社戏的课文笔记整理（集合13篇）_社戏的课文笔记整理
时间:2020-05-10 作者:工作汇报网社戏的课文笔记整理（集合13篇）。
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暮色里，月光透过竹叶，如醉，轻盈铺衬安静的疏影于湖面上，泛着星光般的点点晶莹。几位孩童泛着蓬船，听草台唱那咿咿呀呀的小曲。江南水乡，夜深星疏，溟溟蒙蒙，静谧美好。那个如诗如画之地唤平桥村，是鲁迅先生笔下《社戏》的场景。
鲁迅，早已家喻户晓的名字。那位经历了人生舛错，身世浮沉却始终为人民守着一份善良的人;即使身处逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，无畏，看起来无坚不摧。但在寂寥无声的黑夜，也总会感到一丝疲惫。温柔的记忆便一点点拼凑，轻柔的拂去人心中的烦闷与疲倦。
我不相信鲁迅笔下的人物会没有自己的影子，自己的心愿，鲁迅塑造了他，相信，也成全了自己。
写到夏夜行船，鲁迅先生也定怀着急切的心情吧;笔落归航偷豆，先生嘴角也定噙着几分笑意吧。那是迅哥儿心中的美好，更是鲁迅先生心中的依恋，心里的故乡!
迅哥儿不是鲁迅，但一定是鲁迅的写照。记得开头说“倒数上去二十年”。那时的人民处于水深火热之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙盖，广袤的土地上不知流淌过多少亲人的鲜血，每个人的眼里皆是一片死气沉沉，看不到一丝光亮。北京?也无什么区别。
迅哥儿去看戏，却看透了社会风气。此番此景，他想起了平桥村，想起了那些虽不会读“秩秩斯干”却天真纯朴的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厌了，看倦了如今的人心，他的心儿早已回去，回到那方蓝天白云下的水乡。
鲁迅不也如此?
我们，大抵都如此，谁的心儿不安于一处?夜深人静的时候，守着一份美好;孤独惘然之时，懂得一份初心。
流浪求学的人，无论身在何间，心总在故乡。所以，即使前路再艰难，路途再遥远，他们都不孤独。
“咿——呀!”
平桥村的社戏又开始了，少年还是少年。渺远的黑夜上没有如沸的繁星，取而代之的是不喧闹的稀疏星儿。少年轻摇橹，摇皱了这一汪清水。
他道，此心安处是吾乡。
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星宿、角亢、氐房心、尾箕、斗牛、女、虚危、室壁、奎娄、胃昴毕、觜参、井鬼、柳星张、翼轸、国、郑、宋、燕、越、吴、齐、卫、鲁、魏、赵、秦、周、楚、
星宿、角亢氐、房心、尾箕、斗、牛女、虚危、室壁、奎娄胃、昴毕、觜参、井鬼、柳星张、翼轸、州、兖州、豫州、幽州、江湖、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荆州、
【昴宿】
西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商】
参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【壁宿】
指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。
【流火】
流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
【北斗】
又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
古代文学常识介绍—天文历法古代文学常识介绍—天文历法
【北极星】
星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
【彗星袭月】
彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
【白虹贯日】
“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
【运交华盖】
华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
【月亮的别称】
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
【东曦】
古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
【天狼星】
为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
【老人星】
为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
【牵牛织女】
“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”
【银河】
又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
【文曲星】
星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】
古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
【云气】
古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
古代介绍—天文历法语文知识
【农历】
我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
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老师您是太阳，我是一株小草，在您的呵护下，我茁壮成长。老师您是一条小溪，我就是自由自在的小鱼。老师您是天空，我是白云在您的怀抱里飘动着……
在我们作文班里有一位高老师，她中等个子，今年四十多岁，戴着一幅眼镜。大大的眼睛，弯弯的眉毛，长长的头发，还有知识渊博的头脑……
老师很善良。有一次，作文班里有几个瓶子，老师把瓶子放在台阶上，我问老师为什么这样做，老师说：“因为收瓶子的老人，从垃圾桶里找瓶子太可怜了。”
老师还很负责任。每次我们不会的题老师都会一句一句给我们辅导。有一次，我作文写得不通顺，老师也给我一词一句的辅导。她从来不对我们发脾气，写错一个字让我们写十遍，我们一点也不生气，因为老师对我们很好。
老师，是你给我们传授了很多知识，老师您辛苦了！
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今天，我阅读《皇帝的新装》，感触十分大。因为这个故事让我知道：大臣们和百姓为面子而欺骗国王，国王也为面子欺骗自己，他们都被两个骗子给迷惑。
这个童话讲一位皇帝十分喜欢漂亮的衣服。不久来两个骗子，他们说能为国王做出一种神奇的衣服。皇帝十分高兴，可到后来，皇帝外出游行时，没有穿衣服，被一个小孩子给识破。
此时，我想起爸爸说地一句话：做人不可以自欺欺人，凡事实事求是。“自欺欺人”地熟悉的字眼，不是吗?同学们时不是也干过这样的事吗?为快写作业，不让老师罚留堂，同学们互相抄写，没能真正地理解老师讲得课。平时在家不好好复习，考试的时候悄悄地抄别人的，然后取得优异成绩，用来说自己成绩多么地好，暗自喜欢。其实，你在欺骗自己和他人。自己实实在在、真真正正回答出问题的答案才有意义，至少能对得起天，对得起地，对得起自己，对得起信任自己的人。
读这篇文章，我懂得一个道理：做人要实实在在，诚实守信，不能自欺欺人。
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本文叙述了石猴从出世到成为猴王的一段经历，赞扬了石猴英勇坚强的精神。
2、主要资料：
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
3、段落分析：
全文共分三个部分：
第一段部分：石猴出世及他的生活情景。
第二部分：石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。
第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。
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我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷!”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的'。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……
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在我的学校里，有一位个子很高，不胖也不瘦的老师，他就是带我们的音乐武老师。
他有着乌黑的头发，有一双火眼金睛，鼻梁上戴着一副眼镜，还有一对什么都能听见的耳朵。
老师特别爱吹乐器。一次，老师给我们每个人发了一个葫芦丝，给我们教用葫芦丝吹乐曲。当我们一起吹的时候，只要有同学不吹，老师就会把他叫起来，让他把这首乐曲吹一遍，那位同学就会面红耳赤，把我们笑得前俯后仰。
老师对我们来说，算是全班同学最喜欢的老师了，也是搞笑的一位老师了。有一次，我们班上有一位同学来迟了，老师看到他上课上了十分钟才到了教室，老师就给了他一个选择题。第一是让他抱住垃圾桶抱一节课，第二是让他用一把牙刷把教室的地面擦得干干净净，他听了愁眉苦脸的，我们听了捧腹大笑。
我们最喜欢上音乐老师的课了，只要他一来，我们都会早早地坐在座位上，静静地等待着，只要他一张嘴，我们就很高兴，因为那样的歌声给我们带来了快乐。
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《社戏课文读后感》
《社戏》这篇课文深深地触动了我的内心深处，让我对戏曲文化有了更深入的了解和认识。这篇课文，不仅让我了解了社戏的历史渊源和发展历程，更重要的是传递出了人文关怀、艺术审美以及文化自信的核心价值观。
该篇文献上从社戏的起源一直讲述到社戏的演出，并深入分析社戏对传统文化的承担和贡献。社戏是一种流行于中国南方的地方戏曲，始创于1200年前的唐朝，至今已经有了近千年的历史。它的源头最早可以追溯到唐代，在历史的长河中可以算得上悠久。从唐、宋、元、明、清到现代，社戏的历史和发展经历了不少的波澜和曲折，但始终没有失去其独特的魅力。
