汇报资料|如果我当老师读后感(分享十二篇)_如果我当老师读后感

时间:2022-05-22 作者:工作汇报网

如果我当老师读后感(分享十二篇)。

★ 如果我当老师读后感

回归教育的本质-----《如果我当教师》读书心得

《如果我当教师》这本书，汇编了叶圣陶先生对于国民教育一系列问题深邃的思考。这本书从“学校教育应当使受教育者一辈子受用”、“教育就是要养成良好习惯”、“教是为了达到不需教”、“受教育的人的确跟种子一样”、“德育总跟智育、体育结合在一起”、“国文是发展儿童心灵的学科”、“教育工作者的全部工作就是为人师表”七个方面，阐述了教育真谛，明确了教师应该如何做的问题。这是叶圣陶先生对中国教育的反思和总结、思考和感悟，也是他对中国教育的期待和理想。

在《如果我当教师》这篇文章中，叶圣陶先生通过假设，从小学教师、中学教师、大学教师三个教育层面，对于教师提出了具体的要求：小学，教师要用爱心培养学生的习惯，从细微的小事培养学生良好的日常行为习惯；中学，教师要认真踏实、持之以恒的帮助学生习惯的养成；大学，教师对知识、学问要有自己的见解、心得。

看完这篇文章，引出我们对自己教学工作的思考。在我们的教学工作和班主任的工作中，有太多的不足和太多的遗憾。学生习惯的培养一直困扰着他们，他们平时也不遗余力，但效果不好。究其原因，是他们没有把培养学生良好习惯作为正常工作和中心工作，没有持之以恒。**时期，初等小学校招收7至10岁儿童，教育4年；高等小学校招收初等小毕业生，教育3年；中学招收高等小毕业生，教育4年。

叶圣陶先生从小学开始就注重培养学生的习惯，这一过程持续了11年。因为培养学生的习惯不是一朝一夕就能完成的工作，而是把春天化作雨水，默默滋润事物的长期行动。用11年的漫长付出，才有可能等到花开！反观自己对学生习惯养成的关注，却往往是一曝十寒。

在初中，学生只接受三年的教育。而且，许多学生在小学六年教育中没有形成良好的行为习惯。我们又怎么能奢望仅用3年的时间、通过召开几次班会就能让学生养成良好的行为习惯呢？这绝对是个任重而道远的工作。

叶圣陶说“学校教育应当使受教育者一辈子受用”，其中蕴含的道理，不就是培养学生良好的日常行为习惯和学习的能力吗？这些，才是受教育者一辈子受用的东西！有了良好的行为习惯，就学会做人；只有学会做人，才能成为合格的公民。

今后，要把培养学生的行为习惯放在班主任工作的首位！要充分利用一切机会和教育机会，培养学生的学习习惯、行为习惯、健康习惯和文明习惯。希望用3年的努力，让学生尽可能多的增长一辈子受用的习惯。

叶圣陶先生对大学教师提出的要有自己的见解、心得的建议，同样适用与自己。做为一名普通的历史教师，只有学习更多的教材，思考教学方法，不断丰富专业知识，才能让历史课有不通的品位，才能史课堂标榜自己。特别是结合我校的“自主合作分层达标”课题精神，如何有效的引导、指导学生自学思考，是个值得琢磨的课题。

我往往是从教材整体上考虑，设计出自学思考问题，比如“新文化运动“新”在何处？”“洋务运动给古老的中国带来了哪些新变化？”等，从教学实际运用来看，较好的发挥了引导、指导学生自学的作用。

但这还不够。今后要加强阅读，不断提高业务素质。让专业素养更好的服务于历史课堂教学。

审视自己，才能找到自己的不足！正视自己，才能不断追求进步！

★ 如果我当老师读后感

在《跟孔子学当老师》一书的卷首语上这样写到：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好…”在本书中作者用清晰活泼的笔调，对孔子的教学及《论语》给出了自己的解读。其间旁征博引，用钱穆、章太炎等学术大师关于孔子的研究来印证自己的观点，给人印象深刻，让人在会心的微笑中完成一次愉快的心灵之旅。

“大教教心”；学第一，教第二。对学生的爱，尽在“授之以渔”。读了《跟孔子学当老师》，让我们有机会跟随作者从不同角度、不同时空来审视自己从事的职业—当老师，以及怎样才能做一名好老师。

“心中有爱”。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了做自己所爱做的事情。孔子的非凡之处他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿。从三十岁执其教鞭开始直到去世，孔子最喜欢的事情就是教学。他对教学无限的爱超越了教学环境和教学手段本身，让众多的弟子紧紧围绕在他的周围，努力求学。

“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”才会有很好的心去教。要培养学生学习，教师自己首先要学习，并随时将自己的学习经验和体会和自己的学生交流。“学而时习之”决不仅仅是让学生好学，而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何“学而时习之”，用自己的努力求学和不息探索，为学生的求学、正心做榜样和引导，帮助学生找到自己的学习人生道路。这反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的正确轨道。孔子快到五十岁时依然真诚地对学生说自己还没有明确人生的真谛，仍会犯错，所以要再积累几年，准备从五十岁的时候钻研没有几个人能够读懂的《易》，使自己能够成为“在《易》里面读的人”

