梁启超的名言名句72条。
“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。是举国之少年而果为少。”"在成功的道路上最重要的不是起跑的速度而是持续不断的前进"。名人的名言警句可以指引我们走向正确的道路，阅读名人格言可以激发我们更深层次的思考。真正的成长来自于面对挑战并从中吸取经验教训！
1、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》
2、有因为毛笔字历史悠久，是中国传统文化的重要组成部分，很多名人都有关于毛笔字的名言，这些名言往往表达了他们对书法、艺术和生活的看法和态度。
3、岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这一班多数人手里罢了。——梁启超
4、“来日方长”的“长”是指时间长的意思，与“短”相对。成语详解：
5、精神自由是一切创造的前提。
6、梁启超面对腐败无能的封建统治、殖民地半殖民地国家的情势，为唤醒民众，救国图强，写下气吞山河的《少年中国说》。这篇文章蕴含诸多的先进思想，善于从教育运行规律着眼，进行教育立意的深化，尤其在当代对加强与改进思想政治教育具有深远的影响。
7、自厉（其二）平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚，百年力与命相持。立身岂患无余地，报国惟忧或后时。未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。——梁启超《自厉》
8、知足常乐，有时候只是弱者的藏词。
9、他是个慢性子，总是说来日方长，不要过分急躁。
10、学生在学校的时候，学校越多，国家越进步；……简而言之，学校和社会是不可分割的：在学校，社会应该有丰富的知识研究，毕业后没有人使用；在学校发展活动的能力，未来在社会上不需要求助，也可以独立。-梁启超
11、梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称"康梁"。主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。有《饮冰室合集》他是"新文体"的创造者:务为平易畅达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为"中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者"。
12、自怜幽独，伤心人别有怀抱——梁启超
13、“未来可期”出自于“流年笑掷，未来可期”这句话。意为：光阴一笑抛却，未来可以期盼。用淡然的心态面对时光的流逝，美好的未来总是值得期待。未来可期也时常被用于对一个人的夸赞，称赞他现在做的很好，未来将会有更大的发展前景，不可小觑。可期、可遇，对于未来一样适用。
14、心安理得，海阔天空。·梁启超的《新民说》心安理得:他认为自己所做的是自然的，心里很平静。广阔的天空：像大海一样广阔，像天空一样无边无际。宽宏大量的思想和海洋和天空一样广阔。-梁启超
15、曾国藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和从军打仗生涯中共有1500封信留世，这本《曾国藩家书》选取其中部分信件。内容上至曾国藩写给祖父母、父母，中对兄弟，下及写给子侄，多为家务、劝诫，有国事，有政务，有军事指示，有人物评论，还有读书、写字、作文的理念。全面细致显示了在风云变化的晚清背景下，这位力挽狂澜的历史重臣的心路历程，从侧面讲述他是如何成功的以及被人称道的家风何如形成，让每个读者从中见微知著，有所悟有所得。这一部家书足以体现出他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会的精神偶像。
16、当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。
17、“少年强则国强，少年富则国富。”字面意思是，青少年强盛，国家才能兴旺强盛，青少年有理想有抱负精神上富有，国家才能够强大富足。
18、年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。
19、蔡元培：教育要培养人的灵魂，而不是灌输知识。
20、成语使用：主谓式；作谓语、定语；表示展望未来
21、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》
22、今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
23、这句话通俗的讲就是我们平常人与人之间相处时，表达内心深处十分感谢、感激对方，觉得得到了帮助或者关爱，一时觉得任何感谢的话都不足以表达内心的感受，只有来日方长用行动表达。
24、精神痛苦远比身体痛苦。
25、后世影响:梁启超近一生坎坷波折，将民主进步之光带给民众，成为近代中国伟大启蒙者。毛泽东说，年轻时影响他最大的人就是梁启超;胡适说，少年时读了梁启超的文字像受到电击。戊戌变法已经过去一百多年，梁启超却从未淡出中国社会改革者的视野，每次我们回望梁启超，都能够强烈感受到新的启迪与冲击。
26、孟母三迁，曾国藩家训，祖昌教孙，曾子杀猪，诸葛亮《诫子书》，陆游《放翁家训》，司马迁传承家学，纪晓岚家训，梁启超教子有方，丰子恺教育之道。
27、回答如下：1.孔子：学而时习之，不亦说乎？
28、梁启超的爱国名言，男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬，便无志
29、来日方长：指将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会，劝人不必急于做某事。
30、成功很容易，但收获真的比斯所期多，浅浅的人喜若狂，而深知的人则认为这是吊。-梁启超
31、百年后的今天，中华雄狮觉醒雄起，经济总量已逐渐位居世界第二，并每年以百分之八以上的速度成长着，中华巨龙已然腾飞，中华梦接连实现。
32、“来日方长”想表达的意思是：将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。详细释义如下：【成语】：来日方长【拼音】：láirìfāngcháng【解释】：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。【出处】：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”【近义词】：前途无量、鹏程万里【反义词】：日暮途穷、日薄西山【用法】：作谓语、定语；表示展望未来【举例造句】：
