汇报资料|议论作文谈勤(汇编15篇)
时间:2017-11-12 作者:工作汇报网议论作文谈勤(汇编15篇)。
<一> 议论作文谈勤
生活摆在人面前的问题是无数的，而人的价值这一课题是永恒的。在八十年代的现实生活中，这道题不是成了人们思考的焦点吗?是的，人人在关心价值:商品的价值，时间的价值，而人的价值，在这其中就尤为重要了。
个人的价值有多大?我说，这要取决于他的社会价值的大小。正如树木、森林与气候的关系一样，一棵树改变不了气候，一个人改变不了社会。森林可以改变气候;那么整个人类不仅可以改变社会，而且还能改造自然界。
由此看来，个人只有投身到社会中去做出贡献，才能实现自我完善的价值。更重要的是，只有大家都向社会做出贡献，才能实现大家共同的人的价值。
古今中外，有哪位伟人的价值没有社会性?他们中有谁没有向社会做出贡献?又有谁只凭个人奋斗而成功?如果李自成没有农民起义军战士的浴血奋战，自己能够推翻明王朝吗?如果华盛顿没有美国人民的共同努力，自己能打败英国吗?邱少云不是为全局的胜利而牺牲来实现自己的价值的吗?英雄、伟人是如此，我们实现自己的价值又何尝不是如此!一滴水只有放在大海里才永不干涸;一棵树只有在森林中才能起调节气候的作用;同样，一个人只有在社会中，才能实现自我的价值。我们国家有了无数革命先烈的献身才得以建立，有了无数人的艰苦奋斗才有了今天的辉煌成就，同样，要振兴中华，需要我们这一代人的努力。
当然，实现价值是有条件的。温度湿度适宜，树林能很快地生长，形成森林，使气候变得更好。我们人也是一样，外界环境条件适当，我们的知识、思想能够很快地丰富提高，人们可以团结一致，共同进步，实现共同的人的价值，使社会向前发展。
然而，人与树木毕竟不同，人不象树木那样只在外界环境、条件好时，才能很快生长成林，人自己可以发挥主观能动性，创造条件，改变环境，自觉地投人到人这个大森林中去实现价值。
所以，投身社会，改造社会，才是我们实现价值的必由之路。要实现价值，就要从一点一滴做起，培养自已的集体。
<二> 议论作文谈勤
珠海打工仔孙天帅面对林国老板滋发淫威，宁难饭碗，坚决不跪。引起了人们的广泛议论:有人赞扬他宁可失业，只求人格;有人申斤他面对生计却缺乏下跪的勇气。看来，无论是不跪抑或是下跪，这都要勇气，。
但到底何为勇气?在现实生活中有些人以为旅于做常人畏俱而不敢做的事鱿是勇气。那些大学生不鱿认为下跪的可能比孙天帅更勇敢，禽要更多的勇气呜?勇气是一种外在的表现，注入不同的内容枕会有不同性质的勇气。在现实生活中，有舍身救人、孤身衡城的义事，更有生命诚可贵，爱情价更高，若为革命死。两者音可粗的壮举;有价盗抢劫、杀人越货的勾当，更有投敌求荣、丧权辱国的行径。这都是一样的勇气吗?前者和后者，孰是孰非，昭然若揭。因此，凡事都得看其实质、有个准则。这个准则枕是我们的法律法规、我们的伦常道德，我们的国格人格了。孙天帅的不跪，挥卫的不仅仅是他的人格，更是并卫了我国的法律法规。挥卫了我们的国格。
可见，有勇气固然好，但我们应当注重的是这勇气站在什么立场，是见利忘义，还是挥卫国格挥卫人格、挥卫法律法挽。色能不问实质和是非一概而论!
