古琴文化传承活动总结(热门17篇)

传承民族文化，弘扬民族精神

创作活动：王贵斌（耿马县五华民族小学校长）

组织单位：耿马县五华民族小学

活动地点：耿马县五华民族小学

开展时间：一九九八年九月至今

活动背景：边疆少数民族地区经济、文化发展滞后，教育事业与内地相比较有一定差距，边疆民族学生由于受传统习俗，语言障碍，地域差异的影响，在教育教学管理中或多或少存在难以整合的困难，如何把各民族学生团结在一起学习和生活，实施有效管理，树立起良好的民族自信心和自豪感，不仅需要对各族学生有深入的了解和关注，更需要发现和肯定。为搞好边疆民族教育并有办学特色，学校从民族的一般性中发现特殊，从民族的平常中捕捉非凡，从民族的共性中捕捉个性，从民族的习俗中发现美好，也就是要从民族学生的身上发现其闪光点和不同点，进行有效激励，使个性得到张扬。

活动做法：耿马五华民族小学现有20个教学班，1010名在校生，54位教职工，由于学校生源大多为少数民族学生（主要有傣族、佤族、拉祜族、布朗族等十余种，少数民族学生占68.5%，农村学生占70%左），教学质量难于提高，学生爱好学习氛围不浓。

于是，学校以少先队活动为载体，根据当地条件，学生学习基础和兴趣爱好大胆进行尝试，在保证课程设置的前提下，加强民族文化艺术活动教育，不断挖掘学生内在潜力，在学习与活动中体会优美的民族艺术瑰宝。例如，学校成立了百人乐队和民族舞蹈队（主要乐器有象脚鼓、钹、锣、三弦、芦笙、竹笛、葫芦丝、木鼓等）。舞蹈主要以当地的傣族嘎秧舞，吉祥舞，佤族的甩发舞，拉祜族的打歌，景颇族的长刀舞、扇舞，德昂族的德昂舞，布朗族的打歌舞等。

）这些都是学生喜闻乐见的民族乐器和民间生活歌舞，开展此类活动有助于学生接受和掌握技能，并从小养成良好的行为习惯、学习风气和创造意识，促进了他们认识情感、技能等方面的和谐发展；不断满足他们生活世界和情感的独特需要，使学生进得来，留得住，提高了学习兴趣，同时又将民族文化艺术发扬光大，最终形成学生的特色发展和学校的特色办学，有力的推动了未成年人教育和边疆民族教育事业的可持续发展。课外兴趣小组由科技组、鼓号队、环保组、管乐队等发展到民族工艺组、陀螺队、射弩队、小交警队、小消防队以及百人民乐队等30多个组（队）。每到课外兴趣小组活动，校园内的每一组活动都井然有序，生机勃勃，呈现出丰富多彩的校园人文景观。

结果：几年来，孩子们学会了团结互助，在学校的大溶炉里和睦相处。开展各种活动不仅不影响学习，而且能促进少数民族学生学习更多的科学文化知识。

使学校教育教学质量逐年稳步上升，逐步形成了以学生的和谐发展为本，少先队活动为载体，弘扬民族精神为特色的适合于边疆民族地区基础教育可持续发展的教育模式。学校先后荣获“省级文明学校”、“省级红领巾示范学校”、“省级绿色学校”、“省级科技示范校”、“省级家长示范学校”、“全县辅导员、少先队培训基地”。少先队也先后被授予“全国红旗大队”、省地“红旗大队”、“雏鹰大队”等几十项凝结着师生汗水的荣誉称号。

二00三年六月，学校办学水平被认定为“省一级示范小学”。

如今，耿马五华民族小学正以自己独特的风貌，在祖国的边疆重镇上崭露头角，实现跨越式发展。在做好未成年人思想道德建设宣传教育活动过程中，学校切实找到了一条教学吸引与德育并重的特色创新之路，整个活动的开展通过启蒙学生--带动家庭--影响社会的网络化德育体系，不仅营造了多姿多彩的校园文化氛围，而且推动了边疆民族地区基础教育的可持续发展。“传承民族文化，弘扬民族精神”的办学特色，逐渐得到上级主管部门的肯定，也得到了社会各级各界的认可，成为县、市素质教育、民族教育和未成年人教育的窗口。

2005年7月2日

古琴文化传承活动总结 篇11

“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。

我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶；我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。20xx年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。

在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗？

“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。

新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会像腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。

《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国；你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力！

大国利器，文化传承；文化传承，在我少年！

这篇文章开头先介绍“传统文化”的内涵，第二段谈感受。采用总分的段落结构，以时间为序，既举例论证，又推进时间发展，逐步说到现在，结尾结合现实中存在的问题，发出号召。

古琴文化传承活动总结 篇12

湘湖有八千年的文明历史，它给我们留下了无数美好的记忆，值得我们世代后人传承。拜师礼、青砖写字、映雪遗风。

首先，老师先让我们正衣冠，讲的就是衣冠更能反映人的精神面貌。还有让我们学躹躬，拜孔子6下，拜老师3下，除了这些之外，还交我们躹躬呢！左手对牢眉毛，右手在左手上面向前方移动，在将腰弯下就可以了。

