汇报资料|看京剧观后感（推荐十八篇）
时间:2022-03-28 作者:工作汇报网看京剧观后感（推荐十八篇）。
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“人不率，顺不从;身不先，则不信。”榜样的力量是无穷的，典型就更是一种政治力量。近日，由中央组织部、中央广播电视台联合录制的《榜样4》系列节目，报道7位优秀共产党员和1个基层党组织的典型事迹，每位嘉宾都登上“初心台”重读入党志愿书并进行了宣誓。这堂“党课”是指引我们广大党员干部更好的为人民服务的精神力量，是以榜样之光照耀民族复兴之路的生动写照。
不忘来路，永葆初心。不论是“忠诚执着，传播真理”的张富清，吃亏书记李连成，还是扶贫之花黄文秀，“大湖鸿雁唐真亚，抑或是环卫天使的李萌，扶贫硬汉的隋耀达，以及揽月天团的嫦娥四号任务团队，他们或是数十年如一日的坚守，或是不在乎自身得失的坚持，这一切的一切都源于他们对入党时那份初心的保持，这种对党忠诚的信念是指引他们不懈奋。
忠于人民，让凝心聚力的“关节”永不松劲。坚韧的关节具有“持重”的作用，能传导、担负躯干或肢体的重量，维持骨骼的正常运动。对共产党人来说，全心全意为人民办事、为人民分忧出力、不负人民重托，才有支撑前行的力量。盖买村“女当家”李元敏待群众如亲人，救群众于“水火”，在对每件群众的小事上敢说、敢抓、敢干，最终赢得民心;“80后”村医贺星龙，因为那句“24小时上门服务”的承诺，寸步不移守护乡亲，风里雨里、随叫随到、任劳任怨;鲁家村“火车头”朱仁斌，凝聚村民“心往一处想、劲往一处使”，通过不懈地苦干巧干，最终博得村民开怀笑。榜样的力量呼吁共产党员，要牢记人民是社会历史的主体，是历史的创造者，任何时候都维护人民的利益。要树立群众观点，坚持践行群众路线，抓住工作中难题的实质，切实担当责任，为群众排忧解难。要培养务实的工作作风 ，坚定不移为人民办好事、办实事，赢得人民的信赖。
我们学习榜样，要对照“榜样”找差距，敢于认识自身存在的不足。就要发挥好党员先锋模范作用，立足本职岗位，从自身做起，扎实工作，切实提升服务能力，在平凡的岗位做出不平凡的成绩，为群众办实事、办好事。学“榜样”，就要坚定理想信念。崇高的理想信念，永远是激励共产党人不断前进的力量源泉和精神支柱。我们一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格。同时，要辨是非，要知荣辱，要讲奉献。必须自觉接受党的教育和纪律约束。学“榜样”，要有本领。如果党员的本领比群众还差，这样的党员不可能赢得群众的尊敬和拥护，党的整体形象也会为之打折扣。学“榜样”，要有作用。要在本职岗位上发挥表率作用，争当先进。要在社会生活中，努力做好群众工作。党员做群众工作，要体现在服务群众、团结群众、宣传群众上。
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杀董祀，文姬到曹操处哀求救董祀，曹操下令撤回斩杀令，董祀被赦免死罪，曹操提出要写《后汉纪》；虽然只有两场戏，可是剧情令人窒息。这一步一步，一步一步，不能不说是一个精心而巧妙的安排。“这是折腾爱情还是折磨爱情？
”或戏或曹操。
我不知道史学家们会怎样来评价这出戏？至少，我个人觉得，这出《建安轶事》如果是旨在颂扬蔡文姬和董祀的爱情的话，那么，曹操的要修《后汉纪》的心思是不是可以不这样的张扬？
或许，这些都是因为联想到曹操的独特身份和在我心中留下的印象。
说说戏。
与之前的展演剧目比，这一出《建安轶事》文学性强烈，唱词华美又古朴。“旧怨平兮新怨长”、“悲声换作美声扬”、“华年消逝岁月”、“一杯愁绪怎画描”、“不知魂魄之所归”等等，既体现了这是一出颂唱文人的戏的品格，又凸现了才女的蔡文姬的特征；
戏的布景灯光很有暗喻性。除了蔡文姬和董祀祀在第四场拥抱时在背景光中使用了亮黄色外，其余场景基本都是暗的，起到了很好的营造气氛的作用。这也喻示着这出戏的情感定位及主人翁的心理定位（压抑）；
主演声情并茂的演唱，把一段缠绵悱恻的爱情演绎得如此的催人泪下，实实地给这出戏抹上了浓浓的悲剧色彩。漂亮的身段和利索的程式动作表演，又将蔡文姬这样一个在匈奴生活了12年的女子刻画得形象生动；如果，这出戏不只是停留在“一等奖”的台阶上，或作昙花一现之演，而是要准备进入精品銮殿的话，主演的唱腔音色还有一些念白似乎还需着力的打磨一下下；相比之下，个人觉得，左贤王的唱腔的味浓一点，表演也可圈可点；董祀的演唱再“老”一些，效果会更好；
其实，新编京剧《建安轶事》获得一等奖，已足以证明专业老师对戏的认可、对演员表演的认可了。我纯粹是“撑了没事做，吹毛求疵呢。”
我们玩个游戏吧。如果有观众评分，你这出戏得多少分？我打80。
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上个星期五，学校举行了一次“京剧进校园”的活动。这对于我这个艺术“文盲”来说是个不错的活动。
初次见到京剧的我无不兴奋起来，刚开始由一位老爷爷上台演讲，京剧做为“中国国粹”我还是知道一点的，但听了他的演讲我几乎是大开眼界，于是在听的同时，我也用心的记下了笔记。
过了几分钟后，随着主持人的介绍，第一个节目———————《变脸》出现了。舞台上出现了一个身披黑色斗篷的大汉后，表演开始了，音乐响起了，只见那大汉两手空空，在宽阔的舞台上随意游走，就当我们感到无聊的时，他缓缓的走到了舞台中央，“唰”一下，瞬间就变成了另一张脸，把我们从呆滞的目光中托出来，似乎觉的还不够，他又缓缓向我们走来，好似要与我们握手，可是突然一下，那鬼魅的脸又变成了另外一张，使我们不禁鼓掌起来，赞叹起来。
继《变脸》之后，令我们为之赞叹的应该是《金猴贺喜》这个节目了，五个猴子中有一个年仅八岁的表演者不由让我们赞叹有加，年纪虽小，但表演天赋并不比其他猴子差。让我记忆最深的是最后翻跟斗的时候，我数了一下，足足做了二十多个!!想想一个不满十岁的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在台下是付出了多大的努力，流下了多少汗水!!真可谓“台下一分钟，台下十年功”!
