汇报资料|凤凰之子读后感(分享二十篇)_凤凰之子读后感

凤凰之子读后感(分享二十篇)。

〚1〛凤凰之子读后感

《哈利波特与凤凰社》关于爱和死亡！

读完就是很难受很难受，哈利波特系列最长的一部，前面埋的很多线也在这部理清了。

其中带有严肃文学的讽刺也表明hp从这部开始受众不仅仅是小孩了，相对于前几部人物塑造非黑即白，这部的人物形象越发饱满:小天狼星不仅仅有勇敢的一面，他同样莽撞自傲（而这点甚至是促成他死亡的必然因素）；德思礼一家也并不完全是恶的（可能因为是儿童文学之前塑造时会有些夸张）佩妮姨妈知道Harry会招致危险却仍然收留他；斯内普的形象有所变化，也为7埋下伏笔。

让我感触比较深的一点是这部作品中对爱和死亡的教育，而这恰恰是中国儿童所缺乏的（还有一个是性教育）。尽管我们都无法接受小天狼星的死，罗琳还是选择让Harry直面死亡（包括塞德里克邓布利多斯内普之死）。还有爱，正如邓布利多所说“爱是最伟大的魔法”，而这一“魔法”则贯穿全书。除了詹姆莉莉对Harry的爱，还有小天狼星如同父母或是兄长的爱，邓布利多对Harry超越师生的关爱，斯内普寄予Harry的对莉莉的爱。

〚2〛凤凰之子读后感

《杨氏之子》是一部让人热血澎湃的励志小说，作者通过讲述主人公杨氏之子杨宇的成长故事，向读者传递出积极向上的精神力量。这本书深深地触动了我的内心，给我带来了许多思考和启示。

整个故事以杨宇的成长为线索展开，他从一个年轻而富有激情的少年慢慢成长为一个有责任感和担当的人。在面对各种困难和逆境时，杨宇始终坚守着自己的理想和信念，并且通过不懈努力实现了自己的梦想。他不仅在学习上取得了巨大的成就，还在体育、社团活动等方面展现了非凡的才华。通过杨宇的奋斗，我明白了只有持之以恒、不屈不挠的努力才能实现理想。

这本书不仅仅是一部励志小说，更是一部关于家庭、友情和爱情的故事。杨宇的成长离不开他父母的教育和引导，在他迷茫时默默支持他，在他失败时坚定信心。他的朋友们也是他成长道路上重要的支持力量，他们相互鼓励、相互帮助，共同度过了许多困难和挫折。而和他相恋的女孩苏婷更是他最大的鼓舞源泉，她的出现让杨宇更加坚定了自己的方向，他们一同面对了许多挑战。通过这些人物形象的塑造，我认识到了家庭的重要性，友情的真挚和爱情的力量。

这本书的主题不仅仅是励志和爱，还涉及到现实社会的问题。通过描绘杨宇的成长过程，作者清晰地表达了对教育体制、社会不公和价值观的思考。杨宇在面对教育压力和生活困难时，没有被打倒，而是通过自身的努力改变了自己的命运。他坚信只要有梦想和执着，就能战胜一切困难。这给我敲响了警钟，让我明白了在现实中要坚守自己的信念，不被外界的因素影响。

《杨氏之子》让我深切感受到了努力奋斗和坚持不懈的重要性。这本书告诉我，无论面对多么困难的境地，只要有梦想和勇气，就能创造奇迹。通过读这本书，我也激发起自己内心深处的激情和动力，我将时刻提醒自己，积极向上地面对生活的挑战。同时，我也要感谢作者带给我的心灵启示，他的故事让我有了希望和勇气，让我相信只要坚持不懈，就能实现自己的理想。

总之，《杨氏之子》是一本给人力量的书，通过讲述主人公杨宇的成长故事，作者向读者传达出积极向上的精神力量。它不仅仅是一本励志小说，更是一部关于家庭、友情和爱情的故事，同时还涉及到现实社会的问题。通过这本书，我明白了努力奋斗和坚持不懈的重要性，我将以杨宇为榜样，积极迎接生活的挑战，实现自己的梦想。

〚3〛凤凰之子读后感

我猜想，在中国的许多地方会有无数个凤凰山，别的凤凰山因何得名我不知道，我只知道村子后面这座凤凰山的由来。村子背靠着山而建，与对面更高的山为向，从风水学上讲，这是一个窝风纳气的地方。后面的山不高，山的形状像一只正在起飞的凤凰，头和两只翅膀栩栩如生。凤凰山便因此而得名，其实我看着它更像一只展翅的雄鹰，鹏程万里的气象浩然笃定。

