石钟山记教案（集合14篇）

石钟山记教案（集合14篇）。

【1】石钟山记教案

《古文观止》【石钟山记】（苏轼）

《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤，始访其遗踪，得双石於潭上。扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉。送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，於乱石间择二扣之，硿硿然。余固笑而不信也。至其夜，月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山人栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑於山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发於水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而李渤之陋也。

【2】石钟山记教案

[教学目标］

1、认识作者反对臆断、重视考察的观点。

2、了解记叙、说明、议论相结合的写法。

[教学重点]

品味本文抑扬顿挫的语言特色。

[教学难点]

了解记叙、说明、议论相结合的写法。

[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标

[课时安排]

一课时

[教学过程]

（一）导入新课。

提问：这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）

指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的'第2段。

提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?（是。）这个批评是严了一点?

教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。

（二）教师示范背诵全文和学生齐读全文。

要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。

教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）

指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。

正音后学生齐读全文。

（三）划分结构的探究主旨。

说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。

1．主旨的分析。

提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）

提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?（反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。）

2．结构的分析。

现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。

学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）

问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系?（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来?（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。

学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）

问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态?（对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他?（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。

3．板书：

对旧说质疑——实地考察中所见——结论

（提倡）实地考察（反对）主观臆断

说明：在分析主旨和结构时，可依次写出，最后用线连结如图，不要等到分析完毕再写。

（四）诵读第1段。

1．学生齐读一遍。

2．教师领诵一遍，并作简释、简评。

①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。

②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。

③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。

⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。

⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。

⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。

（五）诵读第2段。

1．学生齐读这一段。

2．教师范读，加简释及评语。

①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。

③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。

⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。

①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）

③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。

３．学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。

说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：

第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前

访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。

第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源

石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。

４．检查背诵。

（六）讨论作者对郦、李二说的态度。

问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）

问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？

问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）

小结：本段是为破疑案而写，作者对郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。

（七）诵读第３段。

１．学生练习诵读２～４遍。

２．教师提问。

①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）

②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）

③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）

补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）

④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。

⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。

３．教师领诵。

４．检查背诵。

（八）比较、辨析。

１．将本文跟（游褒禅山记）作比较。

说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。

２．教师将本文改成一篇说明文，学生听后再进行比较。进一步认识本文的特点。

改写如下：

①彭蠡之口有石钟山焉。②山下皆石穴罅，不知其浅深。③微波入之，涵滔澎湃，④有声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。⑤近港口处，有大石当中流，可坐百人，空中则多窍，与风水相吞吐，发为窽坎镗鞳之声，与噌吰者相应，如乐作焉——此山名之所由也。郦元注《水经》，但云⑥“水石相搏，声如洪钟”，可谓⑦言之不详。⑧唐李渤得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，自以为得之，其实悖矣。

说明：教师读的速度要慢一些。读前告诉学生，用铅笔划出书上的语句，并标上句子的序号。便于学生连缀成文。

从比较中可以得出如下的结论：

①苏文的内容核心是说明性的，跟考察记相近。但作者把考察的内容跟记游结合在一起，不仅写了景物，也写了自己的心态，这就属于生动的说明了。由此可见，从基本性质来说，本文文体应定为考察记。

②作者的考察目的是补郦说之不足，破李说之陋。由此自然生发出“提倡实地考察，反对主观臆断”的议论。

③文中的记叙成分只有“元本七年……所谓石钟者”这一小段，是为了说明考察缘由的；描写成分只有“大石侧立……此鹳鹤也”这一小段，是为了说明考察之不易的。

【3】石钟山记教案

闻名遐尔的石钟山位于江西省九江市的湖口县。湖口就是中国最大的淡水湖鄱阳湖的出口，与庐山一脉相承的石钟山恰巧矗立在此。

我们开车穿过繁华的新城区和喧闹的老城区便来到了石钟山景区的入口。这里没有其它景区所共有的热闹嘈杂的景象。如此的安静让我顿时心生疑惑?

既然不远千里来到了这里，总得进去看个究竟。为了不留遗憾，最终我们还是决定在售票处花了大价钱买了门票。

一进入口，秀美的江南园林景象就映入了我们的眼帘，刚才那种失望的感觉顿时少了半截。栩栩如生、面带微笑的苏东坡先生像是在热情地迎接我们的到来。《石钟山记》就是他写下的千古名篇。

石钟山不大，甚至都称不上山，因此灵珑精致一定是石钟山园林的一大特色。缓步走在弯弯曲曲的小路上，也才用了不到三十分钟的时间，我们就来到了位于山顶的“江天一览亭”。向山下、向远处望去，鄱阳湖水万川归一，蜂拥而出，长江浩荡而来，一泻千里。江、湖水的汇合处，江流混浊，湖水碧清，江湖两色、截然不同，“澈液浑流互排斥，浊清界线见分明”——此情此景，令人遐思无限。

我们下了山，在石钟山下坐船游览。当小船驶过石钟山脚下时，看见汹涌的浪涛不断地拍打壁立的石峰，不时有江水涌入众多的石洞中，通向深深的远处……石钟山显得十分雄伟、非常神秘。

关于石钟山的得名，历代名人一直争论不休：

郦道元认为是水波浪拍打着石壁，发出洪钟般的响声。

李渤敲击石钟山上南、北两块石头，南面石头发出的声音含糊不清，北面石头发出的声音却清脆响亮，好像编钟奏乐，十分美妙动听。

苏东坡在绝壁下夜游时意外地发现了其中的原因。在江水发出的钟鼓般地声音的同时，大石头上的石洞不断地吞吐着江水，发出了如同奏乐一般的声音，绵延不断。

而曾国藩到此一游后，却抛出了一个最简单的说法。上钟岩、下钟岩下面都有巨大的石洞，可容纳数百人，深不可测，形状如如同倒扣在湖水中的石钟。石钟山是以形状命名的，而不是以声音命名的，郦道元、李渤、苏东坡他们都错了。

……

可以想像，关于石钟山的争论一定不会停止。

石钟山为什么会如此安静?也许大家都会在欣赏美景的同时静静的思考这个问题。安静是石钟山的独特之处。

【4】石钟山记教案

●教学目标

一、知识和能力

1.了解作者、石钟山。背诵课文。

2.结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。

3.学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、揣摩

三、情感态度和价值观

学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。

●重点、难点

“余方心动欲还……古之人不余欺也”

记叙、说明、议论相结合的写法。

●解决办法

这篇课文的语言障碍不多，内容也不难理解，可让学生结合注释，自己读懂课文。指导学生弄清文章结构。理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较，帮助学生理解本文的特点。

本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起;中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的;待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。

●学生活动

发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言。熟读成诵，背诵课文。

●课时安排

2课时

第一课时

●教学步骤

一、预习。

借助注释和工具书疏通课文。

二、导入

王安石《游褒禅山记》因事说理：要“深思慎取”，要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢?