“真正的教育是教心”。大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。虽然孔子自己未提出“大教教心”这样的说法，但孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。培养“圣人之心”正是朱熹为什么从事教学的根本理由。真正的教学是从师生的求学经验与心得体会为基础，发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。

孔子之所以值得学习，不仅因为他是“圣人”，是教师这一职业的先祖，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”用一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”。

★ 如果我当老师读后感

因此，教育就是培养习惯，使好习惯成为本能、能力、财富，伴随一生。正像叶老所说的那样：“所谓教育，无非是从各方面给学生好的影响，使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。

”（叶圣陶《小学教师的工作》）

【摘录】如果当小学老师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”

……小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。打了一下，那痛的感觉至多几分钟就消失了；就是打重了，使他们身体上起了红肿，隔一两天也就没有痕迹；这似乎没有多大关系。然而，这一次不仅打击了他们的身体，也打击了他们的自尊。尽管他们身体上的疼痛或肿胀很快就会消失，但对他们自尊的损害永远不会消除。

我有什么权利损伤他们的自尊心呢？而且，当我打他们的时候，我的脸一定很难看，我的行为一定很粗暴。如果我面前有一面镜子，看到它可能会很烦人。我是个好人，怎么能对他们有这种恶心的表现呢？

一有这种可厌的表现，以前的努力不是根本白费了吗？以后的努力不将不产生效果吗？这样想的时候，我的手再也举不起来了。

他们的顽皮和愚笨，总是有一个或多个的缘由；根据我的经验，从观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我即使感情冲动到怒不可遏的程度，也会立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。

感悟：没有爱心，就没有教育！

在现实生活中，我们都需要爱的阳光。没有爱，就没有世界，更不用说我们的过去、现在和未来了。在孩子们眼里，老师是爱的化身。在老师的身边，他们将享受爱的呵护和滋润。不幸的是，并不是所有的老师都把每个孩子当作天使。

他们总是感叹现在的孩子不善于管理，他们的问题太多、太大、太难纠正。对于那些学习成绩差，不接受纪律的孩子，他们是厌恶和拒绝的。因此，在管理中，讽刺、挖苦、体罚、变相体罚、心理惩罚、变相心理惩罚等现象屡见不鲜，儿童的自尊总是受到伤害。

之所以如此，是因为我们的教师没有把如白纸一般纯洁的孩子当做孩子看待，对那些有问题的孩子，没有通过“观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗”，而是简单粗暴地用成年人的标准去要求无论是生理还是心理都正处在发育期的孩子们，说到底，是我们的有些教师缺乏爱心。没有爱心的教师不能称为教师，至少不能称为不合格的教师。没有爱心，就没有教育！

★ 如果我当老师读后感

下午在网上浏览文章，无意间读到了周国平的《如果我是语文老师》一文。读后感觉文短意深，语言朴素，旨意很明——他说“如果我是语文教师，我会注意培养学生对书籍的兴趣，鼓励他们多读好书，多读好的文学作品。... 如果我是一名语文老师，我会鼓励学生写日记。

... 所谓语文水平，无非是这两件事，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。... 我想让学生们知道，在我的语文课上，无论是阅读还是写作，最重要的是要有自己的真实感受和独立见解。... 我能做的最后一件事就是让学生分析某篇范文的所谓中心思想或段落大意。

”作为一名真正的语文老师的我，读了周先生的短文后感同身受，不觉深受鼓舞，不禁在内心深处发问：我是语文老师，且教了二十多年，一直在怎样教语文呢？

回顾自己在工作初年，怀揣着曾点一般的理想去教比自己小不了几岁的学生。自己当时竟一点也没想到安全问题，带着他们在中考预考后骑自行车去巢湖的姥山上玩，还带着他们爬大蜀山等；我让他们课余读读美文、读《青年科学》《辽宁青年》《读者文摘》（现在《读者》的前身）等杂志、读**。我记得自己一边读泰戈尔的诗、一边抄摘其中名句读给学生听；有意思的是自己一边在课堂上没收学生读的琼瑶**和金庸的《天龙八部》等，一边把从学生手里没收来的书统统读完。

还带着学生开主题班会讨论琼瑶**和《天龙八部》。参与学生讨论时，还说喜欢琼瑶**里处处散发着古典诗词的韵味，还喜欢**中那些男女主人公的有意蕴的名字等；还说了自己喜欢天龙八部中主人公的侠肝义胆和描写的那些异域风情等；要求他们不要上课看，要在课余时间多看。

我让我的每一届学生在初一时坚持每周写三篇日记（初二时每周写两篇；初三时写一篇），那时的我也年轻，精力充沛吧，处于爱读爱写的年龄，经常把自己写的一些观察日记和读书随感读给学生听，鼓励他们坚持写。有成就感的事是组织全班集体参加了《青少年日记》的暑期日记大赛，我那个班竟有竟10人获奖，其中有四位学生的日记登载在1986年第11期《青少年日记》上，用了一个专版呢，上面写着我们学校的名字和班级。这件事校长知道了后还表扬了我们班，这可对全班同学的作文兴趣可是一个莫大的激发；随后还有学生在作文周报上发表了习作。

