汇报资料|文学家的故事（系列16篇）

时间:2024-12-12 作者:工作汇报网

文学家的故事（系列16篇）。

『一』文学家的故事

作为一名文学家，我的自我介绍应当首先强调的便是我对文学的热爱和执着追求。我从小就喜欢阅读各种文学作品，欣赏其美妙的语言和深刻的内涵。在我发掘到自己的文学天赋之后，我开始创作自己的作品，希望通过文字来传递自己的思想和感情。

我的写作风格多样，不拘一格。我会选择不同的文学形式和风格，例如小说、散文、诗歌等等，来表达自己的情感和意见。在我的作品中，有的作品充满悲情，深情描写人生沧桑，让读者感同身受；有的作品则饱含幽默和讽刺，让读者在欣赏作品的同时也收获一丝快乐。

我的创作主题也广泛，跨越时代和空间，在我的笔下，有古代的神话传说，有现代社会的琐碎生活，有未来世界的遐想空间；有自然景观的美好，有人文时代的沧桑与变幻；有生命的华丽转变，有梦想的追求执着。无论创作什么主题，我都会尽自己最大的努力，表达自己的情感和思想。

除了创作，我也喜欢阅读和研究其他文学家的作品。我认为理解阅读其他作家的作品，可以帮助我不断提升自己的文学水平。我关注全球文学发展和趋势，喜欢探究文学的风格和技巧，并从中汲取灵感。

最后，我想说的是，我的文学之路还很长，我需要不断努力和学习，才能越来越好地表达自己的思想，成为更加优秀的文学家。我期待着未来的挑战和机会，希望能够在文学的世界里有更广阔的发展空间。

『二』文学家的故事

印度文学家泰戈尔

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

2、徐志摩陪同泰戈尔周游中国，而林徽因也嫁做他人妇，林徽因茉莉般清纯，但终不是茉莉般温婉的女子。

3、据传说，泰戈尔最喜欢的花是茉莉花，他把茉莉花称为“玫瑰中的皇后”，并写了一首诗《茉莉花·梦境中的王国》来表达对茉莉花的热爱之情。泰戈尔认为，茉莉花既不是野花也不是种植花，它可以在花园里种植，也可以被采摘搭在发间，因此是一种世间的宝藏。这首诗以茉莉花的清香、优雅和柔美，寓意着人生的辉煌和美好。

4、泰戈尔是印度的孟加拉族，孟加拉语才是他的母语，泰戈尔的作品绝大多数是用孟加拉语写就的。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

5、玫瑰花因为泰戈尔在他的诗歌中频繁地提到玫瑰花，他甚至把玫瑰花看作是爱情的象征之一。

6、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

7、拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

8、是印度人，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》等；1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

9、《人间四月天》里有这样一个情节泰戈尔访华,请一袭白衣的林徽因朗诵他的《最初的茉莉》。他说他觉得林徽因如洁白的茉莉般美好，徐志摩做的同声翻译。

10、泰戈尔的家人属于商人和地主阶层。这是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代，他成为柴明达的房东。他的祖父和父亲是社会活动家，当时积极支持孟加拉国的启蒙运动并支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和改革家。他富有民族主义。由于他不符合社会的传统习俗，因此他被习惯势力青睐为无种姓的外在化人。

11、小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻板的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。

12、这表明茉莉花是泰戈尔最喜欢的花之一。

13、在泰戈尔他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分。

14、但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉,心里充满着甜蜜的回忆。

15、代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》《修行：生命的证悟》等。

16、他有14个孩子，泰戈尔是家庭中最小的一个。在这个家庭中，兄弟姐妹和同龄人中有一些学者和艺术家。自从在传统印度文化和西方文化的和谐融合中成长以来，泰戈尔从小就受到家庭环境的影响。

17、泰戈尔是十九世纪到二十世纪的文学家。泰戈尔（1861——1941年）是印度近代文学史上伟大的诗人，作品在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合，并逐渐获得了世界的承认。代表作有诗集《吉檀迦利》和长篇小说《戈拉》。泰戈尔于1913年成为亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者。

18、泰戈尔是印度近代文学史上伟大的诗人，代表作有诗集《吉檀迦利》和长篇小说《戈拉》等。《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部英文散文诗集，他的作品，在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合，并逐渐获得了世界的承认，1913年成为亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者。

