汇报资料|尊严的作文(汇总18篇)_尊严的作文
时间:2023-11-29 作者:工作汇报网尊严的作文(汇总18篇)。
❈ 尊严的作文 ❈
——读如露老师《以狗为名》有感
县文联副主席如露老师在“宝应在线论坛”发表的禅味小故事《以狗为名》，深深扎根在我的脑海里，久久挥之不去，常常触景生情，有两个字不断地敲击着我的唇齿——尊严
有三幅图像如幻灯片在我的记忆中循环播放着：七十岁父亲、大黄狗、残疾儿子。
如露是从电视新闻中捕捉到这一“秘密”的，并且经过了她第二天的亲访，她向我们证明了这个新闻的事实。一个七十岁的父亲，身体力行，已经不离不弃地照顾瘫痪在床16年的残疾儿子，为了尊严，他不偷不抢毅然行乞，为了尊严，他坚持行乞以喂狗为名，蹲等于饭店，听候服务员准入，或许他可以牵着栓在院中的大黄狗一起讨饭，但是那样他就没有尊严了，他的目的是要讨回三份狗食。残疾的儿子是一条狗，自己也是一条狗。
把自已比着狗的人是不是越来越多了？是不是如同当今已步入老年社会，一些自知之明的老人有着她们的难言之痛？
“儿啊，娘愿是你家里的一条狗！”这是一位年迈母亲的呐喊。因为是狗，就能住进主人府中；因为是狗，流鼻涕了可以被主人领去吊水；因为是狗，或早或晚，还能为主人看看门口吧！
这位母亲老了不能与儿女同住，生病了没人料理，却想着自己还有一点看看门口的能力。她可以起诉儿女的不孝，但是那样她就没有尊严了，儿女绝对不能做狗的。
“打狗还要看看主人呢。何况他本来就是一条狗，要身份没身份，要地位没地位，就拿千把块钱一个月工资，又死了老婆，家里两间破房子，事情是他干的，没水平，但是他是我的手下，我不能再把他往火坑里推，我要保护他，你就原谅他，成全我，否则上面追查下来，你懂的……”
拉出了一条可以顶罪的狗！
狗有很多种，有忠诚，有奸诈，有温驯，有凶残，以狗为名，或让人感动，或令人鄙视。
让人民活的有尊严，是告诫各级官员心中要装有人民，是对人民的承诺；让我们活的有尊严，是渴望所有百姓和谐幸福安康，是对社会的呐喊。
❈ 尊严的作文 ❈
尊严不是一时的得失，更不是财富的多少，而是你是否把自己当作大写的人。——题记
因为尊严受到了侮辱所以我们奋起反抗列强，换来了今天的幸福生活。尊严让人感到耻辱，驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。
因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默，起先是个难民。他不接受别人的施舍，而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该，感谢尊严。
因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪，失去了一份工作，却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂，所以更应该感谢尊严。
因为尊严的驱使所以我们努力，某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑，因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌，终于他成功了，他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说：“中国人好样的！”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严，维护我们的尊严所以我有所成就，所以我们应该感谢尊严。
尊严像鸟儿不可缺少的翅膀，像鱼儿必不可少的鱼鳞，像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。
尊严，你让我们努力向前，有所成就所以感谢你尊严。
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最近，我读了曹文轩叔叔写的《灰娃的高地》，这本书由一篇篇独立的小故事组成，比如《风哥哥》、《狗牙雨》、《草房子》等。而对我影响最深的故事是《灰娃的高地》这篇文章。