京剧是我国四大名剧之一，它也是我国的国粹，看了这场京剧表演我仍不忘记，这是我一生中最高兴的一天。
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但是，如果你坐着看，静下心来听，仔细地品味，的确还有不少欠缺之处。懂历史、爱文学的人大都知道花蕊夫人的故事。花蕊夫人，青城（今都江堰市东南）人。幼能文，尤长于宫词。五代十国时期著名诗人，是难得的才女，史上颇受人称道。从写历史戏的角度，花蕊夫人完全可以当一位历史人物去展开描述。如果与赵匡胤联系起来，应当不只限于爱情。历史上也没有与赵光义三角关系的说法。花蕊夫人之死是赵光义射杀的，但好象是因为皇位继承之争。不是像剧中演的赵光义借打猎欲射杀其兄赵匡胤，是花蕊奋勇当先，为遮挡赵而受箭身亡。把戏这么一演，就基本上算不上个历史剧了。从演花蕊夫人的角度看也不够份量。于是，从编剧到几个主要演员唱念做打表演的`全部景象，给人的印象是这台戏份量不足。故事主题选择欠妥，情节还有待进一步挖掘。从舞台表演上看比较多地显得浮躁些，只有两节觉得比较沉稳感人。即花蕊夫人持团扇在宫中的那一段和最后的一大段唱腔与表演，让人觉得吃功夫，有味道。
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今日，我观看了由中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制的反映优秀共产党员和先进基层党组织典型事迹的专题节目《榜样4》，节目引起了大家的共鸣。专题节目通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等形式，集中彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌，深刻诠释中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习内容，是开展党员党性教育的生动素材。
张富清老人，不忘来路，永葆初心。95岁人生，71年党龄，深藏战功63年，每一个数字，都是不平凡的岁月刻度，都是实实在在的寒来暑往，风雨阴晴。张富清选择扎根苦境，艰苦奋斗，始终以突出队员的姿态，攻克了一个又一个艰难险阻，树立起一段让普通人无法企及的英雄高度。“藏”起来的是功名，“露”出来的是初心。张富清的坚强党性和光辉品质，正是新时代“绝对忠诚”的鲜活教材，引导并教育我们，在走向民族复兴的光辉征程上，攻坚克难、甘于奉献、淡泊名利、克己奉公，仍然是一名共产党员应当坚守的党性本色、精神底色和境界特色。
扶贫干部黄文秀，有着坚如磐石的信念。本来，条件丰厚的黄文秀有很多选择，留京或出国都没问题，但她还是非常坚定地选择了服务基层。从繁华首都回到家乡，把初心镌刻在扶贫路上，书写了一个感党恩、守初心、献青春、为人民的优秀共产党员形象。“入党为什么，为党做什么”，黄文秀用生命坚定自己的理想信念，坚守自己的人生追求，践行自己的入党誓词。
吃小亏办小事，吃大亏办大事。李连成书记的吃亏学也是让大家印象深刻，能吃亏，敢吃亏，想吃亏，吃亏精神就是李连成的价值观。当干部就要带头,当干部就是能吃亏。李书记是这样说的，也是这样做的。他任西辛庄村党委书记近30年，带领着平穷落后村庄一步步走向富裕，最终实现小康的追梦历程。他怀着对党和人民事业无私奉献的情怀，带头吃苦，带头吃亏，带头奉献，带领全村走出了一条致富奔小康的好路子。
如此党员的榜样事迹，太多太多!党员就是一面旗帜，就是这一面面鲜红的旗帜，竖起来我们党的光辉旗帜，塑起了党的永恒丰碑。
一群极为平凡的人，一个个典型的英雄事迹。人人精彩，事事感动。初心源于信仰。入党是一种人生信仰的选择，信仰成为激发千万颗红心向党的强大“引力波”。从几名共产党员重读入党志愿书、讲述自己为什么入党的心路历程可以看到，他们虽年龄有差异，岗位有区别，贡献有大小，但相同的是，都有着坚定的共产主义信仰，崇高的理想追求，
。要知道，为了实现民族独立、人民解放，万烈士英勇牺牲，370万共产党员献身革命，这是一条用鲜血浇灌出来的道路啊!为了实现国家富强、人民幸福，我们遭遇了太多的挫折，大跃进、反右扩大化、文化大ge min，国家经济一度濒临破产，改革开放成为中国的第二次革命，这也是一条用教训换来的道路!作为一名党的干部，我们与革命先烈相比、与先进模范相比，生活条件优越了，工作环境改善了，不需要面对枪林弹雨、生离死别等极端考验，更没有理由淡化初心、忘记使命，更没有理由不坚持党的正确道路，必须把不忘初心、牢记使命作为终身课题，用初心使命照亮逐梦征程，用实际行动诠释忠诚担当。
守初心方能铸使命。每一个人都有自己的初心使命，不同的时期有不同的初心使命，我们要将党的初心使命与个人初心使命想结合。如何把党的初心使命与每一个人的初心使命结合，我认为，就是要把党的初心使命化为自己的初心使命，以千千万万个小我的力量汇聚成推动人民幸福、民族复兴的强大力量，归根结底一句话，要立足自己的岗位，不讲条件、不怕辛劳，认认真真、踏踏实实干好工作、干好自己的份内之事，只要大家都这么想、这么干，我相信我们党的初心使命一定会早日实现，我们个人的初心使命也会结出丰硕成果。特别是中国特色社会主义已经进入了新时代，正是建功立业、大有可为的伟大时代，我们更要不忘初心、牢记使命、永远奋斗、砥砺前行。
榜样的力量是无穷的，榜样是我们前进的方向，引领初心使命照亮前行道路，你看那祖国大地千家万户安居乐业，人人脸上笑靥如花不就是最好的证明吗?