19、最初的茉莉花

20、拉宾德拉纳特·泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。

21、泰戈尔的诗歌中尤其喜欢茉莉，以茉莉为纯洁的象征。

22、印度的。拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

23、因此可以得出结论，泰戈尔最喜欢的花是玫瑰花，他将其视为爱情和美好的象征。

24、此外，泰戈尔还很喜欢其他的花，比如向日葵、百合和罂粟花等，但相比之下，他最喜欢的还是栀子花。

25、他认为玫瑰花是一种美丽、优雅的花朵，象征着爱和梦想。

26、泰戈尔在“最初的茉莉”中赞美茉莉花

27、我仿佛记得当我第一次双手捧着这些茉莉花

28、我喜爱那日光,那天空,那绿色的大地；

29、泰戈尔是印度的孟加拉族，孟加拉语才是他的母语，泰戈尔的作品绝大多数是用孟加拉语写就的。

30、拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者[4]。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

印度文学家泰戈尔

31、泰戈尔最喜欢的花是玫瑰花。

32、泰戈尔是印度人，他是这个国家最优秀的诗人，文学家，社会活动家，哲学家，可以说他是印度的“李白”，拥有者非常强大的能力。

33、茉莉花。

34、在泰戈尔诗歌作品中，玫瑰花经常被用来表达人与人之间的爱情，以及对美好事物的向往和追求。

35、泰戈尔（1861一1941）是一位印度著名的诗人、文学家、艺术家和哲学家。对印度诗人泰戈尔的作品却很着迷，尤其是他的诗歌。在此就浅谈一下泰戈尔。

36、拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。[1]

37、我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈,作为晚装。

38、他喜欢茉莉花。

39、拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度著名诗人、作家，同时也是一位热爱大自然的人。

40、泰戈尔还曾写过一首诗：玫瑰是我心中喜爱的花，因为它的花瓣的颜色如同夕阳的颜色。

41、这白色的茉莉花

42、我生平有过许多快活的日子,在节日宴会的晚上,我曾跟着说笑话的人大笑。

43、啊这茉莉花这白色的茉莉花

44、因为在他的著作《飞鸟集》中，玫瑰花是被频繁提及的一个主题。

45、其芳香扑鼻，清新怡人，被广泛应用于花茶、香精、护肤品等领域。

46、在灰暗的雨天的早晨,我吟哦过许多飘逸的诗篇。

47、泰戈尔生于19世纪1861年，死于20世纪1941年，1913年获诺贝尔文学奖，成名于20世纪。

48、年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore）在印度加尔各答的一个富裕贵族家庭出生。13岁那年，他能够创作出许多诗歌和诗歌。1878年，他去英国学习，并于1880年回到中国，专门从事文学活动。从1884年到1911年，他担任梵文秘书，并于1920年代创立了国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

49、因为在泰戈尔的诗歌中，栀子花经常被提及，代表着爱情、思念和祝福。

50、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，代表作有《飞鸟集》《眼中沙》《园丁集》等。

51、他将玫瑰花比作爱情和美丽，歌颂了它的优美和芳香。

52、傍晚，徐志摩敲开林徽因的家门，把长衫前襟里的一捧新鲜的茉莉花抖落在林徽因的手心一言未发，转身离去。林徽因把茉莉花泡在一碗水中。几天后，她为茉莉花换了最后一次水。

53、年5月7日，泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。由于是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲昵地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。

54、另外，泰戈尔曾是印度的国宝级诗人和文学家，也是一个重视美的艺术家，因此玫瑰花这种充满着美和诗意的花朵，也符合他的喜好和审美观。

55、茉莉花也是印度的国花之一，被誉为“花中皇后”。

56、泰戈尔在印巴分治之前已经去世，所以泰戈尔是印度人，但不是印度共和国的人。

57、在泰戈尔的诗集《飞鸟集》中，栀子花被多次提及。

58、泰戈尔是印度人。

59、此外，泰戈尔也喜欢茉莉花，他称赞茉莉花芬芳四溢，也被他视为一种代表爱情和友谊的花。

60、呵,这些茉莉花,这些白的茉莉花!