我家的房子就正正建在朝向凤凰头部中央的位置，从房梁望去，恍若它正要飞过我的头顶。自小有耳闻说这是风水最好的地方，但也有它的不好。不好在于开门就望见对门山上一大片的红岩，暗红色的岩壁光秃秃的样子，有火势迎面扑来之感。我家二楼的门头上挂着一面由旧红布包着的镜子，我奶奶每年从门头上摘下来清洗一次，而且嘱咐我不能问，十分神秘。我又隐约知道些关于这面镜子秘密，大概意思是与对门那座山上的红色岩壁有关联，但我又无法得知它怎么关联。奶奶说，小孩子家不要多嘴，有些事情长大你就知道了。不仅如此，连大门的位置也开成了侧门，三间屋子，只有堂屋正开，另两间边屋都开了侧门。这样，两道侧门与正门中间便有了一片小小的空位，我们叫它为“燕窝”。在燕窝头上的楼楞上有块小木板，木板的上面就有一窝燕子。它们每年来去自由地穿梭于在我们的头顶上，是我们这群孩子的好伙伴。奇怪是，村子里似乎家家都有燕窝，但不是每家都有燕子光临，村子里的男人们都喜欢饭后蹲在燕窝上吸烟筒，女人们也拿个板凳坐在那里闲聊。就连吵架打架这种事情都习惯发生在燕窝上，有时聊着聊着，就有了争端，一不小心就打了起来。有时，是两口子在打，有时，是两家邻居在打。惊得屋下的燕子叽叽喳喳，惊惶着飞到了对面的屋顶上。这村子里的女人有个不好的习惯，她们总是大声豁嗓地讲话，从没一个低眉顺耳的女人，即使新嫁来时是个“闷头雀”，隔不上两年，也会大变成“母大虫”。我二爹说这是风水的问题，不怪她们。我二爹戴着个洋毡帽，跛着一只脚，声音洪亮，他用一只手遮蔽着阳光，另一只手指指后面的凤凰山，再指指前面的老母猪山。他说这村子里的女人不恶都不行，不恶就对不住这两座山的叫法了。

我不知道风水这事到底有多少科学道理，这个村子里的许多大事都神秘地交给了一些道士或是风水先生。起房盖屋，讨媳妇嫁姑娘的黄道吉日，或是死了人送上山的日子都有十分讲究。动不动就要用喇叭在主事的现场高喊一声，某某属相的人请回避，便有一些人自觉地跑着离开现场。不管信与不信，全然都规矩地信了。因为在老人们的传言里，所有的事故都是有由头的。某某属相的人若是不信，在将来的生活中招惹了什么煞气，遇到了什么不顺的事，老人们自然而然地想到了某件事的头上。民间的许多事，你不信它，倒不如信了它。反正既不吃亏也不麻烦，更不会问你要些多余的钱财，不如就信了吧。这些事倒也显得平常，自古有汉文化的地方，就免不了渗透些儒释道三教的传统，并掺杂着无限放大的封建迷信，甚至也分不清楚哪一种是正统，哪一种又是旁门左道。为求心安身安胡乱地相信一些不着边际的事，只盼得天天过着清净太平的日子。

村子左侧距山脚两百米的山腰处，建了一座白色的庙宇，庙宇建立的年代已无从考证，但从庙宇周围那些参天的大树来看，想必也是年代久远。大概，也许，可能与村子的年龄差不离几岁。村子的建设者，也就是我的祖先们，他们需要一个地方来供奉他们的信仰，于是就有了这座庙宇。我小时候不敢从这里经过，才读到“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句时，我立刻想到了这里。曾有一次，我大着胆子，蹑着脚步从门口经过，清幽幽的地方只听得见我踩断树枝的声音，一下子魂儿都快出窍了，一溜烟大跑着下了山，回到家里，心脏的频率许久不调。再有一次，我二哥带着我和另外几个小伙伴去，他胆子大，他说他可不怕，才到庙宇的门口，我们都看着跳脚麻手的二哥装成大哥的样子上前去，门“嘎吱”一声响彻山上，我二哥像是见到了活鬼一样跑得比兔子还快。自此，我们再不敢轻易靠近那座庙宇。

我大妈婶娘们吵架时，每一个都会这么发誓言，为了表明自己的.清白，要请菩萨来断定她们的是非，她们爱这么说：“我们去小庙里撆香吧。”另一个心中有愧的人便退了步，害怕菩萨的惩罚。也有两人误会，各执己见的，两人各点一炷香去了庙里，在菩萨面前赌咒发誓的。从她们的神情里，我知道她们是虔诚的，都害怕自己的过错亵渎了神灵。

每年春节时，去庙宇里烧香跪拜是村子里每户人家的大事，我跟在大人们身后，帮着拿些香火纸钱，在法相庄严的菩萨面前跟着大人们拜。大人们说在菩萨面前不准造次，我只敢偷偷地看，七尊连体的泥塑菩萨从大到小整齐地排列着，神态安详，目视前方，向这个村子里的人广施恩泽。木鱼声响起，一班人马匍匐下去，再响起，又一班人马匍匐下去。他们乞求风调雨顺，也乞求家和家贵。若是在某年特别有不顺，遭遇风灾水灾的年成不好时，村里主事的人会商量着来庙宇里做一场法事。我长大以后觉得他们很愚昧，为何要把自己的未来交给几尊泥塑的菩萨来掌握呢？但我不敢这么说话，我怕我奶奶生气，她每逢初一十五都要烧香吃素，在我奶奶眼里，门有门神，灶有灶神，火有火神，每行走一步，都会遇上各路神仙，所以要把神仙们安顿好，凡人才得以安生。

新时代的风渐渐吹进这个村子里，老人们安排不了年轻人的信仰时，他们就慢慢放弃了，渐渐地，庙宇破旧了，长年无人修葺的一间小屋子就了衰败之象。某日，竟然传来菩萨不翼而飞的消息。村子里的人们顿时惶恐不安起来，预感到会有什么大事要惩罚这个村子，全村人忙着杀了一只羊来向菩萨谢罪。好几年过去了，村子里的人们过得太平安稳，但偷菩萨的人的传说却比赶街还热闹，许多消息都指向同一个结果：那就是他生不如死地活在人间，尽管他每日拜它敬它，终是比不上菩萨忠心耿耿想要保护一个村子的决心，菩萨可是最公道的天神呀。好几年了，村子里一伙对菩萨念念不忘的人历经千辛万苦，终于把它们请回来了，他们又杀了一只羊，欢天喜地地请来道士，把菩萨请上了神位。村子里的人悬着的一颗心就此放下，他们说这可是老祖先们留下的财富，我们可不能丢了呀。说这话时，我的长辈们的脸上挂着臣民世代效忠皇帝时的坚毅忠贞。可不到三个月的时间，再次传来菩萨又丢了的消息。此后，庙宇就成了一座空的庙宇，只挂着些道家的符号，供村子里死了人时家眷们祈祷用。