课文中，作者详细地讲述了社戏的四大表演传统，包括潮剧、客家戏、花鼓戏和评剧，分别从底子、演奏、唱腔、舞蹈、戏曲艺术等多个方面介绍社戏的内涵、演出特色与艺术风格。例如，潮剧以鲜活的方式表现故事，使得观众仿佛身临其境；客家戏重视戏曲舞蹈的表现，以舞蹈表达情感；花鼓戏则以其独特的旋律和节奏张扬其独特的粗犷与豪放；而评剧则注重言语、音乐、乐器、造型等方面的和谐统一等等。这些不同的表演传统以及其独特的艺术风格，让社戏在中国文化艺术中占有着非常重要的地位。
除了社戏带给我们的艺术享受之外，它更是中国传统文化的重要组成部分。众所周知，中华文化拥有着悠久的历史和丰富的内涵，在当今的世界中，中国文化也正在逐渐崭露头角。课文中，社戏的起源和发展被赋予了强烈的文化自信，强调了中国传统文化的独特魅力，让社戏作为传统文化的拥护者，以不同的地域、民族、宗教等为基础，吸收并系统炼化了各种文化元素，在保留本土文化风格的同时，更具有包容性和不可替代性。
最后，在读完《社戏》这篇课文之后，我不仅对社戏有了更深入的了解，也对中国传统的文化艺术产生了极大的兴趣，更重要的是，我把读《社戏》看作一次文化认识和文化体验的历程，让我对祖国的文化艺术产生了更强的归属感和认同感，我相信，在未来的日子里，我会更加努力地去发掘、挖掘、传承和创新更多的民族文化艺术，更好地弘扬中华民族的精神风貌。
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教学目标：
1、了解肖像描写的写作手法
2、学会抓住特点和性格展现人物形象
3、学会使用不同的肖像描写方法
教学过程：
一、 导入
上课之前先让大家做个题目，猜猜这是谁？
（出示张飞描写片段，学生猜出后出示图片）
为什么我们能很快判断出这个人是张飞？对，就是因为抓住了人物的特点。成功的肖像描写能让人物形象立体、生动，那么今天我们就来学习如何通过肖像描写塑造人物形象。
二、 进入主题
1、 概念呈现：所谓肖像描写就是用精确、生动、形象的语言描绘人物外形各个方面的特点，如容貌、服饰、姿态、神情、风度等。
2、 课堂练笔：我们之前学过《福楼拜家的星期天》，作者对四位作家的描写都非常传神，那我们也来做个小演练。
都说世间的美千姿百态，各不相同，每个人对美的定义也不同，先请同学来说说，如果让你写一位美女，你会写她的什么？
刚才大家讲的都是大眼睛、高鼻子、小嘴巴，但是我们发现这些特征用在任何一位美女身上都是行得通的，难道美女都是一个模子刻出来的吗？当然不是。接下来老师给大家出示一幅图片，请大家根据这幅图，写一段关于画中女子的肖像描写。
3、 挑选学生优秀作文展示分析
4、 大家刚写的语段都非常不错，用文字表达出来的这位女子也确实很美，但只有这些特点并不能让人觉得这个人物与众不同。我们说美并不是只局限于外表，还可以写哪些方面呢？（内在，性格）
现在我告诉大家这位就是林黛玉，我们先来聊聊对林黛玉这个人了解多少。
请学生介绍林黛玉性格。
那么接下来就请同学们结合林黛玉的性格，再刚才的语段上加以修改。
5、 挑选学生优秀作文展示分析
6、 出示《红楼梦》片段，从这段文字里你看到的是一个怎样的林黛玉？
（忧愁、娇柔、病弱、智慧、柔弱中透着才气的美女子）
7、 总结大家所写的语段及这篇例文，我们发现大家所采用的方法无外乎两种：整体描写和局部描写。大家觉得除此之外，还有什么方法也可以来体现人物的肖像特点？（侧面描写）
8、 大家所说的侧面描写就是烘云托月式，请大家看《陌上桑》里关于一位美女罗敷的描写。
在你的语段上添加一两句话，用上烘云托月式的描写手法。
三、 总结
这堂课我们用自己的巧手描摹种种惊艳之美。但我们生活中并非所有人所有事都是美的。不管美丽与否，只要我们抓住特点、性格，再贯以一定的方法，人物的形象就会立体、生动。
教学反思：
整堂课上下来自我感觉不错，思路较为清晰，通过文段创作和不断修改的方式将整堂课的思路串在一起，旨在让学生学会运用正确的方法抓住人物的特点和性格，从而展现人物形象。上课过程中，学生表现良好，尤其是个别学生课堂创作非常精彩，博得一致好评。
令自己较为满意的是最后板书的呈现，将这堂课的要点简单地概括为六个字：特点、性格、方法，再将这三个词语组合成一个人脸图形，让学生印象深刻。
但这堂课所反映出来的问题也是较多的，首先是本堂课采取美女的角度来作为训练写作的素材，对于学生来讲并不是很了解很贴切，自然也没有很多东西可以写，大大局限了学生的创作思维。如果换成让学生写自己身边的同学，效果可能会更好。
其次是临场的反应有待改进，对于学生的回答和作品分析得不够到位，对于突发状况或是学生跑偏的现象不能作出及时而准确的判断及引导。
第三是成果展示环节，学生的参与度不够，始终只有固定的几个学生起来回答，而大部分学生没有参与进来。这可能是由第一个问题引发出来的。
⬢ 社戏的课文笔记整理
篇1：聚焦笔记和体会<\/h2>
聚焦笔记和体会
学习笔记：1总是滔滔不绝，完全沉浸在情绪中，那么来访者---有没有和自己的感觉待在一起?
2思索或理性化模式---还是对自己的体验很关注的，尽管会对自己的感觉做出分析和思考---仅是提到而没有实际和感觉接触。提到和接触的差别是什么呢?
咨询有效的来访者可能在咨询中更直接地接触感受到的体验。外向、喜欢分析的--关注故事叙述，忽略当下感受或讲故事带来的感觉。感性--无需与感觉接触而立即激活以往情绪--缺乏与当下感觉体验接触，尤其是全面整体的接触。。进步最大的来访者往往有高水平的体验，有些来访者咨询之前就坚信咨询对自己没用，无论咨询师提供怎样的核心条件，来访者也无法与咨询师形成良好互动。
最有利的咨询效果是与感觉交叠互融。
聚焦过程，帮助来访者接触并呈现自己的体验以获得进展。
1腾出空间：“我当下的感觉如何?目前的事态如何?”“我的生活还好吗?我真的对自己感觉满意吗?我今天好吗?”把问题形象化为一大捆东西，然后将它放在附近某处，先于困难分开，然后才能与它产生联系。，“现在除了那个困难，生活中的其他方面都还好吗?”在你和良好的感觉之间到底是什么呢?--搁置，好像在困难中给自己放了一个假。继续这样的方式直到你和良好的感觉之间毫无障碍。在诸多问题中给自己腾出一个空间。在问题里后退一步，使他们不再困扰，而能够在旁边仔细观察他们。
2获得体会：关注问题，暂缓其他问题--感觉整个情绪。“这些带给你的感觉是什么?紧张感?紧绷感还是沉重感?--感觉的方式或躯体体现在哪里。首次关注的时候体会可能还没有，但是再度关注并尝试用语言去表达时，体会便渐渐形成。--关注体验同时等待结果，并与情绪区别开来。
把手：准确描述感觉的词汇叫把手。”那个感觉是什么?颤抖?我可以再次感觉。“
叩问：体会形成之后可以与它产生互动。
1是什么：”问题的什么方面让我有这样的感觉?“--等待一会--关注体会中还有什么--有还是没有?--回答这个问题--看看还会出现什么词、图像、记忆、感觉--接纳与呈现。
2需要什么：紧张--是什么产生了这种感觉?--紧张之后是什么?--什么对紧张有帮助?--邀请答案出现，不强求。与体会互动已经带来了变化，也许下一次会出现。
感觉转换：感到不自在--与不自在待在一起并体验整体的感觉--接受等待出现的任何事物--聚焦出现的感觉--不确定代表什么--提问--等待--回答--感受那个当下的感觉--其他东西出现了吗?--是什么?--呈现--找到问题所在。
学习体会和联想：
能歌善舞的露克丽亚嫁给了自己心爱的男人，但是因从高台摔倒全身瘫痪成了一具活尸，被家人和爱人抛弃在这所小房子里，靠路人的接济勉强维生，但是我们却读到了她的坚强、宽容、善良，总想着别人的好，却并不怨恨亲人爱人的抛弃。
这些人都在用自己的生命故事阐述着面对苦难的态度，照顾好自己一家人的霍里，迫害奴仆以维持威信的佩诺奇金，宽容理解他人的露克丽亚。我们不要去评判高下优劣，默默在心里思考，如果我处在他的位置上可能会选择怎么做?哪怕是地主阶层，也会因为管理不善导致破产或者被手下奴仆坑害的，所以不要简单评价好与坏!对人如此，对自己也如此，充分考虑处境因素。
细数这些人物的故事，我们发现，基本上没有一个获得大团圆结局的：可爱善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生;美丽开朗的露克丽亚仅仅摔个跤就丧失了所有;敬畏自然的卡西扬被别人指指点点，生活困苦;勤劳善良的磨坊主妇阿琳娜被主人剃光头发送到乡下等等。就连收获了朋友和爱人的潘姐列伊也最终一无所有，饮酒至死。
这些伟大的作品都怎么了，我们的现实世界就这么悲惨吗?是的，在哲学家看来，我们人生短暂，生命脆弱，大多数人死的时候都归于虚无，不会被任何人永久铭记。快乐总是短暂，生命的主旋律是不断失去手中珍贵的东西：随着时间不断离开我们的亲人、爱人、青春、健康、活力、成就，最终留下的是贫病交加的生命残躯，最终归于虚无。
作为平凡人的'我呢?如果生命注定要不断失去，归于虚无。这一生要怎么过才算不枉此生?反正都是死，庸庸碌碌?反正都是死，作天作地?反正都是死，危害人间?不，反正都是死，那就不断尝试，拓展生命边界，去体验更多的事情，去见识更多的人和世界!没钱去远行，那就坐下来看看文学家们构建的远方，人少不拥挤。——一双慧眼，你值得拥有!
除却这些生命沉重的领悟之外，如果我要推荐给别人，我会告诉他：“如果你暂时没钱去看看世界的广阔，没有时间去遇到各种各样的人，那就去读《猎人笔记》吧，虽然长长的名字有些苦恼，但是优美的自然风光让我们有机会畅游俄国的美丽森林，也有机会见识战斗民族的一些人，一些事。最终促发自己对于人性和命运的思考。”
篇3：2022《猎人笔记》经典阅读体会<\/h2>
在文字当中，遇到最好的自己，充实自己，丰富自己，让自己更好的成长。——题记
妈妈近日送给我了一本书，是屠格涅夫所著的《猎人笔记》，本书发表于1852年，描述19世纪中叶俄罗斯农民的悲惨的命运，批判了地主贪婪、虚伪、狠毒的行径，第一次真正提出农民也是人的主张，并展现了农奴制下俄罗斯人农民鲜明、独特的个性。
书中第10页有一段话很好：从我们的交谈中，我得到一种信念，这信念就是：俄罗斯人坚信自己的力量和刚强，不怕改变自己;很少留恋自己的过去，勇敢地面对未来。凡是好的，他都喜欢，凡是合理的，他都接受。
俄罗斯人之所以可以改变自己是因为他们有能力、有信念。我认为我们小学生也应该做到以下几点：第一，我们要努力学习知识，锻炼身体，使我们有强大的力量和头脑。第二，善于接受新鲜的事物，然后打造幸福的家园。
篇4：名著《猎人笔记》读书体会<\/h2>
《猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。
《别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流......好几处都让我禁不住大声诵读，深深陶醉在作家为我们描绘的意境中。这也体现出了作家对自己祖国美好风光的赞美之情!