<三> 议论作文谈勤
诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜利于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自我拥有“健康”，“美貌”，“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那就是愚蠢的做法。
诚信对己，也就是人们常常说要对得起自我的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自我也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆应对自我，应对生活。
对自我诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间！
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自我的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，也就是对自我的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损;相反，因为对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。
对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽！
诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。
对社会诚信，你的人格也会得到升华！
诚信，在你我心中。所以，诚信是人之所以称之为人的基本标准。
诚信无价，让诚信的风吹遍世界！
<四> 议论作文谈勤
友谊，好似一杯醇酒，愈久愈浓；友谊，好似一杯淡水，愈淡愈真。生活中，每个人都会有朋友，有的是醇酒之交，有的则是淡水之交。就我个人而言。我较欣赏淡水之交。
君子之交淡如水。友谊不需要频繁的接触来维持，即使不见面，彼此心中牵挂祝福，不也很美吗?友谊不需要华丽的点缀，正所谓礼轻情意重，即使只是互赠一片落叶，彼此心中也已能深刻体会到友谊的可贵。
交友就贵在一个淡字。
最真的友谊莫过于彼此坦诚相待，倾诉心中的喜优。随着年龄的增长，我觉得有时家长的思想与我们青年一代有所不同。当我有什么开心事时，总乐意告诉朋友，让他们分享我的快乐；当我有什么烦恼事时，总希望朋友在身旁，聆听我的苦楚，为我排优解难。而当朋友需要我时，我更会敞开心扉，尽自己最大的力量帮助他们。有时感觉，朋友更能贴近自己的生活，有许多不敢告诉家长的烦恼事，都愿意诚心地告诉朋友。
交友又贵在一个诚字。
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。友谊是容不得半点虚伪的。《友谊地久天长》中写道：一起干着小孩的把戏，却自以为是成熟的举动。也曾自诩过，你我并非是醇酒之交，而是淡水之交；也曾约定毕业后，不写信，不见面，等厌倦生活后，再到天涯海角去践那永恒的诗约。事实上，不也正应如此吗?不必总希望拥有永恒的友谊，只要现在彼此相处融洽，便也能乐在其中，何必总是去担心将来呢?珍惜现在，才一是最重要的。
交友也贵在一个真字。
我想，只有当你真正领悟淡、诚、真这交友三字秘诀时，你才会发现一个知心的朋友是多么难找，而当你寻寻觅觅找到时，你便能享受到友谊的芬芳与美丽，也更会发现，原来这个世界是那么的美好!
<五> 议论作文谈勤
古人说：百善孝为先。孝顺是从古至今流传下来的美德。什么叫做孝顺？又为什么要孝顺？又要如何来孝顺呢？
什么叫做孝顺？就是平日尊敬父母，顺从父母，如果不尊敬父母，侮辱父母这样是不是就连禽兽都不如了呢？父母孝顺了他们的上一辈，而现在也要让他们能感觉到被孝顺的滋味。
为什么要孝顺？父母生育我们多年，在我们生病时，不分日夜的照顾我们；在我们难过时，要安慰我们，他们的恩情是比海深，比山高，所以我们要孝顺父母，来回报父母对我们的恩情。
如何来孝顺？在父母生病时，细心的照料他们，在学校里做个好学生，不要让他们对我们伤心、失望，才不会辜负了他们对我们的期待。假日时可以帮忙整理环境，扫地、拖地，整理花圃等，或是帮忙洗衣服、晾衣服、洗碗，让父母们减少一些负担。
子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。尽孝道是不可马虎的事，必须要有始有终，也不可以草草了事，是要真的有用恭敬的心态去对待，而且尽孝道要在父母健在的时候尽的，不是等到回老家的时候，到那时候早已来不及了，所以要及时行孝道才是正确的。
<六> 议论作文谈勤
勤奋是获得成功的宝典;勤奋是走向未来的基石;勤奋是中华儿女的美德;勤奋是中华灿烂文明的传承。有了勤奋辅助，才能早日获得成功，走向未来。
作为一个文明古国，中国在勤奋这方面有非常精辟的事例。古代的“闻鸡起舞”，祖逖不到天亮便起床练武，这是多高的一种境界!还有耳听能详的“凿壁偷光”，少年匡衡为了多学一点习，竟将墙凿破，借着那微弱的亮光读书，着实令人敬佩!诸如此类的故事还有很多，什么囊萤映雪、头悬梁锥刺股，彰显了我中国的一大优秀品质!宋朝的名人范仲淹，一天只吃四块粥却还以惊人的毅力从清晨学到深夜，才有了后来的功成名就;宋朝的抗金大将岳飞，小时没钱上课，岳母用树枝在沙上教他读书写字，他的勤奋刻苦精神感动了老师周侗，破例收他为徒，传授他文韬武略，这才造就了大名鼎鼎的岳家军。
由此可见，勤奋是做任何事时都必不可少的最重要的一环，勤奋刻苦才能有一个美好的未来!