这个故事讲述了一个小男孩灰娃的经历。灰娃生性孤独，别提朋友了，就连小狗也弃他而去。所以他只好天天待在他们家的祖先墓地，一个人独自度过漫长的岁月。直到有一天，其他的孩子在黑葵和天鱼的带领下闯进了墓地，与灰娃大大出手，想把墓地占为己有。他们对灰娃进行了种种折磨，往他身上撒尿，用碎瓦砸他。但最后灰娃以非凡的毅力坚持了下来，最终打赢了这场尊严的战争，让黑葵、天鱼他们落荒而逃。
看完了这段故事，我认为灰娃和黑葵、天鱼那些孩子不应该那么打架。灰娃虽然维护了自己的尊严，但他太孤僻了，与其他孩子缺少沟通和交流，他不该那么“鹤立鸡群”，应该跟其他孩子多交朋友。而黑葵、天鱼他们欺负灰娃也不对，对待他人应该要做到尊重、友好，绝不能强占别人的东西。
我想，在人与人之间相处中，我们都一定要维护尊严、尊重他人，尽力做到相互包容、相互关爱，这样我们的社会才能更美好、更和谐，我们也会更幸福、更快乐！
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细细品味《平凡的世界》是一种享受！简单而深刻的语言往往把我带到另一个思想境界，给我精神上的启迪，让我感受到作者发自内心的叹息。
这本书的内容可以概括为这本书的书名是《平凡的世界》。普通！无非是人生五味，酸甜苦辣咸。没有大风大浪，却要吃苦，没有繁华也要安居乐业。我喜欢路遥写作的起点，——，一个普通的村庄。他的世界其实很普通，只是黄土高原上千万个村庄中的一个，没有良好的经济和现代社会。但是从这个黑白图书行业，我感受到了工人的幸福，比如孙少安的生活。他为了家庭放弃了学业，虽然父亲总是对他说：“你爷爷临死前告诉我，我们孙子家的坟里埋着一个可怜的鬼，这辈子不可能发财了。”但是，他还是想开创一番事业。他没有经验，没有充足的资金，只有热血，已经开始了艰难的创业之路。然而好景不长，他失败了。经过一年的颓废，他打了一个漂亮的翻身仗，成了“先锋”。这是一本用生命写成的书。
在恒古之地和苍凉的宇宙之间，有一个平凡的声音，充满了情感。是的，孙少安的故事告诉我，不管人们在哪里，不管他们有多穷，只要他们热爱生活，上帝对他们是平等的，可以成为生活的主人，而不会把不幸当成负担。不仅是孙少安，还有孙少平在压迫生活中的勇气。他不愿意一辈子活在这样一个小世界里，不愿意活成一具行尸走肉，走在简单平凡的人生轨迹上。他说服家人走上了与年轻梦想斗争的道路。虽然未来是黑暗的，但他相信光明永远在前方。就这样，他来到了一个大城市。先是为了工地搬到石头，后来又奋力地下开矿，失去了心爱的师傅。然后他把他留在了他热爱的田晓霞，并在那里去世了。很久以来，这把无情的刀已经刻在了孙少平的心里。短短几年，小伙子经历了无数磨难，却没有被困难击倒。他总是保持他的男子气概。
是的，谁说人必须向命运低头？即使我们在命运面前渺小脆弱，我们还是有东西要对抗命运——信仰。即使全身被磷伤害，只要还有一线希望，就永远不会放弃。星星之火，可以燎原！古今中外，有多少伟人持有这种信仰，并有所成就。这是我发自内心的感受。不，应该说是作者给了我宝贵的精神启示。
现实生活中，有一些平凡的人不可能平凡。我不禁想起了她——一个老裁缝。在我们家楼下，60多岁的老裁缝总是守着低收入的小摊子。每次见到她，她都带着小孙子。她的小孙子是个特别的孩子。每当我看到他那张苍白的脸和老裁缝那张憔悴的脸，我的心里都会感到淡淡的悲伤。夜深人静的'时候，我总会想起她对我微笑的那一幕：那天，雨下得很小，我发现她在角落里，身上的衣服还在缝补。她笑着看着我，我环顾四周。又湿又黑，墙上的青苔发出一种安静的气息，墙上还爬着水珠，那是一个被城市遗忘的角落。我放下衣服，老裁缝冲孙子笑了笑，大声说：温柔，叫姐姐，快叫姐姐！说，蹬板，缝衣服。她不时斜眼，一直往下看，几乎粘在衣服上。破旧的缝纫机经常卡住，所以她只能一次又一次地修理。我仔细观察了老人的脸。
他脸上的皱纹像沟壑，眼睛充血，薄薄的嘴唇因天气寒冷而冻裂。虽然她看起来很累，但她的嘴总是微微上扬。最后缝合了。她弯着背站起来，笑着把衣服递给我。看着她慈祥的笑容，我动了恻隐之心。我赶紧把五块钱放在桌子上，说要提前走，就匆匆跑了。后面传来老人的声音：“小姑娘，别跑，钱还没找到。”我跑出街角，又是熙熙攘攘。回头看老裁缝和那潮湿阴暗的地方，才知道这么繁华的城市下还有这么一群人，他们在底层工作，忍受着生活的艰辛，却依然微笑着。