篇5：小说《盗墓笔记》读书笔记个人体会<\/h2>
首先借用三叔的一段话话，5年啦，笔记走了5年得时光，我终于看完了，我很难形容这个时候的心情，不算好，不算差，不算淡定，也不算激动。真的很难形容，其实我在很久以前就一直在想，如果走到这一刻我的心情会是怎样的。我想过各种可能性，唯独没有想过这样的。
当我看到那封信出现的时候，我以为事情就这样完结，是不是有点失望，还好后面还有，导致了我的心情和三叔一样，如果是我想的那样，那封信一出来，谜底也接着出来，那之前我发那些解释给兄弟姐妹们看不是跑题了，我不是丢很大脸?还好接下来三叔还给我们一个安慰，就是关于小哥的结局。
对于小哥，我相信大部分人都是倾向比较喜欢他的，也只有这种结果才对得起小哥，毕竟小哥在我们心里走的是闷。骚。型路线，一闷就闷到底，一。骚就无比风。骚。哈哈，所以相对来说比较多人喜欢他，包括我自己，总是感觉小哥背负着恨大的使命，所以最后小哥的去处很和我的胃口。
这些都不是重点，对我都不是最重要的，重要的是在结局没有出来的很早以前，空间里出现的那些解释，其实我也拿不准三叔结尾的时候会不会写出来这些。我很欣慰的是这个情节，还有都出现和我空间里面的解释吻合，最起码假假真真还是没有辜负大家，呵呵好了不唠叨了
我最遗憾的是臧海花没有写完。很遗憾真的很遗憾。
篇6：《傅雷家书》经典阅读体会及笔记<\/h2>
在《傅雷家书》中数百封通信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。
当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。
感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。
篇7：教师政治学习心得体会笔记<\/h2>
1.加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。我们要从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的高度，从落实科学发展观，落实科教兴国、人才强国战略的高度，充分认识新时期加强和改进师德建设的重要意义。
2.党和政府高度重视教师队伍建设。长期以来，广大教师教书育人、敬业奉献，赢得了全社会的尊重。
3.加强和改进师德建设的总体要求是：以马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕全面实施素质教育、全面加强青少年思想道德建设和思想政治教育的目标要求，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出新贡献。
4.提高教师的思想政治素质。5.树立正确的教师职业理想。6.提高教师的职业道德水平。7.着力解决师德建设中的突出问题。8.积极推进师德建设工作改进创新。
篇8：智障学生背诵古诗的几点体会笔记<\/h2>
智障学生背诵古诗的几点体会笔记
一、激发学生背诵古诗的兴趣或愿望
古诗文的理解，对于一般人来讲有一定难度，让智障学生在理解的基础上去背诵，经过一段时间的尝试，不但费时费力，且难以收到效果。与其如此，何不想方设法激发学生背诵古诗的兴趣或愿望。
于是，我对全班学生说，你们想不想参加比赛，想不想在比赛中取得最好成绩，成为名人，让全校的同学羡慕，让校长和老师们赞誉，那将是一件非常了不起的.事情。同学们都积极响应，说愿意，并纷纷报名参加。有了动力，想实现愿望，他们就会为此努力、付出。
二、进行适时、适当的引导、帮助
智障学生记得慢、忘得快，识字不多，发音不准，在背诵古诗的时候，有很多字不认识，读错字、别音，这就需要老师进行适时、适当的引导、帮助。教学生查字典，纠正字的发音，帮学生找材料，负责打印古诗内容，并及时发放到学生手中。有老师和学生一起学习，学生学习的尽头更大，热情更高。
三、同学之间你追我赶，共同提高
智障学生虽然身心都存在不同程度的缺陷，但他们同样有自尊，有强烈的竞争意识，也有希望自己比别人强的愿望。为此，我把两名水平差不多的学生编为一组，让他们在课上、课下互相检查背诵古诗的情况，今天我背到30首，你背到32首，明天我争取超过你。你有背错的地方，我及时提醒并帮助纠正，这样形成了比、帮、超的风气，既利于同学之间的合作、团结，又使两人共同提高，收到了意想不到的效果。
四、巧妙借助家长的力量
谁不希望自己的孩子能出人头地，智障学生的家长也不例外，向家长讲清孩子背诵古诗的意义：让孩子了解古文化、能增强记忆力、矫正语言、开发智力……。指导家长学生在家时间督促学生按时背诵古诗，学生不会的地方要及时给予帮助，并对学生定时检查或不定时抽查，使学生在校学到的知识得以巩固，不前功尽弃。
在以上几点的尝试下，学生背诵古诗的水平大大提高，成绩显著。如今，学生诵读古诗蔚然成风，古诗已成为他们学习生活中不可缺少的内容，部分学生背诵的古诗篇目达百首以上。到目前为止，贾春勇同学能背诵古诗150余首，且熟练流畅。
相信孩子，始终对孩子充满信心，对孩子有所期待，给孩子鼓励，孩子就一定能行。
篇9：笔记作文<\/h2>
笔记
依木静静坐在椅子上，听着汽笛声远远近近地循环，自己恍若也在回忆与现实之间徘徊。“小木，来帮我把衣架拿出去。”在房里妈妈叫着。 夕阳，快下山了。天是橙色的，大地却笼罩着一层晶蓝。 “哦。”依木从阳台走到房里，整理着衣架。
“妈，外面好漂亮。”
“现在这个时间，天天都这样。”
依木笑了笑，学校都没有这样的风景呢。
“哎对了，上午颖沫打电话找你。不过你出去了。你等会回过去吧。”妈妈讲着，依木准备出去了，应了一声。
妈妈真的很好，为这个家，操劳了一辈子。
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“小颖？”
“嗯。”
“上午刚好有事出去了。”
“没关系，只是打电话聊聊天而已”小颖说道。
“你好像很忙。”依木看出她说话的匆忙。
“我们换个时间打电话吧，现在我确实有事”小颖似乎没有时间闲聊。
“好，那拜拜。”
“对不起，拜。下次一定好好聊！”
有颖沫的保证，依木安心很多。
颖沫不会很安静，也不会很吵。在千里之外。真正的她，谁也不知道。但是是依木最好的朋友之一。
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晚上七点，依木约了麦凌出来。
“我在这里！”依木点点麦凌的后背，次次都是她迟到。
麦凌笑了笑，披散的头发让人更觉得她的温煦。
“坐在这里真好。”依木仰起头。
一颗颗碎碎的星星。
深深暗暗的天空。
“你在那所学校怎样？”麦凌问道。
“挺好的。”
“你知道吗，现在我们原来班的人……”
……
麦凌是个让人放心的女孩，50分的文静，50分的活泼。和她在一起整个世界都很平静，洁白地像一片雪。离开颖沫以后，麦凌的出现让她平静了许多。只是现在也在不同学校。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第二天晚上。
“嗨，亲爱的琪琪。”这种话恐怕以前的依木做梦都想不到会从自己口里说出！
只是现在敢了。顺道配上笑脸。
“作业写完了吗？”一见面就是一句。
“唉，一字没动。”依木故作悲凉。不过她是真没动。
“我也是耶！”兴奋，看到兴奋的表情。
教室里，依木和麦凌奋笔疾书地写着作业，只是依木拿着别人的在“参考”。一定要在晚读前PK掉作业。这是依木脑袋里唯一的`想法。
瞥了瞥可琪，芭比娃娃的脸，芭比娃娃的字，工工整整。依木看看自己的，有个人曾用一个词形容过：龙飞凤舞！
当时还心想：“嗯，这词不错！”
依木相处了几个月后的评价是这样的。和可琪在一起是谈心的，最晚遇见，但说得最多的。可琪是乖巧的，是真实的。
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从认识颖沫，到离开作文 你也可以投稿，接着认识麦凌，再到离开，然后认识可琪。
三个人，在依木心中一样重要。一样是一辈子都要记住的朋友。
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PS:算是暖系的文吧。记录平凡却真实的友谊。
篇10：笔记<\/h2>
笔记
笔记bǐ jì[释义]①（动）用笔记录。
②（名）听课、听报告、读书时所做的记录。
③（名）以随笔记录为主的'著作体裁；多由分条的短篇汇集而成。
[构成] 偏正式：笔（记[例句] 记～。（作宾语）这个学生的～很工整。（作主语）篇11：笔记<\/h2>
那时，我是个胎儿，每天生长在一个温暖的小屋子里，那个小屋子软软的，很舒服。在我的肚子上有一根长长的东西，叫做脐带，我离不开它。
后来，我长大了，那个屋子太小了，装不下我了，我极不情愿地离开了。一道强烈的光线刺激到了我，我出来了。从此，我进入了另外一个世界。我的脐带被剪断了。
我哭了，留下了第一滴眼泪。我极力地睁看眼睛，看到了好多人，我不由地感到害怕，恐惧与好奇。我的目光落到了一位女人的身上，不知道为什么，我看到她总有一种亲切无比的感觉，她那慈祥的面孔深深吸引着我。她用柔和的目光看着我，她的嘴角扬起的那一丝微笑令我那以忘怀，她用那柔软的大手轻轻的抚摸着我，我感到很舒服，心中也有了一丝的安慰。
几个月后，我长大了些，她每天带我去晒太阳，我依偎在她的怀里，感到无比的温暖与甜蜜，我喜欢她！
过了一段时间，她让我学走路，那是我第一次接触地面，心里很好奇。她在那边，我在这边，我想要去找她，于是我迈开了第一步，我跌倒在地，我显得那么无助，我发现我是那么的需要她。一步，两步，三步终于，我蹒跚地走到了她的身边，她的脸上露出了自豪的笑容，
又过了一段时间，我开始叽叽呀呀，在我牙牙学语的时候，我喊出了第一声妈妈，我不理解这个词，我只知道她很激动，眼睛湿润润的，我不理解。
