读三国心得体会7篇。
为了记录自己明确自己的目标，我们应该动笔将其写在心得体会里。我们在很多情况下都有交过心得体会，一份好的心得体会包括哪些内容呢？感谢您的支持小编已经准备好了一篇含有“读三国心得体会”文章，希望能帮助到你的学习和工作！
读三国心得体会【篇1】
今天，我又一次读完了《三国演义》。这已经是我第九次合上这本书了。但我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感受，尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是敬佩有加。他精通三韬五略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机妙算，只可惜他没有统一中华，复兴蜀汉，这当是他一生的最大憾事。
有一句话，不知大家听没听说过：少不看红楼，老不看三国。少不看红楼，我同意;但老不看三国，我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样，教人老谋深算。有人说，小说着重描写了蜀汉，而最后，蜀汉却打出了白旗，这么没劲的故事情节，有什么艺术可言?我们本想看到的却没有看到，但这是一种撕碎的艺术，它的悲剧结尾比大团圆的结局更耐人寻味。不是吗?《三国演义》告诉我们一个道理：不能因小失大，一失足成千古恨嘛!书中刘备因东吴杀了自己的二弟关羽和三弟张飞，就一赌气率领七十五万蜀军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧得片甲不留。那一仗，就关系了蜀国的命运。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉。可惜啊!本来蜀国粮食充足、兵多将广，武有五虎，文有卧龙，但自从那不明不白的一场仗后，就开始走向下坡路。
做人就应能屈能伸，刘备就是为了二弟三弟的死而赔上了更多的兄弟，这实在不值得。能屈能伸，还得谨慎;否则，你就会失去很多很多!
读三国心得体会【篇2】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名着。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋着名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张？的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想――王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是忠贞和智慧的化身，特别是作者对诸葛亮的智慧，更是用尽笔力，大肆渲染。
读三国心得体会【篇3】
《三国志》是一部记载蜀、魏、吴三国的历史著作，是我们研究三国时期历史的重要历史文献资料。《三国志》是陈寿穷尽半生的心血结晶，客观的还原了历史的本来面貌，是我们学习历史的不可多得好材料。
说到《三国志》，我们不得不说一下罗贯中的《三国演义》。《三国演义》与《三国志》两者的区别就在于，前者是根据后者的历史原型，艺术性的改编而成的。《三国演义》中的很多历史事件存在着虚构成分，李代桃僵的事情常有发现。如“温酒斩华雄”的精彩篇章的历史故事原型其实是孙坚，而不是关羽。咋们再回到《三国志》。陈寿根据史实著书，认真考量，对历史的点评也做到客观公允。我认为这才是他能够完成这样历史巨著的最大原因。对三国的兴衰都进行了系统而独到的分析，蜀国的灭亡跟诸葛亮之死有最大的关系，是最显著的标志；吴国的衰败跟吴国的内耗有着很大的关系，责任最大的人就是孙权，因他晚年的残暴才致使吴国的衰败；魏国虽然统一了三国，但也难逃灭亡，走向转折点就是曹爽的伐蜀失败和幼主的继位。陈寿的这些分析非常到位，完全符合历史事实，做到了客观。
三国人物中，陈寿认为曹操是“超世之英杰”，诸葛亮是“卧龙”，孙权有“勾践之英才”，刘备是英雄，虎臣中有张飞、关羽、程普、黄盖……良臣中有董允、陈震、薛综……良将有张辽、乐进等，《三国志》中对每个人的特点都做了介绍，也为后世提供了相当有内涵的历史创作文献资料。