《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。

三、范读。

放课文朗读录音，或教师示范朗读。

四、朗读

学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。

1.词类活用

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(使……发出声音，动词的使动用法)

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵听。均表示动作、行为的方式。)

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那样;包，像用布包那样;囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。)

若人前为寿，寿毕，请以剑舞(祝寿，名词用作动词。)

函梁君臣之首，人于太庙(用木匣装，名词用作动词)

唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居，名词用作动词)

余自齐安舟行适临汝

舟，名词用作状语，表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介宾短语)”的意思，可以译为“乘舟”，但要注意，这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代词宾语置于动词之前。

六、理清思路，把握结构

1.第一段写什么内容?

第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。

第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。

第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。

对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。

2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”?(用课文原话回答)

[明确]第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

(李渤)得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。

第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

3.第二段写什么内容?

第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。

第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。

因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。

第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，写访问寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。

第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。

先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。

然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。

转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波人焉，涵澹澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。需要说明的是，这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者，就会令人疑惑不解，为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外，“回”的本义是“旋转”“回旋”，在古汉语中的常用义是“掉转”;现代汉语“回来”的意思，古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波人焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”;“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”，分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。

最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑，这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。

4.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么?(用课文原话回答)

第一问：“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”，这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。

第二问：山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

有大石当中流……如乐作焉。

5.第三段写了什么内容?

第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。

第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。

第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认;二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。

第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

6.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理?在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度?(用课文原话回答)

[明确]第一问：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

第二问：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

第三问：叹郦元之简，而笑李渤之陋。

7.文章是按什么来组织材料的呢?

以石钟山得名由来为线索。

六、布置作业

查阅有关资料，思考：石钟山得名的由来有哪些说法?什么说法比较科学?怎样看待苏轼的结论?

第二课时

●教学步骤

一、齐读

学生齐读课文，温习巩固，加深理解。

二、研讨

作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?

让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。

[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。

虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

三、比较

比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。

让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。

相同点——

通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。

不同点——

1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。

2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。

3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。

4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。

四、作业

将本单元所学的词类活用进行整理。

【5】石钟山记教案

《石钟山记》文言文翻译|注释|赏析

[原文]

《水经》①云：“彭蠡②之口有石钟山焉③。”郦元④以为下临⑤深潭，微风鼓⑥浪，水石相⑦搏⑧，声如洪钟。是说⑨也，人常⑩疑之。今(11)以钟磬(12)置水中，虽(13)大风浪不能鸣(14)也，而况(15)石乎!至唐李渤(16)始访(17)其遗踪(18)，得双石于潭上，扣(19)而聆(20)之，南声函胡(21)，北音清越(22)，桴(23)止响腾(24)，余韵(25)徐(26)歇。自以为得之矣。然是说也，余尤(27)疑之。石之铿然有声者(28)，所在(29)皆是也，而此独以钟名(30)，何哉?

元丰七年(31六)月丁丑(32)，余自齐安(33)舟行(34)适(35)临汝(36)，而长子迈将赴(37)饶之德兴(38)尉(39)，送之至湖口(40)，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(41)焉(42)，余固(43)笑而不信也。至莫(44)夜月明，(45)独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧(46)立千尺，如猛兽奇鬼，森然(47)欲搏(48)人;而山上栖鹘(49)，闻人声亦惊起，磔磔(50)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中(51)者，或曰此鹳鹤(52)也。余方心动欲还，而大声发于水上(53)，噌吰(54)如钟鼓(55)不绝。舟人大恐。徐而察之，则(56)山下皆石穴罅(57)，不知其浅深(58)，微波入焉(59)，涵淡(60)澎湃(61)而为此也。舟回至两山间，将入港(62)口，有大石当中流(63)，可坐百人，空中而多窍，与风水相(64)吞吐，有窾坎(65)镗鞳(66)之声，与向(67)之噌吰者相应，如乐作(68)焉(69)。因笑谓迈曰：“汝识(69)之乎?噌吰者，周景王(71)之无射(72)也，窾坎镗鞳者，魏庄子(73)之歌钟(74)也。古之人不余欺(75)也!”

事不目见耳闻，而臆断(77)其有无，可乎?郦元之所见闻，殆(77)与余同，而言之不详;士大夫(78)终(79)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫(80)能知;而渔工(81)水师(82)虽知而不能言(83)。此世所以不传也。而陋(84)者乃(85)以斧斤(86)考(87)击而求之，自以为得其实。余是以(88)记之，盖(89)叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

[注释]