印度文学家泰戈尔

61、拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

62、泰戈尔是十九世纪到20世纪的文学家。

63、泰戈尔最喜欢的是夹竹桃花。

64、扩展资料：

65、我爱那阳光那天空那绿色的大地

66、我仿佛记得我第一次双手满捧着这些茉莉花,

67、我听见那河水淙淙的流声,在黑漆的午夜里传过来；

68、他从小就醉心于诗歌创作，从13岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。

69、由此可见，茉莉花的魅力不仅受到文学家的喜爱，也深受大众的喜爱。

70、此外，泰戈尔还曾在日记中写道，他最爱的是茉莉花的芬芳。

71、泰戈尔写过一首诗是关于茉莉花的：

72、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

73、很多人认识泰戈尔，可能都是缘于他那首爱情诗《世界上最远的距离》。《世界上最远的距离》这首诗收录在泰戈尔的诗集《飞鸟集》当中。它简直就是泰戈尔创作生涯当中最经典的一首爱情诗。

74、秋天的夕阳,在荒原上大路转角处迎我,如新妇揭起她的面纱迎接好的爱人。

75、泰戈尔生于1861年，是一位印度著名的诗人、文学家、艺术家和哲学家。

76、这是因为泰戈尔曾经在其诗作中多次提到茉莉花，如《飞鸟集》中的诗歌“茉莉的香气，伴随着暮色”。

77、泰戈尔最喜欢的花是栀子花。

78、最初的茉莉------泰戈尔

79、他不仅喜欢栀子花的美丽，也喜欢它所象征的情感。

80、这些白的茉莉花的时候。

81、年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

82、在孟加拉国和印度两国泰戈尔都有很大的影响力，两国的国歌都由泰戈尔创作。

83、泰戈尔是英属印度殖民地时期孟加拉族的著名诗人，出生在孟加拉管辖区的加尔各答。印巴分治后，加尔各答属于印度，所以泰戈尔是印度人（印度的孟加拉族人，不是孟加拉国人）。

84、他的代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》《修行：生命的证悟》等。

『三』文学家的故事

文学家名言

1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。――吉鸿昌

2、一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。――罗・特雷塞尔

3、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦

7、世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！――泰戈尔

8、在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。――别林斯基

11、我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。――郭沫若

13、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。――诺贝尔

14、天才是1%的灵感加99%的汗水，但1%的灵感远比99%的汗水重要。─爱迪生

15、埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。─华罗庚

18、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明

20、我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。――牛顿

21、不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。――罗斯金

23、生活只有在平淡无味的.人看来才是空虚而平淡无味的。――车尔尼雪夫斯基

24、人们不太看重自己的力量――这就是他们软弱的原因。――高尔基

26、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。――列夫・托尔斯泰

28、坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。――海伦・凯勒

30、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。――爱因斯坦

31、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！――奥斯特洛夫斯基

33、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。

35、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。─爱迪生

36、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。─萨迪

40、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。(w w w . f w s i r . c o m)――泰戈尔

42、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。――吴玉章

44、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。─雷诺兹

45、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。─

47、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。─亨沃比彻

49、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。――列夫・托尔斯泰

51、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。――泰戈尔

53、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生

54、人生的价值，即以其人对于当代你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。─罗兰

55、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。――约翰生

56、女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。――裘贝尔

57、果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。――泰戈尔

61、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。()――泰戈尔

62、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。――泰戈尔

63、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的――只有怠惰才是永恒的绝望。――卡莱尔

67、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。――萧楚女

69、莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。─佚名

『四』文学家的故事

一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。

数学精通吗?父亲的朋友问他。青年摇摇头。历史，地理怎样?青年还是摇摇头。那法律呢?青年窘迫地垂下头。父亲的朋友接连发问，青年只能摇头告诉对方——自己连丝毫的优点也找不出来。那你先把住址写下来吧。青年写下了自己的住址，转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：你的名字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。"数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。

世间许多平凡之辈，都要一些小优点，但由于自卑常被忽略了。其实，每个平淡的生命中，都蕴涵着一座丰富金矿，只要肯挖掘，就会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……

『五』文学家的故事

在某年某月某日，正在读二年级的我走在大街上，突然一个青天霹雳，金蛇狂舞般的闪电向我袭来。此时我正在看文言文版的《三国演义》，浑然不知有闪电。结果我“啊！”的一声，头发变成了最“酷”的公鸡头。回家之后的第二天（也就是在学校啦），奇迹出现了。

我头顶“鸡冠”上学，惹得同学们哈哈大笑。于是我滔滔不绝地讲起了故事：“你们听过‘空心树’吗？没听过吧！从前，有两棵柳树，老柳树十分谦虚，而小柳树却十分傲慢。小柳树对老柳树说：‘你看你多不起眼。’老柳树语重心长地说：‘别把自己打扮得太漂亮，不然树心会空的。’结果小柳树不听，主人把它们砍倒了，小柳树的`树心果然是空的。”同学们惊讶极了，因为我最差的就是语文。

