《红与黑》读后心得(系列5篇)。
当我们在工作中有了不同的想法，我们每天都可以写一写近期的心得体会。写好心得体会可以帮助我们更好地处理人际关系促进自己的成长，让我们一起来学习写心得体会吧？今天小编给您分享“《红与黑》读后心得”相关主题内容，感谢您的光顾希望这篇文章能够让您更加了解这个世界！
《红与黑》读后心得【篇1】
【导语】司汤达的《红与黑》是现实主义**的代表作，**主要讲述了出身平凡的主人公于连的奋斗史。
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。结果，他被维吉尔小镇镇长德伦纳尔先生聘为家教。
为了考验自己的意志，维护自己的自尊，他在乡村之夜不顾一切地抓住了德雷纳尔夫人的手，轻而易举地赢得了市长夫人的爱戴。
事发后，他踏进省会，看到了藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教派别的纷争中，皮拉尔失败了，于连被迫离开神学院。于连被皮拉尔推荐为拉莫尔勋爵的秘书。
不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学**了雷纳尔夫人，并因此**。在法庭审判之后，于连走上了断头台。
一系列的巨大变化把于连从狂热的幻想中唤醒。他拒绝了侯爵女儿的帮助，选择以生命为代价为自己的行为负责。真诚和自尊最终战胜了虚伪和自卑。
于连在生命的最后几天，想到了自己和雷纳德太太之间的纯洁爱情。于连终于明白，本来可以过上非常幸福的生活的，是他狂热的野心毁掉了这一切。面对阴险的牧师，于连以生命为代价，拒绝充当教会的工具。
他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
《红与黑》读后心得【篇2】
最后，于连落入德勒纳太太的怀抱，拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。
我们不难发现于连是以社会和他人标准为标准。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他想到德勒纳太太的一封信毁了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。
他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。
我觉得于连选择了死亡。正是对死亡的独立选择，充分体现了司汤达所创造的这种叛逆性格的完整性。从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。
但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是个大胆的骗子，但这是因为欺骗和谎言已经成为这个腐败社会的谋生手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。
可以说，小说强烈抨击了反动贵族、教会的黑暗和新资产阶级贵族的卑鄙庸俗。
《红与黑》读后心得【篇3】
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.**围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败尤其是他的两次爱情的描写广泛地展现了”19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”下面是有红与黑读后感，欢迎参阅。
红与黑读后感篇一：红与黑如同读盘上的红黑点，而这轮盘则象征了那称之为人生的一场游戏。
于连有才华，有自尊，有美丽，最根本最纯洁的只是一个雄心勃勃的人。yu lian所拥有的一切只是为成为一个有雄心壮志的人铺平道路的基石。
19岁的于连从小生活在一个唯利是图的暴力家庭。他迷恋拿破仑，渴望像拿破仑一样佩剑，成为世界的主人。但在等级社会，作为一个平民和野心勃勃的人，他只能追求心中的幸福，所以在他短暂的一生中，于连命令自己扮演那些不同的角色，他学会了伪装和虚伪。
所以他可以和上层社会混在一起，得到贵族的称号，拥有他认为的金钱和爱情。只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。
于连的爱情很奇怪。他因为自尊而爱上了德纳尔夫人，也让马蒂尔德因为自尊而爱上了他。玉林的爱情总是围绕着他的自尊，而玉林征服了爱情，这本身就是一个错误。他可以理智地拒绝德纳尔德太太的担心，但不能拒绝德纳尔德先生侮辱100法郎。
渴望飞翔的少年在失去曾今的美好的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，面对死亡的来临终于卸下一切面具，那个最真实美好的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一直爱着你，我只爱你一个人。”
红——充满生命，激情的颜色。
黑——人性中虚伪，一切阴暗的堕落。
红与黑的碰撞，激起的是对人生的思考。
红与黑读后感篇二：拉尔神甫曾经说于连身上有种捉摸不透的东西，使于连要么飞黄tenda/’target=‘_blank’>腾达，要么被踩在脚下，没有中间路可走。那种东西也许就是他的叛逆，他对原不该属于自己的荣誉的追求。
如果于连得不到他认为应该得到的荣誉，他的追求很可能会被有荣誉的贵族嘲笑。——对不属于自己的东西的追求是染指。因此，要么光荣无限生存，要么彻底毁灭。
于连的一生注定要在这个提纲中挣扎，他做具体的事情也是如此。他做很多事总是喜欢将自己逼到绝路。要么你能取得你所需要的成功，要么你的名誉将被摧毁，甚至你的生命将失去。
第二次爬进马蒂尔德的房间，他自言自语地说，爬上去，或者重新获得她的爱，或者回来自杀，没有中间的路。永远不给自己留退路。
在于连的身上永远有两个完全不同的极端。不同的极端交织在一起，就像美丽的陶瓷由粘土制成一样，在火与水的交替中获得永生，在司滕达尔的红与黑中生存。
结果也是极端的，不是成为一件价值连城的瓷器，拥有火红的人生，要么成为一堆毫无价值的烂泥，扔向黑暗的一角。
红与黑读后感篇三：我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。
这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，网，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上，这是错误的。作者没有批评和讽刺他，但他对他深表同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因!（zr120.Com 节日祝福网）
红与黑读后感篇四：《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.**围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败尤其是他的两次爱情的描写广泛地展现了”19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗利欲熏心.