过了很长时间，她把我送到了一个叫作幼儿园的地方，我第一次离开她，看着她渐行渐远的背影，还有着陌生的面孔和环境，我感到孤独与恐惧，我哭了，我期待她的出现，我惊奇地发现我已离不开她了！
后来，我踏入小学的校门，开始了我的求学之途。当我把一张张打着红对钩的试卷带回家时，她笑了。每天上学下学，她都会用坚定的的手牵引着我，握着我的手，她握得是那样紧，我不懂，但是我知道，她是我的引路人。
再后来，我上了初中，我长大了。紧张的学习令我感到烦躁，进入青春期的我性格叛逆，脾气暴躁，任性，固执，和从前大不一样了。我一次次地与她争吵，令她伤心，可她一直都在包容着我。考试不好，我伤心、难过，害怕见到她那失望的眼神。随着年龄的增长，烦恼也越来越多，我无从发泄，总是她开导我，鼓励我，安慰我，有她真好，她是我永远坚强的后盾！
是她用实际行动让我理解了妈妈的含义她就是我伟大的母亲，虽然我的脐带在出生时被剪断了，但我们之间的亲情永远剪不断！
啊！我伟大的母亲，愿您一生平安！
初二:xx
篇12：笔记<\/h2>
雷雨过后，黄昏的空气湿润了许多。站在楼上的窗口前，眺望潺潺的江水。雨后的江水从远处看去，多了几分浑浊，长了几尺腰围，还有江上的那一叶扁舟，载不动的许多愁。
窗下的地，水泥的地板。湿漉漉的地，像一张浸湿的纸平铺在地上。旁边一个斜坡下去，树叶倒是干净了许多，但在昏黑的天空下却略显出天空的寂静，或许那是午时雷雨下得太猛烈吧。
坡下的几亩土地，站立着紧凑的玉米。翠绿的叶杆遮挡着一老农忙碌的身影。久旱的这场雷雨拔高了玉米苗，恍惚昨日的小丫头一夜间变成了窈窕的少女。老农弓下腰，微笑地查看着她们的脚跟儿，轻轻地拨开玉米叶儿，施一把肥，除一把草。
江水潺潺，江边房子都不年轻了，个个弯着腰，低着头，默默地注视着江水绵绵。
对水总有一种情结。小时候，在山村老家，一场雷雨过后，山坡的道路总是变得很干净，很光滑。山路上的石头被凸显出来，像是山的肩膀。乡村道路一旁的水渠里，流着迅疾的水，不知道那么匆忙地赶往哪里。独自到河边去，折一枝抽叶的柳，蹲在石堰上划着水。有时蹲在河的一旁，抠着小脚丫上的泥巴。背后稻田里的秧苗矜持地站成一排排，一列列的，静悄悄的往上蹿。田埂上留着许多脚印，个个都比我的大很多。河水奔急地从堰上跳下去，在堰下打俩转，便又静悄悄地游走了。静静地看着小河，觉得他就像一小孩儿，雨后的他顽皮了许多。
吸一口气，似乎能吸到水汽和泥的混合物，那那一阵阵凉，就像水汽黏在肺上，久久不能消去。
如今，大江代替了小河。气势阔了许多，调皮也少了些许，但那小河的情感还在。
天上的愁云还没有散去，映得江水像极了阴天里失恋的小伙，缓缓地流淌着，默无声息地离去。不知道他在想什么，只觉得他好安静，以至于让人觉得他有很多哀伤：不知是哪年哪月哪日，一对恋人在江边分手了，男子孤单地留下了，在江上伴着孤舟，默默地撑着那孤独的小船，却怎么也载不动那不堪回首的美好。于是，江水便成了他留下的眼泪，很安静，很哀伤......而小河依旧顽皮地跳跃在记忆里……
篇13：寒假读物《猎人笔记》读后感心得感悟体会<\/h2>
再一次读到这本书时，也再一次有了不同的感受。记得匆匆买回这本书的时候，是为了语文的读后感，但当我品尝这本书的时候，又因为它忘记了这个世界的喧闹。
我并不知道故事中的第一人称角度是否真正来自屠格涅夫本人，但我很向往故事中的游猎生活，哪怕它并不让人富裕。如果我懂得俄语的话，我不会选择看翻译过的猎人笔记，因为译者是表达不出屠格涅夫那种向往自然、自由的风格。
第二十四章《夜行记》中有一段描写俄罗斯风光的句子：“这是一篇广阔无垠、绿茵肥美的大草原，草原上又星罗棋布地散着数之不尽的一片片小草、小湖泊。溪流蜿蜒曲折穿越草原蜿蜒向远方，河湾里到处都是柳树林子和，茂密的灌木丛，在夜晚深蓝色的天空与皎洁的月光下是那样得让人感到舒服。这才是美丽的俄罗斯风光……”文中叫圣叶戈尔草原。也许这也是许多性格内向的同学所向往的“神游”生活吧。如果屠格涅夫愿意，让我来续写这一段的话，我也许会感到多么幸运……
我完全忘却了这是一部讽刺农奴主的小说，这简直是就是“俄国的李白”的着作!那些农奴其实并不是想像的那么肮脏，低贱，相反，他们的生活充满乐趣，向往自由，文中的农奴卡西扬还是一位哲学家呢，不仅如此，歌手雅可夫也同样是农奴。
原来农奴们所向往的生活都是多么的美好，他们是多么渴望自由与幸福，他们又是多么聪明能干、刻苦耐劳。
屠格涅夫写这部小说冒了许多风险，据说讽刺社会的农奴制度使他被流放，但他却又在监狱中完成了另一部小说。这本书曾在当时俄国社会是禁书，就算他曾经是贵族家庭，父亲是骑兵团团长，但沙皇却依然认为对屠格涅夫对他有恶意或不满，这些屠格涅夫都挺了过来。
如果我们过多的去强调屠格涅夫写这本猎人笔记的初衷，会让我们在阅读中有一个包袱，不如丢掉它，换一个角度来看它，会是个很美好的故事。或许出版社应该把书名还原成《游猎随笔》，只有随笔才能让读者们感觉到它是一个发自内心的故事。
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，游猎随笔就是最能体现他善良、大胆、向往游猎生活，整个内心世界的镜子。
篇14：致良知四合院演讲学习心得体会笔记总结精选<\/h2>
2019致良知四合院观后感
王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。
何为致良知?
良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。”致“本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，”致良知“也就是知行合一。
那么，致良知又会有什么样的表现呢?
这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。
但是王阳明为什么可以挺身而出?就是因为”致良知“，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。
王阳明说 ：”吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易!“”
在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲，便回复良知之本体了。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。
正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。
2019致良知四合院观看心得
怎样才是人生大道?有怎样的心，就呈现怎样的道，就拥有怎样的德，就成就怎样的事。学习他人的事，不如学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量;学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量，不如学习他人堂堂正正的格局和境界;学习他人的格局和境界，不如学习他人的心。心灵品质提升，则道提升，德也提升，事的成就自然提升。
人生看似有许多道路可以选择，其实，天地之间只有一条大道，那就是建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。《道德经》有言：“大道甚夷，而民好径。”人生只有这一条正路，除此之外，就是走投无路。
开始了解四合院到现在，不到两个月的时间。最开始学习《文化自信与民族复兴》时，我有很多不理解，不明白四部曲的奥秘。学习了《致良知是一种伟大的力量》后，心中的疑惑一步一步慢慢解开，这让我有强烈的欲望去了解更多。
学习到现在，我明白，万事万物都跟内心有关，应该真正做到明心、净心。我开始愿意敞开心扉，去拥有心与心之间的连接，努力提高自己的心灵品质，并且反省自己的错误。
我相信，随着学习，我会有更多的改变和心得。阳明心学很吸引我，让我渴望更多学习。学无止境，我期待开发自己更多的心灵宝藏!
2019致良知四合院观看体会
通过今天的学习，我希望分享的主题是“修行”。
人一生就是个修行的过程，我们要不停地去修复与世界的关系，包括周围的环境、人与事。在公司要作为其中的一员去修复与团队成员的关系，达到同频共振的工作效果;在家庭要修复与家人的关系，营造和谐幸福的家庭氛围。
而人格的力量会在修行中发挥强大的作用，当我们责己后发现各种问题时，要利用自己内心的能量和心力资源去解决问题，做到更好的自己，达到更佳的工作结果。
当遇到利己VS利他的问题时，“用心至善，私心了无”应该成为行为的指向标。我会一点点努力的。
2019致良知四合院观看感想
今天学习了金一南教授对于心胜的讲解，教授举了很多例子证明了强大的意志力对于一个人乃至国家民族的重要性。在很多时候，靠坚定的信念是可以在逆境中扭转局面的。
有些人相信是因为他看到，有些人能看到是因为他相信。教授的这句话贯穿着整个演讲，让我深深地反思。
在很多不如意的时候，看似希望渺茫的时候，我们是否还应该继续坚持?这也是在考验我们的意志力。
金教授的话给了我答案：不要轻言放弃!
也正是之前学习到的心上用功，为了实现我们的理想，我们应当都有一颗足够强大的内心，培养坚定的意志力。
2019致良知四合院观看学习
1、心胜，首先是在内心中战胜对手，心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。很多时候在做某一些决定的时候，我的内心是胆怯的，起心动念的那一刻是拒绝的，不敢正视自己的内心，总是胆胆怯怯的。通过今天的学习，以后的我无论是在做某一个决定或是下定决心要做某件事的时候，我会战胜自己的内心，勇敢地迈出第一步。即使最终的结果是错的也无怨无悔。因为在这个过程中我成长了，我收获了，我迈出了勇敢的第一步，这就是对自己最大的认可!
