工作汇报网 >地图 >汇报资料 >

鲁迅风筝读后感

鲁迅风筝读后感|鲁迅风筝读后感(实用18篇)

时间:2018-09-21 作者:工作汇报网

鲁迅风筝读后感(实用18篇)。

⬢ 鲁迅风筝读后感

《鹞子》是鲁迅先生的一篇回忆性披发文,主要回忆了“我”小时候将小兄弟自己做的的鹞子弄坏的事情,并且不让他玩鹞子,以为玩鹞子是那些没出息孩子所做的玩意。后来鲁迅才知道玩是儿童的天性,就像人要睡觉……痛恨当时的所作所为。想去找小兄弟说对不起的一件事。

鲁迅先生简约的几笔,就将小兄弟进行合法游戏的愿望遭到虐杀后,那种惊惧、绝望的心情,极其形象地揭示了出来,这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照,凸起了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性,让他自由安闲,就像蓝天下翱翔的鹞子,不要抹杀儿童的天性

这篇文章通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,对当时的伦理道德下的社会面貌做出了评价!

⬢ 鲁迅风筝读后感

曾经看过这样一篇文章,题目是《希望》,这篇文章讲述的是这样的一个故事:一行人在沙漠中考察,迷失了方向,被遗失在无边无际的大沙漠只中,干粮没有了,水也没有了。一个老队员临死时把剩下的人召到一起,留给他们一个满满的水壶,晃一晃都没有声音,对他们说:我不行了,这壶水你们带着,记住,不找到水源,这壶水千万别打开。

剩下的队员背着水壶去找水,终于坚持到了那个时刻,他们一直带在身边曾带给他们无限希望的水壶,结果倒出来的全是沙子。

在半路上,也许他们早猜到了不是水,但他们不去这样想,更不敢打开,就靠这渺茫的希望,他们走出了沙漠。

看完了这篇文章,我深思了,冥冥之中感觉着自己的思绪似乎也想着他们当时的那种场景,想了很久,一直到现在我都深深的记得这么一篇文章,随着年龄的不断成长,不断的磨炼自己的意志,突然才发现苦难是生命的常态,谁都有面临绝望的处境,谁都会撞上没有舟的渡口和没有桥的河岸,实在没有办法度过的人,哪怕是一点点的幻想,或许也会努力的去寻找那个出口,那个可以活下去的理由。就好比现在,每每新闻上播出这个家庭的艰难,那个人的苦难的时候,然而面对苦难的当事人总是表现的那么的坚强,也许他明明知道那是没有办法解决的事情,可他们依然那么的坚强,这样的精神我们应该学习。

我们应该知道,有健康的人便有希望,有希望的人,便有一切。

⬢ 鲁迅风筝读后感

我看了《风筝》这篇文章后,知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的,所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝,而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时,只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的,就是他买不起。有一天,小兄弟在看风筝的时候,看见远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄,可鄙的。

有一天,鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了,但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟,便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里,推开门,果然在什物中发现了他,他正在做风筝,鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了,把小兄弟伶仃地留在了小屋里,后来他怎样,鲁迅也没有留心。

然而,鲁迅的惩罚终于到了,他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事,而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地坠下去了。在那时候,他们又见面了,谈起了童年的往事,鲁迅正想求他的宽恕,小兄弟却说什么都忘记了,鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章,觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人,认为风筝只是没出息的小孩才玩的,最后,鲁迅明白了一个道理,就是游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔,因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为,那是有原因的:就是因为鲁迅小时候家庭很困难,常要拿东西去当铺,每天都要干家务,所以他认为玩是很浪费时间的,他自己不玩,还很固执,不让自己的朋友玩,所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执,对人要宽容。

【篇六:鲁迅《风筝》读后感】

星期六,我读了文章《风筝》,文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

【篇七:鲁迅《风筝》读后感】

鲁迅先生的《风筝》,描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的.问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐杀。

在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。

但是正如“满园春色关不住”一样的,弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝,那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候,碰到了鲁迅,鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了,而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情:“他向着大方凳,坐在小凳上;他很惊惶的站了起来,失了色的瑟缩着。”读到这里,我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸,那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸,而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折,那是一种怎样的心痛阿?那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗?那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍,那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊!弟弟惊呆了,因了这些,所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。

终于,鲁迅懂了,他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦,那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚,他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情,而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良,这就是弟弟对于哥哥的理解。

我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年,多是阳光灿烂的。因为那时简单,还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来,或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了,心里时常有着很沉重的愧疚。

愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀,同时也无意地抹杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误,有一些日后意识到它曾经带来的伤害,也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘,既然忘却了,又何来原谅呢?

童年时所做的事情,对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断摒弃弱点,逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响着,这种影响或成为性格上的缺失,或成为心灵上沉重的包袱。

身为一位中年人的鲁迅,为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良,并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路,也使得他的人格愈发高尚。

思绪到这里,我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐,而在我们大人的眼里是多么的不成熟,以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以,课堂上、课堂外,学生们看老师的眼神变了,他们认为老师和自己再也不是同路人,老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人,老师就应该有个老师的样子。

理解孩子,保护那片美丽的童心之园,或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。

【篇八:《风筝》鲁迅读后感】

《风筝》写的是小伙伴们一起做风筝、放风筝、找风筝的经历,从中体会“做风筝、放风筝、找风筝”的心情变化,感悟童真童趣。教学是紧扣孩子们在做、放、找风筝时心情是怎样的?你是从哪些词句中体会到的?再让学生抓重点词句朗读,在读中体会感情,在体会中再来读出自己的感受。语文课堂教学是师生依托文本,不断交往对话的过程。文本,作为师生共同研究的对象,作为交往的载体,对课堂交往能否很好地进行,起到十分关键的作用,如何从文本找到很好的交往切入点,变成了不得不研究的问题。不同的学生会有不同的感受体验;学生的个性体验有了发展的空间和余地,课堂教学会生动活泼,各种情感体验在一起碰撞交流,很容易激发学生的创造性思维与感悟。

本课最明显的是第二段放风筝时,“风筝做好了,却什么也不像,我们依然快活,还把它叫做幸福鸟。”“不是什么也不像吗?为什么快活?而且将他叫做幸福鸟呢?”不解决这个问题,全文的理解感悟就不可能深刻。在教学该段时,张老师指导的非常好,学生们也根据自己情况说了把风筝叫幸福鸟的原因是什么,不同的学生原因也不一样。这样一来,不仅与学生的生活经验联系起来,更拓展了幸福鸟的丰富内涵,一个人的憧憬、幸福变成了所有人的憧憬、幸福;然后再等着我们去发现……

