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荀子名言名句

荀子经典名言名句

时间:2024-02-12 作者:工作汇报网

荀子经典名言名句分享(36条)。

“生是人的开始,死是人的终结。开始与终结都做得好,那么他的为人之道就完善了。”工作汇报网小编为大家精心整理了一些与“荀子经典名言名句”领域相关的文章。名人名言让我们深刻认识人生的真谛,名人格言可以指引我们走向人生的价值所在。衷心感谢您的宽容和包容!

荀子经典名言名句(1--18条)

1、荀子名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。

2、历史的殿堂不同于上层社会,它只向勤劳和美德敞开大门。没有财富,没有声誉,没有背叛可以腐败,恐吓,或欺骗阿莱西姆的守门人。从更深的意义上说,无论是恶人还是平民,都是历史宫殿所无法企及的。

3、凡是争斗的双方,必定都以为自己是对的,而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病,只有争斗之后、产生悔意,才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了,自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗,最好的做法还是忍一忍、让一让。

4、一是在教育的作用方面。荀子认为,教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”,不断提高人的素质。通过教育,使人的素质得以不断提高,并改善或扭转人的命运。因此,荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

5、说明修身养性要有闻过则喜的雅量,要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样,才会有利于自己道德的修炼进步。

6、对一种邪恶的恐惧常常导致更多的邪恶。

7、因此我们说:性,即原始的单纯性;佛杰,艺术和科学也在蓬勃发展。没有性,就没有假。没有性,就没有美。

8、音乐是圣人的最爱。它可以改善人们的心。它的声音是如此动人,它可以轻易地改变风俗习惯。

9、宰爵、治田、乡师、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位,一直沿袭到末期。

10、山木,自匪也;奶油火,也可以油炸。月桂树可以吃,所以切吧;可以使用油漆,所以要切割。每个人都知道自己能做什么,但从不知道自己不能做什么。

11、惩罚是犯罪,而不是犯罪是混乱。

12、恶棍的未得也是忧不得的;既得到了又恐慌失去了。有终身的烦恼,没有一天的快乐。

13、察看一个人的外貌,不如用心体察他的心理;体察他的心理,不如考察他做事的方法

14、人类的苦难隐藏在一首歌里,比藏在巨大的大理石里还要阴暗。

15、鸟被逼急了,就会用嘴啄人;野兽到了困境之时,就会用爪子抓人;人到穷困潦倒的时候,往往就会设计欺骗别人。

16、抱怨、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确;而不是时刻幻想时光能够倒流,好让你再重新选择一次。

17、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术,他指出“相形不如论心,论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想,看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好,他仍然可以成为一个堂堂君子,而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶,他在人们眼中只能是个小人。他说古代的人根本没有这种相面之事,真正有学问的人也从不谈论这个。

18、不要羡慕过去,不要担心未来。没有悲伤或怜悯的感觉。我们应该在时机成熟时采取行动,来了就处理,发生了就处理。这样,什么是治疗,什么是混乱,什么是肯定,什么是否定,就一目了然了。

荀子经典名言名句(19--36条)

19、尽管,荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩,完全以维护统治阶级利益为出发点,但也应该客观地看到,上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响,值得我们研究和借鉴。

20、母猪越肥,越喜欢在泥里打滚;公牛越胖,就越勇敢地走向屠夫。一个贪婪的人越强大,就越倾向于作恶。

21、荀子出生于战国时代的赵国,是我国历史上著名的思想家、文学家和政治家,被尊称为“荀卿”。荀子信仰儒学,是儒家的代表人物之一,也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》,弟子中比较著名的是李斯、韩非和张苍,再传弟子贾谊学富五车,对后世影响也很大。

22、学不会。青,取之于蓝,青于蓝;冰,水,冷于水。

23、言行一致,说好话、做好事,以身作则,那是国家之宝。嘴巴说好话,行动上做坏事,那是扰乱国家的妖孽。

24、孔子、孟子、荀子关于责任的名言警句:1、士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。——孔子

25、不敏,无城怜之心,则动,事要答,而辨,能治乱,则清。

26、你之所以失败,是因为你对别人过于慢待,你对事业漫不经心,你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度,在任何时候、任何方面,都会让你一败涂地。

27、周围的人应该怎么分辨呢?能正确批评你的人,是你的老师;能正确肯定你的人,是你的朋友;而一味阿谀奉承你的人,是打算看你笑话的人。

28、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者,意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

29、荀子:荀子(约公元前313-前238),名况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

30、生是人的开始,死是人的终结。开始与终结都做得好,那么他的为人之道就完善了。

31、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子・礼论》

32、以鸟兽困窘之时的行为为喻,说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

33、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人,兽到困窘之时就会用爪抓人,人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

34、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也,舟也;庶人也,水也。水则载舟,水则覆舟”。其中,“水能载舟,水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民,使政权稳定牢固。

35、要想端心正念,提高道德修养,没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求,那就达到修身养性的最高境界了。

36、荀子:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。千里之行始于足下,青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水

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