2、人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见;在这个社会中我们都是多数人，只看到眼前的一切才会相信，这件事确实是真实的，这个人确实也是他所说的那样，而我们在没有看到这件事，这个人的时候，我们是不相信的，这就是常人的“眼见为实”。只有看见才相信。当我们看不见的时候，就认为它不是一个事实。即使事物会发展成事实，但因我们看不见而不相信。这说明很多人没有长远的眼光，而少数人只因为他们有远大的理想抱负，有远大的见解，所以他们才会比多数人看得远，走得远!
3、内心有一点光明，哪怕外面是暗夜，也是一片阳光;内心没有光明，哪怕外面艳阳高照，也会是一片黑暗。这句话确实很有道理，当我们的内心觉得不好的时候，无论干什么事都觉得特别的不顺，就连呼吸的空气都和你作对，是因为我们看待事情没有一个乐观的态度，内心是黑暗的，所以觉得身边的一切都是黑暗的。但当我们乐观的态度去对待一切的时候，就觉得一切都是好的，觉得自己好幸运，干什么都特别的顺利。所以光明来自内心，动力也是来自内心。
篇15：学习保持共产党员先进性的笔记和体会3<\/h2>
学习保持共产党员先进性的笔记和体会3 -心得体会
党的性质的先进性和党员的先进性
党的先进性既包含了党的性质的内容，也包含了共产党员的行为表现。一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。这是指党组织作为一个整体，其性质的先进与否。这方面的内容集中反映在党的路线、政策中。但有了“集中表现”，还不完全，还有党员的行为表现问题。只有当党员的行为表现与党的路线政策的意向一致，并得到社会的认可时，党的先进性才是充分的。
那么，党的性质的先进性是不是直接等同于党员的先进性？
党的性质的先进性与党员的先进性不能简单地用哲学上的整体与部分、一般与个别、普遍与特殊的关系来直接套用。我们经常可以看到一个明显的事实：先进的政党中会有杰出的党员、政治家，也会有一些 ；而意识形态、组织结构与我们有重大不同，甚至截然相反的政党，也会产生一些受到群众欢迎的勤政廉政的政治家。这说明，党的性质与党员个人的行为表现之间的关系是复杂的，但也是有规律可循的。
从复杂性来看，党的性质是先进的，可以为党员的行为表现提供一个良好的组织环境，一个活动的平台，但不等于这个党的所有党员都天然是先进的；而某些党员的行为不先进，也不等同于整个党的.性质都不先进。但是，如果大多数党员的行为表现都不先进，那么，这个党必定不是一个先进的政党。比如，如果一个政党绝大多数党员都腐败，那么这个政党就是一个没有前途的政党，是迟早要被人民抛弃的。
从探索规律的角度来看，一个政党要想得到人民的拥护，特别是执政党要赢得民心，巩固执政地位，就必须在路线政策上、在行为表现上采取一定措施，使党和党员在人民群众中树立良好的形象。虽然，不同国家、不同政党的性质各有其具体的、历史的表现，但当政党的路线与党员的表现获得了该国该地区人民的拥护时，就说明党员的行为表现与党的政策路线体现了某种程度的一致性。而二者的一致性，就是我们通常所说的党员队伍建设所要达到的结果，也就是完整意义上的党的性质的表现。
具体到中国共产党，党的性质与党员行为表现能否一致，二者需要中间环节连接。这个中间环节，就是党的建设、党员队伍的建设。共产党员的先进性不是天生的，是需要培育的，因此，进行共产党员先进性教育，就是必不可少的环节。当然，党员队伍建设所包含的内容有许多，如党员的管理等等，先进性教育是其中的重要部分。这个中间环节连接得当，就可以提高人民群众对党的认同度。
党员领导干部的先进性与普通党员的先进性
党的性质的先进性是具体的、历史的，共产党员的行为表现的先进性，也是具体的、历史的。共产党员是生活于社会中的人，其社会地位、社会职业是不同的，甚至分属于社会上的不同利益群体，这就造成了党组织成分前所未有的复杂。有的作为执政党的成员，掌握着国家权力，处于权力运作的中心；有的是民营企业家；有的是一个普通的劳动者，甚至是下岗或失业者。因此，共产党员的先进性的表现形式，就政治信仰、政治行为来说应该一致，但就具体行为的表现形式来说应该是，也只能是多种多样的。
对于普通党员来说，对党的路线和政策的拥护、执行，表现为在日常工作和社会生活中能够起到表率作用，其先进性体现在本职工作中。比如，做一个尽职尽责的教师、医生、工人等等。但问题的复杂性主要集中于担任领导职务，即处在各级权力运作中心的共产党员身上。一部分党员担任领导职务，是党执政的象征，其权力大、责任重，行为的影响面也大，因此人们更多地把这些人当做党的形象的代表。就他们的行为表现来说，往往直接与党的路线政策挂钩，或者说，直接影响到党的性质，因为他们处于决策层，其本职工作就是作出决策，对一个地方或一个部门的工作往往有全局性的影响，其行为表现的反响程度是不担任领导职务的党员所无法相比的。
这里就产生了两个问题：一是因领导干部掌握了权力，对其先进性的要求，不能等同于对普通党员的要求，应高于对其他党员的要求。虽然各个岗位上党员的基本权利与义务都是平等的，但因党员领导干部掌握了 和公共权力，而党内的权力属于全体党员，公共权力属于人民，所以对权力的执掌者高标准要求就是必然的。只有当担任领导职务的党员真正保持了先进性，并对身边的共产党员作出表率的时候，才能够进一步深入地而不是形式地推动全体党员保持先进性。二是近些年来，党内出现了一些腐败现象，所涉及者，大多是担任领导职务的共产党员，这对党的先进性形象产生了不利影响。腐败现象不仅与党的先进性相背，与一般社会道德也是相背的。遏制腐败，是保持党在群众中的良好形象的底线。
因此，突出地强调对权力的制约，强调对领导干部行为表现的监督，对维护党的先进性形象，解决领导干部党员先进性问题具有决定性的意义。这个问题不解决，即使党的政治路线是正确的，也同样会失去民心。
党员先进性与基层党组织的功能
共产党员做好自己的本职工作，这是先进性的体现之一，但这也是底线，不是更高的要求。因为，一个非共产党员，出于职业道德的要求，也可以做到这一点。所谓先进，就是指比一般人做得更好，那么，就要求共产党员有更好的行为表现，这就是党的宗旨所要求的，服务于群众，服务于人民。作为单个个体的共产党员能否为群众服务，与个人的思想境界有关，但一个组织的党员，绝大多数人能否自觉地为群众服务，则与党的基层组织的功能定位是相关的，党员先进性是与加强党的基层组织建设紧密联系在一起的。
在政治生活中，政党具有利益表达与整合、引导选举、政治社会化等多种功能。但这种功能的实现程度、实现方式，都受到社会历史条件的制约。在计划经济时代，党的基层组织无论在企业还是在农村，无论在学校还是在街道，都定位于领导核心，拥有决策权、执行权，并直接管理一切事务，其功能极其广泛，甚至代行了政府与其他社会组织的功能。普通党员的先进性，就是积极执行党组织的任务。但在实行社会主义市场经济和社会主义民主政治条件下，不同行业、不同部门、不同组织中的基层党组织的定位发生了重大变化，有很多基层组织没有决策权，谈不上政策的制定，也没有物质利益的分配权力。在这种背景下，党靠什么来增强在群众中的凝聚力和影响力？没有别的出路，只有强化基层组织的服务功能。这里所说的服务，是广义的服务，既包括在党组织与群众之间、上级与下级之间进行沟通，反映群众的意见（这也是利益表达与整合的一种形式），又包括传统意义上的为群众办实事、排忧解难等等。此外，在基层民主选举中，一个平时不为大家服务的党员，是不可能赢得选举的。因此，充分认识基层党组织功能的变化，以服务为重点，是在现实条件下，保持共产党员先进性的一个重要条件。
保持党员先进性教育与党的制度建设
党的十一届三中全会以来，党的建设的重大进步之一，就是走出了一条不搞政治运动、依靠改革和制度建设的新路子。那么，党员先进性教育与制度建设是什么关系？
这在本质上还是思想建设与制度建设的关系问题。先进性教育是保持党的先进性不可缺少的一环，是由于思想建设毕竟有独特的功能。思想教育弹性较大，其成果是潜移默化的，很难以刚性的指标测量，这是其难以掌握的特点。但思想教育是制度建设的精神基础，因为，只有大多数人认为是不正当的行为才有可能制定制度去禁止它，也只有大多数人都认为是合乎道德的正当的行为才有可能规定制度去保护这种行为。所有的制度其实都充满着某种价值取向，这种价值取向就与人的思想认识有关。而制度建设是刚性的，可以对人的行为起规范、导向作用，健全的制度体系具有不以人的注意力转移而转移、不以某个领导者个人的素质变化而变化的特点，并由于这种刚性，恰恰与思想教育一起，在各自的领域体现着特有的功能。
因此，保持共产党员先进性教育，可以在特定时期集中一段时间进行，但从长远来看，可以形成常规性制度。制度环境一旦形成，又反过来对人的思想有重大影响。
篇16：学习保持共产党员先进性的笔记和体会4<\/h2>
学习保持共产党员先进性的笔记和体会4 -心得体会
增强“四个意识”发挥好“两个作用”党的先进性是党的生命线，党员是党的肌体的细胞和党的行为主体，党的先进性最终要靠党员的先进性来体现，靠党员的先锋模范作用来体现，靠党组织的战斗堡垒作用来体现。要通过开展先进性教育活动，把增强党员意识、执政意识、先进意识、服务意识，发挥好共产党员先锋模范作用和基层党组织战堡垒作用的目标落到实处，落实到广大党员身上，落实到广大党员和各级党组织的实际行动中，落实到我市加快发展、建立教育强市的实践中。