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星期日，我们一家来到北京梅兰芳大剧院，观看京剧《玉堂春》。
剧院里灯火辉煌。我们来到三楼，看到大厅有各种各样的京剧人物塑像。随着一阵乐声响起，大幕缓缓拉开，演出开始了。剧中人物纷纷登台亮相，咿咿呀呀地唱了起来。每到精彩处，观众席上总是响起热烈的掌声。
这是我第一次看京剧，真是别有趣味。
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京剧《三岔口》看后的感受
虽然我记不清了，但我会告诉你最好的。一个穿黄色衣服的男人看起来像一个高级官员，在一家旅馆里和一个店主的妻子的丈夫打架。原因是店主妻子的丈夫认为那个穿黄色衣服的男人是为了杀死那个留着大胡子的穿黑色衣服的男人，所以他们打了起来。
在一个不透明的夜晚，店主丈夫的妻子来到那个穿黄色衣服的男人的房间，试图杀死他，但是开门和关门的声音太大了，男人听不见，所以他们觉得自己好像是瞎了一样。他们找到了，但是找不到。........
我认为这是最有趣的一点。最后，店主的妻子拿起蜡烛看是谁。
看完京剧《三岔口》后，我觉得在做任何事情之前，我必须三思而后行，在做决定之前要看清楚。
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《看林则徐观后感》
林则徐，清代著名政治家、思想家、教育家，其名字在中国历史上熠熠生辉。他以他的才华和为国家做出的贡献而著称，他为中华民族的崛起奠定了坚实的基础。最近我有幸参观了林则徐纪念馆，对林则徐的一生和他的事迹有了更深入的了解。在这次观后感中，我想从几个方面来阐述我对林则徐的感受。
首先，我对林则徐的才华和智慧深感敬佩。当我眼前出现了林则徐的藏书楼时，我被眼前这壮观的场景所震撼。林则徐识字识书的智慧和博学的学识在这里昭示无疑。而当我读到他的《赴战书》，更加惊讶于他的文采和才情。他的文字源于一腔爱国之情，激发着希望振兴国家的豪情。他的才华和智慧无疑让我钦佩不已。
其次，我对林则徐的为人和为政深感敬佩。林则徐在位时，主张改革创新，他积极推行洋务运动，大力发展海外贸易，为中国的现代化事业做出了巨大贡献。作为一个政治家和思想家，他一直在致力于国家的独立和强大。他思考问题的深度和解决问题的能力令我钦佩不已。他的为人之道更是令人景仰，他以身作则，无私奉献，以他的榜样影响了一代又一代的青年。
然后，我对林则徐的家庭观念和孝道精神深感感动。在参观过程中，我了解到他对家人的关心和照顾。他的父母、妻子和孩子都是他所珍惜的人，他对他们的教育和培养非常重视。即便面临巨大政治压力，他仍坚守家庭责任，使家人得到充分的关心和照料。他对家庭的看重和孝道精神令人感动，也成为我人生中的一面明镜。
最后，我对林则徐的爱国情怀和民族气节深感敬佩。他在鸦片战争中曾力图保家卫国，并写下了感人肺腑的《海国图志》，他的爱国之情溢于言表。他反对对外侵略，坚决主张国家独立和民族解放。他对中国的未来充满了信心和希望，他在尽自己的一切力量为国家的崛起而奋斗。他的爱国情怀和奉献精神是我们每个人都应该学习的榜样。
通过这次观后感，我对林则徐这位伟大的政治家和思想家有了更加深刻的了解和认识。他的人格魅力、高尚品质和为国家付出的努力令人动容。他的才华和智慧、为人和为政、家庭观念和孝道精神、爱国情怀和民族气节无疑给我们留下了深刻的印象。作为新时代的青年，我们应该学习林则徐那种爱国情怀和奉献精神，为我们伟大的祖国贡献自己的力量。
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京剧是我国的艺术之粹，它从乾隆年间就开始流传了，他的行当很全面，表演成熟，气势宏美。
今天，我们去上中观看了由上海京剧院的叔叔阿姨们带来的表演，真可谓是精彩绝伦阿！
主持人非常风趣，在他的一段幽默的介绍后，各个节目开始了。我们看了《挑滑车》，《拾玉镯》，《四杰村》，还有《火凤凰》尤其是是最后的《火凤凰》，这是我最为欣赏的，几位大姐姐轻盈活泼的身姿，还有丰富的肢体语言，讲述了几个白鹭为了保护自己的家园而与雕奋力拼搏，最后几只雕在攻击白鹭时把手中的武器向她扔去，但白鹭仍是准确无误地接住了每个武器，并攻击了回去，这也让我们看到了演员功底之深厚，俗话说台上一分钟，台下十年功。
我们去看京剧也收获到许多的知识，了解到京剧的角色可分为：生，旦，净，丑。各个角色都有一位京剧家来扮演，他们每人还唱了一段，最让我大开眼界的是那位耿露大姐姐，她模仿声音的本领让我不由得敬佩。当然各个形象也十分的鲜明，栩栩如生。
通过今天观看京剧，我收获到了许多，我了解到了国粹的由来，还有深刻的回忆。
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“一面旗，一群人，一段路。”榜样事迹最简短的描述也不过如此了，作为观众的我们能够幻想到很多不同的角色融入这句话，有抗日英雄、有平凡的邮寄员、有路边的环卫工人，还有奋斗在第一线的科研工作者他们上演关于自己、关于国家、关于未来的故事。慢慢地，无私奉献成为他们的代言词，不同凡响成为打开话匣子的密码，只要有人聆听，榜样的力量便会发光、发亮。
“正”对党旗，与党同在。 90岁高龄的抗日英雄张富清在视频中颤颤巍巍的宣读入党誓词的时候，感动了很多年轻党员。他的饱受艰辛，屡立战功之后又隐藏功与名的精神是很多人都做不到的。让我印象最深的片段是，当记者询问为什么很多人不知道你的赫赫战功时，他含泪说道：“那么多战友都牺牲了，比起他们，我有什么资格显摆自己?”当成为预备党员的那一天，他就已经做好为当牺牲一切的准备了。并暗自下定不怕死的战斗秘诀，直到后来的隐世埋名扎根山区。
