爱因斯坦教案(精华16篇)

爱因斯坦教案(精华16篇)。

◈ 爱因斯坦教案 ◈

爱因斯坦名言大全

　　爱因斯坦名言大全

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦

学习知识要善于思考，思考，再思考。 —— 爱因斯坦

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 —— 爱因斯坦

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。 —— 爱因斯坦

我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 —— 爱因斯坦

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。 —— 爱因斯坦

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 —— 爱因斯坦

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。 —— 爱因斯坦

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。 —— 爱因斯坦

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 —— 爱因斯坦

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 —— 爱因斯坦

学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。 —— 爱因斯坦

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 —— 爱因斯坦

情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 —— 爱因斯坦

我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。 —— 爱因斯坦

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。 —— 爱因斯坦

在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 —— 爱因斯坦

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的.向上发展就不可想象。 —— 爱因斯坦

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 —— 爱因斯坦

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 —— 爱因斯坦

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 —— 爱因斯坦

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。 —— 爱因斯坦

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 —— 爱因斯坦

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。爱因斯坦

2、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。--爱因斯坦

3、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

4、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。美。爱因斯坦

5、学习知识要善于思考思考再思我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦

6、想象力比知识更为重要。爱因斯坦

7、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

8、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务。即使不为人喜欢也在所不惜。爱因斯坦

9、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。爱因斯坦

10、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。德阿.爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》

11、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。爱因斯坦

12、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

13、真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。爱因斯坦

14、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

15、对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。爱因斯坦

16、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。爱因斯坦

17、通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。爱因斯坦

18、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

19、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。爱因斯坦

20、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。--爱因斯坦

21、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。爱因斯坦

22、《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

23、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。爱因斯坦

24、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

25、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。--爱因斯坦

26、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。——爱因斯坦

27、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。——爱因斯坦

28、爱因斯坦说过成功==艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。对于渴望成功的同学来说，艰苦的劳动与少说空话是比较容易做到的，而正确的方法却不是每个人都能摸索得出来的。&he

29、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。--爱因斯坦

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31、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

32、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。爱因斯坦擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

33、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦

34、我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。爱因斯坦

35、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。爱因斯坦

36、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。—爱因斯坦

37、爱因斯坦错了--他说“上帝不玩色子”。对黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。

38、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

39、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

40、信念最好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦

41、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。--爱因斯坦

42、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美爱因斯坦

43、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦

44、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。爱因斯坦

45、近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式=x+y+z。并解释道代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，Z代表少说空话。----爱因斯坦