开展先进性教育，是党中央综合判断国际形势作出的'重大战略举措，是我国发展进入关键时期的重要抉择，是我省“努力快发展、全面建小康”和构建社会主义和谐社会的重要保证。各级党委必须高度重视这次先进性教育活动，紧密结合实际，解决党组织、党员个人存在的突出问题，使党组织真正成为具有先进性的党组织，党员真正成为能够发挥先锋模范作用的党员。
要增强“四个意识”，发挥好“两个作用”，确保先进性教育取得实效。
一是增强党员意识，用党员标准要求自己。要时刻牢记自己是“党的人”，永远不要忘记自己是一个共产党员，在思想和行动上始终与党保持一致。必须强化每个党员的党员意识，不忘宗旨，不忘执政理念，不忘已举手宣誓的誓言，为实现党的远大目标而奋斗。
二是增强执政意识，始终做到立党为公、执政为民。广大党员必须把努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，作为我们党执政的出发点和落脚点。必须紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把心思和才智集中到一心一意谋发展、艰苦奋斗干事业上来，一定要大力支持干事、创业、为民、谋发展的干部。必须树立正确的权力观、地位观和利益观，明确权力属于谁，明确权力是什么，明确掌权干什么。必须保持和发扬艰苦奋斗、务求实效的优良传统和作风，自觉防腐倡廉，拒腐防变。要真抓实干，力戒形式主义，狠抓工作落实、重工作实效、克服光说不干。
三是增强先进意识，始终做到与时俱进、开拓创新。要勤奋学习，做学习的模范，做学习型的党员。要解放思想、勇于创新，注意破除“计划经济”的影响和因循守旧、固步自封等陈旧观念的束缚，只要符合“三个有利于”原则，体现“三个代表”重要思想，就要大胆地试，坚决地做。要敬业爱岗、争创一流。时刻以先进意识指导自己的言行。
四是增强服务意识，始终做到实践宗旨、造福于民。要时刻把群众放在心上，关心群众利益，了解群众要求，注意群众情绪，反映群众意愿，解决群众困难，让群众得其利、为群众解其难、为群众维其权、让群众受其教、让群众有其乐、给群众保其健。当前，各级党组织，要解决好下岗职工、农村贫困人口和城市贫困居民等困难群众遇到的实际问题，让群众切实感受到党和政府的关怀和温暖。
篇17：体会作文<\/h2>今天我读了一个名叫鹬蚌相争的故事,它的`内容大概是：从前有一只大河蚌在天气晴朗的阳光下高高兴兴地在沙滩上晒太阳。忽然，有一只大鹬鸟出来寻食，看见了河蚌，高兴极了，心想：“这么好吃的美食干脆把它给吃了，”说完它悄悄的走到河蚌旁边，猛的一啄，河蚌马上把尖硬的甲壳闭合，像钳子一样紧紧地夹住了鹬鸟的长嘴巴，鹬鸟对河蚌说：“你不张开甲壳，太阳会把你晒死，”河蚌说：“你会被憋死，”过了好久，它们还是互不相让，最后，有一个渔夫经过就把它们捉回家去了。这个故事告诉了我们如果双方不和睦，互相争斗，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。我读了这个故事深深的体会到在我们的实际生活中，也正是如此，特别是比赛，比如，打蓝球，假如我们是一队的，为了一个球没传的好就互相责怪，抱怨，闹情绪，那么这样不但不会让我们配合好，反而让对方占了空子，所以我们一定要团结友好、相互谦让取得最后得胜利。我们的家人，朋友之间也一定要互相互爱。体会作文350字
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篇18：体会<\/h2>
每个人的一生中都有第一次。他将会使我们成熟，让我们慢慢了解成功的喜悦，那些曾经的努力，现在回味起来，是一种酸甜的快乐，因为我们为之付出了，努力了，所以它就是美好的，他引领我们走像成熟。
回想起第一次在匿大的操场上射标枪，旁边还有几个保卫人员，当时我的心情是多么得紧张啊，甚至头上竟然渗出了汗，而且因为当时下着雨，操场上特别滑，一不小心还有摔倒的危险。计分数老师是穿着雨衣来的，别的参赛队员也陆续来了，我的心情更是无法用语言来形容，幸亏我旁边还有我的好朋友――褚潞珊，她为我加油，给我力量，使我有勇气面对这场对于我来说非常重要的比赛。比赛没过一会儿就开始了，冒着雨，我的背却夹杂着这烦人的雨水渗出了汗，真是不可思议！当老师叫到我的编号的时候，褚潞珊仍在不停的鼓励我，我手中拿着标枪，心想：只要笑一笑，没有什么过不了，加油！我使尽全力一射，结果没插住，没分了，这时我快忍不住了，但是我没让眼泪流下来，不能那么脆弱。别的选手的`成绩都非常好，我很羡慕，但我更不会放弃。第二次开始了，转眼又轮到我了，我暗暗下决心，这下一定要加油，我又手一挥，这回倒是插住了但是又踩线了，这次我真的忍不住了，眼泪不自觉得流了下来，这时老师来了，她问我现在的情况，我说不出话来了，我不知道要怎样对他说，我的身上背负了太多的希望和嘱托，我强忍着快掉下来的眼泪对她笑笑。老师在褚潞珊那里得知了情况，也鼓励我说不要灰心，告诉我不要紧张，只要努力了就是最棒的，加油，我点点头。第三次开始了，我感觉浑身有一种无法用语言表达的力量，好像整个操场就剩下了我一个人，我使劲一射，插住了，并且还算远，最后我得了第六名。
这一次的经历，让我懂了，只要付出，不管是什么事，都是成功的，因为至少努力过。
篇19：体会<\/h2>
体会300字
读了《鹿和狼的故事》最后一个自然段，我体会到，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的`化身……但是你错了，任何事物都有两面性。
所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。生活在同一地球上的不同生物之间是互相制约，互相联系的。生物界既需要凶残的狼，也需要善良的鹿，这样才会保持生态平衡。人们必须尊重动物乃至整个生物界中这样相互关系，这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
只有全面认识自然法则，才能更好的生活。
篇20：体会<\/h2>
体会
时光荏苒，呼啸而来，让人猝不及防。而2011则像“打升级”的时候，抓牌一样，不知不觉抓得只剩下底牌了，还想继续多抓两张。注定极不平凡，年初的时候我在自己的qq签名栏里如是写道。在中电的3年使我成长了许多，我很认同李博士的话：轻松活泼的团队氛围容易激发人的灵感。我想我那一丁点的研发思维是跟我在中电那极其融洽的团队氛围分不开的。记得从台达跳槽过来的一位同事说道，这样的团队氛围在企业里是极其少见的。其实我们的团队氛围是在春游牛首山、夏游玄武湖、秋游方山、冬游天目湖的一个接一个的集体项目中培养起来的。记得刚到中兴入职的时候，头一天是拓展训练，当天中午我急促促地给以前的旧同事打电话，没等我开始讲话，对方就开始说了：“我们正在牛首山上玩呢，刚才还说起你来着。”我说：“我正在中山植物园参加拓展培训呢，教练还是我们上次天目湖拓展的教练！”想想也好笑，我在中兴写的入职培训心得体会得了98分，然而未及转正我便逃之夭夭了，写心得体会时的那些如何成为一位合格的中兴人的慷慨陈词已全部忘记。现在想想，要想使一位员工认同一个企业的文化，并愿意全身心地为之奋斗是何其艰难。而后来跟一位叫唐杰的工程师的交流更让我感概良多，在交流的一开始，他就说道：我出来见面是为了交个朋友，不管你们出什么样的待遇，我近期是不会离开HC的。我看过他的履历，并不认为他天资了得，他那厚重的眼镜片让我意识到他是一个极努力的人。当然，他对自己从事的技术工作体会深刻，而又有丰富的实战技巧，我想这些也跟他的从业环境有关。事实上，我更多的思考不是他的技术如何高人一筹，而是他在参加工作的这几年里是如何做到这一点的，是什么促使他做到这一点的。他也是个很有性格的人，在HC也遭遇到尴尬不很不愉快的事情，为什么即使这样他也不愿意离开呢。
命运神奇地把我送到了上海，送到了这家新成立的公司。我来这的目的很明确，然而原因却有些糊涂。起初我认为是：贝佳的殷勤说教让我感觉到了公司的诚意，叶总的胸有成竹让我感觉到了公司的明确定位，另外就是不错的待遇是我得到周围人认可的筹码。刚入职不久，贝佳的突然离职让我震惊不已，我专门找到了她，她一直说是自己学缘未了的原因，隐约有些情绪复杂，她说希望这边能够发展的好，她说我是这边真正由她招进来的人。工作了一段时间，在交流中我越发觉得李博士身上蕴藏着巨大的知识宝藏，我悬着的心宽舒了很多，因为我知道整天在宝藏边转悠的人注定不平凡。随着工作的推进，我有点觉得像是回到了刚进中电的日子里，同样地，项目组成员不断增多，我又开始结识很多新的同事并从他们身上学到了很多很多。
我觉得公司正朝着叶总勾画的蓝图方向发展，然而这中间肯定会经历层出不穷的问题。叶总是个有热情、想做事而又能实事求是的人，做事方式和经营理念让我不禁联想到稻盛和夫。如果能在一个用稻盛哲学理念经营下的公司里发展，那真是人生一大幸事。我觉得稻盛和夫“永远身在一线”的经营理念是非常值得称道的，一个公司在起步阶段，领导者更应该事必躬亲、防微杜渐。然而，目前公司的研发人员来自于不同的企业，且对所要开发的产品都很了解，如何整合现有资源可能远比不断引进外援重要的多、实际的`多。我想高层领导应该多关注些团队建设，企业文化培养方面的事情，多上些润滑油的机器工作起来总归会顺畅些。尽管在目前阶段，我们的研发项目管理缺乏细节的流程和规范，或者说PLM系统还没有完全开始发挥作用，但是我们毕竟有了项目计划表，具备了做事的3要素：目标、计划、推进表。在目前这个阶段，项目组成员是被项目耦合到一起的，跟相互咬合的齿轮相像，如果润滑系统处理不好，高精密高强度的齿轮也可能毫无用处，甚至会影响其他齿轮的咬合，进而破坏整个机器的运转。我觉得在目前阶段是很讲究高层管理艺术的，叶总在这方面做得还算得体，对项目的关注和跟进很机警，对重要时间节点的管控很到位，适时的鼓励和施加压力也收效明显。然而，正如前所述，项目组成员间的融合还不够好，叶总有时候在研发一线的不经意的一句话很有可能会制造同事间的矛盾。因为叶总说的话，员工通常要去执行的，所以在研发一线的言论还是应该谨慎些，否则好心可能会导致坏的结果。
