水之魂作文|水之魂作文（汇集十四篇）
时间:2022-08-16 作者:工作汇报网水之魂作文（汇集十四篇）。
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引子
凄厉的鸟鸣撕裂穹窿，一抹阴霾遮住沧月，大地震撼了几秒后，顷刻又恢复了平静。血流成河，湖水绽开一朵朵腥红色的花，潮汐托起勇士们的尸体；血色般的迷雾笼罩在江河湖海之上。无人生还光明曾经覆灭，黑暗曾经蔓延。死亡已为常事。献血是来自死亡彼岸的花，冰冷而残忍，绝望无极凝泪成霜，偃月勾往战争未止，死亡未停，在亘古
创战纪
千万年后，战争的硝烟依然弥漫
冬，银装素裹，天寒地冻，粉妆玉砌。一位紫衣的女人放下一块红如玛瑙的温玉。修长的指尖滑过，一缕拂晓之光映在温玉上。她紫色的战袍印着金色的图腾，镀着银紫色的纹样，像一串串古老的文字。曙光将眼瞳照成琥珀色。泪水滴落，折射着未来的希望之光。
光明之神，身后焦急又紧张的呐喊打破了宁静。报报
女子微微抬了抬头，从半跪地的姿势中站了起来：圣可，什么事？
叫圣可的少年大口喘着气，一只手撑在树上，另一只手平放在起伏不定的胸口上。周围发现了夜河手下的痕迹。紧张兮兮的说完，有低声催促道：光明之神，您快离开吧！锦苑殿里，圣林还在等我们啊！！！
我不能走。异常坚定的说完，眉宇间闪过一丝不相符的犹豫。光明之玉还遗留在这里。说罢，俯下身准备拾起那块红玉。
圣可的瞳孔因激动而变得硕大，又因为恐惧而变得担忧。光明之神，请您三思；凤凰涅磐的可能性几乎为零。更何况，光明之源已经由于戾气太重而早早的枯竭了少年看到女子又多了一丝犹豫，继续道：为了人界的和平，您必须走。圣可哽噎了一下：我留下来守护它。
不，夜溪顿了顿，我们一起走，圣可。你是我的贴身护法，更是一个有用之才。我曾经讲过单枪匹马去战斗时万万禁忌的。蒽忽然，她哽住了：让她为和平来祭奠吧。夜溪昂起头，抑制住眼中的泪水。
长袖一拂走吧两个身影消失在了晨曦下
一望无际的旷野上，渐渐出现了几个小黑点。随后，伴随着滚滚黄沙，一队人马从远处急匆匆的奔过来。带头的是一位灰蓝发少年，眉心一块若隐若现的黑暗印记。
王子殿下，我们去哪里找那块光明之玉？身边的侍从问道。
男孩抬了抬精美的头颅，看向了侍从的眼瞳。那双清澈的眸子，映出了男孩俊美的脸和那充满无辜的瞳孔。唔
眉宇微微皱起，若一张起揉的宣纸。事实上，我也不知道啦。玩世不恭的语气并不符合那张唯美精致的脸。
少年的脸上华丽丽的滑下三条黑线，男孩却无视它们。呵呵！找不到也没有关系的，我会替你们求情的～～
殿下少年长叹一声：我们不是来走马观花的，大人让我们找线索。
恩？男孩一怔，脸上更是笑颜如花：反正也找不到，白费力气干嘛？手背遮住脸，破碎的嗤笑从薄唇中传出。
少年配合着笑了几声
男孩并不对光明与黑暗之争了解多少，但是他知道让光明之玉破损时很容易的，它很脆弱。心中涌起一波无奈：何必要杀人，和平不是跟好么？
长袍从草间扫去，玛瑙被遮掩住。微微念动咒决，光明之玉落入了山涧。戾气被清泉冲散，完好无损。男孩笑了，那么洒脱不羁。
暮色四合，倦鸟桂林。微弱的红光从山涧散发。金色的天堂鸟飞旋着，各色的鸟儿从各地飞来
哗一只丹凤被火包围着，冲破了屏障。直至带着百鸟消失在暮色中。
善，终会让光明涅磐
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“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，端午节的鼻祖，我国文化的先烈。他开创了中华浪漫主义文化，传承了华夏五千多年的文明。一曲离骚，悲忧交加，将中国人的心与中华文明紧紧联系在一起，铸就了中华魂！
文化是久远的，精魂是永恒的，中华心是不变的！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥以死表达爱国之情感，以诗抒发内心的不甘与悲愤，人们称赞他为大义凛然。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这两句诗历来被世人赞颂。它不仅是因为语言凝练，更是因为作者内心的感情抒发。
我向来是比较推崇以上两句诗的，因为我感觉这样的诗凝聚了中华文化的博大精深，体现了中国人不败的精神境界。中国诗是极富内涵的，是中华文化里面最具价值的一部分。亲爱的中国人，你可听说过西方诗有多伟大吗？！好好热爱并珍惜中国文化吧！
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”欧阳修以民众之乐为己之乐，告诉我们什么是宽广的胸怀。“人之为学，顾不如蜀鄙之僧哉”，既然想做一件事，就应该立即去做才是，等待与准备却并非良策。“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”我们耳熟能详的《论语》教会我们做人的道理。
中国古诗是一大特色，古文亦是中华文化之一绝笔，它记录了从古至今中华文化的发展史，见证了每一个时期中华文化的灿烂轨迹，在我国古文明中占有一个不低于古诗的重要地位。
一提到孙悟空，无人不晓。没错，中国小说也是中华文化的一个重要组成部分。每一部书在被创作时都有它的独特意义，揭露历史则是他们的重要作用。因此，历史变得那么传奇，那么色彩，那么扑朔迷离，给人一个疑问，促使当今人的好奇心去探索它。
