名人写鲁迅的句子精选。
在我的后花园，我可以看到墙外的两棵树。一个是日期树，另一个也是日期树。那大家可以把喜欢句子分享出来？经典发句子经常被人们不停转发，句子有一定的语调，表示不同的语气和意思，以下主题为名人写鲁迅的句子，为工作汇报网的编辑特意向您推荐的。欢迎您的阅览希望我们的网站能给您带来一些有趣的发现！
1、度是质和量的统一，是事物保持其质和量的界限、幅度和范围，只有精确地认识量，我们才能更深刻地把握度。
2、亲善产生幸福，礼貌带来和谐。——雨果
3、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。
4、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
5、鲁迅先生弃医从文，为了唤醒沉睡的中国人，写下醒世名言，也让鲁迅先生的名字深深地烙在我们心中。
6、没有获得安全的自由，也没有获得自由的危险。只有两种方法。
7、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
8、杂草，一点也不深，花朵和叶子都不美丽，但吸收了露水，吸收了水分，吸收了老去的血和肉，每一个都抓住了它的生存。
9、事业是果实，说话可是是树叶而已。——戴勒斯
10、“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”那些批判他的人中有的就是因为这句话而说鲁迅心胸狭窄、人格有缺陷的，可是，我却最喜欢鲁迅的这句忠告--我们不是还经常做着这样的事情么，被损了心肺（岂止是牙眼，连生命都被杀害了无数），却还是在低三下四、一相情愿地主张着宽容，却仍然被那刽子手一而再、再而三地看不起？所以，"万勿和他接近"，不是心胸的问题，是原则的问题。
11、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
12、女人习惯赌爱情，男人习惯赌婚姻。
13、鲁迅先生他是一位愿意俯下身子给人民做牛马的人;他是一位为自己想的少，为别人想的多的人;他是一位乐于贡献，无私付出的人;他是一位以笔为武器，勇敢地于黑暗势力做斗争的人;他幽默，风趣，含蓄;他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光都给予我们的民族,一位越老越顽强的老战士!一位虽死犹生的伟人!
14、鲁迅在评《三国演义》时说:"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一论述所蕴含的哲理是。
15、比如鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
17、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。
18、为我自己，为友与仇、人与兽、爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
19、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
20、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
21、浪费别人的时间，就是在谋财害命！
22、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
23、男人梦想着名望，女人梦想着爱情。
24、我们从他的日记中可以得知下面这些动人心魄的事实：
25、在我的后花园，我可以看到墙外的两棵树。一个是日期树，另一个也是日期树。
26、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
27、我一直认为，如果有一个慈爱的母亲，或者一个幸福的母亲，但如果他生下来就失去了母亲，那就不会是完全的不幸，他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。
28、我认为中国人已经积累了足够的怨恨，自然是在强者的手中。但他们不打强者，却发泄在弱者身上，士兵和土匪不打，老百姓没有枪，遭受土匪之害，就是最新的证据。再开诚布公地说，恐怕还会证明这些人下贱。胆怯的人，就是有怒气有火，也能将什么焚烧呢。
29、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
30、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。
31、旧的和新的，往往有极其相同之点。
32、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。
33、但就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑、枪毙、斩决、暗杀的故事，神经渐渐麻木，也无言说了。
34、人类的欢乐和悲伤是不一样的。
35、青年人的特点在于他们抱有作梦想事业的宏大志愿。——加里宁
36、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
37、他把中国历史描述为吃人的历史，年少时觉得荒诞，中年人引起共鸣，年长者默默承受。
38、一个人，应该学会赚钱，不要以为钱能致富，钱是挣来的，不是花出去的积蓄。
39、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
40、而且在初中高中课程及大学选修课中对鲁迅作品中“看客”群体的印象也很深刻：
41、未来只有在未来有意义的时候才有意义。
42、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的'空想。
43、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。
44、不是上帝，哪里能够超然世外，真下公平的批评。人自以为"公平"的时候，就已经有些醉意了。世间都以"党同伐异"为非，可是谁也不做"党异伐同"的事。
45、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
46、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
47、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。
48、孩子们都是令人羡慕的，他常常想到天上的星空和月亮，想到地下的情况，想到花儿的用途，想到昆虫的语言；他想飞上天空。他想要潜入鸟巢。
49、只有说出来，才会被知道、传播。
50、人生确是无常的，可是人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
51、没有一种爱像那两朵鲜花一样古老。
52、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。
53、世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。
54、吗？虽然天空没有留下痕迹，但我已经飞过。
55、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
56、由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。
57、粗略的一想，谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
58、《朝花夕拾.小引》里说：“广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆‘水横枝’，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。……”
59、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
60、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。
61、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
62、小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。——《战士终竟是战士》
63、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
64、鲁讯原名周树人，一生出书众多，经典名著有呐喊、孔乙已、阿Q正传，鲁讯略传，伪自由书等等。
65、我们现在所说的教育，无论在世界的哪个国家，只不过是制造适应环境的机器的手段。现在还不是放松和发展个性的时候。
66、与之相映生辉的另类人物也毫不逊色：象令人扼腕叹息、无可奈何的子君和涓生的爱情悲剧；而巜从百草园到三味书屋》则逼真再现了童年的美好时光；而巜一件小事》中车夫的高大形象到如今都是满满的正能量；还有巜故乡》中的经典名言，更是闪耀着人生的哲理：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
67、光说不做；重要的是行动。
68、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
69、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
70、但不是正因为黑暗，正因为没有出路，所以要**的么?倘必须前面贴着“光明”和“出路”的包票，这才雄赳赳地去**，那就不但不是**者，简直连投机家都不如了。虽是投机，成败之数也不能预卜的。