孟子在《生于忧患，死于安乐》中写道“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”也的确，正是这样的艰苦奋斗，才使得这位英雄一次次的与死神擦肩而过，直到辉煌岁月定格在佩戴三枚胸章的照片中;正是这样的“正”对党旗，与党同在，才让我们看到了一名党员最纯粹的心。
“揽月天团”，接力月球。 如果说一个人的工作是事业，那么一群人的工作便是使命。当他们从东方地平线上走来，从透漏的眼神中可以看出，没有什么事是他们做不到的。事实可见，“嫦娥一号”到“嫦娥四号”，蹒跚学步到呀呀作语，中国探月工程才用了不到的时间，这是史上罕见的一种快速发展。
在面对广寒宫的冰冷时，一大批老专家和年轻的科研人员，在普通的岗位上恪尽职守、默默奉献，实现着中国探月工程总目标的乘胜前进。被采访到的刘适说道，航天团队特别有奉献精神，他们班组中有两位老大姐，快退休了，曾取得过很多成绩，但现在依然在第一线，干着和年轻人一样高强度的工作，跟年轻人一起加班。还有一位老大哥，哪里苦哪里难，他就出现在哪里，45岁才有了第一个孩子。对他们追星人来说，这种接力已经成为使命和责任，对月亮的不离不弃才是最大的成就。
“邮”到水面，“信”守成规。 曾经是代课老师的唐真亚转行做了邮寄员，这一送就是20年。他与我们平时见到的快递员不一样，他是专门负责一个全镇1.6万居民，有一大半散居在洪泽湖70多个湖汊滩头上，所以说，他是水上“邮民”，走过最多的路也就是水路。
从分拣快递包裹起，他的一天就开始了。先是骑着自行车挨家挨户将属于陆地居民的快递送到，再是划着有邮政标记的绿色小舟启动他的水上之旅。在夏天，我们都不想接近水边，原因是水面上的蚊子太多了，繁殖的也快，而这位快递员工作的地方是离不开水面的，只能硬生生的顶着大红日头坚守在岗位上，还要时不时的接受夏季的小脾气， 狂风暴雨是常有的。而到了冬天，虽说湖面不会结大块冰，但那温度也是零下好几十度了，加之寒风怒号，船面稍微溅点水便成冰。他在采访中说道，刚开始，他每年冬天都要被大湖上的风和冰雨冻哭。他逼着自己“喊水”，边哭边唱边划船，来克服送信的难、船上的苦和一个人面对一大片悄无声息的水顿生出来的无助。然而如此坚强的他，只有一点遗憾的就是因为送信忙，至今都没有带父母去南京走走，妻子生病时，有时也不能陪在身边。
视频中的每一个榜样都让我感受到无穷的力量，他们很多人都是几十年如一日的坚持，让我看到了坚持的力量，但是从中我更能体会到党的先进性以及党的宗旨的意义。在今后的生活中，我会更加严格的要求自己，坚持学习，不断进步，发挥自身更大的力量为人民服务。
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4月17日星期四，我们来到徐汇区青少年活动中心，**了大型原创现代少儿京剧《少年中国梦》，剧中一个个动人有趣的故事，让我们受益匪浅。
看了这部剧，我们知道了在淞沪抗战时期，顽皮贫穷的报童小东北，遇到了人民教育家陶行知，使他不仅有机会在陶行知创办的山海工学团里读书识字，还被爱满天下的情怀所感染，成长为一个勇敢正直的少年。
这部话剧让我们了解了人民教育家陶行知先生的伟大，了解了淞沪抗战时期孩子们的生存环境。
这部剧让我们印象最深刻的就是在陶行知先生教中字变日字，中字躺倒变成断手断脚的日时，很可怕，鼓励我们要争气。
是啊，回忆以前战争时期，小孩都不认识字，只能在街上卖报纸，而且他们的日子也过得很苦，不像我们现在，每位同学都能在整洁明亮的教室里读书，写字，过着无忧无虑的生活。
在我们的印象中，京剧都是蓝脸的窦尔墩盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……可这部剧就截然不同，它栩栩如生地演绎了一个个有趣的故事，在演绎的过程中，也会加入一些京剧的元素，显得相得益彰。
当我们走下舞台，看到京剧演员们一个个转头，我们由衷地羡慕，因为有句话说，上台一分钟好，**十年好。
京剧演员平时也肯定训练得很辛苦，真是了不起！
这部**的京剧真正改变了我们心目中京剧的原始观念，突破了传统。我们都很喜欢！
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《榜样4》专题节目里，有一位黝黑瘦小、走起路来却步步生风的嘉宾，他有一句著名的口头禅：“当干部就应该能吃亏”。他叫李连成，是河南省濮阳县庆祖镇西辛庄村的党支部书记。
正是因为李连成这句口头禅，所以被称为“吃亏书记”，和此前的“草帽书记”“胶鞋书记”一样，“吃亏”就成了他的人生“符号”。而这个“吃亏”所蕴含的时代，与我们平常所说的“吃亏”有着本质的区别。“吃亏”一词，语出唐杜牧《隋苑》诗：“却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人?”后来用来形容利益等受到损失或受到伤害，与其相反的是“划算”。那么，李连成的“吃亏”，其实是“亏”了他一个，让更多的群众在他的“吃亏”中赢得了最大的“划算”。
“吃亏”与“划算”虽说是一对反义词，但彼此之间是相辅相成的。有人“吃亏”，自然也就有人“划算”。从最小的事例来讲，甲资助了乙100元，从利益上来说，甲肯定“吃亏”，那乙自然“划算”，并且是同步进行的，但是甲的“亏”吃得心甘情愿，也就“划算”了。往大的方面说，那些想方设法敛财、贪腐的干部，就是为了自己的“划算”，让党和人民的利益“吃亏”。这种“亏了大多数，‘幸福’我一人”的行为，就是颠倒了党员干部应有的“吃亏”与“划算”理念，在“为人民服务”的道路上背道而驰。而李连成，将传统意义上的“吃亏”与“划算”作了完全的颠覆。