因此**虽以于连的爱情生活作为主线但毕竟不是爱情**而是一部”政治**”.
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师.于连的两次爱情都与时代风云紧密相连这是当时阶级角逐的一种表现形式他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候他感到的并不是爱情的幸福而是拿破仑式的野心的胜利是”狂欢”和”喜悦”是报复心理的满足.
如果说于连对德·.她认为如果再有一次大革命主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年.同于连结成伉俪既富于浪漫气息又找到了有力的靠山.
而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位青云直上因此不惜去骗取她的爱情.出处:日记
但是于连的两次爱情最终还是失败了.这是因为在复辟时期封建势力向市民阶层猖狂反扑.于连不是统治阶级圈子里的人那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿.
红与黑读后感4篇相关：
1.不抱怨的世界读书笔记4篇
2.红与黑读书笔记3篇
3.读《红与黑》心得4篇
4.红与黑读书笔记3篇
5.红与黑读书笔记两篇
《红与黑》读后心得【篇4】
事搁10年以后，我又重新翻开了被誉为灵魂的哲学诗《红与黑》，作者是法国作家批判现实主义家司汤达，文中主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后被迫离开，进了神学院。在神学院院长的推荐下，他到巴黎为极端保皇党的关坚人物拉莫尔侯爵（marquis ramore）担任私人秘书，很快获得了侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。
最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开**伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。带着十分复杂的情绪我又把这本《红与黑》翻了一遍，合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运；抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。
这种于连让我佩服，也为他的结局感到惋惜，但却充满了敬佩。
从公司来看，每个人似乎都能找到自己的影子，但或多或少。在一个人的生活经历中，也许我们在某个时间或某个方面正面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家的，所以就因为我们什么都没有，我们什么都可以做，就让它叫做野心，驰骋。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新。收到侯爵的十字架勋章后，他想：
为了成功，我会做出更多不公平的事。是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。和他与德.雷纳夫人玛蒂尔德之间的爱情。
初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢？他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段？最后，我想，在两段感情的开始，他有一些挑战性的心理。用他自己的话说，他觉得这是他的责任。
但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。
因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人德.雷纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
德雷纳太太给了他母亲般的关怀，像温暖的脉搏一样滋润着他的心。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。
虽然我们总觉得更倾向于以前的爱情，但我真的说不出哪个更重要。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道爱他的两个女人没有错，所以他选择让她们忘记在车厢颠簸中暂时失去他的痛苦。
于连~~~我想说的是，我觉得这两个爱得到了同样的尊重。
《红与黑》读后心得【篇5】
高贵的出身剥夺了人格的力量，没有人格，就不会判处死刑。
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。
于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：
“啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？
没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！
”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。但此时，在连的心里，自发发生的是对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在城里最漂亮的花园里，他遇见了德雷纳德太太。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。
德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔太太的手被朱利安紧紧地握着，这使朱利安感到很自豪。
他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发财，有人嘲笑我做家教的卑微，我会让你知道，是爱让我接受了这个职位。
”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：
“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但后来，总统辞职，于连被介绍到侯爵府做秘书。在这里，他开始了第二次恋爱。
如果说于连对德伦纳德夫人的追求有一些真挚的感情，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一场政治较量。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。
而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的想法是如此的奇怪和奇怪，以至于其他人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己很好，她会开始讨厌和鄙视他，故意和他保持距离。当他的心上人故意写匿名信来测试她时，她会像个孩子一样投入他的怀抱。
她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。这时，他终于平静下来。他开始为自己的行为感到后悔和羞愧。他意识到他的野心已经破灭，但死亡对他来说并不可怕。
他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头，他死后三天，德雷纳尔夫人吻了吻他的儿子，离开了这个世界。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。
高贵的出身剥夺了人格的力量，没有人格的力量就不会被判处死刑！于连想穿越充满平庸的燃烧的沙漠。他雄心勃勃，努力利用爱情和女性教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。
作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑的制服和复辟教堂的黑色礼服，还是德雷纳尔夫人的鲜血和玛蒂尔德小姐的哀悼？我不确定，但我认为于连对生命意义的追求是热辣的。
但在那个社会里，那些为自己的利益奔波，却不明白自己存在的真正意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人。