诫子书读后感(经典十一篇)
时间:2022-02-06 作者:工作汇报网诫子书读后感(经典十一篇)。
⬣ 诫子书读后感
诫子书读后感
诫子书读后感（一）
《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。
诫子书读后感（二）
《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。
何为君子？孔子在《论语雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。也就是说，只有既有文学天赋又有优秀品质的人才可以称之为绅士。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。
怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己，懒惰被动，不能振奋精神，轻浮浮躁，不能陶冶情操，那么伟大的岁月就会随着时间飞逝，意志和欲望就会一天天过去，最后像枯叶一样被社会抛弃。
那时，我会悲伤地被困在这个贫穷家庭破旧的小屋里。后悔来不及了！
可怜的父母，哪些父母不希望自己的孩子成为德才兼备的优秀人才，将来对社会有用？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！
诫子书读后感（三）
这几天忙于学生的复***，摘抄了诸葛亮的《诫子书》也没有细品，今天放假了得以静心细读，倍感道理深刻！
回顾自己走过的路程，缺乏的就是静，遇事急躁，好多事情没有处理好，可事过悔矣已晚。人要有修养，要成大业必须学会静。人学会了静办事就余地，修养也就高。
静下来看周围事物，花好月圆，人际和谐。平日里有好多人说粗心，其实就是没有静下来，静下来就没有粗心这事了。虽然我老了，但我还是觉得自己应该加强修养，下定决心让自己冷静下来，不求名利，希望少留遗憾，多留和谐和幸福！
静静以修身、非淡泊无以明志，非宁静无以致远、夫学须静也，散漫的态度、浮躁的心态是人生的大敌、青春的敌人，不能去浮躁、持冷静，是注定难以成大器的。
静能生慧，远离喧嚣，保持一种独立思考、心清如水的***心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！无为，而无所不为，宁静才能致远。
正如其中一首歌词所说，名利只是擦肩而过。霓虹灯酒只能是一瞬间的陶醉。保持一颗清静的心！
（思绪奔流，内心起伏。壁立千仞处，如何无欲？？奢俭交错间，当初的志向是否已无从找寻？就是拿交易来说，好的交易时机，都是在耐心等待后才出现的，不是吗？）俭
俭以养德，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，过于贪图安逸及物质享受，就难以保持良好的心态及锐意进取的精神，也难以取得进步。
对于投资界人士来说，巴罗先生、芒先生和邓普顿先生是我们的榜样。节俭不仅让我们安静下来，更能充分发挥复利的神奇力量。（由俭入奢易，由奢入俭难。
俗世凡人，难逃万象**。但是，我理解，要有所成，却定要经历由奢入俭难的过程。非如是，不足以磨砺内心；非如是，难以坚定心志；非如是，难以找寻内心的本我。
）学学须静也，才须学也，非学无以广才，只有热爱学习、追求真理和自由，才能真正成才。
我们不是天才。我们努力学习。我们可能还是过着平凡生活的普通人。但努力学习和努力阅读至少不会让我们变得更平庸。让我们努力学习，成功生活！
志淡泊明志，非志无以成学，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣，有志者立长志，无志者常立志，专注于一个简单的、单纯的、坚定的目标，坚定不移的走下去，相信一定可以实现自己的人生志向！（三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志。
物欲横流的今天，是否还有君子艰难守望？人浮于世，会否随波逐流？）
性（情）
淫漫则不能励精，险躁则不能治性，要保持好的性情，认认真真的做事，专注、勤奋、持之以恒，不要散漫、浮躁。
在投资行业，我们不仅需要广博的知识、优秀的人才和智慧，更需要端正的气质、冷静的头脑、良好的自制力和内在的修养。
人生只有一次，必须精心设计。青春易逝，时间不可逆，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
北府的歌中有一句话叫“江河到了东方的海，什么时候才能西归？”？少壮不努力，老大徒伤悲，不必为逝去的青春而忧伤，劝君当惜少年时，从现在开始，亡羊补牢，多保持一颗感恩的、耕耘的心吧！
⬣ 诫子书读后感
《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。
三、勇于开拓，敢于作为。
《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。”有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。
为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不“作秀”，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。
⬣ 诫子书读后感
教学目标:
1．掌握重点词句。
2．把握文章主旨，积累名言警句。
3．熟读成诵，聆听先哲教导，立志成才。
教学重点:
掌握重点词句，理解主旨，背诵课文。
教学难点:
赏析名言警句，体会作者情感。
教学时间
1课时
教学过程:
一、导入新课
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此“鞠躬尽瘁，死而后已”；他更以“淡泊明志，宁静致远”的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、整体感知
（一）初读课文，疏通文意
1．解题：《诫子书》，是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
2．播放影视课文：《诫子书》，完成下列任务：
（1）标记生字注音，扫除文字障碍，检测课前预习完成情况。
（2）注意词句停顿，教师展示课件，标划课文断句。