归根结底，同样的输赢，同样的得失，感觉“吃亏”与“划算”都有道理，关键是站在什么样的“山头”看问题。也就是说，要看自己做这个事情的“初心”是什么?像雷锋那样，“做好事”的目的就是帮助别人，奉献社会，目的达到了，就觉得“划算”;倘若总是站在个人利益的高度，不图名不图利的付出肯定“吃亏”了。因此，能否正确理解“吃亏”与“划算”，实与“初心”紧紧相连。像李连成这样，以“初心”为前提，以“奉献”为目标，就能在不断的利益“吃亏”中深切感受精神上的“划算”――也就是群众的“划算”。
“宁愿自己吃亏也要带领大家致富”，朴实的语言中是满满的“初心”。把自己经营多年的蔬菜大棚送给贫困户;贫困户没钱入股，他就拿出6万元，“赚了算人家的，赔了算我的”……这些看似寻常的举动，那些“初心”不坚、“使命”感不强的人，是无论如何也做不出来的。这样的“亏”，党员干部就应该“吃”。只有这样才能践行“为人民服务”的承诺，才能在前行路上收获不断成功的喜悦。这样说来，“吃亏”的金钱利益、功夫精力，“划算”的是实现目标，共同富裕。
“当支部书记，我有发展瘾”，“群众拥护啥，咱就去干啥”，李连成把“人民至上”践行得酣畅淋漓。他让本来贫穷的山村“逐步走出了一条农村工业化、农村城市化、产业现代化的路子”，“成了经济富裕的全国文明村”。这样“划算”的壮举，如果没有李连成这样愿意“吃亏”的领路人，是万万没有的。“吃亏不难，难的是一辈子吃亏”，在服务群众这条道路上，李连成就是这样“一辈子吃亏”的人。“村里没一个不说共产党好”，这样的“吃亏”者，才真正是“划算”的时代赢家。
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《京剧霸王虞姬》观后感
京剧《霸王虞姬》是京剧艺术中一份瑰宝，以优雅的音乐、精致的表演和深远的剧情，将观众带入一个充满悲剧与爱情的世界。在观看这部戏剧后，我深深被它所吸引，琢磨了许多关于妇女地位、忠诚与背叛、以及痴爱与牺牲的思考。
剧中虞姬一角以其娇美与聪明而著名，她是战国时期的名将项羽的最爱。虞姬的悲剧源于她对项羽的深爱与忠诚，但最终却被他背叛。她的命运之痛苦深深触动了我的心灵。这部戏通过虞姬个人的遭遇反映了封建社会中妇女的悲惨处境，她们倾注心血，无私地为家庭奉献，却并未得到尊重与回报。
虞姬的形象塑造非常精致。她美丽端庄，舞动中别有一番风华，但这些美丽却掩盖着内心的悲伤。她以她聪明才智和善解人意的天性在项羽的野心和权力争夺中扮演着重要的角色。但是，她对项羽的爱却根植于一种深深的屈辱感，这种屈辱感来源于虞姬对自己与项羽爱情的信仰。
戏剧的精彩之处在于它们捕捉到了人性的复杂性。虞姬的决定，她宁愿毁灭也不愿任别人夺走她所爱的一切，体现了一个人内心的矛盾和痛苦。她的忠诚和牺牲，展现了妇女在那个时代中独立自主的自觉性和情感力量，这种力量值得我们深思。
虞姬在面对困境时的勇气也给观众留下了深刻的印象。当她被项羽背叛时，她没有堕落为一个绝望的女人，而是以一种敢于面对命运的态度，毅然决然地选择了自杀，以维护她对于爱情和尊严的坚守。她表现出的坚韧和毅力，虽然她最终被命运所击败，但她给了我们一个鲜活的形象，突显了妇女的力量和尊严。
虞姬的悲剧引发了我对忠诚与背叛的思考。忠诚是一种被认为至高无上的品德，而背叛则是其对立面。在这个故事中，项羽的背叛让我们思考了忠诚的真正含义。我们是否应该坚守承诺，无论是面对诱惑还是压力？虞姬的忠诚是无可厚非的，但她的所作所为是否为了一个并不值得的人？这些问题令我们警醒，重新审视忠诚的定义，以及何时是值得去坚守的时候。
最后，痴情与牺牲也是这部京剧突出展示的主题。虞姬的痴爱使她付出了一切，甚至是自己的生命。对于她来说，死亡是比世界上任何其他事情都更好的出路，因为死亡可以保持她对项羽的爱永远纯净。她的牺牲提醒着我们，无私的爱是一种伟大的力量，它可以让人超越自我，并放弃一切去追求真爱。虞姬的牺牲象征着她的痴情，这是一种纯粹而又远大的爱，对爱的追求永远不会被消磨。
总之，《京剧霸王虞姬》以其深邃的思想和优雅的表演给观众留下了深刻的印象。剧中虞姬的形象为我们提供了思考过去和现在的机会，思考妇女地位的演变、忠诚与背叛的意义、以及痴爱与牺牲的价值。这是一部启发心灵的戏剧作品，每个观众都能在其中找到属于自己的思考和理解。
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《西厢记》 诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
京剧的观后感
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295～1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
京剧的观后感
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无
所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
京剧的观后感
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼
试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考;为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。 据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。
京剧的观后感
京戏《龙凤呈祥》观后感
京戏的起源是徽剧与昆剧的结合，再加以民间艺人的自我改编，所创造出来的新的剧种。唱腔或优美，或粗犷，或沉稳，曲风多变。是中国传统文化中的精髓，被誉为中华文化的瑰宝，是世界精神文化遗产之一。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓。清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。
