甄嬛传观后感(合集十三篇)。
当看完一部作品后，大家一定收获不少吧，为此需要好好认真地写观后感。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编收集整理的甄嬛传观后感，欢迎阅读与收藏。
甄嬛传观后感 篇1
《甄嬛传》主要讲述了一位浪漫无忧的少女甄嬛步入后宫的生活及蜕变。我看着入宫时甄嬛、沈眉庄、安陵容相交为姐妹，会心一笑;看着她们在华妃的气焰下毕恭毕近，小心翼翼时，便为她们感到忐忑;看着陵容与甄嬛、眉庄遭人离间致使陵容陷害甄嬛、害死眉庄时，我亦痛心不已;直至最终，姐妹三人独剩甄嬛一人，这让人无形中感受到深宫的萧瑟孤清……我们的喜怒哀乐，随着剧情的发展而变幻。
从《甄嬛传》的第一集看到结尾，我沉下起伏的心情回忆无数的画面，漂浮于脑海挥之不去的是每一个人脸上夹带着的笑。不论官职位分高低，人人衔着笑容。可是，随着剧情发展，我发现这些笑容大多是虚伪的或笑里藏刀的。
有一幕场景：皇后夜来回宫，让贴身侍女给自己揉太阳穴，因为她一整天都维持着脸上的笑容，脸都僵了。
说实在的，《甄嬛传》中皇后的笑容最让我感到亲和端庄。当皇后的恶毒面具揭下时，我心中百感交集——有着这么一个亲和笑容的女子竟是个虚伪的人!疑惑间，我对着镜子，看着镜中的.自己嘴角扯出弧度。虽然我知道这是皮笑肉不笑，但也能让一陌生人感到笑容的亲和。
当笑容成为一件装饰品，生活便成了痛苦。
《甄嬛传》中的后宫嫔妃无一不是脸挂笑容，这笑成了她们对人、对生活的展示，外人无法知晓她们笑容下时怎样一番心思。
但也许，这就是生活给每个人的磨练。身在其中的人，保护自己成了基本目标，让自己更好地生活成为不断奋进的动力。于是，每个人身上的棱角一天天被磨平润滑。为了更好地保护自己，笑容成为甜入人心的糖，成为人前必不可少的装饰品。
后宫嫔妃争宠，展现的又何止是争宠的手段和戏码。于我而言，在《甄嬛传》这部剧中，真情假意，善恶交合，恍若真实生活。
这个世界非善即恶的事情太少。同样，善者非绝善，情意非绵长。
在《甄嬛传》中，我们难以评说谁善谁恶，只能怀着复杂的心情感叹：生活不就是这样似真似假的吗?
甄嬛传观后感 篇2
如果说从《甄嬛传》到《芈月传》是一场穿越，那么这次的赢家依然是曾经被宠冠六宫且得一真心人的嬛嬛。在《芈月传》中，穿越而来的芈月出身于楚国王族独享父王宠爱，美貌绝伦而又冰雪聪明，一生中有 "帅气正太"黄轩带她坐旋转木马共谱初恋妙曲，有 "魅力大叔"方中信与她互称"老伯""丫头"满足她的"羞耻公举梦",还有"套马的汉子"高云翔许她一世繁华。三个男子 "一见月儿误终生",另有蓝颜知己若干，和她的男（备）人（胎）们一步步助她走上权力巅峰，成为中国历史上第一位太后。
虽然如嬛嬛一样也有被迫出宫、受尽迫害的悲惨经历，但芈月依旧是开挂的人生，依旧是"所有男人都爱我，但我只求真爱","月儿冰雪聪明，却不肯害人"的高级玛丽苏做派，而那些曾经与嬛嬛在清宫中恩怨纠结的姐妹们，虽换了身份，却再次紧紧团结在她的'周围。华妃娘娘不再恨她入骨，竟成了她的养母莒姬来疼爱宠溺她，那一生的孽缘终成膝下承欢。而曾经以命互托的瑾汐姑姑，转身成了她的生母向氏继续为她劳心劳力殚精竭虑。至于曾经同气相连的好姐妹眉庄，虽然由敢爱敢恨变成忍辱负重的樊长使，但却依然以她敌人的敌人的身份来助攻。
好一场散尽恩怨的穿越，只不过，华妃、眉庄、瑾汐匆匆互敬一碗酱油后，便可让位于新一代的"时代姐妹花".