不论在哪个国家，有哪个名人伟人是整日懒洋洋的就成就了大事业?哪一个不是经过一次次的努力，一日又一日的勤奋刻苦的学习或工作，才有了今日的辉煌!大文豪鲁迅先生小时刻苦读书、勤奋学习，在课桌上刻“早”来勉励自己勤奋刻苦，才在日后获得了别人的.尊敬;大画家达·芬奇一个鸡蛋便能锲而不舍的画上几百、甚至几千遍，这才练出了卓越的画功，画出了传世佳作《蒙娜丽莎的微笑》。而蒸汽机的发明者瓦特，也是在勤奋学习、刻苦钻研的基础上，才成了动力机器界赫赫有名的“鼻祖”人物。
所以说，勤奋是使人成功，甚至青史留名的灵丹妙药。人可以不聪明，但绝不能不勤奋，所谓“笨鸟先飞”，只有勤奋才能使人到达成功的彼岸。
中国历史上的神童方仲永，天资聪颖，年纪小小便咏诗写作样样在行。可他并不勤奋，取得一点儿小成就便洋洋得意不再刻苦，最终只能抱憾一生。
综上所述，勤奋是做人做事不可缺少的优秀品质。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“天才是1%的灵感加99%的汗水”。像这样的句子，我们已经听过太多太多，我们要吸取先人古人的经验和教训，勤奋刻苦，才能获得成功。
只有勤奋，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的恢弘气概;只有勤奋，才能有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志;只有勤奋，才能有“会当凌绝顶，一览众山小。”的辉煌时刻!
少年们，勤奋吧!让我们借助勤奋之力，去迎接美好的明天!
<七> 议论作文谈勤
一帆风顺的人生不是完整的人生，只有揉合了成功与失败的人生才是真正的完美无缺。
固然每个人都想成功，但失败是不可避免，只要经历了失败，才会变得更加成熟，向成功迈出无可相比的一步，你的人生也就是从失败的那一刻开始。就如凤凰要经历涅盘才能重生，不经风雨，怎见彩虹?即使成功只不外是战胜失败就能达到，但仍旧有无数人在失败眼前一再退缩，最后被失败的洪水沉没，成为别人眼中的窝囊废。
实在失败的原因往往是我们对待问题的方法和立场。所以，良多时候，埋没天才的不是别人，恰正是自己，成功的路固然坎坷，但假如我们是真正不懈的追求者，在挫折和失败降临时，千万不要停下脚步，由于，良多时候，失败只是滔天大水上的一座吓唬人的独木桥，走过去，等待你的就是新生的曙光!
世界闻名导演张艺谋便是一个从失败挫折衷爬起来的人。他从小就热爱摄影，但因为家中穷，所以没钱买摄影工具，不外他没有抛却过对摄影的.热情，为了攒钱，他戒了荤，天天啃干馍，咸菜，节衣缩食，最后甚至卖了血，终于买回了摄影工具，从此沉浸于摄影中，经由不懈的努力，最后成为了中国片子史上的神话!
伟人的成功并非侥幸得来的，是踏平一条条坎坷的路，战胜一个又一个的失败而得来的，就如蚕蛾经由千辛万苦才能破茧而出。你只要坚持地从失败中走出，就会获得新生，成为一个“大写”的人!
<八> 议论作文谈勤
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获。这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人，我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见阿爸领了一对拉二胡的乞讨者进来，好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过阿爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?