风筝飞上了天,孩子们的心也跟着飞上了天,突然,当自己正在高高飞着的风筝线断了,飞了,你的心情怎样呢?张老师抓住关键词语“大惊失色、千呼万唤、垂头丧气”来体会孩子们当风筝找不见时着急、伤心难过的心情,这个时候,如果跟着学生的心情这样设计:你着急什么?你在呼唤什么?我们都哭了,为了一只怎样的风筝?引导孩子们去体会说话,将感情推向高潮。我们都哭了,为了一只被我们叫做幸福鸟的风筝;我们都哭了,为了那只充满了憧憬和希望的风筝;我们都哭了,为了那只承载着我们理想的风筝;我们都哭了,为了那只装满我们童年快乐的风筝。若创造性的挖掘教材的空白点并进行情境创设,得到的便是学生情感、思维与个性的创造性发挥。

文章的结尾是意味深长的:我们向那房子跑去,继续寻找我们的幸福鸟……省略号,给我们留下了无限的遐想空间。借此张老师让孩子们拓展说话:幸福鸟究竟找到没有?小伙伴们还会伤心吗?他们还会充满希望吗?他们仅仅是在寻找一只风筝吗?不同的学生,会有自己不同的理解和感悟。学生有了一定的情感体验,就能细致的表达自己的感情。阅读教学不仅要引导学生读懂课文,还要紧紧依托文本,适时让学生进行语言文字的实践和运用,最后的课文续写,即顺应了学生的心里需求,有训练了语言文字。

⬢ 鲁迅风筝读后感

在阅读《从》的过程中,我读出了作者对自由的渴望和对束缚教育的批判,也与他产生了深深的共鸣。我很庆幸在新世纪的今天,我们在学习上有了很大的自主发展,能做自己学习的主人。每当看着同学们忙碌但愉快的身影,我都会想到鲁迅先生那颗渴望自由的心和对教育事业的殷切期望。

坚定信念

鲁迅先生的文章向来具有深刻的现实意义,这与他在日本学医的经历是分不开的。《藤野先生》为我们呈现了当时的一幕。那时作者清楚地看到了中国人的丑陋与无知。头发油光可鉴的清国留学生,给俄国人做侦探和围观枪毙的中国人,以及外国学生对中国的歧视,一切的一切都给鲁迅带来了太多震撼。只有藤野先生,他对鲁迅的谆谆教导和正直高尚的人格,使鲁迅一生难忘。爱憎分明的他当即明白了只有拯救人的精神才能拯救国家的道理。于是,他毅然弃医从文,走上了追求真理,揭示社会鄙陋的文学之路。

读着这篇震撼人心的文章,我被作者的爱国精神深深地感动了。为了祖国的进步,毅然放弃自己的理想,这需要多么大的勇气!这种精神又是多么难能可贵!从鲁迅的身上,我联想到了当今社会,这样的爱国者同样不计其数。抗战“非典”的白衣天使,赴西部支教的志愿者……的确,鲁迅先生的爱国热情影响了一代又一代人,使他们永远心存祖国,愿为祖国利益献出自己的一切。

永不放弃

在经历了五四运动等政治变革后,鲁迅先生仍以他孜孜不倦的身影诉说着对祖国的满腔热忱。在《雪》中,他写道:“在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”顽强的精神,光辉的灵魂,这朔方的雪的形象,不正是当时鲁迅形象的真实写照吗?《秋夜》一文同样如此。“而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼目夹眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。”那两棵枣树,尽管落尽了叶子,但仍顽强地抵抗着,不正象征着鲁迅先生与恶势力永不磨灭的抗争意志吗?……

捧着鲁迅先生用心写出的着作,从字里行间,我不难看出他强烈的爱国精神和坚韧的意志。那消瘦的身影背后,蕴藏的是一股多么强大的力量啊!这股力量不但打击了社会的黑暗与罪恶,同样也告诉了世人生命的真谛:爱国、正义、坚定和勇敢。这种不朽的精神,激励了太多的人,它将会永远流传于人世。

合上书,我再一次震撼了。鲁迅先生笔下那个个铮铮有力的黑字时时撞击着我的心灵,他那张充满正义的脸庞浮现在我的脑海中,久久挥之不去。

看,他又来了,带着一颗忧国忧民、为祖国奉献的心缓缓地走来了,那颗心,咚咚有力地跳跃着,似乎还在抨击着社会的黑暗与腐朽;那双脚,坚定有力地踩踏着,仿佛将要迈向新的人生之路……

⬢ 鲁迅风筝读后感

读完《野草》其中一篇文章《风筝》后,这几个小标题便涌入我的脑海,而后我稍稍了解了此文背景,感触良多,便有了此文题记

是童年

十岁的孩子,也还在孩童时期,正是他们天真烂漫、活泼好动的时候,故乡的孩童大多喜欢在春二月拉上小伙伴们放风筝。我的小兄弟也渴望着能放风筝,于是他就自己悄悄地自己做。

似童年

本来,我在孩童时期也应该如同其他孩子一般,有着童真,有着快乐,但却因长辈的教育,认为那些自己本该有的欢乐,都是那些没出息的孩子才会有的,那些玩乐都是他们才会去做的,于是便厌恶着去做,连带着也不让小兄弟玩。将长辈所说的话奉为至理并为之坚信的我全然忽视了小兄弟背后的绝望。正如我们所看到的,文中二人没有了孩童的欢声笑语,已然被他们的长辈规划好的童年,是他们身上无形的枷锁。文中的环境描写,风筝的憔悴可怜以及文中我长大后的态度,都表示了文中我的无奈与悲哀。这是童年吗?这是被禁锢了的,好似童年的童年。

非童年

等到我长大了,了解了童年的真谛,才明白自己小时候长辈所阻止的,正是孩童的天性;才明白自己所过的童年,是长辈又一次的糊涂账;才明白自己那时候阻止小兄弟放风筝是错误的行为。我无可避免的对小兄弟产生了愧疚,虽说小兄弟说已经不记得了,但伤痛是存在过的,无论怎么弥补总归会有伤痕。有这样灰旧的回忆又怎么能说得上是童年?长大后回想之前的人生,要是没有一份欢乐的回忆,怕是人生会有缺憾吧!反正就我自己而言,是不赞成这样的童年能给孩子们带来好的身心发展的。从文章字句中也不难看出作者也对这种童年方式是不赞同的。