甄嬛传观后感 篇3
看了《芈月传》的点映。一个小时的片花播放完毕，与媒体一起看片的孙俪感性发言："其实我比较自恋，我刚才被自己演的芈月感动哭了",台下粉丝则热情高呼"太后太后太后",孙俪欣喜道："所以现在不叫娘娘改叫太后了吗?"实际上，相同的导演、制片人、编剧和幕后制作团队，相同的女主角，同样是纯弱少女成长为强势太后的宫廷历史剧，《芈月传》早有《甄执》"姊妹篇"之名。孙俪想由"娘娘"进阶为"太后",而郑晓龙导演则希望《芈月传》成为屹立在《甄执》旁的另一座高峰，这都是自我超越的艰难实现，也都需要观众们到80集正片中去检验。而作为观众，小编不妨在一小时的片花中管窥一下这部受各方期待已久、注定成为"爆款"的大剧。
如果说从《甄执》到《芈月传》是一场穿越，那么这次的`赢家依然是曾经被宠冠六宫且得一真心人的帧T凇敦略麓》中，穿越而来的芈月出身于楚国王族独享父王宠爱，美貌绝伦而又冰雪聪明，一生中有"帅气正太"黄轩[微博]带她坐旋转木马共谱初恋妙曲，有"魅力大叔"方中信[微博]与她互称"老伯""丫头"满足她的"羞耻公举梦",还有"套马的汉子"高云翔[微博]许她一世繁华。三个男子"一见月儿误终生",另有蓝颜知己若干，和她的男(备)人(胎)们一步步助她走上权力巅峰，成为中国历史上第一位太后。
虽然如忠谎也有被迫出宫、受尽迫害的悲惨经历，但芈月依旧是开挂的人生，依旧是"所有男人都爱我，但我只求真爱","月儿冰雪聪明，却不肯害人"的高级玛丽苏做派，而那些曾经与衷谇骞中恩怨纠结的姐妹们，虽换了身份，却再次紧紧团结在她的周围。华妃娘娘不再恨她入骨，竟成了她的养母莒姬来疼爱宠溺她，那一生的孽缘终成膝下承欢。而曾经以命互托的瑾汐姑姑，转身成了她的生母向氏继续为她劳心劳力殚精竭虑。至于曾经同气相连的好姐妹眉庄，虽然由敢爱敢恨变成忍辱负重的樊长使，但却依然以她敌人的敌人的身份来助攻。
好一场散尽恩怨的穿越，只不过，华妃、眉庄、瑾汐匆匆互敬一碗酱油后，便可让位于新一代的"时代姐妹花".