村子的周围种植许多竹子，茂盛的竹林掩映着土墙青瓦，家家的屋顶上面都有个烟囱，我们从山上砍柴归来时，正值炊烟袅袅。屋子周围的柿子树上挂满了落尽叶子的柿子，村子里的人不叫它们柿子，而是叫柿花。田园风光在一群孩子的眼里，那不是风景，我们天天都看得，看得厌烦了，就想看看高楼林立的样子。而村子里近几十年来，从没有人通过读书而考取功名的，所谓功名离这个村子太远了。邻村就不一样了，一个村子出了十几个大学生，每当他们赶街经过我们村时，神气得很。村子里的人说他们村年年做法会，所以才出大学生。又有些人说他们村的人做这事是“嘴善心不善，木鱼敲得刮刮烂”。后者身上我听着倒是有些吃不到葡萄言其酸的意思。总之，这是村子的短处，好在村子出了个小学校长，按辈分我要叫他爷爷，据说他只读到高小毕业，但他却是这个村子的文化中心，村子里的人以他为骄傲。我的父亲和母亲读到初中毕业，他们算是这个村子里有文化的那一类人。

村子里的男人闲暇时，就去砍竹子来编织篮子、箩筐、簸箕等竹制品，不仅满足了家里的生产需要，还可以拿到街市上去换得些钱财。老人们说，家家都有手艺人，荒年才饿不死人。是呀，他们中有些人经常被请到邻村或是更远的地方去干活，好酒好肉地招待着，回来还有些盘缠。女人们通常都没有闲暇的时光，种地，喂猪，喂鸡，洗衣，做饭，伺候老人和娃娃天天都有干不完的活路。她们还不甘心落后给男人，硬是在自家自留地里搞起了菜园经济。去街市时从不让自己人的背上空着，男人们卖竹制品，女人们卖蔬菜。

后来我总结了下这村子里的人为何没有读书走出去的人，其主要原因是因为生活的富足，让他们有人生的退路。追溯到更远的时候，解放前的大集体时代，除了耕种好土地之外，这村子里的人们还有一门手艺活————泥瓦匠。村子对面的山上有一种黏土，可用于烧制瓦片，是家家户户盖房子都需要的建筑材料。村子里的人就在河的对岸建了一座厂房，开展烧瓦片的营生。家家出工出力去厂上干活，远处近处的马车司机们在瓦片出窑的那一天都守在那里，常常都是供不应求的局面。我爷爷是做瓦片的好手，他围着一个蓝色的大围腰，天天在厂房里玩泥巴，我也好想好想跟爷爷一起玩泥巴呀。可大人们只肯让我们在厂房外面拿一坨泥巴自己玩，我们用它捏这样捏那样，捏好又揉成一团，周而复始地玩，永不厌倦。大人们也烧制一种能够吹响的小玩艺儿给我们，吹不出任何曲调，放在嘴里当哨子玩，我们叫它为“小吹机”。村子里的孩子们脖子上都挂着个小吹机，不时放在嘴里吆喝吆喝。泥巴里有亮晶晶的矿物质，我们一直觉得那就是金子，但大人们都厌恶地丢弃它们，厂房的外面到处都是，阳光照射下，处处有金光。每年底分红利时，那是大人们最高兴的日子，家家都有不菲的收入，他们拿去街市上打酒、扯布、买肉。到了后来，建筑材料的更新，瓦屋被钢筋水泥的平房替代以后，厂房也渐渐倒塌了。社会已经由旧的变成新的了，到了我们这一代，已经完全没有人掌握造瓦片的技术了，偶尔能有个乖孩子想跟着大人们学习编制竹器的技术，那已是村子里的美谈了。

这个村子还有一件特别好玩的事儿，就是每个男人都有一个绰号，取绰号的方法很直观，他们从不忌讳跛的、瞎的、聋的，一应就称呼了，叫的人坦然，被叫的人更坦然。比如，这个憨的，就叫憨二、憨三，如果重复了，再加上名字完事。比如族间有个三叔跛了一只脚，就直接叫他跛脚阳，另一个也跛脚的大爹就叫他跛松松。简单而粗暴，但却是真实有效。当村子里有重大的喜事时，几碗老酒下去，他们哈哈地大笑着，就开始长幼无序，几辈人在一起开玩笑，各人只呼对方的绰号。平日里，小辈的人是不允许乱称呼的，为了区别某家与某家，只能在背后特别标注一下。当面时即使是那个憨二叔，我们也只能叫他二叔。村子里的女人们通常都没有绰号，即使有也只是少数的特例，她们只允许在同辈的人之间开玩笑，还必须是长幼有序。通常可以同小叔子们开玩笑，对老伯伯（丈夫的哥哥）是必须尊敬有加的，若是谁乱了规矩是要被人说长道短的。于是，小叔子们通常就成了嫂子们的下饭菜。大集体劳动时，曾有可恶的小叔子们惹恼了嫂子，被嫂子邀约了全村可以叫嫂子的女人们，把小叔子按在地里挤奶喂的事发生。村子里女人们的生猛程度也可见一斑，每当我看到造事的那个我叫三叔的人在村子晃悠经过时，我总是不免要想起他这段不堪的往事，然后在心里暗笑。估计他早忘记了这等羞煞之事，只有我这种长大了的听众总还替他不能释怀。