这时语文老师走进来说：“这学期的班干部是班长……”我还没等老师说完，我便“先声制人”――“老师我给你讲一个孙中山的《我终于见到民主》吧。”“明国时期，孙中山先生……”我绘声绘色地讲着。老师听完之后自己知道理亏，可老师的权威指挥着她丢下一句：“好小子，明天请家长来一下。”同学们的眼珠子差点要掉出来了，刘飞飞说：“老大，牛！”我摆摆手说：“这算啥，孙中山还敢把皇帝推下台哩。”

校长发现了我这奇材，就送我去了英国剑桥大学文学系学习。我因成绩优异5个月就毕业了，而且在各大世界大赛中得奖，还成为第一个获诺贝尔奖的中国人。

不久，《大话西游》的唐僧要与我比口才，结果七七四十九天后，唐僧输了。而地球人移居火星了。

因为我两的比赛不听地雄辩，，地球人全变神经衰弱而到火星避难了。

『六』文学家的故事

大概相比于历史人物，大家还是对当代人物更为了解。当小编说起王若虚这个人的时候，身边的朋友们第一个想到的都是当代作家王若虚。就是那位，在《萌芽》杂志上发表了不少作品的朋友。

同样都叫王若虚，一位是当代小说作家，另一位也是金代历史上有名的文学家。两个人都是在文字方面取得一定成就的人物，也不知这里面到底是巧合，还是命运使然。相比于当代的王若虚，大家对金朝的那位王若虚可能知之甚少，小编今日就为大家简单介绍一下。

人物档案

姓名：王若虚

字：从之

号：慵夫

国家：中国

民族：汉族

所处时代：金朝

出生地：河北藁城

出生时间：1174年

去世时间：1243年

职业：诗人，文学家

官职：国史院编修官、同知泗州军州事、著作佐郎

王若虚少年之时就表现出了非常聪明有悟性的一面，对于文字十分敏感，整日沉醉在文字之间，勤奋读书，后来拜舅舅周昂和古文家刘中为师，勤奋学习。

承安二年，王若虚进士及第，此后为鄜州录事，历管城、门山二县令。任职期间，颇有政绩，当地百姓对其爱戴有加。当他任期满后调任，父老乡亲齐聚相送，整整送了好几天才转头回城。

后来受举荐入国史院编修官，迁应奉翰林文字。不久又奉皇命初时西夏，使归后授同泗州军州事，留为著作佐郎。正大初年，因为编成《宣宗实录》，迁为凉府判官，不久左司谏，后转延州刺史，入为直学士。

元兴元年，为避元军，金哀宗逃亡归德。不久崔立叛变，附和者众多，当时王若虚被召命为文。就是逼迫王若虚给这些叛变这人，写碑文以歌功颂德。王若虚深知自己此行有难，言：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”

后来这碑文到底没有作成，不过王若虚也没有因此丧命，也算是幸运了。金朝灭亡之后，王若虚回到镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”

王若虚让刘郁东等人先回去，他自己留下来。后来刘郁东回去后不放心，让人来看，发现王若虚坐在大石上已经瞑目而逝，享年七十岁。

王若虚去世之后，留有《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷、传于世。

《论诗》

文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。

已觉祖师逊一筹，纷纷法嗣复何人。

《慵夫自号》

身世飘然一瞬间，更将辛苦送朱颜。

时人莫笑慵夫拙，差比时人得少闲。

《还家》

日日天涯恨不归，归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。

荒坡依约认田园，松菊存亡不足论。我自无心更怀土，不妨犹有未招魂。

山杏溪桃化棘榛，舞台歌榭堕灰尘。春来底事堪行处，门外流莺枉唤人。

回思梦里繁华事，幸及当年乐此身。闲立斜阳看儿戏，怜渠虚做太平人。

艰危尝尽鬓成丝，转觉欢华不可期。几度哀歌仰天问，何如还我未生时。

『七』文学家的故事

早饭后，灿烂的阳光站在树林之外的山地上，大人们陆续出门，扛着锄头，劳作去了，树荫里空荡荡的，把一个寂静的世界给孩子们。

摇曳的梧桐树叶筛下点点金子般的阳光。农舍的红砖墙下，几个小孩蹲在乱石堆中过着家家，小手忙着不停，正在准备一桌丰盛的午餐。三块砖头支起一片大瓦算是锅台，灶门口放着一堆柴火——枯草和残叶，一碟碟破碎的瓦片里盛着草叶、菜叶，旁边摆放着树枝做的.筷子，不知道从何处弄来了几个有豁口的瓷碗和雪白的酒盅，仿佛一桌盛宴已经准备就绪。稚气的小女孩和懵懂的小男孩组成象模象样的家庭，他们亲热地叫着“老公”，呼着“老婆”，正儿八经地说着家事。他们沉浸在大人的世界里，过大人的生活。