护童年

作者把我与小兄弟的童年用风筝为线索引出,让我们从文中揭开了黑暗面纱下的时代背影封建宗族制度摧残儿童天性。并且从作者行文中可以看出作者对此制度的批判。对于这些时代糟粕,我们应该把它摒弃在外,并且引以为戒才行,万万不可再用这种方式教育孩子,毁了孩子幼时一份珍贵的宝藏。

游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使但孩童时期是培养一个人才能的最好的时期,如何做到呵护儿童的天性又能培养他们的才能呢?如果家长能在孩子们玩乐时恰当的引导他们的兴趣爱好,可能会有更好的效果。例如一些家长在发现了孩子的爱好后,就会鼓励孩子,大力支持他们,陪伴孩子在自己未知的领域前行,这就是一种较好的方式。从古到今,都不泛有着对孩子干涉过多的大家长,这也让许多孩子失去了童年的乐趣。其实孩子们更需要家长们做他们童年幕后的护航使者,而不是领航的掌舵人!指导老师评语:游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使童年应该是快乐温暖的,黄彩艳同学从鲁迅的《风筝》中,理解了童年是人生的宝藏,我们要呵护孩子们的童年,提出家长们应该做幕后的护航使者,而不是领航的掌舵人,值得我们深思!

⬢ 鲁迅风筝读后感

今天,我们学了《纸船和风筝》,纸船和风筝让小松鼠和小熊成为好朋友。一天,它们为了一点小事而吵架,山上再也看不到飘荡的风筝,小溪里再也看不到飘流的小船。最终小松鼠再也受不了了,于是小松鼠就放了一只小船,上面写着:“如果你不嫌气的话就和好吧。”小熊看到上面的纸条高兴地笑了。

国庆节放假的一天,我和我的好朋友陈晨一起去了小沟背游玩,那里的路都是石头路,很难走,而且一跑脚就会很疼。我的好朋友陈晨不怕疼,她跑的很快,她看见我跑的慢就说我:“小笨猪。”我很生气,就说她一句:“你也是小笨猪。”就那样我们吵了起来。这时妈妈说我们:“你们两个都是好朋友,不要再吵了。”我想以前快乐的在一起玩,现在吵着架一点也不好,我就主动和她和好了。我说:“陈晨,我们再也不吵架了。”陈晨高兴地笑了,我也高兴地笑了。我们手牵着手唱着歌,跳着舞。

这篇课文让我明白了,不要因为一点小事而吵架,破坏了好朋友之间的友谊。要珍惜友谊,相互谦让。

⬢ 鲁迅风筝读后感

我喜欢读鲁迅的作品,于是在与学生交换图书的活动中,我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象,读后感触颇多。同时,又让我产生了一种深深的忧愁:当个语文老师真难。

读先生的作品时,我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词,比如:简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等,我不能说先生写了错别字,因为先生是一个伟大的作家。但我想:现在,我这样的纠正学生的错别字,不仅让学生感到写作的压迫,而且也许若干年之后,我们的子孙又要来给我们找错了。唉!当个语文老师可真难!

读到《从三味书屋到百草园》时,我读到了这样的一段话:我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

我不禁想到:严谨的寿镜吾先生培养了一个中国最伟大的作家、思想家,可是,从先生的作品中却发现先生虽然是北大的讲师,在上海担任编辑,他思考国人的精神的麻木,并深深痛恨着、可怜着国人的阿Q精神,思索着如何将国人引领出精神的沼泽,但是小时候的先生的快乐却是在百草园中找寻蚂蚱、蜈蚣,还有斑蝥。

年少的先生在讲到自己博学的老师时,用了如何的词语来描写老师可笑的动作来。你看“我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”于是,我便疑心起先生的疑心来,我便疑心我的学生不知怎样的来写我呢!我的严厉会不会扼杀了我的学生的快乐呢?我不禁叹口气:唉!当个语文老师可真难!

但先生自己就是一个老师,从他忆起的刘和珍君,我发现先生虽然没有告诉学生该怎样做,但是先生用自己的精神感染了学生,使他们懂得人应该做一个怎样的人。由此可见,当个语文老师可真难,因为有先生的榜样,我们前面的路还很长。

⬢ 鲁迅风筝读后感

一、教学目标

1、知识与能力:整体感知课文内容,多角度有创意地理解课文,进行探究性学习。

2、过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。

3、情感态度与价值观:感悟亲情的含义;了解科学的儿童教育思想;学习鲁迅的自省精神;理解作品的批判性。

二、教学重点:

整体感知课文内容,多角度有创意地理解课文。

三、教学安排:

两课时

四、教学过程:

第一课时

(一)、导入:联系前不久在厦门的风筝节,让学生谈谈放风筝的乐趣。这是一项有益于身心的活动。放风筝时,我们可以/上观白云朵朵;下览绿草如茵,尽情地感受春的气息,这是何等惬意之事。但是,是不是所有的人在放风筝时都有着同样的心情呢?今天,就让我们走进鲁迅的《风筝》,看看他具有什么心情。

(二)、整体感知:

1、这篇文章主要讲述了“我”和小兄弟之间围绕风筝发生的一件事,整篇文章洋溢着浓浓的手足之情。《风筝》就像一曲亲情的赞歌,让人沉醉在自然和谐、水乳交融的诗情画意里。

2、正字、正音

伶仃:(língdīng;孤独,没有依靠)

嫌恶:(wu;厌恶)

惊惶:(huáng;惊慌)

瑟缩:(sè;身体因寒冷、受惊吓等而蜷缩或兼有抖动)

苦心孤诣:(yì;费尽心思钻研或经营。)

3、下面,请同学们带着问题,快速默读全文,边读边思考下列各题。

阅读习惯:手握笔即兴批注。

(1)、这篇散文1-2自然段写了什么?

(2)、3-4自然段写了什么?

(3)、5-11自然段写了什么?

(4)、12自然段写了什么?

明确:(1)看到北京天空风筝浮动,“我”想到了故乡的风筝时节。

(2)回忆起自己幼年时的对小兄弟精神的虐杀。

(3)中年时我明白了我的过错,想要补过,但小兄弟已经完全忘却了这件事;

(4)我无法补过,心里只有着一种无可把握的悲哀)(边讲述边点击幻灯)

(三)、具体揣摩。

刚才,我们只是粗略地了解了文章的大意,要想深入地了解文章的内容,去体验这文章中的情感和美感,还应该多阅读,在阅读中细细地品味。

下面,听老师范读1、2自然段,请大家思考:

1、“我”看到“远处有一二风筝浮动”时,是一种什么样的心情?

2、见到风筝,人之常情应该是愉快的,但“我”为什么会产生这种心情呢?