无休止的挣扎，不向命运低头，即使是普通人也会有一个不平凡的精神世界，这是人类情感最好的归宿。
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一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”
俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。
贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。
东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。
不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？
一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！
❈ 尊严的作文 ❈
尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？
❈ 尊严的作文 ❈
在当今人们的心目中，金钱、利益、权利才是最重要的，在他们心中，只要有这三样法一切都不是问题。往往人们都说谁谁谁脸都不要，那你的尊严又在哪里。尊严到底值多少钱?
我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说;‘小姐，我为什么要帮你?’明星冷笑了一声，说;‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说;‘小姐，别人的尊严是可以买卖的吗?’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗?尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。
我想告诉大家，尊严是无价的，它是我们的第二个生命，不管谁都没有剥夺它的权利，不管外界的诱惑有多大，记住，它是我们的生命。我们有维护自己尊严的权力，如果连自己的尊严都维护不了，那生命就没有意义了。
每个人都有尊严，都要维护自己的尊严，同时也要维护别人的尊严。不管地位卑微还是尊贵，每个人都有不可剥夺的尊严。只要光明正大，都值得尊敬。
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的.是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
❈ 尊严的作文 ❈
一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫破烂，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。
有一个老奶奶问他：“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要?”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”
他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：固然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都感动了。许多人都说：“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同道，你多拿了钱给我!”许多人都说：“这是对你尊严的奖励!”
他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里惊叹道：“好一个有尊严的人!”
