北大毕业典礼致辞通用。
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北大毕业典礼致辞 篇1
1 . 你的容貌如明月，你的心灵如水晶，它们缀在我的心幕上，夜夜闪烁，熠熠生辉。
2 . 哈哈，三年的老同学，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？
3 . 你们要互敬互爱互谅互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。不仅如此，还要孝敬父母。
4 . 一纸老虎，一米老鼠，点花烛，一起住；一个成了丈夫，一个未来当母，噜噜噜，真幸福！祝小两口结婚愉快乎！
5 . 新学期，你我一起努力!
6 . 三中校区装载着同学们一个个美丽的梦。
7 . 同窗几年，你把友谊的种子撒在我心灵上。我将默默地把它带走，精心浇灌栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。
8 . 喜色迎来新人居，月如钩，福庆笑语温情在今日。情不断，爱不乱，是相守！是祝福，是愿新人白首永同心！
9 . 来到丽江，发觉生活不过如此，甚至更糟些。
10 . 在这喜庆的日子里，我希望两位青年人，凭仁爱善良纯正之心，用勤劳勇敢智慧之手去营造温馨的家园，修筑避风的港湾，创造灿若朝霞的幸福明天。
北大毕业典礼致辞 篇2
1 . 树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爱相不负。举案齐眉始，众心同效慕。时举金婚礼，福禄寿同祝。祝你们福禄寿同！
2 . 你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
3 . 朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你，就是我不想遗失的那重要一片。
4 . 相逢又别离，归帆又离岸。母校的每一个角落，都珍藏着你们的友情，母校的每一方土地，都弥漫着你们的梦想。你们在这方土地上乘风破浪，与朝气蓬勃飞速发展的学院一同成长，你们时刻秉承“自强不息，独树一帜”的校训，你们时刻以“博学实践求是创新”的院训勉励自己，你们是学院的骄傲，兰州大学公共卫生学院这个名字，也必将因你们的精彩人生而更加响亮。
5 . 相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
6 . 就要离开了，让我们共同相约，决不辜负母校的培养，决不辜负老师的教诲，我们将牢记母校老师们的谆谆教诲！在此，祝愿老师万事如意，身体健康！祝愿母校越办越好，桃李满天下！
7 . 有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件一件……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
8 . 我要对儿子儿媳说：从此以后，你们已经长大成人，在今后漫长的人生路途中，你们要同心同德，同甘共苦，同舟共济。
9 . 蓦然回首，往昔岁月仿佛就在昨天，离别，拉远了我们的距离，却扯不断我们的感情，新的起点，我们一起迎着朝阳迈步前进。
10 . 初三，人生的起跑线，我不能输。面对初三的逝去，同学的分离，老师的分别，深深地情把我们联在了一起。
北大毕业典礼致辞 篇3
20xx年，在饶毅回国之前，他就在英国《自然》杂志上撰文，对中国政府的中长期科技规划直言不讳地提出了批评。20xx年年底，其又在美国《科学》杂志刊出社论，认为中国现行的科研基金分配，更多的是靠关系而非学术水平高低，“浪费资源、腐蚀精神、阻碍创新”。这话我们听着挺正常，但有些人听着是很刺耳的，对他们来说这就是挑衅，如果说这样话的人也能当选院士，那不是相当于给体制内的人埋一颗定时炸弹，让那些90%以上时间不听学术报告的90%的教授还怎么呆得下去。饶毅的所作所为其实是把自己往当选院士相反的方向推。
