走过悬空的情人桥，就到了宝灵寺，重檐琉璃瓦，彩雕梁坊，朱漆门，金锁窗，左右石狮，威严奢华。供奉神邸一应俱全，正中为金身佛祖、白瓷观音，四壁镌满神话浮雕，色彩鲜艳，栩栩如生。
往回走有座仙茶阁。以竹木搭就而成，悬古匾，彩雕花，颇具雅韵。入内茶香扑面，素衫姑娘们娴熟地在小竹席铺就的藤桌上摊开煮茶用具，斟上一杯热茶，一股淡淡的清香弥漫开来，小咂一口，柔滑如丝，清香沁脾，唇齿留香。一杯入腹，浑身舒坦，自内而热。仙茶仙阁里还陈列着琳琅满目的艺术品，带着浓浓的客家风。隔窗遥望，便是风景优美的自然生态保护区龙那山。清潭倒影，松柏高耸，山峦连绵，花鸟竞相如诗如画，宛如仙境。
不远巨大的环形建筑物就是围龙食府，得快点儿去占座呢，晚了可就没位子咯。走进食府中心，灯火辉煌，张灯结彩，一片热闹之景。入席，正中央的表演台拉开了帷幕，客家山歌开轩，一个个面若桃花，身穿紫色霓裳，肩披彩色绫罗的娟娟仙子翩翩起舞
雁南飞，不虚此行。
初二：傅维邦
雁南飞歌词 <六>
山衔好月来. ———李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ———沈如筠(闺怨) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。长空雁叫霜晨月。霜晨月，——XXX《忆秦娥娄山关》 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》 风翻白浪花千片，—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》 今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。北风吹雁雪纷纷。风雪迷河洲—— 李白《千里思》 天山漠漠长飞雪，——贺朝《从军行》 芦酒烧蓬媛，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》 洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。
雁南飞歌词 <七>
故事：雁归来
嘉靖年间，江州城有个叫李保的年轻人，他原是逃难至此的外乡人，入赘当地一户人家，租了张大户位于城外的三亩水田，种粮为生。
这天，李保早早出了门，准备去水田看看。经过张大户家门口时，张家的管事张二把李保叫了过去。
原来，张大户最近攀上了一位京官，京官派了府中管家过来传话，说是一个月后上门拜访。管家还说，自家大人曾说过江州美食雁归来滋味不错，张大户立即命张二去安排。张二刚好出门遇见了李保，就让他去操办。
李保一听，有点为难。这雁归来其实就是大雁的嗉囊，每年秋天大雁南迁，春天才返回北方繁殖，其中有一部分就停留在了不南不北的江州城。有些讲究的吃客认为大雁去的地方遍地都是珍奇野果，过了冬，作为贮藏食物之处的嗉囊内就会留有天地精华，食之可延年益寿，百病不侵，于是便有了这道菜。
做这道菜，要由手艺精湛的厨子亲自动手宰杀大雁，掏出嗉囊后，不剖开，只是打个小洞，挤出里面的硬颗粒，留下糜状物，再以草药包裹腌制去除异味，待到贵客上门，整个上蒸笼蒸透，再摆盘上桌。这道菜浓香扑鼻，口感既糯又脆，且带有一种无法言喻的莫名滋味，让爱吃的人如痴如醉，厌恶的人提之作呕。
李保自然没有这种口福，不过，按本地习俗，一盘雁归来至少要十三个嗉囊，也就是要杀十三只大雁。他觉得太过残忍，便支吾道：这张爷，您看我田里青苗正在抽穗，走不开，要不，您找别人？
张二不高兴地说：我说李保，这天大的好事我可只想到了你，别不识好歹呀！你要不去，明年你那几亩田就别想种了；你要办成了，老爷一高兴，说不定就免了你的租金。
话说到这份上，李保哪还敢推辞，只得答应了。张二顺手就扔了一串钱过来。
李保来到了菜市场，一打听，才知道大雁的嗉囊要跟猎人预订，而且价格不菲，张二给的那点钱连订金也不够。这可怎么办？完不成任务，明年可就没活路了。