送他们离开后，我看向阿爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被袭击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重，但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。
美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。
是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。
<九> 议论作文谈勤
华阴老腔一声喊，喊得那巨灵劈华山
猴年春晚上，极胡响处，锣鼓起时，高亢的唱腔响遏行云，铿锵健壮，威武刚阳，一曲老腔凭它的雄浑壮阔，牢牢攥住了人们的魂魄，这种原生态的民间艺术再次荣耀归来！
周秦汉，几千年，屹梁梁，土源源苍茫大地上霎时响起一道惊雷，仿佛五百年内的声音都汇聚在这一块儿同时爆炸，土气、大气、美气，土得掉渣，大得壮阔，美得惊艳，宣泄着黄钟大吕之势。那大气磅礴，那气势豪情随风呼啸而来，如摇滚乐般撕扯吼叫着。那是发自雄浑的关中大地深处的声响，是黄波黄水的滚滚涛声，昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最朴实的词汇和圣火般永不熄灭的热情。
千百年来，祖祖辈辈在这黄土之上日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，如被不停抽打的陀螺般辛劳地耕犁着，内心积攒的苦痛压迫着他们的神经，他们迫切需要发泄生命的欲望，于是那发自内心的呐喊，凝集着天地灵气的老腔便在山谷之间回旋激荡，或肝肠寸断，或豪情凌霄尘上，或感谢大地的馈赠，或赞美智慧而本分的农民
古老而沉寂的黄土高原上日升月落，几千年来它历经沧桑，看尽了世事的变迁却依然不动声色。在这片黄土之上，生命是顽强的，豪壮的，不屈的。火热的生命激情在原野沟壑中迸溅跳跃，古老的原始生命张力笼罩了整块大地，强烈的生存意识贯穿于历史长河之中，那野性神秘的力量，雄浑壮阔的景象，孕育了华阴老腔。黄土高原用它宽广的胸襟使它顽强地屹立于千年风沙之中，如那奔流不息的黄河之水，永远保持着本色。那片黄土虽最为乡土，最为贫瘠，却是老腔最美的底色。
历经高原千年风沙的磨砺，穿过漫长岁月的变迁，华阴老腔依然诠释着那份朴实、那份热情、那份向上的迸发力，至俗中透着至雅。
不知何时起，时代的快速发展竟使老腔背负着冗长的文明故事，隐于暗处，越发的远了、淡了，人们失去了对黄土高原的敬畏，以一种居高临下的姿态审视着它，以玩世不恭的语言亵渎着它，高原上空回响着的是老腔沉闷的呜咽声，直至细如游丝。
幸而，老艺人们没有放弃，他们一直没有停止吟唱，努力让老腔和时代接轨，增添了鲜明时尚元素。终于，焕然一新的华阴老腔经由春节晚会又一次进入了人们的视野，那壮阔激荡的声响又一次回荡在华夏大地。
咱盼了一辈又一辈，盼得那巨龙把身翻哪纯朴的华夏儿女怀着朝圣者一般的虔诚及一颗赤子之心，毫无保留地赞颂着这民族魂中至真至简、至俗至雅的华夏底色。
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<十> 议论作文谈勤
每当想起小时后家里的住房，我幼小的心灵里就会闪现出一个强烈的愿望，那就是当一名优秀的建筑工程师，去改变人们的住房问题。
的确，现在我国有好多地方的住房条件还不尽如意，每个家庭的面积还很小，设施也不完备，房子的外观还不够美观…………随着我国科技的发展，人们的生活条件也在不断提高，现在的住房还不能满足大多数人民的要求，他们需求的是高质量、高品质的住房。所以，为了满足多数人的需求，我将要做世界一流的工程师，我准备这样做。在建筑房屋时，要建筑一种自动门，人站在门外，门上镶嵌着一个如铃铛形状的一个小检测器，熟悉的人可以自由进出，而陌生人则不会进来。我还要在里面设置一个自动电梯，方便上楼和下楼，老年人不会再应为腿脚不方便，小孩再也不用担心个子低够不着了而下楼困难，我将让这作为一个伟大的创造。除了这些，我也要吧房屋设计的更加辉煌美观，和外面的环境整齐划一，更加美观协调，我还要在院子里设计一些别致的花园，再种上许多树，以此来清新和净化空气。
我知道当一名出色的工程师并不是一件容易的事情，但是，只要有顽强的毅力和坚定的信心努力学习科学知识，就一定会实现的。
<十一> 议论作文谈勤
青年人尤其是我们高三即将毕业的学生总爱用幻想的画笔给自己的前途抹上绚丽灿烂的色彩。有人幻想成为一个诗人，用熔化天地万物的热情，尽情讴歌迈着巨人步伐前进的伟大祖国，有人幻想成为一个科学家，从华灯初上工作到东方欲晓，把自己的全部心血都献给人民;有人急不可待地想投人改造自然的大军，去驯服那放荡不羁的黄河恶浪，那奔流万里的三峡巨流这是一卷多美的图画I每个人都有着自己不同的志愿，但最后只有一个共同的理想:就是当一名共产主义者，为实现人类最美好的共产主义而奋斗!
