汇报资料|爱因斯坦事迹材料(分享15篇)

我今天读了一个著名的故事。 主人公是著名科学家爱因斯坦。

爱因斯坦小时候十分贪玩，母亲常常告诉他应该怎样怎样，他总是当耳边风，直到16岁的时候，父亲给他讲述了一个故事彻底改变了爱因斯坦的一生。故事大概是这样的：两个人去清扫一个大烟囱，他们一前一后爬到烟囱的，下来时还是按上去时的顺序一前一后钻出烟囱。

走在后面的人看到走在前面的人满是煤烟，但他们没有。走在前面的人看走在后面的人身上很干净，认为自己也很干净，于是洗了洗手，就大模大样的上街了，结果，街上的人都笑的肚子痛，还以为他是个疯子呢。爱因斯坦从他父亲的故事中学到了一个真理：

他是自己的镜子，拿别人当镜子，白痴可能会把自己看成天才。从那时起，爱因斯坦就一直把自己当作一面镜子来审视和反省自己，最终反映出自己生命的光辉。

盲目地与别人比较，认为自己比周围的人聪明，就会感到满足，如果不如别人，就会感到沮丧。每个人都有自己的优点和缺点，要发扬自己的优点和改正自己的缺点，在学习上继续发扬自己善于思考积极发言的好习惯，改掉上课说话的坏习惯，努力做好自己的事情，使自己成为一个对社会有用的人。

读《爱因斯坦》有感

《爱因斯坦》是我暑假期间看的一本人物传记，内容大致如下：

爱因斯坦三岁时才开口说话，但后来他取得了巨大的成就。他推翻了牛顿的万有引力定律的其中一条，那就是“时间和空间是没有关系的，时间是时间，空间是空间，它们没有任何关系。”爱因斯坦却认为“空间和时间是同时存在的、互相依靠的”。

我认为爱因斯坦说的对，我们生活在一个空间里，我们在动，世界万物一切都在动，如果没了时间的流逝，那空间里的物质怎么会动呢?只有时间，一种巨大的比不了的力量，才可以让世界万物动起来。

爱因斯坦76岁时死于无法**的榴莲主动脉，一位21世纪的伟大科学家离开了我们。

读完这本书，我想我们应该向他学习，从另一个角度思考，这样一切都会很容易。

〘二〙爱因斯坦事迹材料

十六岁时爱因斯坦仍然整天和一群调皮贪玩的小伙伴在一起,一个星期日,他正准备和那群小伙伴去河边钓鱼,母叫住了他,满腔慈爱地说:“孩子,你整天贪玩,使得功课不佳,我和你爸爸都为你的前途担忧啊!”

“没有什么值得担忧的,罗伯特和杰克成绩也不好,不也是天天玩吗?”爱因斯坦说。

“话可不能这麼说啊!妈妈知道你喜欢听故事,我给你讲一个吧! “从前,有两只可爱的小白猫在屋顶上玩。玩著玩著,其中一只猫抱著另一只猫从烟囱里溜了下来。等它们爬出来时,一只猫很干净,另一只猫却很脏,你知道谁会去洗澡吗?”

“当然是脏的那只小白猫啦!”爱因斯坦马上答道。

“恰恰相反,因为那只脏的小白猫见同伴是干净的,以为自己是干净的,所以,他不会立即去洗澡,甚至还四处乱逛,惹得大家哈哈大笑。小白猫回家一照镜子,才发现自己又脏又丑。”

讲到这,母亲语重心长地说,“孩子啊!自己才是自己的镜子。拿别人当自己的镜子,你就会像那只肮脏的小猫一样犯同样的错误。”

〘三〙爱因斯坦事迹材料

1、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

2、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

3、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

4、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

6、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

7、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

8、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

9、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

10、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

12、我从不想未来，它来得太快。

13、兴趣是最好的老师。

14、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

15、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

16、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

17、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

18、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

19、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

20、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

21、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

22、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

23、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

24、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

25、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

26、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

27、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

28、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

29、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

30、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

31、学习知识要善于思考，思考，再思考。

32、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

33、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

34、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

35、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

36、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

37、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

38、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

39、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

40、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

41、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

42、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

43、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

44、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

45、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

46、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

47、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

48、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

49、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

50、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向、就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