(故乡放风筝的季节是早春二月,而在北京,冬季尚未过去,就开始放风筝,所以“我”感到惊异;同时,我见到风筝,不由想起自己少年时虐杀小兄弟精神的一幕,而且无从补过,所以心头又不禁感到悲哀。)

提问回答:写“我”心情的“惊异和悲哀”在文章结构方面的主要作用是什么?——奠定全文的基调。

3、讨论问题组:

(1)、“我”和小兄弟对待放风筝有什么不同的态度?

(2)、我对小兄弟放风筝采用了哪些措施进行严厉管教?

(3)、从哪些神态、语言、行动可以看出小兄弟确实很喜欢放风筝?

明确:

(1)我:嫌恶、鄙视小兄弟:最喜欢

(2)我:不许放毁风筝

(3)小兄弟:看得出神、惊呼跳跃苦心孤诣偷着做蝴蝶风筝)

4、“我”少年时为什么不许小兄弟放风筝?

因为“我”认为放风筝是没出息孩子的玩艺。

5、我为什么会认为爱放风筝就没出息呢,这种观点是与生俱来的吗?(教师讲解)

当时的思想观念是小孩子应该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,至于放风筝这些玩乐的活动当然就会被认为是没出息孩子的玩艺。我在这种旧思想旧观念的影响下,理所当然地认为小兄弟放风筝是没出息的表现;我又很希望小兄弟能够成才,而又“恨铁不成钢”,所以粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。

从这些内容,我们可以看出,我是一个对兄弟十分爱护并且严格要求的兄长,同时也是一个受旧思想、旧观念影响和毒害的人。(点击幻灯,出示答案)

6、从小兄弟喜欢风筝的表现,我们可以看出:他是什么样的一个小孩?

从看别人放风筝的表现:天真、活泼;

从他所做的蝴蝶风筝与众不同这一点,可以看出他聪明、善于创新的特点。

7、“我”不许小兄弟放风筝这件事做错了吗?我在什么时候知道自己做错了?答案在第几段?

第五自然段,中年时,“我”偶然读了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。此时,“我”才知道自己做错了。知道了自己的脚下不只践踏了一只风筝,还践踏了一颗幼小的心灵,践踏了小兄弟的创新精神。

从这里,我们也可以知道,一个人的思想行为必须要有科学的理论来指导,才不至于干出逆情背理,愚昧落后的事情。

8、古人说:“知错能改,善莫大焉。”有错,就应该改正,我做错了,也渴望补过,希望自己沉重的心能够轻松起来。那“我”的心轻松了吗?为什么没有轻松?请在6——11段中找出答案。

(四)、以此思考题作为作业。

第二课时

(一)、回顾上一节课的字词和全文大意。

(二)、继续上一节课的问题:

1、古人说:“知错能改,善莫大焉。”有错,就应该改正,我做错了,也渴望补过,希望自己沉重的心能够轻松起来。那“我”的心轻松了吗?为什么没有轻松?请在6——11段中找出答案。

“我”向兄弟提起旧事,承认自己年少胡涂,希望得到兄弟的宽恕。可是,兄弟已全然忘却,无从宽恕他,所以“我”的心只得沉重着。

2、请同学们齐读最后一段,思考:为什么说“悲哀”是“无可把握的悲哀”?

明确:“我“希望得到弟弟的宽恕,来抚平他精神的创伤,而弟弟却全然忘却,毫无怨恨,精神被虐杀而全然不自知;“我”因无法补过而心情只能一直沉重下去,这种情况的出现是我没有预料到的,所以说这悲哀是“无可把握”的,想摆脱也不可能了。简单一点说,就是因为(点击幻灯),所以我心中有着无可把握的悲哀。

(三)、把握文章的主旨。

通过我们阅读文章,不能只把主要内容弄懂,还应该尽量去找出潜藏于字里行间中的信息。请讨论,谈一谈你对你对作者蕴含在文章中的思想感情的理解,尝试归纳出本文的主旨。

提示:

1、可以从手足情(兄弟之情)的角度来谈;

2、可以从鲁迅先生表现于文章中的精神方面来谈;

3、可以从游戏对儿童的重要意义这一角度来谈;

4、可以从“我”对放风筝前后看法不同的原因来谈。

要求:

①选择你最有兴趣的角度,进行讨论,

1、通过回忆幼时不许小兄弟放风筝和中年时的补过,表现出“我”对小兄弟浓烈的兄长之爱,歌颂了兄弟情深。

2、通过回忆幼时不许小兄弟放风筝和中年时的补过,表现了鲁迅先生严于自我解剖的精神。

3、通过回忆幼时粗暴地禁止小兄弟放风筝,到了中年时补过已晚的事实,说明我们应注重游戏对于儿童的重要作用,并批判了落后的儿童教育思想。

4、通过回忆幼时不许小兄弟放风筝和中年时补过兄弟二人不同的表现,说明了人的思想行为需要用科学思想来指导,只有这样,才能不干出违情背理、愚昧落后的行为,而对自己的正当的权利也应该去捍卫。

小结:

这篇课文的意蕴很丰富:

A、有手足情;

B、有“我”的自我反省精神;

C、有游戏对于儿童的意义;

D、有小兄弟毫无怨恨的思想内容;

E,还集中表达了“我”的悔恨、自责、悲哀的情感。

无论从哪个角度阅读,都有意在言外的收获。

《风筝》一文不仅表现了人物内心美好的感情,而且还给人以深沉的思想内容。通过本文的学习,你感悟最深的是什么呢?反复思索以后,运用于今后的学习生活中,让你的感情更真挚、美好,让你的思想更丰富、深刻。

(四)、作业:完成新学案。

⬢ 鲁迅风筝读后感

寒假,我在书店买了一本《小学生鲁迅读本》,我漫不经心地读着,不知不觉已被鲁迅童年的故事所吸引,完全沉浸在这本书里。

鲁迅是我国着名的文学家、思想家,鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大,他热爱生活,喜欢观察和思考,这些成为了鲁迅后来写作的基础。我们正处在一个学习写文章和打基础的阶段,要写好文章,除了掌握基础知识和写作技巧外,更重要的是观察我们周围的人物和事情,观察和体会人与人之间的各种感情。文学家鲁迅善于观察研究各种人物,他的笔下创作出了祥林嫂、阿Q等众多让人难以忘记的人物,这些人物分别代表不同的人群,其实他们都是鲁迅对生活仔细观察后创作出来的。这让我明白,善于观察,多参加社会实践是写好作文的重要方法。

鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”深深触动着我,鲁迅在那个时代,对待人民大众,对待自己的人,像对“孺子”一样,甘于为他们服务。我们要学习鲁迅爱憎分明的立场,热爱我们的国家和民族,在文章里把好人好事的精神写给读者,展现友好善良积极向上的精神,还要批评那些好逸恶劳、自私丑恶,让别人看了文章后有所收获。

