家园观后感

南京大学金陵学院

城市地理学

观纪录片《我们的家园》有感

学号***

学生姓名刘嘉仪

所在院系城市与土木工程学院

专业城乡规划

观纪录片《我们的家园》有感

“中国的建筑师们，无论身在何处，正在做什么，他们都在为一个共同的目标而努力：让中国人的房子成为中国人真正的家。”

《我们的家园》是一部关于中国建筑的系列纪录片，围绕当下中国代表性的地标建筑、民居建筑以及知名建筑师对中国未来建筑的探索三个板块，以建筑中相关的人物故事做线索，展现中国建筑的历史文化，传播中国建筑的精神内涵，同时唤醒观众对中国有价值的建筑的保护和关注，引发人们对中国建筑未来的系列思考。

这部纪录片分为三集：匠心、人居、地标。而给我带来感触最深的是第一集，匠心。

“每天，中国大约有三百座村庄悄然消失，随之不复存在的，还有传统与民俗。同质化的城镇建设让王澍震惊。四年来，他走遍浙江农村，目睹了古村落的严重破坏。人们希望王澍的设计能改变千家万户的现状。

”第一集以这样一段话开启整个篇章。“匠心”这一集通过王澍、黄印武、穆钧、孟岩四位建筑师对于乡村整治、古建修复、原始建筑材料和城中村的改造这四个方面的研究展开，向我们展现建筑师们在城市化过程中为保护改善人们或传统老旧或古老或原始或杂乱的居所而做出的努力。

“如果我们把中国乡村建设好，就是对城市的最大支持和帮助。”——王澍

王澍，中国第一位普利策奖获得者，是中国最好的建筑师之一。他以浙江文村镇为新农村工程试点，证明即使使这样一个普通的自然村也有保护和发展的价值。由于受到经济快速发展的推动，乡村正在失去自己独特的价值符号，而中国文化其实保持最好的是在乡村里。

在中国千千万万的乡村现存民居建筑中，有很多是经过了数百年甚至上千年的历史沧桑遗留下来的宝贵财富，建筑不仅记忆了传统建筑的文化脉络，让今天的我们对传统文化有更深的了解和认识；更是见证了历史上我们的祖先留下的营建技艺和设计智慧，使今天的我们在学***的同时心存敬畏。乡村建筑文脉是在长期的历史发展过程中逐渐形成的，已经与乡村生态融为一体，具有相对的成熟性和合理性。但近年来的工业生产显然打破了这种平衡。

乡村发展历史悠久，中国的传统文化就蕴含在这些古村落里。进入21世纪以来，随着社会经济的快速发展，新农村建设如火如荼。目前，新农村建筑缺乏设计标准，建筑内容和形式质量得不到保证，造成传统文化的流失。就目前农村改造现状看，对原有老建筑不分皂白一律拆除重建是很多乡村采取的简单模式，这种模式的弊端就是对传统文化的割断和资源的浪费，很多有历史价值的建筑就在一次次拆除重建中被毁灭。

新农村环境的建设可以通过高科技现代技术来实现，但可能只需要一定的机械工具和当地居民的体力劳动。由于大量青壮年劳动力从农村流向城市，原本具有体力劳动优势的农村，在传统的建筑技术方面也供不应求。

农村经济的发展和农村环境的改善离不开地方设计的定位和地域特色。每个地区的乡村环境都有其独特的气质和形象特征。保护现有的地方特色是保持传统文化的根本。当前的城市建设已经呈现出“千城一面”的趋同化现象，我们不能接受千千万万的乡村再重复这样的模式。

目前，在新农村建设过程中，同质化严重、地域特色消失等问题更加突出。解决这个问题的出路就是开发地方特色，很多乡村不再以耕种农业作为自身的惟一发展道路，不断发掘自己的潜力：有的利用得天独厚的地理环境和人文环境因素，开发乡村特色旅游；有的利用独具特色的农耕文化、风土人情，打造适宜本地的农产品开发或者公共服务业；还有的结合本地的自然资源和传统文化，派生出工商业、文化艺术产业等附加产业链。

王澍希望通过这样的方是希引人们对传统村落保护的关注。

“我们要做一个这样的廉租房，有没有可能通过一个设计的手段把整个的低收入人群的一种居住状态有一个很大的提升。”———孟岩

随着城市的快速发展，城中村问题已成为城市化进程中不可避免的障碍。地处商业区中心地带，却落后于时代发展步伐，如何改造这样一个城中村，孟岩希望找到一条可行的道路。

从狭义上说，城中村是指农村村落在城市化进程中，由于全部或大部分耕地被征用，农民转为居民后仍在原村落居住而演变成的居民区，亦称为“都市里的村庄”。从广义上讲，城中村是指在城市快速发展过城中，落后于时代发展步伐、脱离现代城市管理、生活水平低下的居住区。

全国各大中城市的城中村规模还依然十分巨大。2006年至2010年5年间，北京市对171个“城中村”进行了综合整治，根据推算，北京还有100余个城中村。温州建成区有138个城中村，近十多年来**和村庄都在酝酿改造方案，但还没有一个城中村被彻底改造，从而完全融入城市。