村子是个小村子，总共也就五十来户人家，村子的前面有一条用鹅卵石铺成的大路，宽敞得能够两张牛车通过，路的两旁是形态各异的石榴树。石榴树长得缓慢，枝干弯曲，造型优美，它们都比烟囱还粗了。路两边的石榴树长着长着，它们就在离地好几米的地方成了好朋友，肩并着肩，手搂着手，共同沐浴着阳光和雨露。夏天，红红的樱桃小嘴含着苞，像村子里还没长开的小姑娘。那些恣意开放的石榴花，羞答答又热烈烈地俏在枝头，蜜蜂嗡嗡嗡地从这朵花飞向那朵花，有风经过，花瓣从空中飞舞而下，阳光从枝叶间似细米粒那样落在地上。我们一群女孩子从河里挑水回来，喜欢在这里长久地歇息、打闹。石榴树的旁边有几棵阔叶树，迄今我也不知道它们的学名，村子里的人一直叫它们虫子叶树。花朵细细白白的，清香四溢，很是招惹各类虫子，而树根下也同样睡眠着许多虫子，小孩子们拿着个竹筒，从树根下刨啊刨，把许多虫子装进竹筒里拿回去喂鸡。虫子叶树上的叶子摘下来像大人们卷草烟那样卷起来，放在嘴里一吹，悠扬的声音就响起了，我们都叫这种卷叶子的方法为“做响乌”。

沿着大路走出去两百米，有一条大河，村子里的人在河里汲水、浣衣。雨季来时，这条河也会泛滥，冲毁河堤和庄稼。雷声阵阵，雨如瓢泼，彻夜不停时，大人们就会打着手电筒去查看河水。第二天，常常看到平河满岸的水，浩浩汤汤，来势汹汹，去势猛猛。河水曾在有一年严重地冲毁了上游村子的房屋和庄稼，村间有人说在那个夜晚看见一双明亮如车灯的眼睛，第二天又有人看见龙行走过的印记，庄稼一片片地倒成一条直行的路。有些人神乎其神地发挥想象，传来传去，最后大家都深信不疑起来。当河水慢慢退去，浑浊也渐渐退去了，我们去河道里拾些“浪渣”回来，浪渣里有柴有棒，还有几只女人或是男人的鞋子，我们取下塑料的鞋底，积攒一些之后拿到街市上去换得点零钱，高高兴兴地买得几个水果糖，那是多么幸福的享受啊，从头甜到脚。我们在河滩上挖个大大的坑，水顺着坑的周围慢慢浸入，一潭清水就这样立现在我们眼前，河滩上就会有好多个这样的坑，用瓢舀进桶里担回家，生活用水就轻松解决了，村子里的人都称这水为“走沙水”。玩走沙水玩够了，我们就去冲积起来的淤泥上面画图案，卷起裤管，脱了鞋子，打着赤板脚走上去，足底有软软绵绵、细细滑滑的愉悦感传来，跳过去，跳过来，手脚并用地在上面疯一阵，直到大人们呼儿唤女的声音传来。

有时候，大人们分明是看见我们背着篮子往后山砍柴去了，我们却从竹林后面悄悄地摸到了河里，用篮子在河水里捞鱼，当然每次摸到的都只是小鱼，放在瓶子里养几天就死了。嘻嘻哈哈地在河里打闹，把裤子都玩湿了，男孩子们索性脱了衣服跳进去游一阵，女孩子们不好意思脱，背着站着围观下。玩够了才往山上去，很晚才背着一篮柴回来，大人们教训小孩子们的口头禅是：“你们又去哪里玩死路了？拔鸡毛哄鬼地背这么点柴回来。”后来他们发现河水里泡着自家的娃娃，大惊失色地动了棍棒，言语间总免不了说些在河里淹死人的故事。有一次，我两个弟弟在河里玩泥巴玩得忘乎所以，我妈拎着根棍子，从村东找到村西还是没找到她的儿子们。眼看着天色就要下雨，我妈就去了河边，一眼望见上游的洪水正席卷而来，我妈飞奔而去，一手一个抱起我弟弟们逃命。原来是下游晴朗，上游下暴雨，河水毫无预兆地涨了下来。回来，挨打是一定的事，我家门后面常年竖着些细条子，这是在一种叫老米粗的植物身上剔下来的，细细的，直直的，有弹性，打在人身上特别痛。村子里的人都用这个来体罚孩子，他们说这是“跳脚米线”。我们每个人都挨打过，一条刷下来，疼得跳起老高。因为它只伤皮肉不伤骨，所以深受大人们的青睐，我们为此吃过不少苦头。可谁又能阻止这些条子们的存在呢，我弟弟们常把门后面的条子放在火里烧了，第二天，我妈又从山上带回来了，它们就像是取之不尽用之不竭的刑具，明晃晃地陪伴着我们长大。

一条河流隔开青山的两岸，岸两边的山下相隔数里就有不同的村子，半山腰及山顶上都有村子。这些自然的村落都划于同一个叫石城的村委会（从前叫村公所）管理，一个村子里的人大多同一姓，也掺杂着少数的杂姓。村与村之间互相通婚，几乎都成了老亲老戚。所以邻村之间若发生纠纷，有个不成文的规矩：打得骂不得！他们可以打得头破血流，但不能开口骂人，因为一骂出口，不小心就会殃及自己的祖辈，犯了大不敬的错误，按老人们的说法是要遭天谴的。每逢街天，上上下下从村子前面那条路上走过的人，遇见了都要打个招呼，老表、姐夫、姨夫、姑爹的称呼里，大家都是亲戚。村子里有了红白喜事，来吃酒做客帮忙的也都离不了上村下村的人。