甄嬛传观后感 篇4
电视剧《甄嬛传》虽已不如去年那般炙热，我这个素日不爱电视剧的却一看再看，从跟风看热闹到记得很多经典台词到再到揣摩细枝末节、百度剧中自己不甚熟悉的典故、翻看原着，是近些年难得喜欢的一部清宫戏。
闲暇时也不免问自己，就自己相对宽松的工作环境而言，实无需这许多的尔虞我诈，到底喜欢这部戏的什么呢？初看时，喜欢甄嬛初入宫时的场景，清爽宜人的妆容，干净纯粹的.感情，就像春日里的阳光，温暖明媚，一如年轻时的心态，以为生活可以一直这样安静从容。
后来喜欢回宫后的那部分，工于心计却让人痛快淋漓，似乎也让自己心中某些污浊之气找到出口，还是自己亦有这阴暗的一面？不得而知......现在却更喜欢在甘露寺长河边依偎的片段，这段庄生晓梦般的爱情即使像烟火一样短暂又何妨，总比一生的镜花水月来的真实。
有人说，相较《大长今》与《甄嬛传》，更鼓励大众看《大长今》，因为剧中的长今没有因环境而改变自己，自始至终矢志不渝的坚持自己，而甄嬛却是在残酷的宫廷环境中最终被改变的那一类。这样的论调在更多的时候是站在道德的制高点，摆出一副指点江山的架势，无关痛痒的制造具有政治意味的舆论导向，匡正时下日益廉价的道德观。
乍听似乎有理，细细品来却不甚认可。首先，我并不是主张以恶治恶，但对于一个在宫廷中步步为营、险中求胜的女人来说，这样的恶，是自保，是面对现实无奈的反抗，我反而更认可剧中不向强权低头的精神。
其次，在我看来，《大长今》更多的展现的是单纯的宫廷权利的角逐，《甄嬛传》则掺杂了太多波澜起伏的感情因素。很多时候，对女人来说感情的得失更甚于权利的得失，对感情的绝望更容易让一个女人坚强和成长，或许这才是甄嬛最终被改变的原因，无关道德。
甄嬛传观后感 篇5
最近《后宫甄嬛传》热播，剧情的跌宕起伏固然美妙，但忽略了剧情中诗词的运用之美，欣赏起来难免有些许遗憾，爱情这文学永恒主题在《后宫甄嬛传》中结合古诗词被演绎的几近完美。
当"嬛嬛"的称呼从满面愁云的雍正皇帝口中说出时，一段凄美的爱情便由此开始。正是这个嬛嬛，带我们见证了雍正皇帝的柔情。姑且不去考查真正的历史，用文学的眼光去欣赏它带给我们心灵上的涤荡。
相遇于紫禁城中的爱情，有着美好的开始。
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
开篇甄嬛运用的蔡伸的《一剪梅》讲述了自己名字的出处。
凡是两情相悦的爱情必是感人至深的，雍正皇引用一首"若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚佺袢;曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶苹，与世殊服;芬香沤郁，酷烈淑郁;皓齿粲烂，宜笑的皪;长眉连娟，微睇釂藐;色授魂与，心愉于侧，"说出了自己内心对甄嬛的喜爱而感到甄嬛当得起这个名字。
历史的长河中，有多少感人的爱情故事，而一句"愿得一心人，白首不相离"。道出了自古至今浅显的爱情的真谛。
深宫帝王的'爱情，有着美好的开始，美好的结束却显得那么难。
甄嬛在倚梅园中念的崔道融的《梅花》"逆风如解意，容易莫摧残"也让人对剧中的古雅诗词产生兴趣，剧中大量引用了《诗经》中的诗作，甄嬛和果郡王允礼合婚庚帖"终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好"出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，而允礼为甄嬛庆祝生日时吹奏的《凤凰于飞》则来自《诗经·大雅·卷阿》。甄嬛在与皇帝诀别时心碎至极，脱口而出的《诀别书》则来自汉代卓文君之手，"朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!"借用卓文君拜别司马相如时的决绝道出甄嬛与皇帝离别的痛心。古诗词的美，聊聊数句，道出了欣喜，道出了相思，也道出了离别的痛心。
历史留给了我们无数的感人故事，也留给了我们诠释过往的故事符号。
愿得一人心，白守不相离。
甄嬛传观后感 篇6
兵马俑是世界著名文化遗产，是中国古代辉煌文明的历史见证，更被称为“世界第八大奇迹”，但这些陪葬品到底是属于谁的?相信大部分都会毫不犹豫地说：“当然是秦始皇的了!”其实不然，我认为兵马俑并不属于秦始皇，而属于他的高祖母“芈月”，也就是宣太后。
最早提出这个想法的`人是工程学专家陈景元，我认为陈景元的理由很充分，虽然目前只是推理，但是他有足够的证据。因为，在兵马俑的手臂残片上有一个古代文字，为“芈”字。先开始，袁仲一教授认为这是个“胖”字。但陈景元却通过调查，翻阅古文字典无数，终于有了结论：在字的右边一部分为“芈”，而左半边却为“月”字。为了确信这个想法，陈景元又准备再次调查，凑巧的是在另一位专家手中，他看到了另一个字为“芈”。古代人写字时常将左右两边弄混，这样一来，“月芈”‘“芈月”很有可能都是都“芈月”。于是，陈景元推想，那么宣太后的名字有可能就是：芈月。正好，在湖北地区又有一个姓为“芈”，那么宣太后就又是楚国人!
