关于孔子的名言精选(72句)。
子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”——《卫灵公》~~你喜欢这种句子吗？或许你需要"关于孔子的名言精选(72句)"这样的内容,希望对大家有所帮助。
1、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听？”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字；说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性；所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
2、子曰:“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”——
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子梁惠王下》）
4、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
5、知者乐水，仁者乐山。这是孔子对于智慧与仁爱的关系的思考，他认为智者乐于探索新知识，而仁者则从事造福社会的善行。
6、孔子曾提到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话触动了人们内心对于追求人生乐趣的渴望。它提醒我们追求的目标不应仅局限于知识和喜欢，而是要从中体验到真正的快乐和幸福。
7、食不厌精，脍不厌细。——孔子
8、子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗？”孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。
9、人之为学有难易乎？学之，则难者易矣；不学则易者亦难矣。——彭端淑
10、孔子的名言之一是：“温故而知新”，这句话表明了通过回顾和总结过去的经验来获取新的知识和智慧的重要性。它鼓励我们在不断前进的同时，不要忽视过去所学习到的宝贵经验。
11、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢？习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
12、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊！”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
14、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
16、当仁，不让于师。——孔子
17、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
18、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
19、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
20、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
21、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
22、好问，是好的。……如果自我不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下头。——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》
23、陈侯建造陵阳台，还未完工就杀了几十人，后来又要杀监工的三个官吏。孔子与陈侯上台上观看。陈侯问：“周朝建造灵台，也杀人吧？”孔子说：“文王建庙堂，老百姓像儿子给父亲干活似的都来了，哪用杀人呢！”陈侯感到很惭愧，就放了被抓的官吏，停止了工程。用野蛮、暴力的方式对待别人，收获的只能是敌对，种下的必为仇恨的种子。在人下，要把自己当人；在人上，要把别人当人。如果不知道这个道理，悖逆大众，结果惨淡收场。只有赢得人心，才能赢得一切！
24、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子鼓励人们拥有知识、仁爱和勇气，因为这些品质能够帮助我们面对困难与挑战。
26、百川东到海，何时复西归？少壮不发奋，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
27、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
28、子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗？”孔子回答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”一个人崇尚勇敢，这本身并没有错，但这种勇敢是有制约、有前提的，其前提就是要符合道义。作为决策者，施展抱负、规划宏图，都必须要符合最基本的道德规范，坚守道德底线。须知，没有道德约束的勇敢，是世上最大的灾难。
29、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
30、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
31、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
32、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
33、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁，
34、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
35、叶公有一天向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他是一个为了发愤学习而忘记饮食，在学问上有所收获时就快乐得忘记了忧愁，根本疏忽了衰老到来的人呢？”孔子的人生修养永远都是年轻的，他的这种为学的精神，是我们要效法的地方。如果真能做到孔子那样的发愤、乐学，又何愁学识不长、德业不广、事业不成呢？进步永不停息，境界需要超越。
36、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就仅有学习！学习！——高尔基
37、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ――孔子
38、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
39、已所不欲，勿施于人。——孔子
40、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓趔想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓趔又能把我怎样呢？”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓趔，感恩对手。
41、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
42、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
43、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
45、生命永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。——莫泊桑
46、关于抗日战争的小故事
47、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
48、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子
49、学而不已，阖棺乃止。——韩婴《韩诗外传》
50、人的生命或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。——蒙田
51、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
52、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
53、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
54、知足不辱，知止不殆。这是孔子对待欲望和野心的忠告，我们应该满足于现状并懂得适时退缩。
55、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
56、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句
57、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
58、孔子的故事精选20则
59、 孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!
60、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样完美，活他一千辈子吧！——贝多芬
61、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
62、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安人焉廲哉?人焉廲哉?”——
63、攀登科学高峰，就象登山户外员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和愉悦的。——陈景润
64、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录
65、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
66、我来说，不领悟，毋宁死。——罗蒙诺索夫
67、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
68、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
69、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
70、一日，冉求苦丧着脸走到孔子面前，对老师说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀！”孔子听到这话，对冉求说：“能力不够是到半路实在坚持不下去才停下来，现在是你自己给自己划了界限而不思进取，不想前进！”这是一个关于能力与态度的关系问题，冉求对老师的授课内容产生了抵触情绪，将学业上的差距，归咎于客观。我们常说，态度决定一切。能力固然重要，但态度在迈向成功中的非凡意义，一样不可小视。成就一番事业，没有一股执着的“傻劲儿”，很难有成果。所谓“我欲仁，斯仁至矣”。
71、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
72、子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”——《卫灵公》