四书五经中的著名句子。
在生活、工作和学习中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是由词或词组构成的.，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编为大家整理的四书五经名句摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
2、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
3、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
4、君子周而不比（串通），小人比而不周。
5、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
6、逝者如斯夫!不舍昼夜。 译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
7、必有忍，其乃有济；有容，德乃大
8、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。 译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。
9、不患人之不已知，患不知人也。
10、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
11、差若毫厘，缪以千里。 译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
12、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 译文：美玉不雕琢，不能成为好的.器具;人不学习，就不会明白道理。（DjZ525.Com 励志的句子）
13、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。 译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他;在天意之后行事，就顺应天理。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。 译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
17、多行不义，必自毙。 译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
19、惟事事，乃其有备，早为之所
20、贫而无谄，富贵无骄。
21、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 译文：当初我离开家的'时候，正是杨柳依依的阳春;现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
22、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
23、与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
25、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
26、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。 译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
27、心乎爱矣，遐不谓矣!中心藏之，何日忘之! 译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
28、逝将去女，适彼乐土。 译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
29、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
30、德无常师，主善为师
31、天下同归而殊途，一致而百虑。 译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
32、三思而后行。 译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
33、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
35、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
36、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 译文：同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
37、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
38、不学墙面，莅事惟烦
39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
40、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
41、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
42、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
43、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
44、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，尔后人毁之；国必自伐，尔后人伐之。
45、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。