在现有的体制下，饶毅就是个不合时宜的人，或者说他的所作所为既不明智也不理智。这样的人自然为体制所不容。也许这就是饶毅想说而没有说出来的话。
我们这个社会是由一个个体制组成的，这就像一扇扇门，而掌握钥匙的是人，有时甚至个别人就代表了整个体制。这就产生了一个问题，你可以藐视体制的存在，但不能得罪体制，更不能得罪掌握钥匙的那个人，得罪了意味着你将永远被关在门外，除非你根本无需依托体制的存在。这又是一个不现实的乌托邦，自绝于体制之外，你就得承受体制的区别对待。这种冷遇在体制掌握分配权的现实里，几乎是致命的。
看看袁隆平当院士的遭遇，就清楚，当选院士真才实学很重要，但人脉也许更重要。你不能整日只在田间地头种地，还得找机会去攀攀学术界的高亲。
有人说饶毅不够淡定，一边骂体制有病一边又想获得体制的承认。但这何尝不是所有中国知识分子的痛苦，回国终究是为了爱国，一方面容不下缺点，另一方面又迫切希望改变。骂体制也是为希望体制能有所触动。如果是为了个人成就，我相信他在国外有更好的选择。
饶毅不是非得当这个院士，有真才实学不怕没有施展的地方，不一定非得在一棵树上吊死，但中国科学体制的问题不能淡定到像放弃一个饶毅一样，当什么事也没发生。
北大毕业典礼致辞 篇4
今天我们在这里隆重举行20xx届高三学生毕业典礼暨高考动员大会。首先，我代表学校向顺利完成高中学业的学子们表示最衷心的祝贺！向勤奋耕耘、默默奉献的全体高三老师致以最崇高的敬意和最诚挚的感谢！
今天是六月六号，明天同学们就将出征高考，迎战疆场。《诗经》中有一首诗叫《六月》，描写了周宣王的大军，打败敌人，胜利还朝，大举庆祝的盛况。诗中的六月是胜利狂欢的六月。
此时此刻，作为你们的校长，出征之前，我想和同学们说几句话：
高考来了，同学们的心理压力不免加重，毕竟对于人生的这第一大关，没有谁会真正波澜不惊、安之若素。其实，“有些事情其本身并不可怕，可怕的只是人们对它的想象。”应该说每场考试都会有得有失，要善于自我调节，只有想得越少，遗憾才会越小。因此，要拥有一颗平常心，把高考当成“平常”的一次考试，不能寄希望于超常发挥，只能定位成正常发挥。有位科学家说：“高考，四分考实力，六分考心理。”我们是优秀的丰中学子，我们经历了多次演练，可以称得上是沙场老将，并且在多次模拟考试中已显示出明显的优势，我们有实力更有信心在高考中取得胜利。请同学们牢牢记住：我行！我能行！我一定行！
同学们，高三美好的时光即将成为值得铭记的历史，母校在你们眼中亦将成为远去的风景。希望你们今后不管走到哪里，可能的话都要常回校看看。再回到这鲜花盛开、回廊相映、充满温馨的校园，看一看曾与你朝夕相处的老师，走一走曾留下你欢声笑语的长廊，找一找你奋力苦读的教室，摸一摸你曾亲手栽下的成长树，找寻纯真的中学时光，体味浓浓的母校情谊。请记住，你们的母校，时刻关注着你们，惦记着你们，祝福着你们。希望大家无论走到哪里，无论将来在什么岗位，都要发扬丰中精神。我相信,今天你们以母校为荣，明天母校将以你们为荣！
最后，预祝同学们高考一帆风顺！明天更美好！
北大毕业典礼致辞 篇5
今天，我们欢聚在这里，共同见证中央民族大学届毕业生们的美好时刻。首先请允许我代表鄂书记和学校全体师生员工，以及广大校友，向获得博士学位或硕士学位或学士学位的4262名同学表示热烈的祝贺，向优秀毕业生获得者、优秀学位论文获得者、到西部到基层就业的毕业生表示深深的敬意。你们是非常幸运的一届毕业生，因为从今年开始，体现民大精神、民大风格、民大气派的自主设计的“民大版”学位证书，将永远陪伴着你们，保佑着你们。
几年的民大生活，你们成长了很多，正如刚才几位学生代表发言所表达的那样，小小的校园有你们满满的青春记忆，短短的几年有你们太多太多的“忘不了”。也如你们写给民大的情话中所说，“深深留恋这里的一草一木，一碑一塔”，因为民大是你们“最美的记忆”。你们的努力，也使学校收获颇丰。借此机会，我代表学校感谢你们在学习科研、团学组织、志愿服务、支教支边，以及各类挑战、竞赛、比赛等活动中为民大争得的荣誉和荣耀。同时，也向在你们成长过程中付出心血和汗水的老师们、员工们、家长们、校友们致以衷心的感谢!