朋友，你想过没有?怎样才能成为一个真正的共产主义者?是想人非非吗?不!伟大的导师列宁曾谆谆地教导我们:只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。这是放之四海而皆准的真理啊!他为我们指出了明确的方向，要成为一个名副其实的共产主义者，担当起时代的重任，那就得有真才实学，就得始终不辍地去学习，学习，再学习!
谈到学习，我不由想起那一碧万顷、无边无际的海洋。朋友，假如你到过海滨，一定会想象得到那幅壮观的图景!我们要学习的知识就跟这大海一般浩瀚啊I绝没有一个人敢这么大胆地宣称:我掌握了世界上所有的知识。正如俗语所说:活到老，学到老。在巨大的知识宝库面前，我们应抱什么态度呢?是急于求成，还是望而生畏?这都是要不得的办法。欲速则不达，学习必须循序渐进，而畏葱不前更不能有所成就。最正确的也是最有效的办法只有一个，那就是XXX同志所教导的:要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己学而不厌，对人家海人不倦，我们应取这种态度。
学而不厌就是要我们勤勤恳恳地去学习，不厌其烦地去学习。勒学就要勤读书，读书是摄取知识的重要途径。
对于理科学习来说，勤做也是一项十分必要的工作。有一次，全国先进生产者杨新富问苏步青教授徽积分题目做了多少，苏教授回答说:至少有一万个。我起先看了也大吃一惊，一万个题目?这不是开玩笑吗?细细琢磨，觉得这一万个的确有道理，只有这样勤奋学习，才能使知识牢固掌握，深刻理解，熟练运用。在高三即将毕业的这个阶段，我们更应该提倡苏教授的一万题作风!
<十二> 议论作文谈勤
诚信是中华民族的传统美德，然而有人对它却市持有怀疑。认为在当今社会，处处充满欺骗和狡诈，人于人之间市鸡犬不相闻的生活状况处处皆知。诚信似乎永远属于那个富有诗意而华丽的时代，属于春秋战国时期的英雄誓言，属于一诺千金的千秋佳话。
一天，王老师走近我们的教室上课，他在学校以诚信立身，赢得了师生的尊重。我们问他：“老师，在您教书的生活的道路上有没有撒过谎？”王老师说：“没有，从来没有。”
我们有的窃窃私语，有的还轻轻笑出声来。因为每一个人都会发誓自己从来没有撒过谎。王老师并不恼火，他对我们说：“孩子门，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想给你们讲一个故事。也许你们听过了就忘了，但这个故事对我很有意义。”
以前有以为中年人。有一天，他觉得自家的一间小煤房太陈旧了应该拆除，于是他请来了工人。而他的孩子对拆煤房饶有兴趣，他对父亲说：“爸爸，我想看看是怎么拆掉这间小煤屋子的，等我从学校方家回来再拆好吗？”父亲答应了。孩子上学后，他忘记自己的承诺，请来工人很开把这间小煤屋拆了。孩子放假回来，发现那间小煤屋已经拆除，闷闷不乐的对父亲说：“爸爸，你对我撒谎。”父亲惊异地看着孩子。孩子说：“您说过的，那间小煤屋要等我回来再拆。”中年人说：“孩子，爸爸错了，我应该实现自己的诺言。”于是，他很快召集来工人，让他们按照旧小煤房的模样重新再原地造一个小煤房。小煤屋造好后，他叫来了孩子，对工人们说：“现在，你们开始拆这座小煤屋。”
王老师说，我认识这位中年人和他的孩子，这位中年人在当时不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。此时大家饶有兴趣的问：“请你说出此时你说出此时他脸上露出了忧戚的神色，说：“他已经离开了人世，但是他的孩子还活着。”那么他的孩子在哪里？他应该是一为诚实的人。我们激动的问。