为此学期末我还写了一篇**：《炼文字炼思想炼毅力——**中学生坚持写日记的益处》，还到区语文教研年会上作了交流。后来到了省城工作，学生们读书看书的条件更好了，读写的也就更多了。

1994年，在省、市初中学生作文比赛中，我带了两个班，30多人获奖，其中4人获省级奖

1、获得市级二等奖的人数也在全市同类学校中名列前茅。再以后教育局不组织学生作文类的竞赛了，我就鼓励学生投稿到《安徽青年报》和《新安晚报》的副刊等……去年春节我87届的学生聚会时还提到我当初要他们写日记的事，有学生说她至今还时常写些生活随感；另一位在做生意的学生说，他至今还是养成了一个习惯，就是到哪儿都不忘放本书在包里，随时翻看……听了他们的闲谈，我感觉自己的坚持是没错的，有用的。

如果说让学生读课外书，写日记是培养他们“读”与“写”的能力话，我还坚持让每届的学生练写字；还在初一初二学***不紧张的情况下，让学生每天坚持课前三分钟轮流演讲活动，目的是锻炼学生“说”的能力。

语文教学培养的就是学生的“听说读写”能力，培养一个人的人文素质。作为语文老师的我，我会一直坚持做下去的，因为我从周先生那儿找到理论支持，最初是从我初中时班主任老师和高中语文老师那儿得到了教学上的启迪：初中的班主任宋老师，他让我们全班同学都坚持写日记，他还坚持检查批阅我们日记，久而久之我就养成了写日记的习惯，也爱上写作文，并且写了几十本日记，写了十几年；高中时的语文刘老师他爱讲古诗文，喜欢柳永，喜欢苏轼，也喜欢朱自清等，在他的教导下，我读了很多美文和名著；在他的影响下我也如他一样做了一名语文老师。

如今，读着《如果我是语文老师》这样有指导语文教学意义的文章，回味着自己语文教学的历程，思考着自己的教学理念和教学方法，怀着一颗感恩的心，感念着自己的老师，感念着他们对自己的教育和人生的影响；同时也感念着相伴自己教学成长的，那些过往的可爱的学生们，感悟着“教学相长”的内涵……

附：如果我是语文教师

周国平问自己一个问题：如果我是一名中学语文教师，我将如何教学生？

对这个问题不能凭空回答，而应凭借切身的经验。我没有当过中学教师，但我当过中学生。让我回忆一下，在我的中学里，真正提高了我汉语水平的东西让我在以后的写作生涯中受益匪浅。

我发现有两件事，一是看课外书的爱好，二是写日记的习惯。

那么，答案就有了。

★ 如果我当老师读后感

如果我是老师，我会公平…地对待每一个学生。如果我是老师，我会在春天的时候带领学生去大自然探索；夏天的时候，我会带领学生去摘树叶；秋天的时候，我会带领学生学生去摘果子；冬天的时候，我会带学生去打雪仗，堆雪人……如果我是老师，我会在圣诞节的时候，我会给同学做贺卡，把礼物发给他们。如果我是老师我会在儿童节的时候，祝福他们每一个人节日快乐……如果我是老师，我会在空闲的时候家访，如果我是老师，我看见有人抄对方的题，我会温馨地说：“你不要抄别人的题，要不然你妈妈知道会非常伤心的。”如果我是老师，我知道学生在家的时候表现好，我会在课堂上加倍表扬。如果我是老师，我会给同学少留作业，让同学回家的时候会轻松一点，不会再为了写不完作业而发愁。我会做一位好老师，我会让我教的所有学生喜欢我。

★ 如果我当老师读后感

约之以礼，动之以情，师生共成长

在读《学学孔子怎样当老师》这本书之前，我对源自于孔子的“因材施教，教学相长，循循善诱，诲人不倦……”这些词语就已经非常熟悉了，在17年的教学生涯中，我觉得这些词语早已深入内心，也已转化为我爱生敬业的动力，说明我对孔子的学习还比较深刻、透彻，为此我还有些得意，也曾想早在两千多年前，孔子就能悟出这些道理，他真不愧为“师之先圣”。

只有在这学期，当我认真读完这本书时，我才突然意识到我对孔子的理解太肤浅了。我怎么能用这样的话理解孔子呢？作为孔子家乡的一名教师，我还有很长的路要学。

书中“像孔子一样诚实守信、以身作则、约之以礼、重视自省……”的观点进一步明确提出了作为老师应该怎样做。掩卷沉思，原来我一直兢兢业业、认真用心做过的工作竟还有如此大的差距，不好好学学孔子的为师之道，我们还有什么颜面来当这个老师？我把每一个章节都反复阅读，尤其是“总述、孔氏思想、孔氏措施”我都会反复读几遍，想想自己在工作中：