最后便是近代新文化的出现，虽然被称为新文化，但是在中国，文化就是文化，他不分新旧，他始终是中国的一个重要标志，代表中国走向国际，是名副其实的中国魂，龙魂。我们都是龙的传人！
朋友啊，切不可忘记这中华之龙魂，它承载着几千年来中华人民对华夏文明的汗水与心血。
激情中国文化梦，铸就中华精神魂！
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我又梦见了水，那单纯悠柔的液体一次又一次地从我的心底流淌而过，激扬起如沙的往事―那些早已在时光里沉淀了的往事，一层一层地浮出了水面。那么多个春天过去了，水的记忆依然像手心里的纹脉一样，深刻而清晰。
蓦然回首，那似乎是发生在一个世纪以前的事了。哦，是的，很久————很久了。那时候的村庄还没有自来水的光顾，水还在水流淌或滞留的地方。村子唯一的水源是一口井。那口井潜伏在村庄背后的山脚下，井水长年不绝。井不深邃，但很宽敞，像一方干净的池塘，池里的水碧如明镜。在澄澈的井水里，水草从鹅卵石的缝隙里生长，随着涌漾的水波，摇晁着婀娜的腰肢，倾城起舞。还可以看见几家子小鱼，于丛生的水草间悠然蹿荡。如果不小心惊吓了它们，这些胆小鬼会忽啦一下躲进石头缝里，龟探出小脑袋，翼翼地吐了一个又一个的泡泡。这一切都赋予了井盎然的生命。
井的四辟都是麻花石块，整整齐齐地叠缀成一个立体空间，像一个巨大的容器，水从石缝中汩汩渗出，在我的记忆里盈溢了一看又一年。
井不寂寞。井最热闹的就是傍晚的时候，人们挑着金属制的水桶咣当咣当地赶了来。匆匆打了水就扭晃着回家烧火做饭。不急在一时的，或者偷懒的，干脆放下肩头上的活计，在井边扯开了嘴丫子唠叨些鸡手蒜皮。有时候女人在家里等得不耐烦了，寻出来发现自己的男人竟然蹲在井边上吸着烟悠哉悠哉地闲聊，笑骂着催促一声，男人这才打着哈哈挑满水向女人交差。碰上夏季，井周围的稻田大早的就响起蛙叫虫呜，一声声地砸向耳膜，喧噪而亲切。这时候，井更加欢腾了，水浓浓地往上冒，象初升的太阳欲喷薄而出。这时候的'井也更显得壮丽了。
小孩子却是不允许到井边玩的。因为井里蕴藏着不可预见的危险，我们的父母很是担心自己的孩子掉进井里淹了。于是井成了我们的禁区，我们对它只能望而却步，偶尔有几个偷偷溜去的，前脚刚踏去一步，就被大人急急地拉走了。他们还惶惶地吹嘘不已。
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同学们，你知道什么是师魂吗？你知道什么是中华魂吗？说不上吧，我也说不出来，不过不要紧，听听下面的故事，你也许就有了答案。
“重重的墙，将老师压，我们在他身下，都很听话，叔叔的手，使劲的挖，解放军的飞机送我回家……”
这首儿歌曾经在四川省汶川县发生的地震灾区广为流传。孩子们用质朴，稚嫩的话语，吟唱出了这一首众志成城，抗震救灾的赞歌。老师在孩子们的歌声中，成为了危难时刻拯救他们的“天使”。
德阳市东汽中学的谭千秋就是这么样的一位“天使”。在地震发生的同时，他猛地张开了双臂，趴在了课桌上，身下死死地护着四朵“祖国的花朵”，那四名学生都幸运的获得了重生，而保护“祖国花朵”的谭老师却不幸遇难。崇州市怀远镇中学的吴忠红也是这样的一名老师。地震发生的时候，他正在兴致勃勃地讲课。很快地，他就意识到了危险，对惊得目瞪口呆的学生大声喊着：“是地震，同学们不要慌，别怕，快点儿下楼！”当让大家一一下楼时，发现教室里还有两名学生没下来时，他赶紧掉转头，拼命往楼上跑去。“吴老师，楼马上就要垮了，不要上去！”已经跑出了教室的学生林霞着急地喊道，但是，她看到的却是她意料之外的——吴老师义无反顾地向上奔跑的背影，学生们撤离教学楼不到十秒钟，楼房就垮塌了，吴老师和班上那两名没跟上的学生残酷地被掩埋在一片废墟之中。在5月13日清晨7时，救援战士从一片瓦砾堆中找到了吴忠红的遗体，紧接着，他们又在吴忠红身体的下面，找到了两名学生的遗体。用身体护住身体，这就是老师呀！
汶川县映秀小学的张米亚也是这样一位“天使”。汶川县映秀小学原本是一幢六层楼高的教学楼，地震发生后一下子便夷为平地，在挖掘废墟的时候，救援人员看到了这样一种感人的场面：在废墟中，张米亚老师跪扑在地面上，身体向前俯，双臂张开，怀里紧紧地搂着两个孩子，就像一只展翅欲飞的雄鹰保护自己的幼儿似的.。虽然张老师的后脑勺已经被不知人间真情的水泥块砸得血肉模糊，但在他臂弯里的“两只小鹰”还活着，因为受到了“雄鹰的保护”。由于张米亚紧抱着孩子，其手臂完全僵硬了，救援人员只能两眼含泪，眼睁睁的看着这双充满爱的双手被无情的锯子锯断，才能完好无损地使“两只幼鹰”平安获得重生的道路。用血肉之躯保护学生，这就是我们的老师呀！
北川中学的李佳萍是这么的一位善良的“天使”。地震发生的时候，她正在跟学生们津津有味地讲课。伴随着一阵“轰隆隆”的响声，教室剧烈地摇晃，像在舞动疯狂的迪斯科。学生们都吓得不知所措。在这千钧一发的时刻，李老师大吼一声：“同学们，是地震，快跑！”她一个箭步冲到教室门口，奋力拉开了教室的门，并拼尽了全力把学生们一个一个地往门外推，在李老师的疏导下，有36名学生很快就冲出了教室，但是，他们刚刚跑出教学楼时，就听见“轰”的一声巨响，李老师和另外6名学生被压在垮塌的楼体之中，当被掩埋的李老师从昏迷中醒来时，发现学生们都还好好地活着，便不顾自己的伤痛，开始教那6名学生自救。带领学生们在废墟中整整坚持了三十多个小时后，李老师的声音渐渐虚弱下来，她用尽了自己最后的一点儿气力艰难地鼓励学生“你们……一定要……坚持活……活着……我……我会在另一个世界里祝福你们！”说完这句话后，李佳萍老师就再也没有醒过来。把死的危险留给自己，把生的希望留给学生，这就是我们最最敬爱的老师呀！