哪村里有了新鲜事，不出几天，消息就会顺着河流，传遍了各个村子。或是笑话，或是叹息，或是悲伤，或是丢脸的事，反正都成了大家的事。在茶余饭后，人们聚在一起，成了纳凉向火时的谈资。谁家仓库里的粮食多寡，谁家的小媳妇不守规矩，谁家的老婆婆为老不尊，如晒豆子一样，全都搬到了阳光底下。若是某天遇见了这些传说中的人物，他们也同样亲热地问候着，但心里又各自犯着嘀咕。别以为这些东西对人不会产生什么影响，有些事，恐怕会成为日后孩子们长大了娶媳妇嫁姑娘时的砝码。村子里有句古话：前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。一家人的德行，会成为别人心中的一把尺子，量不了你也没关系，总有一天，它会用来称量你的子孙们。好马配好鞍，好姑娘配好姑爷的理，村村都一样。只是这“好”字的意义范畴有很广，有时候姑娘身上的硬件只是占了少部分，倒是从祖上就荫及下来的名声会成为别人口中的“好”的大部分。村子里的人唱山歌时有一句这么唱：“买牛要买乍角牯，说媳妇要看老丈母。”人们普遍相信母亲的德行好了，女儿的德行也差不到哪里去。事实上，关于这种说法，村子里的老人谁都能列举出许多例子。尤其是伤风败俗的事情，母亲就一定是女儿们的教科书。老人们总是说上村某某人凭着几分姿色，为了多加几个工分，在大集体时不害臊地钻进村长的被窝里，被村长的老婆和女儿们打得不成人形还死不悔改。待她的女儿们出嫁时，只好嫁到很远的地方，远到听不到消息的地方去了。结果即使是嫁出去的女儿们也是走了她娘的老路子，不是行为不检点，就是不孝敬公婆，总之是失了妇德的一家人。日子过得再好，也不会有人羡慕她们。她们的男人走出去，背后总有人指指点点。

凤凰山下的小村子虽然小，与其他大村子相比，它小如麻雀，但再小，也五脏俱全。有村长，有会计，有保管员，有妇女主任，有识字的先生，有待嫁的姑娘，家家要生孩子，户户都会死老人。在春天要播种，在秋天要收获。这样一来，有趣的生活就逐一在村子里热闹地开启了。

〚4〛凤凰之子读后感

今天，我读完了《凤凰之子》，这本小说引人入胜，让我深深地陷入了其中。这是一本关于奋斗、家庭和爱情的小说，故事情节感人至深，让人感受到作者的真诚与深情。

小说的主角叫做方天志，他是一个被早年亲生父母遗弃的孤儿，后被收养成为一位村里的小孩。他幼小的年纪里就拥有了令人惊叹的天分，天赋异禀的他成为了一名优秀的钾肥搬运工人。然而，在逐渐成长的过程中，他也经历着挫折和艰辛。他的养父认为他没有什么前途，而他的女友也对他失去了信心。这一切对他来说，仿佛成了一笔沉重的负担，压得他喘不过气来。

然而，方天志并没有被这些困难所击倒，而是一直在努力追求着自己的梦想。他决定离开村庄，去接触更广阔的世界。他走遍了大江南北，并在一个小城镇里认识了一个美丽而坚强的女孩。这个女孩让他重新找到了信心，重新振作起来。方天志最终成为了一名企业家，并创立起了自己的公司。他的成功完全来自于他的毅力和勇气，他的实践真正展示了“凤凰涅槃”的力量。

除了方天志这个主角之外，小说里还有一些令人难以忘怀的人物。小说里的反派角色举止轻浮，野心勃勃，不择手段地攫取财富和权力，最终他们也都遭到了应有的惩罚。但同样令人难忘的是，几乎所有的角色都在最终的结局中得到了他们应得的恩惠。

除了情节之外，小说的风格也是值得一提的。作者用简明的语言描绘了人物形象和动人的故事情节，让人不由得沉醉其中，读下去时无法停下。小说的情节也很紧凑，让人始终保持高度的兴趣，引领我们一步步走进了方天志的世界。

小说所讲述的是关于家庭、努力和爱情的主题。作者在书中表达了家庭对人生的重要性，即使环境再艰难，爱与亲情仍然是人们生命中不可或缺的事物。同时，作者也强调了努力和毅力的重要性，那种不放弃的信念能够帮助我们克服一切困难，最终获得成功。此外，小说的爱情故事也十分感人，让人不由得为主角方天志及其他角色的幸福快乐而感到高兴。

总之，《凤凰之子》这本小说内容生动有趣，值得一读。这本书教我们，只要有勇气和毅力，即使从低谷中走出来，也一定会有不一样的收获，最终获得成功和幸福。

〚5〛凤凰之子读后感

作为一个值得读者品味的经典之作，《凤凰涅盘》是一部惊艳人心的小说。这部小说不仅卓越地糅合了中西文化之美，也刻画了一段传奇的涅槃故事，更深层地探究了生命与爱情之间的关系。在阅读完《凤凰涅盘》这部优秀的文学作品后，我有了很多感触和思考。

在这篇读后感中，我想先从故事情节讲起。小说中讲述了一对相爱的恋人温煜和叶双栋之间的传奇行程。他们初次相识，是在叶双栋对一场说书的感性反应中结识温煜。从此，在后来的种种事情中，他们两个互相依靠，经历了人生的喜怒哀乐，成为了相伴终身的伴侣。他们的爱情坚不可摧，即使面临各种困难和磨难，也从未动摇。