同样，《三国志》的不足之处也相当明显，对有些历史事件的描写相当简略，内容不够丰满，显得不是那么充实。我想，这可能是作者在了解历史事件有限的情况，尊重事实，不添加任何主观描述的结果吧。但这完全不妨碍这是一部伟大的经典著作。
读三国心得体会【篇4】
在东汉末年，汉灵帝十分昏庸，很多人都被逼得没有办法，纷纷投靠大盘黄巾军中，黄巾军强大起来，刘备等人打败黄巾军后，曹操和孙权的实力也强大起来，整个天下逐渐分裂为三个国家：魏国、蜀国、吴国，于是三国正式鼎立。
《三国演义》这本书是根据史书《三国志》改编的，作者是小说作家罗贯中，所以书中的人物在历史上都是真实存在的，但因为是小说，故事经过作者的再工。
书里把许多人物描写得活灵活现，如：勇猛善战的张飞和赵云，义薄云天、宁死不降的关羽，爱民如子的刘备，神机妙算的卧龙先生诸葛亮和凤雏先生庞统等等。整本书围绕三国的君主曹操、刘备、孙权的斗争来写的。他们都自立为帝，想平定天下，斗个你死我活，结果却被晋王司马炎统一。
看完这本书，里面的英雄人物好像就浮现在我眼前，我从书里学到很多很多，从这些个性鲜明的英雄人物身上也学到很多很多。
读三国心得体会【篇5】
《三国演义》主要写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。
书中上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
在此之中，我最欣赏的人非曹操莫数了。许攸评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。只是在三国中为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈狡猾之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以我认为他才是一位真正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了得到更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，这样一来，扩大了人才来源的基础，便于在全社会内得到更多由真才实干而被埋没的人才。于公元2春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才与他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和2又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举“的策略。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代?”陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
关羽，这是给我留下的影响最深刻的将。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里往投。又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所作所为，值得我们学习。
读三国心得体会【篇6】
让人荡气回肠回味无穷的巨著——读《三国演义》有感心得体会：
假期里，我第一次深入阅读了历史巨著《三国演义》，真是感触深刻，大有荡气回肠回味无穷之感。
这部书不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深刻影响。
我觉得这部书的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。
它讲述了东汉末年到晋朝统一这段时间发生的一系列的历史故事。翻开书页，首先映入眼帘的第一行，是“滚滚长江东逝水……”这样脍炙人口的诗句，接着引入正文。开篇一句这样说道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话真是一语中的，深刻精辟。回望历史，周末齐国纷争，但被秦统一；等到秦灭之后，楚、汉纷争，又被汉统一全国……无不印证了这句话。
但《三国演义》最吸引我的还是上百个栩栩如生的人物形象，和无数的军事谋略，还有忠、孝、仁、义、爱的道理，更是深入我的心里。智慧超人的诸葛亮，庸主刘禅，有勇无谋的吕布，善于倾听的刘备，气量狭小的周瑜，勇者关羽，宽厚的鲁肃……各个无不极尽其形态，每个人都有自己的性格特点。怪不得这上百个人物形象深受读者“宠爱”。