①《水经》：我国古代的一部地理书，记述江河的源流分布情况，相传为汉朝的桑钦(也有说是晋朝郭璞)所著，今已散佚不存。②彭蠡(lǐ)：鄱阳湖的另一个名称。在江西省北部。③焉：语气助词，表示确定的语气。④郦元：即郦道元。古人为行文方便，在称呼知名人物时，有时略去一个字。郦道元是北魏范阳(今河北省涿县)人，我国古代著名的地理学家。他遍游各地，根据亲身经历，对《水经》原文逐条详加注引，成《水经注》。⑤临：与……相接。⑥鼓：掀起。⑦相：单指一方。⑧搏：拍击。⑨是说：这种说法。是，这。⑩常：同“尝”，曾经。(11)今：如果。(12)钟磬(qìng)：复词偏义，单指钟。磬，古代打击乐器，多用石或玉制成。(13)虽：即使。(14)鸣：使……发出声音。“鸣”后的省略代词“之”。(15)而况：何况。(16)李渤：唐朝洛阳人，曾作过江州(现九江市)刺史，写了一篇《辨石钟山记》。(17)访：探访。(18)遗踪：遗迹，旧址。(19)扣：敲。(20)聆(líng)：细听。(21)南声函胡：南边那块石头的声音含胡。函胡，含胡。另一种说法，古人把宫、商、角、徵、羽五音和中、西、东、南、北五方相配。南音即徵声，北音即羽声。(22)北音清越：指北边那块石头的声音脆响亮。越，高扬。(23)桴(fú)：鼓槌。这里用如动词，指敲击。(24)腾：起，这里指传扬。(25)韵：这里指声音。(26)徐：缓慢。(27)尤：更加。(28)石之铿(kēng)然有声者：即“铿然有声之石”，定语后置。铿然，形容敲击金石发出的声音。(29)所在：到处。(30)名：命名。(31)元丰七年：公元1084年。元丰，宋神宗的年号。(32六)月丁丑：阴历六月初九。古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配，来表示年月日的次序。(33)齐安：今湖北省黄冈县。(34)舟行：坐船走。舟，名词作状语，坐着船。(35)适：到……去。(36)临汝：今江西省临川县境内。(37)赴：赴任。(38)饶之德兴：饶州德兴县，今江西德兴。(39)尉：县尉，主管一县治安的官。(40)湖口：今江西湖口县。(41)硿硿(kōngkōng)：象声词，形容斧击石的声音。(42)焉：相当于“然”，形容词或象声词词尾。(43)固：仍然。(44)莫：同“暮”，晚上。(45)独：特意。(46)侧：名词作状语，在两侧。(47)森然：阴森森地。(48)搏：扑，抓。(49)鹘(hú)：隼(sǔn)鹰的一种。(50)磔磔(zézé)：象声词，形容鸟叫的声音。(51)咳且笑于山谷中：即“于山谷中咳且笑”，状语后置。(52)鹳(guàn)鹤：水鸟名，似鹤，颈和嘴比鹤长。(53)发于水上：即“于水上发”，状语后置。(54)噌吰(chēnghóng)：象声词，形容洪亮的钟声。(55)钟鼓，复词偏义，单指“钟”。(56)则：原来。(57)罅(xià)：裂缝。(58)浅深：复词偏义，单指“深”。深，形容词用如名词，指深度。(59)焉：于之。之，指石洞石缝。(60)涵淡：水波荡漾。(61)澎湃(péngpài)：波冲浪激。(62)港：江河可通船只的支流。(63)中流：河中间。(64)相：这里单指“风水”一方。(65)窾坎(kuǎngkǎn)：象声词，形容击物的声音。(66)镗鞳(tāngtà)：象声词，形容钟鼓的声音。(67)向;刚才。(68)乐作：奏乐。(69)焉;相当于“然”的样子。(70)识(zhì)：同“志”，记住的意思。(71)周景王：周朝国君。(72)无射;钟名，铸成于周景王二十四年(前521年)。(73)魏庄子：名绛，谥号庄子，春秋时期晋国大夫。(74)歌钟，即古代的编钟。鲁襄公十一年(前561年)，郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分了一半赐给大夫魏绛。(75)不余欺：就是“不欺余”。在否定句中，人称代词作宾语要放在动词前。(76)臆断：主观猜测。(77)殆：大概。(78)士大夫：指做官的人。(79)终：始终，一直。(80)莫：没有可能，没有办法。(81)渔工：渔人。(82)水师：船工。(83)言：立言，指用文字表述、记载。(84)陋：见识短浅。(85)乃：竟然。(86)斧斤：都是斧头一类的工具。刃纵的叫“斧”，刃横的叫“斤”。(87)考：扣，敲。(88)是以：即“以是”。是，此。以，因。(89)盖：表肯定论断的句首语气词，有“乃(是)”，“原来(是)”的意思。

[译文]

《水经》上记载：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为山下与深潭相接，微风掀起波浪，湖水拍击石岸，(发出的)声音好像大钟(鸣响)。这个说法，人们曾经有所怀疑。如果把钟放在水里，即使有大风大浪，(也)不能发出声音，更何况是石头呢!直到唐朝李渤才探寻它的遗迹，(他)在潭边找到两块石头，敲击石头后仔细听声音，南边(那块石头)的声音重浊而模糊，北边(那块石头)的声音清脆而响亮，鼓槌停止了(敲击)，声音(还在)传扬，余音慢慢地才消失。他自以为找到了石钟山命名的由来了。然而这种说法，我更加怀疑它。能发出铿铿声音的石头，到处都是呀，而唯独这座山用钟来命名，(这是)为什么呢?

元丰七年六月丁丑那一天，我从齐安乘船到临汝去，同时大儿子苏迈将要赴任去做饶州的德兴县尉，(我)送他到湖口，因而能有机会观察那名叫石钟的山。庙里的和尚叫小和尚拿着斧头，在乱石中间选择其中一两块敲(给我听)，(果然)发出硿硿声，我仍然只是笑笑并不相信。到了晚上，月色明亮，我特意和(儿子)苏迈坐着小船，来到陡峭的绝壁下面。巨大的山崖在两旁直立，高达千尺，像凶猛的野兽古怪的恶鬼，阴森森地(好像)要扑过来抓人;而山上宿巢的老鹰，听到人的声音受惊飞起，在云层里磔磔地叫着;又有像是老年人在山谷中又咳又笑的，有人说这是鹳鹤的声音。我正心惊肉跳，想要回去，忽然有一种很大的声音从水上发出，噌吰，噌吰，像钟似的敲个不停。船上的人非常惊恐。(我)慢慢地察看(发出声音的地方)，原来山下都是石窟和裂缝，不知道它的深度，微小的波浪涌到洞隙里，荡漾冲击，就发出这种声音。船转到两山中间，将要进入支流的入口处，有一块大石头挡在水流中心，(上面)可以坐百把人，中间是空的而且有许多小窟窿，它们吞进吐出江风湖水，就发出窾坎镗鞳的声音，和刚才听到的噌吰声相应和。好像乐曲在演奏—样。(我)于是笑着对苏迈说：“你记得古籍的记载吗?“噌吰”的声音，(是)周景王的无射钟的声音;“窾坎镗鞳”的声音。(是)魏庄子的编钟的声音。古代的人没有欺骗我们啊!”

