汇报资料|跑步三境作文(范本十五篇)
时间:2017-07-23 作者:工作汇报网跑步三境作文(范本十五篇)。
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二年级书信题目:给苍蝇的一封信。二年级关于苍蝇的书信作文怎么写?这篇二年级书信150字的给苍蝇的一封信的书信作文希望能够帮到你。
审题可见,xx年作文题所给材料本身写作难度并不大,可供发挥的角度有很多,考生应该能结合自身的长处,写出个性化的思考。但从高考作文阅卷实际情况来看,却很遗憾发现分化严重,很多考生作文总有这样或那样的问题,使总均分低于预期目标值。
今天是我第一次发表作文,我的心情已不可以用词语来表达了。该写啥好呢?我的手不停的从键盘上移来移去。真希望一夜之间蹦出好多粉丝呢!搞得跟变成大明星一样,呵呵!我的思想不由的转了一个360度。额,专心想吧!我被自己的自言自语能力佩服的是五体投地啊!
这件事情已经过去两三年了,可我仍旧记得这一次催我上进的批评,每每想起总会微微的激动-在我三年级的时候,我学习很不认真,每天上课心不在焉,考试成绩一般。数学老师却经常说:"你人是聪明,一定得好好学呀!"我却不以为然。那是考过试的笫二天,我正津津有味的与同桌聊天,数学老师怒气冲冲地大步走进教室直奔我的座位,"叭"的一声老师把试卷按在我的桌子上。"你是怎么了?怎么才考了这一点儿分!上办公室去!"老师转身就走了。我忐忑不安的想:老师会不会打我呢?我的脚像灌了铅似的慢慢挪向办公室,后悔的泪水浸湿了我的脸。"我跟你说过,你人很聪明,只要你学,什么都能学会,你为什么不听我的劝告呢?"我的脸烧地通红,结结巴巴地说:"是因为_我每天不注_意听讲。""以后再这样,把你家长叫来!"之后老师又给我讲了许多学习的重要性,讲了许多爱学习的名人,我听了眼前猛地一亮!小荷作文网/chuzhong/chusan/8855.html 转载请注明出处。
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总有一个梦想,它说——
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽海角路。”
总有一种坚持,它誓言——
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
总有一抹喜悦,它坦然——
“众里寻他千百度,蓦然回顾回头,那人却在灯火阑珊处。”
人生有三境,曰欲之,行之,终便得之。
欲之——
泡上一壶雨前龙井,那是追求品享甘霖之时的豁然爽朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。凝视被沸水拥舞的细尖茶叶,你会震动得发现它的嬉戏与温和。第二春的舒灵绽放,是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味,什么是最好的理想追求?谁会给予回答?
苏子答曰,江上之清风,山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。
渔父戏言,西湖波上一芥子,袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
苍鹰说,是鹰就要搏击长空,飞翔于九万里青天;青松说,是松就要毅然挺立,岂可知凌云之志;清风说,是风就要飘飘动荡于天地间,看我笑意人生!
追求是太阳,星辰才有了无尽的动力,不舍日夜,追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑,一声浩气啸长天。欲之,有益,有行。
行之——
古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未尝惜哉!
成功不是源于“无意偶尔”,但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初知名思惟家顾炎武提出经世致用,主张实践多行。行,亦有多解,一为实践,二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前迈进,在荆棘与泥泞,黑暗与光明,萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代知名数学家华罗庚,身处涸辙贪泉都未曾抛却对数学的钻研,行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯,为毕生热爱之事业,行出一条至死方休之径。
成功不是无意偶尔,由于它总有无数必然会萃而成。遍观古今中外,我们发现,“寻梦之行,始于足下”。
得之——
我们不要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”成功就在面前,舍我其谁,何须冯唐般垂垂老矣的等待!
我们亦不要“行路难,行路难,多岔路支路,今安在!”的悲嗟伤怀。行路虽然艰难,理想起飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉,我们得到的是但愿!
成功毋须多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,风尘仆仆的疲劳,冲破象牙塔的坚定,成功让我们唾手可得!