在这些人物里我最喜欢的是智慧过人、才智超群的诸葛亮。我先说说诸葛亮的人物特征：1.上知天文下晓地理2.处事不乱、坚贞不移，为蜀国奉献了他的一生3.忠君爱民、具有高尚的人格。这些特点足以表明诸葛亮的为人处事。鲁迅曾言：“状诸葛亮之知而近于妖。”鲁迅高度评价诸葛亮，使我对诸葛先生的敬佩又深了一步。诸葛亮这种半人半神的超人形象，使他成为了中国历史上不可磨灭的英雄形象，也成为了中国老百姓的好榜样！
当然，《三国演义》中的人物也启发了我反省与思索，教会我做人做事：曹操的多疑一直是其弱点，被人反复地抓住使其无法挣脱，最后杀死了华佗也害死了自己。我明白了做人还不如简单点，用人不疑疑人不用；吴国大将周瑜，被诸葛亮气死纯属自己气量小。读后感·这告诉我做人要胸怀宽广，不能小肚鸡肠;关羽因太有才华而骄傲，最终败走麦城而死。这也告诉我们胜不骄气不馁，不然恐怕就要乐极生悲了；司马懿能被诸葛亮死后用木偶吓走，并不是战胜不了对手，而是战胜不了对其的恐惧，他要战胜的其实是自己。
看完《三国演义》，才感觉到中国文化的博大精深，也感受到作者罗贯中的笔法果然名不虚传，他把所有人物描写得栩栩如生，诸葛亮的忠、张飞的直、关羽的义……统统不在“笔”下，让我们这些读者都和这本书融为一体了，随着故事的高潮而心情起伏，又因为人物的悲惨命运而扼腕叹息。
《三国演义》属于章回小说，所以有让人一直看下去的强烈欲望，生动有趣，扣人心弦，让我们深深沉浸其中，仿佛自己就是那跃马驰骋征战沙场的英雄。
所以《三国演义》这部书我真是百看不厌，每看一次都有不同的感受，可谓中国古典小说的典范！以史为鉴，让人明智。
读三国心得体会【篇7】
利用在家的这一段时间，我认认真真地读完了《三国演义》的文言文完整版。因为这一次读的是毛评版《三国》，有点评的内容，所以我更能发现一些东西。阅读之后，我有以下几点感受：
一、在《三国》中很多的事情都是有相同点的。
曹操在夺取汉献帝的皇位和司马懿夺取曹氏权位时用的套路、伎俩都如出一辙，所以他们二人的方法也都是不得人心的。我还发现甚至于《三国》中的刘备和《水浒》中的宋江的拉拢豪杰的套路也是一样的。宋江的让敌将降服的办法主要很简单，在军师吴用的计谋下生擒一个人。敌将被宋江的手下五花大绑，解至宋江帐前，宋江定会慌忙下迎，亲自解绑并对擒敌将的人说：“吾叫汝去请将军，为何如此无礼?”又对敌将说：“吾将不知礼节，让将军受惊了，不知可愿做此山寨之主乎?”那人刚逃死罪，却又被如此抬高，定会效忠宋江。刘备亦是如此。可难道真的不是他们让去抓那人的吗?他难道不知道吗?他又真的想让他当寨主吗?如果答案都与事情相反，他难道没有违背诚信吗?他又与奸雄的拉拢人心法何异耶!
二、在《三国》中，很多的人物塑造并不完美。
在《三国》中，刘备说话的顺序总是这样的：百姓、关张、将士、家人。这足以说明刘备重百姓将士而轻家人。可虽然这样，有时未免显得太过了。在赵子龙长坂坡七进七出救出阿斗后，刘备不见喜色反见愠色。却做出这样的反应：掷之于地，曰：“为汝这孺子，几损我一员大将。”作为父亲，见到儿子绝处逢生，却不喜，而且还想要把儿子摔了。此乃仁德乎?有点太冷血了吧。就算刘备真的这样想，好歹赵云拼了命救出来，要真摔死了，赵云的功夫岂不白费了?就不怕寒了赵云的心?何况他也不一定真的这样想，一个不大的婴儿，真要一摔非死即伤，岂能无事?所以我认为民间的俗语也是很有道理的：刘备摔孩子——收买人心。
另外，我觉得诸葛亮在刘备托孤之后感觉理性的思考不像以前那么好了。总是很多时候以感性用事。比如在诸葛亮最后一次伐魏时，他本能观天象，那次明明是对于蜀星不利，却硬要北伐，结果不但没成功还死在中途。刘备本想通过托孤激发将士们的斗志和忠心，却使诸葛不能理性，是助蜀呢?还是害蜀呢?
在我之前的印象中，刘备和诸葛亮都是完美的人物，但这次通读之后就会发现他们也并不完美。
三、阅读中的疑问
在阅读《三国》的过程中我依然有一些疑问。比如在蜀军五虎大将中，关张反而立的战功不是很多，是有功也有过。但赵云和黄忠反而有功而无过。难道赵云和黄忠在关张之上?另外还有司马徽在荐诸葛时说：“伏龙凤雏得一人可安天下。”刘备两人皆得，却没有安天下。难道只能得一人?得二人就不行了?
“学而时习之，不亦说乎?”阅读时产生的这些疑问和感受让我在此次阅读中更加有收获，更有乐趣。