浪漫主义个人思想总结（系列14篇）

公管***魏炜明

《浪漫主义的根源》这本书对我来说的确是很难消化。首先，书中举例的哲学家、美术家等人的名字，我感到十分的陌生；再加上译者在翻译后记中提到了，本书是众多来自柏林的脱稿演讲，导致在语言上具有文学化、激情化的特点，读的时候往往抓不到作者想要表达的意思，这也是我不喜欢阅读外国文献的原因，迫于英文水平而读中文译本，接西方地气的文字总是让我难以集中精力。但翻译成中文的西方作品也必须有其独特之处。读完这本书，我能模糊地理解作者想表达给我们的意思。

我便想着我们查阅史料和分析历史去探寻浪漫主义的根源对我们如今到底有什么指导意义，关于这点我会慢慢说来。

我们有必要梳清本书的框架。《根源》首先提出了究竟怎么去定义浪漫主义，然后告诉我们启蒙运动自身所存在的裂缝和浪漫主义的先声，介绍了对浪漫主义贡献颇大的几位哲学家，引出了浪漫主义盛大时候的状况，最后讲述了浪漫主义在当代的影响。按照事物发展的时间顺序，从浪漫主义的产生到浪漫主义在近代的表现，从浪漫主义的奠基人到他们的继承人，详细叙述了浪漫主义的前世今生。

正如《时代》杂志所说，阅读这本书是一个令人兴奋的意识形态挑战，我认为它也是与18世纪许多明星的对话。这些圣人强烈地表达了他们对理性、意志、自由和选择的态度，使我感到自己思想的局大局限性。正是阅读他们对这些理性的看法，也为我提供了一个新的思考视角。

正如作者一开始所说，他对浪漫主义的定义对读者来说并不是一个传统的概括，而是以其他方是传达浪漫主义的意义。他提出“主导模式”的观点，认为不仅是思想史，就连其他有关意识、观念、行为、道德、政治、美学方面的历史，在很大程度上也是一种主导模式的历史。他指出，希腊哲学或希腊古典文学以几何或数学模型为主，宗教信仰神圣化和犹太文化主要**于家庭生活。

这也是18世纪物理、化学等文明发展主导模式下的原则，也是启蒙运动的科学依据。欧洲遵循理性原则。导致大革命爆发的是普遍理性原则、秩序原则和正义原则，所以浪漫主义的产生是由它引起的。作者给我的答案是欧洲意识领域的剧变，这种剧变足以使他们不再相信世上存在着普适性的真理，不再相信人类的一切行为的终极目的是为了除弊匡邪，不再相信智识之人可以运用他们的理性发现放之四海皆准的真理。

作者随后便摘取了几个出自曾经就定义这个题目展开过论述的最杰出的作者之手。我认为，这些大家对于浪漫主义的定义的讨论无非就是激情、美丽且有趣的，当然也存在各种批驳，这个定义也是各有各的说法，难以统一。如同洛夫乔伊一样，我在读关于浪漫主义的定义的这一部分时也产生了绝望之感。

因此，作者指出，唯有使用耐心的历史方法，通过回顾十八世纪初期，逐一思考当时的情形，逐一思考哪些因素颠覆了十八世纪，哪些因素的结合和融合导致了十八世纪后期的变化，引起了西方意识的最伟大的变革。

因此，首先理解启蒙的定义是非常重要的。理性主义有三个传统命题，一个是问题必须有答案，另一个是答案是可知的，第三个是答案是相容的。启蒙运动认为，答案不能通过神的意志、传统和教条获得，而只能通过正确运用理性。

启蒙的理想是，如果我们正确地运用理性，我们可以在物理学领域建立秩序，那么我们也可以在人类思想的伦理、政治、美学等混乱领域建立秩序。运用理性原理可以证明人们在大多数时候是如何相同的，以及相同的原因如何导致相同的结果。启蒙主义企图建立一个规律和方法使得人们可以生活得幸福、自由、道德和正义，相信世上存在着某些客观的、始终如一的、永恒不灭的、固定不变的实体，不同地方的人都能为之愉悦的愉悦形式。

然而，来自启蒙运动的孟德斯鸠认为，不同地方的人并不相同。他强调环境的重要性。这一观点总体上属于一般相对主义，必然与启蒙运动相矛盾。休谟的观点有了更大的突破。他举例说明，信仰不具有推理的确定性，也不能用真实的事物，如表。

在我看来，这种观点明显削弱了启蒙的基本理念。孟德斯鸠和休谟虽然都在启蒙思想的墙上留下了凹痕，但他们并没有完全否定定理的原理。真正的反启蒙思潮起源于那些德国人。

10、 由于种种原因，德国在七、七世纪没有建立起集权的民族国家，其文化也饱受外国战争的困扰，这使得国感到受到伤害和屈辱。正是这种屈辱导致了虔诚运动的发起和对德国的渗透。这就是浪漫主义的真正源头。