3．学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。
4．找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。
5．学生齐读全文。
6．让学生借助工具书和注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如BCD的双重否定）和原文的风格特点（如A的简洁精警），如：
课件展示
A静以修身，俭以养德。
翻译：___________________________________
B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：________________________________________
C非学无以广才，非志无以成学。
翻译：____________________________
D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
翻译：_______________________________________________________
（二）再读课文，感知文章内容
让学生再快速默读一遍课文，出示问题让学生思考并回答：
本文作者要阐述的观点是什么？全文围绕哪个字展开的？作者从那两方面对观点进行论述的？
同学四人为一小组，讨论这个问题，要从原文中找依据。
点拨：弄清楚了中心论点和论证内容也就基本疏通了课文，而这一切都是学生依据课文讨论、探究的结果。设计这样的问题，其实是教师已经列出了本课的主要内容和脉络。学生在回答的'过程中，一定要紧贴文本，思考并组织运用语言来回答的过程，就是锻炼自己的分析概括能力的过程。要调动学生的积极性，要求他们独立思考和讨论探究相结合。
明确：提出中心论点——静以修身，俭以养德，全文围绕一个“静”字展开，接着从治学和修身两方面进行论述，最后提出要惜时，贡献社会。
三、局部探究
1．文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈感受体会。
点拨：这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。）
学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。
明确：
（1）立志：非学无以广才，非志无以成学
（2）学习：夫学须静也，才须学也。
（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
2．朗读，积累词句：你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。
点拨：这是一道开放性题，是要求在上一问题的基础上，进一步从课文中有所领悟，有所借鉴，在品德培养、学业立志方面对自己严格要求，要启发我们谈论的角度不要拘泥，最好结合自身的特点，联系自己的思想实际，说出深度。要让充分发言，谈收获，谈心得，谈所悟，谈感慨，谈反思，要学会思考，学会自省。
可参考微教案：《名句赏析》
四、总结拓展
课堂小结:
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习这篇文章重在理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关名言警句以自励。
拓展延伸:
请同学们熟读关于修身、惜时、立志等古今名句，进一步丰富学生的知识。
示例：
（1）澹泊篇
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前（白居易）
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵（陶渊明）
苟利国家，不求富贵（《礼记》）
心闲天地本来宽。（陆游）
（2）立志篇
古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志（苏轼）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
穷且益坚，不坠青云之志（王勃）
（3）惜时篇
浪费时间是一桩大罪过（卢梭）
志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）
少壮不努力,老大徒伤悲(《长歌行》）
五、作业设计
1．背诵全文，积累警句。
2．整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。
六、板书设计
诫子书
诸葛亮
提出论点
正反两方面论证:治学（静）、修身（躁）
得出结论:劝诫惜时，有所作为。
⬣ 诫子书读后感
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。以下是小编跟大家分享《诫子书》原文及欣赏，希望对大家能有所帮助！
《诫子书》原文
夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》翻译/译文
一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？
《诫子书》注释
（1）夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向
（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：放纵，懈怠。
（12）励精：尽心；专心。
（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
（15）与：跟随。
（16）驰：疾行，这里是增长的意思。
（17）日：时间。
（18）去：消逝，逝去。
（19）遂：于是，就。
（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。
（22）穷庐：破房子。
（23）将复何及：又怎么来得及。
《诫子书》赏析/鉴赏
诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
道德修养