几年的民大生活，把你们和学校紧紧地联系在一起，融合在一起，成为难分彼此的一家人。学校是家，就要充满浓浓的爱意;学校是港湾，就要为你们遮风避雨。去年，我非常遗憾没来得及与你们“颜值爆表”的师哥师姐们“约起来”，但他们在微信中对我说：“师弟师妹们排着队等你约呢”。我不敢爽约，先后4次以不同主题与你们“面对面”，倾听你们的呼声，了解你们的诉求。
学校顺应你们的期盼，做了一些应该为你们做的事，有的可能做得还不够多、还不够好。但让我意想不到的是，你们却以对民大无限的爱恋、眷恋和依恋，给予学校以真诚的褒奖和无价回报。在许多场合，你们那不自觉对民大的情感表达和认同，特别是读到你们在5.20那天写给民大的“情话说给民大听”和“送给母校的三行情书”，给了我心灵深深的震撼。这就是我们独有的“美美与共民大情”。我深信，即使你们走出校园，你们与民大“友谊的小船”永远也不会翻。
明天你们就将离开民大，奔赴新的工作学习岗位。我想你们一定会带上民大的情，带上民大的爱，除此之外，我还希望你们能带上民大的精神和文化，这就是翦伯赞、潘光旦、吴文藻、费孝通等一批我校大师们留下的精神和文化遗产。学校推出“大师还在身边”永久展的目的，就是希望在大师们的精神感召、思想引领、学术滋润和人格影响下，能不断涌现出与他们比肩、令学校为傲的一个个杰出人物，成为国家、民族和学校的榜样。我确信，根据你们在校期间的表现和潜力，“他”或“她”就在你们中间。
同学们，你们明天不管选择继续深造还是进入职场，不管是留在首都还是回乡效力，不管是在大城市还是在中小城市或乡镇农村，你们都需要牢牢树立“创新创业”的理念。创新创业应该是你们这代人的责任、符号和行动，在民大学生中间，已经涌现出了“左一煎饼”等若干值得称颂和学习的创新创业典型。刚才校友代表以亲身经历为背景总结提炼了创新创业所应具备的“敢想、敢做、敢当”的基本素质和要求，为你们创新创业指出了方向和路径。我坚信，在创新创业的大潮中，你们不仅没有今天的苟且，还有诗和远方。
北大毕业典礼致辞 篇6
亲爱的各位毕业生及你们的家人：
在毕业之际这个悲喜交集的日子里，让我们禁不住追忆流逝的时光和憧憬美好的未来。记得，三、四年前你们刚刚报考教育学院研究生时的情景，面对着正襟危坐考官提出的“你为什么要报考我们学院?”这个问题，你们振振有词，要么说你们在上小学时受到某位孔子般老师的启蒙，要么说你们父母和祖父母就是老师，受他们的影响，所以你们儿时心灵中就萌发了当一名“燃烧自己照亮他人”教师的种子。我们被你们说服或者“欺骗”了，所以允许你们跨进了学院的门。当你们离开时，我们可以检验一下，到底有多少人走上了教师岗位。我没有与徐未欣老师核实数据，之所以没这样做，不适意给你们留情面，而是没有找到说服我自己的理由，怕自己伤心。“学院到底如何影响了你们?”这个问题像是一朵挥之不去的乌云。“出尔反尔”是对教育学院的反讽，还是另有其他原因?我现在好像有点想通了，可以说服自己了，也说给你们听一听，请你们帮助判断一下。长话短说，归根结底是因为你们成长了，改变了当初单纯而稚嫩的想法。你们在哪些方面改变了自己呢?