德国虔诚派的定位导致了强烈的内向生活方式和对财富和罪恶的强烈憎恨。同时，法国的激进分子和左派大多来自上层，这一事实激怒和羞辱了德国人，导致了人们对法国启蒙运动的强烈不满。哈曼的出现开启了浪漫主义的进程和整个反启蒙思想。

当然，过度的理性主义压抑着人们的情感，理性主义冲击着传统宗教，反科学、***欲望的潮流正在来临。在这里我们不得不提到赫的赫康德真正浪漫的父亲。赫尔德有三个观点对浪漫主义做出了贡献。

表白主义的观点、归属的观点和真理是不兼容的观点。他认为正常的人都能也必须表白自己的本性，艺术也是表白的一种，词语是人表白的介质。至于归属，他强调每一种文化的价值都隐藏在特定文化的理想中，理想有其坚实的基础。

理想也是不相容的，这直接影响到真理在启蒙中是相容的命题。赫尔德的观点显然对于开启人们的人性做出了极大的贡献，鼓励了人们敞开心扉去表达自己的本性，并且他们最终想要达到的理想没有对错之分，都是可以接受的和兼容的。

康德说他痛恨浪漫主义，憎恨一切幻想但是还是被后人称为浪漫主义的父执之一，我认为显得有一些讽刺。同属于虔敬派的康德，有一种对于人的内心生活和道德生活深切的关注。我对康德的道德观十分的欣赏。

他强烈地反对任何一种支配人的形式，只有那些按照自己的意志自由选择的人才能成为人。拒绝同情也拒绝慷慨，因为人与人是品等的，施舍的人对于被施舍的人来说会产生一种优越感，宁愿**待也不愿意被同情，颇有陶渊明的不为五斗米折腰的意味。康德的自然观指出，自然是人的敌人或是中性材料铸造出来的食物，当人处于最自由的状态时，处于登峰造极之时，就能统治自然。

作为继承者的席勒我也不过多阐述，大多传承了康德的思想并做了改进。但费希勒的知识论的确对我的启发很大，他指出知识只是工具，对于能动的、不断变化的、想象性的自我来说，知识只是自然服务于有效生活和行动的工具，这种观点颇具实用主义。我最有感触的是他说，人是一种持续进行的行动，人必须坚持不懈地生成和创造才能臻于完美，一个不再创造的人，一个只是单纯接受生活和自然所赐的人，其实已经死了。

这一点我不免想到了我的一些朋友，他们每天过着机械般的生活，有课上课，没课玩耍，作业敷衍，不求进取，我仿佛觉得他们就像死了一般没有任何追求，只是单纯地混日子。

在奔放的浪漫主义这一章，作者提到了弗里德里希施莱格尔的论述。三个重要的因素从美学、道德和政治方面深刻影响了浪漫主义，他们依次是：费希勒的知识学，法国大革命，以及歌德的著名**《威廉迈斯特》。

费希勒的知识论所表达的“我愿故我在”的强调自我的观点随后主导了浪漫主义的想象。法国大革命的到来和拿破仑战争引起了德国人受伤的民族情感的爆发，滋养了浪漫主义思潮，最终成为对于民族意志的肯定。歌德的**《威廉迈斯特》，把思绪从各种限制、束缚和囚禁我们的传统分类中解放出来。

最后，指出浪漫主义对后世的深远影响。世界是一个永远挺身向前、永远自我创造的过程，不存在一个你必须适应的模式，试图规划一系列标准、规律和公式，是一种自我放任，最终也是自杀性的愚蠢。这也可能就是浪漫主义的核心，不约束于固定模式，向往一个无限不能达到的理想，用有限的方法来表达无限的艺术，它正是意志和无意识的结合。

浪漫主义在当代的延续是存在主义。

我们需要思考，浪漫主义给我们留下了什么？无疑，它给予了我们艺术自由的观念，对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的。那我们去追溯浪漫主义的根源的理由又是什么？

这个问题我在开头就已经提到了。我想，浪漫主义之所以存在发生必然有它的理由，它所诞生的那个时代，理性原则大行其道，人们高举理性的气质来抨击旧制度和旧宗教，具有一种激进主义的特点，过分的理性也给当时的一部分人带来的困扰，一种情感上的压抑。人们妄图建立的共通的原则是否真的是通往幸福世界的捷径，正是一部分人的思索，这种思索也渐渐引起了人们对理性主义的反思。

所以，我认为浪漫主义是对理性主义的修正，是那个时代必然的产物，是中国古代强调的阴和阳的关系。浪漫主义的根源，也就是**于过分的理性，没有过分的理性主义也不会有浪漫主义来调和。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