我国大多数城市，如上海、武汉、成都、重庆、合肥、郑州、宝鸡、银川、呼和浩特、贵阳等，也存在城中村现象。

“城中村”是城市的一块“夹缝地”，这种独特的地位和现象，必然会带来一系列的社会问题：（1）人口杂乱，“城中村” 由村民、市民和流动人口混合构成。流动人口成为主要犯罪群体。

治安形势严峻。（2）城市规划滞后，违法违章建筑相当集中，“一线天”、“握手楼”、“贴面楼” 风景独特。由于房屋密度高，采光通风条件差，村民生活环境差。

（3）基础设施不完善，卫生条件太差。各种管道混乱，排水排污不畅，垃圾成灾。大街小巷狭窄拥挤，火灾隐患严重。（4） 土地利用中存在宅基地、工业用地和商业用地交织、非法出租、转让、倒卖、管理混乱等问题。

城中村不仅影响城市的美观，也阻碍城市化进程，制约着城市的发展，已成为困扰许多城市发展的“痼疾”。

而现在，居住在城中村里的大部分则变成了年轻的新就业人员和外来务工人员。他们的收入不足以支撑他们租高档公寓或买房。城中村为他们在城市中提供了最合适的立足点。

目前，我国城中村改造基本上有以下几种模式：

一、珠海模式

改造的主体是房地产开发商，**通过公开招标引进实力雄厚的开发商，开发商集资完成改造。

二、广州模式

村民由**引导自行开发改造，房地产开发商不得进入。改造方式为改造与维护相结合。

三、杭州模式

由**统筹改造城中村，改造的主体为区**，区**统一运作、统筹平衡撤村建居的全部集体土地，集体土地转为国有后由**招标建筑公司，建设安置居民的农转居多层公寓。

四、深圳模式

**改造的主体是房地产企业、城中村集体，以及以上两者的结合。改造方式为重建、改建与维护相结合。

这四个模式都是通过在原址改建或开发新项目来改造城中村，而孟岩的建筑团队所提出的“土楼”模式也许可以为解决城中村问题带来新的思考和解决办法。

传统土楼主要分布在我国东南的福建、江西、广东等省。他们的房间分布均匀，类似于现代的宿舍楼，但更友好，这有助于在社区建立一种邻里感。“当户型面积比较小的时候，其实你的很多生活是要延展到公共空间里去的，这个也是我们从传统的土楼里头学到的。”这句话几乎包含了“土楼”模式最主要的核心——小户型和公共空间。

经过土楼公社的试建，孟岩团队发现效果超出了设计师的预期。因为这样的空间组织可能会形成更好的社区意识，社区里的许多人在三个月后的回访中认识了对方。建筑师团队希望这个地方能成为新移民的落脚点。他们可以在这个地方交流很多信息，这样他们就能迅速适应城市生活，甚至在公社找到工作和朋友。

土楼公社是一次实验，它为城市的新型住宅方式打开了一条思路，也帮助都市实践在解决城中村问题中找到了方向。

今天的中国，就像是一个巨大的工地，城市和建筑正在以空前的自信展开一次全新的文化发现。看得见的中国之下，深藏的是许许多多建筑家们看不见的匠心，他们正在用自己的方式，让文明更丰富的繁衍。

这部纪录片不仅让我学到了许多新的知识，收获了许多新的思路，更让我学会了做为一个建筑师，一个城市规划师，我们肩负的不仅仅是眼前的项目，还有渊源流长的古老文化和日新月异的城市的未来。还记得在中规院的一个**里看到的一句话：城市规划是弱者的法律。

我们是打造未来的城市工匠，我们也需要这样的一颗匠心。

❈ 家园观后感

前几天观看了纪录片《家园》，感触颇深。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们就应做什么?

之后，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。

人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在用心繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，此刻物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州它们将要怎样办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选取怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，但是他们却没有注意到这样一组数据，以此刻的增长速度，本世纪人口总数将到达90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。

正如影片所说要悲观已经太迟。，是该有所作为的时候了。应对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率到达，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选取了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。

作为一个普通民众的我们就应怎样做呢?其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。

❈ 家园观后感

回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。1981年，第三届女排世界杯在日本举行。11月16日傍晚，无数中国人围坐在黑白电视机前，焦虑地观看女排战况。面对实力强大的东道主日本队，在决胜局比分落后的不利形势下，女排姑娘咬紧牙关拼搏到底。随着“铁榔头”郎平一记重扣，中国队以3∶2险胜，“三大球”首个世界冠军诞生!电视机前的观众热泪纷飞，“中国万岁!女排万岁!”的呐喊响彻夜空，这一幕至今那样清晰。

女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗?竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股劲。用郎平的话说，“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它”。咬紧牙关拼到底，正是女排精神的内核。2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。女排精神的魅力就在于，无论形势多严峻，总会拼到底，永远保持向上奋斗的姿态。

女排气质塑造于改革开放新时期，女排精神是改革开放精神的产儿。从夺得首冠起，女排姑娘成为向世界证明中国体育强起来的时代英雄，激励几代人为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。

“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。发扬好女排精神，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利，拓展新境界。

❈ 家园观后感