不知有谁留意过，在《芈月传》中，楚国人的衣物花枝招展，且他们崇尚礼乐，衣服色彩大多分为：粉、绿、蓝、橙这几种亮色。而秦国却是大相径庭，一般只为：红、黑两种颜色，甚至还以黑色为主。在兵马俑中，一些陶俑出土时还有颜色，战袍颜色鲜艳亮丽，更像是楚国人的穿衣风格样式。可能因为芈月是楚国人，在她预感到自己已老，想起了母国——楚国，所以便命令手下将兵马俑们都打造为楚人模样陪伴她。再加上楚人才有歪的发髻，这些兵马俑就更像是楚人了呢!
所以，种种迹象都表明兵马俑的真实主人应当是宣太后芈月。因此，我支持陈景元专家的理论，不管是衣物、武器、字样都一一说明，这就是我的认识!虽然这一观点一直不被主流历史、考古学家所接纳，但我觉得陈景元坚持研究这个问题40多年不放弃令我佩服，值得我学习!
甄嬛传观后感 篇7
《甄嬛传》刚火的时候看过，可是没耐心看完。多年后，想着这部剧可以引发一些思考，便决意要重头再看一遍。76集啊，我可是熬了很多夜才把它刷完的。
关于友情。除了真心，还得有势均力敌的智慧。
很多人讨厌剧中安陵容的心思歹毒，算计朋友，不配与别人做朋友。几年前看这剧的时候，我对安陵容也是不忍直视。几年过去，现在看来有了更多的思考。
在友情里，除了真心以待，某些因素的势均力敌也是友谊最能长久下去的基础。它们可以是家世背景，才学性情，可以是心智，兴趣爱好，甚至是外貌。这些因素重叠的部分越多，就越可能成为长久的好朋友。
比如梅庄和甄嬛，她们从小长大的情谊坚不可摧，这点不可否认。但是这份友谊何以能延续多年？便是因为以上因素重叠部分非常多。首先，两人都是官二代，有相同的成长背景，而且她们都非常优秀出众。甄嬛的家势并没有梅庄家好，但是甄嬛有一些梅庄没有的优势。是势均力敌和各有千秋让优秀的二人在面对彼此时，都从容不迫，惺惺相惜。
瑾汐和流珠浣碧。
流珠浣碧是自小与甄嬛一起长大的，加上流珠的忠心细心，这份主仆情谊自然是旁人无法企及的.。可为何到了最后，瑾汐却成了甄嬛最信赖最倚重的人呢？三人都很忠心，但是只有瑾汐拥有与甄嬛势均力敌的智慧，除了能理解甄嬛，还能实打实地帮到甄嬛。
再回到安陵容，成长家势背景与她二人截然不同，这是事实，其实并不是决定性的因素。假如安陵容有瑾汐的三观和智慧，家势不好的安陵容一样可以成为甄嬛梅庄二人的至交。
可惜安陵容没背景，没有过人的才智，也没有格局，反而被自卑折磨到心理扭曲。她的失衡心理导致她三观扭曲，更失去了从容，失去了分寸，患得患失，步步为营也一步错步步错。
如果将自己代入到剧中，我这样的普通人最多能做一个安陵容。我就会想，假如我是安陵容，我会怎么做？我能怎么做？
甄嬛传观后感 篇8
76集，终于完了，从来没有看过这么长的电视剧，也从来不曾这么偶然。本来这《后宫甄嬛传》是下给妹妹看的，但是自己也好奇的看了一集，从此再也放不下了，终于在今夜，有了个结局。
以前也听说过《后宫甄嬛传》的大名，但是从来对宫廷剧不甚感冒，所以也不会想着去看。谁知这么偶然，自己也这么喜欢。刚开始是喜欢里面的语言，古色古香的，听着非常舒服。越往下，才越发现，人短短的一生，在现在看不真切的时候，可以通过一部电视剧，感受着别人的感受，细想着人生所谓何事。
76集，如此之长，不外乎一个情字。所有的国家大事，所谓的美好河山，在情字面前，都显得那么的苍白无力。嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来，玉减香消。甄嬛就如这梅花般，冰清、自傲。虽然终究会玉减香消。但在这最美好的时光，终于和皇上相遇了，开始了这一段不堪回首的孽缘。