哪些做到了，哪些还有差距，差距多大，我该如何去改正？读着“案例点击”，我总会想：这个例子对我有什么启发？

换做是我，我会怎样？从这个事例中，我又有什么收获呢？这样边读边想，在“像孔子一样约之以礼”一章中，我陷入了沉思，反思着自己的所作所为，我进一步明白了，在对待学生和家长时，要有“约之以礼”的要求，但更要有“动之以情”的情怀。

“约之以礼、以礼相待”确实是我们教师在工作中必不可少的态度与方法呀！

在上学期工作中遇到的那件事至今让我记忆犹新，在读书时我总会想起来，我一直在想，我要是早读到这本书该多好啊！

一、未雨绸缪，以规矩约束人

事情是这样的，当时我教六年级，假期集合时就知道了六年级的学生也有营养餐了，这可是学生梦寐以求的呀！我为他们高兴的同时，也为班主任的工作增加了负担：如何获得营养餐？

怎样发？什么时间让学生吃？有不爱吃的咋办？

有没有人会捣乱等等的问题接踵而至。我想了之后，就想来个先发制人，先与学生“约法三章”，来个“先君子、后小人”。于是，我与班委研究了一整套营养餐发放流程和班规，在班会课上，我就与学生一起“约法三章”了，当谈到班规之前，我是这样动员学生的：

“你们多么幸福呀，上学不交学费，国家还给发营养餐。所以，咱们在吃着营养餐的时候，要感觉到幸福。虽然只是一块炖蛋或面包，但他代表了国家对我们小学生的关心和关注。为此，老师认为：

咱们吃营养餐不能忘了感受国家和社会对咱们的爱，也要把这种爱传给每一个同学或者是同学的家人，所以，即使是你再喜欢的，也只能自己吃掉自己的一份，建议你与家人分享，绝对不允许任何人去别人的营养餐，你幸福了，你营养了，那别的同学呢，他怎么感受国家的关心，生活在中国的幸福呢……”等我讲完，我就让班长领学了班规，学生进行了讨论、表决，最后统一了班规，贴在了教师的墙上，其中就有一条：“无论是谁，上课时绝对不能吃营养餐，否则，扣除营养餐一星期。”

所以，发营养餐以来，我班的工作就很有条不紊，当有的班级因为营养餐而焦头烂额时，我们却很轻松，我甚至有些小得意，还把自己的经验介绍给他们。一段时间以来，我们班的营养餐一直做得很好，学生从不错过，也没有一个学生不能吃营养餐。有学生不喜欢吃饭，我也教他们不要浪费，他们可以带回家孝敬父母或祖父母。

二、始料未及，因大意耽误事

天有不测风云，有一天，数学课上，小王（化名）竟然公开在课堂上吃起了营养餐，还发出挑衅的声音，引得同学们哈哈大笑，弄得孔老师哭笑不得，影响了上课。根据我们的班规，我们就决定开始执行处罚，给小王一个教训，一星期不发给他营养餐，上个星期的后三天，都平安无事，我还想着，看他改了，就提前给他，在班上再讲讲，课堂上一定要认真听课，决不能再吃营养餐、做与学习无关的事情了。“向四十分钟要质量”也是我们这一学期刚开始，全班就共同下的决心，我希望同学们不要因为任何事情影响学习，毕竟是毕业班了吗？

我希望引导孩子集中精力做事、学习。想好了，就想到班级中去安排这项工作。

怎么也没有想到，我还没开口，竟又发生让我始料未及的事情，当然，这件事发生在小王身上，我也能理解。事情是这样的：

负责发营养餐的恒恒（化名）照规矩没有发给小王营养餐，而小王认为，该给他了，处罚是上星期的事，恒恒就说：“还不到一星期，所以还不能给。”为这，上午第三节美术课上，小王开始骂人家恒恒，下了课，又冲过去把人家打了一顿，同学们拉开了，可是，随后，他又一次冲过去，又打了人家，主要是挖了孩子的脸和脖子。

也不知道为什么，这件事没有一个人告诉我。第四节课是我的班级和团体课。我组织了五位班长开班会。五名学生上台总结分析上周的工作和存在的问题。学生谈得很好，把问题讲了出来，提出了解决方案，我们又共同商议了几个重点问题，全班达成了共识，总结了这一周的努力方向，总之，一切做得都很好，学生在讲台上讲，而我，一直站在教室的后面，静静地听，适当地补充，从来没有想过，班里还有这么个大事没处理，我也没有发现恒恒脸上的伤，也没有任何一个学生告诉我……，就这样，放学了，我把学生送走了，也高高兴兴地回家了……可，又有谁想得到呢，问题还在后面，麻烦也随着放学来了：

我进家刚开始做饭，恒恒的妈妈打电话来了，电话里，那头的妈妈简直气疯了，恒恒是她的心头肉啊，平时，从来不舍得打一下，看见孩子被挖，怎能不生气呢？我真的理解他妈妈对我的愤怒，但我恨我自己。为什么我没看到孩子的伤？为什么竟不知道班中发生了这样的事呢？