第一，你们认识到教育以及包含于其中社会的复杂性。教育不是仅靠善良之心和一定的知识技能就可以完成的使命，涉及到学生、家长、学校、社会等多个方面，就事业而言，非教育者个人所能为。国内外的教育学术史告诉我们，教育没有简单而明晰的规律可循，我们至今发现的是一些变动不居的规则，甚至是大相径庭的规则。有一本名为《一门捉摸不定的科学：困扰不断的教育研究的历史》的书，作者是埃伦.康德利夫.拉格曼，哈佛教育学院曾经的院长，这本书讲的就是这方面的事情。你也许会说，其他人文和社会科学也是如此。我以为，在彼此中，教育学为甚，不仅缺少清晰的规则，甚至连一些基本的概念也是模糊的，比如“教育”这个概念就是这样的。什么是教育?杜威在1938年演讲中有意或无意地提出了这个问题。一位名叫菲利普.杰克森的芝加哥大学教授对于这个问题进行了长达六十年的思考和研究。得到的结论是，对于教育，可以从不同层面加以理解，既有“经验”(empirical)的一面，也有“先验”(transcendental)的一面。从哲学上看，下面几对范畴对于区分教育的不同层面是有益的，存在/本质，世俗/崇高，实际/沉思，接受/塑造。教育存在与教育本质是不同的，前者是看得见的，而后者是看不见的。杜威的问题守于教育本质的问题。为此，有必要做一个对比：教育不仅在于传授知识，更在于探索真理;教育的目的不仅在于知性(understanding)，更在于理性(reason)。教学既有形而下的一面，也有形而上的一面，对于形而上宜釆用仪式性的活动，如今天举行的毕业典礼。因此，在过去几年时间里，你们学习和研究的是世上最为复杂也是最不确定的人类创造物。进入社会职场后，你们可以对于复杂和不确定性具有一种比其他专业毕业生更充分的心理和认知上的准备。这种心理和认知上的准备，无疑就是探索未知的动力，可以导向不断的好奇与思考。
第二，教育还会让你们有一种包容的态度。面对复杂和不确定，我们不得不以一种包容的心态对待之，否则作为人类的我们将无地自容。简单如非大学，复杂如大学，这是我学习组织学的一个心得。对于这个说法，你可能不以为然。下面，让我来陈述一个事实，希望可以改变你的固执。众所周知，北大不乏智力超群的人，他们可以在一个学科领域取得重大的研究成果和卓越的学术成就，但是就管理这所大学而言，则乏善可陈。大学这个魔宫，竟引无数英雄竞折腰。在走马灯式的校长更替中，就数蔡元培校长最高明，提出了“思想自由、兼容并包”的办学理念，通俗地说就是不管，少管比多管好。如此这么说，那不是人人都可以当校长了吗?奥秘就在这里，蔡校长不管可以，你我不管就不行，其他人也不行，这是一个还没有解开的谜。因此，我建议，大家在离开学院之前，一定要到大厅对着蔡校长的画像鞠上一躬，算是对包容的致敬。再让我讲一个例子。，在周雪光老师的关照下，本人去斯坦福大学访学。斯坦福也是闵维方老师的母校。有一天，闵老师的老师，我的师爷Henry Levin从哥伦比亚回到斯坦福，做了一个讲座，内容守于“教育效果”(education effectiveness)。他做元分析(meta-analysis)，收集了数百篇发表的研究论文，看一看到底什么样的教育形式是高效的，你猜结果是什么?没有确定的答案。这就是说，教育学人花了纳税人那么多的银子，结果是竹篮打水一场空，啥也没有发现，要是让纳税人知道非气死不可。花就是这样，不能怪看花人。想一想，还是近在咫尺的雪光老师的导师马奇牛，他老人家早就在“人的有限理性”这一基本前设下开展了研究，揭示了一些大学魔宫中的奥秘，其中一条是因势利导、顺势而为。当你们走出燕园，如果有人想把你的思维改变为简单时，一定要想到我今天讲到的蔡爷爷和马爷爷这两位伟人，他们就在你们身后。
第三，教育让你们向善。面对复杂和不确定，我们只有用包容的心态才能盛的下那用理性无法接受的混乱。但是，光有包容还是不够的，过于被动，长久不了，心灵迟早要出问题。因此，教育还会给你一些幽默，更多给你一些善良。教育之所以没有像其他学科那样纯粹，就在于在求真之外，还要求善。求真，我们可以价值中立，客观地看问题;求善，则要我们融入其中，与我们的对象同呼吸、共命运。北大教你兼济天下，教育学院则教你先独善其身。面对纷繁复杂的世界，有时我们很无力，也很无奈，但是至少可以先把自己打理好，阳光而勃发向上，永不气馁，面对悲观的现实也要做一个乐观的人。
经过一番自我疏导，我好像不太纠结了，因为从狭义上讲，你们中的多数人没有选择教师或者教育工作作为自己当下的职业，但是从广义上讲，你们的工作都与教育有着或多或少的联系。前两天在参加一个会议时了解到，其实北大其他学科的情况也相差无几，情况并不比我们好到哪里去。专业的设立并不是限制同学的职业选择，而是给同学更大的选择空间。离开校园，就是放飞自我之际，人生的真谛是个性的，没有通式。下一次见面不知是在什么时候，请记住复杂、包容、向善是北大教育学人应有的品质。
且行且珍重!