同学们，这样无私奉献的老师远不只这么几位，还有许多许多，如：向倩、张家春、方明飞、连蓉、袁文婷……我真想把他（她）们都一一地写出来，但是，这，似乎并不是那么的重要，因为他们的名字将会永留青史，他们的精神品质将万古流芳，他们无论现在是生是死，但在人们心中，他们永远活着！同时，大家都能够感受到，自己身边的老师其实也在用着各种方式，好好地保护着我们，不论是轰轰烈烈也好，还是平淡无奇也罢，都在向我们传递了一种强烈的情，那就是可敬的老师对我们的一种无微不至的师爱。我不知道，在灾难来临之际，我们的老师想到的是什么，但我看到了老师在做着什么，那就是：用绿叶护住红花，用生命换取生命。我看到了老师那美丽的灵魂。
同学们，我想告诉你们的是：老师的行为最美；老师的灵魂最美。而这最美的师魂不正是中华民族的国魂吗？国魂所在，国魂所指，必将攻无不克，战无不胜！
我想大声地告诉世人：我为有这样的老师自豪！我更为我们的祖国自豪！
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水，是万物之根源，企业之根本；水，川流不息，源远流长；水，具有超强的可塑性、凝聚力；成功，需要泪水与汗水的灌溉……每个人都是一滴水，涓流成海。
水——动态美
水，可以代表学习的热情与干劲。瀑布就能最好地诠释水的动态之美。飞瀑如一道白练，直挂山崖，轰然撞击下面的岩石，溅起万千水花，有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。明代诗人李梦阳有诗说：“瀑布半天上，飞响落人间。莫言此潭小，摇动匡庐山！”这正好和我们学习中热火朝天的精神一样。在学习中，在生活中，我们和水一样，敢于挑战困难，有水那样汹涌澎湃的气魄。
水——静态美
水，可以象征学习中沉着、理性、冷静的头脑。就像泉水那样，缓缓地流着，清清地、纯纯地，带着丝丝欣慰，带着丝丝甜蜜，慢慢地流过森林，流过草原，一直流入了人的心田……学习时，我们总要静下心来，去体会那语言文字带给我们的快乐，静静地思考，和泉水一起流淌。
水——柔和美
水，可以表示源源不断的知识。仿佛是那一条条蜿蜒的溪流，沿着弯道曲径，迎着一路奔腾轰鸣的流水，激起丝丝水花，梳出万缕青丝。“知识永流传，伴随一生”，我们的一生不可能没有知识的滋润，而知识总是代代相传，恰似那柔美而从不间断的溪流。
……
水之美呀，还有很多很多哩。下一种美，就等着你去发现。
千岛湖镇第五小学
六（4）班
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当滚滚东水渐渐将历史的烟尘淘净，当遥远的过去慢慢淡出人们的视线，当时间将秦皇汉武的丰功伟绩缓缓埋葬在记忆中，那仍旧鲜活在人们心中的，是二万五千里征途的悲壮，是历尽千辛万苦的坚强。
他们是中华民族不灭的英魂，也是历史上绝无仅有的一支军队，属于他们的，只有一个笼统的称谓——红军。在那个艰苦的时代，在中国的命运一奄奄一息时，他们的出现，仿佛一团燃烧着的火焰，让人民又看到了希望。或许他们中的一些人并不识字，也没有多少文化，不懂得“国家兴亡，匹夫有则”这样的道理，也做不出“数风流人物，还看今朝”这样的豪言壮语，但毋庸置疑，他们每个人的心中必然都是装了祖国的，也明白中国的命运需要有人来拯救，于是他们义无反顾的挺身而出，什么也不为，只是为了心中对祖国一份沉甸甸的感情罢了。
也许这才真的是爱。没有软语温存，亦没有悲悲戚戚，更没有豪言壮语，只是用自己的鲜血与生命去祭奠，这样的爱，深沉而感动。
我轻轻地闭上眼，心中满满的，是虔诚，是庄严。眼前仿佛出现了他们在战场上的身影。我相信，在那硝烟弥漫的战场上，中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭，一切的一切，都随着马儿嘶鸣的裂声在一阵烟尘又一阵的烟尘的席卷下，随风而去。有的只是将军圆睁的怒目，敌人嚣张的炮火。于是，这些可爱的战士们啊，将一腔热血挥洒在了祖国的黄土上。但，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！我相信，战士们再临死前都是面向朔北敌阵的，可是他们必都想再向东张望一眼，看看那让自己为之流血牺牲的祖国与舍弃不下的亲人。于是他们扭曲的倒下了，化作侵略者走向灭亡的一曲哀歌。
也许，这才真的是中华民族五千年来凝结成的精神——不屈不挠，坚强执着。
这样的英雄，这样对于祖国的一份热情，他们留给后人多少的启迪和共鸣！我相信，人民不会忘记他们，新中国不会忘记他们。他们是祖国儿女心中庄严肃穆的战士，是那巍然不倒的中华英魂，永远在我们的记忆中长存……。