1、情冤见之日明兮，如列宿之错置。——屈原

2、二八侍宿，射递代些。——屈原

3、借光景以往来兮，施黄棘之枉策。——屈原

4、揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。——屈原

5、眴兮杳杳，孔静幽默。——屈原

6、行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。”——屈原

7、羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反。——屈原

8、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。——屈原

9、求介子之所存兮，见伯夷之放迹。——屈原

10、孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。——屈原

11、疾亲君而无他兮，有招祸之道也。——屈原

12、九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。——屈原

13、广遂前画兮，未改此度也。——屈原

14、吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。——屈原

15、满堂兮美人，忽独与余兮目成。——先秦·屈原《九歌·少司命》

16、满堂兮美人，忽独与余兮目成。——屈原

17、勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。——屈原

18、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！——楚国诗人屈原

19、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地大兮。 —— 屈原

20、捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。——屈原

21、盛鬰不同制，实满宫些。——屈原

22、弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。——屈原

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

在别人的眼里我以往被人说过我是一个没有志向没有前途的人，的确因为那句话刺痛过我，也曾因为这句话我想过离开那里。二年里我一向在努力一向在拼搏，在平凡的岗位以严格扎实的工作急性要求自我不能放弃，踏踏实实的在岗位守到努力创新，任劳任怨，兢兢业业，主动参与各项活动，培训等。以优质的服务道德去服务好每一位师生，以理智的心态对待我工作的每一天始终坚持着努力学习，力争提高增强自我素质要求，我明白，没有对自我要求探索的思绪，那是不可能做好一份工作的。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

虽然岗位是琐碎平凡的可我却充满信心坚守爱岗是自我鼓舞着自我就是做好本职工作的尽心尽力。之所谓敬业，我一向认为是指用一种严谨的态度和职责心，要求性来对待自我的职业，即使事业繁芜进取渺小也要为此肯劳动肯对自我的工作专心、认真、负责。我总是预示告诫自我任何做任何一件事的最大收获对我来说不管是哪一类的，高等的，低位的只要奋斗有了方向，付出的有明见，最大的收获是在于真正内心领域的那种归属感。致我拥有此刻这种平静欢乐的归属感，那些零乱的话语，刺心挖苦的岁月里不再让我漂泊，更不会随便放弃初进后勤时对自我许下的若言，我更不会因那些掉过的眼泪而轻易放弃以往工作的欢乐、领导对我的关心和栽培。二年里我与公司在成长，成长的阶段总会受到挫折，意境到多于少的困难，深与浅的桑仓，二年后此刻的我最终不再迷茫，经历了这么多的挫折和失败我并没有磨灭放弃奋斗的欲望，反而让我生命更加丰富多彩，使我今后的人生更加美丽，后勤的崇高精神动力，领导优业的榜样，一向指引着我信心向前迈进。我会以:“质量、安全、进度、成本、微笑的服务、”等，以是作为自我工作中心，用心融入团体与公司共度往后的风风雨雨。

夜的寂静换呼着我对后勤往日的眷恋，想说的仅有感激你后勤给予我这平凡的舞台。

窗外的风声依旧在述说着往昔的故事，脚下的沙粒泥土在告诉我道路的前方。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

婴儿的悲哀

我的母亲呻吟，我的父亲流泪——

我一头跳进这危险的世界，

赤身裸体，无依无靠，

就像云中的恶魔大呼大叫。

挣扎在我父亲的手掌中，

竭力想摆脱襁褓的束缚，

我又累又乏，只好乖乖地

躺在母亲的怀中生闷气。

当我发觉发怒是徒劳，

生闷气什么也没得到，

于是耍出许多诡计圈套

我开始安静而现出微笑。

我安静地过了一天又一天

直到踏上大地去流浪；

我微笑着过了一晚又一晚

只是为了能讨人喜欢。

于是藤蔓上垂下串串葡萄

在我眼前煜煜闪耀，

还有许多可爱的花儿

在我周围竞相开放。

然后我父亲手拿圣书，

露出一副圣者的面目，

在我头顶上念起诅咒，

把我绑在桃金娘树荫下。

白天他像一位圣人

躺倒在葡萄藤下；

夜晚他像一条毒蛇

缠住我漂亮的花朵。

于是我打他，他的血痕

玷污了我的桃金娘树根；

但如今青春岁月已经飞走

白发早已爬上我的额头。

（张德明译）

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

《致世纪病孩》——雨果

在令人窒息的空气中，如果你

还这样苍白，

当我看见你步入我命运的阴影，

我已朽，你是小孩;

如果发现我们岁月之链铰在一起，

我将跪拜，

注视你，让死神走向我，

让窥视你的幽灵远远离开;

如果你的手这样苍白弱小，

当你在摇篮

颤抖，仿佛在等待生长的翼，

犹如小鸟;

如果我看不到你的红润、强壮和欢笑，

如果你沉入忧伤的梦境，

如果你不随手关掉

身后那扇门;