鲁迅说过“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的”,我们要学习鲁迅珍惜时间的精神,好好珍惜现在的时光,努力学习,多掌握基础知识,利用好每一天,让每一天的学习都有收获,这样我们就不会虚度时光,将来回想起来就不会后悔。

《小学生鲁迅读本》给了我很多启示,鲁迅是我们学习的榜样,也许将来我们不能成为伟大的文学家,可是只要我们勤奋,就能成为社会有用之才。

⬢ 鲁迅风筝读后感

傍晚,空旷的黑色土地笼罩在被夕阳染红的天空下,一只蓝风筝、一根长线,一个人影……

第一次接触《追风筝的人》是张一山在“朗读者”中朗读了这篇小说,“谨以此片,献给那些千千万万遍中,爆发的人们。”

“为你,千千万万遍。”这是书的开头,作者那温和轻巧的笔调,描写了阿米尔少年记忆中的阿富汗,展示了一个鲜为人知的温馨幸福的喀布尔。书中令我印象最深刻的人,一个主人公阿米尔,另一个是阿米尔同父异母,从小一起长大的玩伴哈桑。

哈桑善良,重情重义,他愿意毫无保留地为阿米尔付出,这种从血液里自然流露出来的对朋友无私的爱,让我感动、震撼。“为你,千千万万遍”,而如今我不假思索便能想到并说出这句话的,是我们至亲至爱的父母了。亲情,这份深沉的爱,从我们出生开始,就默默地在滋润,保护着我们,你可感觉到了?还是像少年的阿米尔一样,习惯到麻木了?

哈桑勇敢无畏,从小时候起就为阿米尔挺身而出,到临死前还保护着阿米尔,这份情谊至深至重,读到了他遇害的那个章节时,我的心像灌了铅一样沉重。

“为你,千千万万遍。”

看这本书的时候,我一直有些痛恨阿米尔,认为他软弱、自私,但是仔细想想,他幼年丧母,在父亲的威严下,渴望得到亲情,得到父亲的认可,所以他选择了牺牲哈桑。阿米尔因为那段风筝往事,一直活在对自己的谴责之中,父亲临终时的一句话,让阿米乐走上了回阿富汗的路――那是一条赎罪的路。为了弥补心中的缺憾,阿米尔费尽周折,找到了哈桑的儿子,并与当年侮辱哈桑的流氓展开了激励斗争,他为心灵受到严重创伤的哈桑之子,重新找回了生命的意义。危机关头的懦弱无助,看到朋友面临危险时的慌乱无绪,失去朋友时的悲伤孤独,所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。

我认为书中所展现的,不仅仅是友情,也不仅仅是亲情,只要能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中照见自己曾经有过的心绪,比如危机关头的那种迷茫,伤害到别人时的一丝快意及过后的惭愧自责,爱情乍到时的浮躁不安,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这些情感没有虚伪做作,是一个人面临变化的那一刻来不及思索的真实反映,是一个人在夜深人静时的扪心自问,作者的笔犹如一把锋利的刻刀,将真实的人性刻画出来。

也许故事的结局并不完美,有些苦涩和酸楚,但又有多少人的人生就是这样,犯错、错过,再用一生来挽回。

我想,我也追到了那只风筝。

⬢ 鲁迅风筝读后感

本周三上午在县实验中学上了七年级上册第五单元语文课《风筝》,《风筝》这篇课文是鲁迅的作品,学生上初中后第一次接触,学习难度较大,课文难点较多,且本文思想内容可从多方面理解,这恰恰为我们的教学提供了研究性的教材。现作如下反思。

一、教学思路清晰。一开始,让学生谈自己放飞风筝的自由与快乐,引出课文兄弟俩对风筝的不同态度,由此矛盾而上演了一场精神虐杀事件。最后讨论体会封建教育思想和伦理道德才是导致这场精神虐杀真正的罪魁祸首。

二、教学方法得当。我紧紧抓住精神虐杀,重点研读三、四自然段。如第三自然段中通过圈点、朗读,突出出神、惊呼、高兴得跳跃,让学生体会弟弟对风筝的酷爱以及表现弟弟天真活泼的形象。第四自然段,以动作、神态等描写著称。教学时采用的表演我毁风筝的片断,学生很是受启发。评点时,大多学生都能指出表演学生的不到位之处,甚至后来连我的傲然神态都能表现出来。朗读、表演,学生充分领略了我的毫不顾忌、无情践踏风筝的粗暴行径。

个人不能解决的问题,通过小组合作,思维的碰撞,难题顷刻瓦解。在讨论我还不是罪魁祸首?那导致这场精神虐杀悲剧的幕后真正凶手是谁呢?这个问题时,我出示了鲁迅的生活背景以及写作的年代,大大帮助了学生对此问题的思考,降低了这个难题的难度,以适应七年级学生的认知水平。学生各抒己见,有的从家庭背景出发述说,有的从不平等的长幼关系阐述,大部分同学认识到了这是封建教育思想导致的落后观念所致。即使他们说的不完整欠深入,但我还是一一予以了肯定。

不足之处也是显而易见的。毁风筝事件中的抓、掷踏等动作描写以及傲然绝望的神态描写应通过多种形式的朗读、体会再让学生表演,一定会比粗读立即表演的效果好。

这堂课是以精神虐杀来挖掘文章主题思想的,但上课过程中,针对学生的阐述过多分析了人物性格以及讲了文章选材的事情,使整堂课有散架之感。

围绕一个主题,设计一些探究性问题,采用合理的教学方法,让学生读透,打开思维,并展开充分的讨论,教师适时点拨,这样的课堂才算是合格的语文课堂。

⬢ 鲁迅风筝读后感

或许是因为不想总是不停地繁华的情感文字中走下去,于是思路跳转,将自己从情感万千的静谧磁场中抽回,投入到万千文字的慨叹中,静下来体会一下在中国那些特殊战争年代里的战斗者们哲思。于是最近一段时间在看和鲁迅先生有关的传记以及鲁迅先生写的文章,和这些激昂的文字对话,还真是有了不少的感触。