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春，象是亭亭玉立的少女，永久都在展现着自己美丽的风韵，暗藏着自己的重重心思。夏，象是在地上滚着，跳着的皮球，可以让人想到它是顽皮的，是狡猾的，却也是令人烦躁的。秋，象是徘徊的青年，不停地感伤，悠扬，想着自己的归宿该是怎么，但很快，就找到了自己的最终目标。但我独爱的仍是冬，像个深重的诗人，写着伤感的诗，讲诉着那惆怅而壮怀的故事。
冬来了，低语着。北风呼呼的吹着，吹走了丰盈的高兴，吹走了花儿的香，吹走了鸟儿的歌，吹来了淡淡的惆怅，吹来了英豪的扼腕长叹。乌江边上一个身着染满鲜血，衣冠楚楚，但气宇不凡的勇士，牵着一匹绝世良驹，踉跄地的走着。他显得有些疲倦，一看便知道他阅历一场严酷的屠戮。可曾想，他便是那个“力拔山兮气盖世”的西楚霸王——项羽。此时项羽的脑海中一个美丽的可人儿，当山穷水尽临帐之时，已故的美女至交虞姬为他舞着最终一曲绝唱。虞姬——这两个字猛但是生，打在项羽的心中，无法而怅惘。昂首，项羽那双炯炯的目光看着美丽的故土的天空，他仰天大笑，笑声倾吐着：生时人杰时已尽，死为鬼雄继长流。挥剑，当宝剑落下，英豪的血已将天空染红。
北风过处，雪悄但是下，大地是光溜溜的一片白。在模糊的雪中，一个强健的身影慢慢远去，直到再也捉摸不到他的气味。荆轲走了，带走了太子丹的恩惠，带走了燕国最终的期望，他豪放地走向了逝世，踏上了刺杀秦王的不归路。没有什么慷慨陈辞，没有什么挥泪眷恋，仅仅一个叩拜，一句诀别。易水之上，响起了高渐离的筑声，雪花儿也美丽的舞动着，为他祈求。尽管，他勇不比项羽，智不如张良，才尴尬屈原，但他有英豪用生命换来的绝响!烈烈风中，耳畔又响起了那飘渺的歌声：风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还……
……
冬，用他沉重、低沉的笔调叙述着英豪的热血，英豪的豪情。英豪也用自己的热血与豪情烘托了这个纯白的时节，让英豪的精魂永久飘扬在这个时节。
我爱上冬，我爱上英豪的魂灵，英豪的情愫。
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华夏之魂
在遥远的东方，闪烁着一颗明亮的华夏之星，展现了千年的强大，彰显了世界的繁盛，典藏着中华民族永不磨灭的灵魂。
可自我记事起，爷爷嘴下的中国历史就令我义愤填膺、难以忘却。“闭关锁国”后的中国渐渐落后于世界大潮。为了扭转在华贸易逆差，英国开始向中国走私鸦片，谋取暴利。此后，英帝国为打开中国市场大门，于1839年6月以林则徐《虎门销烟》为借口，发动侵华战争，敲开了中国大门，让中国签订了中国历史上第一个不平等条件——《南京条约》。
就此，中国近一百年的屈辱历史展开！
1860年8月，英法联军攻入北京，抢占了圆明国，疯狂的烧、杀、抢、掠。三千五百余人冲进圆明园，将圆明园洗劫一空，为了掩盖罪行，还一把火将圆明园和园内剩余的珍贵文物烧掉。三天三夜，黑烟直冲云宵，这是人类的一场浩劫！中国再一次被踩在了脚下！
不，每一个中国同胞都不甘！华夏儿女怎能屈居于他人脚下呢？中华民族挥舞着铁拳站起来了！从三元里到义和团，从辛亥革命到南昌起义，从卢沟桥到台儿庄，从三大战役到新中国成立……那是一个英豪辈出的烽火年代。
1950年6月25日，朝鲜内站爆发，1950年6月志愿军赴朝抗美。那是一个英豪辈出的烽火年代。
1952年10月，——邱少云同志接到了潜伏于敌军山脚下的任务。警觉的敌人对着似有动静的草地投下几枚燃烧弹，邱少云同志不幸被燃烧液溅到了腿。火势迅速从他下身开始漫延，越往上那种钻心的痛就越是强烈，可他不能动一下，风肆虐的吹过草地，枯草随风着插曳，一切显得那么静，但对邱少云来说每一秒都是煎熬。
其实他身旁就有一条小河沟，只要轻轻一滚，他就能得救。但他没有！邱少云死死的趴在地上，如一块巨石。此时他那无声的语言一定是说：“不，我死了没关系。我只想用自己的一份力量保护战友，维护祖国的尊严。我们要让每一个曾凌辱祖国的敌人都记住！”
他最终被活活烧死，我永远都忘不了的是他死前那爆出的青筋，狰拧的面孔和留在坚硬沙土里五个深深指印及那鲜血。一块碑，埋下了他的肉体，却埋不下他满腔热血和振兴中国的心！
战我纷飞的年代早已远去，作为新时代的华夏儿女，我多想也扛着枪上战场保家卫国。可在这个和平年代祖国更需要我们贡献出一份力量。我们应记住祖国的每一次屈辱，每一次伤痕，我们应奋发图强，用自己的双手建设强大的祖国。
华夏之魂依旧，今天的中国虽已强大，但我们永远都应不忘国耻，振兴中华！
洋川小学：郑建红
指导老师：韩成雨
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春节刚过，万物都在沉睡.是它----小草，第一个送来春天的信息.站在高出远眺，大地冒出了星星点点，一个个像刚落地的娃娃.挤眉弄眼的打量着这美好的世界.
不出几天，它们有像魔术师摇动身形:多了绿、长了高，在微风的吹动下，欢快地抖动着轻盈的身子向大地点头微笑!多么令人惊奇，一夜之间，这些小生灵就像变魔法似的冒出了嫩叶来.我不由一叹:'啊!小草，报春的天使，一刻也不停息地打扮这早春枯黄的大地!
小草不仅无私奉献装点了春天的美好，而且用无数个生灵集结成了义务的'哨兵'，无论在田野、河边.....随处可见这些小英雄的团队.