李保闷闷不乐地回到家里。他虽然是入赘，但妻子桂花一向温婉贤淑，夫妻感情极好。桂花见他神色不对，忙问出了什么事。李保长叹一声，对她说了实情。桂花听了也很是担忧，连声问道：这可怎么办呀？要不，咱们跟他们实话实说。李保连连摇头说：不行，惹恼了张二，也就是惹恼了张大户，到时把田收回去怎么办？唉，实在不行，我自己去捕吧。
于是，李保去村里的猎户家借了几个捕兽夹子，又把玉米、小麦蒸熟，做了些诱饵。
第二天，李保早早起了床。桂花听到动静醒了，说：要不，我跟你一块去吧？两个人总比一个人有把握些。李保摆摆手说：算了，哪有女人去打猎的。说完，他便往城外走去。
城外的沼泽地人迹罕至，大雁却最喜欢在此聚集。不过，可能是因为雁归来这道美食风靡一时，大雁已经被人捕得机敏异常了，李保忙了一整天也没捕到一只。
天黑时，李保郁闷地回到家，却发现桂花不在家中，找邻居一问，才知道今早他走后不久，桂花也出了门。李保猛地想到她说要一起去捕大雁，心里一惊，她该不会真去了吧？那地方可到处都是泥潭，人陷进去就完了！他急忙又赶去了沼泽地，此时天色已黑，他拼命呼唤妻子的名字，但没有任何回答。
第二天一早，在邻居们的帮助下，李保在沼泽地里找到了妻子的一只鞋，顿时昏死過去。醒来后，他就疯了，整天张开两只胳膊作大雁飞行状，见人就凑上去痴笑说：你看，我像不像只大雁？
这天夜里，李保照旧在城里发疯，他伸手拦住一个路人，嘿嘿傻笑：你看，我像不像一只大雁？出人意料的是，那人不像别人那样或嫌弃或捶打他，而是怜惜地摸了摸他枯槁的脸，说：没错，你真像一只大雁。
那人将李保带回家中，给他做了顿好吃的。饿了好些天的李保狼吞虎咽，吃着吃着突然停了下来，这饭菜熟悉的味道让他想到了妻子，他看向对方，那是一个双眼流泪的女人。猛地，李保的神智恢复了过来，失声叫道：桂花，怎么是你？你没死？
桂花含泪告诉他，自己已经死了。那天，她跟在李保后面也去了沼泽地，因为不熟悉地形，陷进了泥潭里。她死后，凭着一腔对他的念想，将魂魄附在了一只刚死的大雁身上。李保恍恍惚惚地揉了揉眼睛，眼前的妻子消失了，地上却真的有一只大雁，而且，桌上还有吃剩下的饭菜。当下，他再无怀疑，一把抱住大雁失声痛哭了起来。
打那以后，一到夜里，大雁便化作人形，给李保做饭、缝补；到了天亮，她就会再次变成大雁，相伴李保左右。
再说张二，见李保疯了，而且剩下的时间也不多了，开始着急起来，于是，他找了真正的猎户订货。猎户一出手，再精明的大雁也纷纷被打下来。每打一只，猎人就送去张家，而张家的厨子便将其腌制起来。
本来按照猎人的速度，在京官来之前凑齐十三个嗉囊并非难事，可不知怎的，在得了十二个之后，沼泽里的大雁突然就全消失了，一只也见不到了。人们猜测，大雁是为躲避危险飞到别处了。这下张家可算是遇到了大麻烦。
时间一天天过去，转眼就到了京官要来的前一天。张大户天天催张二，张二也急得不行。突然，有人告知李保家里养了只大雁，张二赶紧跑去查看，果然看到李保正抱着一只大雁轻声诉说着什么。
张二上前要夺，李保抱紧大雁怒目相对。张二以为他还疯着，有点害怕，只得好言相劝：李保呀，你把大雁卖给我，我给你一两不，二两银子。
李保只是抱着大雁不开口。张二一路加到十两银子，见李保还是不卖，只好去跟张大户说。张大户听了，心里却松了口气，只要有大雁，一切都好办。
张大户亲自来到李保家，对他说：我知道你老婆死了，你很伤心，可她的死跟我没有任何关系，所以我们撇开这件事谈吧。
随即，张大户开价二十两银子，然后一路加到了五十两，李保仍是毫不动心，还摇头说：不卖，大雁是我的老婆，不能卖。见他这么死心眼，张大户有些不耐烦了，说：这样，我也不啰唆了，一口价，大雁给我，城北那三亩水田就归你。
在张大户看来，李保对这个条件是绝对不会拒绝的，因为对一个佃户来说，田就是一切，有了自家的田，就可以不做佃户不交租了。哪知李保还是抱着大雁，死活也不肯答应。
张大户恼羞成怒，叫张二取来那三亩水田的地契，扔在李保面前，说：今天你卖也得卖，不卖也得卖！说着，便叫张二带了一群家丁将李保摁倒在地，不顾他的哀求和号哭，硬生生从他怀里抢走了大雁，又叫来自家厨子，当着李保的面宰杀大雁。