固然这个人头脑有些不清晰，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
❈ 尊严的作文 ❈
《为了他的尊严哟》主要讲的是一个乞丐来到一个院子。
一天，一个独臂乞丐来到一个院子，向女主人讨饭。但女主让独臂乞丐搬砖，乞丐不服气，女主示范。“我只用一只手就能搬砖，你为什么不能？想了想，乞丐俯下身，动了两个小时，才把那堆砖头吃完！
女主人递给他20元钱，给了他一条白毛巾。从第二次这个乞丐知道鲁迅说的一句话；伟大的成就与努力成正比。工作了，就会有收获。久而久之，从少到多，奇迹都是可以创造的`。
真的，奇迹出现了，一个乞丐成了董事长。一个手健全的乞丐虽然来到女主人面前，但他并不想用手创造财富，而是选择了别人的施舍。只有劳动才能创造财富。这个乞丐宁愿祈求施舍，也不愿用劳动创造财富，可见他是个懒人。奇迹永远不会在台湾发生！
而那个用劳动换财富的独臂乞丐，现在是一家公司的董事长！
❈ 尊严的作文 ❈
在尊严与爱情眼前你选择什么？我相信良多人会绝不犹豫的选择尊严，对，在一些我们可以理智而且客观的面对分析问题的时候，我相信每一个人都会绝不犹豫的选择尊严，也包括我。可是假如真的爱了，假如说真的处在那种境地中，处在那种爱的痛苦中，我们是否仍旧能够绝不犹豫的选择尊严，或许在那时候感情的冲击让我们健忘了一切，徒然选择没有尊严的爱情，我知道那种无奈与无助，那是痛苦的，宁愿承受拥有的痛苦，也不愿意选择抛却。由于我们没有勇气去面对那种失去，假如理智的说那不叫失去，但我们依然无法去面对，实在爱情不是全世界，让你没有尊严的他更不是你的未来，更不是你的全世界。
我只想说一句，没有尊严的爱情绝对不是真爱，我想告诉世界上的每一个人，假如你碰到一份让你痛苦，让你疲劳的没有尊严的所谓的爱情，请你绝不犹豫的选择抛却，那不是爱，那是一种对爱的摧残，一种对真爱的无视，我们不要把自己困在一个自己为自己设的圈子里，给自己一点勇气走出去，走出去会有更多一点的幸福，更多一点的快乐。最近总在听到这样一句话，一个人真的好轻松，不谈恋爱真的好轻松，这无疑让我们感觉到恋爱，去爱一个人，或被一份不是爱的爱而困惑是一件多么让我疲劳的事。所以假如你真的在寻找真爱，假如你真的渴想一份真爱，请你绝不犹豫的选择抛却，那时候就不应该再说‘Nevergiveup!'，你就果断的选择giveup，给自己一个机会，下一个转角处就是幸福。
为什么只有独身只身贵族，岂非我们不能做独身只身穷族吗？只要我们真正的拥有自己，为什么不可以？女人不要指望去依赖任何一个人男人，凭着自己的实力去赢得一切，一定要坚信我们可以，相信可以就一定可以！请记得，没有任何人我们都可以，一样可以与现实抗争到底，一样可以拥有自己想到的幸福……
❈ 尊严的作文 ❈
翻阅书籍时，当轻快的目光扫视到“尊严”这个词时，便停止了顾盼，心情顿时被这寥寥几笔所压抑。合上书，冗杂的思绪在脑海中飘飞，而我，却在另一个不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道该怎样掂量“尊严”二字的沉重，它是灵魂的骨架，是思想的顶峰，更是人存于世的追求。但不知何时，却有人偷偷的将它背叛了。
时值放学，学校附近的小路上总会聚集着三五个衣着破落的乞丐，沿街向过路的学生乞讨。我曾留心观察过，这些可怜的求乞者全都是身体有残疾的孤寡老人。当有人经过时，他们赶紧拾起饭钵，拖着不稳健的步调，尽快地拥向一两个衣着看似体面的学生，伸伸手中的饭钵，眼神里流露出一种急切的期盼，目光真挚的看不出丝毫的虚伪。有时，这些神态和举止都无法打动行人时，他们只好低声下气地恳求道：“给一点吧！”声音里夹杂一丝沙哑的音腔，像个无助的孩子。没有人会招架得住乞讨者可怜巴巴的阵势，将手伸进口袋里，随意掏出几枚硬币，丢进乞丐的碗里。有些乞讨者听到硬币碰击铁碗的一声清脆声响后，便会立刻向施者致谢。当然，并不是所有的乞丐都具有这样的礼貌。
看到这番情景，朋友和我在同一声叹息里，围绕着这个话题展开了连篇的浮想。
“你对他们这种乞讨的行为有什么看法？”朱慧情还在回想刚才与我们擦肩而过的那个乞讨者。