一边安慰恒恒妈，一边向人家诚恳地道歉，并保证一定认真严肃地处理这件事。

三、以诚相待，用真情化解矛盾

我花了整个下午来处理这件事。下午放学后，我买了牛奶、水果、饮料等礼物去看望孩子，并向家长和孩子们表示诚挚的歉意。看恒恒母子的情绪平稳了，我又打电话叫上小王母子来亲自道歉，看着两个孩子化干戈为玉帛，两个母亲手拉着手聊起了家常，我从心里感到欣慰。但我也无法原谅我自己，如果我能及时发现恒恒脸上的伤，在学校里及时处理这件事，先叫上小王的妈妈带恒恒去看医生，再通知恒恒的家长，也许，就不会引起这样大的风波了，也不会使恒恒妈生如此大气了，我自己也不会如此被动。

虽然事情终于圆满解决了，但我不能原谅自己。开始，我以为，有了“约法三章”就等于有了“尚方宝剑”，就可以保证一切，可没有想到，学生总会有个例，我们还需要因材施教，向小王这样的聪明但又活泼好动、经常违规的学生，我们还是应该“约之以礼、动之以情”，常常以礼相待。不论何时何地，应该平等地对待学生是不错的，但还是要时刻注意特别的孩子，“一刀切”有时是会有遗漏的。

作为一名教师，在处理学生问题时，要站在更高的角度，尊重学生的个性特点，帮助学生发展自尊和自信心，真正有助于促进学生健康心理的发展。

对于恒恒和他的妈妈，我很理解，并且真诚地向恒恒妈道歉，恒恒妈知道我对工作认真负责，也不予追究，但是，我却从不敢忘记此事，将这件事牢记在心，它是我工作中的失误，也是个大教训，“时刻观察学生，关注学生”不是我们应该做的吗？我要是工作再细致一点、再用心一点，观察再仔细一点，就可以避免一些问题，所以，从此以后，我在班级工作中更加勤奋，班主任六勤“口勤、手勤、腿勤、脑勤、眼勤、耳勤”做得更加具体细致了，我又在班级中安上了我的“眼睛”、“耳朵”、与“双腿”，我一个一个地悄悄告诉他们：“你就是老师的耳、眼、腿等器官，老师不在教室的时候，替老师看着，随时向老师汇报，防止不良现象的发生、杜绝类似问题的发生。

”孩子们高兴，他们得到老师的重用，成了老师的心腹，我更高兴，也感叹自己，该早作这样的工作，就能防微杜渐了。

处理完这件事后，我和同学们交流了处理过程和思考。我们师生共同反思，检讨自己在这件事上的错误，总结教训。这样把班级发生的问题当做教育的契机，引导学生反思、明白道理、探寻正理。我们师生在这个错误中，一起学习，正确认识自己，懂得我们必须宽容，还要学会遵守和尊重。

小王现已升入初中，9月份教师节，专程赶到学校来给老师和校长分别敬了大礼，他感谢母校，而恒恒则经常在qq上留言“想学校、想老师”，而我读这本书之后，对于自己的工作，也进一步明确了思路，更加坚定了“约之以礼、动之以情、以礼相待”对学生的影响和熏陶具有“此处无声胜有声”的效果。学生良好的行为习惯应该从点滴做起，严格要求是必不可少的，但面对学生和家长，言行一致，以身作则，因材施教，以礼相待可能会收到意想不到的效果。我想，我们对孔子的学习应该是开启了万里长征之路，我们只有持之以恒地学习下去，且学且思、且思且行，才不会再做“抱着金饭碗讨饭”的“教书匠”了！

★ 如果我当老师读后感

文章结束了，看了这篇文以后我感慨万分，一般城市里的人看到乡下的人总是给人一种很高傲的样子，好像说你们乡下的怎么看就是那么的土气，我就是不愿和你说话，你和他说话时，他总是不带正眼瞧你一眼的嗯一句，敷衍而过。在文中小民工是多么的诚恳善良啊，就是因为一个微笑，竟然记着回报！就是因为他认为一个微笑就是城市人对他尊重，所以他一直在留意着，寻找一个机会来回报。这个微笑，就是因为这一个小小的微笑，让作者得到了真诚友谊！

是啊！世间还真的会有一些在不经意中会让人意外的感动的事情让人得到意外的收获例子！就拿我来说吧，我和我朋友相识一年多了，谈起我们的相识虽是偶然的，但是想来也好像是必然的，虽然我们的相识和上文有些不同，但是就是因为两个人意外的初次相识，拉近了我们之间的距离。