那厨子手脚利落地杀了大雁，把手往它颈下一探，面露怪异之色，又一探，突然一屁股跌坐在地上，怪叫道：这、这大雁没嗉囊的！
这怎么可能，没了嗉囊它怎么活？张大户不信，叫厨子剖开大雁，果然，其他物件齐全，唯独少了嗉囊，众人都呆住了。
张大户回过神来，把死大雁狠狠地扔在李保身边，吼道：你这疯子，肯定是使了妖法，来呀，给我狠狠地打！
一声令下，张二和众家丁一哄而上。李保只是紧紧地抱着大雁，一声不吭地任由他们打。
这桩稀奇事很快在城里传开了，传着传着，就传到了已经进入县城的京官耳朵里。为了避嫌，京官没去张大户家，而是去了县衙。
很快，县太爷便以张大户为逞口舌之欲，逼疯李保，纵容奴仆殴打百姓为由，将他抓了起来，又深挖出了他更多的恶行，最终，判了他和张二流放三千里，家产充公。而张大户用来交换大雁的那三亩水田，则归李保所有。
雁南飞歌词 <八>
嘉应学院 是一所省属普通本科院校，由原嘉应大学和嘉应教育学院合并而成，有着91年的办学历史。梅州在清朝时称嘉应州，嘉应学院由此得名。
学院校本部校园占地面积1188亩，校舍建筑面积30.6万平方米。学院有教职工1000人，其中教授、副教授185人。现有普通全日制在校生11000多人。已形成以本科教育为主体，有4个二级学院、17个系、4个教学部，36个本专科专业，学科专业涵盖文学、理学、工学、教育学、经济学、管理学、法学、医学八大门类。学院始终把质量作为立校之本，毕业生的就业率每年都在94%以上。
学院具有鲜明的侨乡和客家文化特色，自办学以来，一直得到港、澳、台同胞和海外侨胞的大力支持。至目前为止，海内外乡贤为学院共捐资6000多万元。学院还与国内外许多大学建立了合作关系，每年均有著名大学的专家、教授来校作访问学者，研究客家文化和讲学。学院从1998年开始招收外国留学生，先后有来自美国、日本、阿根廷、泰国、印尼等国的学生来校学习。学院校园环境优美，是全国绿化模范单位。
2、华侨之乡
梅州是广东省的重点侨乡之一，也是中国著名的华侨之乡。目前梅州旅外侨胞达336万人，约占全国侨胞总数的1/10，相当于梅州现有人口500万的69%。其中，梅县、梅江区、大埔、蕉岭、丰顺等华侨较多，主要分布在泰国、马来西亚、印尼、新加坡等70多个国家和地区。
梅州华侨当年何以背井离乡、别妻离子、远涉重洋到异国他乡去谋生呢?其
5 原因大致可归纳为两个方面。
一是政治原因。梅州人长期以来，为躲避战乱和逃避统治者的压迫，从南宋开始，在清朝太平天国革命失败后，到1927年国民党叛变革命等政治斗争中，都有大批人迁居国外;二是生活所迫。梅州原是穷乡僻壤，山多田少，人多地少，粮食不能自足，碰上灾年，就有不少人背井离乡，出走南洋，另谋生路。他们大多定居在东南亚各国。有一些人辗转迁徙，足迹遍及美、非、欧各洲。多年来，华侨虽然身居海外，却时刻思念着祖国和家乡，具有爱国爱乡的优良传统。从辛亥革命、抗日战争到建立新中国的伟大斗争中，旅居海外的华侨立下了不可磨灭的功绩。在梅州各地，处处可见海外侨胞对家乡的“赤子之心”项目工程。很多路名、桥名、校名、楼名都是以华侨名字命名的，如彬芳大道、宪梓大道，德龙桥、秀兰桥，家炳中学、进光中学等等。仅以华侨对梅州文化教育的贡献来看，解放前，每个县都有华侨捐资建的各类中学和小学。解放后，更有田家炳、曾宪梓等爱国华侨，为梅州的文化教育事业的发展做出了伟大的贡献。在梅州的最高学府嘉应学院，每一栋大楼，都记载了华侨对教育事业的支持。海外华侨在积极支持梅州文化教育事业的同时，大力投资家乡建设，建桥修路，发展各种产业，为梅州社会经济发展做出了重大的贡献。
在梅州，有很多中西合璧的建筑，成为梅州独特而具有欣赏价值的人文景观，如万秋楼、联芳楼、南华又庐等，既是侨乡的标志性建筑，也是具有吸引价值的民居旅游景观。
3、足球之乡
梅州是著名的足球之乡，足球运动的普及已有120多年的历史，是亚洲球王李惠堂、国家著名足球教练曾雪麟的故乡。在足球界，有种说法为“北有足球之城(大连)、南有足球之乡(梅州)”。1956年国家体委授予梅县“足球之乡”称号，1964年国家确定梅县为全国足球运动10个重点县之一，“足球之乡”因而在海内外享有较高的声誉。