王老师平静地说：“他的孩子现在站在这里，就是我。”王老师接着说：“我想说的是，我愿意像父亲一样，信守自己的诺言，为你们拆一间小煤屋。”言罢，教师里传来了雷鸣般的掌声。
诚信是这个世界上最宝贵的精神财富，最能打动人的灵魂。无论时间如何变幻，诚信都闪烁诱人的光芒，永远让人心动，让人难忘。有了诚信阳光的照射，世界必是一片灿烂。
<十三> 议论作文谈勤
日光微斜，斑驳的光影在青石板间浮动。
玻璃珠串成的门帘在风儿的吹拂下叮咚作响，轻轻掀开门帘，木头的清香夹着些许幽幽的暗香浮动着，她静坐于小木桌前看着设计手稿，一遍又一遍，不厌其烦地删改着。
这幅桃花图到底用什么颜色作底才好呢？白色？整体感觉过于单调，没有生气。粉色？又与桃花的颜色相融合，太过于饱满，久而看之，则会产生一种厌倦感。
揉揉发酸的眼睛，扶着沉重的脑袋，不禁想着是随便选一种颜色，还是仍坚持寻找最佳的底色呢？哎！轻叹一声，还是先去后面染房看看吧！沿着曲折弯延的小路，鸟儿轻唱，雨后的清新空气都使她微微舒了口气。
一个又一个大染缸整齐排列。高大的架子垂着各色的染布，深红的、粉红的、天蓝的就是没有她称心如意的颜色。穿过庭院，来到调色室，拿着画笔随意地涂抹着。一抹鹅黄从眼角掠过，是新来的小姑娘。忽是想到了什么，挤点浅黄兑点水，轻轻地再抹上一层白色粉料。最后再加点淡粉，不停地调和着！粉黄上点缀着红、白，相融着桃花，再配上棕色的枝干，定然别有韵味。赶忙喊来染布师傅，让他加紧调制这种颜色，兴奋的心情难以抑制。
想破头皮，才想出了这种底色。她想过放弃，但她明白自己的内心，她不想草草了事。也许随便选一种颜色作为底色，都可以卖得出去，但她不想就这么轻易地选择。人的底色就是懂得尊重，不随意。她尊重绣品，坚持自我，更加坚守人格。
她仿佛是遇到了爱情，全身心都扑到这上面。她仿佛融入了这幅绣图。从桃树下走过，粉黄，这是世界的底色，粉色、白色的花瓣飘零散落在自己身上梦里的世界。梦幻，奇妙，都是那么的美。
盼星星盼月亮，终于等到染布落成的那一天。
一杯清茶，一张绣架，几曲小调便是她的一天。穿好线后，针上下飞动着落日余晖，尘埃落定，长吁一口气。
<十四> 议论作文谈勤
生态学告诉我们:一个国家的森林覆盖率达到30%，且分布合理，那么这个国家的气候就可以基本实现风调雨顺。森林可以防风固沙，净化空气，涵养水分，吸收有害物质等等。这一切奇效都是由集体的力量实现，孤立的树木个体无论如何也不可能收到这样的效果，只有无数棵树木的集合森林，才能真正起到显著的作用。这是现代系统工程学提出的整体大于各部分之和这一思想在自然界中的体现。既然森林作用这么大，我们就应该创造条件，大力造林，造福人类。自然界中如此，社会生活中也有类似现象，比如人才的群体化观点就是其中一例。
现代社会是一个巨大的系统，每个人的行动不可能是孤立的。现代科技研究不再是居里夫妇关起门来熬沥青就成的，而是一个高度协作，密切联系的巨大系统的运行。这样的现实就要求我们的社会要有一个人才众多，扎实有效的人才群体。美国的曼哈顿计划、阿波罗登月计划的成功都因为他们有一个丰富巨大的人才群体，关键时刻，一声令下，可以组织起数十万人的科研队伍，人才群体的威力一下显示出来。如果是单个的人才。无论他多么优秀，面对如此浩繁的工作，只会束手无策，他个人的价值无从表现。而在整个系统的。工作中，也许他会起到关键的作用:以玻尔为首的哥本哈根派的原子物理学家群在本世纪为原子物理的发展立下了不可磨灭的功勋;以钱学森为首的一批核物理学家为我国核物理事业的发展奠定了基础。一个国家何时失去巨大的人才群体，何时就有落伍的危险。我国文革后出现的一个青年文化断层，给我国现阶段的建设带来了不小的阻碍。现在认识到这个问题，犹未为晚。
