五十步笑百步的读后感受集锦。
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五十步笑百步的读后感受 篇1
读罢《五十步笑百步》这篇文章，又使我懂得了新的道理，得到了新的启发。
故事里孟子给梁惠王举了一个打仗的例子：“战国时期，有两国在打仗，败的一方，有两个小兵一个逃跑了一百米，另一个跑了五十米。逃五十米的小兵嘲笑逃跑一百步的小兵，说他真怕死！跑一百米的小兵也耻笑跑五十米的小兵。”
这个故事说明虽然数量不同，程度不同，但实质上是一样的事物和现象。我们生活中就有这样的例子：学习上的懒汉嘲笑生活中的懒汉；抄袭作业的嘲笑不做作业的；说粗话的嘲笑骂人的；语言不文明的嘲笑行为不文明的；工作不积极的嘲笑工作不认真的……这些被嘲笑着和嘲笑着不正是——五十步笑百步嘛！无论这两个逃兵逃多远，都是逃兵，为何要相互耻笑呢？自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人，我们要拒绝这种现象。
孟子用这个比喻，指出梁惠王的移民救荒政策与邻国相比没有本质上的差别，想启发梁惠王实行所谓“仁政”，从根本上治理国家。
读完这篇文章，我也懂得了“比喻虽然数量不同，程度不同，但实质上是一样的事物和现象；自己和别人都有同样同样的错，只是程度上不一样，却自豪无比地嘲笑别人，自己的错却全然不知！”
五十步笑百步的读后感受 篇2
《五十步笑百步》读后感400字：
战国时代，诸侯王都很喜欢打仗。战争害苦了很多百姓，孟子看了，决定去找这些好战的君主谈一谈。孟子来到梁国去见梁惠王。梁惠王问孟子：“我爱戴百姓，为什么不见百姓增多？”孟子回答：“让我拿打仗作个比喻吧。两支军队在战场上遇到，难免不会，有一场厮杀。厮杀结果，败的一方肯定会逃跑，假如一是士兵跑的快跑了一百步，一个士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的贪生怕死。”孟子讲完故事问梁惠王这对不对。梁惠王立即说，当然不对。于是孟子就说：“你虽然爱百姓，可你却喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百同样道理。”
在生活中，我们也会遇到这样的事情，比如说：老师一共布置了十道题目，一个同学做了五道，还有一个同学做了两道，做了五道的同学嘲笑两道的同学，其实他们都没有完成要求。
在生活中，我们为了避免这些事情，就要把自己该做的事做好，就不会引起这样事情的发生。
五十步笑百步的读后感受 篇3
战国时期，诸侯诸侯都爱打仗。战争伤害了许多人。孟子看了看，决定和这些好战的君主谈谈。孟子来到梁国去见梁惠王。
梁惠王问孟子：“我爱戴百姓，为什么不见百姓增多？”孟子回答：
“让我拿打仗作个比喻吧。当两支军队在战场上相遇时，他们必然不会相遇，而且会有一场战斗。厮杀结果，败的一方肯定会逃跑，假如一是士兵跑的快跑了一百步，一个士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的贪生怕死。
”孟子讲完故事问梁惠王这对不对。梁惠王立即说，当然不对。于是孟子就说：
“你虽然爱百姓，可你却喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百同样道理。”
在生活中，我们也会遇到这样的事情，比如说：老师一共布置了十道题目，一个同学做了五道，还有一个同学做了两道，做了五道的同学嘲笑两道的同学，其实他们都没有完成要求。
在生活中，为了避免这些事情，我们应该做我们应该做好的事情，这不会导致这样的事情发生。
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
相信你在看完本文后有所收获。
五十步笑百步的读后感受 篇4
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所谓“五十步笑百步”----就是说存在五十步与一百步的区别----
换句话说，虽然都是民办，但还是有高低之分的
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所谓招聘要求"学历要求本科(民办院校除外)”，恕本人不能赞同