甄嬛：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。像甄嬛般饱读诗书的女子，在未进宫之前，自然已经知道深闺后院的寂寞，但是和皇上一开始的浪漫邂逅，终究让她对以后美好的生活有了无限的向往。但是，人生很多都是在但是以后，才会明白，自己当初的想法会有多愚蠢。一句“菀菀类卿，除却巫山亦非云也”。就像一把匕首，捅向了甄嬛的心窝。在玉碎轩的宫门重重的关上那一刻。那多情、自傲的甄嬛也不复存在了。在和十七爷的一番生离死别之后，我们仿佛在甄嬛身上看到了皇后的影子。这一切的深谋远虑，这一切的不择手段，一切的一切，都怪情，情之深，才能恨之切。
华妃：突然发现，除了甄嬛外，在剧中好像是最出彩的一个女人。在后面的漫长剧情里，竟出乎意料的有些想念。华妃的`出身，她的背景，让她对爱情有了向往，毕竟她是爱着皇上的，此情从皇上还是王爷的时候就开始了。她的不择手段，她的狠毒，更让她对皇上的那份情表现得淋漓尽致。但是，殊不知，在后宫里，无论是谁，都不配拥有爱情的，就连皇上，就是因为皇上，亲手把她的情送到了坟墓。可怜她直到死那一刻，才从甄嬛的口中知道，原来自己苦苦追寻的毒害孩子的凶手，致使自己不能孕的罪魁祸首，竟是自己的情郎。她不敢相信，却不能不信，那奋力的一撞，那鲜红的血，映出了她无边的恨。
皇上：天之骄子，呼风唤雨，要什么有什么，却要不来爱情，爱情两字，对他来说是如此的稀罕。他的字典里只有制衡，前朝如此，后宫亦如此，爱情，也让他用来制衡了。就算自己深爱，也不能拿来专宠，就算想专宠，难免不被人所害。古往今来，都是官愚民，殊不知，下愚上更有甚之。要不，贵为天子，他也不用天天顶着绿帽在太阳底下晃来晃去了。到最后他自己也彻悟了，他得到的是因为他是皇上，他所得不到的何尝不是因为他是皇上。
皇后：皇后是这部剧里面的大boss,最大的boss,也带着最大的悲哀，郁郁寡欢了却一生，死不瞑目。为了皇上的爱，她多少容忍，为了皇上的爱，她又做出了多少她自己也不想去做的事情。亲如姐姐，都逃不过她的毒手，更何况其它妃嫔。爱本无罪，是单纯的，奈何她要加入如此多的家族的荣辱，但是，但是，不加入，她又能如何呢。
陵蓉她不想这样卑微下去，她不想每天都招人白眼，每天都等着嗟来之食，即使甄嬛、眉庄对她是真情的，她也觉得如芒在背。归根结底是因为家境的悬殊。她要往上爬，即使她一开始就知道，爬得越高，摔下来的时候就会越疼，但是她不管，多少的千辛万苦，不就是为了在最高处的时候俯视底下的无限风光吗。尽管会跌下来，至少也曾经风光过。眉庄没有陵蓉那般的想法，毕竟因为家境还过得去。但是皇上的禁足，让她如至身冰窖，心凉了个彻底。也让恨的火苗慢慢滋长，直至最后烧死了皇上，虽然不是直接的，至少也是帮皇上走上了极乐的世界。
漫长的一部剧，不知道看到了什么，又仿佛看到了太多，人生的风云莫测，又岂是你我能够预测的。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”温大师的这一首菩萨蛮，配上甄嬛憔悴的容颜，剧就在这淡淡的哀愁中落幕了。夜深了，我们的生活在这淡淡的哀愁中，还在继续。
甄嬛传观后感 篇9
最近《后宫甄嬛传》热播，剧情的跌宕起伏固然美妙，但忽略了剧情中诗词的运用之美，欣赏起来难免有些许遗憾，爱情这文学永恒主题在《后宫甄嬛传》中结合古诗词被演绎的几近完美。