对于任何事情不是亲眼看见，亲耳听到，就主观猜测判断它的有还是没有，行吗?郦道元所见到听到的，大概和我相同，但记载得不详细;士大夫们一直不愿意乘小船在夜里停泊在陡峭的石壁下面(去考察)，所以没人能了解(真实情况);而渔人、船工即使知道，却不能记载下来。这(就是石钟山得名的由来)在世上没有流传下来的缘故。而浅薄的人竟然用斧头敲击(石头的办法)去寻求(石钟山得名的)原因，自以为了解了它的真相。我因此记下这件事，是为了叹惜郦道元(记事)简略和讥笑李渤的(见识)浅薄。

[鉴赏]

本文以记游为题，内容也以描写山水为主，但此游的旨趣却在对石钟山命名由来的考证，并以此为切入点，阐发凡事须目见耳闻，不可臆断的哲理。

全文思路围绕石钟山命名之谜逐层展开：第一段，围绕石钟山命名引出两桩疑案，是为设疑。第二段记叙探明真相的过程，是为破疑。第三段分析石钟疑案形成的原因，是为析疑。一个“疑”字贯穿全篇，是全篇文眼。不论记叙、描写，还是议论、抒情全都围绕它着墨，所以文章写得很集中，结构显得很紧凑。

文章用字讲究分寸，极为准确传神。如对郦道元的说法，只说“人常疑之”，因为“郦元所见，殆与余同”，只不过“言之不详”，故作者为其“简”而叹惜。对李渤的说法，却说“余尤疑之”，由“人”而“余”，由“疑”而“尤疑”，这是因为李渤“不肯以小舟夜泊绝壁之下”，以斧击石便“自以为得之矣”，故作者因其“陋”而讥笑。

有针对性的描写，是这篇文字的一大特点。为了强调要做到目见耳闻，就要敢冒风险，就要有勇气“以小舟夜泊绝壁之下”，为此，作者着力地描写夜泊绝壁的恐怖气氛：侧立的大石如猛兽奇鬼的怪影，各种令人心动欲还的怪声，不要说是苏轼，就连当地经验丰富的舟人都为此“大恐”。短短几十字就营造出使人心惊胆战的效果，为说明探求真理不可畏难的道理提供了有力的依据。

【6】石钟山记教案

（一）认识作者反对臆断、重视考察的观点。

（二）了解记叙、说明、议论相结合的写法。

实词析疑：

鼓：①乐器。例。噌迫缰庸木。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。

是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。

遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。

鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。

固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。

向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌普呦嘤Α

（一）导入新课。

提问：这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）

指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。

提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?（是。）这个批评是严了一点?

教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。

（二）教师示范背诵全文和学生齐读全文。

要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。

教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ）   （fú）   铿（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌疲chēng  hóng）   罅（xià）   U坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   镗O（tāng  tà）  识（zhì）  无射（wú yì）

指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。

正音后学生齐读全文。

（三）划分结构的探究主旨。

说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的`结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。

1．主旨的分析。

提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）

提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?（反对臆断--“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察--“以小舟夜泊绝壁之下”。）

2．结构的分析。

现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。

学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）

问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系?（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来?（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。

学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）

问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态?（对李说--“笑而不信”；对郦说--“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他?（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。

（四）诵读第1段。

1．学生齐读一遍。

2．教师领诵一遍，并作简释、简评。

①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”--此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。

②“郦元以为……声如洪钟”--这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。

③“是说也……而况石乎”--这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”--叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。

⑤“扣而聆之……余韵徐歇”--作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。

⑥“自以为得之矣”--他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。

⑦“然是说也，余尤疑之”--“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之铿然有声者--何哉”--驳得有力。

（五）诵读第2段。

1．学生齐读这一段。

2．教师范读，加简释及评语。

①段首至“因得观所谓石钟山”--叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。

②“寺僧使小童……笑而不信也”--此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。

③“至莫夜月明……此鹳鹤也”--此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”--妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。

⑥“徐而察之……而为此也”--具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。

①“舟回至两山间……如乐作焉”--又一“水石相搏”之状。问学生：“噌啤庇搿案T坎镗O”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）

③“因笑谓迈曰……不余欺也”--作者将长子迈写入文中，其意在此--迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。

3．学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。

说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：

石穴罅中的“噌啤敝声→大石中的“T坎镗O”之声→语迈作结。

4．检查背诵。

（六）讨论作者对郦、李二说的态度。

问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）

问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？

问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）

小结：本段是为破疑案而写，作者对郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。

（七）诵读第3段。

1．学生练习诵读2～4遍。

2．教师提问。

①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）

②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）

③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）

补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）

④“而陋者……得其实”--再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。

⑤“余是以记之……李渤之陋也”--卒章显志。

3．教师领诵。

4．检查背诵。

（八）比较、辨析。

1．将本文跟（游褒禅山记）作比较。

说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：

内容 记游。

从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。 形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。

结构 先记游，后议论。 议论--记游--议论。

写法 叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。 叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。

【7】石钟山记教案

《石钟山记》教学设计2

苏轼

[教学目标 ］

1.学习“焉”“是”“得”“相”等文言词语的用法。

2.理解掌握文言词语的古今意义差别，特殊文言句式，文言通假字，文言词类活用等知识。

3.通过学习本文了解苏轼散文的'特点及其严谨治学的态度。

[教学重点]

文言词语的用法和句式。

[教学难点 ]

苏轼散文特点及其治学精神。

[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标

[课时安排]

二课时

[教学过程 ]

第 一 课 时

一.教学导入

同学们，前面我们学习了苏洵、王安石、欧阳修等宋代文学家的散文，对宋代散文的总体特点已有所了解，今天我们在学习苏轼的散文《石钟山记》，以进一步加深对宋带散文的理解。

二.作者作品与写作背景

苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”；书法和绘画的造诣也很高。其散文平顺晓畅；诗歌自由豪放，明快自然；词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”；与辛弃疾并称“苏辛”。