京剧名剧,是根据《三国演义》中刘备过江迎娶孙权之妹-孙尚香的故事而改编的,后成为马派的看家戏。刘备借荆州后迟迟不还,鲁肃多次讨要不果.恰刘备甘夫人亡故,周瑜定下美人计,假意将孙权妹孙尚香许配与刘备,骗刘备来东吴招亲,届时再以刘备换回荆州.孔明识破此计,并将计就计,用周瑜的岳父乔国老(就是江东美人大乔,小乔的父亲)说于孙权之母吴太后,吴在甘露寺相过刘备,十分满意,真把刘备招为女婿.刘备到东吴后沉迷于温柔乡,不愿回转,赵云用诸葛亮之计骗刘备带孙尚香一同回荆州,周瑜派兵追赶,被孙尚香一一斥退.张飞赶来接应,打败周瑜,刘备安全返回荆州.--------------东吴用周瑜之美人计,不但没有换回荆州,反而是----赔了夫人又折兵! 京剧《龙凤呈祥》中诸葛亮授予赵云解救主公的三条锦囊妙计第一条就是要赵云和刘备去拜见乔国老。云曰：“军师吩咐三条妙计，依次而行。
今已到此，当先开第一条锦囊来看。”除了吩咐随军的五百军士去城中购买猪羊果品，传播消息，另一去处就是先去拜访乔国老。乔国老名乔玄，乃二乔之父。在京剧《甘露寺》中基本是按《三国演义》的路子改编的，在智破美人计中，乔国老可是立下汗马功劳的，因为刘备去东吴相亲，年龄是最大的障碍，48岁的刘备要与十八岁的孙尚香结婚，首先要在外表上征服吴国太。国太对乔玄曰：“我不认识刘皇叔，明日约在甘露寺相见。如不中我意，任你们行事;若中我的意，自把女儿嫁他”。所以在京剧《甘露寺》中就有乔玄赠于刘备染须膏这一细节，尤其是“甘露寺”中乔国老介绍刘备的那段 “西皮流水”：“刘备是靖王的后，汉帝玄孙一脉留”到“这一班武将哪国有，还有诸葛用计谋。你杀刘备不要紧，他弟兄闻知怎肯罢休，若是兴兵来争斗，曹操坐把鱼利收，我扭转回身奏太后，将计就计结鸾俦”更是脍炙人口。
我更喜欢甘露寺这段，其原因是因为“西皮流水”，听来韵律和就走都很好，更符合我这个不懂京剧的人。实际上京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个络用词，意思同“惊惧”。
这段只是京剧《龙凤呈祥》中的一折，为马派的经典剧目之一。本出戏的高潮部分在于乔玄的大段唱功，已故著名京剧表演艺术家马连良先生的演出堪称经典，至今尚无人超越。
这一折我听的不光是马连良，也听了于魁智、言兴朋、赵建忠、关证明等名家的这段。也是各有千秋，一人一个唱法，没有可比性。比如言兴朋的这段，把个别词完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的发音更像现代词。加上自身的嗓音“清秀”，味道确实不一样。再比如赵建忠，他的声音高亢、通透。有些唱段稍微段开，多了一些旋律的展示。于魁智的听起来更像马连良，行云流水般的唱法。关证明上来一句“劝千岁少字休出口”用掉了27秒，给我的感觉好像“歌剧”的感觉，
加之这段阴阳顿挫，低音到高音错落，段落与段落断的节奏，也很耐人寻味。
京剧《沙家浜》观后感
《沙家浜》这部现代京剧讲的是在抗日战争时期，新四军某部和敌人迂回作战，一度撤离常熟一带，留下18个伤病员，和当地群众生活在一起、战斗在一起，结下了鱼水之情的故事。当时日寇疯狂扫荡根据地，反动武装忠义救国军的头子胡传魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百计企图搜捕新四军伤病员。但沙家浜的抗日军民团结一心，群众巧妙地掩护了救助了伤病员。之后，郭建光率领痊愈归队的战士们，配合大部队的行动，组成突击排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和汉奸胡传魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。
我认为全剧有两个主线，也是矛盾突出和吸引观众注意力的地方，一个是被困在苇荡中的18个伤病员如何和外界通消息及脱险。具有代表性的唱段是阿庆嫂唱的“要沉着，莫慌张，风声鹤唳,引诱敌人来打枪”和“怎么办，怎么办，怎么办”，还有郭建光唱的“阿庆嫂她怎么不来探望”。等到第二个主线出现时，也就是如何和汉奸作斗争，如何解放沙家浜，刚开始只用了刁德一的一句台词“伤病员安全转移!”一荒而带过前面的情节，马上转入后面的主要矛盾：审问沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭键光的“飞兵奇袭沙家浜”。
《沙家浜》的唱词，千锤百炼，字斟句酌，曲尽人情，提高了京剧唱词的文学品位，也体现了本色美的艺术魅力。在第四场《智斗》中阿庆嫂与刁德一之间经典的对话。
刁德一：这个女人不寻常!
阿庆嫂：刁德一有什么鬼心肠?
胡传魁：这小刁一点面子也不讲!
阿庆嫂：这草包倒是一堵挡风的墙。
妙语联珠，亦庄亦谐;不卑不亢，不阴不阳。一个是旁敲侧击，一个是沉着应对;一个是稀里糊涂，一个是察言观色。阿庆嫂与刁德一那一句句合辙押韵的台词显露着刁德一的阴险与阿庆嫂的机智，句句滴水不漏，让人心弦紧扣，再配上激越的西皮唱腔，真正显示出京剧的醉人魅力!你看那阿庆嫂在春来茶社提壶续水，面不改色，镇静自如，敬佩之情从我心底油然而起。看来在危难来临的关键时刻沉着镇定，临危不惧是顺利脱险的关键。阿庆嫂这个形象精明干练、态度稳重，演员身姿优美、音色嘹亮、字正腔圆，表演得惟妙惟肖，是一个很成功的人物形象。汪曾祺先生凭着丰富的阅历、练达的观察，将剧中人物的思想状态刻划得入木三分，丝丝入微。常常通过简明易懂的语句，画龙点睛，出色地勾画出剧中人物之间微妙的内在情绪与复杂的思想感情。这种带有泥土味的“大众文化”的本色唱词，生动自然，形象鲜明，观众听了，完全能心领神会，感到无限的亲切。这是京剧《沙家浜》的成功之处，也充分展示了朴实无华的本色美唱词的艺术魅力!