51、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

52、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

53、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

54、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

55、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

56、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

57、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

58、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

59、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

60、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

61、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

62、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

63、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

64、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

65、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

66、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

67、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

68、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

69、耐心和恒心总会得到报酬的。

70、它(指学校教育、应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

71、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

72、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

73、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

74、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

75、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

76、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

77、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

78、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

79、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

80、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

81、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

82、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

83、只有为别人而活的生命才是值得的。

84、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

85、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

86、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

87、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

88、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

89、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

90、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

〘四〙爱因斯坦事迹材料

1、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

2、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

3、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

4、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

5、在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

6、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。

7、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

8、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素。

9、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

10、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

11、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。

12、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

13、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

14、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

15、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

16、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

17、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

18、人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。

19、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

20、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

21、生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。

22、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

23、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

24、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

25、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

26、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

27、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

28、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

29、凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

30、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

31、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

32、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

33、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

34、任何天才不能在孤独的状态中发展。

35、我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

36、人的差异产生于业余时间。

37、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

38、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

39、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

40、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

41、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

42、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

43、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

44、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

45、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

46、耐心和恒心总会得到报酬的。

47、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

48、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

49、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

50、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

51、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。

52、追求真理比占有真理更加难能可贵。

53、只有为别人而活的生命才是值得的。

54、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

55、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

56、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

57、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

58、我从不想未来，它来得太快。

59、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

60、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

61、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。

62、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

63、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

64、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

65、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。

66、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

67、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界--那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。

68、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

69、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

70、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

71、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

72、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

73、胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问

74、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

75、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

76、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

77、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

78、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

79、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

80、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

81、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

82、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

83、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

84、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！

85、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

86、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

87、人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。

88、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。

89、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

90、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

91、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

92、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

93、学习知识要善于思考，思考，再思（考）。我就是靠这个方法成为科学家的。

94、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想像过程。

95、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

96、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

97、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

98、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

99、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

100、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

101、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

102、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

103、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

104、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

105、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

106、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

107、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

108、人是为别人而生存的--首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

109、爱为学问之始

110、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功

111、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

112、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

113、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

114、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

115、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的--这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。

116、小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

117、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

118、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

119、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

120、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

121、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

122、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

123、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

124、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

125、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

〘五〙爱因斯坦事迹材料

1、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

3、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

4、我从不想未来，它来得太快。

5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

6、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

7、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

8、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

9、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

10、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

11、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

12、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

13、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

14、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

15、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

16、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

17、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

18、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

19、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

20、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

21、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

22、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

23、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

24、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

25、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

26、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

27、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

28、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

29、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

30、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

31、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

32、它（指学校教育）应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

33、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

34、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

35、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

36、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

37、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

38、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

39、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

40、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

41、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

42、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

43、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

44、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

45、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

46、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

47、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

48、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

49、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

50、兴趣是最好的老师。

51、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

52、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

53、只有为别人而活的生命才是值得的。

54、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

55、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

56、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

57、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

58、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

59、爱是比责任感更好的老师。

60、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

61、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

62、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

63、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

64、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

65、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

66、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

67、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

68、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

69、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

70、一个对社会的.价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

71、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

72、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

73、耐心和恒心总会得到报酬的。

74、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

75、探索真理比占有真理更为可贵。

76、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

77、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

78、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

79、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

80、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

81、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

82、把时间花费在阅读他人的着述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

83、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

84、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

85、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

86、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

87、《纪念译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

88、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

89、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

〘六〙爱因斯坦事迹材料

一位名叫第凡尼的小孩在1946年7月10日的信中写道：“亲爱的先生……我们老师说你在美国，我问她你是否葬在美国而不在英国，她说你还没有死，我听了非常激动……我和好友派托经常讨论天文学，这是我们课余之最爱。派托有一架望远镜，我们在学校里利用它夜观天象。我们观察到昴宿星团、猎户星座、双子星座，还有火星和土星……我们曾经被抓到过几次，所以这是很困难的……”