如果我看不到你像美女一样

健康、欢笑、矫捷而行，

如果你像

不愿留下的弱小精灵，

我会认为在这个世界，裹尸布有时

与襁褓同道，

你来为了离去，你是带我远离

的襁褓。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

回头想一想，半年已经结束了，我的大学生活也算是进入状态了。

这半年对我来说意义是非常重大的，至少我从一个高中声变成了大学生。

进入大学校门时我曾自对自己说：我的大学应该是有意义的，我应该有所作所为。是的，我时的确对大学充满了美好的愿望。

伴随着时间的流逝，我对大学慢慢的不有那么陌生了，我开始适应它了。大学是一个拥有很多人付出的它，在这里充满了很多机遇与挑战.我深深的意识到了这一点。但我也深深的知道，所有的机遇也都是靠自己去争取的。

我不想使我的大学仅仅作为高中的一种延续，我不能把这美好的大学仅用在学习上（这也不代表我不重视学习）我应该利用大学时光尽可能的去适应现在的社会，我应该在大学里广交朋友，因为朋友就是财富，我应该在大学里去学习一些自己真正喜欢的东西，我应该在大学里就思考自己将来的道路，我应该提前对自己的人生拼搏。

很快的，招新的日子到来了，我宿舍的兄弟们对这个都不是很感兴趣，可我报了名，我想试一试。我对自己没有报什么的希望，但我还是想去体验，至少我可以因此而经历一次面试的机会。几天后，我得到了通过的通知。我真的很高兴，但更大的是压力。已经过了一关，我不想失去这么好的机会。第二次面试时，上面坐了很多的人，和我一组的另三个人表现的都很不错，结束后我感觉机会并不大。可结果最后出来了，我通过了。是的，那时我觉得这是我大学里最高兴的一件事了。

进入外联部，首先认识的是我们的森哥（由于是森哥本人看的，就不好意思夸了）。然后竟发现和我一组的另三个人中有两个也在里面，哈哈，也就是说，我们一组进了3个人。其余我在部里认识了很多的朋友，有几个还是很值得去深交的。在部里，我学到了很多的东西，尽管我的外联成绩不怎么样。

有好几次我在市区里转，我想到了我应该利用这个时间去做一些外联工作，比如到店里去打听一下他们公司的地址、电话等联系方式，从而建立一些商家信息。可是我没有按照自己想的做，我违背了自己的思想。说道这里，我想给部长提一个建议：以后我们部门到外面拉商家时，回来后把自己所拉的商家名字、地址、联系电话等信息整理后上交，由某个人把这些信息统一整理记在一个本上，建立我们部门的自己的商家资源。甚至这个本可以留到下一届，下下一届