我爱草，不仅是因为它们无私的扮绿了大地，更是因为它们还拥有'野火烧不尽'的坚强!它们用微薄的力量汲取水分把根深深扎入地底，为来年再生积蓄力量，等春风一吹，他们又获得新生，这世间少有草这种顽强的意志.
让人人心中栽一株草，为之溅起层层涟漪吧!
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最不讲理得人，可怜的异族少女
银发少女走在路上，青色的眼中浸满了红色的血泪，表情十分地黯淡伤神，走路的脚步也十分沉重，踏出来的声音也是十分悲怆的。岁月痛恨自己：为什么灵力等级那么低？为什么保护不好殿下？为什么中了千尹飞的计？也很千尹飞，恨代号为王者的人，为什么将月陵水波族的皇族血统灭得一干二净？她闭上眼，伤口的剧痛中又浮现了天一的脸：温和绚丽，刚强冷静，我的占卜能力还是太差
岁月低下头，眼泪从眼眶中滑下，她翻找魔法物品，将恢复好的灵力又用尽。可里面一件武器也没有，岁月才想起，自己是水系，月系，心灵系的，没有武器，甚至这是哪里也不知道。
唉
好不容易找出了一辆魔法自行车，灵力恰好也用尽了。她扫了四周一眼，自己在郊区，人迹罕至。雨还在下，狂风还在呼啸。但雨绕开岁月，滴在地上。不一会，雨冲破了岁月的屏障，打在身上，冲刷着战斗的伤口，已经溃烂的伤口更加剧痛不堪。
啊，好疼。岁月捂住了最深的一条伤口，呻吟了一声。
算了，先到市区再说。少女忍着歇斯底里的剧痛骑上车。作为一个占卜师，这，是我的命运。少女自言自语道。双脚用力一蹬，撕扯着受伤的肌腱。岁月咬住下唇，深吁一口气，摇摇晃晃地骑着车。穿过泥泞的土路，滑过浑浊的土洼。不大一会儿，岁月骑得熟练了一点，自行车缓缓地进入了市区。
市区里人声鼎沸，虽然下着雨，热闹也不比晴天逊色。汽车鸣笛，公交车按照规定的线路行进，摩托车在车道上飞驰，行人撑着五彩缤纷的伞，络绎不绝。有些小孩子们脱下雨衣，收起雨伞，在雨中蹦蹦跳跳。
岁月叹了口气，这样的场景，月陵水波族再也不会出现了。她真想把王者的皮剥下来，但毕竟是真想，她办不到的。
银发少女一分神，正前方的一辆自行车飞速驶来，把岁月撞出了好远，岁月猝不及防，从车上摔下来，撕裂了稍稍愈合好的伤口，金色的血毫无遮拦地流下，将棕灰色的泥水镀成金色。
撞她的是一位中年妇女，本来想下车开口道歉，但看到对方是一位未满十八岁的少女，刚刚张开的嘴又合上了，把将要说出去的对不起的对字活生生地咽了回去，眉宇间假装闪过一丝愠色，厉声低吼：刚刚学会骑车就上路了？！去足球场上练习了吗？撞着人了连声对不起也不会说？
看到岁月从地上用手支撑着缓缓站起来，依靠在路灯上，又换了一种幸灾乐祸的口气说道：连上下车也不会吗？说完她顿了顿，用一种更加质问的语气说道：不会说对不起吗？是哑巴还是老师没教过？想当年我六岁的时候就学会了。那时候还是改革开放的时候妇女喋喋不休地说着，声音比以前大了许多。
岁月眨了眨青色的眼眸，也不知道是谁撞了谁。也许失血过多，视线模糊总觉得天旋地转。不过她听到中年妇女一说，更是肯定自己伤到了人家。很有礼貌地鞠了一个躬，差一点跪下。（月陵水波族的人纯朴善良，只要听到别人指定自己错了，便认定自己错了。两方互不争执，岁月便以为这里的人也是这样。）说道对不起。但又觉得不太对劲，一是对方没有摔倒，二是行人用非常厌恶的眼神看着妇女，三是他们看自己的眼光有很多同情。可是您撞
中年妇女的笑容没来得及闪烁便消失了，用一种家长教育孩子的语气低吼：我骑了这么多年车，技术那么好，可能撞到你吗！这么小的黄毛丫头就会顶嘴，家长怎么教育的！妇女直爆粗口。
岁月一想到家长，眼泪流下来。她没有父母，天一从小象哥哥一样照顾他，可如今
一个行人看不下去了，反驳道：是你撞的她，少赖人，你身上又没伤
妇女一听，又装作胃疼，捂住肚子呻吟道：
哎吆，我这是内伤啊，疼死了。
行人见她像变色龙一样，气得呼一口气，吸一口气，同情地看了岁月一眼走了。
一位慈眉善目的老大爷走上前，呵责道：你没摔倒地上，车把也没碰到你，哪来的伤，人家明明被你撞得不轻。
是呀，还是的高望重的严大爷说得对。
有这种人反咬人家一口。
中年妇女听后，脸色渐渐由得意洋洋变成了羞愧。她不管裙子弄没弄脏，皮包浸不浸水，身上被雨淋没淋湿，丢下雨伞，索性坐在地上，嚎啕大哭，像一位饱受委屈的孩子。
岁月没有说多少话，但伤口剧烈的疼痛让他拧紧眉头，动弹不得，连上还残留着泪花。
围观的人渐渐增多，小孩从人群中钻来穿去像鱼一样窜到最前面，老人拄着拐杖从远处慢吞吞地走来，好事的少男少女们叽叽喳喳地议论者。
一个不明事理的行人走来，扶起了中年妇女，说道；大妈，您没伤着吧？是谁撞了你？看到妇女直勾勾地盯着岁月，就大步流星得走过去，喝道：你为什么故意撞我的邻居闫大妈？她怎么着你了？
行人的言辞，更是掀起了一波议论的惊涛骇浪：现在的小孩也真是的，不知道礼貌吗？
是啊，大人的技术那么好怎么会撞着人呢？一定是那个撞了闫大妈。气人啊！一个少年武断地说。
中年妇女听后，脸上露出欣喜的神色，欣慰地说：侄子，你可真好，知道孝顺我了，没白看你呀！又换了一种呜咽的语气说：唉，我本来好好得在街上骑着，在过绿灯的时候，谁知道钻出一辆车来，把我撞了出去，几十米远啊！我的内脏疼，腿也骨折了。哎吆，别动我。