当初莫言获得诺贝尔文学奖给中国又带来了一场诺贝尔的文学热,我想当大部分人现在应该都还沉浸在那些获得者的文字海洋中时,不知是否有人同我一样行走在鲁迅这一拒绝者的文字“沙漠”中。在走近鲁迅的那段时间里,那一篇篇针砭时弊的文稿,将世间百态的悲欢离合描绘得淋漓尽致,特别是那些哀其不幸,怒其不争的愤怒呐喊,就在刹那间就扯动我的心弦,当时我就确信我爱上了这个人的文字,哪些属于这个顽强的抗争着的文字。对于鲁迅文章的阅读就像是进行生命中的一场旅行,抛开世俗,放逐心灵,去经历一次特殊年代的风雨洗礼,来演绎一场淡妆浓抹的人间词话。

鲁迅的一生中创作了数之不尽的文字传奇,无论是笔触犀利的杂文,还是辛辣讽刺的小说,亦或是慷慨激昂的诗歌,他都将自己独特的视角用抒情于文的形式传递给我们,那充满核对黑暗的憎恶和麻木的讽刺中还不失一种平等友善、感同身受的人道主义情怀,他的精神就像永远不会停歇的齿轮一样,不停的转动着,带着心酸的泪,带着呕出的血,一直抗争到生命的最后一刻。他的文字给人一种精神上的折服,在这个彷徨的年代里幻化成一声声不屈的呐喊,唤醒人们沉睡的国民性,唤醒那个时代的良知。

对于鲁迅的文字只是深深的折服,而真正的从心底感到尊敬还是因为他在给刘半农的那封信里的这句话:“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人,瑞典最好不要理我们,谁也不给。倘因为黄色脸皮的人,格外优待从宽,反足以长中国人的虚荣心,以为真可以与别国大作家比肩了,结果将很坏。”,这就一语道明了他拒绝提名诺贝尔奖的原因,在经历了中国新文学风风火火的十年发展过后,他仍然能够用如此理性的视角他仍能看出中国文学与世界文学的差距,对中国新文学的实绩作出了客观的评价。强调这种距离,不是妄自菲薄,而是为了使中国文学能更好地向前发展。这就足以看出一个真正的文人是怎样看待文学的,不披着政治化的外衣,不带着激进者的枪炮,只是以现实的眼光去评判,这才是真正的精神领导者,才可以称得上是中国文化革命的主将。

在这场鲁迅之旅中,我一心雕刻着他那一幅寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的木板画,体会着他那横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的坚韧心灵,不觉间已是满眼热泪。这个潇洒的墨客,这个豪放的文人,用他将强的新领导了一个时代的灵魂,那不仅仅是一种简单的传播,而是一种不知不觉的渗透,在一代又一代的人心里滋长,不朽。

走近一个勇敢的精神领导者,用指尖感受那个动乱年代里最热枕的温度,用泪水冲刷出一个哲人深度的思考。那是多么忠贞的一股民族魂,死去时都还握着国家抗争的笔。

不知不觉的关于鲁迅先生的传记接近了尾声,先生的文章还在继续阅读的过程当中,希望能够通过文字可以更加深刻的了解鲁迅先生一生的传奇,可以进一步的体会先生文字中的国家情怀。

⬢ 鲁迅风筝读后感

鲁迅风筝读后感一作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:

鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。

“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕中,我们可以看到鲁迅童年时代的不平等的封建秩序。“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。

鲁迅写自己很粗鲁,字里行间有强烈的自我谴责意识。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。

“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到了外国儿童教育的思想,认识到旧中国教育的落后,希望中国的儿童教育能改变落后的偏见,永远不压抑儿童精神,健康成长。

从鲁迅的自省精神来看,鲁迅对自己的剖析是严格的,对自己的自省是严格的。过去的事情和小事都是一丝不苟的,知道错误会改变,注意事情。这种精神很有价值。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

一读之后,我们可以感觉到鲁迅先生并不是天生的智者,他也受到传统思想的影响。传统观念有落后的一面。但鲁迅先生有价值的是,他一旦接受了科学思想,就知道自己的错误,必须改变错误。鲁迅先生富有反省精神。

鲁迅也感叹杀人犯的健忘和不斗争。在他看来,这就是**可以任意杀人的原因。

鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。**杀者并不认为**杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚。**杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。

所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

**这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

鲁迅风筝读后感二今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到了外国儿童教育的思想,认识到旧中国教育的落后,希望中国的儿童教育能改变落后的偏见,永远不压抑儿童精神,健康成长。

从鲁迅的自省精神来看,鲁迅对自己的剖析是严格的,对自己的自省是严格的。过去的事情和小事都是一丝不苟的,知道错误会改变,注意事情。这种精神很有价值。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学***先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学***先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

鲁迅风筝读后感三鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。生活的经验和思想的深刻,使鲁迅对过去有了深刻的思考和深刻的反思。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。

善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了旧中国封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝开始,回忆小时候在江南放风筝的情景。北京的风筝只是一笔,却用一支粗笔,描绘了家乡风筝的细节。从时间和季节开始,书写风筝姿态的颜色和形状。

虽然“显出憔悴可怜模样”,但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一两段构成了一个层次,由此引出以下对小弟弟不准放风筝事件的具体描述。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”,便也将这一心情转移到弟弟的身上,因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长,当然有着兄长的威严,弟弟也就只好“张着小嘴,呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形,我却只有感到“可鄙”。

本文是后世事件发展的主要原因,也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”,一方面又写出了“我”的“强大”,兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差,为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而,当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候,便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”,“又将风轮掷在地下,踏扁了”。所以,我似乎赢了,骄傲地把他扔进了小屋。这一段叙写很具体很细致。

这是上述原因造成的必然结果。

虽然鲁迅写得很轻,但我们清楚地看到了字里行间的遗憾和悲哀。孩子的天性是纯洁的,玩耍是孩子的天性,玩具是孩子的天使。鲁迅先生感觉到这一点的时候,是中年以后。

接下来,文章篇幅很长,写下了我的遗憾和弥补。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候,得到的,却是更深一层的悲哀,那就是,小兄弟在长大之后,早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿,“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此,过往的错误或许永无改过的那一天,这是悲哀中的悲哀呢!