我并没有马上做出答复，沉思了片刻，又回头望了一眼路边正在求乞的乞丐。那嘴角边溢出的欣喜的笑，是坐享其成的喜悦，还是不劳而获的胜利？“生活应该靠自己的劳动去创造，这种乞讨的行为，是没有尊严的表现。”
刚一出口，便立刻遭到好友的反驳，其实我的内心也处于激烈的矛盾中，任何事物都有多个角度。“难道是他们想出来乞讨的吗？如果不是因为生计所迫，又有谁会丢掉自己的脸面和自尊。”
这一番话铿锵有力，一字一句都震慑着我。看得出来她已经蕴积了满腔的怒火，而我不小心点燃了这根导火线，导致迸射的火花像岩浆一样源源不绝。我只好反复思量她说的话。的确，每个人都很重视覆盖在灵魂上的一层外衣，它是象征精神与德尚的丝绸编织而成。掀掉它，灵魂的罪恶将一览无余的曝光在一双双审视的眼睛面前。是生活的无奈，才会磨灭了人性的锋芒，将尊严践于脚底，不再重拾。
难道乞讨的行为必定要贴上卑贱的标签吗？那些衣着光鲜的路人甲乙们，对他们深怀鄙夷的眼光，像锋刃的刀剑一样，直插心肠。在这种明显的贫富差距对比之下，心生出一副过人的傲气。匆匆远离这些卑微的乞讨者，甚至不愿回头多看他们一眼，难道亦或是说，这就是自尊的最高体现？
思维在我的脑海中凌乱了，这个世界太复杂，我的头脑实在是容不下这么多条思绪穿插其中，错综复杂。现实一旦和伦理发生碰撞，就会燃起无数的星火，保持自身的冰洁，就不会引火自焚。那位向人致谢的乞讨者的身影，在我的眼前一闪而过。
❈ 尊严的作文 ❈
我走在熙熙攘攘的大街上，人流拥挤，来来往往的人们涓滴没有觉察到，原来，那被遗忘的角落里有一角钱。
有的人悲也，匆匆从这枚硬币上踩过：有些人固然是看见了，可仍是装作视而不见，给它一片脚印；另一些人则捡起来，却往上一抛，随后便走了，留下的只是硬币的一声悲哀的叹息。
我望着人群发呆，岂非这小小的一角钱真的引不起人们的正视吗？岂非就由于它渺小而抛弃了吗？固然只是一角钱，固然只是平凡的脚印被踩过，可是，要知道，他们踩的并不只是这小小的一角钱，他们把庄重的国徽踩在了脚下，真的很可悲。
不一会儿，一群小孩子经由，他们捧起一角钱，向半空一甩，硬币重重地倒在地上，我仿佛感觉到硬币在此的伤心，忧郁着，暗自流着泪。它在想些什么呢？或许它只是一个小角色，根本不用去怜悯它，有谁会去在意呢？
看着川流不息的人，我绝望了，没有人来留意这一角钱，甚至于把它踩在脚底。我弯下腰，拿起硬币仔细观察着，你们看见了吗？它黯然泪下……
遗弃了……
它哭了……
盼着有一天可以引起留意，可以意识到国徽的重要性。
它的心声……
……
❈ 尊严的作文 ❈
人活着，必须有尊严！
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有I卫他的尊严吗？不，他I卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何I卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！
永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！
❈ 尊严的作文 ❈
前几天，我看到一张图片，图片中是一位年轻但穿着脏兮兮的衣服，蹲在街边乞讨;在他旁边，是一位年已古稀的老太太，双目失明，却摆着一些杂货，在杂货旁有一个盒子。我看着这幅图，明白了什么是尊严。
现在路边在乞讨的人非常之多，但我并不是歧视他们，而是为他们中一些有手有脚，可以像老太太一样挣钱的人感到失望。老太太如此艰辛摆摊只为生计，辛辛苦苦挣扎一天，也不过几毛几毛的挣钱，而他们什么都不用做，如此容易的伸手向别人要钱。
我不给乞丐给钱财，不管他们是否需要，因为我想他们可以更加有尊严地去挣钱，去生活。而不是站在路边，拿着一个碗去乞讨。我清楚记得有一次，我出来玩，路边正好有一个乞丐在乞讨。我想绕过去。谁知!他直接抓住我的脚，不让我走。没办法，我给了他五元，谁知，他并不放手，还叫道让我再给十元，不是就说我打他。我当时很想揍他一顿，但又碍于在街上，还是给了十元。我走后，我心中升起一阵阵厌恶，同时又为他感到难过，一个大男人，抛弃尊严，毫不廉耻地“抢讨”，不知他的廉耻之心在何处?