一个半月后爱因斯坦回信：“亲爱的第凡尼……很抱歉地告诉你，我仍然活着……我希望今后你和你朋友的天文研究不再被学校当局的耳目所发现。这是多数好公民对待政府的态度，我认为这是对的。”不知道爱因斯坦的言外之意是否能为他的这位小朋友所领会。

署名“六位小科学家”的孩子在1951年的信中写道：“亲爱的教授……我们都是六年级的学生，在课堂上曾为一个问题的争论而分成两派。我们六人是一派，其余二十一人加一位老师共二十二人是另一派。争论的问题是：如果太阳熄灭了，人类灭绝了，地球上还会有生命吗……我们相信即使太阳熄灭了，地球上还会有生命。请告诉我们你的想法……希望你能加入到我们这六位小科学家中来，这样我们就有六位小科学家和一位大科学家。”

爱因斯坦的回信：“亲爱的小朋友：少数有时是正确的，但不是你们。如果太阳光没有了，那就会：没有小麦，没有面包;没有青草，没有牛群，没有肉食，没有牛奶，万物都冷冻了;没有生命。”可见爱因斯坦也知道万物生长靠太阳。

一位名叫凯洛的小孩在1952年11月12日的信中写道：“我是西景学校六年级的学生。我们在科学课中讨论动物和植物。有几位同学不明白为什么人属于动物。如果你能回信解释为什么人属于动物，我会非常感激。”

两个多月后爱因斯坦回信：“亲爱的小朋友：我们不应该问，什么是动物?而应该问，什么东西我们称之为动物?我们称之为动物的东西具有某种特征：它吸取营养，它出生于与之相似的双亲，它会生长，它能自行移动，时候到了它会死亡。这就是为什么我们称昆虫、小鸡、狗、猴子为动物。人类如何呢?你们不妨按上述方法自己思考，并自行确定将我们自己归为动物是否是自然的。”

最有趣的是一位名叫安的小女孩用充满童稚的字体写道：“亲爱的爱因斯坦先生：我是六岁的小女孩，我在报纸上看到你的相片，我认为你应该去理发，会使你好看些。”未见回信。

从上述几封回信中可见爱因斯坦颇有童趣，更重要的是他童心未泯。爱因斯坦曾长期教邻居的一位小女孩算术，报酬是分享她的糖果。爱因斯坦在中学时曾醉心于探究“追光实验”——如能超过光速会怎样?这种好奇是童心的一种表现，竟成为他后来建立狭义相对论的最初契机。

〘七〙爱因斯坦事迹材料

爱因斯坦生命中的最后30年专心于神学的研究。

1879年，阿伯特·爱因斯坦 (Albert Einstein) 出生在德国西南部古城乌耳姆的一个犹太人家庭。父亲是个电工设备店店主。母亲是个有成就的钢琴家。

1880年，他随全家搬到慕尼黑，就在那里渡过了他的童年生活。他好像发育比较慢，三岁才开始讲话，被人认为是反应迟钝的孩子。直到中学时，有些教师还认为他长大了不会有出息。当他六岁时，母亲就教他学习小提琴，十四岁时就已经能登台演奏了。在他的一生中，小提琴一直伴随着他。

十岁时，爱因斯坦进入慕尼黑教会中学读书。不过他的基础知识却是源于家庭和自学上。在中学的成绩除数学优秀之外，其它学科均属低下，因而在1894年遭到了退学处分。同年，他离开德国，于1895年去苏黎世投考瑞士联邦工业大学，但未被取录，只得转学到一间中学。 第二年，他考进联邦工业大学师范系学习物理学。大学四年， 他的主要精力不是用于正规课程，而是自学一些名家的着作。纵使他很少上课， 但是他靠着同学所摘下的课堂笔记，仍能取得及格的成绩。