犹如“文起八代之衰”的韩愈,“一览众山小”的杜甫,自豪一笑。
更若庄周梦蝶,微然有怀。
成功便是得到,得到永无止尽。
人生有三境,
曰欲之,行之,终便得之。
那是一种寻求,一份渴想,一抹成就。
那是一种坚定,一份忘我,一抹安然。
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总有一个梦想,它说——
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
总有一种坚持,它誓言——
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
总有一抹喜悦,它坦然——
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
人生有三境,曰欲之,行之,终便得之。
欲之——
泡上一壶雨前龙井,那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶,你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放,是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味,什么是最好的理想追求?谁会给予回答?
苏子答曰,江上之清风,山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。
渔父戏言,西湖波上一芥子,袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
苍鹰说,是鹰就要搏击长空,翱翔于九万里青天;青松说,是松就要毅然挺立,岂可知凌云之志;清风说,是风就要飘飞舞荡于天地间,看我笑意人生!
追求是太阳,星辰才有了无尽的动力,不舍昼夜,追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑,一声浩气啸长天。欲之,有益,有行。
行之——
古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未尝惜哉!
成功不是源于“偶然”,但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用,主张实践多行。行,亦有多解,一为实践,二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前迈进,在荆棘与泥泞,黑暗与光明,萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚,身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研,行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯,为毕生热爱之事业,行出一条至死方休之径。
成功不是偶然,因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外,我们发现,“寻梦之行,始于足下”。
得之——
我们不要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”成功就在眼前,舍我其谁,何须冯唐般垂垂老矣的等待!
我们亦不要“行路难,行路难,多歧路,今安在!”的悲嗟伤怀。行路固然艰难,理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉,我们得到的是希望!
成功毋须多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,风尘仆仆的疲惫,冲破象牙塔的坚定,成功让我们唾手可得!
如同“文起八代之衰”的韩愈,“一览众山小”的杜甫,自豪一笑。
更若庄周梦蝶,微然有怀。
成功便是得到,得到永无止尽。
人生有三境,
曰欲之,行之,终便得之。
那是一种寻求,一份渴望,一抹成就。
那是一种坚定,一份忘我,一抹安然。
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自幼出家,到中年也未看破红尘。
师父看出了徒弟的心思,个了他三个锦盒。
第一个,里面装着一张画了一个点的白纸。徒弟知道师父是让他蝉。
无意间看见地上的蚂蚁,蚂蚁在地上四处转寻着。在人咫尺的范围内它是多么的渺小。蚂蚁不像那白纸上的一点吗?人活于世,只在自己的视野内挣扎,不知道地多大,天多高。世界渺茫。人更像白纸上的一点。坐井观天,狗追咬自己的尾巴,多么的可笑。这又何尝不是人的行径。淡泊争斗之心。还心灵一片光明。心胸宽广人易
第二个,里面装着一张画了两个点的白纸。
放眼苍穹,光阴荏苒。白纸上的两点就像夜空中的两颗星。在同一空间却在不同的时间。在生活的坐标上人为的加上一维,隔离了心灵,宇宙缥缈,为何要在牛郎,织女中间加道银河呢?雀桥相会,那是怎样三生三世的缘分。珍惜眼前人,不要流逝了才回忆它的美好。不要让自己爱的人和爱自己的人受伤。
最后一个,里面装着一张画了圆的白纸。
凉风有性,秋月无边。一片树叶落于湖中的漩涡中。叶子在水中完成了一个完美的圆。哪里是它的起点,而哪里是它的终点呢?努力一切又回到了原点,人生虚诞,何处是家?任何一点都回是它的终点。知可而止。名利无止尽似园,你只能在其中盘旋,就像落水的叶子,还灵魂一片净土,便给了自己一片安逸。
日出日落,花开花谢,云散云聚,春去秋来,草长莺飞,皆含天机,一花一天堂,一草一世界,一花一菩提,一土一如来……
问大地,何茫茫,何止何尽。
问苍天,何缥缈,何始何终。
问人生,何虚诞,何生何死。
这一年,徒弟入境了
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“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”从古于今,念书总未免被看做一项苦差事。固然,念书之苦有时是极恼人的,但是我感到念书亦有一番大兴味。
念书之乐,乐在延长看法。同学当中,总有几位经常因看法宏大引来旁人钦羡的目力。他们充实的学问贮藏何故而来:想必大局部应由念书而来。书本所描述的缤纷世界。是实际当然的重现,又是人们生活的蔓延。赏玩的进程,恰是一个看法当然,发觉本人的进程。看看那些迫不及待的读者们,他们脸上如痴如醉的样子有力地解释了,赏玩中簇拥而来的奇怪的学问是如许的使人沉醉,使人喜悦啊!