我的朋友是城市的人，而我是农村的，由于一次偶然的相遇，我们不经意的认识了，而在交谈中也觉得挺合得来的，彼此感觉也是那么的亲近，就像是在哪儿见过，甚至是有种奇怪感觉就是我们之间好象是情同手足兄弟姐妹一样，不知不觉中我们两个人之间成了无话不谈，无话不说好朋友，我们渐渐的知道彼此爱好，也了解了彼此的性格和脾气，竟然是那么多的相同，然后也就有了更多的共同语言。也许因为这样缘分吧，朋友的儿子也和我的儿子也很合得来，每次他们要是到一块儿的时候，他们总是那么的天真，玩得那么高兴，那么开心，就凭看看你还真的不敢相信他们不是亲生的哥俩，甚至有的人还真的会问你们是亲兄弟俩吗？就是因为这缘分吧，彼此才会那么的投缘，而让我更加感激的是朋友的一句话：真正的朋友不会在意对方的容貌，以及她的经济状况，因为这份友谊的缘份是在心里的珍存的情感，而不是表面的虚华，所以我不会以貌取人，也不会把贫富当成用来衡量是否可以交朋友的天平，因为我觉得检验朋友与否是用诚心来换取对方的信任的，所以我们是最好的朋友！！

是啊！正是因为这样朴实的语言，才让我更加珍惜这个朋友的，正像上文所说的一样，我是真的拿你当成了最好的朋友更是把你当成了亲人！在此我用真心来告诉你：朋友，我已经拿你当成亲人了！永远永远是，不管现在还是将来，你就是我们的亲人！！

★ 如果我当老师读后感

“陈光啊陈光，你说你笨不笨，连九乘九都不知是几，上一年级去锻炼口算吧！”老师开口骂道，有几个跟我交情不太好的同学，趁火打劫，也跟我作对。我气的快“冒”烟了。

如果我跟数学老师角色换一下，让我来当老师，那就好了。我不会像她那么凶，反而对学生友善，反正我跟老师唱反调。她总对学生坏，我就总对学生好。她不让学生下课，那我就让学生早点下课。她星期六星期天不带学生去活动，我就让学生出去郊游，去呼吸新鲜空气。家长打电话来，她总是找借口拒绝，可我却会认真对待，跟学生家长好好沟通。

有时我会给学生们减负，上课中途让他们休息五分钟。作业不超出三个。上课允许学生上厕所，不让他们憋尿。有时带学生们到室外上课。写错或做错什么，我永远都不打不骂，用语言来教育学生。

另外，我还会向校长报告，把学校的设施搞得更加先进。把四分之二的楼梯改成电梯，每个班级里都要装上一台电脑，把学校四周种上花草树木，还要装一个学生刷卡电子箱，只要学生把卡在上面刷一下家长的手机就会收到孩子到校或离校的短信，反正学校各各方面都要“更上一层楼！”

“陈光，发什么愣啊？坐下，要不然请家长！”我忽然发现这仅仅是一个梦，全班同学正朝我哈哈大笑。

★ 如果我当老师读后感

读《今天，你可以这样做老师》有感

时代在变，对教师的要求也在变。今天的孩子和过去大不相同。他们的成长经历具有明显的时代特征，也让我们感到不知所措。学生可能比教师通过自己的个人渠道获得更多的知识和信息。我们常常甚至不知道我在教他们甚么，特别是对我们的年轻教师。本学期有幸从学校得到一本书，书名《今天，你可以这样做老师》，读了这本书，感触颇深。

给我深刻的启迪，那么，我们今天该如何做一名好老师呢？

一．好的老师要有良好的道德品质修养

孔子曰：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。”由此可见教师人格的力量。

捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”一句话，教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号，就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教为人师表”的道德要求。

学生往往从教师的言行中发展人格，从教师的行为中形成道德人格，从教师的威信中提升人格。所以高尚而富有魅力的教师形象能产生身教重于言教的良好效果。

每节课，都有几十双学生的眼睛盯着我们，我们必须以最好的形象面对他们。在教学和生活中，我们要努力塑造和完善自己的人格，培养睿智的气质。中学生的世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，是形成人格和人的基本素质的关键时期。一个人能否成功，取决于他是否有足够的能力分辨客观事物的真善美，以及是否有良好的道德行为习惯。

学校教育，应首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教师，在学生的人格素质的形成中起重要的作用。人的素质是一个整体，人格素质是人的根本和骨干，决定着学生素质的发展方向。

教师是他们心中的偶像和模范。毫无疑问，教师的思想素质会影响学生。"学高为师，身正为范"，教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用，幼小的心灵播下希望的种子，就会有一个良好的结果。

二．好的老师要有文明的言谈举止

教师的文明言行对学生思想素质的形成起着矫正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师只有以身作则，才能发挥人格激励作用，培养言行一致的人。

如果一位教师在讲台是教育学生应当诚实，但某天为应付检查，为了听领导的话，居然教唆学生如何去说谎，在学生心灵中留下难以磨灭扔阴影，那又如何来塑造学生健全的人格呢？。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。具体来说，教师的文明言行主要包括以下四个方面：

（一）、仪表。主要包括衣着发式，修饰打扮等，要求清洁整齐，朴素大方，协调得体，与教师的职业特点相吻合。（二）、举止。

包括坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等。是教师与学生交往中的“人体信号”。要求表现出良好的教养方式和激励方式，密切配合教育教学过程，发挥最佳的辅助作用。