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

2、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

3、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

4、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

6、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

7、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

8、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

9、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

11、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

12、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

13、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

14、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

15、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

16、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

17、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

18、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

19、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

21、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

22、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

23、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

24、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

25、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。

26、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

27、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

28、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

29、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

30、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

31、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

32、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

33、学习知识要善于思考，思考，再思考。

34、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

35、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

36、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

37、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

38、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

39、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

40、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

41、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

42、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

43、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

44、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

45、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

46、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

47、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

48、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

49、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

50、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

51、只有为别人而活的生命才是值得的。

52、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

53、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

54、兴趣是最好的老师。

55、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

56、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

57、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

58、我从不想未来，它来得太快。

59、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

60、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

61、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

62、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

63、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

64、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

65、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

66、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

67、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

68、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

69、要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

70、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

71、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

72、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

73、探索真理比占有真理更为可贵。

74、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

75、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

76、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

77、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

78、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

79、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

80、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

81、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

82、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

83、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

84、《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

85、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

86、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

87、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

88、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

89、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

90、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

91、耐心和恒心总会得到报酬的。

92、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

93、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

94、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

95、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

96、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

97、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

98、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

99、爱是比责任感更好的老师。

100、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

101、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

102、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

103、追求真理比占有真理更加难能可贵。

104、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

105、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

106、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

107、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

108、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

109、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

110、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

111、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

112、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

113、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

114、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

115、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

116、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

117、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

118、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、荣誉应该是你最高品格的标志。

2、如果说我对世界做出了一点小小的贡献，那不是因为别的，而是因为我的努力和执着。

3、没有知识的热情是黑暗中的远征。

4、如果没有其他证据证明上帝的存在，单凭大拇指就能说服我。

5、人的一生应该像压路机一样，每一步都能留下深深的足迹。

6、我不知道这个世界对我的看法如何，但我想我就像一个在海边玩耍的孩子，时不时地因为发现了比平时更美丽的贝壳而自得其乐。

7、我就像一个在海边玩耍的孩子，不时地为发现比平常更光滑的石头或更美丽的贝壳而感到高兴，而我面前却是一片未被发现的真理之海。

8、成功者往往能坚持到最后五分钟。

9、不管你做什么，只要你努力，就没有失败。

10、我就像一个在沙滩上玩耍的孩子，偶尔捡起一个美丽的贝壳，开心极了。但我对真理的海洋一无所知。

11、心中总是充满着研究的疑问，等待着第一缕希望的光芒逐渐变成所有的.光芒。

12、思考，继续思考，为天舒，渐近是见光明。

13、一个人的尊严不在于他得到的荣誉，而在于他配得上的荣誉。

14、我的心常常是严肃而安静的，不陷入忧郁。

15、如果你跌倒了，站起来，你就会成功。

16、如果我看得比别人远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上。

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

2、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

3、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

4、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

5、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

6、推动你的事业，个要让你的事业推动你。

7、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

8、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

9、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

10、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

11、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

12、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

13、探索真理比占有真理更为可贵。

14、耐心和恒心总会得到报酬的。

15、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

16、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

17、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

18、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

19、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

21、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

23、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。

24、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

25、人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

26、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

27、只有为别人而活的生命才是值得的。

28、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

29、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

30、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

31、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

32、爱是比责任感更好的老师。

33、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

34、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

35、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

36、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

37、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

38、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

39、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

40、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

41、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

42、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

43、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

44、认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

45、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

46、我从不想未来，它来得太快。

47、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

48、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

49、交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

50、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

◈ 爱因斯坦教案 ◈

年轻时，我受邀参加纽约一位著名慈善家的晚宴。吃完饭，主人带领我们来到一个很大的会客厅。眼前的景象让我感到一丝紧张。仆人们开始排列镀金的椅子，靠墙放置的是一堆乐器。很显然，一场室内音乐晚会即将上演。

然而我的耳朵天生对音乐没有感觉。我费很大劲才能理解最简单的曲调，古典音乐对我来说就是一堆噪音。所以遇到这样的事情，我不得不装一把。音乐响起后，我坐下来，努力摆出自认为满足的表情。其实内心早沉浸在飘飞的思绪中。过了一会，周围响起鼓掌的声音，我据此判断终于可以放下伪装了。此时，我的耳边响起一个温和但是极具穿透力的声音。“你喜欢巴赫？”

我对巴赫的了解就像核裂变差不多。但我的确认出旁边坐着世界上最著名的一张脸。凌乱的白发以及双齿间的烟斗，他就是爱因斯坦。

通常遇到此类问题时，我只需随便一答就可以了。但是这位邻居的眼神告诉我，他的问题并非出于社交礼貌。他对我的回答充满了兴趣，而且认真对待。“哦，我不知道谁是巴赫，我从未听过他的音乐。”

爱因斯坦流露出一种困惑的惊奇表情。“你从来没听过巴赫？”那种表情就仿佛听到我从未洗过澡一样。“并不是我不想了解巴赫，”我慌乱回答，“我天生就是音乐盲，几乎不听任何人的音乐。”这位老人的脸上出现忧虑的神情。他立刻说道：“请跟我来好吗？”

爱因斯坦拉着我穿过众人古怪的眼光，来到门厅，走上楼梯来到一间书房。关上门后，他微笑着问我：“这种情况持续多久了？”“一直这样，我希望您能下楼欣赏音乐，爱因斯坦先生，我不喜欢音乐没啥关系的。”

爱因斯坦摇摇头，满脸不悦。“告诉我，有没有哪种音乐然你感兴趣？”“哦，我喜欢有歌词的曲子，我能跟上节奏的音乐。”他微笑着点点头，说道：“举个例子？”

“嗯，我喜欢平·克劳斯顿的所有歌曲。”“好的！”爱因斯坦走到房间角落，开始翻腾唱片，我紧张不安地看着他的举动。“啊哈！就是这个。”不一会儿，房间里飘满了《当蓝色的夜晚遇上金黄的白天》。几个片段过后，他关掉留声机。