念书之乐,乐在取得教学。赫尔曼·黑塞曾在他的大作中提到,要取得真实的教学,最重大的门路之一,即是研读世界文学,而对每部佳作的深刻明白,都会令人感觉到满意和美好。人们也常说,“腹有诗书气自华”,因而可知,念书对取得教学是极端重大且需要的。一个被书本滋润过的人,他的内心肯定是平易、欣悦的。他对付事物的目力也会是温顺、宽大的。因念书而取得的教学使他对生活生发出无尽的喜爱,这喜爱又将让他的心维持快乐的跳动。
念书之乐,乐在跨过时空,与作家喜欢攀谈。书本是人们漂后的精美,更是那些宏大的魂魄所留给我们的资产。诚如歌德所说,读一册好书,即是在与一个典雅的人谈话。我们在领悟昔人的心思、经验、寻求时,似乎听到了他们好久朴实的絮语,似乎已跟他们背靠背,逮捕他们脸上或难熬或信托、或苦痛或欢快的神志。杨绛先生曾写过一则乐趣的比方:念书的风趣正在于穿过一扇隐形的门阒然溜进了作家的房间。好一个“阒然”!那一份和作家交流的猎奇与私密,是每个喜爱赏玩的人都逍遥享用着的美好。除此之外,与作家心思碰撞出的火花,更能从中嗅出愉快的幽香。
念书确是有一番大兴味的,那些彻悟的转瞬,那些优美的领悟即是最佳的左证。
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“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
此成功之第一境也。正所谓“高处不胜寒“,也许走的越高,一个人对孤独便会有更深的理解。行者无疆,不知何处是尽头。
疯狂英语创始人李阳,当初大学英语四级无法通过,于是他痛下决心,狂补英语。每天他都疯狂的在兰州大学的烈士亭狂读狂背英语。他经历了太多的不理解,太多的嘲笑,他只有自己一个人,行走在路上。三个月啊,这期间没有谁想过,李阳会走向怎样的成功。或者说,他们从来没有想过这个疯小子会成功。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
此成功之第二境也。每个人都无比的向往成功,但成功者却只是少数。为什么?还不是因为成功“可望而不可即”。
李阳的三个月中,我想连他自己也不敢去想自己在三个月后会有怎样的成就。他忍受住了嘲笑与不解,他毅然的选择了在自己的路上走下去,不后悔。他真的是疯了吧,这是大多数人对他的看法,可是他就是这样的做了一个疯子,却从来不后悔。因为他相信,努力终究会有成功,只是或许会晚些。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
此成功之第三境也。灯火阑珊的地方,我相信,那里最温暖。也许真的到了一定的境界时,我们追求的不仅仅是成功,而是一种享受。我们痴迷其中,我享受,我快乐。而此时,成功“她在丛中笑”。
李阳终于在经过三个月的疯狂生活后成功了。他与国外的公司合作,创办了疯狂英语工作室,再后来一发不可收。但是他此时却不再想,自己有多么成功,他开始追求的,是一种更高的境界。他任然不断努力,不断提高,因为他发现,原来自己可以把英语学得这样的好,他不愁英语四级了……
在蛾作茧时,似乎永远是黑暗,在那个黑屋子里,光明遥遥无期。但终有一天,它成了一只蝴蝶,那样的漂亮,自由的飞翔!
也许这就是成功,所以我们在追求成功时,也许唯有坚持与付出,可以让我们有理由相信,我们可以飞得很高,很漂亮!