尊严在于自力更生，在于流自己的汗，吃自己的饭，而不是把自己整成残疾，再去乞讨，装可怜，甚至于出手“抢”。
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冯小刚的电影毫无疑问已成为中国电影“新年贺岁”必不可少的一道美味佳肴，从《甲方乙方》到《没完没了》，从《手机》到《天下无贼》，从《夜宴》到《集结号》，拍一部是一部，特有的冯氏电影给观众带来了特有的美感和享受。
关于冯小刚，我不想多说什么，我要说一说他的新电影——《集结号》。与之前的冯氏电影相比，《集结号》是那么的不一样，别具一格，不同凡响。如果说《云水谣》、《三峡好人》、《色。戒》、《投名状》与《集结号》共同塑造了20xx中国电影的辉煌，那么，说《集结号》就是本年度中国电影的扛鼎之作和压轴之作则一点也不为过分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒体及业内《集结号》观摩会”上获得了如是感受。
影片由著名作家刘恒编剧，他曾经与张艺谋合作贡献了《菊豆》和《秋菊打官司》，与尹力合作贡献了《张思德》，此番与冯小刚的合作更是引人注目，一部《集结号》足以让人们感动。当影片进入尾声，场灯亮起，参加观摩会的各路人马几乎都起立鼓掌，经久不息，认为《集结号》无论题材选择上、技巧表现上，还是故事内容的展开上、演员对剧中人物形象的塑造上，都堪称“完美”，它是冯氏电影的一种突破，更是中国电影的一种突破。
一贯以幽默诙谐见长的冯小刚，一改戏路，第一次把镜头瞄准了战争的浩瀚烽烟。原以为冯导拍不了好的战争片，想不到，他驾驭影片的能力是如此之强，作为战争电影的《集结号》在他的妙手之下竟然这样熠熠生辉，充满了战争的血腥与残酷，充满了人性的光芒与感动，它是那么阳刚，又是那么的细腻，处处流淌着浓郁的人性关怀。不鼓掌都不行。可以很负责地说，《集结号》就是一部真正意义上影坛佳作。
影片的故事发生在1948年到1956年间，一个连队的战士全部阵亡却无人知晓，全片通过寻找追溯的过程展现战士们英勇和感人的事迹，它始终围绕着“集结号”、连长谷子地的命运遭际和烈士尊严的失去与回归，由“战争”向“情感”逐渐递进。在我看来，与其说《集结号》是战争片，倒不如说它更像是一部找寻尊严和演绎众人命运的情感戏。电影好看，最好看的自然是这个故事所赋予我们的感动。
《集结号》的故事情节构建干净利落，每一场戏该长则长该短则短，毫不拖泥带水，抑扬顿挫，舒缓有致。足足两小时的戏份仿佛转眼之间一闪即过，意犹无穷。看电影一般逃不离这样的体会，好电影长了也短，烂电影短了也长。《集结号》故事紧凑，张弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的观赏心理，当然这很大程度上取决于它整个故事的引人入胜，取决于故事中所彰显的人性关怀与艺术魅力。
《集结号》的艺术表现手法新颖，独树一帜。冯小刚虽很少有拍战争戏的经历，但他以不同的视角和非凡的特效极力营造出了很不一般的战争效果，可感可触，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力，要知道担任特效指导的是奥斯卡奖提名获得者美国人费尔。琼斯。冯导的“战争”与众不同，在他眼里，战争就犹如一场死神的盛宴。战争总是无情的，它可以毁灭一个人的生命，甚至还可以毁灭一个人的尊严。冯小刚是以战争为线以死里逃生的谷子地作针，巧妙地串起了活着人的内疚和死去的46个弟兄的崇高荣誉与尊严。为了一个证明，谷子地不顾一切发疯地挖掘如山的煤矿，为了一个证明，谷子地用了一生的时间去找寻。如此这般表现战争，真的是令人耳目一新。是艺术，创造了《集结号》的真实和感动，也是艺术，创造了《集结号》的多义和丰厚。还有一点值得一提，那就是本片的色彩运用颇见功力，油画一样的色彩凸出了影片“凝重”的主基调。
在演员方面，记得冯导开拍前就曾经宣布一律不使用一线大腕，事实上，冯导也是这样做的。本片没有一个所谓的“大腕”，但张涵予饰演的谷子地、邓超饰演的赵二斗、王宝强饰演的姜茂才都让他们从现在开始有了成为“大腕”的可能。尤其是张涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鲜明，给观众树立了一个“硬汉”的形象，深入人心。《集结号》选角方面的成功，为影片倾注了新鲜的活力。冯小刚或许真的会让经典的“冯葛+美女”模式就此颠覆。
我已无力再去用任何的语言来表述《集结号》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感动依然是感动。