围观的人盯着银发少女，怒气冲冲地说：道歉啊！
岁月想弯下腰来道歉，但手指刚触到了东陵玉，一股惯怒充满全身，尊严如波涛统着心房。躲过守卫阁，绕过水灵宫，在暗风宫战败。天一的离去，千一飞的挑衅会成了一个不！字。岁月也不知道自己为什么会说，但扭头就想走，这不是她的错。
站住！交通警察吼道。妇女也拦住了她。撞了我还想跑。
岁月站住了，再也不渴望人类世界了。这里，并不是天堂，而是罪恶与虚伪的魔域。好人只不过如几点残星，光芒微弱。她也很困惑，急得快流下眼泪，她希望有人挺身而出。义正词严的严大爷走了，行人也渐渐逼近，没有人愿意回驳一句，几个小伙子起哄吹起口哨
岁月，18岁我带你去人类世界她又想起了天一飘渺自语.眼泪再也抑制不住了。这是一句未实现的承诺。
慌乱之中，一只手，一只修长的手抓住她纤细的手腕，跟我走说着把她拉出了喧闹的人群，带到了一幢豪华的别墅前面。
你，是谁？
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国之魂，民之本。
怡悦
因为有它，激励党和人民，勇往直前，艰苦奋斗，因为有它，激励人民不忘初心，牢记使命。因为有它，党和人民才得以在风雨之中，砥砺前行，也许经历无数的坎坷磨难之后，我们的民族才会更加有信心，有能力，打败一切来犯之敌，有勇气去建设我们的国家去造福人民。它就是我们的民族名族精神。
在“民族精神”的号召下，几千年历史长河中，我国人民始终革故鼎新，自强不息，艰苦奋斗，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆，开垦了物产丰富的广袤良田，治理了桀骜不驯的千百条大江大河，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇农村，发展了门类齐全的产业，形成了姿态万千的生活，今天我们拥有的一切，都凝聚着我国人民的聪明才智，浸透着我国人民的辛勤汗水，蕴含着我国人民的巨大牺牲。
民族精神首先表现为一种爱国精神。在五千年的历史舞台上，无数爱国人士相继登场。他们为了祖国的安宁，国家的社稷，民族的统一，不惜抛头颅，洒热血，献出自己的生命。因为爱国，他们捐躯赴国难，视死忽如归.我们难以忘记岳将军背上的精忠报国,难以忘记周总理的为中华的崛起而读书,难以忘记枪炮轰鸣，烟火弥漫的战场上勇往直前的战士。就因为这一爱国精神，在上世纪大敌当前，民族存亡的危难关头，全体民族的同仇敌忾，团结对外的力量就爆发了出来。中华民族之所以能屹立与世界的东方，与一种爱国的精神是分不开的。
民族精神，也表现为一种自立，自强，自尊，自信的精神。人生在世，不可能一帆风顺，在遭遇坎坷，挫折时，也要坦然面对，相信自己一定能拨开乌云，走向成功。在历史的轨道上，正式由于无数满怀希望的自信者，才推动了历史车轮的前进。没有自信，大禹有怎能治水，诸葛亮的空城计又怎能胜利，魏征的谏书又怎能交到太宗手里，神州飞船又怎能发射成功？自信，就像一把锋利的匕首，使许多问题迎刃而解。自信，推动了社会的进步，民族的发展。民族精神，也是一种忠，真诚，知恩的精神。这种精神代代流传，辈辈传颂。我们记得仲卿与兰芝的君当作磐石，妾当作蒲苇,记得元稹在听到白居易被贬后的垂死病中惊坐起,记得汪伦与李白的情谊深比桃花潭水……这种精神，使的我们更懂得做人的道理。
民族精神，还是一种团结的精神，是全国人民团结起来振兴中华；是一种宽容的精神，是苏东坡的一蓑烟雨任平生＂；是一种勇猛的精神，是飞将军勇击匈奴的赫赫功勋；是一种淡泊名利的精神，是五柳先生的不为五斗米折腰。
民族精神的表现的何等的多，而我也只能是攫取了浩瀚长河中的几多浪花，截取了雄壮乐章中的几个片段，拾掇满地黄花中的几片花瓣而已，我们要高举我们的民族精神，将它发扬光大。
从“非典”到“新冠”数不尽的中国人民上下同心，众志成城打败病毒，取得成功形成了名族凝聚力，仅仅几天构造了设施齐全的医院，向世界展示了“中国精神”、“中国力量”、“中国速度”、我国紧跟时代发展潮流的步伐，坚定走和平发展道路，致力于构建人类命运共同体，同时我国在国际社会中的地位逐渐提高。
一方有难，八方支援，中华民族，天下一家。当武汉封城消息震惊世界，我国各省却在积极筹备医疗物资等用品全力支援武汉。各省的“英雄儿女”、“白衣天使”纷纷奔赴前线，救死扶伤。他们建筑起来火神山、雷神山医院，他们救助了一个又一个被病毒侵袭的患者，他们一直守护着路口、大门和各个通道，他们用自己的血肉筑起了坚固的城墙。他们从一开始，就已经和这场病毒开始了生死较量。
抗击疫情，人人有责。抵抗新冠病毒，没有人会是旁观者。组织动员群众，竭尽全力降低疫情传播的人群数量，全力以赴对生活的居住地消毒杀菌，充分发挥网络宣传自我保护的高效作用，认真落实全民动员、联防联控的重要要求。全民都是护卫者，万众一心，众志成城，每一个人都要为抗击疫情提供力所能及的力量。