(三）、语言。这是教师在教育活动中使用的最主要的手段。教师语言应规范、纯净、准确、生动、幽默。要善于运用语言的力量，激发学生的求知欲，激发学生的进步心弦，把知识的真谛和美好的情感传递到学生的心中。

教师的语言还要情理结合。

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要让学生了解做人的基本原则，让他们在思想上认同，在行为上引导，使他们在思想和行为上积累和增强人格品质。

三．好的老师要关爱每一个学生

好的老师必须热爱自己的教育对象--学生。老师应该是一个雕塑大师，他可以用自己的思想和感情把一件原材料做成一件艺术品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。

来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观因素都会严重制约学生内在潜能的发挥，成为学生健康成长和发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。

在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他们的成长和发展就会有质的飞跃。

四．好的教师要有扎实的专业素养

教师知识是教育学生的资本。如果知识老化，信息匮乏，很难激发学生的兴趣，取得良好的教育效果。所以必须不断调整自己的知识结构，不断充实新的知识，跟上时代的步伐，加强知识的深度和广度，博采众长，在教学中才能游刃有余，激发学生的求知欲，才能适应知识爆炸时代思想活跃、见多识广的学生的需要。所以好的教师要有扎实的专业素养。

就我所教授的数学这个科目而言，其扎实的专业功底具体如下几个方面：（一）过硬的专业知识：包括1、好的教师要有驾驭教材的能力，2、要有驾驭课堂的能力，3、要有逻辑思维能力，4、要有空间想象力，5、要能熟练的运用数学知识解决实际问题的能力。

（2）良好的语言表达能力，要求数学教师在语言方面必须：1。用词准确，句子精炼，叙述严谨

能正确、清楚、工整、规范、美观地书写文字和常用的数学符号； 3.表扬的多样性和有效性； 4.音量适中、节奏鲜明、叙述流畅、形象生动、富有启发性和趣味性；（三）会运用现代教学手段，（四）具有教育、教学科研的能力。

五．好的教师需要全面发展。

育人者先育己。传道之人，必须闻道在先。新形势下教师所需传的“道”具有综合性、全面性、发展性、选择性等特点，所以教师应当使自己尽可能的得到全面的发展，努力形成一种健康、美好、完整、和谐的人格。

当前，终身教育思潮正逐渐兴起，强调学习伴随着人的整个生活历程，“活到老，学到老”。教师的发展也是如此。“一朝受教，终身受用”的时代已经远去，教师只有不断地加强学习才能适应飞速发展的社会和教育需求。

面对新形势下中学教育的复杂多变，中学教师必须清醒地认识到终身教育理念的现实意义，并把终身学习作为个人全面发展的重要途径，从各个方面加强自身的修养，争取在未来的教育教学生涯中，即使不能成为优秀的教师、有名望的教师，至少可以成为一名合格的教师、称职的教师，因为这是成为人民教师的最底线。

总之，在教师的道路上，我们需要不断提高自己。无论是在专业上还是在思想上，在今后的学习、工作和生活中，我也希望通过今天的阅读获得更多的经验和收获，不断提高自己，成为学生心中的好老师。

★ 如果我当老师读后感

跟孔子学当老师读后感（一）

刚读了一本书，周勇博士的《跟孔子学当老师》。这本洋溢着教育智慧的书，让我更接近孔子，走近他的生活和思想，我们应该真正跟随孔子为师。书的封面印着一行小字：

师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好。

反观教学现状，中国的家长历来责任心奇强，今天不愿意丢失落榜的脸面，明天更不忍心目睹孩子待岗的痛苦，于是各自使出浑身解数，四处奔走物色名师家教，充分发掘孩子的时间和智力资源，决不允许孩子蹉跎光阴，虚掷年华。这样虔诚的近乎愚昧的爱，让孩子埋藏了自己的兴趣爱好，熄灭了童年所特有的智慧的火花、创造的灵气，甚至不时演绎出触目惊心的人间悲剧！十年寒窗，学生们牺牲了自己应有的自由连同自己的花样年华。

一些表面上看似天真、活泼、热情、开朗的学生，也会对学习和生活充满恐惧。曾经有个成绩优异的孩子这么说：“同学们都羡慕我：

作为班长，成绩好，其实会弹钢琴，我也有烦恼。每天，爸爸妈妈轮流负责我的学习：是时候做奥数了，是时候练钢琴了，是时候读名著了，不是一刻得闲暇。

读了这本书，我明白了：教育的目的应该是向人们传达生命的气息。我们要学孔子的精神：

献身事业，用纯己的良心完成自己的责任，用艰苦的跋涉使教育更加人性化、温馨化。真的希望素质教育不再是浪漫的影像，而是真实的栖息；学校教育能应抹去追名逐利，呈现出生命的润泽。在老师真诚的微笑中，在教育的阳光下，让我们蹲下来，弯腰，静下来，倾听孩子们的声音