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承诺是承诺，履行承诺就是信守承诺。不能兑现承诺，就不能守住自己的信用，就不能获得别人的信任和尊重。
记得有一次，家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油商店买鸡蛋。到了那里，我妈经过上千种选择，挑了一袋“上等鸡蛋”。付钱的时候，我妈突然愣住了，慌慌张张地对老板说：“嗯。我身上没带钱，请今天下午发给你。”“是的！一共15。7元，今天下午带过来！给你。”老板把鸡蛋递给我，脸上挂满了笑容，好像对我们一点都不怀疑。我看了，觉得老板既然这么信任我们，就应该守信用。一边这样想，一边对妈妈说：我们不能没有承诺，因为诚实是骄傲，违背承诺是可耻的.。我们不应该是不要脸的人，而应该是文明人，让文明之风吹过整个县城。我怕我妈忘了还钱，更怕我妈有意欠钱。但是到了下午，我妈把钱拿过来，全额付给老板，我才松了一口气，平静了很多。
真诚是心灵的敞开。如果每个人都能真诚待人，世界会更美好。没有诚信，尊严怎么来？
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“中国式......”曾经是一个很让人反感的表达方式，“中国式过马路”、“中国式排队”，甚至席卷境外机场奢侈品专卖店的“中国式购物”，听上去都让人很不舒服。
不过，随着利比亚、埃及、也门以及这一次尼泊尔的撤侨行动顺利实施，“中国式......”终于扬眉吐气起来，让我们心潮澎湃、激动不已。中国的尊严在撤侨行动中受到了极大的保护。
“中国护照可能无法让你去很多地方，但在任何地方都能让你回家。”这在网络上普遍传播的一句话，充满了中国人对祖国的热爱，也体现出作为中国人的骄傲和自豪。
中国式的霸道撤侨是我们祖国国力增强，国际地位提升的显著表现，使很多过去想办却办不了或者连想都不敢想的事情，现在都能实现了。
在近几次的撤侨事件上，中国作为世界大国的地位和实力屡屡被彰显，虽然撤侨确实属于每个国家对公民保护的义务之一，但有如此魄力和实力在第一时间将华侨撤出，的确应该为我们的祖国母亲点赞。
中国式的撤侨既是维护祖国利益，改善祖国国家形象的具体体现，同时也维护了国家和每一个中国人的尊严。
过去我们只能被动保护国家的尊严不受侵犯，现在我们可以主动去维护国家的利益和国人的尊严，祖国的日益强大，让我们每一位中华儿女都为之欢呼，为之鼓舞，为之骄傲!
尊严让美丽成为永恒，祝愿我们的祖国更加繁荣富强，希望祖国的明天更加美好，也希望我们的祖国因尊严而永远美丽!
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陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
少年包拯学断案
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
周恩来总理的故事
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。
有记者问："中国到底有多少人民币?"周恩来不急不慢地回答道："中国共有人民币十八元八角八分。"当时的人民币票面的总合正是这个数字。
不是嗟来之食
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
韩信关于尊严的故事
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。
周总理关于尊严的故事
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。
一次，有记者问周总理：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国人走路总是弯腰驼背，这是为什么?” 周恩来回答道：“这是因为我们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。”
外国名人关于尊严的故事
俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的`手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
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