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观看《红灯记》有感
近日，在老师的安排下观看了《红灯记》，对它有了一定的了解，并有一定的感触。《红灯记》无论从题材、演技还是语言，都引人深思，值得我们学习和借鉴。
《红灯记》是革命现代京剧之一，八个样板戏之一。《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作者是沈默君。《自有后来人》是一部以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影，故事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站（黑龙江省虎林市境内）。上世纪60年代，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。主要内容：讲述在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。它歌颂了在抗日战争时期我国人民与敌人不屈不挠地抗战。
故事虽然发生在这样的背景下，但显示了中国的人民的团结和坚强，李家隔壁的玉兰家境清苦，孩子病了很多天，锅都揭不开。处境同样艰难的李奶奶却毫不犹豫拿出了自己家的粮食送了过去，这样的时候，他们想的不是自己如何度日，却是让身边的人的处境好过一些，“有堵墙是两家，拆了墙就是一家人！”这样的精神实在让人敬佩！
《红灯记》以紧锣密鼓的侦查情节拉开了帷幕，李玉和告诉了女儿：“表叔就要来了。”引起铁梅的大发感慨：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”而最终却能感悟到，他们“和爹爹奶奶都一样，都有一颗红亮的心！”这也说明了以李玉和为代表的地下工作者们，历尽艰辛，在敌人的重重眼线下依然坚持完成任务。他们支撑自己的信念，不追求锦衣玉食，不想高官厚禄。在那样硝烟弥漫，人人食不果腹的年代，他们的斗争信念就是共产主义。一颗红心照亮前进的道路，他们时时刻刻准备着为了共产主义奉献自己宝贵的生命！地下工作者面对的远远不止是在危机的时刻能够应对，更是在敌人当前时不受威逼利诱。
铁梅虽然年纪尚小，却是一个坚强的革命后代。李玉和称赞铁梅“里里外外一把手，担水劈柴也靠她”，并感触“穷人家的孩子早当家”。这样辛苦的地下工作者，为了革命，只好将家事放在一边，懂事的女儿从不抱怨，更是将家里的大小事务揽在自己的肩上。
作为线索贯穿故事始终的红灯，不仅仅是地下工作者们互相联络的暗号，更是照亮这战火纷飞的大地上艰苦斗争、永不放弃的先辈们的不灭信念！一盏红灯，多少年来，照着穷人的脚步走，照着工人的脚步走！一代代的地下工作者靠它传递信息，更是传递一种生生不息的意志，是革命的传家宝！
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认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢？下面是小编为大家整理的《三岔口》京剧观后感，欢迎阅读与收藏。
期间，有幸在国家大剧院看了一场京剧，两个折子戏：一为《三岔口》，二为《游龙戏凤》，由北京京剧院演出。
这两出戏，过去曾看过，好长时间了，今天再看，又是优秀青年出演，当然十分关注。这两出戏，前者是武打戏，后者是唱功戏，一武一文，配搭适当，相得益彰。不论武打也好，唱功也好，演出相当精彩。
我对《三岔口》特别感兴趣。剧情故事是说北宋时，大将焦赞打死奸臣谢金吾，被发配沙门岛，元帅杨延昭爱将如子，恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住进刘利华店中，任赶到后亦住进该店。店主刘利华夫妇都是江湖好汉，因刘与任互不认识，互起猜疑，误以为对方要加害焦赞，夜半时分，两人在伸手不见五指的.黑暗中展开了一场搏斗。这个戏，主要是看两位演员打斗的武功和技巧。这场演出，原定任堂惠，由CCTV电视大赛金奖获得者、青年京剧研究生班研究生詹磊扮演，刘利华由李丹扮演。因为詹病了，由梅兰芳京剧院一优秀青年演员出演的。虽然主要演员换了，但演出的质量还是不错的。演员演艺精湛、演出认真，功夫出众，博得观众阵阵掌声，大家赞叹不已。
京剧是我国的国粹。此剧是最经典的京剧传统武功折子戏之一，舞台上仅一桌一椅，场上亦只二人，没有对话和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戏。看了此剧，我对世代忠于国家的杨家将十分钦佩。杨家是世代卫国忠臣，先后出了杨令公、佘太君、杨家七郎八姐和杨宗保、穆桂英等世代忠臣，虽然屡遭奸臣陷害，忠君卫国之心不变，而且勇于保护忠良。三岔口故事就是一例。
看了此剧，我感触良多，口吟四句，赞曰：做人应学杨家将，忠心卫国世代传。警惕奸臣耍鬼计，保国更要爱忠良。
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"题目中的小白真的是什么都不懂那种意思，不是我的名字。所以就当做一个纯外行的观后感好了。然后我这两天只睡了三四个小时，而且一直在奔波，所以看到最后很犯困不确定是戏本身的原因还是我该到困的时候了。
一开始指挥来了，大家还鼓掌，北京观众好有礼貌，一看就是见过世面的，懂得西洋乐礼仪。开场是民族交响乐，结束时京剧的打击乐进来了，正式进入京剧。