我不敢说这是杜撰(或许确实在某个地方有过),但是可以肯定的是这样的要求非常罕见
一般的招聘要求最多就是----全日制普通高校本科----而独立学院的.文凭就是全日制普通高校本科，在学历层次上是不会遇到阻碍的，最多是“不是名牌大学”，而真正上“名牌大学的”又有多少人呢?大多数人不还是普通的学校毕业的吗?因此独立学院毕业的学生在就业上和一般高校的毕业生是在一个水平线上的，没有区别。
----而没有“XX大学XX学院”(独立学院)字样的纯粹的“XX学院”(这里指的是普通民办)是否也是这样就不得而知了。
要想证明非常简单,星期四花五毛钱买份现代快报,上面有招聘专版,以南京地区为主,高低层次分明，可以代表当前的普遍招聘要求。
五十步笑百步的读后感受 篇5
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篇一：五十步笑百步
《五十步笑百步》读后感
这个故事是说，魏惠王想增加本国人口，非常重视农业，灾荒的时候帮助农民，但是他经常发动战争，然后国家的人口越来越少，他不知道为什么本国人口越来越少，而邻国人口却没有大量减少。他请来孟子，
[标签:标题]
篇一：五十步笑百步
《五十步笑百步》读后感
这个故事是说，魏惠王想增加本国人口，非常重视农业，灾荒的时候帮助农民，但是他经常发动战争，然后国家的人口越来越少，他不知道为什么本国人口越来越少，而邻国人口却没有大量减少。他请来孟子，孟子拿打仗作比方，在战场上失败的一方会连忙逃跑，有的人逃了50步停下来，有的人逃了100步，结果逃了50步的人嘲笑逃了100步的人胆子小。孟子问魏王，逃了五十步的人是对的。王魏惠说，当然不是。他只是没有逃出100步，但他也跑了。
这个故事告诉我们，如果你对别人做了错事，不要嘲笑别人。 我们作为学生，如果我和个同学都做错了题，那我就不应该嘲笑别的同学，因为咱们都做错了，只不过答案可能不一样，但都是错的。在课堂纪律上，如果我和别人说话，我不应该嘲笑别人。
能够认识到自己的错误，而不是总是盯着别人的错误。
篇二：五十步笑百步新解
重新解读“五十步笑百步”
——读《华尔街上的经济学家》有感
英语国际商务许程
《孟子??梁惠王上》中引到了这么一个故事，打仗时，有个向后逃跑了五十步的人嘲笑
跑了一百步的人胆小。这就是“五十步笑百步”这个成语的出处了。这个成语的原意是说前
其实后者的性质是一样的，质是程度稍轻。我从另一个角度再次读了这个习语
的时候又有了不同的理解。假设两个逃跑的士兵以同样的速度奔跑。为什么一个只跑了五十
步而另一个则跑了一百步？这不是我们应该看到的现代问题吗？
我们在商业理论课上学习了这两个术语，即crm（客户关系）
management）和cem（customer experience management）。在讲到两者的区别时，前者是
根据以往的数据来分析消费者心理，后者是根据最新的消费趋势或消费者的反馈
进行调整。一个具有明显的滞后性，而另一个就是我们所谓的“与时俱进”。这就是我看五
十步学生和一百步学生需要用的观点，即是否有滞后。首先，逃跑的原因，最大
的可能是战况不利，也就是说自己方要打输了，所以士兵们都想着怎么溜掉。一百步同学最
他很快就发现了情况，所以他提早了一步；相反，五十步走的学生对信息有很强的理解力
滞后性，以至于别人都跑开一大截了，他才意识到需要跑了。从商务角度来看，一百步的同
学习更能嗅到市场的趋势，无论是创业还是转型都能走在其它企业的前面，但不可避免
他们将承担一些相对较大的风险，但是在创造财富时，他们一定不能跟上他们的步伐。其实，五
十步与一百步的比较，无论是从创业的角度还是从经营的角度来看，100步都有一定的优越性
势。时代不同，战国时期战场上强调的是匹夫之勇，宁死不退。而商场则讲究进退有据，不
盲从。坚持而不懂得适应的企业逐渐走出了舞台。当然，有人会说可口可乐一直以来
1、 但我想说的是，只要打开可口可乐的主页，我们就可以看到，多年来，可口可乐公司为满足市场需求做出了巨大努力
出了多大的变通。从单一的可乐到各种饮料，可口可乐并没有走出它的特色饮料行业，
同时在行业内丰富自己的品种。
谈及可口可乐，不得不说的就是一元化与多元化。在我们的**，统一走向多元化
子数不胜数，但是真正的把一元化做大做强的却不是很多。这里我认为存在认识的局限性。
首先，没有任何完全的一元化。依旧拿可口可乐做例子，如果说单纯极端的一元化就是指该