前段时间负载平台测试软件的调试让我多少有些压力，也和小陈加班了近两周，曲折中解决了很多问题。这里也对这段工作内容做个总结：
1）FPGA前期工作几乎为零。由于公司前期的招聘问题，FPGA工程师到位的很晚，这一块一直是项目的薄弱环节，风险所在。这个时间点，前期FPGA/CPLD落下的工作集中释放，小陈竟然能在入职后短短个把月的时间里面，顶住压力，化险为夷，真可谓潜力可嘉。
2）负载平台测试程序要求未能明确要求并及时沟通。我开始以为只是要求主控发PWM波，简单的测试下单元驱动电路而已。后来交流后才明白，单元组要求能够测试单元部分包括故障处理在内的所有功能。
3）流程的不规范。尽管我们的项目流程上安排了硬件接口功能测试，但是并没有出详细的测试说明和测试报告。
基于以上客观原因，在系统软件联调阶段，我们无法回避地遇到了以下这些问题：
1）由于我主观认为主控只要发个固定的PWM波测试单元驱动，所以就让小陈在FPGA里面自己做个正弦表，根据DSP发出的频率和调制度产生基准波，然后跟三角载波比较产生PWM波即可。等小陈很快的把这块做好了，单元那边说不符合要求，又把具体要求提了一遍，我这时才发现，他们要求的跟样机程序差不了太多。于是按我们的样机方案走，DSP直接发基准波，FPGA倍频法做调制。另外，由于要测试单元部分相关故障处理，这就要牵扯到很多的逻辑控制，而此时FPGA流程图都没有画，而小陈之前对这个产品并不熟悉，系统的逻辑基本没有概念。我只能一边描述系统逻辑，他一边用硬件描述语言翻译，他也没有时间去画他的实现层面的流程图，所以描述的和翻译的是否完全吻合无从判断。我多少有些感叹，这样做研发空前绝后，又加上FPGA内部逻辑的测试比DSP困难的多，所以我们两个人用了足足一个星期时间，每晚10点以后才回家，吹胡子瞪眼时常有之，最终总算把FPGA和CPLD之间的逻辑关系整踏实了。这里用一句话就把事情说完了，过程可没这么轻松。有个具体的例子令人印象深刻：xxxxxxx。
2）等把FPGA和CPLD关系理顺了之后，还是发现系统有问题，这也是博士周一的时候问什么时候弄好，我说今天差不多能弄好，结果到了周三也没好的原因。xxxxxx。
人们常说：习惯是第二自然。我在工作中也常这样讲：经验很重要，主义害死人。批判了的经验才可能成为值得借鉴的经验，否则很可能导致经验主义，让有经验的人犯下比新手更可怕的错误。在这段紧锣密鼓的软件调试中，我成长了很多，也学习到了很多，我想小陈更是如此，在最短的时间里面对系统建立起了起码的认识。
展望来年，踌躇满志而又深感任重道远。根据目前的工作进度，压在手上的工作还有FPGA逻辑流程图、DSP控制逻辑部分流程图等等，最近一段时间的联调确实让我的工作进度迟滞了很多，但仍然可控。等这两块工作做完了，就到了大系统联调阶段了。xxxxx。
如果Vf系统做的顺利的话，明年下半年可以考虑开始弄Vc Sensored控制算法，当然这期间如果能够解决好数字PLL技术并且能够很好地用于转速追踪功能的话，那么无扰切换功能也就自然而然的解决了，同时也为Vc Sensorless控制算法做好了铺垫。矢量控制这一块在我的工作经验上基本是空白，但是我从未发怵。我想团队的力量是无穷的，以目前的研发力量，整合的好，这个难题是很可能找到合适的解决方案的。事实上，我对博士提到的电机的全局线性化解耦颇感兴趣，大致看了一下相关研究文献，确实需要比较高的数学理论基础，我希望在后面的工作中，能够有时间研究一下这一块。如果这个模型搭建起来的话，那就确实是做了件很有意义的事情。我之前对Labview也摸索了一段时间，我对这个工具很看好也很有兴趣，结合博士的提醒，看能否利用Labview的优势，做个我们系统的硬件测试平台，我觉得这个提议很有意义，如果能够搭建起来的话，那我们的研发测试工作将大为减轻，我也想能抽时间做个方案评估一下可行性。其他的来年规划倒也没什么了，总之一点就是把Vf系统做好，做稳定，做可靠。
“惧怀逸兴思斗志，欲上青天揽日月”。千里之行，始于足下。值此农历年的岁末年初之时，我无限感慨。愿亿思特的明天无限美好，愿亿思特人越飞越高。
附：xxxxx部分系涉及技术细节，从原文中删除。
篇21：一些体会<\/h2>
分享一些体会
这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正。晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。
前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各门各派用各自的语言诉说着同样的.道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。
佛法里面提到不分别，而师父里面的说法又在大量地说到生与灭、正确与错误，那么这里就是在分别了，如何把前者的不分别与后者的分别统一起来呢?
师父里的许多弟子都是心地很单纯善良的人，所以他们接受师父的能量很快，感应也很好，收益也很明显。但是他们如何让一些思维复杂的人相信他们呢?
有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：“当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！”在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。
其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。
理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法DD明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。
那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。
这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。
当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。
因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。
这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。
理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。
有个朋友问对世界是一体的怎么理解?
我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。
篇22：体会<\/h2>
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我是民大附中的毕业生，莫佰川。今天很荣幸能来到这里，向大家分享我高中学习的体会，希望能让即将步入高三的学弟学妹们有所感触和收获。
我不是一个很聪明的人，正是这个在经历了无数次失败后得到的清醒认识，让我再也找不到懒惰的理由。也许你们无法想象，一个曾经的备受瞩目第一名，来到一个高手云集的陌生城市，被迫接受一个又一个从未想象过的低排名，那份骄傲的破碎与自卑的侵蚀，那份自我的怀疑与未来的绝望，压得令人窒息。但是，我很庆幸自己有一份天生的傲骨，不愿屈服和永远不甘是我最大的财富。山外有山，如果就这样被打败，校园之外的那片天又怎么有资格去翱翔？于是，淡化过去的辉煌与接受冰冷的现实成为高一这一年思想的主旋律。也正是这一年，我明白了什么是努力，曾经那个把睡眠视作生命的优等生渐渐变成了不知疲惫的学习机器。就像英雄纵使末路，也愿意为再次登上巅峰，而不顾滴血的伤口，又一次举起残破却又依旧锋利的宝剑，冲向强大但绝不是不可战胜的敌人。我承认，高一这一年过得很辛酸，周末却依旧准时的闹钟，午夜却依旧闪亮的台灯，破碎却依旧永恒的梦想。这一切，都只是为了证明，我不相信实力由地域决定，纵使来自偏远的县城，纵使已经输在起跑线，又为何不能赢在终点？努力获得回报的一刻，疲惫的我终于释然，高一下学期的期中考试，我考到了年级第4名，地域的魔咒永远无法禁锢为梦想而努力的人，就像你们，独山的清北名额永远不会因为这是独山而存在上限，今年的是2个，明年的奇迹，我相信你们能够缔造。