小说其中的一个重点，就是故事中的凤凰涅槃。凤凰以生之火而灭、以堕后复生、再绽其光芒的涅槃之路，成为了主线。温煜的弟弟温曦因误事战死沙场，温煜为了追寻自己的内心，牢记自己的家族血脉，也踏上了凤凰涅槃的征途。温煜坚信着自己能够用生命的火种走完这段路程，涅槃重生。他凭借着自己的毅力、勇气，和内心深处的信念，最终实现了自我救赎，涅槃重生。在凤凰涅槃的征途中，温煜明白了许多事情，发现了自己内心深处的真正愿望，也长大了许多。

此书中还有一个比较重要的元素，就是文化元素。小说以南方乡村的人情相亲为背景，穿插着武侠、诗词、文学、思想，以及传统道教、佛教、锁阳教等文化元素。这些文化因素给小说文学注入了许多活力和思考。他们带给人们知识、思想、深度等角色，又不会妨碍故事情节的展开。小说中的文字、思想、场景的交通与贯穿，让人愉快地领略到文化演变的历程，体味到经典文化的内涵。

《凤凰涅盘》在情节和文化上都非常精彩的刻画了许多 theme。在小说中，作者明确表达了主人公对生命、对爱情、对人生的观念，并对主人公的关键选择给出了精辟的解读。故事中，温煜面对家族的责任、对妻子的爱情以及个人的梦想做出了选择，并打破了束缚自己的桎梏，站在了连通自己和追梦的溪水边。在涅槃之后，他不再迷茫，才明白了自己真正的愿望是什么。

在阅读《凤凰涅盘》这部经典之作之后，我有了新的思考。我们每个人都需要经历涅槃，才能更加强大地重生。无论是对个人的成长，还是在社会的发展中，重视自己的内心，总是可取的。这个故事提醒了我们，生命的经历是艰辛的，但是它也可以美丽而令人难忘的。温煜经历了许多的磨难，但是依靠自己的毅力，终于承担了自己的使命，实现了自己的梦想。令人惊叹的是，他走过的这段路程已经超越了自我，成为了传奇的经典之作。

总之，《凤凰涅盘》在文化、情节和思想上都是很成功的作品。小说讲述的故事内容精彩、引人入胜，文化元素、深度和广度都非常值得一读。故事中强调了一个人的价值、生命、道德、责任和家庭关系等等各个方面的主题，从而使读者更加深刻地领悟生活哲理的重要性。这本书中的种种元素，无不在呈现出一个有蓝色颜色的中国文化，也让读者重新发现、爱上、领略鲜活而深刻的生命和家庭的魅力。我相信，读完这本书之后，每个人心中都会留下不一样的感动与情感，积极面对生活和选择自己未来的方向。

〚6〛凤凰之子读后感

写在前头的半点闲聊

赶着第一天上映去看了电影，和电影非常契合的雨天，今年日本的雨季特别的长又是几年以来7月温度最低的夏季。可能正是非常写实，在看到熟悉的事物不由得跟小伙伴相视一笑，池袋北口的塔，歌舞伎町路过的求人广告车，桌子上的伊右尉门，抽屉里的DHC，无一不是生活的点点滴滴。在看到陽菜做饭时，豆苗和葱只剪最上面一层，留着长长再噶，还有原本在山手线游荡的主角越住越远，入大学时租房租到了国分寺，真实到穷人落泪。

刚看完出电影院我心里就只剩一句话可以概括这个电影了

画面音乐精良上至业界一流，剧情台词尬比大鱼海棠

首先例行夸奖诚哥的作画质量，住在东京的人会很有感概，对于我来说也算梦回东京之旅。不得不说诚哥是真的很有美的眼光，这次的主题从樱花散落换到了朦胧雨季，整片几乎都在下雨的场景中度过，无论是天台的雨中对话，高楼丛立的都市中投下的阳光一束还是雨停破晴，俯瞰东京的花火大会，无一不表达了诚哥的美学功底，精美的作画把天气演绎的淋漓尽致。单是为了作画，我觉得都值得进电影院一看。唯二要吹的就是这次的原声，作为RADWIMPS十年老粉，在你的名字之前，完全不知道他们居然能配原声，观影中觉得配音非常出众，观影结尾的音乐猛的发现又是RADWIMPS有点出乎意料。请吃我这一发宝藏乐队安利。

接下来就是批评部分，非常主观，完全臆断，请小心食用。

总的来说天子的剧情真的是一言难尽，可以说是你的名字的缺陷放大版，任何你能在前作感受到的尬点，在这作都可以加倍体验。以至于看到最后10分钟，我简直是坐立不安，观影完毕后和小伙伴无言走出电影院。天气的巫女的故事来看，整体上故事构架还是boy meets gril。都市传说民间故事，云层里的平原，大气里游动的鱼，这些提前设定好的背景可以看出是有一定的诉述野心的，应该好好利用才是，结果全部成为了恋爱的配菜。诚哥在表达上淡化了主角的生活有多么糟糕，让两个人都互相扶持着，周围的鼎力相助，到了后来为了惨而惨，让人觉得实在是太强行。生硬的恋爱戏，尴尬的台词，不敢说诚哥老了不懂恋爱的故事了，但是对比秒五那种含蓄而真诚的情感叙述，这次的层次实在是低太多。尽管放下了脑子观影，也觉得帆高的前后转变太不合理。当帆高喊出“我只是想再见她一次而已”的时候，我回想起了几年前在电影院里初闻那句“你以为你接受的是谁的爱”。心里由衷的期愿下一作再不要写这种低魔世界的恋爱故事了。我爱诚哥我爱秒五，在原创动画电影式微的今天，希望诚哥加油。