爱因斯坦于1900年毕业，由于学业成绩并不突出，他找不到一个教职。

1902年， 爱因斯坦终于在伯尔尼找到了联邦专利局审查员的职务。此时他利用工余时间继续自修理论物理。

在一年内，1905年，二十六岁的爱因斯坦共发表了四篇在物理学各领域中最富有创造性的伟大论文。《分子体积的新测定方法》(有关布朗运动)一文使他获得苏黎世大学的哲学博士学位，而《关于光的产生和转化的一个启发性观点》(有关光电效应)一文更使他于1921年获得诺贝尔物理学奖。其余的两篇创立了狭义相对论，后人认为这是他对物理学最重要的贡献。

1913年，普朗克和能斯特代表普鲁士科学院邀请爱因斯坦回德国工作。

1914年，他担任威廉大帝物理研究所所长兼柏林大学教授。这个教职给予了爱因斯坦经济上的支持，使他能够全时间从事研究工作。

1916年，爱因斯坦发表了《广义相对论基础》，这是关于广义相对论的第一篇完整的论文，也是对这项工作的总结。

1933年因受纳粹德国的迫害，爱因斯坦迁居美国，任普林斯顿高等学术研究院教授。

1940年取得美国国籍。

1955年病逝普林斯顿。

1940年，爱因斯坦因思考问题撞上一个12岁的小姑娘，当时爱因斯坦穿戴不整，小姑娘不认识他，把撞上他的事告诉父亲。父亲喜出望外，告诉她老人是爱因斯坦，是最伟大的人。小姑娘觉得老人连穿戴都不整齐，不能称之为“最伟大的人”(实际上是小姑娘不对，她以貌取人)。第二天小女孩又撞上了爱因斯坦，大胆提出了爱因斯坦穿戴不齐的缺点，并教他改正。爱因斯坦也谦虚学习。此后，小女孩还教爱因斯坦如何整理房间，爱因斯坦也只能帮她做数学作业。

〘八〙爱因斯坦事迹材料

1) 在你离开学校后忘记了学到的一切，最后剩下的就是教育。

2) 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。

3) 法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。

4) 世界上最难以理解的事情就是:事情是可以理解的。

5) 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

6) 为了惩罚我对权威的蔑视，命运把我自己变成了一个权威.

7) 态度上的弱点会变成性格上的弱点。所谓有一定的见识或修养的人，通常都是能够注意或掌握自己态度的人。

8) 人的成就和差异决定于其业余时间。

9) 没有行动，就没有改变。

10) 若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教。

11) 一个人把在学校学到的东西全都忘掉之后，剩下来的才是素质。

12) 一个从不犯错误的人，一定从来没有尝试过任何新鲜事物。

13) 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

14) 世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

15) 一再做重复的事而期待会有不同的结果，完全是发疯最明显的征兆。

16) 那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。

17) 真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选。

18) 想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。

19) 天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。

20) 生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。

21) 有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。

22) 如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。

23) 物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。

24) 上帝不为我们那些数学难题而费心。祂信手拈来，将万物合一。

25) 在长时间内，我对社会上那些我认为是非常恶劣和不幸的情况公开发表了意见，对它们的沉默就会使我觉得在犯同谋罪。

26) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

27) 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

28) 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

29) 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

30) 国家是为人而设，而非人为国而生。

31) 每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。

32) 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。

33) 一个快乐的人总是满足与活于当下，而非浪费时间揣想未来。

34) 常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。

35) 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

36) 摒弃宗教的科学是跛脚的，摒弃科学的宗教是盲目的。

37) 在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

38) 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

39) 道德毫无神圣之处;皆因只是人之常情。

40) 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

41) 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

42) 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

43) 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

44) 武力不能维持和平。只有互相理解才可以。

45) 人类的精神越向前发展，我就越是坚信真正的信仰之路不在于对生命和死亡的恐惧，也不在于盲信，而在于对理性知识的努力追求。

46) 追求真理比占有真理更加难能可贵。

47) 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

48) 灵感并不是在逻辑的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。

49) 在混乱之中发现单纯。

50) 凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

〘九〙爱因斯坦事迹材料

阿尔伯特·爱因斯坦(1879.3.14——1955.4.18)，德国物理学家，相对论的奠基者，二十世纪两大最重要的物理学家之一。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人)，1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职，在苏黎世工业大学担任大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士皇家科学院院士。1933年爱因斯坦在英国期间，被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位。因为受到纳粹政权的迫害，脱离德国到美国，担任普林斯顿高等研究所教授，从事理论物理研究工作，1940年写了一篇着名论文，“我不信仰一个人格化的神“。1955年4月18日，病逝于普林斯顿。

爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

〘十〙爱因斯坦事迹材料

“天生我才必有用”我觉得这句话对爱因斯坦很有用，因为，在这个故事里，爱因斯坦他一出生就和普通的小孩一样而已，甚至还有一些迟钝呢，并不像有些人说他一出生就是一个天才来的，他从小就究根问底，很善于思考，会提出一些奇奇怪怪的问题，他不耻下问，就是他那不耻下问的精神让我感到惊奇，他就因这个道理才成名，所以他并不是一出生就是个天才来的。

我读了这片文章的第五自然段，因为，爱因斯坦他茶饭不思的去想叔叔给他的一个问题，过了三个星期以后终于给爱因斯坦他想出了答案来了。其实爱因斯坦3到16岁之间有个故事，就是：“爱因斯坦3岁时还不会说话，甚至还有些迟钝，连老师都说他笨了，12岁那年，爱因斯坦的某一个叔叔给他出了一个问题，就是AB1+CB1=AC2这是一个勾股定理，然后爱因斯坦就被这个问题吸引住了，弄的他3个星期都茶饭不思，就是因为他究根问底才找了出答案来了，最后他的叔叔还赞扬了他，16岁那年他在班了提了一个奇怪了问题，“我门人可以跟着光一起跑吗?班里的人一个人都不会，而且连爱因斯坦和老师都不会，然而爱因斯坦就被同学们笑了，这就成的“讽刺”爱因斯坦还是究根问底，最后他才知道原来我们人是没可能快过光的。”这就是关于爱因斯坦的一些事情了!

〘十一〙爱因斯坦事迹材料

爱因斯坦小时候曾经被老师认为是迟缓儿，所以当老师听到爱因斯坦的母亲希望儿子将来能够做律师或老师时，都抱以无限的同情，他的老师认为这只是做母亲，望子成龙的心声，事实上这个愿望是不可能有实现的一天。

他的老师说对了一半，爱因斯坦长大后，没有成为老师或律师，而是成为20世纪最伟大的科学家，而这个成就也是他小学老师所始料未及的成就。

他的老师认为爱因斯坦是迟缓儿，原来爱因斯坦小时候有个习惯，就是每当大人问他问题的时候，他都等一段时间，才回答这个问题，所以大家认为他是心智迟缓的低能儿。但爱因斯坦之所以要过一段时间才回答问题，是因为他认为不能够随便回答，必须经过脑中先思考一遍，才能回答，所以大人问他问题，他之所以隔一段时间才回答，是因为他的脑中在思考如何回答，才能比较完整回答问题，而这个时候的爱因斯坦才只是5岁的儿童而己。

当爱因斯坦因为相对论的发明，获得诺贝尔物理学奖，声名大噪，有次记者问他问题，爱因斯坦回答说，他从不去记忆任何从书本上，就能够找得到的答案，他的职责就是找寻书本上找不到的答案。而相对论就是书本上找不到的答案，也让他成为20世纪最伟大的科学家。事实上爱因斯坦不应该称为是很聪明的人，而应该说他是一个很有智慧的人。

聪明的人是反应灵敏、思想敏捷、通权达变的人，而智慧的人却是懂得作选择，有化繁为简的思考能力，能够分辨事情的轻重缓急，以长远的眼光去看待事情，这就是聪明与智慧的区别。

爱因斯坦无异是个很有智慧的科学家，因为他懂得集中精力，在最有生产力的工作。所以当他任职第一份工作之时，就把全副的精神花在研究相对论方面，所以才能有如此巨大的成就。