北大毕业典礼致辞 篇7
尊敬的环境学院院友、毕业生家长，老师和同学们，亲爱的环境学院XX届同学们：
首先，热烈祝贺你们顺利的完成北大的学业，并为你们开启人生新的篇章送上最美好的祝愿。
大学的毕业季，既有庄重的毕业典礼，也有同学聚会的狂欢，和离别的伤感。在这样一个特殊的日子里，我希望能给你们留最后一道作业，一个思考题!
我们一直强调，大学的学习和生活，是人生最重要的一段历程。但我一直在思考，一个社会，为什么需要大学，为什么要将全社会中最优秀的青年集中起来，在大学的校园里渡过人生中求知欲和学习能力最强、精力最旺盛的时光?
在经历了北大的严格训练后，无论是本科的必修课、选修课，社会实践，科研实习，毕业论文，还是研究生阶段的课程学习、综合考试、开题、预答辩、答辩，你们是否拥有了必要的知识、能力和品格，去面对真实世界的挑战?
在过去的周末，我的二十五位大学同学们在北京聚会，庆祝了我们大学毕业30周年。30年的岁月，在30年前年轻的我们看来，在今天年轻的你们看来，一定是个非常漫长时光。而到底是什么原因，让这样一批人，愿意在20年、30年甚至更长的时间，从全世界各地赶来，缅怀、纪念人生这一段共同的历程?
在聚会中，我的大学同学们回顾过去30年的经历，一个不断重复的话题，就是，北大的.四年学习，不仅仅让我们获得了知识和技能，更重要的是塑造了每一个人的品格，训练了对现实世界的分析和洞察能力，决定了我们的人生发展方向。正是这些，让我们能够在人生的各个阶段，有所坚守，也更能够去勇于追求我们的个人理想，在取得个人事业成功的同时，对社会有更大的贡献。
顺利完成大学或研究生的学业，意味着人生一扇新的大门已经为你们打开。无论是你们选择继续深造，或是就业，你们承担的责任和面对的世界将很不一样。你们将经历更多的理想与现实的碰撞，更多的挫折与成功，更重要的是，你们将承担更重要的责任。
确实，一个社会，需要大学的一个很重要的目的，就是希望能够培养出一批又一批能够承担社会责任的中坚力量。
责任是个很严肃的话题。作为一个成年人，大学毕业后，你们将应该承担起经济上独立的责任，以及孝顺父母、培养和教育后代的家庭责任。而作为一个大学或研究生毕业的你们，社会对责任的期望远远不止于这些。社会的期望包括，创造新的知识和思想、发明新的技术，解决社会问题、推动社会进步。
勇于承担社会责任，在北大毕业生的一个光荣传统。而作为一个我们环境学院毕业的环境人，你们承担的责任更有特殊的涵义。当前中国面临着严峻的环境问题。弥漫在空气中的灰霾，河流湖泊消失与水资源耗竭，大范围的水污染，围绕在城市周边固体废弃物污染，土壤污染和粮食安全等，这些环境问题在很大一部分抵消了中国过去30年经济和社会发展的成就。中国和国际社会不仅仅迫切需要解决这些环境问题，更需要思考如何寻找和选择新的发展道路。
因此，当前中国乃至国际社会迫切需要一批又一批学术功底扎实、视野广阔、社会责任感强，同时具有系统分析能力和实践经验的环境领域专门人才来解决环境问题，更重要的是，寻找和选择新的发展道路。
环境学院XX届毕业生同学们，我真心希望，在你们纪念毕业30年的同学聚会时，中国的社会已高度发展，同时中国的环境已经恢复到天蓝、水清的状态。
大学或研究生的毕业，人生的一扇新的大门已经为你们打开。跨过这扇大门，你们将谱写人生的精彩的篇章。而在你们的背后，环境学院的大门，将永远为你们开着，随时愿意分担你的困难，分享你成功的愉悦。环境学院，永远是院友们的家。
环境学院XX届毕业生同学们，再次祝贺你们顺利的完成在北大的学业，并为你们走上新的人生旅程送上最美好的祝愿。
北大毕业典礼致辞 篇8
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。
这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。
北大毕业典礼致辞 篇9
敬爱的老师，亲爱的学弟学妹们，
下午好!