33、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。——梁启超《论毅力》
34、有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——梁启超《最苦与最乐》
35、还比如，自己想和对象结婚或者想考公务员屡次失败，别人会说来日方长继续努力来安慰你。
36、师范学校建立，群学基础已经确定——梁启超
37、梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
38、生活的目的不是单调的，美也不是单调的，为了爱美而美，也可以说是为了生活的目的。因为爱美是生活目的的一部分。抱怨生活的痛苦，写生活的黑暗，也不能说是美。-梁启超
39、钱基博。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
40、随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
41、解释为没有很多华丽的辞藻来形容，以后会有很长的时间，请看我以后的真实行动。形容一个人在生活当中不太会表达自己。但内心对一个人有很多的感触，但是却不知道怎样表达，只能用以后的实际行动来向别人表明自己的内心。
42、《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 ----《读书指南》
43、还有《孟子》中的“梁惠王”、《论语》中的“学而时习之、不亦说乎”等等。
44、词穷致谢：词语已经用完了，再次向你表示感谢来日方长：以后见面说话的日子还有很多。
45、古人对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，被后世广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚，可见《颜氏家训》影响之大。
46、这些名人的名言让人们对毛笔字有了更深刻的认识和理解。
47、来日方长，后会有期，希望你金榜提名的时候，还记得我。
48、梁启超曾这样评论到，“幸有芜杂不整之方志，保存所谓'良史'者所吐弃之原料于粪秽中，供吾侪披沙拣金之凭借，而各地方分化发展之迹及其比较，明眼人遂可以从中窥见消息，斯则方志之所以贵也。”
49、寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁启超《李鸿章传》
50、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》
51、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
52、《颜氏家训》是中国古代家训的开山之作，是颜之推一生的经验总结。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。
53、这些经典故事被传承至今，作为家庭的家风家训，是为了让子孙后代能够吸取前人的智慧，坚定道德信仰，培养积极向上的人生态度。
54、钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
55、李时中：“笔墨宜先工，心目在其中。”
56、梁启超《少年中国说》的风行，将“少年”一词在清末社会里变成一种时尚的革命名词，彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。1902年南洋公学学生组织“少年中国之革命军”，而汪精卫后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快，不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者”。
57、一个人的书法水平不仅是技能问题，更体现了他的文化素养和品格修养，毛笔字名人的名言也可以给我们带来一些启示和反思。
58、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》
59、吉鸿昌。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清.
60、该句出自梁启超《少年中国说》。
61、制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。是举国之少年而果为少
62、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》
63、颜之推是南北朝时期的人，距今有一千五百多年。本书中很多内容非常值得借鉴，比如说重视家庭教育、兄弟友爱、勤俭节约、重视学习等等，都是其思想的精华所在。我们读书的时候，对其合理的部分就应该加以学习吸收，对其不合理或者是不合时宜的部分加以摒弃。从这方面来讲，《颜氏家训》中讲得很多道理值得我们坚持恪守。
64、世界的运气，从混乱到平静，胜利和失败的原因，从力量到智慧，所以今天的自我完善，以开放人民的智慧为第一义务。死亡存在，浪费，愚蠢的智慧，弱而强壮，组织，都属于学校。-梁启超
65、Thecomingdayswouldbelong.;haveyearsaheadofsb.;Manyadaywillcomeyet.;Manyaretheyearstocome.;
66、我属猫，九条命。怎么折腾都不死。
67、他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
68、他的情感的资料，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样貌，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，因此我叫他做情圣。
69、台湾大学中文系教授梅家玲说：“他提出的对文化遗产的检讨的理念，对于青春、对于一个全新国家形态的憧憬和追求，感染并召唤了新一代的知识分子，直到现在，都有很大的影响力。”
70、一方面，美育者使人感情发达，梁启超
71、六经不能教，小说教；正史不能入，小说入；语录不能渝，小说渝；法律不能治，小说治。-梁启超
72、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超