1873年，外国传教士将近代足球技术介绍到五华。梅县现代足球运动起源于1914年。从此，足球运动在梅州城乡蓬勃发展，成为山区人民群众最为喜爱的体育运动项目之一。在这里，出了名扬世界的“亚洲球王”李惠堂。新中国成立以来，梅州先后为国家和13个省、市输送了足球运动员和教练员270多名，
6其中有中国国家队主教练、队员35人，包括曾雪麟、蔡锦标、杨宁、王惠良、张小文、池明华、郭亿军、谢育新、伍文兵、吴伟英等。在征战雅典奥运会的中国女子足球队里，就有一位来自我市五华县的优秀球员———钟金玉。
“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂。”这是上世纪30年代在上海流传的一句话。到现在，有关李惠堂的不少传奇故事，还在梅州大地广为流传。李惠堂和足球，已经成为梅州闪亮的“名片”。李惠堂是五华锡坑人，1934年，第十届远东运动会上荣获“亚洲球王”称号。1976年，在联邦德国一家权威性足球杂志组织的评选活动中，李惠堂同贝利(巴西)、马修斯(英格兰)、斯蒂法诺(西班牙)、普斯卡士(匈牙利)一起被评为“世界五大球王”。一代球王的风采，至今名扬世界。
近年来，梅州社会各行业的不断发展，特别是开发性农业有了突破性的进展，拥有“金柚之乡”、“单丛茶之乡”、“山歌之乡”等美誉。
五、世界客都
梅州，被誉为“世界客都”。自明、清以来，随着客家文化重心的历史性转移，梅州作为客家“大本营”的中心地位日渐形成，如同赣州作为客家摇篮，汀州被视为客家祖地一样，梅州作为客家民系的最终形成地和最大聚居地，其世界客都地位已逐渐被世界所认可。
梅州，拥有独特的客家话、客家名人、客家妇女、客家民居、客家美食、客家山歌等文化使“客都”充满魅力，而正在扩建中的叶帅纪念馆、黄遵宪纪念公园，建设中的客家民俗博物馆和东山文化教育基地等“三馆一基地”重点文化工程，将进一步巩固和提高“客都”地位。
1、客家人
客家人来历：梅州居民大部份为“客家人”。何谓“客家人”?“客”是与“主”相对而言的，“客家”先民是由中原的河南、河北、陕西、山东一带迁徒而来，是古代汉民族的一支。上代多为仕官之家、书香门第。后因战乱、饥荒等原因，逐渐南迁定居南方各省。因多住山区与外界极少往来，保留了较多的古代汉族风俗和语言，因而自成一“家”。今天全国汉族八大方言之一的操“客家方言”的民系称为“客家人”。
雁南飞歌词 <九>
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的'鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。
雁南飞歌词 <十>
归雁入胡天。——王维《使至塞上》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。长空雁叫霜晨月。霜晨月，——XXX《忆秦娥娄山关》 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》 风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》 今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。北风吹雁雪纷纷。风雪迷河洲—— 李白《千里思》 天山漠漠长飞雪，——贺朝《从军行》 芦酒烧蓬媛，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》 洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。
雁南飞歌词 <十一>