〘十二〙爱因斯坦事迹材料

阿尔伯特·爱因斯坦1879年3月14日生于德国西南古城乌耳姆的一个犹太人家庭(卒于1955年),是20世纪最伟大、最有影响、举世景仰的自然科学家和杰出的思想家。

1952年11月8日,以色列驻美国大使向爱因斯坦转交了以色列总理本·古里安的信,正式提请这位科学家为以色列共和国总统候选人。

在一般人看来,能够成为一国之“君”,君临天下,是做梦都不敢想的天大好事,可谓荣耀之极。可爱因斯坦的态度却出人意料,他毫不犹豫地拒绝了。在解释拒绝的原因时,他十分诚恳地说:“关于自然,我了解一点;关于人,我几乎一点都不了解。我这样的人,怎么能担任总统呢?说实话,方程对我来说更重要些,因为政治是当前的,而方程却是永恒的。我一生都在与客观物质打交道,既没有天生的才智,也无处理行政事务和人际关系的经验,所以本人不是当总统的料。”

可以设想,假如爱因斯坦那时当了总统,我们这个世界上还会有那个伟大的科学家爱因斯坦吗?

相对论的诞生,使人们发现了时间旅行的奥秘、原子裂变的巨大能量、宇宙的起源和终结、黑洞和暗能量等奇妙现象。可以说,几乎所有的奥秘都隐藏在他的相对论——几行简单的公式中。

2005年,是爱因斯坦发表相对论100周年,德国把这一年叫“爱因斯坦年”。德国人希望通过纪念爱因斯坦发表相对论100周年,为更多具有创新意识的青年思想家和科学家提供创新的氛围和环境。爱因斯坦用他相对论的公式(E=MC2)改变人类已经100年了,而且现在还在改变着。

〘十三〙爱因斯坦事迹材料

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

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爱是比责任感更好的老师。

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

只有为别人而活的生命才是值得的。

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

探索真理比占有真理更为可贵。

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的`。

我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

我从不想未来，它来得太快。

等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧!

每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

耐心和恒心总会得到报酬的。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

兴趣是最好的老师。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

〘十四〙爱因斯坦事迹材料

1、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

3、成功=艰苦的劳动+正确的方法少谈空话。

4、兴趣是最好的老师。

5、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

6、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

7、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

8、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

9、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

10、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

11、探索真理比占有真理更为可贵。

12、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

14、爱是比责任感更好的老师。

15、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

16、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

17、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

18、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

19、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

20、只有为别人而活的生命才是值得的。

21、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

22、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

23、要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

24、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

25、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

26、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

27、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

28、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

29、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

30、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

31、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

32、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

33、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

34、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

35、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

36、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

37、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

38、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

39、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

40、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

41、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

42、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

43、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

44、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

45、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

46、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

47、我从不想未来，它来得太快。

48、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

49、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

50、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

51、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

52、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

53、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

54、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

55、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

56、耐心和恒心总会得到报酬的。

57、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

58、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

59、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

60、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

61、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

62、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

63、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

64、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

65、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

66、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

67、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

68、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

69、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

70、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

71、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

72、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

73、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

74、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

75、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

76、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

77、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。

78、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

79、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。摘自：名言网 www.geyanw.com

80、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

81、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

82、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

84、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

85、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

86、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

87、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

88、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

89、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

90、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

91、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

92、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

阿尔伯特爱因斯坦（1879－1955），美籍德裔犹太人，1921年诺贝尔物理学奖获得者，现代物理学的开创者、奠基人，相对论质能关系的创立者，决定论量子力学诠释的捍卫者（振动的粒子）不掷骰子的上帝。

他创立了代表现代科学的相对论，为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为世纪伟人。

阿尔伯特爱因斯坦是世界十大杰出物理学家之一，现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职，在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士皇家科学院院士。1933年爱因斯坦在英国期间，被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位（LL.D)。因受纳粹政权迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授。从事理论物理研究，1940年入美国国籍。

〘十五〙爱因斯坦事迹材料

爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：

“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”

爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”

爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。

爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。

盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊!每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。

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