当"嬛嬛"的称呼从满面愁云的雍正皇帝口中说出时，一段凄美的爱情便由此开始。正是这个嬛嬛，带我们见证了雍正皇帝的柔情。姑且不去考查真正的历史，用文学的眼光去欣赏它带给我们心灵上的涤荡。
相遇于紫禁城中的爱情，有着美好的开始。
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
开篇甄嬛运用的蔡伸的`《一剪梅》讲述了自己名字的出处。
凡是两情相悦的爱情必是感人至深的，雍正皇引用一首"若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚佺袢;曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶苹，与世殊服;芬香沤郁，酷烈淑郁;皓齿粲烂，宜笑的皪;长眉连娟，微睇釂藐;色授魂与，心愉于侧，"说出了自己内心对甄嬛的喜爱而感到甄嬛当得起这个名字。
历史的长河中，有多少感人的爱情故事，而一句"愿得一心人，白首不相离"。道出了自古至今浅显的爱情的真谛。
深宫帝王的爱情，有着美好的开始，美好的结束却显得那么难。
甄嬛在倚梅园中念的崔道融的《梅花》"逆风如解意，容易莫摧残"也让人对剧中的古雅诗词产生兴趣，剧中大量引用了《诗经》中的诗作，甄嬛和果郡王允礼合婚庚帖"终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好"出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，而允礼为甄嬛庆祝生日时吹奏的《凤凰于飞》则来自《诗经·大雅·卷阿》。甄嬛在与皇帝诀别时心碎至极，脱口而出的《诀别书》则来自汉代卓文君之手，"朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!"借用卓文君拜别司马相如时的决绝道出甄嬛与皇帝离别的痛心。古诗词的美，聊聊数句，道出了欣喜，道出了相思，也道出了离别的痛心。
历史留给了我们无数的感人故事，也留给了我们诠释过往的故事符号。
愿得一人心，白守不相离。
甄嬛传观后感 篇10
“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲望是逼出来的，是比出来的.，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
甄嬛累了，甄嬛最终还是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
不管我们活的开心还是不开心，还是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
甄嬛传观后感 篇11
“问世间情为何物”这句话就在《甄嬛传》里展现出来了。
后宫，一个女人的天下，看似风平浪静，其实勾心斗角，暗藏玄机……
《后宫甄嬛传》讲述了一场妃子大战，其中，熹贵妃——甄缳，是时而得到宠爱，时而被冷清的妾，妃子之间，为争取皇上的宠爱，一个个残害对方，不择手段。为的是“愿得一心人，白头不相离”的追求，但不过是浮生一梦中而已。甄缳也是其中之一，但从未用过毒辣的手段害对方。表面看似平静，其实也在竭尽全力的争宠。每个妃嫔看似很平静，但其实也在勾心斗角。直到最后，只有她和敬妃、皇贵妃经过九九八十一难才存活下来。然而等先帝去世后，四阿哥登基成皇，便当上了圣母太后，风光无限!