下半年就要到了，我不能保证我能做的很好，但我一定会努力的，请部长放心！！！

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

《挫折之中燃希望》

夜黑黑路茫茫，

伸手不见五指，

寒风暴雪疯狂，

严寒穿透衣裳，

刺骨浑身冰凉，

道路坎坷不平，

独自行走山上，

我啊仰天大笑，

笑声天空回荡，

人生命运应这样，

顺利之时不得意，

挫折之时不迷惘，

迈开大步朝前闯，

翻过一岗又一岗，

柳暗花明又一村，

看到农舍灯光亮。

航海总会遇凶浪

草原难免见恶狼

人啊酸甜苦辣咸，

命运注定要品尝。

只要人生有理想。

充满自信与坚强，

黑暗之中见光明，

挫折之中燃希望。

《谁会成为谁》

想着她

心中有紫色的忧郁

美丽而疼痛的回忆

然后

终于她可以不再是她

你也只是你

而谁

会成为谁

告诉我

青春如此跌宕华丽

烟花笑

一帘心事碎碎念

一眸雪舞剪剪风

盈一怀浪漫

调皮了扬扬洒洒的梦

你在或不在的日子里

都凝定成美丽的风景

你来或不来的日子里

同样是思念里绝美的柔风

曾万水千山的靠近

却又风轻云淡地凋零

我们终究隔一座思念的城

寂寞的天空

依旧有烟花的笑容

醒来的床头

却有泪水打湿的梦

海的尽头依然是海

山的尽头却只有风

当你扬鞭的刹那

绝尘的不只是白马

还有烟花一笑的夜晚

那个风雨兼程的背影

追忆，往昔

又回到了这里

这个曾经让我遇到你的地方

还是那么的熟希朴实

可是身边你早已经离开

好怀念过去那简简单单而又开心的日子

多么想让时光倒流

让我回到那时有你在身旁的简单日子

可是时光只会像江流一般

永无止境的向前无情奔流

永远不可能倒流

我只能站在原地默默的回忆

默默的等待

心中盛开着霞光

曾匍匐在黑暗里迷惘

曾躲藏在角落中沮丧

凋谢了一季又一季希望

枯萎了一轮又一轮苍黄

昂然回归的时候

我心依然

依然绽放那道盛开的霞光

曾是折翅的雄鹰

在命运的舞台轮回

有过穿越夜幕的迷茫

有过远离苍穹的悲伤

为抓住那缕夺魄的霓裳

我心依然

依然回应着蓝天的呼唤

热血颠覆了愁殇

希望牵引着灿烂

一生的离歌充满高亢

不管风雨的跋涉有多长

不管命运的迁徙有多慢

我心依然

依然憧憬那份暖阳

流浪的心弱水三千

迷情的意黄沙百丈

赊救的魂浴火重生

感恩的心百炼成钢

穿过红尘冰冷的欲网

我心依然

依然激荡着豪情万丈

《坚信光明将不会遥远》

王金才

亦诗亦歌

我从夜晚的黑暗，

感到了红日东升的明天。

我从坎坷的路程，

感到了前途的光明灿烂。

我从无尽的沙漠，

感到了广阔的绿色草原。

我从冰封的河流，

感到了河水奔腾着向前。

我从严寒的冬天，

感到了春天的美丽奇艳。

我的心中闪耀着爱，

充满着自信和乐观，

可爱的朋友，

尽管人生会遇到艰难，

黑暗既然已经来临，

坚信光明将不会遥远。

《心语》

港河渡

我默默地注视那炊烟

看它慢慢消失在天际

那时候天空没有风

余晖夕照

万物圣洁庄严

我想有一天

我会离开你

就象袅袅炊烟

去远方

走进那一片苍茫

现在我喜欢静静地看月亮

找寻那些

散落的念想

我知道没有人能够

回到从前

那就让我们珍藏

那些挂牵

我想你一定听到了我的心语

一绺炊烟

一片明月

一生思念

晚风喁喁

相聚在心田

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

回想起XX年初，我的孩子一周岁并断奶了。于是我继续毕业以后的求职生涯，和大多数刚毕业的求职者一样的是，除了带孩子我没有更多其他的社会阅历；和他们不同的是，我已是孩子妈妈，冥冥之中更多了一份人生的责任与幸福感。在那么一个竞争激烈而现实又不是那么乐观的XX年初，我先后找了两份工作，从事的都是自己的本职，旅游。人在一开始真正能进入社会的时候总是激情满怀，并有着使不完的斗志。我想我是需要锻炼的，再苦，再累，才刚开始，先就了业再说。金融危机下的旅游业并不是那么乐观，一个刚进入本行业的新人，在没有任何经验的时候，通常会遐想犹豫，会臆测自己未来的职业方向到底选对了没。

我还是有点不舍地打退了堂鼓，由于种种因素，半年以后的六月底，我换了工作，就是我现在的工作。

青少年发展中心，很后盾很强大的感觉。青少年发展中心的辅导员，很崇高很美丽很踏实的感觉。我想，选择与孩子们打交道的工作，应该是对了。因为很多人说我乐观善意，活泼开朗，适合做老师。我终于在青少年发展中心的体验部工作了将近半年了，半年里头，感悟了很多，也收获了很多。并在不断地试图验证自己离老师的感觉到底还有多远。

DO都城的体验部，我在里头工作得很快乐，也很开心。我终于寻到了踏实工作的感觉，我终于可以像大部分工作的人一样有规律有使命感地上班与下班，当然我也和大部分工作的人一样期待休息天与孩子家人团聚的欢心。在DO都城，我寻到了我工作的规律，生活的规律，那样稳定而恬淡的感觉。我喜欢这样的感觉。

我是孩子们体验角色的指导者，我是辅导员，因为老师的感觉在心里头一直熏染已久，我的工作确实需要不停地与孩子们沟通与交流，我是孩子们行为与思想情感的引领者，需要慎重与小心，需要细致与耐心，与孩子们在一起，每天都有新的发现新的惊喜，这让我感到很快乐。所以，与他们交流的时候，我更加懂得了要怎样面对孩子去善意微笑，悉心开解。想想，这其实是一份多么美妙的工作，我们可以沉浸在那么一个美妙的情境里，那样的画面被家长一次次定格下来见证孩子们的成长，工作总结《XX年度个人总结》。我们的工作氛围那样简单，那样快乐，那样心无旁骛，也和孩子们一样，心彻透明，天真无邪，真好。

除了与孩子们面对面的交流与互动，还有很多时间，是年轻的辅导员们聚集一堂，一次次地交流与探索，一次次的审度与告白。业务学习也好，培训讲座也好，每一次的学习每一次的碰撞，都可以让我们一点一点提升，每一次都让我觉得，我们是不是更有老师的感觉，离老师更近了一步。从业务学习开会讲座的过程中，我感觉到了纪律与守时的重要。很喜欢听曹老师的谆谆教诲，很钦羡她的人格魅力与才情，希望日后我可以领会得更深，所以，这让我感到无比幸福与充满动力。