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发,有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖,也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比技术的使用是本文的一大特色,主要有以下几个方面。一是环境的对比:北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。

这种对比强化了文章的强烈悲伤和深深的无奈。二是人物比较:小弟弟的弱者和我的强者。

这一对比构成文章叙事的主体,也贯穿文章的始终。三是时间的对比:这时又可以从两个方面来分析。

一是我的前后的变化,一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面,小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承,缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点,使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开,给读者以清晰可寻的脉络,并成为打动读者的抒情的线,和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是:对放风筝的“嫌恶”,对小兄弟看放风筝的“可鄙”,看到小兄弟做风筝时的“愤怒”,折断风筝离开时的“傲然”,反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

从教学的角度来看,本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解,这也是切入到文章主旨的一个关键所在,同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”,这也很容易引起初中学生的疑惑,宜简明讲解,只要扣住主旨去把握就可以了。

⬢ 鲁迅风筝读后感

胡惠旋,外语学院英语二班050704604

《狗·猫·鼠》读后感

或许是由于从小学到高中,鲁迅的文章都是老师课堂强调考试的重点,在课堂上老师们对鲁迅的文章一再详细讲解分析。于是一提到鲁迅就头痛,尽管老师一再推荐鲁迅的散文,却没有兴趣去看。现在,没有考试的束缚,我有心阅读他的文章。

看了《朝花夕拾》,最喜欢《狗·猫·鼠》。看了这篇文章之后,印象深刻。从本文鲁迅对猫的憎恨中,我们可以感受到鲁迅强烈的仇恨性格。

我没有看出鲁迅先生想通过这篇文章表达的真正意思,在这篇文章里我读到了鲁迅先生对少年时代关于猫和老鼠的一段富有情趣的回忆。我只是想把我看完这篇文章所想到写出来。

猫和老鼠是天敌。猫捉老鼠是很自然的。这里有一个民间传说:玉皇大帝召集众生肖开排名大会, 当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。

你知道吗,老鼠第二天起得很早,悄悄地去开会,对猫视而不见。当猫醒来,冲向会议,佛陀已经分配了十二年的号码。猫和鼠便从此结下深仇。

至于猫和老鼠成为仇人的真正无从考证,我想世间万事万物相克相生,而猫和老鼠只是其中一组而已。

老鼠可恶。 他们偷偷吃庄稼。 我总是讨厌老鼠。小时候我喜欢看奶奶用灭鼠器捕捉老鼠,通常用一个带钓钩的铁笼子,在钓钩上穿一小块炸过的猪肉作诱饵,只要老鼠咬住猪肉,笼子就会“嘣”的一下关上。晚上睡觉时,放在老鼠经常出现的地方。第二天早上,我迫不及待地想看看老鼠是否上钩了。

如有上钩的老鼠,就用钳子夹出来把它打死,虽然有些残忍,不过一想起老鼠干的坏事,就解恨了。开始一两次这个方法还挺有效的,待多用几次就不行了,老鼠渐渐地变聪明了。

前段时间,宿舍里发生了一起老鼠灾,把我们买的早餐给毁了。最可恨的是即使它们偷了,它们也只是咬了一小口,看着变质的是物心痛不已,为了健康,我们只能选择扔掉它。宁愿它们全吃掉!

也不至于浪费粮食啊。逼得我们只能把吃的东西全藏起来,食物问题是解决啦,可是老鼠却没消停的迹象,改在清晨的时候啃床板,嗦嗦声将我们从梦中惊醒,差不多两个星期我们都备受折磨!我们还想过要来它个灭鼠大行动,不过几个星期之后老鼠已没了踪迹了。

想想老鼠真可恨!我又想起姑姑告诉我的一件事,跟她合租房子的舍友在睡觉的时候给老鼠咬了脚,于是第二天马上去医院打消毒针,后来姑姑辞掉了工作。老鼠专干坏事,偷吃就算了,还伤人,这是不可容忍的!

至于猫,我也不喜欢,虽然有些白猫很可爱。我总觉得猫眼很可怕,尤其是在晚上,在黑暗中闪闪发光,让人不寒而栗。家里从来没有猫,即使有老鼠。

猫的本性是捉老鼠,但我没见过猫捉老鼠。养了猫不抓老鼠还不如不要。邻居家有一只猫。它是灰色的。我忘了它眼睛的颜色。我没听说它捉过老鼠,但它已经吃了我家里的鱼很多次了。

一到半夜就喜欢在我们窗户外面乱叫,我不知道它是在笑、在呼唤、还是在哭,反正声音很讨人厌,像婴儿的哭声,听着很难受。尤其在睡觉时,怎么也无法将之拒之耳外。我睡不着,我只能站起来把它赶走。

后来,猫又生了几只小猫,睡觉时更受折磨,很想掐死它们!

我高中的时候,有很多猫。我听说它们是被遗弃的小猫。它们在学校是免费的。很猖獗。吃饭的时候,我们常常不经意地跳到桌子上吓唬人。晚上睡觉时候是它们活动最频繁的时间,经常会有无法容忍的同学的骂声贯穿猫叫声中。

有同学觉得刚出生不久的小猫被遗弃很可怜,于心不忍,于是弄来一个小纸箱给几只小小猫作窝,可是她们又不放她们宿舍而放我们宿舍外面,我一向讨厌猫,一气之下好几次把纸箱连同小猫扔下楼。不过还真是验证了一句话:猫有九条命。

它们竟然安然无恙!我想我永远不会喜欢猫。它们让我头痛!

相比之下,比较喜欢狗,一谈到狗就让人想到忠实二字,而且比起猫狗确实可爱很多。西方人喜欢把狗当作宠物和朋友,给他们很好的照顾。宠物医院很受欢迎。甚至还把它们看成家庭成员,可见他们爱狗之甚。

虽然有些狗也很恶毒,但它们对主人绝对忠诚!

在去小学的路上,我必须经过一个家庭。他家有很多狗,都很勇敢。每次我们从那经过都要大声犬叫还要跑到我们跟前,经常让我们害怕。为了摆脱它们,有时候没办法一看见它们,我们就猛跑,可是我们跑它们也跑,后来听大人说只要慢慢走它们自然就安静了。

现在我想来这里,那种经历真的很有趣。

曾经家里也养过一只小狗,是西洋狗,很小很可爱,那是七年前伯父的朋友送的。陪了我们六年,很忠诚地帮我们看家,去年七夕那天死了,是被鱼骨头呛的,它痛苦地嚎叫了好几天。那几天我们心里也挺难受的,没想到最后它还是离我们而去了。

我一直都很少注意它。 人们总是会在失去它时珍惜它。现在狗已经不在了,每次瞥见门角的那个角落总是不由自主地想起家里的狗,少了它空空的,很想念它。每次看得狗很自然地就想起它。

这些都是看完鲁迅的《狗·猫·老鼠》我有感而发的。写完上网找了有关这篇文章的评论,才知道鲁迅写的虽是回忆性散文,但却是托物喻人,特别是通过对猫的描写,揭露出反动派及其御用文人的丑恶嘴脸。但是我不想深究了,实在是本人水平有限。

⬢ 鲁迅风筝读后感

今天,我读了鲁迅的《药》,它给我的感触很大。

它主要讲的是,茶馆主人华老栓夫妇,为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。

想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天,有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了,到了行刑的时间了,刑场周围围了一大群人,他们都是中国人。那些人,眼看着那个人将要被处死了,竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹,这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢?鲁迅看后十分气愤,他想,中国人得的不是身体上的病,而是心理上的病呀!医学是救不了他们的,只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来,于是鲁迅就选择弃医从文,写下了许多的文章。

文章是附有魔力的东西,只有写的有哲理才是好的文章,如果,写成了流水账,那就是侮辱我们的文化呀!