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看电影大家都知道,而拍戏你知道吗?今天我就带大家去看看拍戏。在xx年的时候,在楼下有人拍戏,看啊看啊,“哇,挺好玩的啊。”昨天妈妈对我说:“今天要去拍戏。”我很高兴的跟妈妈去了。来到体育馆,来体育馆干什么呢?我想。看到有人在拍戏。“哦,我知道了。”我似乎知道了。导演要我们坐好“一,二,三,开。”听到开就不能动了,我们就不动的看,导演主要拍的是看表演的人,我就是其中之一。“卡,再来。”我们有不能动了……在这次拍戏,我懂得了,拍戏不是那么简单,而看电影是那么简单的!谢谢!我的作文是那么差,希望你们能知道,不过有什么错就说出来吧!我下一次再写,因为我有事!谢谢你的配合~!
记得,有一次考试,作文的题目不简单。幸好,我读了很多书,写了很多优美的句子,并穿插了一些成语。使成绩很理想,这可多亏我的好习惯。
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羊羊运动会大家都知道吧,但是现在,我要改变跑步比赛的真实排名,为大家献出一个精彩绝伦的羊狼跑步比赛!
第二天,黑大帅和潇洒哥一起来到比赛场馆,这时,比赛场馆的人数竟然达到了惊人的99999人,整个场馆都要挤爆了。总算在羊羊警察的组织下,真个场馆才安静了一点。这时,黑大帅和潇洒哥同时喊出:“预备,3,2,1现在开时1000米跑步决赛!”“嘟--”随着一声哨响,喜羊羊,机器羊,灰太狼,藏羚羊都同时出发了,只有盘羊稍微落后一点点。“大家快看啊,灰太狼和喜羊羊基本上是并列住的,还有900米了。你们要加油啊!”这时,机器羊追到了第一名,灰太狼和喜羊羊又超过了机器羊,获取了第一的宝贵位置!“现在是灰太狼和喜羊羊并列第一,机器羊第二,藏羚羊第三,盘羊第四名。
哇,大家快看啊,喜羊羊成功的超越了灰太狼,喜羊羊高兴的的做了一个胜利的手势。就在喜羊羊和灰太狼分心的时候,机器羊又超到了第一名,这可急坏了懒羊羊它们和红太狼。还有400米了,全场观众都停止了呼吸。最后100米了,喜羊羊和灰太狼基本是同时超过了机器羊。美羊羊它们和红太狼才安心了,最后10米,灰太狼和喜羊羊都开始加速了。
比赛结束了,我们只知道盘羊是最后一名,藏羚羊是第4名,机器羊是第3名,谁也不知道谁是第一,谁是第二。美羊羊对懒羊羊说:“你看清楚了吗?”“我怎么知道,基本上是同时的。”就在这时,潇洒哥说:“经过我的严密检查,喜羊羊比灰太狼快了0.000000001秒,所以是灰太狼……红太狼高兴极了,她以为是自己的老公赢了,就高兴的跳了起来(红太狼没有听见潇洒哥的声音,所以才会这样子的)。“这位女士,请您坐下好吗?我还没讲完呢,所以是灰太狼输了。好,您可以大声喧哗了。”
回到家,红太狼狠狠地打了灰太狼一顿,一不小心把灰太狼打到天上去了,最后,当然是那句名言:“我一定会回来的!”
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小的时候,我就非常的喜欢鸟类。喜欢它们丰姿的羽翼,喜欢它们轻盈的舞姿,喜欢它们婉转的歌声,也喜欢它们矫健的身躯。总是在麻雀叫时,匆匆地跑到屋后林子里;燕子归来时,傻傻地看着檐下的燕窝;又在大雁飞过时,痴痴地仰望着天空中逝去的影子……款款道来,語细而言真。
于是,每次经过树林的时候,都有一种希冀;春去秋来时,总有一种期待;眺望天空时,又会生出几许空旷的落寞。所以,总是希望有一天,能亲手养一只小鸟,让它在我的生活中常相伴。妈妈说,麻雀带回家会不吉利,不能养;燕子在屋檐下,是吉祥的征兆,也不能去打搅它们;而大雁只是在高旷的空中振翅飞翔,不做久留。
所以,我只好到山林里捉来一只小猫头鹰,每天小心翼翼地喂养它。一会儿喂饭,一会儿吃肉,一会儿喝水。可是,猫头鹰到了我家,难免有些水土不服,再加上自己又急于求成,生怕它长不大。
于是,天堂也变成了地狱。小猫头鹰离开了大自然之后,很快也离开了温暖的人间。当时,我很伤心,幼小的心灵产生了阵阵刺痛。
后来,长大了,离开了家乡,去了城里读书。住处好像再也听不到麻雀的叫声,屋檐下也从来不会有燕子的倩影,蔚蓝的天空下,偶尔只有几只叫不出名字的小鸟掠过。回想往事,心中总有些唏嘘。
大量篇幅写对鸟的情有独钟而不觉烦,此为兴趣也。一天,我坐在公交车上,被路边的一群白鸽深深地吸引住了。它们悠闲地在地里觅着食,毫不在意周围的人来人往。