〚7〛凤凰之子读后感

这几天我一直都在读一本引人深思的书——《凤凰的山谷》。

凤凰的山谷里的人物有小男孩奔奔，小女孩小凤，母鸡刘桂花，黑公鸡赳赳，水牛豆豆，白狗银子和曾婆婆家的小鸭子都住在凤凰潭，它们都很团结，很关爱。在它们之中我最敬佩的是黑公鸡赳赳，因为它心胸宽广，无私奉献，乐于助人。我敬佩的还有小凤，因为小凤心地善良等等。

在这本书里我最喜欢的一段是母鸡刘桂花被猫头鹰抓住，幸好是黑公鸡赳赳把它救了，可惜刘桂花还是死了。黑公鸡赳赳每次都被刘桂花排斥，它还去救它，真是心胸宽广。黑公鸡赳赳的这种精神真值得我们学习，给我的启发是对人不要有一点小事就怀恨在心。

读了这本书给我的感想是：黑公鸡赳赳真是太好了，不会因别人排斥它，而怀恨在心，有些人会这么想：赳赳，刘桂花排斥你，你就不要就它了，让它死了，算了。我相信赳赳会这么说：”虽然它对我很排斥，但是我们是同一个主人养的，所以我要就它，而且我也不能因为它排斥我，而不就它，这样我会后悔的。”

我觉得我们应该学习书里赳赳的精神，同学们，我们都要学习赳赳的这种精神，在学习上也一样，我们要互相帮助，关爱，如果不这样，既维护不了班级的荣誉，也浪费了全校老师和校长对我们的关爱。

〚8〛凤凰之子读后感

【成语】螟蛉之子

【拼音】míng líng zhī zǐ

【简拼】mlzz

【感情色彩】褒义词

【成语结构】偏正式

【成语解释】螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子

【成语出处】《诗经・小雅・小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”

【成语用法】作宾语；指义子

【例子】清・钱彩《说岳全传》：“周侗年迈，巴不得将平生一十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。”

【英文翻译】adoptive child

【谜语】义子

【产生年代】古代

【常用程度】一般

〚9〛凤凰之子读后感

今天，我怀着敬佩之情再次读了《杨氏之子》这一课，为杨氏子的聪明机智所折服。

文章主要讲述了梁国杨氏子九岁时，父亲的朋友孔君平来拜访父亲。父亲不在，杨氏子拿出杨梅果招待他。孔君平从姓氏上逗弄杨氏子：“此是君家果。”而杨氏子也从姓氏上回复孔君平：“未闻孔雀是夫子家禽。”既不失礼貌，又表现出了他的聪明才智，真是令人佩服。

其实像这样的故事还有很多。

北宋时期，王安石做宰相。他有一个儿子，叫王云。不到十岁，却非常聪明，机智过人。有一次，有位来拜访的门客捕到一只獐子和一只鹿，做为礼物送给王安石。他们把獐子和鹿放进了一个笼子里。刚好王安石的儿子也在，因为听说王安石的儿子非常聪明，所以就故意逗王云，问他到：“你知道哪只是獐哪只是鹿吗？”说完，他用手遮住了嘴巴，在背后偷偷笑了起来。王云从来都没有见过鹿，他也不知道獐和鹿有什么区别，它们分别长什么样子。在像他这样的年纪应该是分不清楚的，他仔细想了一会儿，平静地说道：“獐旁边的是鹿，鹿旁边的是獐。”来拜访的门客，听完王云的回答后，特别惊讶，夸赞王云到：“真是一位能言善辩的才子，长大后前途不可限量。”王云一听，谦虚地回答到：“是小儿不才，在夫子面前戏弄了。”

杨氏子和王云的口才着实让人甘拜下风啊。我们也要向他们学习，遇事沉着冷静，机智应对，才能既不失礼貌，又不失尊严。

〚10〛凤凰之子读后感

动漫电影近年来不断在内陆开映，日本动漫更是独领风骚，今天谈谈新海诚的最新作--天气之子吧。

这是一部关于选择的电影，画面依旧追求极度唯美，面对暴雨，牺牲自己的阳菜，面对爱情，牺牲世界的帆高，面对自己的利益选择牺牲晴女的须贺……片子聚焦青少年犯罪等问题，但小可不愿讨论这些太大的话题，我们，谈谈我的感受吧。

愿意放弃一切去爱，森岛帆高经典的日式爱情，正如影片配乐《大丈夫》中所唱：“你瘦弱的肩膀，扛起了整个世界。”天野阳菜，就是帆高的世界。“曾经想征服这世界，可到了最后才发现，这世界点点滴滴，全部都是你。”为了追逐一片阳光而来到东京，又为了一个人放弃阳光，正符合了青少年对浪漫而有一点中二气息的美好爱情的幻想，是的，帆高做出的选择不符合大多数人的利益，与中国传统的舍己为人精神更是大相径庭，但这正是最吸引人的地方，于我看来，阳菜是被这个世界吃掉的，“你们什么都不知道，或者装作不知道的样子。”帆高的控诉不禁引人深思。同时，没有任何理由为了东京不淹没而牺牲一个少女的一生和一个少年的挚爱，东京重新变成海是三年缓慢的过程，步步撤离的情况下几乎不会伤人，所以我认为，帆高在鸟居的纵身一跃，是感人至深的，他对阳菜的爱可以令他无惧警察的追捕，无惧铁丝网的阻拦，无惧众人的责备……最终熬过三年后在暴雨中的相拥，如同晴天一般美好。