对面小楼幽深的窗户里，一位文学家伏在桌上，奋笔疾书，书桌上杂乱地堆着厚厚的书籍。一阵凉风撩动稿纸，两三张滑落下来，飘摇着落在地上，他弯腰拾起。然后，深邃的目光从稿纸上移开，跳到窗外，落在天真活泼的孩子身上。他浮想联翩:在现实的世界里，孩子们用天真和幻想，模仿大人们建造着一个小世界。在上帝的世界里，文学家模仿着上帝创造一个鲜活的新世界。

『八』文学家的故事

《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》(一作《记游定慧院》

《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》[27]

《少年游·去年相送》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《水调歌头·明月几时有》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《定**·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定**·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》等

《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》

《潇湘竹石图》[30] 《小鸡啄米图》《枯木怪石图》《偃松图卷》

『九』文学家的故事

人物档案

姓名：王若虚

字：从之

号：慵夫

国家：中国

民族：汉族

所处时代：金朝

出生地：河北藁城

出生时间：1174年

去世时间：1243年

职业：诗人，文学家

官职：国史院编修官、同知泗州军州事、著作佐郎

王若虚让刘郁东等人先回去，他自己留下来。后来刘郁东回去后不放心，让人来看，发现王若虚坐在大石上已经瞑目而逝，享年七十岁。

王若虚去世之后，留有《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷、传于世。

《论诗》

文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。

已觉祖师逊一筹，纷纷法嗣复何人。

《慵夫自号》

身世飘然一瞬间，更将辛苦送朱颜。

时人莫笑慵夫拙，差比时人得少闲。

《还家》

日日天涯恨不归，归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。

荒坡依约认田园，松菊存亡不足论。我自无心更怀土，不妨犹有未招魂。

山杏溪桃化棘榛，舞台歌榭堕灰尘。春来底事堪行处，门外流莺枉唤人。

回思梦里繁华事，幸及当年乐此身。闲立斜阳看儿戏，怜渠虚做太平人。

艰危尝尽鬓成丝，转觉欢华不可期。几度哀歌仰天问，何如还我未生时。

『十』文学家的故事

1、《浣溪沙》

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漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟滚滚画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

2、《点绛唇·醉漾轻舟》

醉漾轻舟，信流引到花深处。

尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数，乱红如雨，不记来时路。

3、《蝶恋花·晓日窥轩双燕语》

晓日窥轩双燕语，似与佳人。

共惜春将暮，屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨。

流水落花无问处，只有飞云。

冉冉来还去，持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。

4、《浣溪沙》

锦帐重重卷暮霞，屏风曲曲斗红牙，恨人何事苦离家。

枕上梦魂飞不去，觉来红日又西斜，满庭芳草衬残花。

5、《江城子·南来飞燕北归鸿》

南来飞燕北归鸿。偶相逢。惨愁容。

绿鬓朱颜，重见两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。

小槽春酒滴珠红。莫匆匆。满金钟。

饮散落花流水、各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。

6、《江城子·西城杨柳弄春柔》

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。

犹记多情，曾为系归舟。

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。

飞絮落花时候、一登楼。

便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

『十一』文学家的故事

宋祁是北宋时期著名的文学家、史学家和词人，生于公元998年，去世于公元1061年，雍丘人氏，祖籍安州安陆，官宦世家之人，不过因为祖辈言语不当被贬官，所以宋家开始沦落。

到了宋祁和兄长宋庠这一辈的时候，两个人在天圣二年同举进士，一个位列第一，一个位列第十。

虽然当时被点为状元的是哥哥宋庠，但是在考官排名的时候，真正位列第一的是宋祁。考官选出第一位宋祁，第三宋庠，送章献皇后审阅的时候，章献皇后认为宋庠是哥哥，宋祁作为弟弟不应该排在哥哥前面，所以最后点的是宋庠为状元。

因为长幼有序的原因，宋祁错失了状元的名头，但这并不能遮盖他本人的才能。所以民间通常将两人成为大小状元，有“二宋”的称呼。

这件事情还不是宋祁最经典的故事，最经典的故事倒是他以词娶妻。上文就已经提到，宋祁是北宋著名的词人，凭借一首词娶妻，这词到底有多么出众，具体是怎么一回事呢?