袁慧琴老师一上来嗓子有点沙，后来好了，他们这一场讲的是柳娘即将结婚，还没和玉郎拜完堂，胡人就杀来了，柳娘不知所踪，玉郎与匪徒打斗被毁容，柳娘父亲被杀死的事情，词还挺好的，每一场之间的交响乐用的是个很有记忆点的旋律，这不会用微博写谱子我就不写了，总之是大明宫词范儿的。
第二场于魁智老师上来，声音和电视里听到的很不一样，十分沉，还有点哑，不过后来我认为这是现场音响的关系，因为这些演员声音普遍都和电视上听到的不一样。这一段的中心思想是唐太宗认为北荒之乱是“因利而聚，因利而散”，这个利就是谋生之需，所以要疏通，同时对于该打的坚决打（就是这么辩证）。
下一场就是边疆的胡市，玉郎和柳娘母亲去做生意，偶遇流落在胡地的柳娘的事情，在胡市上他商贩们还唱歌，但居然不是西域风情的歌，而是西北民歌那感觉的！不过接着就有了突厥风格的歌舞。柳娘母亲突然看到一个商贩的帮手很像柳娘，就让玉郎去问，这时候柳娘出来唱了一个“耳边厢猛听得乡音回响”，前几个字里有个滑音（忘了是哪个字）好听极了，下滑了6度，但是整体来讲这段唱虚了，声音很怪，有几个地方好像底气不足，还有几个字练本嗓音都出来了，这块胜素老师有点小生倾向（因为她本来就女扮男装），这段的旋律挺像样板戏的。然后柳娘玉郎相认的一段非常好听，非常！
丑角在整个戏里点缀地挺好的，恰到好处，不闷也不过，接着杨赤（北荒）就出来了，因为现场音效的关系，活活把一个花脸打造成了纯正的美声男中音。北荒认为，唐太宗一方骄兵必败，同时唐朝也派认去诱使他们相信自己已经奢靡不堪，所以北荒决定发兵，不出所料被捉了，这期间是一大段非常精彩的武戏。
一直到这里都是规规矩矩，给人一种把西洋乐队删了说不定还是个挺不错的传统戏的感觉。接下来就开始新编戏路线了。
被捉后北荒被带至唐王那里，北荒首先认为唐王跟自己想必只是大可汗，后来一步步变成强可汗。这时出来了一批北荒老子民，唱“天苍苍野茫茫，苍苍茫茫，风吹草地见牛羊”这个旋律就是典型的新编戏旋律，谁知哪来的，类似《钦差林则徐》里那个“老夫妻排排坐吃果果”那地方的旋律风格，北荒说哪里来的乡音，实际上根本不是西域风格，连内蒙风格都不是。所以我一直很困惑，北荒到底是蒙还是疆，他叫可汗应该是蒙，但胡市明显是疆的风格，丝绸之路也是疆的，和北荒啥关系（也许有，但我历史不好，这块是真不了解，一直的印象是丝绸之路是突厥一系的）。这一段话剧味十足，跟屈原那个戏似的，接着唐王一句白话文“不但赢得了战争，更赢得了人心”开启了说教段落。此时北荒已经开始觉得唐王不仅是强可汗，还是天可汗。
接下来是反二黄。旁边老奶奶睡着了。
北荒一心求死，唐王给了北荒一个回头之船，这个船驶向丝绸之路，然后北荒还是一心求死，他们往复推让了太多次，从这开始我困了，北荒你到底死还是不死啊怎么这么墨迹，建议推让次数可以减少一到两次。
然后北荒终于决定不死，帮唐王重建丝绸之路，接下来就是民族大团结，各路人马都上来跳舞了，还有个耍叉的，很高级。其中有一群人跳的是藏舞，丝绸之路和藏的关系我照样不了解。接下来是敦煌舞。
然后柳娘和她母亲又上来了，这一段胜素老师放了大招，也许是想弥补前面的不足，梅派味十足。母女俩说看啊在皇上的治理下生活多么好！其实我觉得到这就差不多想想办法结束就好了，但是还有很多主旋律官话没有讲，所以后面还有一大段各国使者参拜唐太宗的情节。他们唱的也不是西域旋律，而是山歌！！！其中感觉有个使臣真的是外国人，金色头发那个，不仅长得一副外国脸，练举手投足都是西方莎士比亚剧的感觉。
唐太宗这一大段词都是党话。
此时后面老大爷在打呼噜。
唐太宗送给各国的国礼有三种，一是青铜明镜，二是丝绸缎锦，三是农桑籽种，并分别阐述了各自的意义。
然后就结束了。
总体来说中场休息之前给我的是惊喜，但之后就有点拖沓和主旋律爆棚（没办法，现在流行剧本必须这样），另外在念白的时候西洋衬乐可以拿掉一些，效果说不定会很好。主旋律的话可以编的更传统化一些，因为现在虽然大部分词挺好的，有些词还是偏，且党。
后续肯定还会改的，肯定还会改更好的。
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每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。当旭日驱散夜的残幕，当夕阳被朦胧的地平线吞噬，榜样却不慌不忙地游走于我们身边，时不时的敲一敲我们将要沉睡的灵魂。毫无疑问，榜样是一把神奇而又锋利的雕刻刀，在思想的领域创造着种种奇迹：它能把顽固分裂成开明的粉尘！把卑劣雕成伟大！把自私自利变成无私奉献的精神！它也能使荒凉的思想废墟蜕变成高尚的道德城堡！使布满锈迹的心灵变得锃亮！
“道虽迩，不行不至”，榜样的作用看似“微不足道”，但点滴间却充满着不可估量的正能量。在观看《榜样》时，我们灵魂的阴暗面被洗净，个人道德修养得到提升，以前那种附身于我们心中的畏难情绪、惰性等被“无情”摈弃，为国献身激情进一步迸发，为早日实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的力量在快速蓄积……这一切的变化，如星星灿烂，冉冉升起，交相辉映，不停地闪耀在祖国的神州大地。
俗话说的好，命令只能指挥人，榜样却能吸引人。虽然我们谁都无法勾画出榜样的具体面目，但生活中却处处能听到它的脚步声。正如《榜样》歌词唱的那样：“也许你惊天动地，血洒疆场，以生命践行了你的理想。也许你默默无闻，不声不响，用行动诠释了你的信仰。也许你离开已久，已在天堂，但仍然传递精神和力量。也许你就在身边，闪着光亮，让人们感受着温暖和希望。有你同行，不再彷徨，是你坚定了我们的梦想。有你同行，不再迷茫，你就是我们前进的方向……”
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