本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。

三.听朗读录音，正音正句读

1.对下列三组句中划线的词语注音、释义有误的一项是

（1）（                  ）

A  彭蠡（li 指鄱阳湖）之口有石钟山焉

B  今以钟磬（qing 古代用玉或石制成的乐器）置水中

C  （pao 鼓槌）止响腾，余韵徐歇

D  于乱石间择其一二扣之，（kong 指声响）焉

（2）（             ）

A  而山上栖鹘（hu  老鹰），闻人声亦惊起

B  磔磔（zhe 鸟叫声）云霄间

C  或曰此鹳鹤（huanhe 一种水鸟）也

D  噌疲cenghong 形容声音洪亮）如钟鼓不绝

（3）（            ）

A  则山上皆石穴罅（xia 裂缝）

B  有U坎镗O（tangta 钟鼓声）之声

C  汝识（zhi  通“志”，记住）之乎

D  周景王之无射（she  弓箭名）也

2.朗读下列句子，准确处理好句中停顿。

A  今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。

B  至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。

C  又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

D  士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

E  而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

四.分析理解第一段

（一）补充注释

1.彭蠡之口有石钟山焉    焉：语气助词，不翻译

2.微风鼓浪                                鼓：振动

3.水石相搏                                搏：拍击

4.南声函胡                                函胡：重浊而模糊

5.北音清越                               越：高扬

6.⒅瓜焯冢余韵徐歇    腾：传播；歇：消失

（二）理解下列词语在句中的意义和用法

1.临

A  郦元以为下临深潭

B  有亭翼然临于泉上者

C  临不测之渊以为固

D  莅临指导

2.是

A  是说也，人常疑之

B  不知天上宫阙，今夕是何年

C  觉今是日昨非

D  人各是其所是，非其所非

3.得

A  得双石于潭上

B  此余之所得也

C  而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也

D  为所识穷乏者得我欤

（三）解释下列句中活用的词语

1.微风鼓浪，水石相搏

2.虽大风浪不能鸣也

3.⒅瓜焯冢余韵徐歇

4.而此独以钟名，何哉

（四）补出下列句子中省略的成分

【8】石钟山记教案

师：读一篇文章，我们要善于从整体上把握其主旨和结构。

（1）请同学们用一句话概括或总评全文。

（

师：我们先讨论第一个问题：用一句话概括或总评全文。

温小妮：作者通过考察石钟山，得出了石钟山命名的原因。

蔡兰芳：作者通过对石钟山命名的探讨，得出实践出真知的结论。

师：内容理解了，可惜语言不够简洁。哪一位能说得简洁一些？

张晓怡：探寻石钟山命名真相之旅。

师：“旅”作为中心词恰当吗？

林芷豌：记石钟山得名的原因。

师：把握了文章内容，语言也很精炼，不错。还有新的意见吗？

丁丰：我用一首诗概括本文内容：“苏轼夜游石钟山，探其来历方归还。耳闻目睹乃可信，一钟一山一感叹。”

老师：不愧是文科班的才子！

全体同学惊叹并鼓掌。

师：本文写石钟山得名的原因，共三个段落，请同学们用一个词或一个短语概括每段内容。（同学们独立阅读，做笔记）

师：思考好了的同学们请将自己的答案板书在黑板上。

范小婉（板书）：

1、质疑

2、探寻

3、得出结论

林芷豌（板书）：

1、所闻

2、所见

3、所感

许 倩（板书）：

1、质疑

2、游山

3、感慨

温小妮（板书）：

1、置疑

2、考查

3、结论

师：现在让我们来看看这些同学的答案。第一段有“质疑”，“所闻”，还有“置疑”，同学们觉得哪个答案比较合适？

生：质疑！

老师：好！我们就取“质疑”，第二段，有“探寻”、“所见”、“游山”、“考查”？是这个“查”吗？“考查”是指用一定的标准检查衡量，原文叙写的是到实地观察调查，应该是“考察”吧？同学们觉得哪个答案比较合适？

生（大多数）：探寻！

老师：不错，我们就取“探寻”吧！我们再看看第三段的大意， “得出结论”、“所感”、“感慨”、“结论”，哪一个更好呢？

生（少数）：结论。

生（大多数）：所感。

师：那么，我们第一段大意就取“质疑”，第二段取“探寻”，第三段取“所感”。

【9】石钟山记教案

石钟山记

【教学目标 】

理解：①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；

②郦说、李说和苏说的联系与区别。

积累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；

②了解虚词“而”的'常见用法；

③了解宾语前置句的结构特点。

鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。

运用：培养诵读习惯。

【教学课时】

两课时。

第  一  课  时

【教学步骤 】

1、交待学习任务

① 熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。

2、朗读课文（各种读法）

3、翻译课文

4、理清结构（板书）

┏郦说      人常疑之

考察缘起，怀疑前人解释┃                              疑

┗李说      余尤疑之            ↓

┏游━寺僧扣石━笑而不信        笑

┃    ┏（静）大石侧立┓噌  ┓  ↓

考察经过，查实命名原因┃夜察┃              ┃  坎┃如乐作焉

┃    ┗（动）栖鹘颧鹤┛镗  ┛  ↓

┗释疑                          笑

┏郦元          简              叹

考察感想，不可臆断有无┃                              ↓

↓                ┗李渤          陋              笑

注重调查

5、熟读课文。

第  二  课  时

【教学步骤 】

1、诵读、翻译课文

2、落实文言知识

（板书）

词类活用                 &nbs

【10】石钟山记教案

石钟山记原文

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

石钟山记【翻译】：

《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。

船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的`声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！”

事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。

【11】石钟山记教案

石钟山记(网友来稿)

杨军

教学目标：

1、了解苏轼其人

2、熟读课文，初步理解课文大意。

3、翻译全文。

4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。

教学重点：

1、了解与苏轼相关的文学常识。

2、读准句读。

3、翻译全文

教学难点：

1、读出语气

2、翻译全文

课时安排：3

教学方法：自学、诵读

第一课时

教学要点：1、了解苏轼其人 2、熟读课文，初步理解课文大意。

教学过程：

一、导入

同学们，今天我们要来读一篇苏轼的游记散文――《石钟山记》。（板书课题）

二、明确目标：

1、了解苏轼其人

2、熟读课文，初步理解课文大意。

三、了解作家和.写作背景

苏轼是我国文学史上文豪级的作家，我们有必要先来了解一下苏轼其人。

1、苏轼简介：（阅读《创新课时训练》①第143页的内容，边读边完成如下摘记：①苏轼的基本资料；②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确）

①基本资料：苏轼(1037―1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，我国文学史上杰出的文学家，“唐宋散文八大家”之一，有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。

②文学成就：散文――“唐宋散文八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”，又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；