中华民族的精神是一种坚贞不屈、百折不挠、勇往直前的伟大的民族精神。这种精神使我们一次又一次的胜利，使我们一次又一次的战胜困难。使我们一次又一次得到磨练，正是因为这伟大的民族精神，才使我们新中国成立。才使我们中国有今天的成就，才使我们有今天得好生活，但我们不能因为有了好的生活就把民族的精神忘得一干二净，我们要传承下去，我们要把中华精神发扬光大。
XXX曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”我国致力于构建人类命运共同体，顺应时代发展潮流，坚定走和平发展道路，维护世界和平，促进共同发展。中国不仅是中国之中国而是世界之中国。加油中国！
辛丑年怡悦作
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台湾东部有座城市叫花莲，花莲有个著名景点叫太鲁阁。太鲁阁之名对岛外人而言还比较陌生，但在台湾人心中的位置高得出奇。2006年，台湾新闻局举办“寻找台湾意象”票选活动，民众选出最能代表台湾的24个意象，其中太鲁阁名列前茅，而且，台铁列车就名为“太鲁阁号”。
没去太鲁阁之前，我望文生义，以为所谓的“阁”就是庙宇之类的建筑。待去到实地，才知道太鲁阁是一座山，名字来自高山原住民的发音（Taroko），意为“伟大的山脉”。这座面积为9。3万多公顷的山脉横跨花莲、台中、南投三县，以高山和峡谷为主要地形特色，风景奇绝，空气一流，险峻也是一流，垂直的U型峡谷伴随着“小心落石”的提示牌，几乎随处可见。
太鲁阁有一条大河，称“立雾溪”，从海拔3449米的源头直冲大海。浪花拍打着大理石河床，一个个旋涡怒卷而下，水声洪亮，气势如虹。这条河是太鲁阁的灵魂，古时候，近50个少数民族分别住在山上和河边，与太鲁阁多元的地势、丰富的物产和谐共存。1914年，爆发了日本与太鲁阁族之间的太鲁阁战役，令部落消失过半，人数也急剧减少。
去的那天阴雨绵绵，游客很少，我们得以感受安静原始的太鲁阁。周围几乎寂静无声，除了山风和鸟鸣，响彻山谷的只有河流的怒吼。
这水声仿佛带我们走进90年前那场20世纪台湾岛上最大的战役：2500个太鲁阁族男丁手持猎枪弓箭，以原始的方式对抗装备精良的2万日军，浴血奋战的场景仿佛一一重现。这样不对等对抗的结果当然是失败，族人几乎灭绝，但是，直到太鲁阁人放下武器，日本对台湾的殖民才算彻底完成。看过电影《赛德克·巴莱》的人，想必对片中一幕印象深刻。当时原住民部落被日本人入侵，部落头目莫那就在这样的河边神遇已故的父亲，父亲唱着古老的歌曲，歌词大意是我为守护这片山林牺牲是光荣的，我的子孙也会成为英雄。父亲最后消失在彩虹深处，莫那也重获力量，决定带领族人继续战斗。
站在河边，望着悬崖峭壁和深邃河床，一时眼眶湿热、心潮澎湃，霎时间明白，为什么这里会被称为台湾人的精神后花园，因为这里的山更坚毅、水更壮烈，就像这里的民族性格，难以被征服。台湾民歌之父、卑排族（父卑南族，母排湾族）人胡德夫在歌中唱到，太平洋的风“吹散迷漫的帝国霸气，吹落斑斑的帝国旗帜，吹生出壮丽的椰子国度”。愿这美丽的岛屿永远太平。
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我的家在农村，那是一个偏僻的、远离城镇的地方，可是那里，却是一个水土极好的地方，每家每户的院里都有一口井，我家自然也不例外，那水泥筑的井壁，平静清澈的水面，舀一瓢来喝，所有透支的精力都能得到弥补，五脏六腑都能得到美美的滋养。
还记得那年的夏天，正值中午炎热的时候，最期盼的就是让爸爸搬开井盖，然后扔进小木桶，提起一桶凉滋的井水，不用担心会喝上不干净的东西，只要一口，便可以解开那燥热的心境，尤其是和爸爸妈妈一起坐在凉席上，看着月亮数着星星，说着笑话，共同享受那蝉鸣蛙叫的夏夜。
几年后，当我背起书包离开家乡到城里的高中来读书时，在几次体育课后口干舌燥，于是来到商店里，买了一瓶矿泉水喝，一口下肚，不知怎的感觉总很平淡，没有家中的井水如此甘甜，这是怎么了？是想念那井水了，还是念家了呢？
时间如流水，在我的生命中飞快的流过，转眼一个月的时间已过去，到了月假的时候了，我坐着车回到了家，在离家门口还有几里路时，我看见爸爸妈妈的身影，它们正站在家门口等着我，看见我回来了，妈妈迎来上来，取下我的书包，关切到：“累了吧？回去休息，妈妈给你做了好吃的，怎么样，在学校还习惯吗？”我看着妈妈欣喜的表情，低声说道：“妈……我……我就想喝水。”“傻孩子，这井水有什么好喝的？既然你想要，我就给你打去。”说完了，转身走进后院里，没过多久，妈妈就用大碗盛了过来，我用嘴唇轻轻的抿了一口，那种甘甜清纯的感觉又涌上心头，不知何时对这家里的井水有如此深厚的依恋呢！
其实我早该明白了，不管我身处哪里，这家乡井水的甘甜永远都是一根细长坚韧的线，一生也牵动着我的心。
啊！这水，这家中的井水，它是有灵魂的，它的灵魂便映射了这世间最纯净的感情——亲情。
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黄浦江尚且“纳百川”，何况文化这条流淌千年的大河?