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了前。就在的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!
通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。
为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。
下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。
考上北大光华可能是当今中国学生最荣耀的事了。你们会问，在这里我们有了理想，有了知识，有了荣耀，怎么可能会有了包袱?
但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。
聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。
你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。
你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而Uber，Airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。
所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。
在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫 DO SOMETHING NOBLE, 这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。
在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。
学弟学妹们!从德先生到赛先生，从振兴中华，到民族复兴。难道这不是在你们的血液里一直流淌着的，一直不断被北大精神所唤醒的，又常常让你夜不能寐泪流满面的精神世界吗?
Do Something Noble! 有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。
我加入基金业，在嘉实基金做了总经理。16年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。
20我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!
再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我有幸成为美国一个NGO组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动XXX主席年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。
我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!
最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小， Whatever you do, do something noble!
再次谢谢你们没把我轰下去!
北大毕业典礼致辞 篇10
很荣幸作为教师代表致辞。在这个喜庆的日子，让我回想起1982年1月我毕业时的情景。北大经济系77级共80人，只有一个政治经济学专业，我们是北大恢复高考招生之后第一届被授予学士学位的毕业生，以前的学生只有毕业证，没有学位服也没有学位帽。记得我们和其他系的毕业生一起，去人民大会堂开了毕业大会。
我当学生的时候，总盼着下课。当了老师以后，老想多讲。每次课后还要和同学们聊好久，但今天会给大家讲短一点。在座的同学们在北大已经饱读经济学了，知道理性人假设;知道人们如何从利己出发，最终达到了利于社会的目标。我今天讲人的利他性及其对北大人的涵义。