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 翻译：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。2.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 翻译：问谁能够将他的书信带来，让我知道他的音信，我回信的时候，满月的月光照着西楼。3.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》 翻译：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友,天下哪个人不认识你呢!4.征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》 翻译： 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。5.月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 翻译：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。6.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 翻译：饮进愁肠的几杯薄酒，怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，（回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，）雁已是老相识了，更感到伤心。7.乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 翻译：只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归，书信带我情回。只请大雁送信归。8.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 翻译：翻译是万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》 翻译：虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。10.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》 翻译：谁来怜惜着天际孤雁?放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
雁南飞歌词 <十二>
梅州雁南飞背靠阴那山省级风景名胜区，风景优美，是个可以出摄影作品的地方。是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。
景区包括:雁南飞神石，雁南飞大道，游客中心和茶情阁，茶艺表演，会议中心，围龙大酒店，围龙食府，笑傲江湖瀑布，龙那山生态谷，仙茶阁，高级别墅区。还有各种景区特产，美食，文化，等你去了解。
梅州雁南飞风景优美，是个可以出摄影作品的地方。里面的围龙屋酒店设计很特别，饭菜也美味可口，还有表演看，表演还是挺精彩的，高水平，这里有别具特色的客家围龙屋建筑，有充满小资情怀的别墅洋楼，还有绿数成荫以及翠绿连绵的茶田，给自己放个小假，在这里住上些时日，小心可别被这里的舒适与惬意给惯坏了噢在这里可以寄情于青山绿水，尽情享受大自然的美态，特别是一级级梯田式的茶田。值得一提的就是具有客家围屋建筑特色的围龙大酒店，它与客家文化、休闲娱乐融为一体，是雁南飞度假村的标志性建筑。
雁南飞歌词 <十三>
不会南飞的雁读后感
人类对动物的帮助是否有益？有许多人认为当然是有益的，但有时候却不是有益的。《不会南飞的雁》再一次讲明人类对动物的不是绝对有益的。
《不会南飞的雁》讲的是作者和朋友到温哥华海边看大雁。发现这儿的大雁不回南飞，靠人类的救济过冬。使作者震惊、疑惑，朋友便讲清了因果。原来，由于人类的喂养，大雁有了惰性，有了依靠心里，使得大雁失去了飞翔的能力。