其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向
衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！
第三，清心寡欲才能志向坚定。每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。
作者诸葛亮简介
诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
⬣ 诫子书读后感
《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练严谨的文字，将修身立志之道阐述地十分深切。其中有这么一句令我印象深刻夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。在我看来，这句话的意思是：恬静便可以修养自身，俭朴便可以淳养品德。这不正是中华民族的传统美德吗！
《大学》开篇就说知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能得。《道德经》也多次强调静以修身的作用，如重为轻根、静为躁君轻则失根、躁则失君清静天下正等。《诫子书》中告诫我们的正是平心静气，做一个耐得住寂寞的人。还记得那个不为五斗米折腰的陶渊明吗！他本可以入朝为官，享尽荣华富贵，可他毅然放弃仕途和官场生活，追求那种黄发垂髫、怡然自乐的安逸；体验那种采菊东篱下，悠然见南山的恬静；享受那种欢言酌春酒，摘我园中蔬的自在诚然，只有当一个人内心平和，安静时，才会知道自己最理想的是什么，才会从容的应对生活中的变故，才会得到真正的幸福和快乐。
在守住了内心的宁静之后，勤俭节约，便是另一难能可贵的品质了。李商隐的《咏史》中有这么一句历览前贤国与家、成由勤俭破由奢。《左传》中也有俭、德之共也；侈、恶之大也，这样的名句。毋庸置疑，勤俭之人，往往会有大的作为。朱元璋的故乡凤阳，还流传着这样一首歌谣皇帝请客、四菜一汤、萝卜韭菜、着实甜香；小葱豆腐、意义深长、一清二白心慌。他给皇后过生日，只用几个简单的小菜，还告诫众官员以后摆宴只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。清宣宗道光更是出了名的节俭，他的龙袍是宫内旧料所制，破了不扔，致使衣服上打满了补丁。他三令五申，宫中用款，岁不逾二十万。平时国宴家宴，也只准备几个家常菜。秦爱纷奢，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙，楚人一炬，奢华的阿房宫也只能是一堆焦土。
禅家说：心静如止水，则无烦恼与忧愁。佛家宣扬清心寡欲，道家崇尚清静无为。哲人又说过：节俭是人一生中食不完的的美筵。沉下心来，守住自己的心，静待他日的破茧成蝶。勤俭节约，养成良好的习惯，为我们的人生奠定基础。我知道静以修身、俭以养德不只是一句话，更是我们取之不尽，用之不竭的财富。
⬣ 诫子书读后感
《诫子书》乃是临终前诸葛亮写给儿子司马瞻的家书，从中读出了一个品行高洁，才华横溢的父亲对孩子的殷殷教诲和无线期望，如今成为后世学子修身立志的名篇，通过此书可以明白很多道理。
“静以修身，俭以养德”这是《诫子书》中的名句，告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”通过这句话让我深刻体会到作为人不必人前显圣高人一等，平静淡泊的生活才能够培养自己的能力，明确自己的志向，实现远大的'目标。
总之，读完诸葛亮的《诫子书》之后，我明白了很多道理，我认为一个人想要活出自己的精彩来，那就必须要学着做一个君子，而要成为一个高风亮节的君子，那就必须要学会修身养性，也必须要懂得自我激励，懂得自我充实，懂得自我警醒，懂得自我升华。
⬣ 诫子书读后感
《诫子书》短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。
特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。
问题来了，按理说，学生熟读成诵后，大致意思还是能理解的，可出现现在这种情况，到底是什么原因呢？
其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。
至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。
从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人（修身）还是学习（治学），都需要“静”，切忌“躁”。
最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。
当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。
⬣ 诫子书读后感
非淡泊无以明志,非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书,这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求,读后感《诫子书读后感》.在这里,诸葛亮用的是双重否定的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标.
诫子书强调静与俭,是学习,才干和志向的基础,是自我修养,自我砥砺,自我提高的关键.那什么是真正的静呢?静在身体外部的表现,可以理解为泰然,稳重,礼节,娴静,含蓄等等.静在身体内部的表现,可以理解为满足,专注,快乐,充实,激情,乐观,向上等等,凡能够使身心达到积极和谐状态的一切,都应称之为静.
在小窗幽记中讲多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都将影响身心达到静的最佳状态.
在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞.盛大网络公司CEO陈天桥说过：想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云：故天将降大任于世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,曾益其所不能.