诗歌――开宋代诗歌新风，与黄庭坚并称“苏黄”；

词――豪放词派创始人，与辛弃疾并称“苏辛”；

书法――北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。

2、.写作背景：

本文是宋神宗元丰七年，苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时，送他的长子苏迈赴任经过九江湖口，游览石钟山后写的'一篇游记。

四、指导学生自读课文（一读）

1、提出要求：

⑴借助书下注释及工具书，了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。

⑵轻声朗读课文，注意句内停顿。

2、齐声朗读课文。检查自读情况，及时正音、指导句内停顿。

下列句中的停顿必须注意：

⑴至唐/李渤始访其遗踪 ⑵然/是说也

⑶余自齐安/舟行/适临汝 ⑷舟回/至两山间

五、再读课文（二读）

1、提出要求：

★工作汇报网现象级内容:
• 窃读记教案 | 生活随笔集合 | 员工离职报告集合 | 离职报告集合 | 石钟山记教案 | 石钟山记教案

⑴结合“课文思路剖析”②再读课文，理解课文大意。

⑵轻声朗读课文，读准句内停顿，争取读出语气。

2、齐声朗读课文。检查再读效果，及时指出缺点。

3、讨论问题，检查学生理解课文大意的情况。⑴本文的主旨句是什么？它告诉我们什么道理？

（“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”）

⑵谁在探究石钟山得名由来的时候，犯了臆断的错误？（李渤）

⑶作者对他是什么态度？（嘲笑）

⑷对郦道元是什么态度？（惋惜）

⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触？（得意、骄傲）从何处可以看出他的得意与骄傲？（“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”）

⑹他为什么有这种得意与骄傲？（1、众人皆错我独对 2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”，我独于月夜绝壁之下探寻原因。）

注意：所有提问均要鼓励学生自抒己见，提供的答案只做参考。

六、齐声朗读课文。（三读）

七、教师小结，布置作业。

熟读课文1、2两段，试着进行翻译，标注出有疑难的地方。

注：①《创新课时训练》：江苏教育出版社第二版教师用书。

②“课文思路剖析”：摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分，打印后分发给学生。

第二、第三两课时以督促学生逐字逐句翻译为要务，要点在于启发学生结合语境去猜译有疑问的地方，要不要两课时可根据具体情形而定。

作者邮箱： pyg1995@

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【12】石钟山记教案

【13】石钟山记教案

《石钟山记》作者苏轼，是一篇考察性的游记。通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。以下是小编整理的石钟山记人教版高一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《石钟山记》教案

【目的要求】

1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。

2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。

【课文解析】

注音释义

1.噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。

2.钟磬：(磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。)

3.臆断：(臆，yì)仅凭主观推测来断定。

4.夜泊绝壁下：(泊，bó，这里是停船靠岸之意;湖泊，音为pō)

5.穴罅：wuéxià(罅，裂隙)

6.有大石当中流：(当，dāng)有块大石头在水流中间。

7.殆与余同：(殆dài，这里是大概之意;百战不殆，殆的意思为“危险”。)

8.汝识之乎：(识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。)

9.长子迈将赴饶之德兴尉：(饶，ráo)(苏轼的)长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。

【内容主旨】

本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。

全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。

【写作手法】

《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。

【重点语段研读】

第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。(固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。)接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”;大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。

【解题指导】

一、见【内容主旨】

二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度;《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征;而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”;而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。

三、鼓：①鼓动，动词。②击打，动词。③弹奏，动词。④正确，形容词。

是：①这，代词。②这样，代词。③是，判断动词。④正确，形容词。

得：①得到，动词。②能够，动词。③收获，名词。④交好，形容词。

遗：①遗留，动词。②送给，读wèi，动词。③丢弃，动词。④遗失，动词。

四、1.古代的人没有欺骗我啊! 2.城里(的人)都没有察觉到这个(情况)。

3.当时(一般)人不同意。 4.我不欺骗你，你不欺骗我。

这些句子的动词分别是：欺、觉、许、诈、虞。宾语是：余、之、尔、我，都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是：不、不、莫、无、无。(补充，常见的其他否定词还有：弗、未、否、毋。另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。)总结：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。

五、1.承接，可以不译。2.并列，不译或译为“又”。3.转折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。6.并列，可译为并且。7.并列，不译。 8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”;中间“而”表并列，不译。9.因果，因而。10.假设，如果。

【资料窗】

一、 作者简介：

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

二、 补充整理文言文基础知识：

①词类活用：A使动，例：“虽大风浪不能鸣也”。鸣，使之鸣。B名词做动词：例1.“而此独以钟名”。名，命名。例2.“枹止响腾”。枹，用鼓槌敲击。C形容词作名词：例：“枹止响腾”，响，声音。D名词作状语：例：“目见耳闻”。目，用目，耳，用耳。

②古今异义：“自以为得其实”，其实，那事情的真象。

③焉的用法：A指示代词，那里，这里。例：心不在焉。B疑问代词，哪里，怎么。例：1且焉置土石?2不入虎穴，焉得虎子。C兼词，于之，在哪里。例：不知其浅深微波入焉。D语气助词，啊，呀。例：1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾，……的样子。例：硿硿焉。

三、 文学常识：纪年法：

(一)干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。(二)帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号记年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。(三)王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、二、三等序数记。(四)星岁纪年法：星指岁星(木星)，岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。

四、 关于石钟山的资料：

石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，(一)风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。(二)石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。(三)山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。

《石钟山记》阅读练习

一 用课文原话回答问题，然后背诵全文。

1.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”?

2.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么?

3.第三段的哪句话表达了本文的中心思想?在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾，作者对郦道元和李渤的说法各持什么态度?

二 △作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?对此你有什么感想?