同样，我们的直属上司没比大多数人大几岁，她们的努力与智慧勤恳，同样是我们大家看齐的标杆，同事之间的热情与相互理解同样值得我去好好珍惜，人被放在一大群人中间的时候，怎么使自己尽可能地看到人家的闪光点，并努力鞭笞自己，让自己在慢慢成熟中成长，作为孩子妈了的我现在才终于明白。

一次次的挥洒流程，试图能在我的言行里面让孩子们领会什么的同时，我们也需要不断地反思。于是大家开始写教后记，坚持再坚持，完善更完善，努力加努力。记下工作生活中的点滴启示与感悟，写，是一种生命存在的状态，所以这样做很好，使我活的不糊涂而更鲜活。

体验教育还是很新鲜的一个名字。体验部孩子们打工赚钱学习本领与社会规则，这个美好的初衷得到了家长的肯定与认可。我们也要努力寻找完美表达这个美好初衷的最佳锲入点，所以一直在努力，在思考，在积极配合领导提出的点子创意与活动方案。

半年里头，我的收获难以用言语完整表达，只求用一颗感恩的心将快乐融入孩子们心田。

说了这么多感怀的话，当然，也有很多值得鞭笞与改进的东西，因为人是在不断磨练中慢慢成长起来的。

首先，我不是专业的老师，但是我们做的是教育。所以，类似于一个学校来讲，我们这里的大部分人都是新人，一年的时间，大家都还没有被磨练为老教师，我们只是在进行体验教育实践的道路上，摸索着怎样更加接近老师的感觉，甚至怎样具有专职的学校文化课老师所不具有的'素养与技能。所以，专业素养方面的提升在今后的工作与学习中对我来讲还是很任重而道远的。我们在专业技能，文化素养方面需要好好深究，需要学习的东西还很多，我要不断完善自己。

其次，作为一名体验辅导员，我想具备了较强的人格魅力以后，无论是工作纪律还是工作本身，都应该会是亲力亲为的。现时的工作，我们的资历确实还很浅，这就需要慢慢的由浅薄变厚实，需要充电，需要师德方面的模范的引领，这是一个长期的过程，我想至少也要个两年三年的。

再次，半年工作下来，我可以真切地预见自己的工作状态了，我一直以为自己总会充满热情地工作，其实不全是，有时候我也会懈怠，我也会觉得工作的枯燥与周而复始甚至麻木。一直满腔热情也许是难做到，但是对于所从事工作的那一份责任心在的话，至少应该不会麻木。所以，以后的工作，投入自己更多感情的同时，需要注意怎样使体验教学过程变得生动活泼，那样的话，家长孩子加我自己，一定是快乐相随。

总之，一份工作，如果做得很快乐，那么应该是对了，没有了犹豫与幻想，然后还需要添入我的热情与情感，让工作变生动，让生活变生动，让自己变丰富。

我的追求是：有生之年，唯愿做个明媚女子，心简如素，笑靥如花。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

1、爱意东升西落，浪漫至死不渝，落俗不可避免，温柔永远臣服，云笑雾散之际，我爱你人尽皆知

2、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

3、分不清哪个更纯洁了

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4、你听，撤退的隆隆之音。

5、以中国真正意义上的浪漫主义诗人穆旦为例，穆旦的浪漫主义是一种知性/理想主义/诗性的浪漫主义。

6、闻捷，《天山牧歌》、《复仇的火焰》

7、在诗人的名篇《赞美》中

8、噢！好家伙！跃过黄沙，

9、李白,早发白帝城,赠汪伦唐代的(李白)是继屈原之后我国最伟大浪漫主义诗人,你学过他的《早发白帝城》和《赠汪伦》等诗.唐代的李白是是继屈原之后我国最伟大浪漫主义诗人。李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《静夜思》、《将进酒》、《越女词》等多首。

10、样板戏、新歌剧、《金光大道》等——伪浪漫主义

11、“我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,我要以一切拥抱你,你,我到处看见的人民呵”

12、请故乡为我寄来爱的故事（组诗）之三

13、革命浪漫主义，以政治抒情诗为主：

14、史铁生，《我的遥远的清平湾》

15、在《秋》的最后一节：

16、《楚辞》是公认的与《诗经》并峙的一座诗的丰碑，它创造了新的诗体，对诗歌对发展有极其重要的作用。

17、就抒情诗来说，西方抒情诗强调个人情感的抒发。比如萨福的《夜》：“月已没，七星已落，已是子夜时分，时光逝又逝，我仍独卧。”完全是一种个人情感的表达。

18、唐代诗人辈出，著名诗人有李白，杜甫，白居易。杜甫，白居易是现实主义诗人，李白是我国继屈原以后最伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为诗仙。