天野阳菜，16岁的女高中生，我们可以在她身上看到坚强，善良等最美的人性光辉，不仅从能力上是100%晴女，心灵上，她同样是给人带来晴天的那个人。

从一开始送给帆高汉堡，到后面牺牲自己换取晴空，她的爱同样伟大，为了母亲成为晴女，为了笑容祈愿晴天，最终为了帆高与众人选择神隐，天放晴了，天空中却只有一个女孩低低的哭泣。所以帆高跳了，他跃入了天空，“跳！”一句呼唤便足以令阳菜甘愿追随他从天空跳下。坠落之时三浦透子的歌声响起，影片也随着帆高的大声告白来到最高潮；

然而在最后“阳菜，为自己祈愿吧。”歌声却已沉寂，不过低声细语，却最动人心，十指相扣，额首相贴，心晴如霁，祈愿雨天。不得不赞叹影片对节奏的'准确把握。

帆高做出了选择，他抓住了阳菜，选择了雨天，失去之后才有找寻，才有追逐，才有回归拥抱感人至深；可以说，东京三年的大雨是由所有主要角色共同参与选择的，若无夏美的摆渡，须贺的奋勇，小凪的最后一推，帆高又怎能纵身一跃？

影片泪点基本集中在高潮一段，小凪的那句话正好掐住小可的泪点，那是层层铺垫的成果。后面的坠落告白，最终三年后的重逢相拥，都是爱意最美的蔓延。

影片中的人物塑造都比较完整，其中对新海诚的作品也有联动，《你的名字》中立花泷与宫水三叶都有戏份，总算是满了一些强迫症观众对《君名》末的追求，影片同样延续了新海诚电影每一帧都可以作壁纸的传统，在天空中和放晴时的画面精致如画，男女主颜值也不低，鉴之。

结以动人，天气之子的美在于青涩的爱情，在于不顾一切的勇气，在于初遇相依失去找寻重逢等待珍惜，相贴的心，岂管晴雨？生世遇伊，交心相聚。为你，晴天不惜，生命不惜，为你，无惧。

〚11〛凤凰之子读后感

走出电影院，我不禁望了一下久违的天空，触摸了一下久违的天气，仿佛真的有不一样的感受。或许这就是一个导演和一个普通人的差别，前者从日见事物中察觉异样，赋予它们新的价值，后者欣欣然在引导下开始咀嚼这些异样与价值，并且顺随着前者的思路继续畅想、议论下去。有些时候，我甚至觉得观众在观看影片时要吃爆米花的举动，实际上根本就不是基于一种生理上咀嚼的冲动，而是基于一种精神上咀嚼的冲动。他们把咀嚼导演对世界的看法转化为用牙齿撕裂爆米花的快感上来。

在天气之子之前，似乎还没有太知名的动画以天气为想象的对象。如果是迪士尼来做，可能会把每种天气（风雨雪雷）都变成一个卡通角色，然后在他们身上用颜色、衣着、符号来彰显这种天气的特征，再赋予其不同的个性以及超能力，就像《头脑大冒险》中他们对人的情感所做的超凡想象一样。但是本作的导演名叫新海诚，因此我们看到了天气竟然成了为年轻人爱情服务的道具。这就是新海诚对世界的想象方法，一切都是为了那纯粹的青春与恋爱而佐助。

如果说漫威有自己的英雄宇宙的话，我看新海诚已经快有自己的青春爱情宇宙了。一对对年轻人跨越星辰，跨越时空，来到云之彼端，去到异世大陆，时而身处言叶之庭，时而融于东京闹市，都是为了彼此的邂逅、彼此的相遇、彼此的相恋。看似独立的故事，却你中有我，我中有你，就像这部《天气之子》把《你的名字》中的人物再度引用一样。

却也正是因为要为爱情服务，影片并没有为天气赋予什么独特的内涵。虽然影片是基于每个人每天都会接触到的天气而开展的想象，但是想象的结果依然是天气就是天气，可以受到某些特殊的人的控制，却没有自己的意识或者人性。这依然是人与人的故事，而不是人与天气的故事。或许并不是新海监督想不到这些，而是他压根就不会往这个方向上去想。

因此你会看到影片一个最大的简化处理，就是男主人公帆高很轻易地就踏过了沟通天气之界的鸟居那个坐落在一个平凡楼顶上的神奇牌坊。他所遇到的最大困难竟然是警察对其的追击，而不是他无法像女主人公一样跨越界限。没有破釜沉舟、置之死地于后生的突破界限，就会使男女主人公在天气之界的相遇不那么感动。

影片为人类世界与天气之界塑造了一个特别神奇的入口，恰如《千与千寻》中那个油屋前的大门一样，它的神奇就在于一个如此不凡和出世的世界的入口竟然是如此平凡和入世。但可惜，影片却给予这个神奇的入口一个与之不相匹配的无奇的门槛。难道随便一个人都可以跨过鸟居到达天气异界的彼方么？如果天气之界是这样一个旅游景区的话，那这个故事就相当的无趣了。

因为事先对天气的期待颇高，很想知道新海诚怎样把天气主题做成动画，所以迫不及待地观看后，总还是有点小小的失望。影片太接地气，但却不是用天气来接，而是用爱情、社会这些惯常的现实题材来接，这就使影片最大的创意天气反而有点空中楼阁、不接地气的味道。女主人公的天气巫女气质，与男主人公握枪的现实意象真是格格不入。从这个意义上看，天气这个创意远没有《你的名字》中流星那个创意在影片融合表现得自然呢。

〚12〛凤凰之子读后感