有一种利他是为了得到他人的回报，是手段，最终为了利己。《论语· 雍也》里讲：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 这种为自己的利他行为很普遍，属于互相帮助，当然应该提倡。
另一种利他来自人性的另一面，即人的同情心、怜悯心，或者善心，利他是目标。孟子在《孟子·公孙丑上》讲，当一个人看到小孩要掉到井里，就立刻去救，这不是为了回报，不是嫌小孩叫声吵人，完全出于恻隐之心。显然，孟子讲的是利他之心。大家看看动物哺育幼子，对对自己没有回报。人类的利他，始于子女、亲属、朋友，扩展到同胞、人类，甚至到动物。利他之心，人皆有之，需要发挥出来。同情一定是强者同情弱者。我们有时也同情强者，那是因为强者的某一方面比我们弱。
我们在书上看的经济学模型，许多都假定纯粹的利己和个人利益最大化。应该明白这是为了分析一些问题的简便而做的假设，我们不能完全按照模型假设的去做，就像很多模型里没有货币，我们在现实生活中离不开货币一样。我们的社会现在缺乏同情心和利他心，有太多的狭隘自私，太多的冷漠。
北大毕业生是天之骄子，过去、现在和将来都是同龄人中的强者，应该发扬人性中利他的一面。把弱者的苦乐也当作自己苦乐，胸怀天下，我想这就是北大人的情怀。北大人在成长的过程中得到家庭和社会的资源最多，可以说是得天独厚，有义务回报社会，这就是北大人的责任。为百姓幸福、为国家发展、为人类文明作贡献，这就是北大人的使命。在国家命运转折的重要关头，北大人历来都一马当先，做出可歌可泣的贡献。社会对北大人期待很高，国家的前途命运需要你秘注。
当你们走出校门的时候，国家发展正面临来自国内外的挑战。
一是经济发展减速和人口老龄化。1978年我国开始划时代的思想解放和改革开放，为缓和改革的阻力，打破公有制加计划经济式社会主义，我国提出中国特色社会主义的概念。所谓特色就是允许搞市场经济，这是一个与世界经济制度接轨趋同的举措，受到广泛的欢迎和支持。四十年来，我国经济快速增长，取得了举世公认的成就。但这几年增长率持续下降，到了20的6.6%。我国人口老龄化在加剧，联合国最新预测，2035年，65岁以上人口占比达到21%，此后超过美国;2050年中国26%，美国22%。目前，65岁以上人口占比年是10.6%，美国为15.4%， 比美国人口年轻，劳动力充沛。加上我国储蓄率高，资本雄厚，技术不断进步，经济增长潜力很大。我们一定要抓住今后几十年的发展良机!
按照中国6%，美国3% 的增长速度，中国人均GDP在2070年，可能赶上美国。追赶不易，维持也难。世行统计，日本1995年人均GDP是美国的150%，德国110%;2017年日本人均GDP仅为美国的64.1%，德国是美国的74.5%。高收入国家增长靠的是技术进步，中国人勤劳智慧，需要营造好的创新环境，把科学技术搞上去。
二是社会的不平等，收入、财富、资源分配不平等。我国基尼系数为46%，标志着我国收入贫富差别大于发达国家。城乡之间收入差别尤其大，财富不平等也十分严重。土地财政将房价推到极端，有大量房产的人拥有巨额的财富。土地财政其实是通过高房价向购房者征税。资源分配的不平等突出表现在当代人和子孙后代之间。空气、水和土壤污染，资源野蛮性开采，直接损害子孙后代的利益。只顾眼前，不管长远，当代人不仅得到自己应得的，也剥夺属于子孙后代的资源。为子孙后代谋利益的民族，才会兴旺发达。
社会不平等突出表现在机会的不平等，城乡之间机会的不平等。农民工的子女没有和城市孩子一样的受教育的机会，十二年义务教育还没有普及。还有官民之间机会不平等，权力在资源分配中发挥着一定作用。官本位已经波及各个领域，导致关系盛行、做事都得找关系。当官的好办事，老百姓得求人。另外，人人平等的观念还需要普及。人与人之间高低贵贱区别的旧思想残余还在，一些电影电视剧也在无意中宣扬君臣主仆意识。因此，应该减少分配上和机会上的不平等，去除观念上的不平等。平等不仅使人有尊严，也会调动大家工作积极性，使人与人之间和谐。