每当有人走近时,它们只是好奇地抬抬头。公交车一直朝前开着,我恋恋不舍地看着那群鸽子,直到颈脖子发生剧烈的扭曲,才缓缓地回过神来,失落地看着远方。然而,眼前不断闪现的依然是那一群安详的白鸽,心中充斥的依然是那一瞬间的美丽和感动!万事万物俱有一个锲机,偶然自成必然。
于是,闲暇时想起许多往事,也仿佛领悟了一些道理。
大概,观鸟也有三重境界:远远地欣赏它们,不靠近它们,不打搅它们,也不想据为己有,只是有点期盼,有点感怀,这大概就是观鸟的第一重境界吧;当鸟儿发现人类并没有恶意时,开始少了一些怀疑,多了一些信任和了解,就像美丽悠闲的鸽子与观赏它们的人们一样,没有了距离,这时也许到了观鸟的第二重境界;而人类和鸟儿成为真正的朋友时,为了共同的家园,和谐共处,彼此都有了依恋和思念,再也割舍不了,也许这才是第三重境界。闲暇偶得来自于历久的深思观察,悟道之深浅得益于心灵之执着。其实,人世间的一切亲情、友情、和爱情,都需要经过这三重境界,最后才能像冰和水一样,再也分不开,再也割不去!物我之境一也。
追求美好,我在路上,我一直在跨越!。
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三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉,福建高考满分作文 人生三境。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝,老师笔记《福建高考满分作文 人生三境》。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
点评
将试题材料中的三个人依次设定为少年、中年、老者,并进而叙述人生三个阶段所体验的不同“滋味”。这是作者整体把握材料进行构思立意的视角。
新材料作文,虽然不强求文章开头引述材料,但本文开篇贴紧原材料,第一段从因果关系概叙材料,第二段亮出自己的立意 (“设想”)。这样,文路清晰,容易为读者所接受。
内容上,难得该考生正值青少年,却对中年、老者的“滋味”也有一番心得;自然,这是作者从观察和阅读中得来。(来源:海峡导报)
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曾经听过这样的说法:平庸的人有一条命,性命;优秀的人有两条命,性命和生命;卓越的人有三条命,性命、生命和使命。
细细想来,此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起,我们就拥有了属于自己的性命。无论是达官显贵还是平头百姓,每个人的性命只有一次。无论生活得精彩、轰轰烈烈,还是落魄、黯然无光,等到你离开人世的时候,性命便就此终结,画上了句号。由于性命只有一次,所以每个人自然都视如珍宝,一旦失去性命,万事皆休。
平庸的人,只是来世上走了一遭,徒有性命而已。他们只追求一日三餐的温饱,没有高远的目标,亦没有伟大的理想,饱食终日,每一天都重复着昨天的故事。这样的人,毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。既然来世上走一遭,就绝不能白活一回;一定要活得有滋有味、有声有色,活出一份不同于芸芸众生的自我来。因此,他们在珍惜性命的同时,更注意提高内在修养和生活质量,内修心灵,外修仪容,每一寸光阴都活得充实有尊严。正所谓“我们不能决定性命的长度,但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间,性命自然更有意义,就可以当之无愧地称之为“生命”。显然,在做人的格调上,生命比性命更胜一筹,此乃人生的第二境界。
卓越的人,把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来,赋予生命至高无上的责任,他们的肩上便有了沉甸甸的担当,这就是神圣的使命。中华民族有五千年悠久历史,这样彪炳史册的人自然不胜枚举。林则徐曾经说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”在他眼中,与国家的利益相比,一己性命轻如鸿毛,所以他敢于直言进谏,为了国富民强,做出虎门销烟的壮举,虽被流放伊犁也无怨无悔。