跟孔子学当老师读后感（二）

我们学校开展了国学经典诵读活动。在活动中，我们与《论语》结缘，与孔子相识。孔子是万世师表，是金声玉振的集大成者，作为教师的楷模，他令我们仰之弥高，钻之弥坚。

虽然在《论语》的阅读中我已经对孔子有了一些粗浅的了解，但孔子是怎样当老师的？他的教育原则有哪些？作为老师应该向孔子学什么？

这一连串的问题，仍然时时困扰着我。最近，我终于在《跟孔子学当老师》这本书中找到了部分答案。

感谢这本书的作者周勇教授，他悄悄把”圣人“头上的光环遮了起来，聊天式地带我们走进了作为一个教师的孔子的世界。结合着我自己读《论语》的点滴感悟，一个走过千年风烟的至圣先师那魁梧的身躯，仁厚的心地在我眼前逐渐清晰起来……作为一名老师，从教育、教学工作的角度上来看，《跟孔子学当老师》对我们有什么样的指导意义呢？本着”反求诸己“的想法，我合上书页反思自己以前的教学，整理出了几条心得，与大家共勉。

孔子说：之者不如善者，善者不如乐者。作为一名教师我觉得可以改成：

教之者不如好教者，好教者不如乐教者。教学的最高目标就是把学生培养成为一个”乐之者“，以学为乐，终身学习。教师的追求难道不是成为一个”乐教者“吗？

世上有什么比快乐还重要的！”工作着并快乐着“的格言不就是让我们在乐教中追寻职业的幸福感吗？

子游问孝，子曰：”今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

“子游问什么是孝，孔子说：”如今所谓的孝，只是说能够养活父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。

如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？“这是孔子告诫世人赡养老人要注重精神赡养，在此借用孔子的句式说上一句：”今之教者，是谓能教。

至于犬马，皆能有教；不敬，何以别乎？“选择了教师这个职业就要爱学生、尊重学生，不能想着象训练犬马一样去训练学生。这种对学生的态度是教师职业道德的基础。

厩焚。子退朝，曰：”伤人乎？

“不问马。马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：

”伤人了吗？“不问马的情况怎么样。由此，我想在过去，教室里的玻璃是碎的。我们进教室是通常先问吗

谁把玻璃打碎了？学一学孔子吧！我们应该这样问：

玻璃碎了，伤到人没有？然后你再问玻璃碎的原因，这样问话的效果，哪一个更好就不言而喻了。千万不要把这理解成仅仅是育人技巧的问题，这是师德、是仁爱的体现，他体现出一名教师大爱无痕的风范。

子游曰：”事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。“子游说：

”事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。“作为老师我觉得应该为子游这一句的后面缀上：学生数，斯气矣。

对学生要求太琐碎了，教师就会坠入烦恼与劳累之中，因此千万不要在学生面前婆婆妈妈的，把握与学生的距离也是一门学问。

★ 如果我当老师读后感

内容简介：方施华是曼哈顿顶级律师事务所的合伙人，正值盛年，事业有成。他热爱工作，爱自己的妻子珍妮，爱他那虽然不漂亮但在他心中却无人能及的女儿贝卡。身为公司年度最大代理案件辩论策略的总设计师，蒂姆心里清楚，只有他才能证明代理人的清白。可他却不知道，他将不再有机会为他的代理人出庭辩护。在一个漫天飞雪的冬夜，蒂姆从工作中起身，走出了办公大楼，一直走，一直走，再也没有停下来。突如其来的无名病彻底改变了蒂姆的人生，原本安逸宁静的生活里，充满不安与焦灼。但他还有珍妮，不管走到哪儿，珍妮都会找到他，接他回家。可这一次，蒂姆不想再让妻子接他回家了，她应该有机会重新去过自己的人生。在陌生的城市里，在荒郊野外，在漫天飞雪之中，蒂姆无助地不停一直走，一直走。他已经决定了，要独自照料自己的人生，任何事情都无法让他改变心意。然而，女儿的一句话却让他终于踏上了漫长而又艰辛的归家之旅。可是，无名病还在继续，他要怎样才能重新找到回家的路？经历漫长守候，珍妮还能否等到爱人归来？

当爱远行读后感，来自当当网上书店的网友：老实说，这本书并不是那种很类型化的商业小说，但我庆幸我并没有因此放弃这本书，我庆幸我耐心地读完了它。节奏缓慢、情绪绵长，这就是我眼中的《当爱远行》。它比那种只是用你说我说他说来推进情节的快餐小说更具文学价值，也更能打动人的内心。人物的真挚情感或者说作者对这本书的深情渗透到了字里行间，也渗透到了我的心里。我们也的确需要在这喧嚣繁华之中，静下心来去体会文字的细腻绵长。

当爱远行读后感，来自卓越网上书店的网友：如果你已经厌倦了市面上形形色色的商业小说，如果你早已看烦了那些“你说我说他说”的语言堆砌，如果你想追求故事情节和文学品味的融汇贯通，那么，《当爱远行》绝对是不容错过的一本书。从情节上来说，我很感佩作者的超凡想象力，从语言上来，弗里斯的?学造诣也令人赞叹。他对人物心理和故事场景的细腻描写令人叹服。