三是中美贸易战乌云密布，和平发展可能受到影响。去年中美开始了贸易战，中美之间的争议还有可能进入意识形态领域。其实，除共同经济利益外，中美之间还有许多共同点。首先，许多价值观，如善良、诚实、正直、守信都什同的，大家都认为是好的。当然价值观在变化，比如说自由和平等，是欧洲文艺复兴和启蒙运动后兴起的，中国人也接受了，甚至许多经济落后的国家和地区也接受这种价值观。再比如，我那个时代小学到大学，学生的成绩都诗开的，现在不然了，大家觉得保护隐私好。人类交往和社会发展，使得很多价值观趋同。
其次，经济制度也在趋同。美国建国后实行市场竞争的资本主义制度，中国引入苏联式的社会主义制度，这里有个对社会主义的理解和定义的问题。社会主义源自欧洲，源自对穷人的同情，可以定义为利用社会的力量帮助弱势群体。16世纪初的社会主义著作，就提倡公有制和按需分配。19世纪末的一些社会主义者，提出维护私有制和市场经济，通过财政手段，向富人收税、向穷人转移以及提高公共福利的方式来实现社会主义，北欧国家就是这个模式。中国早已进行体制改革，实行社会主义市场经济，主张让市场发挥决定性作用。美国的制度也在演变，政府支出从20世纪初占GDP的8%到现在的近40%，实行十二年义务教育和穷人免费医疗，连美国的教科书都说美国是混合经济。我想说的是在经济制度方面，中美其实也类似，两国政府都在干预经济。相对而言美国在分配领域干预多，中国在生产领域干预多，这些差别也会随着市场化改革的深入逐步缩小。总之，中美之间不仅有共同利益，许多价值观相同，经济制度也类似。我们应求同存异，强调相同点，避免发生重大对抗。
同学们，应对挑战、发展经济、促进社会公平、维护世界和平的重任将落在你们肩上。
一个国家落后往往是由于精英阶层、既得利益阶层过于狭隘自私。一些发展中国家权力极为腐败，财富十分集中。发展中国家的精英们如果与本国穷人比收入和财富，那么同情心、利他心就会增加。如果他们与发达国家的富人们比收入和财富，那就贪婪了。我去过一些穷国的富人家，那简直是豪华无比。我曾从世界巨富巴菲特家门前经过，他的房子不大，也没有院墙。巴菲特今年89岁了还在工作，和普通人一样去麦当劳吃饭，并且他宣布将自己所有财富捐献给社会。比尔· 盖茨也一样，通过发明创造赚钱后，成立基金帮助世界穷人，也给中国捐款。我谬去一直把赚钱拥有财富的人当成剥削者，这种观念要转变，应该看最终的消费。精英阶层的情怀和责任心对一个国家发展至为重要。
北大毕业生人力资本雄厚，竞争力无以伦比，自己可以做得很好。但是，如果北大人只顾自己、不为社会着想、没有责任感，那这个社会就没有希望了。中国人信奉“己所不欲，勿施于人”，我们也要信奉“己所欲，施于人”。把两者兼顾起来，不仅不害人，还要帮人。应该铭记社会责任，关心社会公平和百姓疾苦，关心国家经济发展，关心国内外大事。你们的生活即将揭开新的一页，我提几点希望，与你貌勉。
第一、遇到挫折，永不放弃。人生的路是不平坦的。大学毕业时，我的同学选择不是做研究就是从政，大家踌躇满志，期待大展宏图。几十年过去了，一些本想从政的没有如愿以偿，计划做学问的做了其他事，没打算经商的经了商。然而他们都在挫折中顽强崛起，书写了人生的辉煌。出北大后，进入复杂的社会，你们会遇到各种各样的困难与挫折，一定要勇敢面对，永远不要放弃希望。
第二、平等待人，团结人。有一年，我参加沃顿商学院毕业典礼，一位老师给学生的嘱咐是搞好人际关系，他连讲了“关系，关系，还守系。” 我想生活在咱们这样的社会里，这个我就不用多说了。我这里强调一下和普通人也要搞好关系。多想别人的好处，少想别人的坏处，多感恩，少记仇。许多时候，你把人当朋友，人就逐渐成朋友了;若当敌人，老想着人要害你，老说人坏话，那就成敌人了。营造一个和平友好的环境很重要。
第三、多付出，多积德。贡献多，获得少，这样就有积累;贡献少，获得多，就欠了债。中国人过去说要积德，就这个意思。许多事情对他人、对社会有好处，对自己是没有回报的。但是，历史记住的都是那些为社会贡献多而获取少的人。
同学们，斯密认为，人们从利己出发会达到利他的终点。我们是否可以补充一下，人们从利他目标出发，也会达到意想不到的利己的终点。人有同情心、利他心，他人的幸福也在自己的幸福函数里，那就会更幸福。也就是说，心善的人、同情心多的人，一定更幸福。
最后，请接受我最真诚的祝贺与最美好的祝愿。希望你们为中国和世界的文明与进步做出应有的贡献;希望在你们手里，世界更加文明、繁荣、美好，人民更加自由、平等、幸福。