可悲的大雁，它们原以为得到了免费的“午餐”。可是，天底下到底还是没有免费的“午餐”。雁不知道，这“午餐”是飞翔能力交换的，不会南飞的雁便不是真正的雁，它们不再是家禽仰慕的对象；不再拥有翱翔于天空的自由、快乐；不再拥有生命成长的经历。要知道雁的生命是在一次次南飞的长途跋涉中坚韧起来的。不会南飞的雁，已和那些失去本能，只靠人类的喂养而存活的家禽有什么区别。如果有哪一天人类不再喂养大雁了呢，那大雁将怎么存活？
人类呀，你们对动物的帮助是应有的，但不要过分，使得动物失去生活本能，难以在大自然中立足。
雁南飞歌词 <十四>
去听大雁的叫声吧，我总以为，那“嘎、嘎”、“伊啊，伊啊”的声音是世间最美的音乐。天冷了，树变瘦了，高粱地里直剩下了茬子，黄昏或傍晚的冷云在酝酿着秋雨，正是“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。
“带霜来”，是一种萧杀气候的开端，像大部队的撤退和转移，留下了很多空寂，也留下冷冷的诗意，在满天地里铺开了。
落叶满地，秋进入了煞尾阶段，空气中漂浮着明净、高远和悠远的气息，与澄静的湖水融为一体，与廓远的田野心神相合。天空与大地之间，理性远大于感性，你是你，我是我。
我经常呆呆地立在草坡上，听离开西伯利亚家乡的大雁的叫声，觉得它们好辛苦。但它们还是那样热情十足，用号子般的叫声给同伴鼓舞，几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起。
大雁真了不起，它们懂得物理学。加速飞时，它们把队伍排成“人”字形，以最省力的方法行进。省力了，却不能默默飞，要造一种呼朋引伴的气势。利用耳朵点燃心情，十里八里之外，雁阵都能听到行军歌那不断绽放的声音。它们识得智慧、互助和合力的内涵，高旷的风不断跑来，拂过一只一只的雁翼，把雁的仁爱撒落一路云空。
“头雁”是雁阵的灵魂，在“飞越、飞越”的呼喊声中，雁一只又一只，悄然展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀尖的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。
雁阵这种节省体力的方法，让人感动。而“头雁”是没有那阵风能利用的，它是创造者不是享受者。为避免疲劳，迁徙中的雁阵会不断更换“头雁”。一旦雁阵整体减速，队伍便会由“人”字换成“一”字。
每次，看到雁阵排着队飞过，我就会听到大雁的那魂牵梦绕的叫声。那时，我心里一紧，然后又舒展开来。啊，大雁的气场真好！在枯燥的日子里，听到大雁的叫声，心里能陡添一重力量。
大雁是极为守时的，深秋的风一吹，它就开始把迁徙的梦变成现实，引三朋四友，让人来听风数雁，这本是一场生命耐力的舞台大表演。
——这样的听雁，周遭静，纯粹的静，静静地听，静静地看，静静地默数。那是凝露冷叹的声音，草叶枯萎的声音，寒风旋转的声音，偶尔会有一声虫叫的声音出现。而最清、最凉、最劲的声音，绽放在高空，那是雁阵。
心中又涌起了莫名的感动，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁。岁月里还要什么声音能够这样美？我唯一能做的，就是闭着眼听，在心里画一种境界，风吹过，发微动，雁是我内心的艺术。能陪我来听这场雁的艺术表演的，是心。
听父亲说，大雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。雁阵里很少会出现单数雁，大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自杀或郁郁而亡。我听大雁叫，有时会听出那声音里的凄楚，或许是单雁不远飞吧！雁在，爱才在。
秋空出奇得静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。
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