近代,钱学森放弃了美国优厚的生活条件,远渡重洋,报效祖国;“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载,为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”,是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑,使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。胸怀使命的人,有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念,以国家的兴旺、民族的复兴为己任,粉身碎骨浑然不怕,把使命看得大过天、超过命,在历史的长河中,谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
平庸的人,浑浑噩噩,虚度一生;
优秀的人,挑战自我,超出常人;
卓越的人,铁肩担道义,不同凡响。
做什么样的人,全在于你自己的选择。
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最近突然迷上了跑步,喜欢那一种跑步后大汗淋漓的畅快,喜欢那一种跑步时健步如飞的轻韵。
刚开始跑那会儿,毕竟年轻气盛,便急于求成,总爱三步并作两步地往终点奔去,心急火燎地往前方赶去,心自然也是躁动的。
那次跑步的时候,我像发了疯一般往终点冲去,耳边是风的呼啸,眼前是光的晕眩,在我的视线中化成了一个又一个拖着长尾巴的小黑点。我痛苦地抿紧双唇,闭着眼睛,无力地摆动着手臂,双腿跟灌了铅似的沉重,心中更是如烧炭般焦灼,可越是如此,越拖不动两条腿,只能一屁股坐在石凳上,两条腿如面条般贴在上面,我慢悠悠地叹了口气。
此时,一位衣着朴素、白发苍苍的老人慢跑着闯入我的视线,似一阵清风拂去了我的焦躁。他跑得沉稳,跑得有耐心。他双腿大步流星地走着,如蜻蜓点水般掠过地面,拳头似钟摆般有节奏地上下摇晃摆动着。神色自若的他脸稍稍泛起红晕,完全没有我跑步时的上气不接下气;不紧不慢的他,完全没有我跑步时的浮躁。他像极了那些小说中仙风道骨般的高人。
我迟疑地揉了揉眼睛,心中的不解迅速膨胀起来,我站起来,冲老人摆摆手,大声地喊着:老爷爷,你为什么跑得那么好呢?
听到叫声,老人在一片柔和的晨光中停下了脚步,缓缓地转过身来,那是一张似核桃般褶皱的饱经风霜的脸啊,却给了我宁静、慈祥之感。老人顿了顿,一字一句地说着,那一个个语珠子骨碌骨碌滚落到了地上:小姑娘,我看你也是在练跑步吧。跑步跑步,归根到底是磨心啊。只有将心真正地静下来,不骄不躁,胸有成竹,才能真正跑好步。否则,又有什么用呢?
说完,老人坚定而从容的背影渐渐跑远。我反复咀嚼着,才明白:静下心来,不骄不躁,更加有力地迈出每一步,一切才不会是徒劳。跑步是这样,生活更是这样。慢和静,才是对心、对人、对生活的尊重。
不禁想起了前一阵特别火的一个词快餐文化,匆匆往口中塞着食物的人们又怎么会明白以一颗平和的心慢慢地熬着一锅清汤的悠闲?为了应试而阅读名著的学生又怎么会明白以一颗沉稳的心细细品读着岁月沉淀下来的文字的幸福?
清晨烙饼煮茶,傍晚喝酒看花。生活不是快餐文化,而需要以一颗柔软平和的心去安之若素地经营。让我们用一颗跑步的心,笑看云起云落,奔跑在人生那长长的路上吧。
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我是一个不怎么相信男孩子的女孩,在我心里男孩子只能做我朋友而进不了一步发展.但是有一个男孩子和我在一起后,他说他要改变我这样的想法.心里总想着怎么可能?他说他会等我相信他.一定会等到,于是我和他在一起也有一段时候后.我发现佢的确不像我想像中的那一种人…… 我很喜欢惹他生气,但是他生气之后又会哄回他
但是好景不长,家人知道后并要我和他分手.我答应了,但并非不是我不够爱他.是因为我还是个学生,我还要维持着我的原则.他说会等我3年
在这段时间里,我和他见面的次数越来越少了,吵架就越来越多了.我和他不在像以前那么多心事谈,不在像以前那样有说有笑了
昨天我做了个梦,梦醒了以后我一整天都没有开心过.因为我梦见了他亲我时在也没有以前的feel了,就好像陌生人一样.所以他没亲我一次都被我打几拳,这个梦好像是在给什么提示我一样.我得到的答案就是我和他的感情已经淡了,我并打电话跟他说.可是他生气了,他把我电话挂了说去吃饭.一个半小时后,我在打电话给他想向他道歉.可是他没接,晚上我再给他打多一次电话,可是他又没接.今天早上我发条信息给他,他既没回我.也不再给我电话.