19、中外浪漫主义诗歌相同点感情真挚，写法独特

20、作者以现实生活的景象为基础,借助于密集的意象群,来营造出深沉炽热的情感氛围。

21、浪漫主义诗歌具有：主张创作自由，描写自然，注重民间文学艺术上尊创新反模仿，重奇特而轻平凡，以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的，独特的性格等特点。

22、《楚辞》的主要作者是屈原，他创作了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不朽名篇。在屈原的影响下，楚国又出现了宋玉、唐勒、景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品，唐勒和景差的作品大多没能流传下来。

23、《请寄来踏雪的脚痕》

24、杨朔、秦牧、刘白羽的抒情散文

25、由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

26、主张创作自由。我们以《女神》为例，无论是它的创作形式还是它的创作思想，以及感情的自由迸发都体现着浪漫主义诗歌的特点。

27、浪漫之人浪漫之旅，又下雪了，老帝国袖手旁观。

28、我国第一部浪漫主义诗歌总集:楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

29、浪漫的诗歌与自然融为一体，写生活写思想所能到达的方寸之间——

30、中国诗偏重主观，西方诗偏重客观。归根结底，史诗在中国的不发达，跟中华民族很早就作为大一统国家，对王权秩序、现实伦常、诗歌教化的重视有关。

31、张炜，《九月寓言》、《古船》

32、但在不同的文化背景中,浪漫主义诗歌会在英文和中文中会有不完全相同的表现形式和艺术内涵。两者从起源、作诗法及思想内容三方面分析其“不完全重合”关系。

33、“你若只为捞钱吃饭,娶妻生子,作为一个人家口中的好人,一生平安过去,那只不过算你做了一个平凡的梦。你自身又觉到有甚么趣味呢人生本来是波折的,你若顺着那波折一曲一弯地走下去,才能领略到人生的趣味。如果生活是需要些艺术化或兴趣的,那你最好便不要平凡地度过它。”

34、汪曾祺，《受戒》、《大淖记事》

35、描写自然。郭沫若先生早期是一个“泛神论”主义者，在《女神》的艺术创作中，诗人把整个大自然都作为自己的书写对象，于是宇宙地球，日月星辰，山川海洋，风云雷电，草木飞禽，统统奔入笔底，

36、中国史上第一个最伟大的浪漫主义诗集《楚辞》

37、为中国的新诗开了一代浪漫主义的诗风的作品是《女神》。

38、槽子船,漫山的野花,阴雨的天气都是农村生活的一般景物，但又,与中国社会发展的普通的生活状态历史地联系在一起,传达出的是你们这些最普通的人,却又是最值得赞美的人。

39、世界又在倾斜，满世界的灵魂满世界地奔跑。

40、《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。《女神》除序诗外共诗56首，其中最有代表性的作品是《凤凰涅槃》和《女神之再生》。

41、而中国的抒情诗始终强调个人价值蕴含于社会价值之中，个人乃社会的一部分，个人的命运与群体的命运息息相关，因而中国传统诗人在抒发“小我”的情感时，又非常强调将“小我”融入到“大我”之中。李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中有着崇高的地位。

42、柔永远臣服，云笑

43、这里的风光不是纯粹的自然风光，其中充满这隐喻与对应。在写下这些诗句时,诗人人生将暮,严酷的光阴逼迫在他笔下竟写得如此从容恬逸。但透过这最后的一抹夕阳余晖,诗人也没有回避严冬所带来的“战书”。

44、郭小川，《甘蔗林-青纱帐》、《望星空》、《团泊洼的秋天》、《祝酒歌》

45、新时期文学的浪漫主义：

46、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫

47、雪地盖住一切，不经意间改弦易辙，不用无用，不用辜负，依着灵魂伤着灵魂。

48、我们这里以郭沫若前期诗歌为例来做一下分析：

49、中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。但是由于中西方的文化背景、审美习惯、民族心理等方面存在一定差异，所以中西方诗歌从内容到形式上都存在着一些差别。

50、噢！好家伙！就差一步，

51、正好落在爱上了

52、《楚辞》开创性地打破了《诗经》四言为主，重章叠韵的体式；其次，《楚辞》丰富了诗歌的题材，拓展了诗歌的表现领域。其全部诗作，想象极为丰富，构思奇伟，并且较多的运用比兴和拟人化的手法，溶神话传说、日月风云、山川花草于一体，构成一幅幅感情激越、色彩斑斓绚丽的图画，开我国浪漫主义文学之先河。在艺术形式上，则是利用和借鉴当时祖国的南方的楚国民歌长短参差，多用'兮'字的自由句式，大大的扩充了诗歌的表现能力，为我国诗歌的发展作出了伟大的贡:。这也就是《楚辞》在我国文学史的深刻的影响。