老师还要我们读三字经，老师读一句，我们读一句，可是老师刚读一句，我们大家就自己读了起来。水晶姐姐看了哈哈大笑，然后我们去了文化展览馆，湘湖的特产有湘湖藕、湘湖杜父鱼、湘湖莼菜等等……我还知道萧山的诗人有贺知章、陆游等……

通过了开笔礼活动，我要努力学习，珍惜读书的机会，把中华传统文化发扬光大。

古琴文化传承活动总结 篇13

居柱，是我家乡门子(陕西关中一带同一家族统称为门子)的哥，前几年，从县里的工厂退休了，是村中为数不多的领退休工资的城里人，撑柱哥还有一个身份，就是族里红白喜事的文化总管，负责书写红白事的楹联，挽帐和执事名单，是个名符其实的文化人。

村子里本族在清朝年间，出过一个进士，查阅现有的文史资料，只知道个姓名，后人是我们这些人的那一支也无从考证。文化基因到了我们这一辈，从90年代到现在就出了三五个大学生，在县城或者省城谋了差事，平淡地生活，不曾给家乡带来半点变化。

居柱哥是个热心人，遇到族里某家要过事，总是主动跑到主家，吩咐准备好纸张、记账簿等物品，根据红事、白事的实情，和主家商量主要的楹联内容，力求反映主家的期望和老人的生平经历，突出个性又不忘采用传统的楹联名句，主家对居柱哥的文化造诣都赞不绝口。在确定了楹联的内容后，撑柱哥就和他的固定搭档瘸子三叔忙开了。瘸子三叔，也算族里的能人，自小因为残疾，上学不多，但他学会了养蜂，走南闯北，养了几十年蜂，大儿子继承父业，承担起来养蜂的事业，小儿子大学毕业在外地安家落户，女儿嫁到了县城附近的村庄，他也不用风餐露宿养蜂了，在家里过着含饴弄孙的幸福生活。但是，族里的红白事，缺不了三叔，虽然腿有些残疾，大小事情难不住三叔，这不，研墨，折纸，已经给居柱哥准备好了。

居柱哥润好笔，对着打好的草稿，雄浑有力的楷体写的奔放，潇洒，有古意而自成一体。我私下问居柱哥，哥，你啥时候学会毛笔字?，哥上初中学着写，后来，门子里的红白事就让我写，谁曾想，这一哈写了近五十年了，咱门子里再也没个喜欢书法的，把我干的事情给咱传承下去。听了居柱哥的话，我的脸红到了耳根子。想到自己也算是上了大学在省城工作的人，不敢提毛笔，不能写楹联。我这不是当代教育的悲哀吗？

居柱哥的愿望，就是找一个能用毛笔书写家族楹联的继承人，看似不难实现的愿望，我环顾家族里的青年，真的找不到一个可以接替居柱哥的人，这是一方面的断代。宗祠文化，是中国农村几千年的传承，但是，到了近七八十年，打破四旧的运动，让多少家族的族谱成为灰烬。我们的家族也不例外，我在近十几年里，多次询问打听，家族里没有人能说清楚本族的历史，因为家族里没有族谱，是当年因为除四旧烧了，还是在流传中失踪了？这个遗憾恐怕无法弥补了。

文化的传承，是一个家族，一个民族的大事，在实现经济奔小康的同时，我们不能忘记，传承中华文化的事才刚刚起步。我们有责任把祖先的文化血脉继承下去，用承载着文化基因的书法、绘画、族谱，书写21世纪我们的生活状态，继续祖先的文化传承。

古琴文化传承活动总结 篇14

中国传统文化赋予了红色独特的精神内涵。在中国传统文化里，热烈、鲜艳的红色代表了吉祥与喜庆，代表了不顾一切勇于追求的热烈，更代表了坚定活波的热情。也许是历史的机缘巧合，也许是历史的必然，红色同中国革命和社会主义现代化建设结下了深厚的不解之缘，在中国一辈辈英雄儿女追求民族独立，国家富强的壮丽实践中形成了具有独特文化内容和魅力的红色文化。红色文化所承载的红色精神也必将继续激励一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗，为中华民族伟大复兴的中国梦续写更加壮丽的红色画圈。

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它是中华民族历史演进中最宝贵的财富，它所蕴含的精神力量和正向文化价值，对中华民族永续发展拥有巨大的促进作用。红色文化在政治上的表征是坚持中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路，这和历史发展趋势和演进方向相吻合。红色文化表现形式多种多样，但目标指向单一。不论是在革命时期，还是社会主义建设时期，社会各行各业的先进人物，先进集体都在用自己的行动续写着红色文化的传奇。虽然表现形式千变万化，内容丰富多彩，但它的目标指向非常单一，都指向了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。红色文化价值巨大，进一步弘扬红色文化，传承红色精神不仅必要而且重要。红色文化所蕴含的红色精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。深入发掘红色文化的传承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。

走进新时代，作为一名共产党员、社区干部，我们需要勇扛中华民族伟大复兴的大旗，传承红色基因，勇于实践不断丰富红色文化，推动历史的车轮在中华民族伟大复兴的道路上更进一步。

古琴文化传承活动总结 篇15

传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来中国社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。

从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。

传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。XXX反对语文教材“去中国化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。

广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。

古琴文化传承活动总结 篇16