⬣ 诫子书读后感
今天第三节是我班的公开课，上八年级上册第二单元第三节《社会行为》。说句实话，感觉这节课不适合进行公开课，感觉本节课表演性不强，或者说老师不好上。但是教学进度恰好在这里，只好就这一节课的内容，毕竟课堂主人是学生。
121课改模式改变以前教师的讲为主，注重学生的学，学生自学，小组合作学习。教师是组织者，参与者。课堂节奏感觉还不错，一节课还比较顺利。但是感觉这节课还是有不满意的几个地方。
一是概念讲解不到位。本节课有两个重要的概念：社会行为的特征和通讯。书中用了两个事例来说明“社会行为的特征”，事实上是不够的。如果学生课前收集一些具有社会行为动物的资料，在课堂上与其他小组的学生进行分享，或者老师列举一些事例，在这个基础上，得出社会行为的特征，可能会更好一些，在此基础上拓展出分工、合作和竞争意识等。在讲解“通讯”这个概念的时候讲解不够透彻。没有注意这个概念的内涵和外延。讲完以后并举例说明哪些属于动物的通讯，那些不是动物的通讯，在进一步探讨信息交流的方式会更好。二是难点突破不是很好。本节课的难点是：阐明动物群体中信息交流的意义;认同合作与交流的重要性。两个突破不是很好，后来想一下可以通过小品形式(学生看到词语用比划的形式来让另一个学生猜测的意思，一个学生往下一个学生传递)来说明信息交流的重要性，互动性、效果会更好。
三是在设计导学案中有两个地方需要商榷。就是预习案中有一个题：6、研究动物行为的方法多种多样，教材中探究“蚂蚁的通讯”和P42科学家的故事“珍妮·古多尔和黑猩猩交朋友”分别主要运用了和。这个题难度偏大。第二个题就是检测案中：9、传说当年西楚霸王项羽行军至乌江，天色已晚，只见岸边沙滩上有几个由蚂蚁组成的大字“霸王死于此”。项羽心想：这是天意，遂大喊一声：“天绝我也!”即拔剑自刎。原来这是刘邦手下军师用蜜糖写的几个大字，招来许多蚂蚁，项羽不知是计，而中计身亡。
(1)、蚂蚁能够按人的设计围成几个大字，这与蚂蚁的食性有关，蚂蚁喜欢。
(2)、蚂蚁之间靠传递信息。当侦查蚁发现食物后，会在返巢的路上留下，返巢后向其他蚂蚁做出动作，其他工蚁收到这种信息后，会沿路寻着去搬运食物。难度有点大学生不好答。
(3)、蚂蚁是靠头部的触角嗅到气味的，若把一只工蚁的触角剪去，它还能搬运食物吗?，原因是。
(4)、一窝蚂蚁由不同的成员组成，蚂蚁是具有明显行为特征的动物。
最后是为了符合121课改模式，后面检测案中时间稍显较多，时间分配不合理。
正因为有不足，才有下一次做得更好。
⬣ 诫子书读后感
六爷爷并没有发表长篇大论，便把诗词各自的特征，同源异流的历史及其错综变化的关系，讲得一清二楚，生动有趣，使人豁然开朗；其文学知识也让我获益良多，更是欣然感悟。这种深入浅出的本领，来源于他对诗词的深透和研究，更是他自身好学追求上进和辛勤的实践。在人生的岁月里，以他的不惧疲惫、不惧病魔、又加上那种坚强的意志。我相信，六爷爷的身体，一定能够早日的康复起来。村内外的人，个个都盼望着这一天，就让我们耐心等吧！等来的将会是美好明天。
成功需要献身精神。遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？洞庭湖边，屈原的一首《天问》更是有力的批驳了神学。中世纪欧洲宗教的烈火让哥白尼、伽利略等天文学家被活活烧死在高高的火堆上；罗马帝国的血腥与屠刀以及对上帝的痴迷，一度使当时众多杰出的科学家、数学家陨落；阿基米德等死于野蛮的士兵手中那把闪光的大刀下。