立于黄浦江之畔，映入眼帘的是黄浦江与多条河流融汇之景：她向一切到来者敞开怀抱，不因流量的差异而拒斥任何一条支流汇入。她平等、善意地对待、抚慰一切生灵，用轻扬而有力的臂膀推动来往船只徐徐驶去。步履轻盈的激流，在与旁支的对撞中回旋，生出层层涡旋，倏地又向前激荡开去，飞扬起无数浪花。当她将旁支都吸纳为自己的一部分后，又恢复了原有的宁静，只见前方的河道愈发宽阔，于是原始的力量得以扩充壮大，继而焕发更强的生命活力，步入阔远宏大的生命境界。
惊叹于眼前景象，我不由得联想到这一方的中华大地：中华文化不正是一条动态前行、水不干涸的浩荡之河吗?黄浦江尚且“纳百川”，何况文化这条流淌千年的大河?中华文化的发展、文脉的延绵，不正应基于黄浦江这样兼容并包、自由开放的对外态度吗?
尊重是相互的，唯有理性地认可他国文化独有的价值，中华民族才能赢得世界的尊重。同时，开放包容地允许外来文化在华夏大地上正向地输出，更是一种强大的文化自信的表现。
然而，当下不少人因外来商品在小范围内稍呈流行之势便冠以“倾销”的标签，或因许多年轻人为日漫吸引、为美剧着迷便高举文化入侵的旗帜怒斥其“叛国者”“卖国贼”，盲目加以抵制。这种激进的爱国主义者标榜爱国的背后，是盲目的感性思维逐步消解着理性意识，更是文化自信的缺失。
而文化自信不足，甚至文化自卑情结的滋生蔓延，很可能导致民族认同感降低、国家凝聚力削弱。当然，这绝非意味着对中华文化的盲目自信便是可取的。清末顽固派固守传统夷夏观念，妄自尊大，无视西方工业文明对于农业文明强大的优势，最终由闭关走向被迫开关，为自己的愚昧无知付出了惨痛代价。
这两种对待外来文化的态度，或是缺乏自信而不愿包容，或是过度自信而不屑开放，都可能导致中华文化之河的长波在拒斥一切旁支的汇入后渐趋干涸，使中华文脉或是因缺乏包容性而走向狭隘，或是因发展受限而走向停滞，中华文化的世界影响也将随之一落千丈。
自然，这并非意味着“送去主义”崇洋媚外的思潮为佳，更不是说“送来主义”外来文化强势侵略威胁自身文化的现象不值得警惕，只是身为传承了五千年文化的华夏儿女，我们应该有自信在世界文化之林中立住脚跟，提高包容度，以开放的姿态与外来文化平等、和谐地互动。正如眼前的黄浦江一样，乐于去接触、接纳，拥抱每一次邂逅与融汇。从被动的视角看，黄浦江的精魂启示了我们应该以何种姿态面对外来强势文化的输入。然而，随着中国国际地位和综合国力的上升，我们还应警惕在发达国家有盛行之势的“文化歧视”在华夏大地上重演-对弱势国家的傲慢与偏见。相较于清王朝盲目无知的自负，这种源于大国地位、看似“理智”的“俯视”或许更为可怖，因为其易于在野心和欲望的驱使下，步入文化歧视，甚至文化同化的陷阱。庞龙笔下曾经的“漫游者”，亦可能成为如今的“守旧老人”。先于中国迈上现代化道路的西方诸国，在宣扬自由平等中走向偏见局囿的历史教训，便可引以为鉴。美籍华裔政治家骆家辉小学时因吃了虾米、喝了稀饭而惨遭美国老师殴打。食物本来不分三六九等，可自以为“先进”的文明坚守自我文化“最优”，面对“落后”文明，便将其一切都妖魔化，以凸显自己的高贵与优越，食物自然也就被烙上了神圣或低贱的标记，被尊奉或是鄙夷。
残酷的历史教训让我们看到大国付出的代价是最后陷入封闭与焦虑，正如美国迷茫一代与垮掉一代的困境悲歌。不仅如此，频繁的文化对冲下，占据经济优势地位的一方往往会表现出蚕食，甚至同化另一方文化的倾向，最终可能导致文化多样性的减少，乃至荒芜。
然而，文化并无尊卑之分，即使是再小的文化，其作为一个群体的共同信仰，也必然有其独特的价值，何来孰优孰劣?文化的特殊性不应成为一个国家文化遭受偏见的理由，亦不应成为优越感的来源。我们没有理由因华夏文化的历史悠久便自觉高人一等，何况自负之情的笼罩之下，我们难免会有所蒙蔽、忽视自身文化的诸多问题。通过打压弱势文化来彰显自我文化的优越性，实为自欺欺人，终将在偏见中走向故步自封。
与其如此，不如借鉴黄浦江“河海不择细流”故而“就其深”的智慧，以探索的眼光挖掘其他文化的精华，从而去芜取精，将能为己所用的元素融入，转化为自身的力量。正如上海典型的石库门建筑便是西方的建筑风格与江南传统民居特色的融合，造就了独具一格的海派文化，展现了中西融通的文化新气象，为中华文化的发展增添了崭新的活力。从主动的视角看，浦江的精魂指引我们如何秉承以自我发展为纲的宗旨来面对异质文化。
由此可见，为了使中华文化永葆丰盈充实，焕发新生活力，我们对外应不盲目拒斥、不无端贬损和倾轧，对内应巩固文化自信，审视并且自省存在的问题，从而构建一种对外来文化开放包容的态度。更进一步说，便是始终从大写的“我”的视角，应用“拿来主义”中去粗取精的思想内涵，转化外界文化的优势为自身服务。
非“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”先有开放意识，拓展视界，方地容纳“异己”的存在，再加以探索、挖掘，进而能深刻地认识到国文化的独特价值以及外来文化的精华，有机结合两者，将会使中华大文化之河如黄浦江一样，在与旁支的对撞中吸纳、汲取，迈向更为广阔中生命境界。
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