三 给加粗词选择适当的义项，将相应的序号填入括号里。

1.鼓 A.一种打击乐器 B.击鼓 C.振动 D.弹奏

①微风鼓浪( )

②噌吰如钟鼓不绝( )

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走( )

2.殆 A.大概、可能 B.危险 C.几乎、近于 D.通“怠”，懈怠 E.仅、只

①吾非至于子之门，则殆矣( )

②郦元之所见闻，殆与余同( )

③学而不思则罔，思而不学则殆( )

④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已( )

3.莫 A.不 B.名词，通“暮”，日落的时候、傍晚 C.没有谁、没有人 D.不要、不可 E.形容词，通“暮”，晚

①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下( )

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知( )

③愿早定大计，莫用众人之议也( )

④四境之内，莫不有求于王( )

4.发 A.发射、射出 B.发出、发生 C.启发 D.出发 E.征发、征调 F.启用、被任用

①而大声发于水上( )

②见其发矢十中八,九( )

③有时朝发白帝，暮到江陵( )

④舜发于畎亩之中( )

⑤发闾左适戍渔阳九百人( )

5.何 A.什么 B.为什么 C.哪里 D.谁、哪个 E.多么 F.怎么

①不然，籍何以至此( )

②徐公何能及君也( )

③水何澹澹( )

④而此独以钟名，何哉( )

⑤豫州今欲何至( )

四 解释下列句子中加粗词的意义和用法。

1.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

2.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

3.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心

4.若入前为寿，寿毕，请以剑舞

5.函梁君臣之首，入于太庙

6.唐浮图慧褒始舍于其址

东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，日上钟山;一在城东，临大江，日下钟山(1)，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”又云：“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。

《石钟山记》心得

苏轼的这篇文章，历来为人称道，关键在于他的勇敢质疑和实地考察探究的精神，这一点正是本文虽作为游记而又不同于一般游记的地方。它实际上是一篇考察游记，重在考察，游览是次要的，因此文章重点探讨石钟山得名原因，通过质疑郦道元和李渤的看法引出实地探究的经过，并得出自己的考察心得：“是不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”

在指导学生预习课文，明确重点知识点之后，我开始思考如何让学生主动深入文本更好的掌握并准确的陈述课文的内容，结合暑假自己去旅游途中对景点典故及得名由来的了解，我忽然有个大胆的设想：可不可以让学生做一回石钟山景点的导游员，把石钟山得名的相关知识融进景点介绍给游人，并且要花点心思尽量把故事讲的生动有趣点。这样以来学生就必须得仔细研读课文，理清线索，全面把握文章内容，还要恰当利用课文材料编成导游解说词。当我把这一要求公布，同学们都比较兴奋，做导游，写解说词讲述景点得名由来，并引起大家的游览兴致，挺有意思的，同学们开始积极主动进入预习阶段。

第一课时

我们一起读课文，疏通文字。由于预习比较仔细，这一环节进展很顺利。接下来，检查学生对课文的熟悉程度：我设计了如下几个问题：

1、苏轼为何要实地考察石钟山?

2、苏轼经过实地考察，得出的结论是什么?

3、这一结论主要是针对哪些人来说的?

4、在苏轼看来，石钟山得名的真正原因是什么?

5、通过考察，苏轼对石钟山已有的得名说法各持什么态度?

这些问题把文章各段内容都串联了起来，学生如果认真研读了课文，对这些问题基本都能回答出来。

接下来我们一起把这五道题一一解决。学生对课文的把握又深入了一层。

再接下来我就开始启发学生如何对现有材料加以整合并写好导游解说词。

1、根据我们现在掌握的资料，我们知道了石钟山得名的科学合理的解释，那么如何一步一步铺垫好，让游人对石钟山名称的由来有个系统的了解呢?

2、向游人介绍景点得名由来时需要讲述苏轼实地考察的具体经过吗?

3、如何看待郦道元、李渤和苏轼的观点?特别是苏轼对李渤的讥笑，我们应该怎样跟游客说明?并让他们在游览中受益?

我把学生分为四组，每组同学分工合作，收集材料，(我已经把有关石钟山得名由来的资料给了他们，我们的常规训练册上有俞樾的《春在堂笔记》，课文注释有现今对石钟山命名的科学注释。学生也可课下自己搜集资料。)整理加工，最后由一人执笔完成，并选出一位能说会道的同学上讲台给大家演示，由各组同学选人点评，老师打分，总结。

这样的安排为的是让学生互相团结合作，并且加深他们彼此的理解，增强集体荣誉感。为了不拖本组的后退，每位同学都不好意思不读书，我看到他们一起翻译课文，一起讨论问题，一起策划写作的内容，我感觉这比我苍白的讲解来得实在。

第二课时

比赛演示。各小组早已准备就绪，抽签排名依次上台演示。

第一组的代表是课代表罗鹏，小组选他的理由是形象好，游客看到就会“赏心悦目”，这一解释博得满堂哄笑，罗鹏也红了脸。他首先向游客自我介绍，然后报了一天游程安排，在乘车前往景点的途中，他开始给大家讲解有关石钟山得名的看法，然后讲述了苏轼实地考察的经过，并赞扬了苏轼的精神，最后结合俞樾的说法，总结出现在对石钟山得名的科学解释。讲解线索基本清楚，不过比较平淡，没有设计比较有吸引力的问题，重点在向游客灌输知识，气氛一般。

第二组是比较活跃的叶成龙同学，选他的理由是他理解力强，语言表达能力好，比较大胆，有亲和力。这一解释同样让大家感到有趣。叶成龙的开场比较轻松，先为大家唱了首歌，调动了大家的气氛，然后简要交代行程。他比较有点子，先提问：“有谁知道石钟山得名的相关典故，说出者有奖。”呵呵，这下在下面当游客的同学可炸开了锅，纷纷举手，并大声问奖品是什么?气氛一度高涨，叶不慌不忙，说礼物就是为大家争取到更优惠的午餐，好啊，同学们就象模象样的开始说，叶觉得比较混乱，就点名让“游客”说，大家就像学者一样较了真，把自己知道的相关知识都讲了出来，这下好了，不需要导游再多说了。叶成龙最后补充说，哇噻，你们太厉害了，我看来快要下岗了啊，呵呵，大家对景点了解真是详细，我就老老实实的为大家跑腿好了。同学们大笑，我觉得他很灵活，能随机应变。比较像专业导游。

第三组是徐月薇同学，女生就是不一样，首先用甜美的笑容拉近距离，欢迎辞致过，就介绍行程相关景点，重点游览石钟山，她先不直接说此山得名的原因，而是绘声绘色的介绍了石钟山的特点，主要是根据俞樾的《春在堂笔记》中关于山洞的描写和苏轼夜泊绝壁之下的环境描写，并告诫大家晚上去玩千万要有一定的胆量，而且心脏病患者最好不要前往，逗的大家欢欣一笑。然后，根据介绍内容，她提问，谁能说出此山得名的原因，“游客们”就准确回答了，她又补充说明，其实此山的得名由来还是颇费一番周折呢，接着就介绍了《石钟山记》的相关内容，举出郦道元、李渤和苏轼俞樾的的观点，最后总结。她的讲解让大家耳目一新，博得了热烈的掌声。