“现在，告诉我你刚才听到了什么？”最简单的答案就是跟着哼唱。爱因斯坦的表情充满惊喜。“你看看，你真的有双欣赏音乐的耳朵！”我说因为这是我经常听的曲子，而且百听不厌，除此之外不能证明什么。

“瞎说，这说明了一切。你还记的上学时的算术课吗？假设你刚开始接触数字，老师就让你做分数长除，你能做到吗？”“当然不能。”

“所以呀，你会感到很痛苦，以至于不愿意再接触长除法和分数。结果，因为老师的一个错误，你终生将无法欣赏二者的数学之美。”爱因斯坦吐了个烟圈继续说：“但是你刚上学时，老师都会从基础教你，并一步步逐渐过渡到分数和长除法。音乐也一样。刚才的简单歌曲你已经掌握了，现在我们欣赏稍微复杂点的。”

他又翻出爱尔兰男高音约翰·麦科马克的唱片。几段旋律后，爱因斯坦说道：“请学着为我唱几句好吗？”我试唱几句，但是音调出奇地准确。他脸上的表情就仿佛父亲注视着儿子参加毕业典礼。

“太棒了，现在试试这个。”这是意大利歌剧《乡村骑士》中的片段。不过，我还是成功地模仿了男高音卡鲁索的几个唱段，并得到爱因斯坦的赞赏。他一直伴随我的哼唱听到曲尾。中间，爱因斯坦做出各种动作配合我发音。

“现在，年轻人，试试巴赫吧。”回到会客厅，乐手们已经演奏另一个曲目。爱因斯坦微笑着拍拍我的膝盖。“只管去听，”他耳语道，“就这么简单。”

没那么简单。如果没有他的点拨，我从来不会欣赏巴赫的《小小羊儿可以吃草》。音乐会结束后，我第一次为乐手们衷心鼓掌。这时，主人突然来到我们身边。“真不好意思，爱因斯坦先生，”她用冷冷的目光盯着我说，“让你错过了大部分表演。”“我也感到遗憾，”爱因斯坦说，“不过我和这位年轻的朋友参加了一场人类最伟大的活动。”

她困惑地问道：“真的吗？是什么？”爱因斯坦微笑着将胳膊搭在我的肩膀上，说了一句话，这句话也成为他的墓志铭。“在美的边沿揭开另一个崭新世界”