在此剧当中，华妃——年世兰为了争宠，丧失了清醒。但因害人不浅而被打入冷宫，最后，撞墙自杀。他的死因只有两个：第一个，是因为他的哥哥年羹尧仗着自己的战功显赫，到处夸耀自己，就连皇上都不放在眼里，轻蔑国君。后被扁到城门驻守，但又因为穿上皇上赐给他的黄马褂去驻守城门，被赐死了。他的妹妹也是一样逍遥法外，才会这样。第二个，华妃协助宜修皇后掌管六宫，但同时也做了一些见不得人的事，推沈眉庄下水，往温宜公主的食物里加木薯粉(那时候木薯粉可以说是毒药);让富察贵人小产;赐夏常在一丈红(指一种酷刑)，还诬陷很多人……这些事情都被皇上尽收眼底，打入了冷宫赐死。
我觉得，在后宫里，如果想争宠，就不能使用这种下三烂的手段，也不能用别人的生命换来皇上的宠爱，能得到宠爱已经算好的`了，但不能过度的得到宠爱，不能像年世兰一样因为争宠而丧失清醒，死的时候也只是一个答应的位分。
令我印象深刻的是熹贵妃——甄嬛。为人比华妃要好得多，但是在莞嫔这个职位的时候，受皇上宠爱，让皇后嫉妒，在封妃的时候，因为穿错了一件衣裳，就被禁足了。当再次入宫的时候，封为了熹贵妃，她也知道那次封妃的时候，是皇后陷害她的，便趁着她和皇后独自在寝殿的时候的时候用了一招苦肉计让皇后禁足。别看她被人欺负的时候只能让着，但是报复起人的时候，还是会非常恨的报复。
这部影片反映了当时清朝后宫的那种勾心斗角的“大战”，有的命丧黄泉，有的被人谋害，有的因争宠而丧失清醒……各种死因都有，但是要想生活在这种环境下，就必须靠自己的脑子活下去。
这部影片真是让人时而开心，时而难过。后宫的勾心斗角真是无处。
甄嬛传观后感 篇12
“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲一望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲一望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲一望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、刷忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还 要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲一望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
甄嬛累了，甄嬛最终还 是孤独的，爱她的`人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤一起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
不管我们活的开心还 是不开心，还 是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
甄嬛传观后感 篇13
我第一次看甄嬛是1月在家，草草数眼之下，我鄙夷的认为这部片无外乎《孝庄秘史》和《至尊红颜》的桥段。
我第二次看甄嬛是1月底在湖南，火炉四围，一群人一同欣赏，已然让我有些割舍不下。
我第三次看甄嬛是2月初在成都，同屋的姐姐最爱的是宫锁珠帘，只好我陪她看一级，她陪我看一级，成都卫视和芒果台换来换。也就在此时，如此强烈的对比让我对甄嬛传已经彻底倾心了。
第一次，我把甄嬛传当偶像剧，第二次，我把甄嬛传当宫廷剧，最后一次，我用欣赏《三国》的心态品味《甄嬛传》。
看了很多剧评，用心的欣赏了剧集，不想再复评各色人物。只想讲讲自己的内心。
大爱源于放手，爱不一定要占有。
温实出为甄嬛和十七爷在一起而极度气愤的'时候，甄嬛问他，“你是想让我和你在一起，还是想让我快乐。”实出那般无奈的说“我是多想让你和我在一起，可我知道，那样你一定不是真正的快乐。如果这样，那我还是希望你能快乐吧。”
华妃也好，皇后也好，爱的轰轰烈烈。可我更欣赏温太医这样的感情，你所爱的，即使不属于你，唯希望其快乐，赴汤蹈火而赴之。
甄嬛最爱的，其实是家族。
感情可以是两个人的事，但婚姻确是两个家族的事。我始终认为甄嬛当日回宫不是为了允礼，而是希望可以救父母于水火之中。同屋的姐姐问，如果是你你会回宫么。我想我也会的，也许，这才是现实尘世。
得到了所有，可什么也没得到
最终的甄嬛得到了世人所说的所有荣耀，可这是她想要的么。
每个人都可以勾心斗角，都可以追名逐利，只要你愿意，你会得到权利，得到地位。可你不再是你，因为你的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
我可以勾心斗角，我可以追名逐利，只要我愿意，我相信我会得到权利，得到地位。可我将不再是我，因为我的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
这是现实社会么?我还没踏足，但我情愿这不是。