53、海子的诗歌

54、你看，老帝国进退两难，

55、在思想内容上，《女神》强烈地体现了五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建、热切追求赞美自由解放和光明新生的精神。在艺术上，奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、英雄主义的基调、自由的诗体形式等构成了《女神》的浪漫主义特色。

56、西川、骆一禾、张枣等人的诗歌

57、莫言，《红高粱》

58、它的出现打破了《诗经》以后两三个世纪以来文体上的空白，在诗坛上大放异彩。后人也因此将现实主义的开山之作《诗经》与浪漫主义的先河《楚辞》并称为“风骚”。《楚辞》对后世文学产生了很深远的影响，不仅开启了后来的赋体，而且还影响了历代散文的创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

59、在1943年诗人第一次用笔名穆旦发表的作品《梦》中，作者将人生比喻为一场梦

60、少年强则国家强，

61、噢！好家伙！这是他们的青春。

62、浪漫主义的内涵丰富复杂,甚至没有约定俗成的统一标准。漫主义从根本上乃是一种强烈地张扬个体权利的生命意识。

63、《楚辞》是我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。其诗歌形式是在楚国民歌的基础上加工而成的，并且篇中又大量引用楚地的方言词汇和风土物产，因此以“楚辞”命名。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的辞陚作品，编订成集。

64、贺敬之，《回延安》、《三门峡-梳妆台》

65、迎着旭风，迎着朝阳，

66、这是一句非常浪漫的一句话，表达对心上人的爱意，如太阳一般从东升起.西边落下，但也正如太阳一般独一无二，日复一日，生生不息，永无止境。也不管那爱意是否真的东升西落，即便是为了那散落在生活之中以及爱意中的浪漫，我且至死不渝。无论如何，对你的爱意是不会变得，如太阳一般，从不缺席，与你一起浪漫一辈子。在威廉·萨摩赛特·毛姆的《月亮与六便士》一书中，有句话是这么说的：“人生漫长转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰”。而于我而言，也只是希望你这一生，能够爱意东升西落，浪漫至死不渝。

67、以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的独特的性格这方面，我们可以从“我创造处尊严的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风雨雷电”（《湘累》）这样的诗句中体会到其独特的想象力和赋予作为人的自我的超凡的能力。

68、纯洁的雪花与纯洁的爱情

69、浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人。在各国，浪漫主义诗歌具有不同的特点。

70、主义诗歌创作的源头。

71、张承志，《黑骏马》、《北方的河》、《心灵史》

72、“啊,水波的喋喋、树影的舞弄,和谷禾的香才在我心里扩散,却见严冬已递来它的战书,在这恬静的、秋日的港湾。”

73、《楚辞》中最典型的代表作是抒情长诗《离骚》，因此后人又称“楚辞”为“骚体”。《离骚》既采用了民歌形式，又吸取了散文的写作手法，从而形成一种句式长短不一、韵散结合的新的文学表现形式。《楚辞》在中国诗史上占有十分重要的地位。

74、当一切和风细雨，

75、浪漫主义作为重要的文学流派,在中国文学史及英国文学史中都取得了极大的成就,两国的浪漫主义诗歌各具特色,异彩纷呈。

76、我记得那场雪

77、李白的诗想象丰富，多用夸张手法，描画祖国的大好河山。如《望庐山瀑布》即为其典型代表作。另外还有其千古名篇《蜀道难》，巜梦吟天姥云离别》等。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

好象都是古代的遗物

这儿的植物成了矿物

主干是青铜，枝桠是铁丝

连叶子也是铜绿的颜色

在古色古香的庭院

冬不受寒，夏不受热

用紫檀和红木的架子

更显示它们地位的突出

其实它们都是不幸的产物

早已失去了自己的本色

在各式各样的花盆里

受尽了压制和委屈

生长的每个过程

都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨

任人摆布，不能自由伸展

一部分发育，一部分萎缩

以不平衡为标准

残缺不全的典型

象一个个拘偻的老人

夸耀的就是怪相畸形

有的挺出了腹部

有的露出了块根

留下几条弯曲的细枝

芝麻大的叶子表示还有青春

象一群饱经战火的伤兵

支撑着一个个残废的`生命

但是，所有的花木

都要有自己的天地

根须吸收土壤的营养

枝叶承受雨露和阳光

自由伸展发育正常

在天空下心情舒畅

接受大自然的爱抚

散发出各自的芬芳

如今却一切都颠倒

少的变老、老的变小

为了满足人的好奇

标榜养花人的技巧

柔可绕指而加以歪曲

草木无言而横加斧刀

或许这也是一种艺术

却写尽了对自由的讥嘲

一九七九年二月二十三日广州参观盆景展览。

✹ 浪漫主义个人思想总结 ✹

1望天门山

李白〔唐代〕

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

2梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

李白〔唐代〕

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

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