◈ 爱因斯坦教案 ◈

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解人物外貌、语言和动作描写对刻画人物性格的作用。

3、感受爱因斯坦谦虚、慈爱及小女孩率真、可爱的品质。

4、培养自己良好的生活和学习习惯。

教学难点：

1、在一言一行中体会人物的特点和品质。

2、想象、补充人物之间的故事细节。

3、走出故事，观察、评判自己身边相应的人和事。

教学过程：

一、引入

1、回忆课文《大作家的小老师》，大作家学到了什么？

2、今天看一位大科学家和他的小老师，出示课题。

3、质疑：爱因斯坦从小女孩的身上又学到了什么？

二、感知

1、爱因斯坦的伟大，简介。

2、两人身份有如此大的差距，又能发生什么故事呢？

3、文中爱因斯坦和小女孩主要相见了几次？

三、细读

1、相撞（第1-3自然段）。

⑴ 谁撞上了谁？撞上后各自的反应（如果你是爱因斯坦……如果你是小女孩……）。

⑵ 爱因斯坦抱歉：宽容、慈爱。

⑶ 爱因斯坦长什么样子？他的打扮和穿着如何？

⑷ “童话故事书里走出来的”，小女孩的心里会想到些什么？

⑸ 小女孩回家后把碰到老人的事告诉了父亲，简单复述。

⑹ 父亲肯定的判断——要说出一个人的个性特点，写话也要抓住人物典型，这样才能一目了然，尝试列举。

⑺ 小女孩纳闷的心理，她心目中“最伟大的人”应该是什么样子的？

⑻ 那个“糟老头儿”，是不是最伟大的人呢？

2、相遇（第4-5自然段）。

⑴ 第二次相见，那老头儿变了吗？（仍是……仍是……）

⑵ 爱因斯坦的话：谦虚。

⑶ 小女孩直率的反问，一般人听后会有怎样的反应？

⑷ 爱因斯坦的反应，体会其宽容、慈爱、惭愧、幽默、亲切。（神态、动作、语言模仿）

⑸ 口语表达：小女孩“一口气”说出穿戴要领。

⑹ 爱因斯坦说的“也许能”含义：改变自己有难度，但也要努力去改变。

⑺ 小结：小女孩的心中，爱因斯坦是不伟大的。

⑻ 过渡：爱因斯坦到底有没有记住那些穿戴的要领呢？

3、相邀（第6-7自然段）。

⑴ 爱因斯坦的等待（有目的），他心里在盘算着什么？

⑵ 小女孩吓了一跳，与第一次相见比较。

⑶ “你比昨天年轻了20岁”，话中包含的意思。（此时爱因斯坦与小女孩先前印象中伟大的人物形象重合了）

⑷ 由穿戴到工作室的转折。工作室里是如何“一塌糊涂”的乱，推测看到“乱”的感受与反应。

⑸ 想象小女孩怎样“手把手”地教爱因斯坦放东西和布置房间。

⑹ 后来，小女孩每天又去工作室做什么？

4、相识（第8自然段）。

⑴ 释疑：两人在一起谈什么（相互帮忙）。

⑵ “给”与“拿”的关系，这样都是快乐的。

⑶ 现在小女孩还认为爱因斯坦不伟大吗？（替小女孩说出她由衷的话语）

⑷ 补充阅读并小结：爱因斯坦是“最伟大的人”。

四、总结

1、小老师都教给了大科学家一些什么？小老师自己又有哪些收获？

2、在不断交往中越来越清晰地认识一个人，包括自己。

五、拓展

1、我们学过之后的收获。

⑴ 要穿戴整齐，布置整齐，参照《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》。（师生自查自纠）

⑵ 虚心听取别人的意见和建议。

⑶ 乐于助人。

2、你的家长、老师、亲戚和朋友有没有一些不足，你要发现了会怎么去对待？

3、希望你们既做一名优秀的小学生，又做一位了不起的小老师。

六、作业

1、小女孩的母亲见过爱因斯坦之后回家，会和小女孩说些什么？

2、如今，文中的“小女孩”已经84岁了，如果她来到我们校园，大家该怎么欢迎她？

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。

2、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

3、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦

4、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

5、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。

6、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

7、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。

8、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦

9、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

10、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

11、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

12、我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。

13、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦

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14、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。

15、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

16、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么

◈ 爱因斯坦教案 ◈

到底谁笑谁

爱因斯坦的《相对论》问世后，德国种族主义分子极力贬斥和嘲笑它。

一天，一些人在柏林会议厅集会攻击爱因斯坦的谬论，有些自以为是的狂徒极力讽刺挖苦相对论，引来一些无知者的阵阵笑声。

爱因斯坦镇定地走进会议厅，找了一个位子坐下。每当他听到演讲者荒谬的斥责声时，便随着听众一起哈哈大笑，有时还跟着鼓掌、喝倒彩。

朋友看到爱因斯坦这个样子，忍不住说：这到底是谁在笑谁呢?

◈ 爱因斯坦教案 ◈

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 类别:人生

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 类别:修养

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧!

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。

我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

◈ 爱因斯坦教案 ◈

1、自命不凡的学者总会把事物变得臃肿、复杂和有破坏性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天赋和极大的勇气的。 <\/p>