上个星期天，我校华文学会主办了一项活动让我们到医院当护士。早上6：30分，我们要到学校的礼堂集合。7：00后，我们乘着巴士前往医院。一踏入医院的门口时，扑鼻而来的一阵阵的药水味和一些混浊的病人腥味。开始时，我对此有些不习惯，有种想呕吐的感觉。当天医院派了一位优秀的工作人员当向导，带领我们参观医院的各部门。在医院内，医生和护士的脸孔看起来冷冰冰的，十分严肃，而病人则愁眉苦脸的样子，走起路来有气无力似的。有些病人则把一双可怕又无精打采的的眼神转向我们的队伍，我们大家看了都手脚毛站起来了。有些呢，护士在私人房洪着病人睡觉、为他们吃药或者在打针。首先，护士带我们走到一间又大又宽而又铸满老人的病房里。他们的脸色很苍白，身体瘦骨如柴。有的躺在病床上痛苦的呻吟着，听了鸡毛站了起来，有些全身插满了管子，给人一种老弱病残的感觉。看这种情景，大家的心情沉重了起来。过后我们与一些病人聊天，聆听他们的心声，他们都十分后悔当初没有好好照顾身体，因为，他们只顾着喝酒抽烟，自己却说：都是我，不听老人言，吃亏在眼前阿。如今，我就的遭受病魔的摧残。有些病人一边诉说一边掉眼泪，我们连忙予安慰。鼓励他们继续与魔（身上的病毒）搏斗，直到把他们打算倒为止。为了体现大伙儿的关怀与爱心，我们义不容辞地为医院绘壁画。我们在墙壁上彩绘缤纷的图案，祈望病人们往后的生活也能多姿多彩。时间过得飞快，有是道再见的时刻了。一踏出医院，大伙儿都感叹生命无常。我们要感谢上天赐给我们健康的身躯，并要好好的照顾。在心怀之际，我们也哀心的祈福祈福所有的病人能够早日康复。
⬣ 诫子书读后感
诫子书是中国传统文化中的重要文献之一，它是为了教导子女如何修身养性、孝顺父母而撰写的。本篇主题范文以“诫子书”的主题为核心，围绕教育子女、友善待人、修身养性等方面展开，内容不低于1000字。
尊敬的孩子们：
你们好！
作为父母，我们每天都在努力工作，孜孜不倦地为你们创造更好的生活条件，希望你们能在这个美好的环境中茁壮成长，成为有益于社会和他人的人。在这个过程中，我们希望能够通过一些话语来诫勉你们，指引你们的人生道路，帮助你们成为有品德、有担当的人。
首先，我想和你们聊一聊关于教育子女的话题。我们作为父母，最关心的就是你们的学业和人品。希望你们能够有积极的学习态度，勤奋刻苦，潜心学习，不要荒废时间。学习不仅是为了得到好成绩，更是为了培养你们的思考能力和解决问题的能力。我们希望你们在学习中能够培养自己的独立思考能力，有责任心和团队合作精神，这将有助于你们的未来发展。
除了学业外，我们还希望你们能够友善地对待他人。待人友善是一个人品的体现，一个人在待人接物方面，能够做到礼貌、宽容、谦和，会使你们更易于和他人相处，受人喜欢，并为你们日后的人际交往打下坚实的基础。我们希望你们能够学会换位思考，尊重他人的权益，懂得倾听和与人沟通。只有这样，你们才能真正成为一个有修养的人。
同时，我们还希望你们能够不断修身养性，做到立志守道，坚守道德准则。修身养性是一个人与生俱来的天赋，而我们也会通过诫子书来告诫你们如何做到自律，从内心深处塑造一个好的品格。我们希望你们能够具备正直、诚信、宽容、谦逊的品质，不盲从、不攀比、不贪婪，做到遵纪守法，积极向上的生活态度。只有在内外合一的情况下，你们才能真正成为一个有思想、有情感的人。
我的孩子们，这些诫子书虽然只是一些简单的话语，但是在生活中它们将起到指引你们人生道路的作用。我们希望你们能够在成长的过程中时刻记住这些建议，融入自己的言行中。相信，只有在这样的教育指导下，你们才能够拥有真正的幸福和成功。
最后，祝愿你们早日成长为有道德修养、有思想的人。愿你们的未来之路能够一帆风顺，成就你们自己的梦想。愿你们能够做到友善待人、修身养性，为社会做出贡献。
衷心祝福你们！
父亲（或母亲）
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