森林的成长需要一个过程，需要良好条件，人才群体的出现也需要良好条件教育的发展。教育体制改革的根本目的就是要提高整个民族素质，这样就能为人才群体的出现打下良好基础。教育是最高尚的工作，它不仅使学生学会谋生的本领，更教给学生做人的道理，从身、心两个方面塑造合格的接班人。老师是人类灵魂的工程师、园丁，这样的称呼对老师来说真是太合适了。愿有志青年们都来做优秀园丁，为树的生长，为森林的成长培一揪土，浇一桶水。若干年以后就可以为自己自豪，为自己的学生自豪。良好的条件促进森林的成长，而森林的成长又可以带来更好的气候条件。愿我们青年都成气候，益国益民，相信不久的将来，大片的森林人才群体将茁壮地生长在祖国大地。
<十五> 议论作文谈勤
有这样一句话:有志者立志长，无志者常立志。这里所说的有志者的志是相对长久的奋斗过程甚至人的一生来说的。但我认为，有志者同样可以常立志，这个志则是相对每一个艰苦历程的开始与过程而言的。
爱迪生一生中有许多科学发明，他之所以能一次又一次地成功，就在于他每开始一项新的研究时，总会在心中树立一个信念:我一定要成功。有了这种信念，才使得他用一千多种材料试用于灯丝，寻求一种最好的最合适的;一次又一次的立志，才使得他因为留声机、放映机等一系列的发明而垂青史册。这即是我所理解的常立志。
人总是为自己的理想和愿望而不断地努力，奋斗的过程常常是一种乏味地重复，在每一项新的奋斗历程开始的时候，我们需要对自己说:我能行，我一定要成功!于是，便把那份志气存在心中，向着自己的理想努力常立志会增强我们战胜困难的信心和勇气，那份深藏心底的志气也会成为我们前进的动力。
有时候，我们会在做一件事的时候想去做另外一件事或其他许多事。如果我们滋是半途而废那必将会一事无成。这个时候，我们需要在心中竖立一道屏阵，立下一个志向，先把我们正在做的事做好，把那些我们理想中的事情阻隔在屏障之外。当我们真正做好了一件事，再重新开始，专心致志地做想要做的另一件事。因此，不同的志向，不断的志向，会使我们的生活充实，让我们不断有所追求。
人贵常立志，每个人都应当为了自己的一个个理想、志向不断付出，甚至应当有一种牺性精神。
我国历史上著名的抗金将领岳飞，志存高远，他立志精忠报国。他带领的岳家军纪律严明，冻死术拆屋，俄死不掳掠，从它们的口号中就能看到岳飞以及岳家军报效祖国的坚定信念以及斗争到底勇于牺牲的宝贵精神。虽然杭余斗争最终未能取得成功，岳飞也因为秦桧等人的迫害最终协遭杀害，但他们志存高远的昂扬斗志及勇于为理想奋斗的精神。
志向是容现世界的各种状况在人脑中的反映，志向的实现虽受客观条件的形响和限制，可最终还是取决于自身的主观努力。人类有思想，有了思想才会有志向，从某种程度讲，正是人类对自，己的志向与理想的追求才构成了社会的进步;人也是因为有了志向才一步步完善自己，从而为自己创造幸福关好的生活。
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