据说有一天宋祁去参加宴会后回家，路过繁华的大街，迎面遇上了皇家的'车队。宋祁退到一边，表示尊重和礼节。这本没有什么，但是宋祁却突然听见车里面有人轻轻叫了一声“小宋!”

宋祁听到这么一个喊声，下意识的抬头朝车内看去。正好看见一个妙龄宫女对他盈盈浅笑，这么一笑让宋祁失了魂，等车队都走远了也无法回过神来，心旌摇荡。

回到家中之后，宋祁还是无法忘记妙龄宫女的笑颜，有感而发，写了一首《鹧鸪天》。

画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。

这首词表示了自己这一段如梦的经历，同时也表达了对那位宫女的思念以及无法相见的怅然。

这首词有感而发，真情实感最是能打动人。因为这样，这首词立刻在京师传唱开去。传到后来，居然到了宋仁宗的耳中。宋仁宗到没有问罪的心思，只问了当时的人说：“第几车上谁叫的小宋?”

宋仁宗这么一问，自然没有人敢隐瞒。当初那个叫了宋祁的宫女，就这样站了出来。宋仁宗问那个宫女，你为什么会叫宋祁呀?

宫女答道：“当时我们去侍宴，见宣翰林学士，左右大臣说：这就是小宋。我在车子里，也是偶然看到他，就叫了一声。”

说来宋仁宗倒是个仁慈的帝王，知道宋祁心意属谁之后，当即就做起了媒。他将宋祁召进了宫中，下令将那个宫女赐给了她。因为一首佳作而得到一段良缘，更让他以后官路顺畅，倒是让人好生羡慕。

《玉楼春·春景》

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《锦缠道·燕子呢喃》燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。?

向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。

《落花》

坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。

将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。

沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。

可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。

『十二』文学家的故事

江上往来人，但爱鲈鱼美。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，

羌管悠悠霜满地。

昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。

用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。

屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

人世都无百岁。少痴呆、老成尩悴。

碧云天，黄叶地，

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。

真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。

残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。

五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。

云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。

客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。

范仲淹词作存世共五首，虽然数量较少，但首首脍炙人口，在宋词的发展中起着承前启后的重要作用。北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹于仁宗年间登上词坛，其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。

《渔家傲·秋思》一词，反映了边塞生活的艰苦，表达了作者反对入侵、巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在范仲淹之前，很少有人用词这一新的诗体形式来描写边塞生活，唐人韦应物的《调笑令·胡马》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺乏真实的生活基础，因而，范词实际上是边塞词的首创。不仅如此，这首词的内容和风格还直接影响到宋代豪放词和爱国词的创作，为词世界开辟了崭新的'审美境界，也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。《剔银灯·与欧阳公席上分题》和《定**·自前二府镇穰下营百花洲亲制》两词，读史、咏风景，题材宽泛，与艳情无关，与北宋前期词坛的创作风格合拍，表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。

范仲淹的艳情之作（《苏幕遮·怀旧》、《御街行·秋日怀旧》），总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小圆香径”、“庭院深深”的狭深环境迥然不同。而沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，引导着词坛创作风气的转移，对后世词坛产生着深刻影响。

『十三』文学家的故事

激动呀！紧张呀！开心呀！今天就是小文家评比的比赛呀！为了这次比赛，我可没少吃过苦，激动的是不用再背那资料了，紧张是不知这次考试能否选上，开心的是大部分资料能背出来，这次应该没问题了。

离开考还有五分钟，我坐在位置上，翻看着资料，心想：这次准备得很充分，不会和上次一样，令我不满意吧！正想着，卷子已经发了下来，我连忙扫视了一遍，还好，不是太难，开始做吧！前面的狂填大法使用功能还不错，只是《落花生》的作者是谁我忘记了，只知道他的笔名：唉，我现在真的觉得背那么多资料实在没有多大用处，这张试卷中背到得实在很少，就像快考试时做那么多的试卷，有些人考出来还是那么糟糕，不过这张卷子坐下来还真有点一帆风顺。只是快要到结束时，有一点点难，不过这比学校里的试卷容易多了，也有可能是我坚持努力的结果吧！

最后的时间快到了，我写好作文，修改了一会儿，又发起呆来，想到了考完后还要回家做什么呢：准备主持稿、画画、打乒乓等等。比赛时间到，交卷监考老师大声说道。这么快，我的卷子就被收了上去。我默默地祈祷我能够顺利地选上。

『十四』文学家的故事

臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日)[1] 山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉。山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员。全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。