让我想起上一次跟他道歉得答復“我早就想到你会跟我道歉的”.我很生气,他将我真盏牡狼赶窨磻蛞粯拥目捶
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我们研究一门学问、投身一项事业,乃至一生所有的追求,其实都是要得到一种自由。国学是一片浩瀚无际的大海,能够让我们自由自在地遨游。研究国学,就可以让我们实现这种在精神世界中的“逍遥游”。我想,人类的自由大体可以分为以下三种:
第一种是理性的自由。据十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎讲,“自由就是对必然的认识”。如果你对国学的必然无所了解,就会停留在一种皮毛的,甚至于错误的领域。你在这个领域不能畅游,也不能得到自由。
第二种是社会契约自由。人类出现“你的”和“我的”这两个词以后,就开始需要契约了。在从猿到人的转变中,最开始成为人时,没有“你的”和“我的”概念,这个契约最初可能是约定俗成的,然后渐渐形成法律,最后还可以把法律刻在石头上,譬如两河流域的《汉谟拉比法典》。理性的自由、契约的自由是社会保持安定的一个前提。
最后一种是心灵的情态自由,这个属于每个人与生俱来的自由。契约的自由和理性的自由不能影响到属于你个人的、你要很好地珍藏着的那个东西,就是情态自由。这个心灵的情态自由,可以把你造就成为一个诗人,成为一个卓越的散文家,成为一个无拘无束、自由自在的人。
摘自中信出版社《国学开讲》
对一个人来说,成长中最珍贵的是真心待你的人;伤害最大的,是那些信任过却欺骗了你的存在。后者足以毁掉一个人,至少是一段时光,而那时,前者的情意会在你心中点燃一盏灯,鼓励你走出黑暗。所以,父母也好,朋友也好,最不可原谅的不是错误,而是精心经营的欺骗。
——欺骗是成长中最大的伤害
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熏风正直
熏风正直也称暖和正直,源于法国作者拉丹封写的一则寓言:寒风和熏风比能力,看谁能把行人身上的大衣卸下。寒风开始来一个凉风寒冷严寒透骨,结局行工钱了抵制寒风的进犯,便把大衣裹得牢牢的。熏风则缓缓吹动,立刻,风和日丽,行人由于感觉春暖上身,始而解开纽扣,接着卸下大衣,熏风取得了告捷。
剖析:这则寓言形象说通达一个原因:暖和胜于隆冬。我们做人也要遵守这类正直,给人一个浅笑,给人一句暖语,给人一种自谦,为他人着想,那么,社会将变得优美,你也会得回他人的敬服和回报。
实用话题:敬服回报
本人才能给的东西
理查柏德是一个很乐趣的作者,他已经是一个出色的报社记者。某成天,他觉得本人再也没办法受困于某些在生命中纠结的难题,-决策让生活在他最爱的海滨从新简明起来。因而他身无长物地到达海滨,成为一个游勇。他的体魄和缺乏的物资交兵,精神则在潮汐之间清洗。
梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》,柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》,并在人迹少有的海边,开端探究人的真实问题。
对世界来讲,这是一种反动;对他而言,这是一个检讨。他开端面临穷苦、饥饿和孤寂,在懊丧和愉快的两头,他像个钟锤般地摇曳。但是这一段日子,也使久久在都邑中翻腾的他勇于大声唱出心中的歌。他说:我们日昼夜夜在生活中渴求轻便与自由,却由于他人一丝一毫灌入给我们的恐怕而鲜少取得。我们怕唱走音,怕拍子过错,也怕唱漏了音符,因而心底的歌被遏抑住了,没有大声唱出。这样的遏抑,使我们未老先衰。
剖析:理查柏德得回的东西很简明,也很不简明。那即是:惟有你能给本人想要的生活。
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