第四组是何雨露同学，小组选她的理由是她文笔好，人也活泼大方。她也不负众望，向大家讲述了石钟山之所以著名是因为和一位大人物的关系，然后介绍了苏轼，并说明了他途经此山的原因，让大家了解了有关苏轼的身世典故，然后赞扬苏轼的勇敢质疑考察的精神，并遗憾的解释苏大学士也没有最终全面概括此山得名的原因，最后为大家补充介绍了石钟山得名的科学解释，并提醒大家到景点的时候要仔细观察，看看究竟与我们解释的观点是否一致。

把一节课完全交给学生，他们出色的表现让我暗暗惊奇，我真的忽略了他们的实力，开始时我还担心他们会推脱不做呢，没有想到，他们合作完成的这样好。我综合评定，给了叶成龙所在的第二小组90分，第三组88分，第四组86分，第一组85分。我觉得他们的表现都很好，如果作为一次研究性学习活动测评，他们都是优秀的。在一天的时间内，他们通力合作，能有这样的表现真的很难得。我相信他们课下的合作一定很成功。

通过学生们自己的互动，大家对课文的理解已经比较深入了。接下来就是我们一起把重点要掌握的文言知识点归纳总结，并点评文章的特色。这些工作我是在第三课时完成的，在要求大家背诵最后一段时，基本上没有人皱眉头，我说利用晚自习时间默写此段，大家都满怀信心的开始等待了。

总结这一课的教学，我认为比较成功的地方有如下几点：

一：课堂设计思路比较新鲜，能调动学生学习的热情。同时导游词的写作也是一种比较实用的文体写作，这样可以锻炼学生的写作能力。

二：我安排了小组合作的探究学习模式，促进了大家的合作，也减轻了学习的负担，降低了个体学习的难度，大家可以发挥自己的特长，在合作中找到自信。

三：我自己敢于放手，把课堂时间交给学生，让大家在轻松、民主的气氛中学习、获取知识。

四：我没有抛弃传统的文言文教学要求，在学生的学习兴趣得到激发之后我及时带领学生落实知识点，取得了较好的效果。

我想只要我们认真钻研，努力探索，一定能找到合适的教学模式、教学方法，调动学生学习的热情，激发学生学习的兴趣，取得良好的教学效果!

【14】石钟山记教案

一、教学要点

１、掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；

２、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象；

３、掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；

４、掌握苏轼和本课的有关文学常识；

５、了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；

６、了解和体会作者在文中提出的观点和主张、

７、学习以事明理的写法、

二、教时安排：

二教时

三、教学内容及步骤

第一教时

一、导入：

俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）

二、简介作者

苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。

三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。

蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì）

指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。

正音后学生齐读全文。

四、分析理解第一段

（一）补充注释

1、彭蠡之口有石钟山焉焉：语气助词，不翻译

2、微风鼓浪鼓：振动

3、水石相搏搏：拍击

4、南声函胡函胡：重浊而模糊

5、北音清越越：高扬

6、枹止响腾，余韵徐歇腾：传播；歇：消失

（二）解释下列句中活用的词语

1、微风鼓浪，水石相搏

2、虽大风浪不能鸣也

3、枹止响腾，余韵徐歇

4、而此独以钟名，何哉

（三）补出下列句子中省略的成分

1、郦元以为下临深潭

2、今以钟磬置水中

3、虽大风浪不能鸣也

4、扣而聆之

5、自以为得之矣

（四）朗读第一段，边读边翻译。

五、分析理解第二段

（一）补充注释

1、余自齐安舟行适临汝适：到，往

2、而长子迈将赴饶之德兴尉赴：赴任，就职

3、余固笑而不信也固：姑且

4、森然欲搏人森然：阴森森的样子

5、微波入焉焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面

6、涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡

7、因笑谓迈曰因：于是

（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？

1、独与迈乘小舟，至绝壁下

2、余方心动欲还，而大声发于水上

3、涵淡澎湃而为此也

4、与向之噌吰者相应

（三）辨析写列句子的句式特点

1、而大声发于水上

2、空中而多窍

3、噌吰者，周景王之无射也

4、古之人不余欺也

5、石之铿然有声者，所在皆是也

（四）朗读第二段，并通译全段

六、分析理解第三段

（一）补充注释

1、而臆断其有无臆断：主观地作出判断

2、郦元之所见闻，殆与余同殆：大概

3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：总

4、而陋者乃以斧斤考击而求之考：敲

5、自以为得其实实：事情能够的真相

6、盖叹郦元之简盖：表原因、目的

（三）解释下列句中的词类活用现象

1、事不目见耳闻

2、而言之不详

3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下

4、自以为得其实

（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。

1、南声函胡，北音清越

2、余固笑而不信也

3、至莫夜月明

4、汝识之乎？

5、有大石当中流，可坐百人

6、及雠仇已灭，天下已定

7、长乐王回深父

8、暴秦之欲无厌

第二教时

一、复习检查

１、听写生字词、

２、请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确、

二、分析课文结构

请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构、

全文分为三部分：

第一部分（１）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；

第二部分（２、３）：察疑－－通过实地观察，得出结论、

第三部分（４）：释疑

三、分析赏读

1、《水经》是谁的作品？是一部什么书？

答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。

2、郦道元认为石钟山是怎样命名的？

答：以浪打岸石，声如洪钟命名。

3、李渤认为石中山又是因为什么命名？

答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。

4、作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？

答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。

5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？

答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名

6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？

答：类比和对比的方法。

7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？

答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。

8、、作者的观点是什么？

答：做事不可主观臆断，要实地考察。

五、将本文跟（游褒禅山记）作比较。

说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：

课文

项目《游褒禅山记》《石钟山记》

内容记游。

从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。

结构先记游，后议论。议论——记游——议论。

写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。

作业：

1、学案中的练习

2、完成课后练习，

3、翻译背诵全文。

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