教师评语:小作者从鲁迅的《药》中,能够感受到其中深刻的道理,用浅显易懂的语言描绘出书中的精华所在,由此可见文笔非同一般。

⬢ 鲁迅风筝读后感

鲁迅野草读后感

鲁迅野草读后感(一)

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。

我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我觉得有时候不理解就读书比较好,至少给自己留一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。

我不否认或不同意人们的观点,但这些东西会导致审美疲劳,甚至产生厌恶感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。

人是非常奇怪的动物。他们总是想出一些莫名其妙的想法,做出一些不寻常的举动,让事情变得有趣。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。

但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界不应该属于任何时代,也不应该局限于任何一义。因为它的无限膨胀,无法用语言表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。

虽然我们可以根据鲁迅的话想象荒原的景想,但真正的荒原是无法用语言表达的。我们看到的荒地,只是鲁迅先生想象的荒地。每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。

在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题是人们想让别人认同他们所看到的。

这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?

什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?

不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?把没有实际意义的东西放在那里有什么用?

如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。但我仍然怀疑燃烧的荒地是否更有力量和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。

确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。

我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。

这个印象不仅仅是对我,它有一个更一般的意义,它让我相信有一个世界,我们从来没有到过。

鲁迅野草读后感(二)

野草,在我们周围处处可见。但是毫不起眼的它,却拥有一种不屈不挠的精神,这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗,其中包括《秋夜》、《影的告别》等。

文章的主题表达了作者鲜明的爱与恨、奋勇拼搏的精神。

在这本书的题辞中,作者写道:杂草不深,花叶不美。当他们活着的时候,他们会被践踏、割伤和修剪,直到他们腐烂。这句话很深奥。杂草既没有花香,也没有树高。

一旦发生明火,杂草会迅速被点燃和焚烧。但是,古人云:野火烧不尽,春风吹又生。

杂草的生命力总是顽强的。它们从不向危险低头。

作者还写道:我自爱我的野草,但是我憎恶这以做装饰的地面。这句话是有隐含的意思的。

野草被比作无辜的中国平民,而用野草装饰的地面则被比作当时黑暗的旧社会。这句话充分体现了作者对平民的同情和对黑暗势力的仇恨。

如今,中国人被欺负的时代已经一去不复返了,但我们应该永远记住野草的历史和不屈不挠的精神。

鲁迅野草读后感(三)

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花似乎比野草更美,但野草顽强的生命力更值得欣赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。

野草代表着强盛的生命力,我赞美它。

⬢ 鲁迅风筝读后感

鲁迅在小说、诗歌、散文、杂文上均有建树。他写的小说不多。但却是中国小说发展史上重要的里程碑。

鲁迅曾经写过一篇小说,名字叫《示众》,小说中充分展示了看与被看的关系。

鲁迅的小说《示众》,小说中所有的人只有一个动作:看,他们之间只有一个关系:一面看别人,一面被别人看。每天每刻,都处在被众目睽睽地看的境遇中,而自己也在时时窥视他人。时不时的在互相堵、挡、塞着,挤压着他人的生存空间,于是就引起无休止的争斗,打着、冲着、撞着、麻木着…这就是中国人的基本生存方式,也构成了人与人之间的基本关系。

这是一个病态的社会,特点是:处于被看地位的是下层社会的人,是供他人来鉴赏的;而看客也不忘演戏,叹息一番,以获得自我崇高感,然后满意地离去。

其实,《药》中还将这“看”与“被看”的关系上升为“吃”与“被吃”的关系。夏瑜为革命而牺牲了,而却被无知的小栓吃掉了。革命者的鲜血就这样被糟蹋了。鲁迅就希望通过这样的结局在读者的心灵中引起拷问,希望从而唤醒民心,并反思革命失败的原因。这就是鲁迅写这篇文章的主要目的所在了。

鲁迅的其他作品大多采用了这个“示众”的描述方式。《祝福》中的祥林嫂是“被看”,乡村里的人是“看客”;《啊q正传》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人;《呐喊自序》中革命者因杀头而“被看”,中日学生均为“看客”等等。而鲁迅小说成功的原因之一,大概就是他采用了这样的一种令人哭笑不得的特殊模式。鲁

鲁迅希望人们在读他的小说的时候得到一种警醒,一种反思,一种启示。鲁迅深刻地感到改造国民性的迫切感,他希望通过他的笔唤醒那些麻木而善良的灵魂,希望他们和他一样并肩作战,一起努力,为推翻吃人的社会而斗争。

鲁迅小说中的“示众”描写反复出现,令人当时的人印象深刻,过目难忘,反复思考。于是,他达到了他的写作目的,“揭出痛苦,引起疗救的注意。”所以,他是成功的。

⬢ 鲁迅风筝读后感

初中作文频道小编[花瓣の花的语言]今天给大家整理了《人教版七年级上册五单元作文:鲁迅风筝的读后感》的优秀作文,这篇人教版七年级上册五单元作文:鲁迅风筝的读后感共有650字,是一篇很优秀的原创作文,这篇人教版七年级上册五单元作文:鲁迅风筝的读后感很值得大家参考和学习。

我看了《风筝》这篇文章后,知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的,所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝,而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时,只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的,就是他买不起。有一天,小兄弟在看风筝的时候,看见远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄,可鄙的。

有一天,鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了,但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟,便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里,推开门,果然在什物中发现了他,他正在做风筝,鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了,把小兄弟伶仃地留在了小屋里,后来他怎样,鲁迅也没有留心。

然而,鲁迅的惩罚终于到了,他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事,而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地坠下去了。在那时候,他们又见面了,谈起了童年的往事,鲁迅正想求他的宽恕,小兄弟却说什么都忘记了,鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章,觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人,认为风筝只是没出息的小孩才玩的,最后,鲁迅明白了一个道理,就是游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔,因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为, 那是有原因的:就是因为鲁迅小时候家庭很困难,常要拿东西去当铺,每天都要干家务,所以他认为玩是很浪费时间的,他自己不玩,还很固执,不让自己的朋友玩,所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执,对人要宽容。

本文来源:https://www.gsi8.com/huibaoziliao/102379.html