2、想像力比知识更重要。<\/p>

3、坠入爱河可不关重力的事儿。<\/p>

4、我想知道上帝的想法，其他都是细枝末节。<\/p>

5、世界上最难懂的事儿是所得税。<\/p>

6、现实即幻象，只是非常稳定罢了。<\/p>

7、唯一真正有价值的是直觉。<\/p>

8、走出狭隘的自我，生活才真正开始。<\/p>

9、上帝不掷色子。<\/p>

10、态度上的软弱会成为性格上的软弱。<\/p>

11、我从不想未来，它来得太快。<\/p>

12、世界的永恒之迷在于它是否可以被理解。<\/p>

13、有时候人们为唾手可得的东西付出高昂的代价。<\/p>

14、没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。<\/p>

15、不犯错误的人不会尝试新事物。<\/p>

16、万事应简单化，但不应太简单。<\/p>

17、常识就是18岁之前形成的偏见的总和。<\/p>

18、如果不靠科学吃饭，那科学还真是个不赖的东西。<\/p>

19、创意的奥秘是知道如何隐藏你的创意来源<\/p>

20、唯一妨碍我学习的就是我的教育。<\/p>

21、整个科学就是每日思考的升华。<\/p>

22、科技进步就像病态罪犯手中握着的斧头。<\/p>

23、和平不是靠武力得到的，只有理解才能。<\/p>

24、关于这个世界最难以理解的就是它是可以被理解的。<\/p>

25、我们不能用制造问题的方法去解决问题。<\/p>

26、最重要的是不要停止问问题。好奇心的存在，自有其道理。<\/p>

27、别担心你的数学，我跟你保证，我在数学上的困难比你还多。<\/p>

28、公式对我来说比较重要，因为政治是暂时的，公式是永恒的。<\/p>

29、成功=工作+游戏+少说空话。<\/p>

30、只有两种东西没有极限，一是宇宙，一是人类的愚蠢；对于前者我还不太确定。<\/p>

31、数学法则用在现实中是不确定的，确定的时候，又不能用于现实。<\/p>

32、在真理和知识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！<\/p>

33、我不知道第三次世界的大战用什么武器，第四次世界的大战肯定用棍子和石头。<\/p>

34、要成为羊群中优秀的一员，你就必须先成为一只羊。<\/p>

35、对死亡的恐惧是所有恐惧中最没有道理的，(名人名言 )死人才不会担心出事。<\/p>

36、很多人以为美国人是拜金主义者，这完全是造谣，虽然美国也经常没心没肺地这么说。<\/p>

37、由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡作非为，所有这些都使我深恶痛绝！<\/p>

38、这个行不通……用化学和物理怎么能解释像初恋这种生物学现象呢？<\/p>

39、我的宗教信仰是源于对无限伟大意志的谦卑崇拜，它通过小细节告诉我们可以认识到人类思维的缺陷和渺小。<\/p>

40、我们把时间分成两块，政治和数学。但对我来说，数学重要得多，因为政治当下的事务，数学却是永恒的。<\/p>

41、原子武器的发明改变了我们除思考方式外的一切…解决这个问题的办法存在于人们的内心。如果早知道会这样，我情愿成为一个修表匠。<\/p>

42、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。<\/p>

43、伟大的思想总是遭到庸人的残酷迫害。<\/p>

44、人的道德品行应该完全基于同情心、教育和社会联系，而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用对刑罚的惧怕来约束，需要对死后才能受到的回报所期望，那就确实可怜了。<\/p>

45、人类精神文明越发展，我越觉得通往真理圣坛的道路似乎并不存在于对生活的忧虑，对死亡的惧怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奋斗。<\/p>

46、现在，他先我一步离开了这个奇异的世界，不过这毫无意义。我们这些笃信物理学的人知道，过去、现在和未来之间的区别，仅仅是个从未改变的假象罢了。<\/p>

47、其实，有线电报就像是一只很长，很长的猫。你在纽约拉一下它的尾巴，而它在洛杉矶的头就“喵”了一声。这样说你可以理解么？其实无线电的工作方式与此完全相同：你在这里发出信号，他们在那里收到信号。唯一的区别就是没有猫。<\/p>

48、人是我们称之为宇宙的一个整体的一部分，在时间和空间上都有限的一部分。对自我、思维和感情的体验都与世界的其他部分分割开来。这是一种意识的视觉错觉。这种错觉有如一种牢笼，使我们局限于个人的欲望，只对和我们最亲近的人才怀有温情。我们的任务应是扩大同情心，去拥抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己从这个牢笼中解放出来。<\/p>

49、为了考试，我们把知识强塞到脑子里，也不管喜欢不喜欢。这样做的恶果是，期末考完，一整年里谈到科学我就犯恶心。<\/p>

50、不是所有有价值的都能被计算，不是所有能计算的都有价值。<\/p>

◈ 爱因斯坦教案 ◈