孝心感悟心得模板5篇。
提到感言，大家都会有自己的理解和表达，每当我们经历一些难忘的事情的时候。都会对自己当时激动的心情做一个发言，感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰。在下文中您将会了解关于“孝心感悟心得模板”的知识点，仅供参考，希望能为你提供参考！
孝心感悟心得模板【篇1】
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
孝心感悟心得模板【篇2】
周末晚上，我们分宜六中全校学生都观看了最美孝心少年颁奖典礼。看了视频，我深受感动。看着那一个个失去亲人或需照顾病重亲人的孩子，我的泪水禁不住奔涌而出。我想，他们当中，大的只不过比我大一点点，小的还没有我大，他们就能经常上山砍柴，摆摊挣钱，还要照顾病人，学习成绩还那么好。想想我自己，我感到很惭愧。【sq158.COM 申请书范文网】
我家并不富裕，但我有一个温馨的家庭，我感到比那十位孝心少年要幸福多了。可是，我的所作所为，和他们相比，就差得很远。在家里，我什么事都不要做。扫地、洗碗、洗衣服、做饭……全部都让妈妈给承包了。偶尔，在我心情非常好的时候，也会帮着妈妈做些家务。但这种情况很少。通常是妈妈发了命令，我才会极不情愿地，懒洋洋地去做，还故意慢吞吞地，装作无精打采的样子。
看了最美孝心少年的故事以后，我决心向他们学习，以他们为榜样，我也要做一个有孝心的孩子。
首先，我要听爸爸妈妈的话。尽管有时候爸爸妈妈说的话不完全对，但我也不能和爸爸妈妈顶撞，否则就会伤害亲人之间的感情，破坏家庭里的和谐氛围。即使有不同意见，也应当委婉地说出，让他们能够接受。父母毕竟是全心全意为子女好，我们做子女的怎么能伤他们的心呢？
其次，应该主动帮父母做一些力所能及的家务。积极主动地做家务，还能赢得父母的欢欣呢。记得我读小学六年级的时候，妈妈开了一间童装店，经常要去赶集。我和弟弟就待在家里。闲着没事，脑中闪出一个念头：帮妈妈做家务。说干就干，扫地，洗碗，抹桌子，洗衣服。全都做好了，还蒸了饭，择好了菜。妈妈回到家里，看到我做的这些事情，非常高兴，一脸的疲劳顿时消失殆尽。那时的我，别提有多开心了。可惜，我没有保持这种劲头，后来变懒了。我决心改掉懒惰的毛病，做回那个人见人爱的懂事勤奋的小姑娘。
最后，我还应该多和父母谈心。我要主动把校园里的快乐讲给父母听，和父母一起分享。我也要把学习中的难题说给父母听，和父母一起讨论。我还要把生活中的烦恼向父母倾诉，以求得他们的帮助。我觉得我这方面做得还不错，因为我回家经常把自己的考试成绩和在学校的所见所闻告诉妈妈。当然，也有些事情我不知道怎么说，所以没有讲出来。不管怎样，我们做子女的，都应该多跟父母沟通，这也是孝心的具体表现。
目前我只想到了这三点。我觉得我们初中生能做到这三点就差不多了。我也知道，我自己做得还不够好。不过，我一定会努力的，一定会做得更好的。我也希望，同学们都来做有孝心的孩子。
孝心感悟心得模板【篇3】
我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法！
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备！”
“百善孝当头”；“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢？对孝如何理解？不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧？呜呼！只差一点！笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化？传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧？真若如此，难道不违背
批判地继承的原则吗？既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
孝心感悟心得模板【篇4】
当看完《最美孝心少年》时，我的心有所触动，不是因为看到他们是怎样去尽孝，怎样去尽自己最大的努力来支撑这些不太完整的家，而是这些举动让我情不自禁地想起了在家的长辈们，我是否也应该去尽到一片孝心呢?
还记得那个让我印象最深刻的花季少女——李佳。第一眼看见时，我觉得她应该在学校里无忧无虑，在欢声笑语中成长。在这个年龄段她应该拥有属于她的一切，都因为妈妈身体中那个无情又残忍的病魔给夺走了。为了能成功配对骨髓，她拼命增肥，为的是能让妈妈的病情有所好转。看到这里，我的眼里闪着泪光，心里想着在这个年纪的女生都爱漂亮，爱追潮流。没有人会像李佳一样舍弃花样一般的年华。
于是我换位思考，如果是我遇到这种情况，也许我会嚎啕大哭，会措手不及。可李佳却坚强地挺过来了，用自己一份微薄的力量去挽救了妈妈。然而她的父母却离婚了，妈妈为了不连累家庭，选择了这样的结局，而爸爸也不愿意放弃妈妈，要陪她到天荒地老。这使我想起了我的父母，虽然我们一家都很幸福，但比起他们来说，我缺少一个“孝”字。即使家庭和睦圆满，却总是少了一种独特的对于长辈孝敬的情感。也许从现在起我们应该从身边的小事做起，只是给爷爷婆婆端端水，给他们按摩放松一下也是可以的，父母回家后给他们讲讲笑话逗他们开心，来减轻一天下来的工作疲惫。其实不只是李佳的孝心影响了我，还有很多的少年在他们的年龄段承受了太多不该有的责任，我们也是青少年了，也应该有所谓的责任和孝心。
通过这个节目，我明白了“孝”，也懂得怎样去尽“孝”，不一定要轰轰烈烈，但一定要有所意义，也许这才是这个节目所要讲的故事。
孝心感悟心得模板【篇5】
今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。
知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。
如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。
东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。
当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。
但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。
因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。
中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。