本公司只生产一种可乐饮料，统一包装，不做任何调整。试想一下，这种可口可乐不是一个家庭隐喻
户晓，享誉全球了。事实上，在我看来，可口可乐已经在饮料的层面上拓宽了它
的产品。这对于我们学生也有一些很必要的启发。我们总是抱怨我们进大学的时候是刻板印象，
当然这里说的就是我们的专业。就好像我们在大学里就被规划成这样一条一维的学习道路
我们没有办法改变这种状况，除非我们选择退学，重新参加高考。抛开教育制度不谈，我
当我们无法改变既定事实时，我们需要做的不是抱怨，而是我们可以利用我们拥有的资源
做到什么。我的本科学位是英语语言文学学士学位，限一元钱。但是同时我具备了
国际**、国际金融、物流、会计、市场营销和人力资源知识框架
多元的发展奠定了基础。世界上最经典和最权威的经济学或管理学书籍都是英文的，这也使得
得这个一元化的限制可以被得到最大化的利用。高考把我们从多重高负荷学习细分到
在统一的学科中，许多学科把我们限制在这个小圈子里。这就想授人以
鱼和授人以渔的故事。我们可以说大学里的大部分科目都是教人钓鱼，但是我学的是英语
言文学不仅仅交给我们怎么打渔，也告诉我们从**我们可以学习到更高端的打渔方法。也
许英语语言文学是最没有竞争力的专业，但它可以创造无限的可能性，我认为这个专业
实践证明，走出去的学生已经在社会各方面获得了工作，或者进入了更深层次的科学研究
这一点。
最后但并非最不重要的是，我从这本书中得到的最大的感觉是我们应该优先考虑什么。老师曾经
我们优先考虑了最重要的思考问题，让我们在课堂上进行辩论。我认为重当然是排
在首位的。这是我们做事要优先考虑的。什么是重的？这个重就是只我们做这件事
情的最终目标。做事情不外乎两种，效率优先或者效果优先。这也是管理中老生常谈的话题。
很多时候，我们不能把效率和效果并重。由于种种限制，我们不得不做出选择。效果和效率，二
我认为答案不言而喻，也就是说，效果更重要。这些抽象的理论终归让人觉得乏味，还拿
例如，当我们已经在这所大学，我们应该优先考虑什么？不是我们在
如何在大学里找到一个男朋友或女朋友，并不是要找一个可以在天上大跃进的**。这不是一个什么时候看到某某的计划
明星演唱会，但是我可以从这个专业开始怎么做一个更好的我。很多终日奔走与自习
在宿舍和房间之间的一些学生得到了应有的回报；同时，我们发现有些人没有做到，只是
此销声匿迹，再没有他们闪光的时刻。这是由于选择的优先顺序不同而引起的差异
部分人优先考虑的是将来要做什么，而后去自习，去充实自我。另一部分则优先考虑，我得
去自习，不然我就被别人落下了。如果我们看后者，我们会觉得他们很进步，
很努力与他人保持一致。但是与两者相比，后者立即陷入劣势。——这就优先的力量。二
十世纪的美国有这样一个口号“既要黄油又要大炮”，因为那时的生产力充足，社会劳动力
富余。而后则换成了“是要黄油，还是要大炮”，这里就出现了优先级的顺序，是个人需求
优先，还是****需求优先。作者举出来一系列的我们做出过优先次序的事情，其中给我
很大触动的就是，我们选择花费大量的金钱买昂贵的电视机，在家看发人深省的社会类节目，
但很少有人投资于采取有效措施。这也是我们这一代人最大的负担和需求，我们正在满足它
同时，我们要学会承担社会责任。无论将来，我们都是普通企业员工和高级管理人员
或者老总，或者只是个体户，或者待业在家，我们都要记得作为社会人，就应当有社会责任，
为社会更加和谐去出自己的一份力。
动态把握前进方向是我们迈入研究生学习生涯的第一步，这样才能与时俱进，富裕社会
责任感强，努力把自己打造成多元化的人才，是我们研究生成长的第二步。这个社会不乏只
跑了五十步的人比那些早发现机会、及时行动、已经跑了一百步甚至更多的人还差。现代
社会的“五十步笑百步”已经有新的解读，这个笑已经不再是嘲笑，而是望尘莫及的苦笑，
而我们当下的重就是去思考我们应该优先去做什么才能成为跑一百步的那个人。
2012-11-30
篇三：五十步笑百步阅读答案
五十步笑百步
梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子对他说：“君王好战。请用战争来比喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
曰：不可，直不百步耳，是亦走也。