然而，当努力由信仰平庸成习惯，当自己无法再从布满血丝的眼睛与厚厚的眼袋中挤出更多的时间，此时的我也曾以为自己到了瓶颈，高二，连续一年的波澜不惊，稳定在20-30名，徘徊在清华园与落榜的边缘。“够了”，我曾对自己说，“你已经爬的够高，接下来的事交给上苍便可。”说实话，我很反感那种将梦想寄托于运气的感觉，那种无能为力的悲哀甚至比曾经200-300的排名更让人恐惧。只是，我不甘，当你的优秀被更优秀所代替，那么似乎只剩下一个获胜的希望，那便是完美。完美，是惟一终点。如果世界上有完美这座高塔，那么就一定有登上它的阶梯。于是，高二成为寻找这个阶梯的一年，认识到语文与英语的软肋，学会用做笔记弥补记忆的缺陷，在一次次的碰壁中找到属于自己的捷径。我甚至用了最笨的方法来学习最灵活的理科，也终于找到了属于自己的阶梯，此时能否登上这座高塔并不重要，重要的只是不断的追求它，靠近它。我最终找到的方法也仅仅是多刷题，做笔记，背笔记。这个方法很适合我，但是并不是适合所有人，我更希望你们能通过自己的努力找到属于自己的阶梯，突破目前的瓶颈。
高三，曾经多么畏惧的字眼，如今只剩怀念与唏嘘。高一收获了努力，高二收获了方法，而高三，我觉得比拼的更是内心的力量。也许你们不知道，我高三第一次月考考了年级60多名，尽管当时我因为准备一个比赛而占用大部分学习时间，但如此充分的理由也没有给予我太多安慰，也许好久没有大的起伏，突如其来的打击便因为毫无准备的措手不及而被数倍的放大，直击自己经营许久的骄傲。不过，阴霾的持续时间在这几年的磨砺中早已变得越来越短，当时想的只是弄完这个比赛，就要爆发。当然，爆发的不止是我，中午留在教室的同学越来越多，晚上学得也越来越晚。高三就这样以一场猝不及防的打击而真正来临了，那一刻，努力或许真的普通得一文不值，每个人都在争夺秒的学习，只不过，就算如此，总得有一个最努力，那为什么不能是我？不知道你们能否体会，每天晚上在教学楼里待到保安来赶人，最后他无奈的强行把灯关上，我们才满口抱怨的离开教室，走下漆黑而安静的教学楼，回头看见全楼唯一亮灯的教室是自己刚刚走出的那间，原来，自己是走得最晚的。那一刻，虽然不知这一天努力最终是否会有回报，但是却不自主的扬起最灿烂的微笑，追梦的道路，如今回想起来，竟然只剩美好。你们即将步入高三，需要的只是那份忠于初心的坚持，就像蛹内的生命经历过无尽的黑暗，等待你们的，只是破茧成蝶的辉煌。我希望你们不要满足于现有的很努力，而是追求那份偏执的最努力。你们有谁能坚持住高三一年教室里永远的最后一人，能坚持住每天15小时的高强度学习，能放弃温馨的寒假，为梦想坚守在冰冷的自习室，刷着毫无头绪的自招考试题！是的，我寒假没回家，因为放弃了复旦，上交与同济的推荐，而选择了清华的自招名额。大年夜，几个问候与祝福的电话成为最温暖的享受，怅然若失的回忆过后，手中的习题像是一场无人倾听的诉说，明知疲惫，却因为系着梦想，始终不愿停下。初一至初三，餐馆停业，梦想无休，与好友吃了三天泡面，相视苦笑，眼中，满是青春无悔的坚定。北京的春节，绚烂的烟花点亮了夜空，仿佛照亮了未来。
也许你们会说，自己很努力但成绩依旧不理想，其实，我也曾有过付出却没有回报的时候，不会忘记今年3月的自招考试，一场本以为信心十足却一败涂地的考试。不得不承认，实力不济的现实让人痛心。幸运的是，考试后我第一次步入了清华园，和你们上届的吴飞宏学长游览了一个下午，在他的安慰和鼓励下，心情释然，我们最后停在了土木院，两人沉默很久，回到学校，我悄悄的将手机屏保换成了清华校门，还有3个月，伤心为时过早。自招毕竟只是插曲，经历失败后心态得到了升华，毕竟还没到最后一刻，不是吗？我想你们也一样，暂时的失败不过是上帝安排的闹剧，天道酬勤的法则从未改变，你们还有一年，不是吗？
最后走出高考考场的一刹那，的努力定格成两天梦幻般的4张卷子，谈不上快乐，也没有悲伤，有的，只是青春无悔。浮生如梦亦如烟，高考成绩出来前，早已做好了复读的打算，当提前查到分数时，仍然不敢相信的等待最终的确认。现在想来，我这三年的努力，已经配得上自己的成绩。
今天我所讲的，不是方法与态度的传授，只是我高中三年的经历与感触，希望你们知道，我们都不是神的孩子，所谓的学神光环背后，只是用汗水浇筑的神坛。高三注定是一场残酷的战斗，不过就算如此，总有胜者，那为什么不能是你们？
最后，祝学弟学妹高考顺利，前程似锦。我们在清华，等你来。
篇23：记忆笔记作文<\/h2>
“奇怪，大家都在哪里？”
坐在梳妆台前，换衣服，整理摆放，这位女士意识到后台是空的。“不用走到石头前面吗？我必须尽快赶到那里。”当她结束讲话时，她对手头的工作变得更加熟练，并且不能改变她唱小曲的习惯。
突然，一个男人冲进房间，震惊地发现她刚刚打包的装饰品散落一地。只是想说脏话。
“女孩，请跟随纪的开封政府。”一个冰冷的声音进入耳膜。
转过身来，非常惊讶。是他吗？刚才那个人。
“嘿，你疯了。凯切，这个女孩似乎没做错什么。我说捕快的小哥闲着，我还在忙着等火柴。”女人站起来豪气地拍着胸脯，掐着腰冲着计燕大声喝道。
多么强硬的一张脸，肯定没有表情，眉宇间透露出一股英气。他正式说道:开封地区有一个涉及你们剧团的案子。吉某只是在跑腿。请让女孩配合。”
女人瞥了他一眼。所以，各位，这个...这些都被你拿走了？”他睁大眼睛，很自然地敲着梳妆台，举起木梳梳理头发。
抓住纪的人只是简单地回答，没有眨眼，但扔出了这个词，“没错。”
我没想到会有这么英俊的外表，还会随意抓人。它真的是一张白脸！这真烦人！女人放下木梳，鼓起愤怒的脸颊，怒视着计燕，蹙起美丽的眉毛。
最后四只眼睛是相反的。
这双眼睛...双瞳切水，计燕突然觉得有点眼熟，但随即又立刻打消了这个让他觉得有点可笑的想法，毕竟这完全是两码事，所以计燕看了她两三秒钟。
“我们刘清剧团上下只有30人。我们一直都很干净。我们陷入麻烦的可能性更小。这一定是你的错！不管你说什么，我都不会和你一起去。”老和继续坐下，显然这是对的意思。
然而，计燕再也听不到那个女人破碎的话语了。他一句话也没说，直接把她拖回开封县，无视她的挣扎。要对付这种顽固的脾气，一个人必须强硬，就好像他想不出别的办法一样。
篇24：记忆笔记作文<\/h2>
人有很多值得留恋，值得怀念的事。那件让我怀念的故事就在我的一本笔记本中。
记得那天，我们刚开学，老师让我们找一下初一，初二的课本，因为我们要开始复习了。回到家后，我不经意间看到了记事本上的这件事。我把那一堆旧书都抱了出来，在里面翻翻找找。我看到了一个花花绿绿的本子。于是我忍不住的好奇，将那笔记本抽了出来。那本子上工工整整的写了三个花花绿绿的字----留言册。翻开里面，一张一个人，代表着六年级那些玩伴的记忆。其中有些人，现在已经辍学回家或者外出打工了，我掸了掸本子上的灰，心绪飘荡，似乎又回到了临毕业的那几天。记得那天，临近毕业，班里乱糟糟的，许多人都在互传留言册。我也忍不住编写了一本留言册，不管是熟悉的`人，还是不熟悉的人，让他们在本子上留了言。想起这有可能就是我们最后一次见面，心中不免有些感伤，正当我沉浸在自己的情绪中时。一个人猛的拍了一下我的后背。我马上换上了那副嬉皮笑脸的样子，和她出去玩了起来，她告诉我要去拍毕业照，于是我喜滋滋的出去了。照片很快就洗了出来，后面印着我们班每个人的名字和联系方式。
“咚，咚，咚……”一阵脚步声传来，我的手，猛地一抖，一张相片掉了出来，这正是那张毕业照，看着相片上的我们笑容灿烂，想起现在的我们，学业繁忙，应该不会再像小学时那样无忧无虑，没心没肺的疯玩儿了吧。翻开相片，一些名字迎面而来，我对比着前面，辨认着上边的名字，发现了有些已经认不清是谁了，有几个名字，我甚至已经没有印象了。唉！这时，一首歌，在我心底悄悄响起“那片笑声让我想起，我的那些花儿。在我生命每个角落静静为我开着……”
放下手中的相片，抬起手拭掉了眼角悄然流出的泪珠。把留言册和相片慎重的放进了盒子中。 “啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，想他，啦啦啦啦啦啦啦啦，他还在开吗？”
篇25：青春笔记作文<\/h2>
喜欢看那很黑却又透明的夜空，像害了伤寒一样。抬头仰望，淡淡的微笑。当繁星满天的时候，无限的乐趣便萦绕心头。那星星一颗颗，像水晶，像宝石，有明亮的色泽，却又潜藏在黑色的尺幕。带着勃勃生机，我踏在夜空的这头，眺望又眺望。
日子像流水一样滑过指尖，淌过指缝，再汇成小溪，东流而去。随着小树年轮的增长，院中秋叶的落下，哦，还有慢慢爬上父母额头的皱纹，我们按时长大。带着雀跃的心情，我们用庄重的声词向未来宣誓——我们有梦想，我们有责任，我们会为明天而努力奋斗！
春去秋来，黄叶翩翩而下，像风中的蝴蝶，旋转舞动。回望长长的铁路，看着自己留下的孤独的脚印，走在荒落的灰色天空下，风扬起额前的几缕发丝。摩天轮旋转再旋转，带着忧伤的天空，落下斑驳的身影……我渐渐地喜欢上那种莫名其妙。青春的脚步不却步，一首《青春舞曲》唱遍了中学时代，我的青春也像美丽小鸟一样一去不返。十八岁的风铃奏响了花季少年的心曲。
我们总想说：“我们不再是懵懂的少年，也不再是幼稚的孩童”，但我时常会为一道不同答案的题目和同桌争得面红耳赤，会为一点蒜皮小事而互相赌气。前一分钟在为成绩不理想而埋头低泣，后一分钟却为郊游而欢呼雀跃。于是，妈妈说我们是永远长不大的孩子，老师说我们是永远让人操心的学生。
古人说：“少年不识愁滋味。”其实偶尔也会“愁”。看到东流而去的`溪流，想到时光匆匆如白驹过隙，心中的愁思便像流水一样哗哗的流满了左右心房。秋雨凄凄沥沥地下着，坐在窗前的我正读到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”心里便又觉得真有那么回事一样。雨过天晴，当太阳拔开云雾，射出万丈光芒的那一刻，我想未来的人生是否也是如此。那应该是我们人生的辉煌，也同样是一个新的起点。
湛蓝的天空，缀着几朵洁白如棉的云朵，阳光如金丝般散开，空气中充满了淡淡的清香。绿荫下，透过树叶落下的斑斑白光，像水晶般透明，散发出阳光的味道。我们迎着微风奔向一片灿烂的远方。身后，是一路芬芳……